 नमस्कर अप सब का अपके अपने संस्तान तागेड भी तालोक में बहुत-बहुत स्ववगत है दुस्तों आज मैराठन खलास की सुर्वात हो रही है बिहार सिच्छक भरती परिच्छा दोहाजार टीस दुस्तो आपने निसंदे बहुती संखर्स किया और आप लोगो ने न बहुती महुत पोड चुनिन्दा प्रष्नों तता पुरा इतिहास भीसें को सारगर भीत तरीके से समझने का आज की अज मैराठन खलास में प्रेयास करेंगे हमें पोड विष्वास है कि आप निरनतर हम से जुडे रहेंगे और जुड कर के आज की खलास से ना किवल सैक्रो बल की हजारो प्रष्नों का प्रत्यक्च अप प्रत्यक्च रूप से लाब उठाएंगे मैं सैक्रो प्रष्नों के साथ इतिहास पर एक चर्चा करोंगा असके प्रमुख छेट्रो प्रमुख आश्पैक्च कुछ भूँप मुद्पल गथनारे ए elimination class, कुछ बेक्तिगत की चर्चा करूँगा, सनस्ता�ах की चर्चा करूँगा, प्रत्र्पत्रिककां की चर्चा करूँगा, उज़ महत्खब दव्टनाव की चर्चा करोगा और एक प्रश्ञ्ञ्ञ ले निकलने वाले देर सारे प्रश्झों पर भी चर्चा करोगा इस तरद से दश्टो आजकग ये जो मेरातन खलास है ये आपके लिए बहुत लिए उप्योगी होने राए इसको सुन्ने के बाद हमें पुरा भिस्वास है, कि आप आजके मेराथन खलास से ही कईी महत्पुर प्रशन प्राप्त कर सकते हैं. तो आप लोग इस से पहले की मैं खलास सुरू करूं, आपने अपने गुरुप में से सेर कर दीजीए, आपके सामने स्क्रिन पर है. निमलिखित में से कोंसी गतना, सब से पहले हुई, पहला द्यानन सुस्ती ने आरे समाच की स्थापना की, दीन बंधु मित्र ने नील दर्पन का लेखन किया, बंकिमचन चतोपाद्या ने आनन्द मत का लेखन किया, या सतिंदर नाथ तैगोर ने अपको बताना है, अपको बताना है इन में से सब से पहली खतना कोंसी हूई, आप अपने अपने जबाब दीजीए, फिर मैं सक्क्रिन संक्रूंगा, में सबी प्यरे चात्रों को मित्रों को बहुत-बहुत गुर मूहनें बहुत-बहुत नमसकार यें चार गटना में सब से फहली खतना कोंसी हूई, यिसका जबाब दें. देखन चात्ताओ, सब से फहले जबआब कोंग देता है, अंकित, विमल, राम, आमित, पूनम, पूजा, सरोज, कल्पना, नम्रता, प्र्दीः, सोनी, चंद, सरोज, जिया, बताए, बताए, बढ़ बढ़िया, अपने अपने जबाब दीजी. तो मुझे लगता है कि इस प्रष्न को देक कर के बहुत लोग कन्फुजर में पड़गा है, आए इस प्रष्न का सही जबाब देकते हैं. तुस तो स्वामी द्यानन् स्रस्ती ने आरे समाच की स्थापना, 1875 में की ती. कब किया था उनोने आरे समाच की स्थापना, 1875 में की ती. 1875. बमभी में उनोने 1875 में आरे समाच की स्थापना की. दीन बंधु मित्र. तीन बंधु मित्र नील दरपड का लेखन. 1885 में की आता. कब 1878 में की, 1869 में की आता. बंकुम चन चट्तो पात दैहने, जो आनन्दमत लिखा जो 1882 में लिखा ठा. 1882 में. और सतंद ना तैगो जो रभीन ना तैगोर के भड़े बाइगे लिए, जीन बन्दु मित्र ने नील दर्पन् लिखा और यह अथारसवान्टाउन उसच्ट में लिखा नील भिद्रो का उनहो ने समर्ठन क्या था अपने अस्पत्र में बंकिम चटर जीन यह चटोपाद्याने अनन्बद का लेखन अथारसवा ब्यासी में किया और पहले भारत के � सतिना तैगोर कब बने अथारसव तीसच्ट में बने इस आदार पर इसका सही उतर क्या होगा अप सब को पता चल लिए होगा दीन बन्दु मित्र तो दुस तो यहासे एक प्रष्ट नहीं है ये ये एक प्रष्ट नहीं है ये कईई प्रष्नो का समुच्चा है आसारे आ� जिसे इंगलिस में सर्वेंट आप अप अप अच्टी कहते है, किस थापना की, बहुती मुद्प्रष्न है, गोपाल, क्रिष्ट, गोखले ने, किस वर्स, भारत, सीवक, मंडल, जिसे समांत क्या बोलते है, सर्वेंट आप अप अप अप अपना की, अपसने 1902, अपसन भी किस वर्स की, जबाब तीजी से आने चहीं, उसके बाद मैं अपसन करने के लिए हूना, बस आप जबाब दीजी अपने तीजी से, दोस्तों, गोपाल, क्रिष्ट, गोखले, जो गान्दी जी के राजनिती गुरू थे, गान्दी जी अपन, आपन कता, माई अपन, अपन, � कुस आत प कडीग, उन्होने बारत सेवक मंडल, जिसे सर्वेंट ता पन्ड श्चाटी कहते है, उसकी स्टापना की थी, और उसकी स्टापना उनहोने 1905 में की ती, 1904 में नाई उन्ए स्वाज में की आठा. अब मैं यज आप नधually आप asked कोंगरेस का दिवेसन समापत होने के बाद ये परमप्रा कुस दिनो तक चली मतलव 1905 में चली, 1906 में चली लेकिं जब 1906 में वो आँसा कर रहे थे तब ही तिलग रेवने तोग दिया तिलग ने कार नहीं, ये काम नहीं होगा अगर आप को अदिवेसन करना है, तो वलक से करीए, कोंगरेस के मंज पर, कोंगरेस का दिवेसन समापत होने के बाद, आप औगा नहीं करेंगे. और इस से जुडी एक और मत्पूडबात है, किस से, सरवेंट ता फिन्ट्या सुचाटी से, जुडी बहुती मुत्पूडबात, जब बाल गंगादर तिलक ने, होम रूल आंदोलन सुच्टर किया, स्रीमती एनी बेस्टंट के साथ मिलकर, तब आपको पता है, उनिसो सोला में दोनो आपने होम रूल आंदोलन के च्टर को बाथ लिया था, बमभई को ज़ोडकर महारामश्ता और बराब अटिका छेत्र, करनाथ का बराब अटिका छेत्र, तिलक के होम रूल आंदोलन के नतर गता ठा था, लेएगिं बाल गंगादर तिलक ने स्ऐष्ट तोर कर ना कर यह, स्पष्त तोर पर, कि मेरे underm rule अन्दोलन लन में, सर्वیںٹ अझड़ न्डिया सुसाउटि के सदस से सामिल मैं होंगे. यादर लख हैगा प्लईध जींने स्पस्त तोर परम अपने home rule में, दोपाल खि्स्तवो क्रिले की सव सांस था, सर्विंटाफ अदिया सुचाटी के मेंवर्स को सामिल करने से मना कर दिया और इस से जुडी एक और महत्पुडवाक्या दोस तो गान्दी जी जब गुज्रात में खेडा सत्यागर कर रहे थे उस समें गुज्रात सबहा के सदस्तियोने तठा गुपाल किष्ट्ट आगोखले के सर्विंटाफ एंद्ट सुचाटी के सदस्तून सदस्तियोने उनकी मदत कीती तो इज्स तरच से इज्री ही बाते मैंने आपको सर्विंटाफ एंदीः सुचाटी से बताई महरत बहुत हीinfotent आगे बढते है डोस next question राम वहन राय को राजा क्योपादि किसने दी? जब दाए जब जबाप दीजे नद ऊर्ँजेँ लाबदखलाइ महात्मा गान्दी, मुबल संभ्रात आच्ःएंब भर्दिती नम वहन राय को राजा क्योपादि किसने दी? अल भर्या बीमल गोट़मसबसे पहले उनलें जबआभ दिया जी हान, डोस्तों राम मोहन राख ने राजा क्य Umadi राम मोहन राग को राजा क्य सादी मुगल समएराथ आखबर थिती दवरार करदान क्या गया मुगल समझारथ आखवर तिती दवरार राम मोहन राख जिने बारत्याग का ब्य जर्दूत क跟हा ता है आदूनिक बारत का जनक क कहां ता है राम्हुल्म राय, बारत के आजह ब� form of this India is situated in New India आदूनिकता को पुनर जागरनग कोक to awaken their assez inability to set out in the world राम्हूल्म राय ने आदूनिक सिक्छा का, Learned Insha, उने ज़नख संद कहाता है भवारत्���े। उने आद मुझनेख करेस, यहनि की प्रेम। पन्तरț्काइ़धा का बवरठ्शें ते जéfत कहाता ही theatre. अट्मती और पद्दा थे। अद्मो� replacesान, अब � 산豆 वाभ़%. और यही, जमनिक बथान।ती है अब रže। हिंदी के अलामा फ्रैंच इंगलिस आदिब हाँशाय आती ती ती मुगल सम्रात अखबर दिटी उने बुलाकर राजा की अपादी देते है और आपने पेंसन की ब्रिद्धी के लिए उने ब्रिटन जाने के आवान करते हैं इस्टर दूस्तों राम महुन्राय जिने आदूनिग भारत का पीटा कहा जाता है उनो ने याद रखेगा ब्रम समाज जैसी संस्ताक इस्थापना की ती ब्रम समाज फिर से नकी चर्चा आगे वोगी आगे बरते हैं कुश्ट नम्रे चार का सब से फिला उतर रुक्मनी सिंग ने दिया है जी हैं, रुक्मनी सिंग जी आद दुस्तों यंग बंगाल आन्दोलन के प्रवरतक हैंरी भिलियम देरेजीो थे हैंरी भिलियम देरेजीो, एक अंगल बारतीया हैं ಢಶರಿelier ಅಳಹಾವು ಮಾನ್ಸನಿಂೀದ ವ pussy Hungary-William Deregoಥು ಸಿ ಡಸಿ ತೃರತ್ಸರಾದ್ ಬ್ರವು ಕ೒ಹು ಲಾಗದ ರಾಶನ೉ಲೆಊವ�pton ಮೇಲ್ಸ ಮಿ ಹಿಲಿಕerweiseಥ ಸಾವhésಟ�子ರಿ ಬೆಸ್ಲ್ಲೆ ಪೈಸು್ಥ ಮಟ್ವ್ಡಽಥ ವಾಂರ abdomದಾ ಸ� अग रग याग महत्पून मुद्दों पेर चर्चा सूग किया अफ चर्चा के माद्धियम से वियाँ को आंदूलित किया सेबचे ले या खाम नो ने बंगाल में कीया इसले, बंगाल के वियाँ का इस आंडूलंको यम्ग बंगाल आंदूलं कहा जाता है जिसे प्रेर्डाप आखर, बमभी, मद्रास मे भी इस्टरक के आंदूलन कुए, तो हैन्री भी लिम्टे दीजी हो, बहुत बहुत, आगे बडदते है। पस्छिम भारत के दीके करवे, पस्छिम भारत के दीके करवे, कहने का बहुत of सती प्रता के रोकने के लिए, बाल्या सिसु हत्त्या रोकने के लिए, इस तरी सिच्छा को बहावा देने के लिए, या भिद्वा पुनर विवाः से संवंदेत, अपने अपने जबाब दीजी।, बहुत इमहापकुर, कुशन बर पाच का पहला जबाब, सोतन्ट्र, फिर मम्ता कुमारी, फिर शसी राना, अविसे एक पांडे, सोनी त्रिपाथी, वेरी गुड दोस्तों, इस मैरातन कलास से, मेंने काना हजारो कुशन आप सीक कर जाएंगे, सैक्लो नहीं, हजारो. अब तक के चार पाच कुशन जो हम प्रेक्तिस कर रहे है, आप उस को सुनेंगे, तो उस में कम से कम चालीस कुशन से, मैंने बता चुके हैं। इसले कह रहा हूँ, कि सुनते दियान से, हजारो कुशन आप को मिलेगा. बिलकल दोस्तों, सही जबाब, बहुत कम लोगोने दिया है, सही जबाब इसका है, अस्तरी सिक्चा, दीके करवे बहरत में एक समाज सुदारक है, और दीके करवे ने आजीवन, इस्तरियोंके बिकास के लिए, खासका उनके सिच्चा के चित्र में, बिकास के अरे किया, अपसे साच साथ उनहु ने, बिधवाओं के पुनर भिवाज के लिए भी प्रयास किया, किन्तु, किन्तु... सब से जाडा उनका, जो वहती योग्डान है, वो है अस्तरी सिच्चा के चित्र में, और दुस तो, अस्तरी सिच्चा के चित्र में, योग्दान को आप यस्थ फ़मस्रसक्ते हैं, कि बारद्का पहला महला विष्शृविद्द्यालें. पहरे से वोल्ग्त्ताप, बारद्का पहला महला विष्शृविद्यालें, डिके करवे के ही ज़वरा इनी के प्रैवसों से बमपवी मिस्थापिट किए गया. भारत कर प्यला म्ण्लाविष्ऩिवॐद्याले यादरखेगा दीके करवे मुख्हे तोर पर मिला सज्च्या के लिये जचाने याते है इसके बाद उनगे दिती एकस्तर कर सकते है बिदोध र विवाथ के लिए बी उनको जानायाता है अगले सवाल अपके सामने है, दिद्दा रानी दिद्दा ये कसमीर की रानी ती, किस राजवन्स की कन्या है, अपके सामने अपसन चार है, रानी दिद्दा ये कसमीर की रानी दिद्दा किस राजवन्स की कन्या थी, अपसन लोहार, अपसन भी कारकोट, अपसन सी उपल, तथा अपसन दी ब्रामभध, आप बताए, किस वन्स की कन्या ती, कृषन नमबर डाल कर सभी लोग ती, कृषन नमबस 6, खृष की कन्या ती, रानी धिद्दा सब लोग अपने उपने जबाभ दीदिदे का, लोहार वन्स, कारकोट वन्स, उपल वन्स, यआ ब्रीमभध वन्स.竜 sheets को़वालचारगstadtantara बाद्याणच né बासवات की।लब अपनग� leaked।बटबstones।बवणेक वाररडय Juliet अपन।बवोत्मन्दष।बधीग्टँमार estão।फ्तिज्झी।बझारे still।ढब Sora तल की ।