 دوستو نمشکار آداب ستریاکال نیوز کلک کے کارکرام ہفتے کی بات کے ساتھ میں ارمیلیش لوگ تنتر سمرتک ساماجی کرائی نیتی جو سچھتن سموح دیش کے ہیں ان میں پانچ اگست کے کنگرس پارٹی کے بلک پروٹسٹ کے لئے اس کے نیتا راہل گاندی پریانکا گاندی اور دیش پر کے تمام کنگرسیوں کی تاریق بھی ہو رہی ہے جیادہ تاریف اس بات کے لئے ہو رہی ہے کہ دیش کی سب سے پرانی اور سب سے جیادہ سمجھ تک ستہ میں رہی پارٹی اس نے تویٹر، فیسبوک، اکپاری بیان اور ٹیبی دیویٹ کے دارے سے باہر سڑک پر آ کر ستہ کے خلاف آواز بلند کی ہے پریانکا گاندی کے ساتھ کل دلی پلیس ٹھیک اسی طرح کا اچران کرتی نظر آئی جیسے کنگرس رجیم میں جب گری منتری چیدنبرم صاحب تھے یا ابھی جب بھارتی جنتا پارٹی کے سرب شکتیمان نمبر دو سمجھے جانے والے نیتا امیچ شاہ جی جب گری منتری ہیں تو ان کے دور میں جی نیو، دیو یا جامیہ کے جو چھاٹر چھاٹر آئے ہیں ان کے ساتھ یا مایا پری، جنک پری، لارنس روٹ گلگاؤں یا فریدہ بات کے مجدوروں کے ساتھ جس طرح کا اچران پلیس کرتی ہے کچھ ویسا ہی پریانکا گاندی کے ساتھ اس نے بھیب کیا یا اچران کیا راول گاندی کے ٹیٹر راجنیت سے سڑک راجنیت پر اٹرنے سے کنگرسی بھی اُتسائیت ہیں سچمچ کنگرسیوں کو آج اپنے نیتاوں کے ساتھ پلیس کا دمن جھیلتے دیکھا گیا ان کو واقعی دیکھا گیا کہ کس طرح وہ آم نیتا کی طرح سڑک پر ہیں کہیں ان کو اچوٹ لگ رہی ہے کہیں ان کی گتھم گتھی ہو رہی ہے پلیس سے وغیرہ وغیرہ ایسے دور میں جب سماجوادی بہجنوادی کہے جانے والے تمام بپکشنام داری خی میں بھارتی جنتہ پارٹی کی ستہ سے درکر اپنے آپ اپنے اپنے دربے میں دپ کے ہوئے ہیں کنگرسیوں کا لوگ تنٹر بشاوئی عبیان نسندے اس طور کی بڑی گٹنا ہے ہم سڑک پر اترے کنگرسیوں کے اس عبیان کے مقصد کی پرتال کے پینچ یا فیرے میں پھسنے کے بجائے ساپ بالکل ساپ شبدوں میں کہیں گے کہ ان کا مقصد چاہے جو راہ ہو ایڈی کا معاملہ ہو یا مہنگائی اور بیرزگاری کا مسئلہ ہو جو بھی ہو لیکن بھپکش کی رائی نیتی اور جنتہ کے ہت میں پانچ اگست اچھا دن تھا بسرتے کنگرسی ایک دن جوجنے کے بعد پھر لمبے سمجھ تک اپنے دربے میں نہ بند ہو جائے یا راہول گاندھی پھر کسی لمبی یوروپ یاٹرہ پر نہ نکل پڑیں یہ بھی عجیب سنجو گئے کہ جس دن پچھتر سال کی سونیہ گاندھی صحت سارے پرموک کنگرسی کالی پوشاک میں سڑک پر اترے اسی دن بنگگال کی شیرنی کہی جانے والی مکہ منتری ممتہ بنرجی دلیا کر مارنی پردان منتری موضی سے ملی کسی مکہ منتری کا پردان منتری کے ساتھ ملنا کوئی انوکی گٹنہ نہیں ہے دوستو پر کنگرسیوں کے اندولن کے مدھے ترانمول کنگرس نتری کا پیم نباس جاکر بیٹھک کرنا نیسندے بڑی گٹنا ہے ممتہ بنرجی کی پیم سے یہ ملاگات ایسے دور میں ہوئی ہے جب بنگال سرکار کے ایک ورشت منتری پارٹ چٹرجی کرپسن کے معاملے