 नमश्काड शुबशन्द्या, स्वागत है अप सभी का तार्गेड भिद आलोग के यूटुप चनल पर, आप सब के बीच में हो जिते न पान्दे, और आप देख्स, देखन आस्दू कर चुके हैं, सीटेट के ले भी से चक्षा, इस में आज आम लोग बाद करेंगे, सतत � मुल्यांकन के विषे में, अद्मापन के विषे में थोडी भोड़ चर्चा हो पाए थी, जो आखलन वाला हिस्सा ता हो रहा गया आता, मैंने आप सिवादा किया आता, कि आगली ख्लास में आखलन और सीसीए के विषे में बात करेंगे, तेखबा पुना आप सभ के बीच उपर सीसीए के विषे में प्रष्ट पुचा रहता है, और सीसीए के अन्तगती एक प्रखार के, और चीज का उल्लेग क्या जिस को में ख्याते है आखलन, यहने के असस्मेंट के विषे में बी आज आम लुग परेंगे, तोबराल मैं आप से एक आदू कि आज आम लुग अपह आखलन कैसे प्रिविव् mechan states of the system और प्रषेख प्रखार के आखलन को प्रिविव् करने का, उडेश के है... हमें सबही विषे में च्छाचा करेंगे... उसरहे बहने आुब आत करेंगे कि, हमारी सिख्छा बेवास ता में सीसीए का खबत आया कहाँसे... स्ब शे लिए में बाद ख्रिएंगे कि सिसिजिगिमी की घागु का थे अंगा ख़ाले अप ज़ी आप शाब रहें तुद़ॉक। अदिक भार शेएर कलीज़ेगा और जो भी लोग पहली भा वेडियो पे है है वेडियो को लाइक कलेगे और कमेंट करतेग अपनी उपस्तरी दरज करेगे वेडियो और शेएर ज़रूर कीजगा क्योके ये अद्तिन्त महत्पों तोपिक है किसी मुल्ले आंकन प्रक्रिया कोप सबत के अथा तोर लिएखा जाएगा किनकिल बिन्दू का समावीस इसके अंतगत क्या जान जाही उन सभी बिन्दू प्रिवी चवचा हम करेगे तकिने बार फिर से माप चेटे हैं कि वीडियो को आप क्या कलेगे वीडियो को आप लिक कलेगे और शेर कलेगे तोड़िसे और आधिक लोगो को जोड़ने का अप रहास करेगे इसके बाद हम लोग सिसन्की start करेगे हम नहीं कुछ इस प्रकार से आची ख्लास को अरेंज किया है तो आई नहीं से याज़ कि अप भी जानकारियास प्रटियक न होगी उनको आप अप अपनी कोपी में बलको इजी में नोट कर सेटे हैं और उएखजाम के लिए सप्रचियं नोट का भी काम करेगे तो आई ये start करते हैं हम आजकी अपनी चर्चा को जाए हम लोग बात करेंगे CCE के विषे में हम इसके इतिहास के विषे में चर्चा करेंगे कि CCE के इतिहास क्या है अतीत क्या रहा है असका और वक्तमान में CCE का क्या point of view रहा गया है आपको दिखाई पड़ा होगा सब से पहले में कोटारी आयोकेक लिपोड को कोट किया है जिस में कहाँ गया कि स्कूलो दोरा किएगे आन्त्रिक मूल्ल्यंकन या मूल्ल्यंकन का अधिक महत्तो है जोभी विद्याले के दोरा किया जाता है रहा यें िेभी, आद्याले खाउ� विद्याले के तो देखाते के थाкие भिस्तार चानरता, पर किन, बượng के दिन, पर केल, बलतान रह братाvemी ब्liamoे, फ्फमका, न पास industri of grovin in birata. तुई तो आपका हो लिप पुकड़िया काँ अऍमे उसकु महत्त। Omohattu pradana wattta. ये कैसा ना चय्ये? ये ब्यापख हो ना चयये. The quality of this viapa effect is important. मूल्ल्यम्कतन किझो ठैस्डीय है? Manya-an çıkha the camera... ये क्हसी ह की हुझे।, Yé kaisi hooni chahihhh? ब्याप Rolle हूँझे. Byaapak h認i chahiye. इसवान booze inorder that. यह कोटारी आप कमानाता कि क्या सानाची ब्यापक हो नाची प्रस्छ उटा है कि ब्यापक किसे कहेंगे, अभी अगली स्लाइद में अजके वीशे में चवचा करेंगे इनो आपनी चातर के विकास के उन सभी पहलों का मूल्ल्यांकन करना चाहिए प्रस्छ अदा मापे जाते है। और वे देक्तित उलक्षा लुची अद्रस्ट्रिकोंड जिसका मूल्ल्यांकन इसके दरा नहीं की आईस. यह गई हम मूल्ल्यांकन प्रक्रिया के अंट़गत केवल अगल कुछ पहलों की चचाहिजा नहीं करेंगे कियो आईसा कहा गया कियों की हमारी जो सच्चा है उदे से किसी बालक का शरभांगेर विकास करना सatori Okade G स marched ॐ ौ ॐ ौ ॑ ´ ॑ �這個是 ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ौ ॐ ॐ ॐ अगर लिएकास का मुल्ले आंकन करना होगा हम इसी एक पहलु के विषें भाध नहीं कर सकते हैं और इसी बाध को कहनेगा प्रयास नाइटीन सिक्चे सिक्चे सिक्च में कोटारी आयुख क्यो दारा प्रस्थ॥ कि आगे दिन कोटारी अपके विषें में यसा आयुख जिसका गध्धन की आगे 1964 मी इसके अद्टेच्मनागे द्र्ध धाला सिंख कोटारी और लिएके रीपृिर्ट निटकी रीप्टारी 1966 में के अंनीशो चाचट अपी मैं उननीशो चाचट मैं तष्टूथ की तो नहीं का के पहलु को किसी एक पहलू को लेकर कियाजा यह समग्र प्रगागा का कियाजा है, जैसा भी मुल्यांकन विद्याले के दरा कियाजा है, आप उसको महत्तोहीं नहीं कै सकते हैं, अख्टिन्त महत्तपोण प्रक्रिया होती क्यो, यह किसी सहाइता से हम बच्टों के सबी पक्षोग को जानने का प्रठास ठे हैं, अग्ले भिंडूपे आते हैं. जहाँ औजा खोट क्यागे है रास्ट्टी ए सिख्चनित 1986 की जो हमारी नैस्वल एज़ुकेश्टीषी ती ती विपबोहते है. उसकि दरः कहा गया, ग binding and flight in Mulialcan, मुल्यांकन के सیک्चिख किया रेदान दोना पहलू को समेल की आजाही, यर नहीं गी के सेक्चिख पहलो को भी समेल की आजाही, अर जो चह सेक्चिख किया, नहीं जो सेक्चिख पहलो नहीं आजाही, उ॥ उंखो भी मुल्यनकन क्यक लेद् की आप सामिल की अज יהें सिख्चध स्वेगे खौल आवबदिमें फैलेवुएम उन सभी गत्मी भिझु क्यक ड उच्चन क्यक क्यडगें सामिल की मążे आज 我 campaίζh吗 1980 or 1990 je Naal możemy क्यक במך्ондकबूल। नहीं सिक्षानी ती 1986 के दी, उसके बाद प्रिवग में आना पारम कर दे, एक ब्यापक इस का इतिहाँस रहा है, बैग्राउन वहाती स्टोंग रहा है, क्योंकी 1986 यस प्रिकाए की चीजु का उलेख मिलता है, और हम प्रिवग में से कहां लेपाते है, 2009 प्रिवग में लापा और प्रिवख्या में जो सुदाज की आजागा, वो किस प्रिवगागा की आजागा, आसा होगा कि ये लचीला बनाई आजागा, और केवल और क्यों सेच्टरिग गत्विद्यों पे आदारिए पही होगा, किवल क्लास्ट्टम अग्ट्ट्टिए पही आदारिए तही होगा, यान केले किवल अजुकेस्टर लही होगा, बल किस में, क्लास्ट्ट्टम अग्ट्ट्टिए कोगे नवाल की अजागागा. आसा मनन ता मारी, N-C-F 2005 में. तो अगर पाच के नुसार सीसी मुल्यांकन के एक स्कूल अदरित पडाली होनी चाही, दिके जो सीसी येना वो क्या है आप खेंगी स्सूल भेज्ट आससस्समेंट है, क्या है? इस्सूल भेज्ट आससस्समेंट है, विद्यालihn आदारित आसतलन मैं क दो जो सीस का, ब्यालन का है। तो विद्यालन आदारित आधलिन का है, अध मारी जो सीसी ही हैः Module is指, उखिरे's Vidyalaya Adharyath Aklaan's onlyatched this部分 एकिस्टियाथवी रहाच़े थी पर अ hosts should be there for it. बवच्टोपाधानाव को, is required to reduce the burden on the kids. कुन भींगानी जो clearer than rules and procedures. भुबब optimum is followed by building rules on kids. रच़नात्ży� пожृ की ले चचश़ को, �REM Other in prūh and doors and ती अदरी भाब आएग काशायतें कम houses 그렇ो जो सकते था चयनादिками, पर साहार बारे आआग था वेटर करेेंút भी लизग तुे किझी अन निचा बौरतान. शुतकर बीक, कम त्रेदिरान पर र समवान combined charges have liberated immune things for 180 million people. थे च� economic policy, whichever country has set up, थो उसकि तो please write this. कि बच्चोपे जो प्रेशेर हैं प्रजामन्स करने का, प्रदव्षन करने का, वो क्योजेगा कम होजाएक। क्योची अभी तक जो मुल्लेंगन प्रक्रिया हम अपनाते थे, उस में जो प्रष्ट्पत्र तयाद क्याजाता ता, वो विद्याले के बाहरी लोगों के सायता से या बाहरी लोगों के दुरा ड़ी आग्ड़ाद, जिन के पास सामानता बच्चे के विष्छर बहाथ बहध जानकारी नहीं होते थी, हम उस में इस्पने क्या करेंगा, सुद्वाएक करेंगे, अंकिल съं दिहान में दख कर के ही प्रष्ट्श्बप्रत्र तएई आर क्या लिए जा एक? क्या क्या जाएगा? मूल्लिंगुन को ब्यापक क्या जा एक और निमित क्या जाएगा। प्रष्टि एक उड़ा है की निमित करने के जरुथ हमें क्यो पडी, यहम एहम सब उल्यंकन एक प्रक्रिया है, थे सकते मुल्यंकन चलम्नियोक और सलंग. किसीबि वरश में एक भार मुल्यांकन कारे करने काप्रयास क्या जाता ता, वरश मरई आपने भेहतर तायारी की है. औग ये दि आपका प्रटरष्यन अख्चा नहीं हो पाया, ग्डी काब वरश में यग भार मुल्यां कन कारी कि या जाता है. तो पुरे सालकी जाएदी भेखारो जाती थी किब रहात है ता कि मीद्याती पुरे साल तयारी नहीं करते ते लैकिन परिक्ष्ा के समय में बहतर कर लेजाते थे तो उनकार उपुडबकार कि अजाताता, बहतर हो जाता. इस का अम हांग्र प्रक्रीया ती ना उसबत नहीं ती वर्सू में एक बार मुल्ले आँगन का कारे किया जाद हैं मुसा हमें कहागा प्यापक होना चभी, भ्यापक यसुल्य होना यहे वannon prachrya toki humare hain ki jo mulyaāngan prakriya thaMusic बो केवल अरकेवल, school activity का ही assasment करतेते याजी के केबल औधिभल सच्टर गध्बिदियो काही अकलन करते दी, जो सहसच्टर गध्बिदियो होती दी, उनका अकलन या मुल्ल्यंकन कनने का कारे, नहीं की अजाद. इसवजा ने कि सकि आशिक्ता पड़ायी कि सिस्थेए की अखाणा कि मूल यांकों को क्या किया जाये ब्यापक कियाजा और निमिज कियाजा जो सिथेए है तसनात्मक सिक्षर किले सिक्षर को ज्टान् पड़ान करताये अख्फ त्रीथिब एजौकेषन क्रेटिब तीच्टिएं कर पाएं, इसके लिए आपको अज़ा प्रदान करता है, कुन प्रदान करता है, तो हमारे जो है CCE है. इसकी साथा से, जो student है ना, उनकी जो प्रबलम उसको डागनोस करना, कारड़ का पता लगाना, और फिर उनका क्या करना, सीसी जो है, इसको लागु करने से, विद्यात्यों को और अदिक कोशल के साथ, प्रपेर क्या जते है, तगयार क्या जते है, इस वजग से, सीसी को लागु करने की जो वाखालत है, वो हमारी NCF 2005 मैंगे, नैस्नल करिकलम फ्रेमवर्क 2005 में किया गया. अग बार सब लोग भीटीो को शेर कलनेंगी, विद्यों की वो चलनें, तो आप इसको क्या करने लेंगे, शेर करने लेंगे. आप यहन चरचा की जागे, कैसे सीसी एवेश्था को लागु करने का प्रएास की आगया, अप देख पार है, अप आर्टी अदिनिःं के दा़ा, same 9 apparently it's coming in RTE this year इसको क्या की आगया? क्या आप द्रेया गांगी का प्रियास की आगया, कि असको, हमाझी जो सी, सी, सी इ प्रक्रिया की. आर्ट्रीively in 2009 द्रेडच दख साब विनि पयश्औ कत अर् methi nahi. buy the United World Foundation's Board of Education as well. आब यहितिन अपड़ायplete. तो आपाना ता नहीं भीवास्ता लागु करने थी और नहीं बीवास्ता मे पहली ख्लास लेए कव आपट्री तक, दोजा देस किया राँ में लागुहोनले निवनतर अब यापक मुल्ल्ल्यांकन के युजना के लिए कानि को निदद़़िद कर दे, उन की सद्ध खर रहांगा। अयग कर।ो गगन को दर ड़ाब बुत आपयँटच कl 你 can do it. आप गन थम गगगी बिध�ui .. उनके पनाप блत परच्रिया गisses भा� vein iframe a have losses. ब्याँबिट दो चीजे प्रट्यागण के बातगे, बात के अगर कि में अगर औगागण के ऐसे विड़ुग कन प्रक्रेया को लागु को लागु करेएग, जिस کو का जागागा द्रजनात्मक प्रक्रेया के साप, कैसावाट की असस्मेंट काजागागा और दो से पागा आ� रस्ब्च्नात्म्क प्रुपरेवोंग लाना क्या दो है शिड़़हें? ये क्या दो ची चे हैं? ये वी समेटिब थो आनना हो गदूजा खली आह। समेटिब लें को है दो प्रखा की भी फ्रेवोंग लिकर लाने हों ये क्ये छिए सुजा थ्ती है? severe see passiert अप ठष नाचमिग सुल्यांचर कMEG कई आत नझो अद्र और अचंळ cream कई साहलीस प्रतीषम.. उपना पीव्डेरोICK ब्वित्य में लेकेन serving चवाज्तिः्य पाद्इब।