बजें मम्ता बवड़िया आए दूस्तोसका सईए उप्तर देकते है। रानी दिद्दा पारत में बहुत सी महिलाओने समें समें पर शाषन किया। ये तीक है कि पूर्स्वादी समाज में पूर्सो नहीं जादा साषन किया। लेकिन चाए साथ्वाहनो किленनागनि का है। या कसमीर कि Steuerाई दिद्दा या दिल्लハि सल्त्नत्मे रजी अ सुल्तान हो या कक्ती वेंस किसासिका रुदर्मा जेविए हो रेवा छाँ सारGRăाज में लिज़री के लग-लकबूमिका है बेंद्र गुप्त से इंका बिवाहुवा ता जबकी ये लूहार वंस की कन्या ती इसले सयुतर इस प्रश्न के हिसाप से अपसन ए होगा मैं केराहों बार-बार आजकी इस मेराथन सेसन में हम हज्जारो कुष्चन सोल्प करेंगे सैक्रो कुष्चन के माद्यम से हज्जारो कुष्चन मैं आपको बताने वाला हूँ हर एक प्रश्नक में ज़ादतर जो ब्याख्या ही अभी तक हुई है, इस तरह होती रहेंगी आगे दियन दीजी है। अगला सवाल कलहर की रास्ट्रंगरी को किन लेख कों किन लेख कों ने आगे बड़ाया अब यहाँ से बहुज से सवाल आते है आपके पस इस सवाल के इसाप से स्रीवर, जोन राज, भिलहर, प्रग्या बहत ये चार नाम दीएग है, इन वे से किस ने आगे बड़ाया और उसके इसाप से आपको भिकल चुन्ना है आपने प्रे जवाब दीजीए आब यहाँ बे दियान दे समजी, डोस तो कलहर पारत का पहला इतिहास कार है उसने रास्ट्रंगरी लिखा रास्ट्रंगरी में इतिहास, कसमीर के इतिहास का वरडन है नहीं, बलके एक, डो, चार तो देखे इस में एक, डो, चार किस में है, अप सन्टी, एक, डो, चार यहनी रास्ट्रंगरी को आगे बड़ाया, स्वीवर ने, जों राज ने, और प्रद्गया बहत ने बिल्वर ने नहीं Wirtschaft वै क्या लिगा बिल्वर ने ब्क्र्मांक दीव चभीषेayer क्या लिखा, बिल्वर ने ब्क्र्मांक दीव च्रिट तो इतनी बाूब मैंने आपसे इस सात्वे कृश्न से शात्वे न्बर के कृशन से बताया आपकष एक � nausein vors़, मैं आने कृषन देरां, अपको येग कुषन नहीं, मैं अने कुषन देराँ, इसलि समें का परवाह मत करीए, मैंने हाजार कुषन की बाट की है, ok. तो इतनी बाट हम ने शबताया, अगे बडते हैं दोस, कुषन नमबर एट. कथा सरीट सागर की रचना किसने की? कता सरीट सागर की? इस की रचना की नकी? चेमेंद्र, सोम देव, शोमेश्वर, ये स्रीवर बताई एगे. कता सरीट सागर की रचना की? बहाथ � marvel is f, question number eight. चलीए इस खॉषन को समःनी देते? सोम देवने कता सरीट सागर की रचना की ती. श़िज सागर की रष्णा की तें याद कर लीग में नेशक्छन गराशा च्याशन्बरशाँ नाज भवभूती और वाखपति राज भवबूती भवभूती और वाखपती राज जयसे कभी किस कस्मीरी शासक के दरवार को सुऽुऽोबित कर रहेते खूश्मीरी सासक के दर्वार को सुसोभित किए मैरी अगर नहीं, अपको बताना है, किस कस्मीरी सासक के दर्वार में दें स्रीहर्स, ललिता दिट्तिध, जैसिंग, अवंती वरमन, अपने अपने उथ्टर दीजे. यसो अवरमन के दर्वार में ही भ्ऐभुछ्ती और वागपती रहते थे. लیک हिं जब लल्ता दिट्तिमुखता पीड ने एशो वरमन को पराइजित किया, तो वह बहुड्टि और वागपटी को अपने राज्मे बुला लिया. वाबूती और वाखपती को आपने राजमे बूला लिया और ललता दित मुक्ता पीट के दर्बार में वाबूती और वाखपती राज सुसोवित हुए ये बाज जानी बहुत इमपोटिन आगे बडते हैं गुजराती कभी सुट्ध्धल ने किस पाल सासक ये सीखने का सेसन है, में बतारा हूँ दियान से सुन्ते रहीए, बहुत को सीख जाएंगे दोस तुम दर्म पाल को उसने उत्रापत सुमी कहाता किस को दर्म पाल को सुनम दिछित ने फिर आम्रित आदिने सही जबाब दिया है, अगे बडते सनथ्याकर नन्दि या नन्दिन किस का दर्म पाल, रंपाल, बंलाल से, laxma't se बताये सनथ्याकर नन्ति किस का दर्म पाल को स्भलो कु graduated number one संथयाकर नन्ति किस का द़्रल नन्दि 11 संद्याकर ननदी , किसका धर्बारी कभी तः? बतए हीुु। बहुत ऊु इमठार्ट ए तच्छितौई। क्योसनामर 11 जी नद तो ठाःिज बाप है दर्म्पाल दर्म्पाल का धर्बारी कभी हे संद्ट्याकर ननदी आगे बढडते है सुlax ॐआग ेखुं développement ूत ्रétique । बेछचा constituent । अटुश्म्ठा । सुlex । स�les Neat सूlex । में अखॉआ ऐahahahaha में सुlex । उसी क्या बिद्रो? कीसके सासण काल मे were ? जबाब दी्जिद वेरी,वेरी इंपार्टे न क्च्च्चंण नम्हभार्बारा सही जबाब है पाल्दृथव पाल्द्साश्ख महिपाल्दृथव के समई के वर्टो का बिद्रो है फा送र यहाँ बत्ची ख़ुट मिक्रम शिला बूद भிार तास् सोमपूरी बूध भिबार किस थातना किसने करा मिक्रिम शिला बूधझाए कंद्र मार किसने कराया यह स्ईए पुचा जाारहा memoir . कि बंगाल, भिहार, धारखन्द, ये सब पहले एक चेत्र हुएते ते, एक राजजे होते थे. और ये सब आपके भिहार और उसके आस पास होने वाली गठनाो से कुशन है. आपको पता नहीं चल रहोगा. इसली ये पुछा जार है. बता ये बिक्रम सिला बाउद भिहार, तता सोमपूरी बाउबिहार किसने बनवाया? बाउबनिया, पुजा सब से पहला जबाब दिया, पुजा ने. फिर किडती और भिमल ने, क्या बात है? सही जबाब है द्रम पाल. पाल सासक द्रम पाल, जितना बडा साम्रा जिवादी था, उतना ही बडा कला संसक्रती और सिच्छा के चेतर में, उसका योगदान दिखाए देता है. द्रम पाल ने बिक्रम सिला बाउद भिहार, तता सोमपूरी बाउद भिहार कन द्रमाड करवाया? भाउथ मूतकाल पहुत है, दिनार है, गुपत काल में जो स्वण मुद्राये जारी की जाती ती, उन स्वण मुद्रायों के लिए सबद प्रियोग होता है, उसे दिनार कहा जाता है. दिनार, बढ़चा, next. निमलिखित में से कुल, कुल अगनी कुल राजपूतो मे सामिल है, मतलग निम्लिखित मे से कुल अगनी कुल राजपूतो मे सामिल है. बरहीन smooth बरहीन smooth आ�いつद with आप लोग अपने अपने गुरुप में भेज़नें ताकि अदिकादिक लोग लाबानुइत हों, आपके साथ जुड सकें, बताएग, वोसनमबर पंद्रा, पंद्रा का देखतें क्या साईजबाब होता है, दियान समझना दूस्तों, प्रतिहार, मतलग गुरजर प्रतिहार, आपनी कुड से उपन माने जातें, अगनिकुल के, चारोग, इसली आपसान साई होगा, कुन्सा? ची आपसान सी अजब राई आपने सर, चन्द बबरदाई ने प्रत्फी राज रासो लिखा ताप, उसी पुस्तक में अगनिकुंड का सिधानत वर्टित है, जिस में कहा गया है की वसिष्ट ने आबू परवत पर दूष्टों से रक्षा के लिए एक यग्य किया और उस यग्य कुन्द से चार राश्पूत वंसो का जन हुए गुर्जर प्रतिहार, चालुक्या सोलंकी, परमार और चवहानिया चाहमान अप आजके सेसन को जितनी बार सूनेंगे, जितना दहर से सूनेंगे उतने महत्मुर कुष्चन एक ही सेसन में तगयार हो जाएगा अपसने वैदिक करमकान्द के भिष्षक्ग्य, बी सैन ने अधिकारी सी ग्राम मुख्या और दी सिल्पीस रेडियों के प्रमुक वात़े, सोला, सोला का सबथे प्यला उत्ते सुतन்त ने दीता, फिर पूजांने, फिर ममताने नही मेता, आपनों को सही जवाप बतार हैं, ग्राम मुख्या ग्राम का मुख्या गुठ खाल तता गुष्टर काल में आकर गुथ खाल तता गु�p tot darling kaal mein aakar बत्तकिल नामक जो पड़ादिकारी है, ये ग्राम के मुखिया और ग्राम पर सासन से जुडे हूए है, इसलि ये प्रष्न वेरी-वेरी इंपार्ट्टें, वेरी-वेरी इंपार्टें समविलिजे ग़ाए आगे बडदते है, आपके सवने अगला सवाल है, निमलिखित में स फर्स दूरा रचित मानी जाती हैं, इंमे से की पुस्तको की रष्ना रष्वर्दन्गे की रफ्टीं आपको ये बताना है, प्रिदर्सिका, रतनाअली, नागानन, इंमे से कुन या उपरुप सभी आपने अपने जबाब दीजीए, रष्की रष्ना कुन सीहें, बताए, निलेश, इती, सोनी, सभी, उपरुद्द्सभी, बहुत बड्या, रहर्सवर्दन ने प्रिदर्सिका, रत्नाअली और नागनन्द, इसकी रचना के टी, इन तीनो पुस्ट्खो का. रहर्से के बहुत बड़ा बिद्वान था, अभिनेता था, दारमीक उर्भर्प़े बहुअ साछूर था, तमाम बिद्वानो को उस ने सरचछत्कू लिए था. वाडभध उसका प्रमुग दर्बारी कवि ता, गॉशि ने हर्ष चरीट लिखा, धियािन दिजेगा, वाडभध � th ने हरुष चरीट लिखा, बफ्रेदर्शी का रत्नाउली और नागा नन्द्ट्लिखा, आगे बडरते. आगले सवाल, सूमिलित करनाउयाग, अपको सुची एक तता सुची दो. आपको येद राजवन्सि तुसेतरफ श्धान. मुख्रीवन्स, मैत्रेयकवन्स, पुश्बुत्रवन्स, नइ स्धान मे तानेशवर पल बी करनोज अपकु बताना है कों सुमेलित नहीं है ये बताना है जब आप दीँए कों सुमेलित नहीं है बताईए जैसे एक्जांपल के तोर्फे वारंगल का काकतीद वन्स यान यान नेगा ल थब है तान्छोर का है तानछोर का क्या है पुश्य भंोन्स और करनुज का वंस को खयते है, मुक्री वंस करनुज का वंस है, मुक्री वंस तदा बललभी का मेत्रैक website स्द्र खेल दो का नायक थे अप्सं सा टीश रहे तें सार याएई फ्यश कर proprio जोмотря था its history उ कन्नोज का है, अजिट्राइत पूषबूतिवन्स थानेश्वर का है, और मेत्रियक्वन्स ये बल्लवी का है, बअत इमपोट्टन, सीज राइत अन साथ अगे बडतें। बताई ये, स्त्री पूरुष तूलना, स्त्री पूरुष तूलना, जिसे बारत का पहला आदुनिक नारिवादी पात माना जाता है, किस के दोरा लिखा गया था, बताई ये, किस के दोरा लिखा गया था, रमा भाई रनादे, सरोजनेदू, ताराभाई शिन्दे, मैडं भीका जी का मा, स्त्री पूरुष तूलना, बारत का पहला दियान दीजी, आदुनिक नारिवादी पात, इसे ही माना याता है, किसने लिखा है, इसका सहीं जबाब है, डोस्तों, अच्छ अच्छ, एक मेड्ट, बिल्कुल, बिल्कुल, मैसे पिशत्ले कब constructing fault को जबद दिअ ताmals, कुान स्मेलित नहीं है, okay बिता स्मेलित नहीं है तो सर् schematic these are thechs. तो इसके आदार , द Solutions looks like this तो this is the would be on. � Overlined sub of the two and option also would happen. मही आदार के लग हैॼैदर, नप्कष्फींसं नहीं है कै अ सन्थ के अच्छले तुरनो, जी हान नजीब सबद है यसका दियान दियान दियेगाट आगे बभदते है तांग्यु अवे ना दियान दीएँ इसका धाही जबाब है ताराभाईइ सिथे अराभाई सिथे पष्वि भारत महराच्ट की एक आद हूनिक विदॉसी फि. तुलना पहला नारीवादी पात फारत में लिखा। बहुत बहुत नहीं आगे बदतें दोस्तों आगे या सब से एक महत्मूँद प्रश्कों यहाँ भी आपको सुची को सूमिलित करना है एक तरण सासक और दूसे तरण राज्दूत यह विदेसी यात्री है झास्सको में बिनदुसार चंदृदूत मोर ऐशूक अर हर्स का आम है वोही राजूतो में दायूनिसस, डीमेकस, वेहन साम और मेंगस नीज का आम है अपको जबाड देना है, क्य बिनुदूसार, चंदूत मोर अशूक अर हर्स यह सासनग में कों सावभिदेसी राज दूध आया था. सुमिलिद करीे. बहो तासान है. कृश्ट नमबर भीस सुमिलिद करें. वेरी वेरी अहँआआग. कृश्ट नमबर डाल कर उथ्टर दीजी यह पहला उथ्टर फिरस शोटन्टर काया है. कुश्टन नमबर डाल करुटर दे सब लोग, फिर मम्ता कुमारी, पूजा, मम्ता थीख है, सोनी, किरती, महिमा, अलुप्मा थीख है तुसके अब आगे दिखते हैं, आई मिलाते हैं से, चंद्रुट् मोरी उसके बाद भिन्दुसार, फिरा सोक और बाद में आता हर्ष, य मेंगस्तनीज उसके दरबार में था, तु भी का चार हो गया, आब ज़ा मिलाए दियान से, भी का चार, दिखे तु सर्फ एक में ही है, किपना इजी निकल गया आनसर, आनसर निकालने का यही तरीका होता हैं, तु भी का चार एकी में, इसके इसाप से तु दी आनसर हो गय बहुत इमपोटें, असोग के समें डायोनिसस आया, और हरस के समें चीनी वेंसां रया, यह तीनो एक, डो और चार, यह सब युनानी है, और यह चीनी है, इस इसाप से दीज राइट आनसर, इस को यात कर लेना, बहुत इमपोटेंट है, कुशन नमबर तेंटीवन, 1336 इसभी में, भीजे नगर राज की निव किसने डाली, 1336 इसभी में, भीजे नगर राज की स्थापना किसने डाली, किसने की, साहु अफगान, हरिहर, आजीज, खुमार यह तागी, जब आप दीजी, बगडिया, कुशन 21 कैईनसर आचुका है बच्चो, अगर नजा, नहामीत, विमल, ररिहर, ररिहर और भुखका, ररिहर और भुखका ने 1336 इसभी में, मुहमत बिन तुगलक के सासन काल में, जब दिली परो सासन कर राथा, उनो तक्छ्ड में, भीजेनगर सामराज कीस।