 رات کو لاہور کی سر زمین پر ایوان ایکبال میں بہت بڑا اجتماہ ہو رہا ہے اور اس کا انو سی جاری ہو چکا ہے تاجدارے ختمِ نبووت صل اللہ علیہ وسلم کانفرنس و جہادِ کشمیر کانفرنس اور آپ میں ہارک بندہ جانتا ہے کہ ختمِ نبووت پر پہرہ دینہ کتنا ضروری ہے اور ختمِ نبووت پورا دین کا پہرہ ہے پورے دین پر اور ختمِ نبووت کے خلاف اس وقت کفر کی ساری طاقتِ اکٹھی ہیں سارے مل کر ان قادیانی ملونوں کو سپورٹ کر رہے ہیں کیونکہ یہودی خود آئے تو مسلمان کہے گا یہودی ہو کہ پھر بچکے کیسے جائے کرسٹن آئے تو مسلمان سمجھے گا میں نے اس کے پاس نہیں بیٹھنا ہے یہ کرسٹن ہے میں مسلمان میں اس سے بچوں کہیں املہ نہ کر جائے میری سوچ پر ہندو کا سکھ کا املہ اتنا خطر ناک نہیں کیونکہ ہندو ہندو بن کے آئے گا سکھ سکھ بن کے آئے گا یہودی یہودی بن کے آئے گا نسرانی نسرانی بن کے آئے گا مگر قادیانی کمینا ملون مسلمان شو کر کے آئے گا اور تمہیں پتا بھی نہیں چلنے دے گا اور نکسان سب سے زیادہ کرے گا اور وہ جال پھیلا چکے ہمارے معاشرے کے اندر اور اس جال کو کٹنا یعنی لوگوں کو بتانا آکوں میں سرما لگانا کہ ہوش کرو یہ جو تم فلا سے دوستی بناے بیٹھے ہو اور سمجھتیو اپنا ہے اپنا ہے اس سے بڑا تو کوئی بیگانہ نہیں اس لیے یعنی نماز روزے کا وہ دندورہ پیٹھ کے آزان اس طرح کی باتیں کر کے وہ ان کا میشن یہ ہے کہ ہمیں مسلمان سمجھا جا چونکہ اگر اڑے مسلمان سمجھا جائے تو پھر پیشلوں کا مقصد کورا ہوگا اگر وہ کہیں کہ جیاد ختم ہو گیا ہے امریکہ کہیں کہ وہی آئی ہے جیاد ختم ہو گیا مسلمان کہیں گے یہ تو امریکہ ہے یہ بیسی شیطانیہ کرتا ہے اگر کوئی ہو مسلمان کہلوانے والا داڑی رکھی ہو امامہ باندہ ہو مرزا ملون جایشہ تو وہ کہیں جیاد ختم ہو گیا کہیں اور میں نبی بھی ہوں وائی آئی ہے جیاد نہ کرو تو آپ ان کا مقصد کورا ہوتا ہے اس بنیاد پر یعنی یہ اسلام کے خلاف سب سے بڑا سازشوں کا مورچا ہے قادیانیت اور بالکل ہماری گلی کے قریب ہے بالکل ہمارے گھر کے قریب ہے بالکل ہمارے محول میں ہے اور اس کے اندر جہودیت کی شیطانیت بھی ہے نصرانیت کا گند بھی ہے ہندو سیک سب گفر کا یہ گٹر ہے قادیانی اور ہے ہمارے بالکل قریب اور اوپر اس نے لیبل زمزم کا لگایا ہوا ہے سونہ جنگل رات اندہری چھائی بدلی کالی ہے سونے والوں جاگ ترہنا چوروں کی رکھوالی ہے آنگ سے کاجل ساف چورالیں یا وہ چور بلا کے ہیں تیری گٹھڑی تاکی ہے اور تونیں نیند نکالی اب ہم بیس بیس سال تیس تیس سال چالیس چالیس سال لگا کے خوج لگا کے چوری پکڑ کے بتائیں اور اس وقت سونے نہ چایا اور جب اچانک کسی خاتے میں گریں تو پھر کہیں ہمارے علماء تو بتاتی نہیں ہے کہ گلی میں فلا موڑ کے اندر یہ کواں نکلا ہوا اوپر اوپر نے تھوڑا تھوڑا یہ چارا رکھا ہے اندر تو کواں یہ ہمارے علماء بتاتی نہیں ہے تو ہم نے عمر کا ایک حصہ اس پہ اللہ کے فضل سے لگایا کہ ایسی نظر پیدا کیجائے جس پتا چلے کہ کواں کہاں کہاں ہے نیچے اور اوپر تھوڑا تھوڑا تمیٹی ڈال کے چھوپایا گیا اب یہ بتانے کے لئے ہم سیمینار کرتے ہیں یا کانفرنس کرتے ہیں اب اس وقت اگر آپ کو دکان کی مسروفیت ہے عرام ہے یہ ہے وہ ہے تو پھر ہم تو اپنا فضل اللہ کے فضل سے عدا کر رہے ہیں لیکن اس کا پورا فائدہ تو تب ہوگا کہ جب گرنے والے بچ جائیں اور جنے بتانا ہے وہ کہیں اس وقت کہیں کہ ان چیزوں کی کیا ضرورت ہے آپ جانتے لیکن جب گرے تو پھر کہیں ہمیں تو کوئی بازوں سے پکڑھ کے نکال نہیں رہا ہمیں تو بتانے والا نہیں اس واس اتنا اہم اجتما ہے جس کی اندر اس فتنے کے لحاظ سے قرآن سننت نے جو ہماری رہنوائی کی ہے اس کو پیش کریں گے اور یہ بھی یاد رکیس یہ صرف ایک بندہ نہیں ہے یا ایک بندے کے معننے والے نہیں ہیں یہ ختمِ نبوہت کا مسئلہ بڑا سیریس ہے یعنی اس کے لحاظ سے جو اب بھی کئی داویدار بنے ہوتے ہیں یا کہتے نہیں ہیں کہ میں نبی ہوں لیکن ان کی باتیں وہ ہیں جس پر شریعت ہے فیار داوی نبوہت کی کاتتی ہے وہ نہیں کہتا کہ میں نے نبوہ دبی ہونے کا داوہ کیا لیکن بات وہ کرتا ہے کہ جس پر شریعت کہتی ہے کہ یہ بندہ دین دُسمن ہے غدار ہے چکے ایسی بات کرنے سے بندہ کاثر شمار ہوتا ہے اور وہ نبوہت کا داویدار شمار ہوتا ہے تو یہ ساری چیزیں ہمیں ہائیلائٹ کرنی چاہئے بندہ خود بھی بچے کہ کس بات سے اتنا بڑا نقصان ہو سکتا ہے اور اپنے معاشرے میں نظر رکھے اور اسلام دشمل قوتوں کا مقابلہ کر سکے یہ اجتماہ اس موضوع کا تاریخ ساز اجتماہ ہوگا انشانہ کشمیر کی آزادی کے لحاظ سے اور بالخصوص اقیدہ ختم نبوہت کے لحاظ سے