ः्याज्ट्बादिः जो सी Purdue Whats also also has these rules विजगे नहीं आप चबया। तो ते क्षब of the end of the stage कि stuff is in the turn of the stage उभी नुईक समेतिब अस्शम्मेद का इंदूनु का रूल है तो तो जोड के कि अगी अगा पि सिसी तग्यार किके पर रूल कितने कहां तो जो प्र्मेटिब लहना इसका रूल आप फुट्टी पासंट का और जो समेतिब है, ये किथना लिया जायगा अपकिन बाध के जाएगा तलि बार की सारि साच परज़ मेंगी प्रज़ा से टीपी बाब प्रज़ा काूपटि आजित, और तर लगीग करईजा, जाएगा रहींगे लिए प्रज़ा आजित, तो बाब प्रज चाँ लिईखा शाँद, आप को लिएसेटबार, प्रज़ा � अप यहाँ बी आपको बताभी रहा हो, तो आप यह से भी समज सकते अगर अपको ख्लेली नहीं दिक रहा है, मैं खाहाँ की जो CCE इना इस में दो प्रिकागे कुन्सेट को प्रिवुग में लाई जागा, अप यहाँ से नोट कर लेंगी अदुसा किस को युज में लाई जागा, तुसा युज में लाई जागा समेटीव आससमेटीव को, अभी दोनों के विसे में डेटेल में हम चर्चा करेंगे, लेकिन यहाँ समजेगा कि CCE को लागो करने के लिए, फर मेटीव और समेटीव दोनों को, हम युज करेंगे, अब यह जी क्षिष्थ का वेटेच होगा। किस किना जलीव और सम sangreज क्षिष्थ का कर युज में बागगे तुसी स्थ शबिया अदुसन कर लेए, यहे सा मेखिन मुःत्या कित भी तफ्वाच कित आप अमेग्ना वाम काता था नूफुट़Call a sweepु準ॆं new cases of stories have an impact story. वाक वेआँन मीके ये सम TIWAAक ऋश मिर जलग आपःट कित था ठoti अबा लग में। थो अग बोल आपशाहँ कीजा, बी लवगत से करब desse Virni base. सम्oston, jerkar, 4 times advertisements and 4 times ads in one year, how many of us will be sold, 2nd, funds, so if you are talking about summatives, then 2 times adjudices, which summits will be sold again in one year. अग, जो, समेट्टिब एक उसका बीटिज किपना है? इसक्तिप असेश्मेंट का जो, टरमेट्टिब व principio यहना इस में एक सिसन्म कीतनी बार आजित होगा चार बार आजित होगा चलिएप अब आपको समझोथा तिक लिएखा भधेगा onta । this । । उसरेमिक्तिप लोगा एक बस में कितिबार? कितिबार? एक आप कटेई आप की आपका है? अप कटेई आपका है? आपका आप आपका ह?, आप की आपका है? उसरापका है? यह आपका आपका cook after cooking. ॐए मैंने का एक सेसन में के चाहर बार तो 10 कज़ोड का के यानकी 40% ॐबवराल खूल बिध बन जागगागागागागा। उस में 40% वेटेज है अपके पी �кषक का हूँँँँँँँँँँँँँ अभी इस पोच्ट अब प्रारें इस बिंदृ को अप वन्द प्रारें अबराल तो कईसी बच्चे का लिपोट का थम्यार कि आजगानं करेति, यजग से सिीीएग कि आदार पल, सच्ट मे कितन किढट का रोल होगा Councillors, तो आप आप आप आप आप आप, समेटीब कहोगा और 60% किस कहोगा समेटीब कहोगा अस दत क्लिए दिस पोईंट एक भा कमेंट कीजी आप सब लूँ क्या ये वाला बिन्दू अस्पस्त हैं बते एक कमेंट कर के फिर आगे कंटिनूग करते हैं यही आपके लिए बहुत्ट है कि 40 और 60 कमेंट कीजी का एक बास भी लूँ अभी अप समझ शुच पार हैं की फारमेटीब और समेटीब भारभर के है तब इसके विसे में आगयम दिटेल में चर्चा करने वाले हैं बा आभी हम क्या करने एक सीसी का एक श्टक्चा बनानेगे का प्रहास करने सीसी का सीसन के कमटीट होनेगे किसी बच्ची कोगे दिपोड काड दिया जागा उस में किसका कितना वेटेज होगा तो 40% वेटेज होगा, formative का और 60% वेटेज किसका होगा? समेटीब का formative कैसे लागु करेंगे तो एक सीसन में 4 बार ये परीच्छा है और समेटीब है वो एक सीसन में कितनी बार तो बार एक हाफ यर ली और ये एक या एर ली दोनुका 30-30% का वेटेज होगा लेकिन जब अब अब उबराल लिख हैंगे तो समेटीब का वेटेज कितना होगागा और 60% का होगागा अगे काM कोन करते है cc cut the cc की साथा से हर बचे को सीकंे कने कि लिए कहां कै यासी मदध की जबरत है वेटेज में ख़ादती cc की साथा से बच्षो की आवषिकस्टाूं憂ग सीकने सिखने की युजना बराना और न को बहतर डंक से अदियम अनुवो कराने का प्रयास की अद. सी सी जो है जी स्वा अखलन के अज़्ा देती है, अब बच्चो में अपने काम की समिख्षा कर के अदियम को बहतर करने की च्वम्दा का भी बिकास करती है, बच्चो के अदियम अदियम अदिकास की कम्यो को पुड़ा करने के अच्चा में दिक नहीं अप्लोगो को तीख प्रगाव से है, बने रहीगा अबी बाखे चीजे भी आपको अदिक है, तो बच्चो के अदियम अदिकास इखम्विए को पुड़ा करने के लिए, करचा में सेखने शिखने की च्चाने की प्रक्रीया है इसको दूरुस्त करना ये सीसी इच़ा समवो खो खोँ सकता है. सीसी कि साथ यह सकता है, कि माता पिता औन बच्चो एक अन्ने अग्डावक है, उनको के आगते हम प्रक्धी के बारे में लगता अब जानका लिए भी भाते है, जैसे मानेगगे कि आपकी प्रवेटिव आसस्मन्त आपका की अग्ड़ा की आपकी आपकी है, अयू खाला मिट्याले में आप के लिएन्गाखा, अपक थे आप के अंदक हैbankaya yaal hain disputanya,��at ka य मशिनम बाचु के पाटे की स pitcher's parents can also give information about their children या9 किस्की सबआद िफ चम्वी है on which they become equal टब समढ होता है किस्सी टिम हैंे when we doセसाग होता है झोा बाधसकी वह tenhaII ये किसलिये काम करता है, तो ये किसी बच्चे के समगर लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की लिकास की ल अगा नहीं ख़दा है FoMoralव Beijing अगाशा को लग, और पर � loLs, यों佢़ा कर्प्षःव कर KIR... खलत िब k laweer patiently इं जब पआजी वיי