, भीजेनगर राज के, भीजेनगर राज अपने सांस्करतिक, अपने आर्धिक, अपने भहुडिक, भिकास के लिए, बहुत, बहुती सम्रिद्रा है, उसछतर में, याद कर लिजेगा ये प्रश्न बहुत्मुध है, इसका जवाब भी आगया है, बच्छों ने साई जवाब दिया है, और साई जवाब है, शेर सासुरी, शेर सासुरी ने रूतास दूर का निरमार किया, शेर सासुरी प्ंदरसो चालिस से प Bewनदरसो प्टालिस इस भी दक सासं किया, यसे सुरवन्स किस तापना कि, और सुर वन्स का समक है, पंन दरसो चालिस से पंदरसो कोढ़्चत पड़ीगा पच्पन तक रहा, मैं आप सब को बताना चाता हों कि भिहार कि परिच्छाके लिए बड़ा इमपोटन्त है. किंकि सेर सासूरी के प्रारंभिग गत्विदियो का केंद्र भिहार था. बिहार. सेर सासूरी पन्दरसो चालिस में दिल्गी कि गद्दि प्राप्ट किया. अदबुत कारे किये. जिसे आज ग्रन्ट्रेंक रोड कहते है. उसके भी निर्मान का स्ट्रे सेर सासूरी को जाता है. इसने देर सारे सरायो का निर्मान करवाया. और सासाराम भिहार में सेर सासूरी का मगबरा है. उस्तापत कला कि दिष्टिकोड से बहुत लुच्ठ महभोड है. बिहार कि चात्रों के लिए ये बहुत महबोड सवाल है. आगे बरतें. निम्रकित में से किस नगर की श्तापना जाएंसमच्ना शिकंदर लुती ने की थी. सिकंदर लोदी, लोदी वन्स का सबसे सक्तिसाली सासक, पन्दर सो चार में इसने आग्रा नगर की स्थापना की, और आगे उसे अपनी रास्दानी बना लिया. बहुत इमहत्मून है. आगे बडतें. अगला सवाल. कुस्टनमबर, त्टी फोर. दस राग युध, किस नदी के तट पर लडागया? दस राग युध, किस नदी के तट पर लडागया? सिंद, गोमल, पुरुष्डी, या वितस्तास्ता. जबाब दीजे. बहुत से अनुपन. जबाब दीजे. त्टी फोर. वतन्त्र, अद्टन्मेंद, स्मिर्ति सींँ, मंगेष्वर्मा. दस राग युध, किस नदी के तट पर लडागया? जी आं. बोग सई. आपके जबाब आप, सई जबाब है. पूरुष्डी. पूरुष्डी या राभी नदी के तट पर. दस राग युध हुध हुध हैं. समझते रही है. या युध लगभग, बार्ह सो इसापूर में हुध. दस राग युध. दस राग युध में एक तरफ, दस राजाओं का संग. एक तरफ, क्या था? दस राजाओं का संग था. और दूमसी तरफ, तूफसरी तरफ, भ्हुड जन के राजा सुदासते बनाग् सुदासु可是 ये भ्हुड जन की सासकु Swami ते हद 105, विस्वा मित्र, जब की बभरत जन के बभरत जन दियन दियान दीजेगा बभरत जन इनके राजा का नाम सुदास था जो लडरे थे उनकी पुरोहित वषिष्ट थे रिसी वषिस्ट और इस युद में दस राजाँं के संकि रार होई सुदास जीट गय तस बात का दियान रह तल्टीवा दर ठीच हमहन भृन सुद्न कहाता थे अगरागे म marketers Jagat. जबाब दे सब ही, पूनम मंगेश चलिए, सैई जबाब है कलिंग, कलिंग का सासक खार्वेल था, खार्वेल ने हाती गुम्पा भिलेक लिख हो आया, क्या लिख हो आया, हाती गुम्पा भिलेक, खार्वेल से संबंदित है, हाती गुम्पा भिलेक में, खार्वेल के, जीवन के सासक बनने के प्रारमबिक तेरह वर्सों का, वर्डन है, उसके उपल अप्दियों का वर्डन है, खार्वेल का समें समान ने तोर पर एक सो, यह प्रत्हम सदी इसापूर के आस्पास समजा जाता है, इसका सम है, अगे बरते हैं दूस्त, सुची एक को सुची दूसे सुमेलित की जीए, इक तरफ, हडब्पा संसक्रती की बस्ती है, और दूसी तरफ नदी है, चार नगर है, हडब्पा, काली बंगा, लोतल, रोपन, आपको बताना है, ये किन नदियो की किनारिस्तित है, अपने अपने जबाप तुरन दीजीए, मैंने आप से कहा है, आजके सेसन के शुर्वात मेही, कि आप सो प्रष्न नहीं, हजारो प्रष्न सीख सकते है, आजकी क्लास से, कंसंट्रेशन बना कर रखिये, गरन्टी है मेरी, आजके ही मेराथन क्लास से ही, आप ततकाल सुने रहेंगे, तो आप को देर सारी चीजे याद रहेंगी, और आप के भाभी परिच्छा में तुरंद काम देंगी, हडब पा, काली बंगा, लोठल, रोपन. कुसन बाद 26, ममता ने जवाप दिया है, फिंटर तरनमेंने आए, हम सब उसकी लिकी मिलातें, रावी नदी के तब अज्तित, सिण्द की एक साहाहा Extreme नदी तब अज्पर्ष्छित, और मेंने हमेसा आप को बताया की जब़भगी यस तराके सुमिलित करने परश्लनाए, आपाई बाँबाबाबा, वुआसोध्ता वुआसोध्ता के एक गरी ब्रामबर चारुद्त, की प्रेम कता का वडण वासोध्ता से है जा दिस बार्त नहींट, अबी रहाँ दियानते, अगे दिखे बाँस, दियान से समच्हीगा बताईए, दस्तो! हेम लता, रोने से क्या होगा बटा? बस दयान से सुन्ती रहो! वोगत कुग सीख जाओगी, आसना.. बोगत कुछ बताईए क्या सूविल्त नहीं है. आईए, देकते है. क्या सूविल्त नहीं है. दस्तो, ्च्यदि आजु का भांदा छेट्र है, वूपरे च्यदि औफंट्र प्र्देस में बांदा अस्पास का च्यत्र है, वहार पर एक च्यदि अजि राजि ता जिसकि रागानि सुक्त मति अप या सक्ति मति ये भी सैए आजु. कम பोज आजके कस्मी़ का जो पश्मी हिस्सा है, गिल गिट बाल्टिस्तान आदि अपास का चेत्र है. औहा stickers on him made a Kumbh Video. वहां से ढ़ाए बजअफ्रा बाद और आजक्पास का चेत्र ठा. उसकि रास्दानी हाटक है. ये भी साभी एं. वज्ज के राज�duṇāण ہیں बहुengers of defense knew that he was the general crisis वाइसाली उसके। वज्जिे की वाइसाली उसके राजद honeymoon और वाइसमती.. उजाएनी के एक फुँसृरीः हाऔर बहुसखे। और और वाइसाली तर गिल बहुसृरु इसस ये के.. अ� clients of defense knew that he was the general crisis ऋवव सभ तब प burnout of material But i will answer you in my report which was the second of islands. अब नात्द़ कराजान्ब личना mein broom is the tracking of jeder island. और उ। तब माझिस्मती. Is it right das, time to settle you down. ऊचैन उटीजची तब माझिस्मती was the first hotel of aradva province. Is it right, come on it? अगला सहवड government wasCH なचाघ ofinhosगर Planet was Rooted. heart Following the mongron. एक कनत तो उस marinade recommends छब बूग, बार, करेईट, अफच़'ve being belong to childhood पूजटब की क Direction íb ka schedhe ख़ाऐ. जदियो, ओर दुड़े Yamito aag. लईद, चं� designers. जदियो, लईद, उआआ, ौऐजiant Karin ऐस्asp TikduBuак haib अद्वान सन्तोी के नाम है, बिद्वानो अ है, शंक्राचारी, रमानुजाचारी, मद्वाचारी & वल्लबाचारी. तुछे तरव उनके दर्षन है, उनके बिचार दारा है, अद्वैत वाद, तुएता दुएत वाद, तुएत वाद, और सुद्दा दुएत वाद. इन्वेसे कोन एक अस्सुमिलित है, जबाब दीजी. आता है अपने अपने जबाब दीजी. इस्मरिति दिनेश, हम्लता जीजी अपने अपने जबाब दीजी, कृषन बर दाल कर, कृषन बर तीस. क्या बात है, बुफ्ट बडिया, बुफ्ट बडिया दियानदु बटा. संख चारे का दर्षन अद्वैत वाद कहलाता है. विऊिश gelecekआद आप दियात लिख है। जब infantal-d friends चाम् Economics is the skill of thecalled healthy body男 विने यब न बुम्तिय रूज़ six- pokemon championship meaning- उवासकरा तरउस्छ्त với flourish जब जाश मैं मयर्बफक्य। विशिष्ता  धृआद � flat चाहते लिए ौर्ए ॉवआ उब टैट सीव्तर है. राएगर. सीवाजी की राजधानी राएगर आदी. अगे बगतेये कोशनमबरधिया अगर. आजीवक सम्प्रढ़ाय का संस्तापक खान था? जामाली, पखुद कचायन, मकھश्पुत्बाशाल थकेशोऔऒ इस या अजीद केशो� Steven K. Kamplin बत sent आजीवग समप्रदाएका सलदस्तापखlax जाम 이�ा पकूध� where it all मक्श्पुत्बाशाल याãजीध केशह्ुाहि आपन मना जैवाप दीख correctly छो समऴी मकखलिप्टवोशाल यह आजीवक संप्रढाय के जान दिजेगा संस्तापक तेज. आगे बडतें कौष्यन्मबर, 34 अनेकान्त्वाद, निमलिखित में से किسका किन्द्री सिद्धान त्रीस अर्दर्सन है. अने कंत्वाद निम््लिक्ठ मेंसे किसका ख्मिद्री सिद्दानत औए ripped एcessors for thehmaogourd ब छैनषिक वैश्दल invention अने कन्द्वाद निम्लिक्ठ मेंसे का किसका than side vision छच्दन बने bearings Nimligit stable किसका ख्मिद्री सिथ्द्दानत औए theषिक ब्छनwerk शपनमेंसेए, is the जितने भी तरह के बीचार हैं, उन सभी बीचारो में सत्ते का अंस तो हैं, किन तो समपूर सत्ते नहीं हैं. आगे द्यान दिजेग, इसिल्य हर भीचार का सम्मान होना चाही हैं. जोंपृ राज की स्थापना किसके समय हुई ती? पैंटिस, पैंटिस का आपके सामने, अबसन मैंने दिया अपने आपने जबाब दीजी हैं. जी आन दूस्तो, सताई जबाब हैं, फिरोज साथ तुगलक. फिरोज साथ तुगलक नहीं को नगर बसाये थे, दोएसे फिरोजा भाद, हिसार, दिल्ली में फिरोज साथ कोटला, उसी ने ज्याँना का की याद में. की याद में ज्यानपृ नगर बसाया, इसी के संभे बसाय. आगे बताहें, रांचरित के लेकध, या रचना कार कोन �the? रामचरित के रचना कार कोन �the? बीजेनगर पर सासन करनेवाले राजवन्सो का क्रम, संगम, सुलु, तूलु, अर्भीटू, संगम, सुलु, तूलु, देखे अर्भीटू, इस में जो क्रम दिया है, अप बताए, क्या साही होगा? बीजेनगर पर सासन करनेवाले, ववनसो का सही काल क्रम इन में से क्या है, संगम, सुलु, संगम, तूलु, सुलु, अर्भीटू कुझनसा है, अपसन बताए, a, b, c, d, ी, ु, ।, ।, ।, ॑, b, d, ॑, b, d. ।, ॑, b, d, r, b, d, ु, ।, ु, ।, ॐ, b, d, ॑, b, d नबद्यावन्स्छ जो है क्रम्सछ भीजे नगर पर सासन कीए ते निम्लिखेत पसूँँ पर बिचार की ज्ये आश्व, सांड, सांड, वतल भाल, हाथी और सेर आपको पताणा उपरूँक में से कुईन सा, यकुईन सार्शनात सिंग स्थम्प, की वितिका में, अपको बताना है, वर्डित है, अश्वो साँन्द, हाची और शेर. अपने अपने जबाब दीजी. कुश्य नमबर, तर्टी एट. कुश्य नमबर, तर्टी एट. वेरी, वेरी इमपोट्रिल. सभी जबाब दीशक, संदिप त्रपाटी. कुश्य नमबर, तर्टी एट. कुश्य नमबर, तर्टी एट. वेरी, वेरी इमपोट्रिल. सभी जबाब दीशक, संदिप त्रपाटी, इती शुक्ला, आनुपम मिस्रा पूजा. सई उत्तर है, सभी. अश्षो भी, हाची भी, साँन्द भी, और शेर भी. चारो ही सारनात, सिंगस्तम की वीतिका में आपको मिल जाएंगे. इसले सई उत्तर है, अप्संटी आगे बरते है, कुश्य नमबर, तर्टी नाइन. निम्रिखित में से कोन से मिलान सही है. आप जितना देख़ा है, इत में से कोन से मिलान सही है. मुद्द चरित, मुद्दर आख्षस, हर्ष्चरित. आप को इन चार में से बताना है, कोन सा मिलान सही है. अप साने सभी, भी एक तींचार, सी एक और चार, तता दी, तो और तीन. बताएगे. वेरी, वेरी इंपार्टेन कुश्सन. इसे आप एक कुश्सन कभी में समजी हैगा. कोन सा मिलान सही है. बताएगे. सबी लोग सोच समच कर जबाब देंगे. क्या बात है. बी इस राए टें सर. मुद्द चकतिकम की रचना सुद्रतने की. मुद्दर आख्षस, विसाक दतने लिखा. अश्वोगजुस. महां बोध भिद्वान अश्वोगजुस, ने बुद्जन्त्यरिएट के रचना की. आश्वोगजुस, बूलिएगा निंग. कुशन �Nमबर फ्टी. चलिस. कभी कालीदास का आँएााज ख्छिए येईप्राजता है. खबी महान कभी. एहोल सिलालेक से हमेकल३ तो बिदी leke neko tomahal leke왔呢. अपको जबाद देना है, इन में से किस एक से संबद है, अपसने महापदनन्द, अपसन भी चंद्रुप मोर, अपसन सी अशोग, तथा अपसन दी समुद्र्गुप्त, जबाद दिजे. रवी किर्ती, रवी वर्माने बिटा, रवी किर्ती का एहोल प्रसस्ती है. रवी किर्ती का एहोल प्रसस्ती है, दियान दीजे, रवी किर्ती. और इस सवाल का जबाब दीजे, बोलिए, जबाद दे, सब लोग. कुश्य नमबर फ़्टी वन, सोच समचकर सब जबाद देंगे. बिना सोच समचे कई लोग जबाब दे रहे है, अएसे काम नी चलेगा, सोच समचकर सब जबाब दीजे, इलहा बाद वस्तम्सिला लेक का समवंद किस से है, बिना सोच समचे जब भी आप जबाब देंगे, तो गलती होगा. तो आप लो गरी प्य सोच समच कर जबाब दीजे, कि इलहा बाद वस्तम्सिला लेक किस का है, जबाब दे. बिट आ, यहाप ग़ा, इलहा बाद वस्तम्सिला लेक जब में कहते है, तो यहाप प्र्याएक प्रसस्ती के लिएही प्रुएग होता है. ौब्टकाल के राज्भासा कोझ figure kaal kaasakonsi the. ौब्टकाल के राज्भासा कोझ Skrihse kaal ko feek ौट्टकाल के राज्भासा कोझ बोह्त्टौकाल की राजबाथा पाली मागदी्या प्राकिडत नहीं अगी नहीं स्वंस्क्ररत थे. गुबत काल की दर्भारी भासा राज भासा संस्क्रत थे. खूमार गुबतने पुरी ट्राजबार में पत्ट्बनड लगा दीअ तुओ. तो गुप्त काल की दाज भासा संस्क्रित ती ये बाद दियान रख्येगा कैई हमारे बच्चे नहीं जानते ते इसी बहने आप जान जारहे हो, that's very good. आव हम प्रवेच करगए वो मुडन विस्टिछो नहीं में. जढधज सवाल मुडन विस्टिछी से है, वो 50 से, 55 ऐसा मुडन विस्टिछी से, और बागी मे� deval श्थींट से. बारती रास्टी संगर्स के समवन में निम्लिखित कतनों पर भीचार करें। आप बताएंगे रोयल आदियन नीभी में गदर पत्लब नोसे ना में भिद्रो बारत चोडो आंदोलन का प्रारंभ दिती गोल में सम्मेलन अपको मैंने कहा हैंगे हाजारो प्रषन तयार होंगे एक बार कंसंट्रिषन के साथ अगर आप लग गे पुरे सेसन को सुने हाजारो सवाल तयार हो जाएंगे जबाब दीजे सही खाला नुक्रम में ब्योस्तित करीएं इन खटनाो को सब से पहले नेहामित में जबाब दिया उसके भी पहले महीमाने फिर नेहामित, संदीप, आरेयन, आरेया, नम्रता आई मिलाते उनिस्सो प्याटालिष में नोसेनिक भिद्रो हुए बलकित प्याटालिष छियालिष लिखायाता है और दितीगोल में समेलन उनिस्सो इकत तिस्वा आम मिलालिजे तो साई गटना क्या होगा ही तीन, तो एक जो आप देखेंगे इसको उल्टा कर दीजे एक, तो तीन यहने सब से पहले, क्या होगया तीन सब से पहले होगया तो एक कितने लोंन सहाई जबवाब दीख है अब देएए कैसे काम चलेगा सबने तो सजबवव नहीं दीख सबने सजबव नहीं दीख है क्यु जबव नहीं देपगाए आप आप सुछें की जबव क्यु नहीं देपगाए रोयन टिश ने भेगतर पारएज स्कुदन Çünkü , 這 sum ? आMüzik तुटता अबाहूि ст eats शौब॑रजु ऴ हूँ। Only । वाहँ। book आब बसकाँ कोरी लेकशा of anywhere कीा आद काताू ringing कीा कंी कुव invasion पशिखरही भो चूलसे फाँ होनि ण के roommates बअखे आदा दि के तुम से भो मैरातान, क�問題 रूड़़ि की भीखाज को सामिल करने के रिए पात्ते करम बताएएँ वार्दा सिक्चया में इस में से क्या सामिल नहीं की आदया है ठा कुसनामब्रफ्टी फोरुप जमाब्दीजे कुसनामब्र्फ्टी फोरुप सवंदी प्रेप, अग्कित, अनुख्मा, वृर्दा सिक्च्च्या गांदीजी की सुच्छबर आदारइत दात कहां इसके अ�яют जन सिच्च्चा ogóle सिक्चच्या इसके अ� decay सिक्च्चि है तथा以上सा इसक्च्च्या सकता वillions मसे 매�pe Apart student की वी कही गई थी ह Rolex Universal वयसाए। लेकिन इसके अंतरग दूस्तों वर्तमान तक्नीकी भिकास को सामिल करने पात्तेक्रम में सामिल करने की बात नहीं की गई दियान दीजेगा तो आपका उतर क्या हो जायागा दी यही नहीं की आगया था आगे बडतें कुष्ट नम्बर फ्र्ट्टी फाइफ निम्लिखित मेतनीगे खिलागा पखषके दबने पहखिल तदवाख कुष्ट शबलों, उस्ब्हे आजाथी किसने ल्खित हूरं remains है, उस्बसा अजाथी किसने ल्खित मेंिने कुष्ट नम्बर सब रहम्ब्रएन ढू�wolf आजाती conclusion सब ढाजाती किसनो ह्मब् सबMM- causal अदीग़ आजदादि कय बात गन्दीजीने कहटा, tasteshaadve kyebaath Gaandiji Autumn हमें ख http vai kar dena ch Assistant हमें कोंभरेश तरpease Ch पाच के।। Haarinin शमब वनग धारी कह lumière।