 सात्यों, लाक्खो दिपों से कासी के चोरे आसी गातों का जगमग होना अदबूत है गंगा की लेहरो में ये प्रकाश इश आबहा को और भी अलोकिच बना रहा है और साक्षी कोन है देक्ये नहीं, आसा लगरहा है, जैसे आज पुनिमा पर देव दिपाली मनाती कासी महा देव के माठे पर भिराज्मान चंद्रमा की तरज चमक रही है अची की महमा ही आसी है, हमारे सास्ट्रो में कहाँ गया है, काश्या ही काशते कासी सर्व प्रकाशी काई, और दाक कासी तो आत्मग यान से प्रकाशिद होती है, इसली है काशी सब को प�डे भीषव को प्रकाश देव बाली है पच्द पदर्सन करने वाली है हर युग में काशी के इस प्रकाज से किसिने किसी महापुरुष की तबस्या जुड जाती है और काशी दुनिया को रास्ता दिखाती रहती है आज हम जिस देव दिपावली के दर्सन कर रहे है इसकी प्रेना पहले पन्चे गंगा गाड़ पर शुयम अदिस संखरा जारिजी ने दीछे बाद में आहल्ले बाए होलकर जीने इस परम्परा को आगे बडाया पन्चे गंगा गाड़ पर आहले बाए होलकर जी दुरा उनके दवारा स्थापविद एक हैजार दिपो का प्रकास्तम आज भी इस परम्परा का साक्षी है। सात्यो कहते है कि जब त्रिपुरा सुर नामग दैटे ने पूरे संसार को आतंकित कर दिया था बबग्वान शिवने कारती की पूरनिमा के दिन उसका अंत की आथा अतंक, अत्याचार और अंदकार के उस अंत पर देवता होने महादेव की दंगरी में आखर दिये जलाए थे, दिवाली मनाए थी देवों की वो दिपावली ही, देव दिपावली है लेकि ये देवता कोन है, ये देवता तो आज भी है आज भी बनारस में दिपावली मना रहे है हमारे महापुर्षोंने सन्तोंने लिखां है लोक बिजित नसी की बडाए, वासी नरनारी इस आंभी काश वरूप है, यानी की काशी के लोग ही देव स्वरूप है काशी के नरनारी तो देवी और शीव के ही रूप है इसलिये इन चोरे आसी गातो पर इन लाको दिपों को आज भी देवता ही पजबलित कर रहे है देवता ही जी प्रकाष पहला रहे है आज ये दिपाख उन आराजगो के लिए भी जल रहे है जिनोने देश के लिए पने प्रान न्योचावर की है जो जन्ब भूवी के लिए बलिदान हुए काशी की ये भाअना देव दिपाओली की परमप्रा का ये पक्ष बावुख कर जाता है इस अवसर पर में देश की रक्षा में अपनी सहादद देने वाले अपनी जवानी खबाने वाले अपने सपनों को मा भारती गे चरनो में भिखेरने वाले हमारे सपूतों को नमन करता हो