कलतषो जा मै में। With thatplay in them आप सी ईक था कलनाशा ज�cc liberal आप सी ईक अप प्यम में। Wedd सब्टिखास्ा मि сожалonsame bh لي आप सब्टिखास का आभ बता Tikai सब बत्रा Gilbert सबयान work Sachண वह देर के वह ती हुड़, what will be meaning of cc? तुत दे की एक तो शव्ट हैं एस में आप का C हैं औसके प्रिट में इक C हैं औस के अब आप का के वह दिकेगा? E δिकेगा. एक C का टू का है एक जोंब कैतें सततिया निवेन्तर. अचा सतत्या निवन्तर क्या है, कोई आसी प्रक्रिया जो लगातार चलती रहे है, जैसे हम ने प्राता के देबलप्मेंट is a life long process, या देबलप्मेंट is a continuous process, बिकास के विषे में हम ने प्राता है, वैसे कहा जाता है, कह‌से कोई मुल्लिंगन के प्रक्रिया निवन्तर हो सथा क्या जी, रख जो खन्स्त्र्ध आपको दिखाई प़ रहे है? ये जो श्त्क्रक्र आपको दिखाई प़ाना, ये पुरा अप के हैजे, सीसि एई है, थेईहीण का प� neste यहें तोahahदी ज deliberately which You are currently shown on彗ठना दीखरा दीखरा दीखरा दीखरा तेगठना,ute why We are obviously showing it on you as a species such that the current appearance of the Release Searia is in huda situation ताद estaban समप्राऊँ कितते आना लहत Creekॉ sending that way religious governance, now the active wish whichhehe is in Pregnance तेँ आपखे लगा च्यता तो तificativeiety करनूझी अगूँँँँँँँँ... य suspicion happiness य yarn और तुब यासासीमे stereo टो ंउगुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ χेर डॉफ साही Diskussion आप का आप plötzlichएいう लिए इसстве अप आप कचवाँ Atyp अ�コत्तिनीवसप्ट्रश्यस्बन्गे, अगर आ में सतत्ट बनाना हो, ध्यान से दिक्कयेगा, आगर आमें प्रक्रीया को सततट बनाना हो, निएन्तर बनाना हो, तो कि या में है क्याखन आगा, हमारी सिक्षा लीव रास ठा मि, पहले हम क्रा लगु करेंगे, पहले हम लग� क्याशे बन्याईगय? sentencesull6 क्ने खाद की, formative note किनगेiken감 prick थिनगेyorum ki, formative note किनगे imitation किनगेरजम। किनइठहैं evercity क्नी बार hitshshum किनगेरजम। if any किनगेर Ferrari किनहेरहेरई if any क् tracker भि सबी song उसकों… Since क् Hannian किनगेरज​​। कितיי oבר al? Constitution how many times Artsakh has a provocative and reticentksamity towards a certain Windows. अब मुसकः दीएं second अब मुसकः दीएं ут beating ओप ऐक लिए from such teenagers वाजा equationतिक Early समने क дня Yugasरास्झदोंंगे क्ती तोुटूभः क्या The First Similarly किति� sixtier vist किती टोत किनस तोुडवागचु जंव satisfying सतटाड्त aus लगातार किया जानेवाला काडे बन गया एक कोई गआप एक अन्त्राल नहीं दिख़ा है तो कि पहले दिखता था कि हमने एक बाड तेस्ट लिया और इसके बाद साल के अन्त्मे परिक्षा की जाएगे बिसिकली सत्ट काड्के कि जो ताएम का गआप होता था मैंने कान की वर्ष में कितनी बार इजाम होता था वर्ष में एक बाड परिच्षा होती थी पूरे ससन के दोरान अब यह बहुत बलाग गआप यह अन्तर बन जाता था यह नहीं बन जाता था, नहीं बदूए लागो कर रहेंगे। तो यह नी सकताभती यह के शतत बन जाता एक शक्ष्ग नहीं यस में हम मुल्यांकन का कारे नेमेत रुप से बच्छो के भीच में कर पाहेंगे. लेक्ष्ट पहने प्याते है हम. अगला है अपका भ्यापक. और ये कईभा एकजाम में पूचा गया है कि सतत अर भ्यापक मुल्यांकन में तो यहा देके हमने का कि ब्यापक शब्ड़ का तातपन है कि विद्यार्टियों के प्रदब्छन का मुल्यांकन उनके सैच्छिक और साच्छिक तो डोनो चेथरु का कि याजर. क्यों कि जब क्यों बचचे के लिकास कि बात की बात की ती कि सइ apologized, कि सिक्षा से कiscal, कि से किसी बचचे का किका हो था. तो आपको साच्छिकgroup, अपको भतAss, कि से किसी बच्चे कं समबसे लिकास कstormless of Doesn, कि वें प्ह definما��. तल के नहीं बअन क よनोन के कि होगी वो है कोगी वन ज्या में परयका pesos are theriminated तो पैंकी मुयल्यांकं कि सब सब वायी में where त Kennedy उईने थोंग़ झोंगीद मेंकि सायता, आप � lunogheji day tasks breakfast दोंग़ी सासबbasikta, तो on top of this law, ख discontinожд espos. दे building खनाना, रच्ठींग सोतिक थोंप số the चोना, उस Instead of mentioning उचारMrs. अपनोग Greet. जोस ह मेंते करendersते, आपने हजोटर के सब रइक tehdी अ। अपकरिया को अबीटक अपना रहा अदेना, उसमे खेवल और खोल एक पहलू का ही मुल्लिएंगन की आदा आदा अद. जिसको औन खेटे ते सैच्छिक पहलू अब आवशेकता हमें किस भाज्ती पड़गग, तो बात ये पदग़, हमें आवशक्ता पदग़ कि सहस आखषिक छेटरों का भी मुल्लिआगन की आजाए. तो को स्कोलिस्त अक्ट्बिटी है, जो को करिकुन अक्ट्बिटी है. तो वी देब वास्त्डिक्ता में आपको उसी आक्मोंस्ट्वें में लेजाए का चोड दियाए, कि आपको क्या करना दलित बस्ती की सफाए करनी है. तो जो आपने आईनसर कोपी में रहीट की आपा, लिका था, अप जब आपको सिच्वेसन में लेजाए का के ख़डा कर दियाए, कि अप आपको सफाए करनी है, तो दोनो में कट्ट्डिक्षन आजायाएगा, जो आपने आईनसर लिखा होगा, और जो परिस्तती वहाप दीजाएगी. अप के अन्दर सामाजिक्ता कितना लिए बिकाहस हुझा है, यस को कोपी में यसाइता से नहीं जाजाजाग सकता है. यस को जाजने के लिए आपको वास्तुबि कि परिस्तती में प्रदर्षन करना ही होगा, तब यस को थीक उगर से जाजाजाघा सकता है, योंकि सिख्षा काउदेस तो आपका समध्र लिकास करना है इसले कहागया कि भ्यापक का आप्ट क्या होगा सेख्छिक और इसके सासच्छिक तो जोंग छेत्रों को सिख्चा की प्रक्रिया में क्या कर दिया जाए इस filme आपको कमपनीहन्ईज़ाएप्ट इवईन्ई कि बाता हैगी तो हम किया करंगे स्कूली गत्मिदेयोगोगो जोड़ेंगे के सासच्छा शट योंकि स्कूली गत्मिद्योगोगो जोड़ेंगे और योंकि जोड़े कि भजाजे जो प्रासस बन जाएगा अप दोनों की मेंनिंग समच्पा आँगी एक फिर से मैं आप से क्लेर कर दू कि हमारी जो मुल्ल्यंकन की प्रक्रीया है, उसको हम क्या कैते है, CCE, एक C जो है, इसका अर्थ है कंटिनीवस, इसका आज क्या है, कंटीनीवस, इसका आज क्या है, अर्थ है कंटीनीवस कर बनेगी, क्या कंटीनीवस कर बनेगी, इसी बात को हमें आप को समजना है, कोई प्रक्रीया सततथ तब बनेगी ना, जब उसको क्या क्या क्या जै, नेमित रूप से लागु क्या जै. यहनी कि हमें एक आज से मुल्लियंकन प्रक्रीया को आपनाना था, जो की लगातार वर्स्बर समय समय पर भच्छो का उईजामिन करते रहें ये कैसे पोसिबल ता? इसकिलिये सजच्त कि आगै हा की निवंतर बनानें की लेम 2 प्रकार के Asusment को प्रियोग में लेकर क्या अएंगे एक Asusment कैसा कैसा कैलाएगा? इसक्डासा अच्टनी म भैदेख है केटीग, तो हम शब भूज्रा, पर ल़्गड लि स्पूप Rasas चिक्ती eat समेटिप अभी आपको बतायागया कि हमारी जो सिच्छा भेवस्ता है उस में ये बतायागया कि निर्वार्ट्मक जो आखलन होगा इसको हम क्या करनेगा एक वर्स में कितनी बार करेंगे चार बाद इस प्कार का आखलन वःज़ी दिनए्टि ख कितनी बार करनेगा एक वर्ष वorum छाणी கाह क्छ किने प्ते। वल्ते चारबर बचचो को कनने प्र्य prospective इस्ट्ही अच्छा दब बार उteriorणुटि आप चारबर बच्छो amber � embouha pa लईक भर पासके ह KNOW तु बच्छो में ये जो तेन्टन्शी पाए गडी किवर्ष में एक बाएग्जाम होता ता और वो लास्ट में जा कर किप तैयारी कल लितें पर लितें कही से और एकजाम पास हो जाते थे तो उसे अलगाट कर के बच्चे जो हैं नेमित रुप से परने का प्रयास करें तु से पर जाते एस उई आज Ethiiの दूंते गे वो दूग यों Putriya jegून शाभौट तहुड त्पी वो दूए अच़नध रावक तरब प्लए पाइ आप उशी तक त� मुल्लिं कन प्रत्रीम मुल्लिं कन प्रत्रीक आपाग बट्ता छहें परचहumpy जो आप आपुरपआN आप दे विकास जो चल रहे है, जिसके लिए में काम करेना उन समस्त पैलू का आखलन की आखलन की आखलन की आखलन की आखलन की आखलन कर पारे थे। तू आप दोरनके वणादी, टीख तूल आप लेगन है पका सकी वित्यी की आखलन की ःदागगे कहता है। उसे हम क्या करने जारें? अगर हम उसे कमप्डि लिएशिप करने जारें, हम क्या भनाने जारें? भ्यापक भनाने जारें? उस अब पहलोग पहलोग सामिल की जाएंगे. matter of the proper safety of the body of the body, अग तो सेकच़िए गद्मिएं जाएंगे जायहिंगे जाएंगे. अदू botha ocha sera sat kya karma y으로 sa sad ya jaga sahas magnets yon तिसब यह दत में सामल की जागे, तसक ही निक चिकतिम्लग था। तू थू कै असम आप की भफी के साह सक टिग and dosha rahin साह लिए जर करी थो कै फफ़market h communal सкоle k waste k Belly of the second दीलेरता में तेखा certains और सअम्दिश मैं craz a olan अगर स्कूलिस अगर सेक्छिगत मिद्यों की बात किया जाए, तो यहा मैं कुछ पौईंट्स अगर दागराम की सायता से, जिसे फिजिकल एजुकेशन, सालिनिक सिख्षा दीजाए, यह वर्ग अगर सामदिक भिषे की जाज की जाज की जाए, विग्यान की जाज की जाए, तो यह सबजूद काई के क्या बनते है, चूलिगठ मिद्या बनते हैं, यह नहीं के सेक्छिग की बिशा बनते हैं. टीजाए, अप को दिख एक थे, यह थे खीजा, � tailaab,  सादी गठ मिद्या काँलाएंगी, करीकुलम कहलाएका दूसा पहलु दिके इसको हमने दूस्टे पार्ट में जब दिवाएड की है तो यहां कहने की सोसल वेलुज जो सामाजिक मुल्ली है सोसल वेलुज जो अक्तिटूट है जो लाइप इस किले जीवन कोशल है जीवन की एक ब्यापख प्रिक्रिया बन जाएगी जिस में सेक्षिक और सासेक्षिक दोनों पहलों को सामिल कर पहाएँ बता यह क्लीएर है पहलुईट समज बा रहे आप सबिलोokee बता है की सेक्षिक और सासेक्षिक केंटर कोन कोन से बिंडू आएंगे यख अफता खूँे tuned अमावे जो श्टॉड़न्स आना उनको हमारा जो उपीन्यन अगर दिस्टिकोन जो है ना उस में सकारात्मक अप्तो साहित होने के लिए प्रेद करति कैसे पोस्टिब होंगे अउसकी प्रब्लम को डागनोस करनेगवत तुरन तुरन तुसके उप्चार की लिए काम करति तु इसे क्या है कि बच्चो का बहतर विकास खो पाता है नहीं तो पुरे साहल बर आपको समच भी नहीं आईगा सेसन प्रुरा होने को होता था, इच्जाम हो जाता ता अगर आप पास होगै, तो सारी चेज्जा प्टिक अगर नहीं पास होगा है तो सब ब एकार गय, लेकिन इस में क्या है कि समय रहते आपके विच्टें जानकारी हमें प्राथ हो जात्ती एक अद फिन अप उसी पी क्या कर लितें काम कर लितें गे जो सीसी हैना, जानने का प्रहाज कर थी कि हमारे जो सिक्षा के उड़ेश हैना उसके आदार पर किसी भी बच्चे में वानचनी ए परईवर्तन हो रहें अच्वा नहीं तुरन्ती आप एक टेस्ट अड़नाइस कर दिया जाए, उस में आपको ये जानने को मिल जाए, कि नहीं सर जो प्रहाडे एक प्रस्टन आज़े आता है, और इन प्रस्टन्स को हम हल कल लिए जाते जाते तो जब आप टी महीने की तेयारी करने जारे, अप पहले एक सबता आ जो की अकसर आज़ा देखा जाते की एक इजाम ताइम में आप में बड़ जाते है, लेकिन तेस्ट की माद्द्यम से, चाही उने तेस्ट लिया जा, तोपिक तेस्ट लिया जा, यह फूल आस्टी लिजाए, उस की सहाता से आपके चिंता तनाद एस को कम कनने का अज़र मि किने तुमें तो आसा कननाई है, तो ने लेकता ता रे या में करनी पारा हो, और प्रजर्ष्षन नहीं हो पाता इस बजाह से विज्जाले को द्रापाूड का देते, चोड देते, किने में ते स्कूल नहीं जाएंगे, लेकिन अप जो सीची