ameen kathenawhy manipulation is avoided our आजदिक belongings after Facebook को नиваем अभग़ी।। Mianre तो इस पार्टी के नाम पर तमाम नेता जन्ता के संटिमेंट उनकी भानाव कल सहारा लेकर राजनीत में आएंगे और वो सफल होते रहेंगे इसले काँरेस को बहुंकरने का उने सुजाओ दिया था गयन दीजेगर अगे कुष्य नमबर प्रटी सेबन दीरेक्ट अख सुन्टी प्रटेखच कारवाई दीवस किस का भीचार था कुष अईडिया वोस दीरेक्ट अख सुजाओ चंदर प्रोस मात्मा गान्ती महमदली जोहर महमदली जिनन अपने अपने जबाब दीजे जी है अपने बताईए सब अपने अपने जबाब दे कुष्य नमबर फ्रटी सेबन और फ्रटी सेबन का साईजबाब है महमदली जिनना दीरेक्ट अख सुजटाओ प्रटेखच कारई दीवस का जो शुज़ाओ है हिंदो और मुसलमानो के भीच राइट कराने का दंगा कराने का प्रैस किया जिस में हज्जारो लोग मारेग है बंगाल, भिहार, पंजाब, अदी छित्रो में इसका बहुत इफ्यक देखने को मिला आगे दियान दीजे सुबाश चंद्र बोस ने आपने आपने ज्वाब दीजे जिया दुस्तो सैइ जबाब है सिंगापूर में उने सिंगापूर में सो तन्त्र, भारस सरकार का गतन किया ता और सुयम उसके राशपती बने ते उनिस्थोच्यालिस में गभतित अनतरीम सरकार में निम्लिखित में से किसे रख्चा पद पर नुक्त किया था मतव रख्चा मंत्री कों ते सथार बल बाई पतेल जग जीवन राम, भल देउसिं या आसपली किता है उनिस्थोच्यालिस में गभतित अनतरीम सरकार में निम्लिखित में से आपन उ आपन उरे जाँद किसे नुुक् ikke्त किया है अईज़ामाब है, शर्दार भ�Л्धव Zucker गंको अखिर बल देउसिं अन्तरixoम शरकार में बि शर्दार-बल देउसिं काईप्किके पाथ फुल अंतरीम सरकार और सुटंतर भारत onboard सुतन्ट्र्बार्थके प्रत्टम्ट्क कै�ility मेंमेकि वो रह्च्जा म् technical निम्सलिखित गत्नावा का यही अनुक्रम क्या है रोले गत्त, और तादी अदविंसन्दी, नीचिर, मारley-Minto-Sudhar, तता उलबर्ट भील बताई यही निम्सलिखित गत्नावा का यही अनुक्रम यही कालानुक्रम क्या है आदेख्ट, गान्दिर विंँच्ण दिंदी, मारले मिन्टो सुदार, या ऐलवरद भिल, अपनेः, फिसाझःच थहाँई सुज समचचक जबाद दिजी. अपनेः फिसाझःचचचच थहाँई सुज समचक जबाद दिजी. बुउद पहनेः. अप शोज समचक जबाब ने, क्या होगा सही जबाब, बताए? बल बन के लाल मैं, इसने सिकंदरे सानी, आस दिनार माने सोने के सिक्ट्, जी से. वाज आरी है, अब आप मुझे सून पारे है, अब आप मुझे सून पारे है, गौरो सर की वाज आरही है, क्या वाज आरी है, वाज किसी अर क्लास की आरही है, अच्छ, क्या अभी आवाज आरी है अपको, बताए? यस सर, क्लीर है, चली, बहुत बडिया. तो दोस तो यहाप आप साभ देख सकते है, रोलेट अक्त, उनिस में, गान्दीर भीन संदी, पाच मार्च उनिस सोई कतिस में, यान समझना, मारलेमिंटो सुदार, उनिस सो नों, और ईलबर्ट बील, उनिस सो थीरासी, इस इस साभ से आप जब देखेंगे, तो आपका सही उत्तर, आपका सही उत्तर होगा, चार, तीन, एक, दो. अके, बहुत बडिया, आगे बड़ते हैं, अगला सवाल. भारती रास्ट्री, कोंगरेस, कालाहोर अदिवेशन, बहुत चर्चित अदिवेशन है, जो उनिस सो उन्टीस में हुआ था, इतिहास में इसलिये बहुत पर्षिदद है, क्यों की, आपको बताना है, की उनिस सो उन्टीस का बहारती रास्ट्री आंदोलन इतिहास में किस लिए पर्षिदद है, बहुत इमपोटन कुश्चन, पहला आपसन, इसका पहला च्ट्वेंट, कृवरिष ने पुर सो राज की माँच का एक संकल पारित किया, तृश्रा इससडिये सन में उग्र पंثीझो एवंभ, उधार वादीझों के भीज जग्डे को सुझा लिया गया, इस्रा, इस अद्रीएसन में जो रास्ट्रो की माँक्कि सिध्दान्त को अस्विकार करतेवे इक संकल पारित की आगीटा एं तीनो मेसे कुन सही है कुन गलत है कुष्यन बर फ्थी वुल, महतपोर सवाल, खृष्यन बर फ्थी वुल, इसका जबाब सबको देना है बताई, आईए एसका सही जबाद देकते हैं दूस्तों कोंगरिस ने पुड सुराज की मांग का एक संकल पारित किया था जी आई, ये सही है, बलकुल सही है तुस्लाज स्तेट्मेंट है, इस अदिवेसन में उग्र पंतियो एवम उदार वादियो के भीछ जबड़े को सुल्जाय गया गलत है, किसी भी जबड़े को यहा सुल्जाय नहीं गया था और तीस्रा, इस अदिवेसन में तो राष्तों की मांग के सिद्दान्त को अस्विकार करते हुए, एक संकल पारित की आई गया, ये भी गलत है, क्योंकी, क्योंकी, अभी उन्निस्च्ष्व, उन्तिस में तो राष्तों की मांग सामने आई ही नहीं ती, इसले सहीं उतर होगा, केवल एक, केवल एक, अपसंवन. आगे देकते है डोस्त, कुशन बर फिप्टी तु, भारती सुतन्ता संग्राम के संदर्व में प्रसिध तीं जुन की योजना, भारती सुतन्ता संग्राम के संबंद में प्रसिध तीं जुन की योजना को, निमलिखित में से किस अनने नाम से जाना जाता है, बार्ती सुतन्ता संग्राम के संदर्व में प्रसिद तीं जुन की योजना को निमलिखित में से किस अने नाम से जाना जाता है कैबनेट मिसन योजना, राजगोपाल चारी फरमूला, माउंट बेटन योजना, या वेवल योजना बताई, किस के नाम से जाना जाता है? कुस्टन्में प्रस्पराज, पूजा, महिमा, निहामेथ संदीप, मंगेश्वर्मा, बाउद ब्रिया बेटा, विमल, सम अपने जबाब दीजे, दिनेश कुमार, कनचन, पीहु, जिया दोस, साई उत्तर है, माउंट बेटन योजना, या पे सुन्ना सब को बहुत जरूटी है, एक पूरा यहापर, डो मिनत आप कुछ दियान से सूनी है, शुतट Leb��도 के बारत की उजना गawsze अचinct गूवर नाजनौल है, जु शुतटण्द बारत के सुन्तर शं� down is chartom ideas will come.. खंळ光 गर लगिएख गॊआख के, आ� लाड remember.. जु खॉजना और दोस महाद की वीग्ख्शा तत अब दीश पीहूँ एक जोन खो गली. महार अनी बिक्तोरीया के ये परपोट्र थे, ये राज परिवार से समबन दिखते, वेबल के बाद इने बारत में भेजागया, इसलिए बेजागया कि आप भारत जाएए और राज परिवार से समबन दरकते थे, आप जाएए और सब दो काम करीए, पहला काम, ट्रामस्पर दे पावर, शक्ती का हस्तनान्त्रन करीए, और दूस्रा काम, आप सब ता का हस्तनान्त्रन करने के बाद, स्वर्टीम वाप्सी करीए, गोल्डन लिट्रीट, यह त्रामस्पर दे पावर और गोल्डन लिट्रीट, तो अच्वल परपज तो शंद लाएड मून बेटन लिन्दिया, और इस चीज को उनहो ने बहुत अच्छे तरीके से, अपने तरीके से, कम से कम इस देस से वाप्सी अग्रेजों ने सम्मान जनक किया, यह दुनिया का पहला इतिहास है, पर पहला देस हिंदुस्टान है, जहां लगभग एक सो नबभे वर्स की गुलामी के बाद भी हमने, जिस ने हमें गुलाम बनाया था, उसकी भिदाई हम ने गाजे बाजे की साथ की, और तो और जब लार्ड मून बिटन अख्री बार आपने बगी से जार है थे, तो भारती उने उनके आप सुभी बहाए, एसा हिंदूस्टान है मेरा, तो लार्ड मून बिटन चेइतनी बाते आप ज़ोर जानते रही है, आगे बडते हैं, उनो नहीं तीन जून की योजना लाए, तीन जून की योजना को मून बिटन योजना, यह वन बाटन योजना कहते है, देखे अगला सवाल पिछले लेक्चर से मिल गय, अगला सवाल पिछले लेक्चर से मिल गय, सोटन्द्र भारत के पहले गवरनर जन्रल कुन ते, हु आज द फुस्ट गवरनर जन्रल आप, इन्टीपनेंट इन्टीया, सी राजगो पाल्चारी, तोक्तर अजन प्रसाद, लाए मून बिटन, आप तो जबाब मालु में सब को, कोई दिकत तो नहीं है नहीं है, प्रप्टी तरी का, देखिए, अभी भी गलब दे, जबाब दे दिया, नेहा मेत, में एई बताया भी, सोटन्द भारत के पहले गवरनर जन्रल, लाए मून बिटन है, पंदर अगषननिस्षो सेटालिस को बारत अजाध हूा, उनिस्षो सेटालिस के बारति सोटन्ता दन्यम की दबारत को 2 सोटन्त्र दो मीन्यन स्वेट में भिभाजित कर दिया डे आ फा, विंदुस्तान और बारत और कि पाकेच्तान। भारत ने अपना गवरनर जनरल लाड माँईटन कोई बनाय रख्खा, जबकी पाखिस्तान ने जिन्ना को इस बात का दियान रहे है। अगला सवाल. सविनै अवग्ग्या आंदोलन को सुरु करने के लिए जबाब दे, भीमल गअटम, पूजा, संदीप, रानी, अनुपम, निहामित, पीहु, महिमा, कनचन, पूष्प, बूध ब्रिया, हेम, पूजागुप्ता, आर्या, मंगेस, बूध ब्रिया दूस्तो, जबाब दीजिए, अप सपका जबाब बिल्को स़ी है, लाहो रद्वि ली ने भाड्दी, आब आप थे, क� desc. 55, पुष्पन, निम लिखित में से रास्प, ब्र्ती धाकी कोंडर्स के कीस अदिवेसन में, निम निक्थ में से, ब्र्ती धाकी कोंडर्स के किस अदिवेसन में, या प्रस्थाविध किया गया अखी।, प्रमुख।, � Glory।, वान� निम्लिखित में से बार्ती राश्टी कोमरेस के की सदिवेसन मिया प्रस्ताविद किया गया ता की प्रमुखु दियोगो खानो और परिवहन के सादनो पर राज्जिका स्वमित होगा अप्सने लाहुर दियोषन, अप्सन विकराचिय दियोषन, अप्सन सी कलकता दियोषन ता था अप्सन टी लखनोव दियोषन अपने पने जबाब दिजीए, प्रसन एक से बडखर एक है, आप को इसका सहीं जबाब देना होगा, बताई, कुशमर फिप्टी फाई मैंने कहा है, हाजारो कुशन याद होंगे इस से संसे, एक एक कुशन से अदेक कुशन का फलक निक लेगा, चर्चा होगी, आसे सपलता नहीं मिलती, बड़े गंभीर प्रत्न की जरुथ होती है, आप में से जुडे है, सुरु से जुडे हुए है, और मैं बहुत से बच्� समस्ते है, और उस कुशन का एक स्पलेशन से, जब देड सावलों का जबा मिलता है, तब उनके सपलता सून्षित होती है, इसका सही जबाब है दूस्तो, कराची एदिवेशन उनिस्वोग कर्तिस, very very important. कुशन्वर शब्टिसक्स, भारस सरकार अदन्यम उनिस्वोग कर्तिस, के प्राउदानो के संदर में निमलिखित कत्रों पर विचार कीजे, पहला, अखिल भारती संकि स्थापना, दूस्रा, निरवाचित भिदान मंडलो के प्रति, उत्तरदाई सरकार के साथ प्रांती स् अबको बताना है, बारस सउस कन मणीश्भ्ब्प एं तीष में साज्मिल किया किया ञहा था सं� mappedीं, की सामिल किया जर outcome in ஒनिस्वोग करordan from this, what were the田's फरे � attitude of Greg Arjun to Mr.Mukh. क्कि अब भारस ससन्व हदनिम के साझक अधनिम में स बेहनें, और औ affinity's around him it was Nousped in 1938-19 space साति सात प्रांति द्यान दिये निरवाचित विदान मंडलो के प्रति उद्तरदाई सरकार के सात प्रांति सुआटताता की बाद भिस्मिक की गए दी एं 2 point सई खए लें 3 point प्रांतो का पूनर वित्रन और 2 नप्रांतो का निरमाड ये गलत है एस लिए 1 & 2 सई आई option b is right answer अप्राद ही और अजेक तता क्रान्ति कारी अप्राद अदनियम उनिस सो उनिस को किस नाम से जाना जाता है रोलेट अक्त पीट सिंटिया अक्त भारती हात्यार अदनियम इलबर्ट भिल बताएं 57 57 सब लोग जबाब दे भीवल् मैं। दोस को रोलयर यर �げट इखल मैं। एका लाया कानून केःते है मैं। बिना वकिल नए बने आपील विना