میں جیل میں بند ہیں اور ایڈی نے ان کی سایوگی عربطہ مکھرجی کے گر سے کروڑوں روپیوں کے پانے کا دعا کیا ہے دوسری طرف بنگال بدان سبا میں بھیپکش کے نتہ سویندو و دکاری نے کندری گری منتری امشہ حجی سے مل کر ٹیمسی کے سو قطت کرپ نیتاؤں کے کلاپ کا روای کی سفارش کی ہے بتایا جاتا ہے کہ سویں مکھر منتری کے اپنے بھتیجے اور ٹیمسی میں نمبر دو کہہ جانے والے ابیشیک بنرجی پر بھی سرکاری جانج پرطال کی طروار لٹکی ہوئی ہے جیسا ہم نے پہلے کہا دیش کے سب سے بڑے راجی یوپی کی رای نیت میں بھاجپا نام کےولم یا بابا نام کےولم کی آبازیں گونج رہی ہے یہ ایسا دور ہے بھیپکش کے دونوں بڑے کھیموں نے اپنا دین ایمان اپنی تیجوریوں میں رکھ دیا ہے بھیہار کم سے کم یوپی جیسٹتی میں آج نہیں ہے وہاں کے بھیپکش نے اب تک بھاجپا کے سمکش آتن سمر پر نہیں کیا ہے جیسا یوپی میں سپا اور بسپا نے کر رکھا ہے جھار کھنڈ میں ویٹ اور واچ کی استیتی بنی ہوئی ہے مدھ کے راجیوں میں اپشیم کے راجیوں میں چھتیس گارٹ اور راجستان میں کونگریس کی سرکارے ہیں لیکن بہاراست میں بھاری دل بدل کرا کر بھارتی جنتا پارٹی نے ایک ناتشندے کے ودرو ہی شیو سینا گٹ کے ساتھ سرکار بنالی ہے دکشن میں کرناٹک کو چھوڑ کسی بڑے راجی میں بھاجپا کی ستہ نہیں ہے لیکن مکھی ویپکشی دل کے روپ میں کونگریس کے راجی نتک جاگرن کو پورے دیش کی ویپکشی راجی نتک لیے اگر ایک بڑی سمبہونہ کے روپ میں دیکھا جائے تو اسے گلت نہیں کہا جا سکتا ہے لیکن کونگریس کے 5 اگست کے راجی نتک جاگرن کو کچھ جیادہ بڑھا چاہا کر دیکھنا بھی دوستہ اچت نہیں ہوگا اس جاگرن سے صرف کونگریس نیتاؤ کی آکھیں کھولی ہیں کہول یہی تک سمجھ اس کو رکھا جانا چاہئے ابھی ہندی شتر کی جنتہ کے بڑے حصے نے ان جاگتے کنگریسیوں کو پوری گنبھیرتہ سے نہیں لیا ہے انہوں نے کنگریسیوں کو ٹرائل پر رکھا ہے جو انہاں تک مجھے لگ رہا ہے کیا وہ سچمچ عام آدمی کی اپک شام پر خراؤت ریں گے کیا وہ سچمچ لوگوں کے لیے لڑیں گے کیا وہ لوگوں کے ساتھ انتتک رہیں گے کنگریس ابھی ابھی عویزن دباؤ سے دبی ہوئی پارٹی ہے عویزن یعنی elite group elite society ان کے دباؤ سے ایک دبی ہوئی پارٹی ہے کنگریس سکسر بھول جاتی ہے کہ اس کے ساتھ کچھ اچھے اور بہتدک روپ سے پربود دنیتہ اور think tank جرور بچے ہیں لیکن پارٹی میں ان کا اوپیوک کتنا ہے ادھر تھوڑا بہت بڑا ہے خاص کر اس کی social media team اس کا media department پالے کے مقابلے تھوڑا ایکٹی ہوئا ہے پر دیکھا جائے ساماجی کروپ سے کہ پارمپریک جو براہمن سمد آئے ہیں اس بیش کے خاص کر اپتر بھارت کے اسے کنگریس پارٹی کو انہوں نے بہت پہلے ہی چھوڑ دیا بے بیاپاری تب کے اب پوری طرح بھاجپا کے ساتھ ہیں یعنی براہمن اور بیاپاری یہ ہی نہیں بھاجپا نے دلیتوں اور پیچھنوں میں