नहा, इस की बजा से क्या हु� अप नहीं नहीं सीख पारे, अगर कोई बजच्चा नहीं सीख पारे, तो जो नहीं सीख पारे, इस को जानने का असर भी अद्ध्या पक को मिलता है, तो हम ये खैसकते कि फिज्चा था से द्रापाूड की जो प्रडब्व्टिम ती, वो क्या होए, कम होए, किन्वाच्ट कि कैसे करके आपको आदिक सदिक सिखाया जाया. अपके लेवनिंग पर्फरमेंस को कैसे बहेटर कि आजाए, इसलिये कान किया था है, आपके लेवनिंग में क्या दिप्रकल्टीस आगी, इसको जानने का हम प्रैयास करते है, और किसी बच्चे के समग लिकास में क्या करते है, योग्दान करते है, नेक्स पाईंट पे आते हैं, दिखते हैं, सीसी की माद्यों से जो सीखने वाले ना, उनके अपनी दुची हूँ, शोक अप वेक्टित को विखषित करने के ले अदिक समय मिलते है, अपको अप्षन मिलते है, कि अपके स्दिसा में जारे, अपकी रुची क्या है, अपके रुची के अखाँडिं काम करने का, माद्का अपको सीसी के नतगत मिलते है, सिक्षार्टी के अनकुल वातववन को बड़ावा भी देती है, कि जैसे हम जब दाईनोस्टी के तेस्ट करते है, तो वहापे समय समय पवाप है, कि अपकी अपको कि स्प्प्षकाँग के बातववन के आशिकता है, या कैसा बातववन अपके बहतर को सकता है, हम इस भीषे में काम करते है. जबते भी उड़ेश बनायगे, इन उड़ेशो को पूड़ा करने के लिए एक अज़ा तीचा हमाली एक इमपोटेंट है, कि हम क्या करे है, चात्रो की समस्त जो गधविदिया है, उनको हम इस चिसी बिवस्ता के न तगत जोड़ी, और निस्तित रूप से उनके समक लिए भिकास के लिए न काम करे है, तीचे अब देखी यहांपी कुछ आब पूड़ेश देगे है, अला कलक बिंदू बनायगे है, क्या बनायगे है, कि कैसे अन किसी बच्चे का जोड़ की सेचरी गधविदिया है, उनके कि थी जो सह सेचरी गधविदिया है, उनके कैसे, मूल याण कन प्रीवाउग में ला सकते है, इसके विसन आपको रड़ा आगया है. तो दिचा अस्था अमे किसी बच्टे कया करन लागग, अगर अस्थाह के सह सच्टी कडविदिया जोड़ है, तो अहाँ हैं, उनका मुल्ल्यंकन लगन तो हमारे पास रहे साडेत तरीके होते, जिनकी साहे धाँ से म्षट्ख के साहेच्रिय डिएग प्रि डिएगा क्य०ियों का अकलन कर सstill, ये आपको जो है प्रिडयव के मादम से आपको शेर ہو जायक के, यह नहीं कोन कोन से तेकनिकस हैं, ख�הँ कोन कोन से चुटौल्स आजी हैं, जिन अगर नहीं सायता से न बच्चे के सायति शब शगच्च्यग गद्पुद्यों कई आकलन हैं. असे उसके उसके जो कोग करिक� abuse activities clipping activities वहान उसके असस्वैंट खाब नहीं कंबाते है।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। इसके रिस्त्र जान्कारी आपको प्रीड्यव के माध्यम से मिल जाएगे अब दिके लगातार हम चाचा किसके विषे में कर रहे थे हम लगातार बात कर लित आसस्समेंट के बाने में जो की इंपार्टन्ट रोल है चीची कि अंतग हमने दो प्रका के लगातार अब आसस्समेंट के बात की है दमुं साहरताको को में स्मंड पप्र किसके अभloga थ् Bashk Dear moments अपन के आलधार काहलगा है यां किया णिद? षंकल नात्म peak , AUKDEA,式 अमाठी होगा स्था अखनट जिसगा एसकते हैं तिा speaker बातर सोँ 재미ो!! जी थ क पासा कर लिताR-Pajajajaj One-point यर कburghसिए माद के लागाया, और लिजी क्ये Marionoonoonoonoon की मी या भी घांती मिखनिमी लिए, क vagge kya aur कि उमतिंसछ के लेकिने, क्य के自由 से नहीं Mein अक्त Diskusshช़तेजीक स्वीक्का। अमय प्रोनाद करासिट believes ऒौग भराँबा। भी स्थी क्यsterreich साह करस्राशू के थéo उग universes अकफीं क branding ही आख्ठाlon कहतिब न्हumph वठ में ते killi को ते k the आखं 보면 वें percent तो आब समत्याव में भूअ, जन में बाझ मैं सहसी क्यगे न दी, लेक सेद then there is self assessment. ते 2019 तो रसी बूँथ क्रे ब स predators. तो सा Shouldn frequently a gradually see her life as people over the prison and Bugller her life. मुج olmayeremony  BJ bullying circumstances २ २ २ २ २ २ च नहींा दबशाम मैं २ २ 有 य microbial ये कÖ स्वडुछ दाऊन किए दाअरान कि ताउ at the time whose process it is done during the practice??���र नोस्द क् компании रेएा दाऊन के दा萊न क्या रहान?ौह तब कै रहान?- with what practice, तुमrzy दास अमात चल्दा Dokam the teaching process of the practice थानिक कोई अंसदम्न्त खमी नहाँ बसाझला, तो आब प्रेच्ळिया के न्थमे की आशत्मै की आद. टीज़ सब सब स्ड दाब सब सबस्थ याद. तो रहीए कि स्थ न्दां सब ऴ Ahí restraa jaata... तो ग 왜�? यर संवाल और भी तो थी feels when standard understand what not am or sounds or senses. न बन उग़ी बाद saw do. जाद बात यी देडिगम के लिए आखलन, यी जो समेटी लग आप का आखलन, इसको ईसकोईत अद अखलन, अगलन लेए का आखलन, भी। आप नफिर एकबट सब लिएा दो जैं मोर पर धीः, जечь पर रा़्रे का, अशो माने लाग़ुट. जाक् WrestleMania उगो पींट आस सम कर चिरी चलाएλεलिं. असस्नेमं गन्रेजक्या असस्नेम गन्रेजक्या अपता जबने अर्बछा अससम रख रफ रव्निग अप आब गबत लगन्की तु तो कुनछे yeah तु कने आएक ल семंग के लोगा तु तो भी भी सब रहीं का पंगर पीचमे सब समह हाी Shot लवों भा 뭐가 श EM तो कुम ढाँबु loo इसस्मैं्त हो stitch . क्यना उआप स्बकत है अब का एक � Committee ? कियना साब आपा ? क्यम tanto , क्यम खयल आप का साब खयल आत गयल प्यब याज रहक् आब कन और है communist रहकि�ping तर्रीमखे Stewart रहकिपचनत définech उआंंगर रहлекा का अपस ख़ोग अपना की � kali cheesecake समेटिए पूचा यागा समजबा रहें समेटिए को हम कब कहेंगे समेटिए को कब कहेंगे अगर आसे कहाजाए की एक सिक्ष्य का अपनी विद्याख्यों को ब्रमध पल लेगाई है और ब्रमध के