चमदे वार्या का कानुन के प्र है किसिopian टिना कबार्ना आपील व्या। वही बार्र नायभ 안녕 stiffness ले� nettनेस कैत Mohammad किसे, ख्रन्तियर गान्दि, के नाम से जाना जाता है बताई, ख्रन्तियर गान्दि निट्री, मौला नाबुल कला माज़, खान भहदुर गफार कहा, अगर इदिसान बहुत ज़़ूरी हैं और जाड़ा अप्मिल्सन के अँज़कता है. अई इसी क्ष्शन के माद्दिम से हम खान अप्धुल गफार, खान से सम्मंदित, और सभिने वग यान दोलन से सम्मंदित देर सारी बातो को जानने। बार्ती अदी तिहास में सबिने वग गयान दोल के द़ारान क्हनदुल गफ्पार कागो गर्व तार की आद गया तार, उनोने एक लाल कुडती नामक दल सोयम से विसंधन बनाया था, इनुने खुदाई खिद्मदगार, खुदाई खिद्मदगार नामक एक संस्ता बनाई थी. इनुने रस्द गुफ्तार नामक पत्र भी चलायता. खानब्दुल गफार खां, जेने सिमान्त गान्दी कहाजाता है, गान्दी जी के बहुत बड़े अन्याई थे. अगर वो गुली चलाते तो वो गतना लगभबग, उसी तर होती जलियावाला बाग के हत्याकान्ध हूँए था. इसे चंदर सिंगडवालिक नित्रित में, बारती सेनाने सविने वग्या अंदोल के दोरान नाफरमानी की. ये बहुत बडी गतना थे. अजादी के बाद या सिमान्द गान्दी पाकिस्तान में, इनका चेत्र पड़िया. लेकिन उने कभी भी अजादी कभी भीभाजन को सविकार नहीं किया. और इने बहारत रतन से सममनित किया गया था. इद्यान रहें, बहुत इंपोट्ट्टिन. बलड़ भाई पटेल या बिटल भाई पटेल. बताए. उन्निस्वः पट्टिस में, केंदरी भिदान सबाका देएच. बताना है किस बहारती नेता को चुनागया. सो समचका जबाद दीजी. फिप्टी नहीं. अनुपम अनुपुरना. ओर थरतीणाचतरनो. बी� tone, बीनोद, नेहा मित, महीमा, कन्चन जाबआग़े. सब लोग जाबआग़े. क्या बाछ है? बिटल भाई पटेल. कोन दोस्ट बिटल भाई पटेल. उनिस्वःपचिस में केंद्रि भिदान सबा का अद्देखच विट्ठल भाई पतेल को चुनागया अविहाप और कुष चीजगे जानना बहुत जरूडि है अब उनिस्वबीस में असहियो गान्धोलन हूँ और आपको पता है चौरी चौरा कि गडना के कार अनिस्वऴबाइस में इसे गान्दीखी ने वापस ले लिया आपको ये भी पता हो ना चाही एं की इसके बाद जब गान्दीची को गिरफ्तार कर लिया गया तब कोंग्रेस में 2 दड़े हो गए एक वो दड़ा जो सी राजगो पालचारी जो सी राजगो पालचारी जो सर्दार बलड़ भाई पतेल, राजेंदर प्रसाध, जवारलाल नेरु आदिके रूप में जाना गया इसे नो चेंजर्स कहते है ये वो के ये कह रहे थे की हमें गांदी जी के दिखाए रास्टे पे चलना चाही, कोई नया कडम नहीं उठाना चाही जब की एक दुस्रा दड़ा जिसे प्रोट चेंजर्स कहा गया, जिस में सी आर्दास थे, मोटिलाल नेरु थे अच्छनाव में उसे अच्छी सपलता मिली तचा उनो ने केंदरी भिदान सबा में अपना देखषी बिट्ठल बाई पतेल को चुना तार्स वेरी वेरी इमपोटेंग, वेरी वेरी इमपोटेंग इसी को चुना अगे दियान दीजेगा धेचा ड़ेचा शाआइबन कमिसंका आगमन, अपको बताईत्ये बारत के सुटंटा संग्राम के दवाओरन नेमलिख्में से किस गतना के लब रिएद में पहली पakraष्टि हर्ताल की रहात, एक दो बताई बोभरत लवाँने जबादिएस का प्रोग्धे क्यगट आखिल भार्ती हर्टाल रूलेत आखिल खिलागग्धे खिलागगा था नाकी जलिए वाला बाग, नाकी महात्मा गान्दी पर मुकद्मा, नाकी साइमन कमिसन, बलके रूलेत आख्ध का दियान रहें अदनियम भी अदनियम 2019 में इक प्रओदान ये अज़ा की इस अदनियम के प्रओदानों की समचचा के लिए एक अच्टट्ट्री कमिटी का गतन, दस प्रछा लिए गागा, लाकि ब्रित्टिन में चूनाउ होने के कारन तो साल पहले ही, अर्ड़ाग छादिद, बताया. अनुबपम बारस सरकार देम 1935 नहीं बेटा आभी भताया सुदार करिये. अनी णिस्ट्टाइस में कर ती आदाई अगगी़ाखा हैं तिकः उसकर अच़गा भी रूड की आगगी़ा अपने जवाब दीजीए खूँशन आभिअनसरचन भे फीश्डित्तःाए न फिरकि बारत की भरती राच्ति घ़ाच्ते पनी. अब इसी के साथ आपको बताना है, सरोजनी नैदु कब और किस अदीविसन में बनी थी, कहा के अदीविसन में, किस जगा, एक बच्चे ने पहली जबाब दे दिया, उनिस्वः पच्चिस में, जी हा, लेकिन प्रष्नी है कहा पर, ये प्रष्नायगा सरोजनी नैदु जो � अनुपमा अनुपुरना गलत बेटा गलत सआईसे सुछी, बहुत बडिया, सब सब से जगाब, अब अब अप अप ने दिया है, बहुत अछा, कान फुर, हमेसा याद रखिगा, उनिस्वः पच्च्चस खान फुर, ये जवाल आप से पुछेगा, उनिस्वः पच्चस ताई वेच्तामे इस अदिवेसन के देखता टियान देनग, उननूसु तिरसथ, तिसटवा कुश्झन, निम्लिखित पार्टीो के ऊस्थापना का सही खालक्रम क्या है। इस तनी बार्तीन आप देख़न अप देखने रण कि पास्ग का सहि कालक्रम क्या है। उज्छवल जी मैं आई सेही बाटीया है फारती राष्ती कुंडरेष, शुराज पार्टी, जस्टिस पार्टी, मुस्लिम लिग, हा उज्वल जी, मैं आई से ही पडातन, एक अई पता है, बहुत जोगी जल्दि जल्दि करने में उस खरगोस की हाल हो जाती है, लेकिन क्हु उसो सीखते चलने में हमेंसा आपको सपलता सुनश्वित होती है, बताएगे. आपने पने जबाब दीजी देखना चाता हो, सैई जबाब कों देता है. बारती रास्टी कुंगरेस, सोराज पार्टी, जस्टिस पार्टी, मूल्टिम लीग, बताएगे. साई जबाब क्या है. बहुत अपने इंपार्टी, कुसर नबस शबती चवती तरी, अपने अपने जबाब सब लोग देः. आंसर A भी रार है, आंसर B भी रार है, आंसर C भी रार है, अप दी बचा है, एब कुछ लोग दीवी देदे, तो और भी बडया हो ज़ै. बारती राश्टिक का और अच्टापना थारासो पचासी में हो गय सो राज पारती की अच्टापना अच्टापना उनिस्चो तेज्में होगगगगग. अब आप बताएग, इस तीन से तो कनफर्म हो गया, कि तीन के आदार पे क्या हो जाएगा, सब से पहले कोंगरेस फिर मुस्लिम लिएग, और अब इं दोनों के भीज बच्च्रहा है, अब इंग बच्च्रहा है अपका जस्टिस पार्टी जिसकी स्थापना जस्टिस पार्टी के लबग उनिस्व बीज के अस्पास फिर अज्टीएग. अब अब ब बताएग, इस तीन से तो कनफर्म होगया, कि तीन के आदार पे क्या हो जाएगा, सब से पहले कोंगरेस फिर मुस्लिम लिएग और अब इं दोनों के भीज बच्च्रहा है, तो याद रख हीगा जस्टिस पार्टी के स्थापना उनिस्व बीज के अस्पास फिर अज्टीएग. अबस्टिस के अस्पास हुझी ती, इसली ये सही जबाथ जो होगा वो होगा अपसन भीज रैटिन सर।, अगे बीज रैटिन सर। इसका द्यान दखागे, अगला सबाल हो, जेल में भूग ख़रताल से निमलिखित में से, किसकी मרिद्ति हो गए यह? जेल में भोख हड़ताल से, निमलिखइत में से किसकी मडूट्ति होगी यह? बखजच्स्स्वी, भूप्यंदर्नात, चन्तसेखर आजाद and Jathindas. अپने पने जब आप दिजीए, अपने आपने जबआप दे. दिंटी। अट़श़। क्रंतिकार कृूथ, जेल में प्वश�הे भी प्लरिएख। क्रा� मुऊझ्जॉ,istes। क्रा धिकारicon । थी । बात कतना it's वाजनितिक केटी है, हम ढो�्यों कोच कर रहें। वो शिकार कर रहें। और हम यसले कर रहा हैं कुकि अपने देस की रच्सा के लिए अपने देस की सूवीमान के लिए विख्यास के लिए कोटर, अपने रजनितिक केटी का दर्जा दिया ज biases, सरकार किसी भी सुरत में उने दर्जा नहीं देना चाती ती, उने भूग हरताल किया, लगबक चाँसर दिन जब भीते जतिंदास की म्रुत्ति हो गए, बंगाल के जतिंदास का शब जब निकला, तो बंगाल में, हज्जारो की भीड में लोग चारो तरफ दिए, गजाए पार्ति के नेता कोन ते,ाग्ला सेवाल., गजाए पार्ति के नेता कोन ते, राला बार्ज्ती के नयन पार्ती feelings- बागस्तिम, लाला ह्र्देल, बलन्गाथन्ःब््लक, बदि सवर कर बध्य Hazrat Barba K тоже its correct लाला ह्र्देल अमेरिका आमेरिका बभारतिरस्टी कराउन, बभारतिरस्टी अंधोलन को उसके पहलीए प्र detail tribe ofி mehr and suggested एक years newcom kidnapped अगरेजी सासन के खिलाफ क्रानतिकारी आन्दूलन का स्री गडेस पूडे में चापेकर बंधों के साथ किया था हलागे सब से पहली सुर्वाद चापेकर बंधों दवरा की गगी ते और फिर बिनाएक दामोदर सावर कराद के दवरा यहाप पर मुझे डो मिनट, एक मिनट आपको बताना कुस चीजें जो जो जरूरी है प्यारे डोस्तो, 1800 संटानभे में, पूडा के प्लेक कमिसनर रैंद को चापेकर बंधों ले गोली मार दी और इस उस भी बारत में फिर से क्रावन्तिकारि खान्तिकारी आंधूलन का स्चिगने सूए चासपेकर बंधों दोरा में चापेकर भोली बारा गोली मारी गयी तो इस गठना का बाल गंगा दर्तिलग में समरठन के आ है उनो अपने समाचार पत्र केसरी में, इस गटना के समर्तन में लिखा, कि अगटना उसी प्रकार है जैसे, सिवाजी दोरा अपजल कांके हत्या की गए गए हो. तो तो इसके बाद पूना एक केंद्र बना क्रान्तिकारियों का. और पूना में क्रान्तिकारियों ने, इसी लिक forged films by photographers to binge the results of manyu incidents. चाएकर बनधू के नत्रतमे,ؤसके बाध पूना एक आप खडू, जडर बना करडु, वूतको, destroying the नाअशीक करन्तिकारिय mechanical engineering forms through Mona pretty fast. जहांप auf как син झो सावरकर बने एकdaleडा त humble. तेर सारे क्रन्तिकारिक देदियो को अन्जां दिया जिसके चर्चा बहुज़। ती है आगे कुशन में हम फीर करेंगे तो आगे दियान देना कुशन आंबाश शिष्टी सेदन मित्र मेला का नाम बडल कर बाद में क्या रख्खा गया दता है मित्र मेला का नाम बडल कर बाद में क्या रख्खा गया मित्र मेला बाद में क्या रख्खा गया मित्र मेला का नाम बडल कर बाद में क्या रख्खा गया अन सुलन समथी अबिनो भारस समथी युगान्तर निबंद्माला मित्र मेला का नाम बडल कर स्याम्जी किष्न्वर्मा, मैंदम भीकाजी कामा, एनी भेसेंट, अर्भिन्दो गोस, बन्दे मात्रम, दाईंदिन, सोस्टिलिस्ट, तल्वार, और कोमन्विल, कोमन्विल है, विल ने, कोमन्विल, चली. तो आप बताए, इसका आप सुमिलित कर ये, बताए, किस से, किसका किसस्टर नमॐस शट का, देखना चाताँ कितने लोग जल्दी से जबाए देतें, किस्सर नम्वास शट का, सोस समच का जबाए दिघीए, बोठ़े रई ते. देखना चाता होँ कितने लोग जल्दीई से जबाग देते हैं किसस सर नम्बा शिस्ती येट सो समचग के जबाग दीजे बहुत पैसाँ उन्पर्ठुटिटउआद चल्ए आईे बहुतिट वम मिलान करते हैं दोस्तों स्याम जी खि श्झणवर्मा जो अभार जोगी नाग़ना सादबच्ता तो अभार बिधी सवरकर् कोब इन साबच्तागा लडना ही तबच्ताद. ऱ्या बिधी च्छुए सादघी सब तबच्ताथा तबबाब्च्ताखागा. आप जडी की जिस जोगी भी मच्च्ताछागा. तो अद्या शावरकर रहकर, उनो ने देर सारे रडनीती को अजाम दिया था, तता उनो ने 1880 सन्तावन के करानतिकारी आंदूलन पर, अपना गरन्त लिखा था, अगड्दिया श्फास्ट अगड्दिया देपन्देंद, अब भारत का प्रथम सुतन्ता संग्राम जो पुस्टक्ती वही लिखा गया था, ये बात याद रहके गग, और स्यामजि किष्ट वर्मा ने क्या किया था बिटा, अगड्दिया हाँस खोला ता, अगड्दिया समाचार पत्र था, अगड्दिया समाचार पत्र था, मैझा भीका जी कामा अगड्दिया किस्ट तल्वार, महिला समजकर, पूस्पा समजकर क्या समजा? प्लावर समजा क्या? है न? महिला समजके तलवार नहीं कर पाया आप लोग नहीं कर पाया एनी पेसेंट ने क्या लिखा? कोमन्विल देख लिया और फिर आर्विंदगोस ने वंदे मात्रम इस तर क्या है अपसन ए ए ज्राए तन सर बऔग से बच्छो ने स़ई जबाव दिया था बऔग से बच्छो का पतको पता नहीं था इसको वेरी वेरी इमपोटेंग करो याप कर लोग वेरी वेरी इमपोटेंग पूस्पा समजके ख्लावर मथ समजो उपर दिये गय कतन में काँन सा कतन सही है या सही है अपने अपने जवाप दें मिटा रीवीजन है ये रीवीजन है हम आप को ये रीवीजन कराव रहें पूरे इटिहास का जो जो कुश्छन है उसे इर्द गिडद देड ये सो कुशन मज समजना ये से हजजार कुशन समजना मैंने अप से कहाए अपने अपने जवाप दीजी अम मैं सब का उतर देख लिया सई उतर है अपसन दी नहीं नहीं डो तोनो ज़ेट में गलत है बोथ श्टेट मेंट आर रों कोई सई नहीं दोनो गलत है वा बारती राश्टी कुशन समवर देख जी नहीं कुशन समजना भीरोदी थे और मुहम्टन अंगलो और्येंटल कोलिज की स्थापना मुसल्मानो के भीच अस्लामी सिच्छा किले नहीं किया ता अदूनिक सिच्चा किले किया ता दियन दीजेगा मुख्योदे से क्या था अदूनिक सिच्चा मुसल्मानो में अदूनिक सिच्चा की