بھی اچھا خاصہ پرباؤ اپنا بنایا ہے کنگریس پارٹی ہندی باسی سماج کے بہو سنکھیک سمدائےوں میں اب بھی ندارت ہے بہو سنکھیک کا مطلب جو او بیسی ہے دلیت ہے یا میناٹی کومنٹین تینوں کو اگر ملا دیا جائے تو بھاجپا کے آگے اس کا کوئی خاص وجود نہیں ہے ان سمدائےوں میں یہ ماننا پڑے گا پر کنگریس اگر جاگی بھی گئی ہے تو اس کا جاگران ہے کیا صرف اس کی پارٹی اور پارٹی نیتوں کاری کرتا ہوں تا کی سمیت رہے گا اس سے کیا اس کو ملے گا کیا اچیب کرے گی کنگریس پارٹی اس میں رہول گاندی پریانکا گاندی کو پرارم بک سفلتا جرود ملی ہے کہ انہوں نے پارٹی کو جگایا ہے پر جب تک وہ اپنی پارٹی کا ہندی باسی خطر خاص کر یوپی جیسے سب سے بڑے پردش میں جہاں یہ لوگ چناوہ لڑتے رہے ہیں جہاں یہ ابحار رہے ہیں لگتا وہاں پر کوئی توس جنادھار جب تک یہ نہیں تلاستے تب تک میں سمجھتا ہوں کہ ستادھاری بھارتی جنتہ پارٹی کو وہ بڑی چنوہتی نہیں دے سکتے اتنی آسانی سے وہ بھاجپا کے موحپاش میں پڑے اپنے پرانے سمارتک سمدائے یعنی برامہنوں کو اپنے شویر میں نہیں لا سکتے برامہن آبادی کے اصاب سے چاہے جتنے بھی ہوں اندی چتر میں پر ان کا انفلوانس جبردست ہے بیروکرسی کے ایساپ سے یعنی تمام حلکوں میں پھر وہ بھاجپا کی چنوہتی کا مقابلہ کنگرس پارٹی کیسے کرے گی اس کے لئے کنگرس کو اپنا وقتتوان ترون ہی نہیں دوستو ہیردیان ترون ابھی کرنا ہوگا اسے یوپی مدد پردش راجستان 36 گر بنگال اور بھیار کے آبیسی دلت اور مسلم لوگوں میں اپنا جنادھار تلاشنا ہوگا ان کے بیچ میں کام کرنا ہوگا جو کنگرس بلکل نہیں کرتی نظر آتی ہے کنگرس سنگٹھن اگر دیکھا جائے کنگرس پارٹی اور نجیشن یعنی سنگٹھن اور سمصداری کے بگہ یہ کام کیسے کرے گی کیا اس کے پاس سنگٹھن ایسا ہے کہ وہ ان سمدانوں میں جائے کیا پرموت تباری جیسے نیتا بڑے نیتا ہے پارٹی کے ان کو ابھی راجستان سے بنایا گیا ہے راجستان میں پھر بھیجا گیا ہے اور ان کی سپتری وہاں بھی دھائک دل کی نیتا ہے ایک ہی امیلے جیتا ہے ایک ہی پریوار کے دو لوگ وہاں پر پارٹی کے پرموک لوگ ہیں کتنا آسر وہ دلیتوں اور وہ بیسی میں چھوڑیں گے ان کے پارٹی کمیٹمنٹ پر میں کوئی سوال نہیں اٹھا تھا لیکن کیا وہ اٹھر پردیش میں ان سمدائوں کو کنگرس پارٹی سے جوڑنے میں سکشم یا سمرت ہو پائیں گے ایسے بہت ساتھے عداران میں دے سکتا ہوں میں نے جانبوچ کر ایک نام لیا اس میں مجھے کسی نیتا یا کسی ویچاردھارا یا کسی بیرادری کو لے کر کوئی کچھ بھی کوئی علاق سے آگرہ پرواگرہ نہیں ہے میں ایک عداران دے رہا تھا تو دوستو یہ کچھ پہلو ہیں کنگرس پارٹی کے جو اس پروٹسٹ کے باوزود میں سمجھتا ہوں کہ یہ پرش اس کا پیچھا کر رہا ہے دوسری بات جو اور ایک کہی گئی ہے کہ رہول گاندی نے اپنی پریس کانفرنس جو کیا کی اس میں بڑا ایک سوال اٹھایا کہ دیش میں لوگ تنتر کتم ہو چکا ہے تانا شاہی ہے سنس طائی مر چکی ہے ریموکرسی اتیت کی سمرتیوں میں ہے اب بس یہ کتنا ہت تک صحیح ہے سوال ایک یہ بھی اٹھایا جا رہا ہے کیا امرجنسی جو سیمتی اندر اندرہ گاندی کی تھی جو کنگرس پارٹی کے ریزیم میں آئی تھی کیا یہ اس سے جیادہ نیرنگ کچھ ستا ہے یا یہ دور اس سے بھی جیادہ خطرناک ہے دوستو میں نے امرجنسی دیکھی تھی اور ایک ہت تک اس کا سامنا بھی ہم لوگوں نے کیا تھا کیونکہ ہم اس وقت بھی ایک چھاتر تھے تو اپنی سمرتیوں سے بھی میں امرجنسی کو یاٹ کر سکتا ہوں سمجھنے کی کوشیس کر سکتا ہوں امرجنسی نیس سندے بھارت کے ساما دیکھ رای نیتی کی تیحاس میں آجادی کے بات سے ایک نیرنگ کش دور تھا جب سمبید ہانی ملی جو تھے جو نیم کانون تھے وہ ستھگیت کر دیے گئے تھے رای نیتی ک نیتام پر گاز گیری تھی بیرودی پکچھ کے کاری کرتام پر گاز گیری تھی عام لوگ بھی اس سے پروابی تھی تھے میناٹی کومنٹی کے لوگ دوسرے تبکوں کے لوگ نسبندی سے لے کر کے اور ہمیں اسے نہیں بھلنا چاہیئے لیکن ایک بات جو بہت مہدپون ہے وہ یہ کہ آس کے دور میں اس میں سمبیدہان ستھگیت تھا یہ تو کہا جا سکتا ہے سمبیدہان کے بڑے پراودہان ستھگیت تھے لیکن سمبیدہان کو کادز پر رکھ کر کسی انتائلی دیفرینٹ ویدہان کو ایکزکوٹ کرنے کی کوشش نہیں ہو رہی تھی امرجنسی میں آس کے دور میں سمبیدہان کو اوپ چارک طور پے ختم نہیں کیا گیا ہے سمبیدہان اپنی جگہ ہے کتاب کے روپ میں کادز کے روپ میں دستاویز کے روپ میں لیکن اس کے برابر ہی نہیں اس کے اوپر ایک الک دھنگ کا ویدہان ایکزکوٹ کیا جا رہا ہے اس کو آپ کارپوریٹ ہندوٹوہا ویدہان کہہ سکتے ہیں جو پورا کا پورا سٹھکشرل چینج ہے وہ اتنے مائنوٹ دھنگ سے ہو رہا ہے اور اتنے طریقے سے ہو رہا ہے کہ اگر بہت چشمہ لگا کر دیکھیں گے تو آپ کو سمجھ میں نہیں آئے گا اس کے لئے آپ کو بالکل چشمہ اتارنا پڑے گا بچار دھارا کا سچ کے روپروں ہونا سچ سے روپروں ہونا پڑے گا تو آش کا جو دور ہے اب جیسے عداران کے طور پے اس وقت بھی مجھے آدھے سنہلت آرے دی یا بہت سارے ایسے لوگ تھے عام لوگوں میں سے انٹریکٹولس میں سے جو گرفتار ہوئے تھے لیکن آش کا دور دیکھیں اس پنٹ کوئی لڑک ایک ایک چھاتر ہے ایک نوزوان ہے مائنارٹی کومنٹی کا ہے وہ ستہ کو اخار پھنکنے کے کسی ابھیان میں نہیں ہے سرپ لکھ پڑھ رہا ہے سرپ سوچ رہا ہے سرپ بول رہا ہے کسی پارٹی پالٹیکس میں نہیں ہے بڑے پارٹی کے لیکن وہ گرفتار کر لیا گیا یعنی میں ڈال دیا گیا پابریک سپٹی بلو اس پر لگو ہو گیا اور اس طرح سے اس کی پوری جندگی کو تباہ کر دیا گیا یہاں تک کی ایڈی کے کانون میں اس کانون میں اس کو پھنسا دیا گیا اسے کسی شڑیانٹر کا حصہ بنا دیا گیا اور جمانت بھی نہیں ایسے بہت ساتھ اہداران ہے جوالا نروشوی دیا لیکنیتا چھاتر