दोरान वह उनसे प्रस्थ पूँस्ती है क्या? जैसे ही आपको पताचले की दोरान यानी की दूरिंग प्रस्सस कुछ कियाजाए है और दूरिंग प्रस्सस अगर कुछ्टन कियाजाए है तो यह कहा लगा? पूँँप विद्याग्यों को ब्रमध पल लेगाई गाई थी प्रस्सथ का, और घूरिंग अजाए है शिखछगा अपने विद्याध्यों को ब्रमध पल लेगाई दी ब्रमध से आने के बादवा हुन से प्रस्थ पूँँछती है तो यह कैसासस्म्थन्ट जैसे ही बाद शव्द का प्रिएज़ करेगा ना साद चब्दिएक आप लियो करेगा Brilliance word, what will be your answer, समथी बास सस्मथ लग. Its summative assessment. थीखा आप दीखा अप दीखा असस्मथ लग योज कुई लीए। Asasment is used for this, अरुन इंग्लिस इजी है Its English is very easy. अब दीखा योज कुई आप दीखा योज कुई लीझ। Formative assessment used is चात्रुट्ता को और वैथर की आजाईसके आजाईसे भी आजाताई को तो पस में यान और पहलोग पहलोग. अग T a s s t n s at n t i n k e baad che hai topic sum aape te ne ke baad che hai or unit sum aape te ne ke baad यक p i t n i n d a v e s me aape te ne ke baad jo assesment ki a jata hai vo ka lata hai collect a summative sum karne ke l e total karne ke li yogue karne ke li Kirna seekha iss ko jane ke li jo preoog mila a jaga wo galaga sankal naatma kiya yogatma aur hum kaise seekh rahe hain seekhnne me kiya antha raha hai kiya gap a raha hai इसको जानने की लेग प्रियोग क्या जागा? तो वो क्या क्या लागा? वो क्या लागा? फार्मेटीप अब भतेएगा, कि चारो प्रकार के आखलन का सामाने प्रचे अप प्राथ कर पाए इतना अप समझ पाए, इसको समझने में आपको कचनारी प्रचानी हूँई इतनी चीजो को अप समझ पाए, अगर आगे कनटिनॉएग कि आजाए, बताएगेगा इतनी बाते समझ आगग, चारो प्रकार के अखलन के विशे में सामाने जानकारी जो में आपको सामाने पचे बताए, जी आप समझ पाए, अससमन्त फ्वाल लन्निं, अससमन्त अफ लन्निएं, आजलनिएग, अससमन्त अद लन्� knife, यी जारो अपकी चीजारो, जो को बचीजाम में कुस्तना अगर आगा एगा एगा आप कचनी सकते है? अन्सु मिस्रा जी अपके समवन में नहीं आया चलिए, कोई भाप नहीं नहीं आया, तो एक भाप फिर सदेखते हैं नेक्ष्ट पाईंट में आया जाते हैं आपको क्या कनना है, एक शब्द लेना है, असस्समेंट एक शब्द आपने क्या लिया, आकलन आप में jeg ठाहा, क्या जो आकलन होता है, भगे चाट प्रकार कहो�ホता हैноз, किते प्रकार कह में एक आगलन चाथ प्रकार कह komenेÏ Нे टाकन अharma कर लिए अप सेथ में उग Anybody कर थाद हैं, यह त つ्रीब. और नहीं द Соख अस्स्मेंट कि at trafficking कि Without खब खब खब खब Almost खब खब खब में खब खब खबूँँइभवई� Thanks � off उस्मेंट खब खबूँँँँँँुँँ carving अंपुधिट्टत,ससमेन्त,फार, energet,assessment etc अक्षनक्त करतेः मैं कहने किजठमने के सूके, Spounce and various assumptions अब कल्हडि करतेः ,fendim.... क् standby कहनी , одном ँळ्ठू्ट। क्षनक्त बाद्तोग। कोना सेज�iceasets witnessing सदटीट्टतंंे , सो तो के किजजन्तंे के के। finan shirt अम्हाँ ल Бог, आप आदीadder, यहे दॉगाँझा मैं उगा थृटोम आप लवososheinebe durkneti kita,Space qcni and arday अговाऔाईउदॉदॉद, अगर अमानर ठाबन देक्नाथेूद queriaइदा� always अमानर तो गे, ओो, अचाराद बमीख Harsh,ं सब को sacrifices यहगी अपका समयटिर कहलाईगा जब लिखाईज आस श्य� sleep at learning यह्वेखे अपका सרת मेंगा अजबगाईज आसमेट अहँट लंनीग यह्वे�蔬गा टीक किबजी �uta तरीनहोंगार भी ज्री स्बन्� जेसकोहात भी परْपूँ़ 쓸ंस्querve only. इस जाु स्बता, जो झो आखानि bare fabric are clear in 4 words. खर्थ Lana, बूँँँँँँँँँँँँँँँँँ. उकर दोलूँ सब यह मी� tail, अब दोलूँ कोप प्रोनानheavy क्रेई क Arab द ou rán agar koi assessment kiya jaay, to wo hame isa kya hoga. Agar daouran priyug mille aaya to. अफ क मत्लड है कि. अफ कब करतें? समैतिब लिक. सम्दोन तो तोटल. योग करतें? जब कोई प्रक्रिया अंत हो जाती है. तो हम लिखेंगे अफ कब करतेंगा जायाएगा. प्रक्रिया के अई. ऋत्रीयजा के अंत में है कि इसे आप चूगम ली एक यह से चौ़। बताए अप प्टरीया के अजम्द तो पुछ यहा और थ 93% आप प्रताया के अजMr. बताए, पर पूअज � loin। कन। काछ गआप बिज़रियाग मकने, आप lo �ara complete karitaunya इतना क्लीर है, अब भताए जो लुग केरे ज़स समझ में नहीं आही आखलन, अरूने या भाई अब क्या केरे है, इंगलिस से नहीं पर, क्यो नहीं पता चल रहा है यागलिसी इसका आसान है, नहीं तो कैंगे अदिगम के लिए आखलन, अब भताओ ये मुस्किल है आगलन, इसको अगर समझ रही यागलिस करता है, जो उगर अप देखान, दिहां दीजेगे यागा एक बर आप को बडादेता हूँ। चमजीगा, जिए जो फरमेटी मैंना, इसको नहीं इसको अब पाद़ा, आदिगम चाँ, अब भताद लेए अखलन, ऀीक बोच्सा थब दो जमुजर अखो औगरी ल stiff आखो layer is your आग्ट ःद, यह द्समन तेखी�� 돈 कöstति, अ़ह अउ न मनक बू। अच्वाया Lift% तीद கाछ है द्या इ Communications अफवान धीिंगे सती पर दिग आच्वाया लेँ, आच्वाया दिगे यहनडि musicians और न्पी पदँस ज़ारूद अत्ते bottom 9 ऱदिंगँन आत्ये ने तेँथ blurred पासा कट मे आखलन साभान आसी पहजा। रीफrets तवागदवादration ने व हादे भगीता। जी ज tuvझाल boxing अगावयादी, अगावयादी, नहींऔने वङ औगागासी अप ज़रचा की जNवड from lord consciousness the narrative I will share with you in the next chapter is�� 정말 अप महांगर, it is 하루 when you learn this. उण्भाई उपने उपनोगाती। ट BouCCAN, it is a common offic. त्यी अप किपको। decade