जागरती करना उनका मुख्योदे से था नकी अस्लामी सिच्चा बासुवन में आई तो आईए, यहीं पर हम पहले डो मिनट्त सर सहेधवाद कहान के बाते में चर्चा करेंगे प्यारे दुस्टो तो तो अगर नहीं मुसल्मानो के सिच्छा, मुसल्मानो के आदूनिकी करन के लिए, बहुत सा काम की आप. आलीग़ लिए लिनका केंदर ता इसल्लि इनके आन्दोलन को औगर आन्दोलन कहाँ जाता है। सर्षेदमद्खान कोंगरेस की स्थापना का गोर भीरोद की है, उसके गोर भीरोदी थे, उन्रे भारती मुसलमानो से कहा कि तुं कोंगरेस की प्लेट्फोम पर मंज पर मज जाओ, और कोंगरेस जो राश्टोवादी संस्था ती ब्रिटी सासन के गलत नीतियों के खिलाप � अछिल बारती राजबभख्त सबह का, तो प्रशनाता राजबभख्फ़्द प्रश्वा के स्थापना किस ने की, सर्षेदमद खाने की, यही पर एक छीज और जान लिगे। तो ते अगरेस के अदेख्च बने, तन तज्त क्यट अनफ्ट करी तन नौरें. के अंगा नोछना की अख्यां तृिरत. कि क् fy । भी भावion preguntas। बॉक। । देवबंद आन्दूलन ने और देवबंद आन्दूलन जिसका केंद्र सहारन पूरुतर प्र देस है, उसने सर सैयद आहमत कहां के खिलाग पत्वा जारी किया था, पत्वा. इसले प्यरे दूस्तू, इतनी बात जरुर जानी है, और इसके सात ही. विल्यम हुंटर एक आंगเลยज विद्वान था, जिसने एक फुष्तर्त लिखिय है, इंटीन, वुसलिम, ये प्रष्नisesti श्वाज ने पहुट्ठंत है, इंटीन, वुस्लिम नामब्बूर्थ, इंटीन, वॉस्लिम नामब्बंब्रन्त किसने लिखा? बेई हो लिएद मुसलिमनामक ग्रन्त किसने लिएखा पुस्तक किसने लिएगे। विलिम हुआंटर ने इपनी बाटे आप यहा जरूर जानी अब आइढे बदते मुस्तर नमबा सत्तर निम लिएखित कठनो पर वीजार करें �da în सरुस्ती ने 1878 में आाeursईिमाच की स्तापन कीत, Mommy Satta She Left An이� Yen आारे समाज नoux jati, disastrous जाती वेवस्ता के बर्चश को आस्फ्�甲िकार की Adult Pinkurs जाती वायस्ता, देयनां सोस्ती के जन्ना!!!! प्रश्नेंही आप से पूचना है, की सधि क्या है, उसको आपको चूनना है, तीन टी� agricultural संथा आपके सामने है, भताए, आपने-पने जबब दीजी, सो समच कर आपने-पने जबजब दीजी, आदा बिल्ँजा ने जाती बेवस्था के ब्रचस को अफ़िकार कर दिया. ये भी सफ़िए आप. आप आप समाज किसी बी जाती के बरचस को स्विकार नहीं किसी अब और अप रहीं ञारे, तो आब ये वेदो के योर लोटो और वेदेग च्यान। ही सरोच च्यान है, उजेख मातर प्रमाटिग च्याण है. और वेदो मैं जाती आदार पर कोई ऊ मुचा, कोई नीच निये, यह आपिश़ बigible ख살 कॉभी। अवर्रन दरए व्स्लिम लीग कोगेगो Georgetown yidin al-B Santi Muslim League अवर्रन दरए त्रॉंंं ग interject ऑेगोospheric भिस्लेमलीगити ऎरूं lisha allure that Muslims exist in itself पुँजसर्त मअत सें भिज्रक सी केखेन भी हीं। Jupiter Kuchar ka khabhugha 19a has been in districts.। forget it then..। इसका च्रत्तन,।।।।।।।।।।।।। बिनोद यादव ने लगाया है, और कुज बच्छो ने सही जबाब दिया है. उन्निस्च्छो में मारलो, मारले का जो बजजत भासरद है, उस में, उस में, मुसल्मानो और गेर मुसल्मानो के लिये, बजजत में भिसेस प्राउदान की जाने की बात थी. उसे प्रहित हो कर, हिंदू मुसलिम भासा भिवाद को भी इसका एक अदार मना जाता है. और सवदेषी आंदोलन, जिस में, मुसल्मान सामिल नहीं हूए ता, अबसा था, यादर कीगा, 1905 में वंगाल भीवाजन की तुरंत बात सुरू हुए सुदेषी आंदोलन, और उस में, मुसलिम सामिल नहीं हूए ते, अके, इसलिये यह ड़ाइत अंसरीज अप्सं ए वं, तू अप्सं ए. अगला सवाल आप इसे वेरी वेरी इमपोट्रन्ट कुस्चन समजिये देखते हैं कितने लुसा साई जबाब देखते हैं वेरी वेरी निमलिखित गटनाउ पर भीचार करें और इसे काल करमानुसार सजाजादिजिये बंगाल विभाजन सिम्ला सिष्ट मंडल मुस्लिमलिक क मुस्लिमलिक का कदहन सिम्ला सिष्ट मंडल मगलिंए और उसके उपर बी यहे राजा सम राट जार्ज पन्चम का बारत में आबमन भताईए सम राट जार्ज पन्चम का बारत आबमन आपने एक ने जबाब दिसीओ़ सम्रात, रजा सम्रात, जार्ज पनचम भारा दए थे. सम्रात, वी तहीग थी अद़!ईबी आभी मेंइन आपको बता अपको भाता है, मुस्लि मेग के अचार्टीं सो उन्टीच्छे में हुँँँँ. कब हुँँँँँँँँँँँँँँँँँ. अब भजता है । यह तो बस्ता है ना देखे मिलाए एहाँ सर्ब लोग यहाँ सर्ब लोग मिलाए है कितने तो तो देखे जोस तो इस खरम में देखेंगे तो ट्या होगा सब से पहले क्या जाएगा तो तो सफ से पहली बार किस गटना के दोरान संगस के रूपने अपनाए गयते. बताए, क्या बात है? सब का जबाब बिलकु सही आराय. उस्ताई जबाब है, बंगाल भिभाजन के विरुद. बंगाल विभाजन के बिरुद देस में आपको पता है, सोदेऊसी आंटूल होगा ता. और इसी दोरान, बहिसकार को अपनाय गया ता. भिधेसी बहिसकार को इसी टोरान अपनाया यया ता. यह भहुत धिष्टन, किया आबात काई का अगला सवाल. अग्ला स्वाल निम्रिखित में से महात्मा गान्दी के राजनिति गुरु कुन ते किसी का गलत नहीं होना जाहीं प्यारे दुस्तों नितिश विमल पिहु सन्दीप आलका नैन्सी नेहामित हेमलता इती सोनी, अख्लेश प्यारे जोच्तृटूश तुश्तों विमलता आलका तुश्तों ब्यदुस्तों बी रही बगाँट्तें आंगा क्याब बात है सब साई जबाब देडें सब कब आजे खुस होग़ा होंगे देखखर और आचा ज़ानाय तो फिर क्या पूचना थो कि मैं बरनी जो कि shred bullshit business plan थो धियों खवोती देगा तेहु। जो बरी आप मैंचेIN और मैं एक गोखञाँ ूछं ओियों जो। भरड़ट में उस खमै के सभी बड़ निताँ से मिले, मिलकर के उनोने भरड़त की वफ्तुस्तिती को जानने की कोषिष किया, तब गोपाल क्रिष्न गोगले, ने उने सलाह दिया, की से फहले की वफारती ये राश्टर आंदोलन में किसी तरह का, किसी टरा कि गत्विदियों मे यहuals amileon. सधहलेø ssa incoming उखो इज़र भारत का ब्रहमड का चाहिएin agro bhārat kā brahmad kā ca अदका भारत का ब्रहमड का कि टरिए ब़्श्त क्� nearest VPN वफ्त उसी शे परची ठोग. jab uf STOP परची �za phkh pa 보니까 का एदेयों अत momad kāi तो सायत बहत नड़े कर सकें भारत को बहतर तरीके से समस सकें गोपाल किशनगो खलें सब वेरी वेरी इंपोटेंट डूस्तों ये बात आप जनीगा यही है उनके राजितिग गुरू आगे बडते हैं अगला सवाल वेरी वेरी इंपोटेंट बताईए, आप सब इसका जबाब दीजी, ये तीन गटना है अपके सामने है, वेरी वेरी इमपोटेन, एक बर फिर से आप लोग से में रेक्छ्ट कर डाँँ, कि अभी आप अपने दोस्तों के पास आजका सेसन के लिए लिए लिए बेज दें, अपने अपने गुरुप में कामा गाता मारू एक जहाज है, और इसे समवन्दित प्रक्रणण कब हूँआ ता, उनिसो चोडा में, और गांदी जी भारत कब आप आप एते, उनिसो पंदरमें, तो कितना सीमपल सा हो गया, अप तो आप भी आराम से कर सकते हैं, अप तो आप भी आराम से कर सकते है दोस कर दिया आप आप भारत में आता है बजबज बंगाल में और वहां उतर कर लोग भिद्रो कर देते हैं, या गतना उनिसो चोडा कि हैं, इस तरीके से सबसे बहली गतना होगा है क्या, तो, फिर, तीन और फिर एक, तो कि एक आप एक एं, बहला कार रविन ना तेगीवouter दोरा सांती निकेतन कि स्ठापना कि अ ही, तुस्र बंगाल मेशनल गन्टलार की रफ बंगाल तेकनिकल इंस्डिुप खॉटे की स्ठापना कि रफ तीश्रा सिच्फा की रास्ती परसत की की सिच्ठापना कि कि रफ अर चोथा वर्दा यूजना का कारे अनमें अब आप को बताना है, सो देसी आन्दोल के दोरान राश्टी सिच्छा को प्रो सहित करने के लिए निम्लिखित में से कों कों से काम की अगे थे, बहुत महत्मून है, और आसे सवाल को तैकल करते रहिए, जाहे आप के कोई भी परिच्छा हो, किसी लेबल की परिच्छा हो, आप वहां अगर आसे सवालो को तैकल करते है, तो सपलता सुनिषित है, देखिए, केवल फैक्ट फैक्ट पड़कर के आप एक सीमा से उपर नहीं उपसकते, लेकिन प्ट के साथ कुन्षेप्ट को परकर आप किसी लेबल का एकजाम करक कर सकते हो, अब आप को इसी तरज़ से में कुष्छन से तेट करता हो, और वैसी कुष्छन्स को लेकर मैं आपके साजने आया हो, बताई, अपने अपने जबाब दीजी, बहुत इमपोट्टन्त है, बहुत इमपोटटन्त, अपने अपने जबाब सभी तें, देखना चाथाव, बच्चे कुँन्षा सभी उपर देते है, अपसन आ भी सी या दी, सो समच कर जबाब देना है, कुछ बच्चे तो बलको सभी जबाब देर है, लेकि सभ नहीं देर है, सभ उतर है, अपसन शी, तो वर तीन, ची जबाब देना है, कुछ लोग ए कैर है, बी कैर है, कुछ बच्चे ची कैर है, जिस बिनोद डूस्तों, सो देखी आन्दोंं के दोरान, बंगाल लेसनल कोलेज और बंगाल थेखिनिकल अज़्ूट कि च्थापना की गय गगी थी, अर्बिन्द गोस उसके बकाईदे प्रचारे थे, अर्बिन्द गोस, उईं गुर्दाश बनरजी दोरा रास्ट्टी शिक्चा परसत कि च्थापना की गगी गगी थी, बर्दा योजना तो बहत बात की योजना है, और उस समय गुर्देव रभिदना तैगो, उस समय सोदेसी अंडलन के दोरान उनोने सांतिनि कत्रिंग स्थार्मर नहीं की ती, यहा मैं दो बातने आपको और स्पष्ट कर देना चातो, एक मिनेद का समय लेकर, मैं यहाँ पर सो अंडलन ता, जो बंगाल विहाजन के सरुए परडाम सरुए पूद्पन रहु अठा, इसांदोलन में रभिदना तैगोर की बहत बडी भूमिका ती, इसांदोलन में रभिदना तैगोर ने आमार सुनार बागला गीत लिखा था, जो आज बागला देस का राश्टी गीत है, इसांदोलन के दोरान उनो ने आहवान किया ठा एक दूसरे के कलाईइँ पर राखी बाडने का, लोगों ने राखी बाचना, इसान्दोलनके् दो wokam इसान्दोलनके दोधान, बिदेऽी संस्थान, वस्तुन अधिका, बहिसकार, कर उसके च्टानपर सोदेसी को लाया गया. इस भागत का, बहिसकार का, मजिलान अगि लगिन की आँगिग चिसानोग अर मुसलमानो बंगाल के किसानोग, अर बंगाल के खासकर मुसल्मान उने बाग नहीं लिया, क्योंकि उने भड़काया गया था, उने ये बताया गया था, कि बंगाल का भीबाजन उनके हित में है, उनके फैदे में है. कुश्छन मत्गिनो बेटा, संगरस की चमता बड़ा हो. अएसे सपल्टा नहीं मिलती, मच्स संगरस से मिलती है. निमलिकित में से कुन अखिल भारती, वो मुसलिम लिक के संस्थाब को में से एक खुन ते. मतला बे लिए विखे रीख कुथ भनाना है, कुथ चुनना है. मुम्मदली जिन्ना, सर सईद आमद कहा, आगा कहा, मलाना बुल कलाम आजाद, अपको बताना है कुन ते? कुस्ट नमबर, सबंटी सेबन, बहुत इमपोटन कुश्टन, कुन ते आपको जबाब देना है? बहुत इमपोटन कुश्टन, जी बेटा, मुस्लिम लीक का उदिस अलक था, इसले उ बहाग क्यो लेगा बार-बार, बताए आपना जबाब दीजी, कुस्ट नमबर, सबंटी सेबन, वेरी-वेरी इमपोटन कुश्टन, मुस्लिम लीक के संस्थाब को में, सेबंटी सेबन, कुन सामिल था, बताए ये, बहुत बदिया, भीमल, पीहु इंटर्टेन मैं, अविसेक पान्दे, बहुत सेज आपनों जबाब दिया, केवल तीन आगा खा, मुहम्मदली जिन्ना सामिल थे, नहीं मुलना बूल कला माजआद,। सर सेज तमतखा का समर्ठन ता, लेकिन उसामिल नहीं थे, इस्ट्राएट सर फागा खा सामिल थे। क्या बाट्या हाघगे गॉषसन नमबर स्बन्छ़िनाएम उन्चछोनोग में पनटितम् मदन् महण मालभी है निर avocado अप्सन लेग इन्डिया अपसन भी नोभारत बुट्यम्हल मालवी जिनो ने बघ्थसूक कि नादोग रवादेिग। अगला स्फ moisture क्र note नि्ं बादर उCh lan नि्मों निंद रवासा वीह लिओ कछाण होए। उशॉक कासा घ साप् दहाए, वो हैझ care वार्ती रासुतителя तुँस चügenउक। बार्ती Download भू़र दिन तैएब जी थे. अप उप्र्व्उक मेःसे कुばन सीए में. सो समच कधब जबाब दीजीगा. कुसो समच कधब जबाब दीः है, तो आप लों के लिए बुत फल्डाई होगा और जो चात्र कमर तोड भहनत करता है उसे सपलता जोर मिलती है इस बात कामसा दियान देना जियां, बुत सई सई जबाब है अपसन भी, केवल दो भारती राश्टी कमरेस की प्रतम महींदेखं सूरोनेडू नहीं देखं मिलकी कोण दा? स््विम ती आप एनी भेसंट थी आगर इसि में भारती राश्टी कमरेस की प्रतम बारती महीना होता ततो तिथ हो जाता अन्ताय गलत है बार्ती राश्टी कोंगरेस के प्रत्हम, मुस्लिम अद्ध्ध्च, बद्रुदिन तएएप जीते ये सही है, मद्द्रास अद्धिवेसन, जो 1887 में हुता, उसकी नोने अद्ध्धचता की ती, अब यहाप भाद जान लेना चाही, कि प्रत्हम जो महला अद्ध्धच, सरो� क्रद्याया थे, परत्हम भार्ती सुध्दू तो हुब हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ Gulf of India will be part-굽 in 1925 Kanpurpur Rathvaya. अगे बड़ते अगला सवाल निम्लिखित युग्मो पर भीचार कीजी है आपके साभ सामने युग्म है आप उस पर भीचार करीए और बताएए कि कुँँसा सही है रादा कान दियो ब्रितीस अन्दियन इस्सुसन के प्रता मद्ध्यक्छ जुगुल, लक्ष्मी, नारुस् युग् bottleneक न्दार swimmingly और प्रॉटिय़ी आपक वेद से हैं पेरीन ह job आन्च yan hall फील जो पुनी आप these सबका जबाया मेने देख़ा, सबका जबाया मेने देख़ा। सफे उतर गया होगा...., देख़े... रादा, कान, देओ, भिर्टीस, अन्रिया एस्नक पट्र्लम देख़ते... यह सफेए है, औस्सुइनाद मबरजी ने अन्रिया त hindernison kaithapna kabhi saae hain ॐ ज़िलु लत्ष्मी नरसू छट्ती演. ॐ अवाजर्यिक नियारे। ौता एए। ॐ ॐ अवाजर्ये ना गज्लू नरसी छट्टी ने नहीं की नहीं की अग् Switzerland and India has not. पी आनन्द चारलु आदिने मिलकर किया था इसी साब से दोस्तो आपका सहुट्तर होगा ये गलत है और सहुट्तर एक और तीन होगा तो केवल देखे बी में एक और तीन है बी is right answer बी क्या होगा बी is right answer आब आगे बड़ते है कुसनमबर एटी तु किसने कहा था बता है पुरी इस्ट्री में आम आस सूने है बड़ कुस सूनेंगे बता है सूराज मेरा जन्म सी दधिकार है और मैं इसे लेक होगा किसने कहा था और विंदो गोस बालगादर तीलग बिपिंचंट पाल और लालाच पत्रा है बालगादर तीलग इक बात याद रखेगा बालगादर तीलग ने ये बात कभी भी सारोजनिक तोर पर नहीं कही थे बलकी स्रीमती एनी बेसेंटर कहती है उनो ने कहा था कि तीलग कहते थे कि सूराज मेरा जन्म सी दधिकार है तो ये बात ये स्तेटमेंट तीलग के नाम से सारोजिन आदू ने कहा था तो तीलग ही अपसन सहीं माना जाता है कुऊरेस के उनिस्सो सोलग के अदिवेसन की अदेश्ता किसने की ती वेरी वेरी इंपोटें कुशन ये सवाल आचुका है अपको जबाब देना है कुऊरेस के उनिस्सो सोलग के लखनुव अदिवेसन के देश्ता किसने की ती स्रीमत येनी बेसेंट मदन महुन माल भी अमभिका चाड मजुंदार और सुबाज्चंटर भोस जबाब दीखे अपने अपने जबाब दें अपने अपने गुरुप में संदेज बेजिट करिए इसको बेजिए, लिंक बेजिए ताकि और लोग जुडें और लाभान्वीत हों जल्दिष जबाब दीजिए क्या बात है स़ही है, बहुत बडिया अमभिका चाड मजुंदार अब मैं यहाप आपको एक मिनद समे लेकर उनिस्ट सोला के चर्चा करूंगा जो बहुत इमपोट्टिएंट है प्यारे दोस्तों उनिस्ट साथ में कुँँरिष्क में पहल एक फुट पड़गया था सुरत में, आपको पता है, सुरत का फुट सुरत की फुट से कुँरिष आस्तिर होँँगया नरंप्नती हो अर घरंपंती हो में पडिस्ट करता है गरंपंती हो, इंदरं पंती हो ने कुँरिष की से बाहर निकाल दीए चिलगड्यबतार हुई और चे वरस तक Jail में आपको पता है याद्र है लखनोव पकत्त कि नमगडार सुत्छा ते कि वृँर और कौँरेस में फिर से सभे एक जॉट होखर सासन के शाहसन के हलाव खौई भिसेच रूआन दोलन सुरू करें। इस में वो चाते ते कि मुस्लिम लिग के मेंवर्ज वि सामिल होँ। अभान दिया począt of Novankasashtra Mysore अभान तिप सैंिभॉகளे हम बढ़ में दिसाान में जनीचा機會। यहक तद्रक जिनना और ति्ऩे तरह तिलक के भीचे पैक्थ हुहा. जिसे लखनो पैक्थ कहतें. जिसमे कावरेस ने सबसे भढी भूल की. उसने 1099 में भूसलमानो को दिया गया परतथ शामप्रदायक निरवाचक मनडल की लगन को सबकार कर लिया. और ये कावरिसकी एक बड़ी भूल थी और इसके बाद आपको पता है एक गतना और भी आप हूँ चंपारन् सत्यागरग का भीज याँ भी जुडा है वागे स्थानी नेता राज कुमार शुक्ल यही लख्नोग वाए थे और उनोने और पेल थिलक से फिर म्दनमुहन मालबी से चंपारनक चनने के आगरह किया लेकिन डोनो अपनी बेस्ता को भताकर जाने सींखार कर दिए तव उनोने गंदी जी से आगरह किया और गंदी जी चंपारन के है विस्टर गान्दी जी का भारत्त नहीं अगे बरतेग तारा सो अप अप का चवरासीवा प्रशन बहुत इंपोटन कुष्टन अटीखवृत निमलिखित में से किस राजग को लाड़ डलहोजी ने ब्यपगत नीती अपना कर सब से ब्हले ब्रती सासन ने मिला लिया था बता एगे आप दलहोजी कि दोक्तिन अफ लपस के ताद सब से पहला सब से पहले किस राजग को उन लोगोने अपने चाम राजग मिला लिया लिया था नाक्पृ जाअसी संबल पूरी या सतारा अपने उत्तर दीजेग वेरी वेरी बॐत्टन बता एगे चवरासी अपके जबाब देख कम ज़े अच्छा लगा, यही होता है कन्चिनियोसली वर्ख करने का परडाम, सतारा. दल हो जी एक बहुत बड़ा साम्राजिवादी गोरना जनल था. इसने समय के साथ रदप निती लाकर के तमाम भारती राज्जो को रदप लिया. इसने यह कहाः, जिन राज्जीवका जिन राजावं के अपने जई़। उट्रातिकारी नहीं है, अपने पुटर नहीं है, उगोद नहीं ले सकता. और ऊपने राज्ख औंके राजग को को रब लिया जाएगा, बत्रब उनके बाद उनके राज़क बिले अपने राज़ में कर लिया जाएगा. इसी निटके ता थब से पहले उसने सतारा का बिले कर लिया. और लखनोग का बिले कुसासन का औरुप लगा कर की आद आद हागे। उस अपको पता है. बच्छ आगे दें दीजे. अत्टारो सो सन तावन के विद्रुजा के संदरव में... अत्रो सो सनपावन के बिद्रुजा के संदरव में... मार्च अथ हट्टार선 तावन में निमलिकित ट्मेसे किसने जासी की गesome बंदी की ती। बता एक जासी की गước बंढी किसने की थी? रीजा�si की र洗 hairOS kI ko hi se veure bandi ki thi ke. वोजक की बाईत या你有! लीजाज cứ मोकते बजौत कीसे किती वहूट के लागा अगेॆँ्यां थ exotic kyi zero ze ka菩ी passed your house with many more. जसमना ही जासी की थी गेरे बन्दी किसने की한। lisa kii akki tiene akhi pse ke kihne kii權 on the young girls. इजासी की रानी है, जिनोने जासी में क्रान्तिको, जासी से गवालिर तक क्रान्तिकारी गद्विदियों को अनजान दिया था. निमबिखित कतनोपर वीचार करीए, अपके सामने दो कतन है, और फिर उसके आदार पर सही उतर का चैन करीए. अपके सामने दो अफसन है, खेल लेक केवल दो, एक और दोनो तता दी नतो एक नतो दो तो अपके सामने जवाब एटी सिकस नमर कुष्टन का इसी अदार पर दीजीए ये बहुत ही बहुतन कुष्टन है. 86 कुष्टन बताई देखना चाता हूँ, चियास में कुष्टन का जबाब अभी तक सब से पहले पूजा ने दिया है. मैं चाता हूँ, कुष्टन नमबर डाल कर अप जबाब दे, तो जआदा सही पता चलेगा कि आप एक चुली जबाब देना क्या चाते है. 86 कुष्टन नमबर चियास से. Very very important. अपसल सी, 1866 लाधडलाजी दभार डियान समज्डना. आवदपर कभज्टन ने सफाहीो की विप्तिस थी परपभड कुभ पर भाब डाला था. अवध्के कबजे के बात सपायों को बीदेऊची चेतर सेवा भद्ता भी मना कर दिया जा था. और ये भिद्रों को और भ़खाने में इस ने काम किया था, यस सारी भातोंने बिद्रों को और भ़खाने आता. इसलिये सीज राइत अजर अगे बडीए. अगरनी से उन्ताँनी देत देषी में, भरी और,लिएँ स़हाँ साँत & हéfna complaint book & the content of the weekly अर्राउ mars perturb 이거는 न की करगा disaster ज割ाराँ. आश्ः़ और point of और ख्लात என छफा देसी सास्को की स़ूज्ता साद्तो बहाल करने की एक साजौस तेते हैं.. और भताएगे 개인 Reich in India's international leave re-enikh to flow the Requ НА she has described & reliefed with India's leadership of the nation. शाskो की सरुच्ता को भाहल करने की एक साजौस थे अप दींछ्ते हैNO3영 बतायेगे आपको सते लिए the KS Republic of India is month of repeat is 3 statements. यहां दिना, यहां पर सत्ट कर लिजी, सत्ट यह. बताएएए, कुन सा कतन आप को सई लगराई? जबआब दीजीं. मैं देखना चाताँ, अप सब के जबआब. देखताँ कुन हमरा बच्चा सही जबआब देता है, और अंको सही जबआब देना ले बच्चे मिल गए. कुज बच्चे सही जबआब देर है, अंकित विजे, अवशेक पान्दे, क्रिष्ना पान्दे, हेम लता, क्या बात है. बच्चा सही जबआब, अब आब अगे जबआब सूनीए, दियान से सभी दोस्तो, सुजाता देओल, सुनते रही बटा. अगर भारत के सभी वर्गोने साथ दिया होता, तो ये संगतित माना जाता. इसले संगतित नहीं हो पाया. इसले पहला ये स्थिटमें गलत हो गया. इस भिद्रो में हिंडूर मुसलमानो दोनो ने आग्रेजों के खिलाफ, हात मिलाया था. ये सही है, मिलकल सही है. ये सही है, हिंडूर मुसलमानो को एक जूट होते, और कंदे से कंदे मिला कर, इसा अंदूलन में इस कानतिकारी अंदूलने बहाग लेतिवे देखेंगे. अगर वारत के देसी सास्कों की सरोचता को बहाल करने की एक साथिस थी, गलत है. बिलकल इस खुड़़ है. कोए के बहारत के देसी सास्क्ों के सरोचता को बहाल करने के लिए यह अंदूलन नहीं हॉआ त derse sasks ko ke sarochta ko bahal karne ke liye yaha ándulon nahin hua tha. असका मतलब क्या है? यस लैं का मतलब एह, के भारत के तो एक देसी सास्क है, किया ब्रितिज सासन के किला अन्दूलन करके हम अपनी सक्ति को फिर से प्रापत करने. जी नहीं। यह गलत है. इसलिए केवल 2 इस कही दिकर आप को. जी हां. दी ज्राइत अच्छा केवल 2 सही है. देखा आप लोगने. आप से बहुत अगे बरते है. अवद, जासी, नाक्पृ, सतारा. बहुत बडिया. अपके जवाब आर हैं बिट. अवद. कुसासन का आरोप लगा कर अवद का बिलेक कर लिया गया. अंगरेजों को अंगरेजों को जब कोई रास्ता नहीं मिला अवद के बिलेका. क्योंकि लाएड डल होजी कि रडप नीति के तहत ये प्राउदहन तह कि जिसका जैविक सन्तान नहीं होगा उसका राज जुस के बार ले ले लिया जाएगा. लेकिन अवद के अंपिम नवा वाजिदली शाह का एक पुत्र था. जिसका नाम विडजिस कदिर था. बेगम हजरत महल उसे उत्रादिकारी बनाकर क्रानतिकारी आंदोलन की थी. समिल हुट ही. हुए थी. तुजब आंगरेजों को कोई रास्ता नहीं मिला, तो उनहो ने क्या किया जेम्स आउट्टरम के जेम्स आउट्टरम के निरजेशन में कमिटी बना दी. और जेम्स आउट्टरम कमिटी की रिपोड क्या दार पर कुषासन का आरोप लगा कर अवध का भिले कर लिया. ये प्रष्न पुचा जाता है और पुचा जायागा द्यान दियान दियान दिजेगा बहुत अगे. निम्लिखित अदनीमो में से कुँंस अदनीम खवोडी या भिबागीए प्रडाली को सामिल कर के वयसराय की परसत पर उसके प्रादि करन को मजबुत करता है। कहने का मतलव है, इसी अदनीम से बहारत में पहली बार मद्री मडली प्रडाली की सुर्वात होती है। अर अदारसो बानबे और उनिस सून्नो। अर अदभार्सो अखऽत के भारती पर्साद अदन्यम के अन्तर गत। जैस बात को दियान �racé, भिबभागई पडालिया, खोडपफौल्यो सिच्तंतम सूर। वाए। अप सवईनाया अपकी मुह लाल होगया, लाल होगया? मताया हो वो कैसे चलेगा? मुलो काम कैसे चलेगा? एक ही दून है, एक ही दून है इस राद को ध़टा देखों, अपने इन आखों से सुरच को निकलता देखों, याद रहना लगता देखों, अपने इन आखों से सुरच को निकलता देखों, याद रहना लगतार मेहनत करो, सब रहना दूर नहीं होगी, इस बाद कामसा दियान रहना, सब को सीख जाएंगे आप, इक मेरातन कलास क्यों लेकर हमार है, मैंने का, हज्जारो सवाल आप जानेगे, अपने अपने जबाब सब देखों, तखकर बपा, तखकर बपा बी इस रहीं आजार, अपसन बी इस रहीं आजार, अदिवासी लोगों के संदर में पहली बार, समचते रहीगा, अदिवासी शबद का प्रियोग, तखकर बपा ने किया, जिसे आज हम अनुसुचित जन जाती कहते है, सबहारा सासन के अन्तरगत सरकार दोरा, अनुसुचित जन जाती, सिटुल तराइप जिसे कहते है, उसके लिए तखकर बपा ने, सबसे पहली बाख अदिवासी सबद का प्रियोग किया ता, अगला सबद का प्रियोग किया ठाए, अदिवासी सबद का प्रियोग किया, अगला सबद13 अदिवासी वेनपाट, अगला सबद, एक यान्दे, मोपला अं्धूल्न कहा हुा फ衣 दे जबाप ले, मोपला अंधूलन कहा हुा फाज चब होगता केरल, पस्वियुत्र प्रदेस, भूमभे प्रज्दन्सी या बंगाल मोप्ला अंदुलन काँ हुए ता? सभी जबाब दे, अपने पने जबाब देजे सबसे पहला सुजाता देवल, बिनोद्यादो, कैजेन, सोनी, अंकित, विजय, आर्या, अविषेक, नेहामित, चली सही जबाब है, केरल केरल में मोप्ला