ळमद ज़ाल की। Yes madam conveniently यह यह समज में चलन कधध्धध्धन करत नातमक मुल्लियांखन यह था असाआम्टेद आस्स्वेंट यह यह यह सिक्बात को ड़त्यped जात्न करने क्ते हैंटिया कि आप मुल्लियांखन की बाध करिद यह जो बाते मैं आपको बतादी उनेग विष्तार से आपप चर्चा की कप दुवटीना के लंनें क्रूसिस आगर कोग दुवटीनगा की योजका, next question नीवार द्म क्मौल्यांकन कहलाएगा। अब हो दियानिए देना है कि नीवार द्म क्मौल्यांकन क्यों कैसे क्यर किस लीए किया जाता है। चिसेस विश्य या समगरी पाट्तों या पाट्चर्यद्या को पराने, कि उदेश यों को प्राथ ट्या जार आग, किया जा चुका है, यह किया जारा दोनो में अंतर है, किसे भिसेस पाजिया समगरि के उधेस थे, उनकों प्राथ कर पारजें, अठवा नहीं कर पारें. किया जार है, अगर इसको जाच करेंगे, तो ये काला, अगर नेबाड आत्मक अकलन क्यों, औस प्रक्रीया के ड़ौआन, अद्यापक इस्को जान्नेगा प्रैधास करते हैं क्या चात्र के संज्यनात्मक, बहावात्मक और साएको मुट्र दोमेन नहीं की मनोगत्यात्मक जो दोमेन आई यह थीक से बन पार है कि नहीं इस्को जाचनेग कज़ प्रैधास की आजाएं तो क्या खाल आई कез भीजेड कि फरूट में ताभावात्मन के साएक्चिच गेर साएक्चिच छेत्रोंगा समचित दिकास खो रहा है जितनेवी़ श्टेड्मएन लिखेगे दियान दीखगा सब में FARM यакти, आपटर पूँल्स्ध, अदLooking process अद beni शिक, उड गद Sauce system is clienting, सैच्चीक,ार्षैच्ची चिट्लों का संच्छद्द् बिकास फो रहा है । room. इंण सब से है परता। स recomend. उदेशो को पुरजा पूरजा भात भाचा अग ए resolution passed. ये उडियातियों के प्रकती चन्तो स्कत जनंक है। या नहीं। ये जभ क्या टिएजन क्या आस्स्समेंट क्या लागा। इक जिज ज़ और ध्यान ज கैंजीगों क्या और द्यान जेगा। अदीधलन को समज कर के यागड़के भी �钻ड़ापक किसलिए करनाद़क भी ऑस तर ज़े था? अदीधलन को, उफ् unconditional supply is better in education than outdoors. य худ OFF से भगती अदीधलन को, बनeeeeeeeee यहनोon सुदहाल लाने किले करता है, तो आप या बताएंगे, कि इसी प्रकार के आखलन का प्रियों के एक अद्यापक सिच्चा कि प्रक्रिया में, उसकी गुडवक्ता में सुदहाल लाने किले करता है. बदाए एक, इतने पॐन प्लीआ है. बआई एक बास्प स्बालो लिए़ को कम सम लएक तो खालीगे. विडिल्यो को कम सम सम सबलोग लाइक खालीगे, जो भी लों औ statues are made. आज मैं कहा नहीं, तो आपने क्या नहीं. भधी अची बात है. यो क्योगे जियो मैंमेत लग वो देखने अगे जियो आतम कर तो इसको वो रेप यैसे। अप मराशते positive , ?Steel नहम -...tap अच्यिऔक बंढ्यतήब टेगने लित � humming पाद younger आप्तिक्रम आप टरासिस चाहाइ पास्टीक्रम आप पूराइ, आप दर्च्छाए. आप शिकषन था आप दर्च्छाय इंगा नाब वतःा। अप लास्ट प्रोट्च्राइ, खोल्एट्टा, गॉढ्टा काप स$%%%%%%%%%%%%%, यहग पता लगाने की लिक भैarta laga fate kii propada luck chaab ba कि Minister of Independence हम इस तहट हैंि jantona 식ath hainjaya आईन। lige Ranger इस में लिगाग है Sahin liga किस ब्लअयाद की इतना की की सब अक उटेशवो hayinak Reata kine solo किmera ञो, ने उस में कीय फ्रैत, office cha hat ma liking अदेश्छों को कितना पुडा खीए जा लहा है। यहां क्या पुच लेएं कितना की आगया है। तो दोना ना उदेप्चान समझ पारूँगे वो दूरींग प्रासिस ता लेए अप्तर प्रासिस है। तीके ना अई नेप्स्टलआप पियाते है। योगात्मक मुल्यांकन के बाड खोई अप्छार ब्यामक सिच्ऩण नहीं ख� ergatmak muliyankan ke baad koi upchaaratmak sikhshad nahin keya jata hai. जबकी जो फारमती वो औळाषमें ताना, बिसके बाड वेंडिल तजीं की जाते, सुदार की गुनजाइस शूथे होती है atki jo farmati wo alaashashment thaana, इसके बात वे मिर्धकृडील ही जातियि सुडार की गुँजाइस मेंगोती है लेक Marchegiani की आप तः प्रमद की अदाथ परctional krijgen च्मारन की की टक्रिया यान्ई् की आप्को इस लकछाय गी यो भी जोगावोगा। तब � magnplocrats अरी वाक atsumchester क 발�ukon का रव कै performances का pins तक्त्र्या प्रहाँ शिल्टा को दर्षाते हैं अगर आप से पुच़ाज़ा समेटिप असस्मेंट का एकजामपल पुचाजाजा के मेंसन क्या मैंने कि वार्सिक परिच्ष्ढा, सेमिस्टर, आंत परिच्ढा, तरमनल परिच्ढा गई सब क्या है, यह सब 게गी सब में लिकृफी, अपलपड्दि, पा्ठीष्तध, देलग, समी थिंफड्� pasii-...... 2019 विस नहीं जवन दई कोंध्ठै लोग, कुची एकोंई करते करते कने रहों च्मापन की रहरा हुन तो थो छोऍी दे डहर आर ब� Campus अगम समतिब औसमग्या, वोभब कित करंषेम को हुरी वतलेंगन के लए बगिलकी ख intervening भी कोறा वैगा, if you get it, but you see it �ंन �井म ट masculin योगात्मक मुल्यांतन जो है, पार्डामों का अप्योब योगता सुची तयार कनने, अस्तिती को अन्तिम दुप देने, पाश अनुत्त्रेड या पदुन्नत के नेदे लेने, और दिगरी या दिप्लोमा प्रदान कनने के लिए कि यह जाते है, तीके नहीं, इस प्रकाव स प्रदान के प्रदान के तो आपको सीचिएक विष cautने, प्रदान का प्रदान करने गब आप काई, तक अस्तिक बारे थी, तो अब प्रपर्दान के बनोद जाप पैच्या मुल्या पीशटब़ुगते तो, और दिप्लोमा पेचटबगगगे, और दिपोचा कर लिए, ण� अब आपको शेझर कर दिया रहागा अगली खाज़़ जब होगी तो आसससमेंट और सेसी पर देवेस्ट क्वेस्टन्स होंगी उनको आपके बीच में प्रस्तूट करने का प्रैयास तिया जगागा उमीट करता हों कि ये खाज़ आपको पसंदाई होगी अब आपको बीच में चाज़ा करने का प्रैयास करनेगे इसी उमीट अविस्ट्राज के साथ आज़ोली खाज़ में अपको से बिडा लिते हैं, सुब रातरी जैहिंद