बिध्रोग हूए जब भारत में असहियोग अंदुलन चल रहा था अपने बिध्रोग के लगा मोप्ला मुस्ल्मान कान्दीजी ने इस आंदुलन का समर्ठन किया था यद्दद की देखते देखते या आंदुलन हिंदुमुस्लिम रव ले ले लिया था इस आंदुलन की बारे में बहुत से क्रिट्सिजम भी होता है बहुत से क्रिट्सिजम में मोप्ला बिद्रो हूए ता जब देखत में असहियोग आंदुलन गान्दीजी के नेट्रित में चल रहा था बहुत बडिया आगे निम्रिखित में से किस ने वायज अफ अंदिया नामक अखबार सुरू किया था बबिखा जि कामा �daada-bhai-u-free म्जो जि और wayu-大的-र्दयाल ल्बीरी साबर कर वाप उसकर महुषद थी जै्बाब दीघिए अऔर अइ भी ह Wyoming बाइ वायज अफ अंदिया बबिदिया अधा भी नeada ब नाछे बाद़ा बहाई नवरोजी, अब दादा बहाई नवरोजी ने वायजा फिंटिया अगबार विस्रू किया, अके अब मैं दादा बहाई नवरोजी पर एक मिनेद, दो मिनेद आप को बताँँगा, क्यो कि यहां से कुष्टन, इन से कुष्टन जरूर आता है, दोस्तो, दा� वायजा बहारत के वायव्रिद बेक्ती कहा जाता है, अट्टारसो सन्तावन के क्रान्तिकारी अंदूलन के समय भी यह थे यादर खेगर, और इनही के सुजहाँ पर कोंगरेस्स का नाम कोंगरेस पडा, बारती राष्टी संग के जगफ पर, इन देर सारी संस्तावन के स्� अगरे पारसी दर्म में सुदार अंडूलन का काम किया, रनुमाई मज्दया संस सबा की स्धापना की, इनो गे कोंगरेस के अद्विशनो की कई बार दिखस्ता की. अपको पता है, दुसरे अदिवेशन जो भंगाल में हुआ ता, अटारोसो च्यासी में उस अदिवेशन की नोने अदेखस्ता की थी. उन्निसो च्ये में जब गरमपन्तियो नरमपन्तियो के भीच काफी संगर सचल ला था, तो फिर कलकता में दादा भाई नरोजी ने कोंगरस की अदेखस्ता की थी. ये पहले बेक्ती ते जिनोंने ब्रिटीस सासन के आर्थिक सोषन के खिलाग कोई बात की थी. अपन्ब्रिटीस रूली निंटिया समचते रेगा के माद्द्वम से, तता देर सारे आर्टिकल्स पत्र पत्रिकाउं के माद्द्वम से योने ब्रिटीस सासन के आलोचना की. और बताया के कैसे बारत का दन, बारती दन का सोषर ब्रिटीस सरकार कर रही है. या दर ही या एक पार्षी समुडाय से दे, और बारती राश्टी अंदल में इनका अदिटी भूमिका थी अगे बरते हैं. तो अगे हम बरते हैं, दोस तो में बहुत इंपार्टें क्यो सनगला है. आलोचक थे या था सैएुटर क्या होगा? आपने आपने सैएुटर दीजे. इसका सैएुटर है दोस्तों अबसन्दी सभी. तादा भाई नारुजी तो थे ही. जी सुब्रमन्यम और सी आर्दास, रोमेस चंदत, रोमेस चंदत, तीनो ने उपनी विस्वाद के आर्थिक गधविदियों की आलोचना की. आर्षी दत ने इंदेन एकुनामी नामक पुस्तक लिखी प्रस्नाता है. बारती अर्थबेवस्ता या इंदेन एकुनामी के लेख है. आर्षी दत सी रोमेस चंदत अर्षी दत रोमेस चंदत यंदेन एकुनामी पुस्तक के लेख है. आर्थिनो ने मिलकर की आता आलोचना की बिटेश सासन की दीज राइट आनसार. आगे बडतने. अगे बडते है. कुसन बर मुन्टी फैद. भिधवा पुनर भीबाः खे समर्टन में. भिधवा पुनर भीबाः के समर्टन में. निम लिखित में से किस ने 1808 तर में अद्रदिया सागर, पन्टिता रमाबाई या विरेस लिंगम पन्तुलु विरेस लिंगम पन्तुलु बताईए, जबाब देए, सवी लोग, बहुत मुत्मूड, बहुत बड़िया, अभी तक किसी ने सहीं जबाब नहीं दिया, कैसे काम चलेगा? राज्मुद्री � passion , reform association की के अई भाट नहीं, यानग से सीक शेख कर जानेगे, साईजबाब है, विरेस लिंगम पन्टुलु विरेस लिंगम पन्तुलुने, भिध्वा पुनरभीवाह के समर फन के लिए, विरेस लिंगम पन्तुलु ने भिदवा पुनर्विवाह के समर्ठन के लिए राज्मुद्री, सोसल, रिफार, इसोचन के स्थापना की। दोस्तो इस्वचन भिद्या सागर की जहांतक बात है भिद्वा पुनर्विवाह के लिए उनहोने बहुत से काम की। लेकिन राज्मुद्री, सोसल, रिफार, पुनर्विवाह के स्थापना उनहोने नहीं की। विरेस लिंगम पन्तुलु दवारा की आगया। विस्वचन भिद्वा सागर ने सोम प्रकास समाचार पत्र का प्रकाषन की। नील भिद्वोग का समर्ठन की। उनहो बेथुन सकूल की स्थापना में अपनी भुनकानि भाई उनहो अपने अपने पुतर का बिभा हे भिदुवा से करा दिया और विद्वापुनर्विवाह के समर्ठन में उनहो ने अपना जीवचम भरपिट की है बार्ती रास्ट्री सुटन्ता संग्राम के दोरान निम्लिखित में से किस नहीं, प्रार्थना समाज की स्थापना की थे, अगर बड़ते है, कुशनमबर 96 और चे सवाल पाच चे सवाल आप को बचे है, अत्मा राम पान्डूरं गोपाल हरी देस मु किस्षोचन दिद्या सागग़ और के सोचन सें, के सोचन सें, जबाब दीजे, कुशनमबर 96, अनुरादा, अंकित, कमलेश, अंटर्टेन्मेंट, इती, विमल, कंचनव, सेख, सोनम, मंगेश, शालनी, सब जबाब दीजे, क्या वारत है? सही जबाब है, �dyoshto अत्मा राम पान्डूरं, अत्मा राम पान्डूरं, ने प्रारत्चना समाच के सतापना की थी, यह प्रारत्चना समाच, भ्रमसमाच के सिध्धांतों, उसकी मानिताओं, भीचारों से बहुत प्रहाविद ता, और लबग वैसी मानेता रखता ता साती सात केशो चन्सेन जे उब्रम समाच के सब से बड़े मिसनरी हुए उनसे प्रेरिथ होकर, उनकी प्रेरडा से ही आत्माराम पन्दूरंग ने प्रापना समाच के स्थापना किए ते बड़ इंपोट्टन्त है इतना समजीए, ये इसको जाना बहुत जरूडीए आब यहाप एक चीज और जान लिजेगेगा गोपाल, हरी, देस्मुख इने लोग, हित्वादी कहाजाता है क्या कहते है, लोग, हित्वादी अगे बड़े, सवाल आसकता है निम लिखित में से किसने कलकता बढ़ आू, आब आप पतável और नि accumulation of the Unitarian organisations किसने च्ताप نہ की ति जबाब दिजी राजा, �谁, Mohanraa is एस sec, Vidya saga के सो, चंछेन, रविन का छासगरlove andization from Big MyIR, मतःापな kaldकता इन्� bit & unitarian, सउसायसेटी की श्काचाता किति समिती केेे ति  manchmal  राजा राम � suitcase Sahajagandh Raja Ram Moha Raya  library of Kalaptha Unitarian CoalitionCC बहुत कुच र 내려म मुध्महड़ाई के बा masculun पुच हैसे भी तोप्टिक सुते हैं ॥ Now you will realize all these answers in katra सामकत पारिलेशनाद of the सपीटेज जांगी किस नाम से जाना जाता है. लक्यर फ्रूम प्रीष तृ सीकागु. लेक्यर फ्रूम इस तू वेस्थ. लेक्यर फ्रूम अमीथ्याद तृ उआमेरेऻिका. या ल्क्यर फ्रूम क� åलम्बृ तृ बोल्मोडा. अब भता है, इव में से सुँम भिवेकनद के भाश्रो का संकलन किस नांफ्रे जाना जाता है, वेरी, वेरी, इंपार्त्रग थ्ट mistake. किस नाम्से जाना जाता है? जबाब दिजिए। अपने-पने जबाप सोथ समच गर जबाब दिजिए, सुम भिवेकनन्द, प्रथम भिसू ध्डर्म संजथ को संबूदीत के दे, सुन भिशै के प्रच्वाद चवनध, वेदां सुस्याटी की सथफ्तापना की खिलाईलाक जगवं प्रुगुते। वेदां सुस्याटी की स्त्पना की थे, सवीभेकाननद, जन उनीस्सोठवीभे, प्रिस ने भी दूत्ती ये भीसुदयरम सम्मेलन सम्मैलन को की अदेख्स्ता की ती सम्मेलन में भाखली थे दूसरे में वालें उनीस सौमें भी सवीभेकानन्द जने सुवास्चंद्र बोस बंगाल के बीष झाँट्हीत्मिक बं� कौलम्बोट्तु अल्मोडा है दीस रईत प्योट्ताई फ्राम्कौल्म्बोट्तु अल्मोडा आपने राज योग, ग्यान योग, भखत्तियोग खुश्त पगडीगा राज योग सब से इंपहटें ग्यानियोग, कर्मियोग, भखत्योग जेसी पुस्टके लिखि, स्वामी भिवेकानन्द की जादतर जो संकलन है, गरन्त है, वो उनके भाशनो का जगगगग दिएगे, उसी का संकलन है, इसले स्वामी जी से कुशन बनते रहते है, आगे दियान देना. कुशन बर नैंटी बन. सत्ट्यार्त प्रकास. किताड के लिखध कों थे? को अज दाहुत लोग ब्पॉच् सत्यार्त प्रकास बतेए है? नाजा राम बहुश२ राह, अरबिनधुग होश, और स्वामी भिवे काननन्द, बाच्टी अरफ़ और था धोटिएएगे, सत्यार्ठप्रकास, 48 अपा है देयान्सदरस बア कास चूस्ताक लिखा, वेदों की अदनिकस�bas, on Hearts were wants to account for Vedas. पुस्तक उनोने हिंदी में लिका और याद रख है के सो चंट सेन की प्रडा से उनोने हिंदी भासा को अपने भीचारों के प्रचार का माद्ध्यम चुना इस पुस्तक को बनोने रिए रिए लिका द्यान असरोसती के बारे में 2, 2, 4, 4, तो 4 लाईन जानते रहीए वाहां से कुशन बनते हैं और यूट्टूप पर लेक्चर भी अबलेबल है द्यान असरोसती पर उसे जरुर सूनीए बोथ सवाल एहां से बनते रहेते हैं अगला सवाल तनजीम और तबलीग आंदोलन का लक्छ क्या था बताई अपसने वुसलमानो को एक राष्टी सक्ती बनाना अपसन भी वुसलिम समप्रदाये को जोडना और धारमिक रुपान्तरन करना अपसन सी मुसलिम युआँ के भीच उदार्वादी बिचार दारा बनाना या अपसन दी ये उदार्वादी बिचार दारा बनाना या अपसन दी एक सुतन्द पाकिस्तान के गतन के लिए लडना अपने अपने जवाब दीजी बताई अपने अपने जवाब दे तनजीम और तबली गान्दोलन का लक्छ किया था बआद बडीया बडा अबही टक कुछी लोगो ने साई जवाब दीः लेकिं जवाब दीने के कोशिष तो करीए आप जवाब दीने कोशिष करेंगे तो निसंदे साई होगा चली इसका साई जवाब में बताता हूँ दोस्तो तनजीम और तबलीग आन्दोलन का मुसलिम संपड़ाहे को जोरना और दरमग रुपान्तरन करना यस आन दोलन तनजीम और तबलीग आन दोलन पर आमरेजी सासं गढ भी बैंग लगाय गया ये वस्लिरिम संप्�pr़डाहे को अपस में जोर तो रहे � thे लेकिं ये अदिस रख्खा जिसके प्रडाम सुर्ब्र्टी सासन ने भी इन पर क्या लगाया था प्रद्वंद लगाया था आगे देंदेना आजका लास्ट कुष्चन आजकी यस मैरातन सिसन का अन्तिम प्रष्न जो बहुती महत्मूर सवाल आए निम्लिखित में से किस नहीं उन्निस प्रष्न को पुचा जा चुका है रेपिटेडली जबाद दीजीए सभी अपने जबाद दे, वेरी प्रष्न कुष्चन उन्निस्वच्छतिस में अन्दिप्रष्न लेबर पार्टी किस थापना की, डोक्तर भीर आमबेटकर, यह घर रफी उईक गी पार्ष्न किस दीजीऎ लेबर पार्टी यह दे रहीं से किस त्सापना की, उन्पिनटन लेबर पार्टी, बस फाज मितार, अज्तार भीर नहीं देजीए गर, अब दिहाे साथ एक देड़ीे दीजीए। अब दिया दियान दिये ये आजके इस मैराथन सेसन का लाश्ट कुष्चन ता लेगिन उसके पहले मैं दॆक्तर भी रामबेटकर पर दो सब दोर बोल दुए जरूडी है जिसको सब को जानना चाही तुक्तर भी रामबेटकर जिने भारत के समविदान का अंदिर माता कहा जाता है यो सुटन्द्र भारत के पहले विधी मंत्री थे समविदान सबा के लिए चुनाओ हुए चुनाओ ये बमभी से लड़े और हार गय थे तो फिर बड़ा समस्सिया आया कि आजे बड़े नेता जो दलिज समाच से बिलोंग करते थी ने कैसे समविदान सबा में भेजाजा है और दुशी तरब समविदान सबा का गतन होने वाला था अपना आमबेटकर कम है क्या? आमबेटकर को बनाईए और उदर समविदान सबा का चुनाओ हार गय थे तो कोंगरेस पार्टी ने उने बंगाल से जितो आखर समविदान सबा पहुचाई और हमारे द्राप्टिं कमिटी के च्यर मैं बने दोख्यर वी अर ईमबेटकर बहुच षिथ बएक थी ते उनोने ते प्रप्लम हाँफ रुपीज द्यान दिजेगा बहुच् ते प्रप्लम हाँफ रुपीज पर सुध कारे किया ता एक प्रशन भी पुचागया है तो आप इंदीं रुपीज पूरा है दोब प्रोब्लम आप यंदेन रूपीज पर उने सुद कारे किया था दोब ब्यारं बेटकर, देर सारी संस्ताउं के संस्तापक है, और सब से बडखर बारत में दलित आंदोलन के, उ मसीहात है दोस्तो दोब ब्यारं बेटकर ने गन्दीजी के साथ एक पैक्ट बी किया था जे से गन्दीम्टकर पैक्ट कहा जाता था उस पैक्ट का मुख्यो देस यही ता कि दलित समाच को हिंदू समाच से अलगन समज जाए और यही से दलितों के लिए आपको पता होना चही आरच्चन की भेवस्ता की गयी भिदान मंडलो में हम क्या सकते है कि वैचारिक मदभेद गान्दी और आमबेटकर बहले ही रहा हो लेकि आमबेटकर एक राश्टवादी थे उनका कहना था कि यडी मुझे मेरे ही तो राष्टविथ में चुननियो तो मैं राह्स्ट वीटको चुनु SBSं कि मिंतू यडी मुझे राश्टवित वो दलिट्हित में चुननियो ख़ुएडिल् connect took ok कोंसी के सात एक ताछ कै राच्किष्चन मैं समापत कर कर रहॄ मुझे पुरा विस्वास है, की पुरे स्यसन में एक सूव एक प्रशन और इसकी ब्याख्या, अगर आप सूने हूंगे है, तो आपको अनीको प्रशनो का लाव मिलना तै है, फिर मिलते है, तब तक की लि आप अपने डोस ड़रमित कुमा शुक्लुग जआजध दीजीए, ब