نیتا عمر کھالیت کا ایداران لے لیجے یقینن جس دن کانون فیصلہ کرے گا عمر کھالیت پر لگائے کوئی عاروپ سابق نہیں ہوں گے اور ایسے ہم نے انیک باملوں میں دیکھا ہے کی مائنارٹی کومنٹی کے اسن کھلوں کو گرفتار کریا گیا ہے پچھلے ساتھ آٹھ سالوں میں اس کے پہلے بھی کونگریس ریجیم میں بھی اجب اجب عاروپ لگائے گئے ان میں پولیس اور ان ایڈنسیاں کون لوگوں کے خلاف اپنے عاروپوں کو سابق نہیں کر سکیں اور لوگوں کو ریح کرنا پڑا عادالتی عادیش پر انیک لوگوں کو ریح کرنا پڑا کنوکشن کا جو ریٹ ہے وہ لویسٹ ہے اتنا کم ہے جس کی کلپنا نہیں کی جا سکتی ہے ایڈی میں ہی دیکھ لیجے ایڈی نے جتنے لوگوں کو عاروپوں کے دائرے ملیا چاہز سیٹ داکل کیا اس میں جو کنوکشن ریٹ ہے وہ بہت کم ہے اس پر ہمالک سے پرگام کر چکے ہیں تو دوستو موجودہ جو تنتر ہے وہ بھلے ہی سینسرشیپ نہیں ہے بھلے ہی امرجنسی نہیں ہے لیکن جو پورا کا پورا جو دھانچا ہے اس دھانچے پر ایک عزیب قسم کا بالکل انٹائری دیفرینٹ قسم کا کی ایک نرنکشتہ کی چھایا دکھا ہی دے رہی ہے کوئی ٹھیکانہ نہیں کیس کو کب کیسے یوجنا کے تحت فسا کر کے اور اس کے دیوان کو نارکیے بنا دیا جائے ایک داشت کا محول ہے اور ویکتی جو ہے بادیت ہے سموشہ میڈیا اس وقت امرجنسی میں میڈیا کے چھوٹے ہی اس دے میں صحیح لیکن پتیرود کی آوازیں دکھا ہی دیتی تھی کوئی کاغز بالکل کالا چھوڑ دیتا تھا بالکل کوئی بلینک چھوڑ دیتا تھا لکھا بھی جا رہا تھا بولا بھی کئی جگہ جا رہا تھا مجھے آج بھی یاد ہے ہندی کے قبی ناگارجون کی وہ قبیتہ جس میں انہوں نے امرجنسی کا بیان کیا تھا اور بہت طریقے سے بیان کیا تھا اور بھی بہت سارے لوگوں نے کام کیا لیکن آج کی سطیحی یہ ہے کی لکھنے والوں پر بھی پہرا ہے بولنے والوں پر بھی پہرا ہے اور میڈیا صرف ستہ کے سمرتن میں نہیں ہے صرف وہ خاموش نہیں ہے صرف وہ دہشت اور در میں نہیں ہے وہ پوری طرح کانسا سوکر بارت کا مینسٹی میڈیا ہماری موجودہ ستہ سمرتن کا انسٹریونٹ برا ہوا ہے جیسے پولیس ہے جیسے پیرا ملٹری فورس ہے جیسے بیرکرسی ہے ٹھیک ویسے ہی میڈیا نرہا کر خاص کر مینسٹی میڈیا کی بات کر رہا ہوں اور اس میں بھی ٹیلیویزنز کی نیو چینلز کی وہ سارے کے سارے ستہ کی سمرتن کا حصہ بن گئے ہیں یہ ایمرجنسی میں نہیں تھا میڈیا میں داشت جدہ میڈیا اس وقت داشت جدہ تھا سینسر سیپ تھی لیکن وہ ستہ کا حصہ نہیں بنا تھا بہت چھوٹا ایک گروپ چھوڑ کر آج اس تھی یہی ہے تو جس تو اس مدے پر اتنا ہی بالکل چلتے چلتے ایک حفتے کی اور بہت مہتمر کبر جب میں آپ سے اس وقت اپنی بات کہہ رہوں کچھ ہی دیر کے بعد بھارت کے اوپ راستپتی کے چھناوں کی چھناوں کے نتیجے گوشیت ہو جائیں گے اور ایک جرنلیسٹ ہونے کے ناتے میں اس کو لیکر کوئی اٹھکل نہیں لگانا چاہتا لیکن جو گنیت ہے وہٹوں کا بھارتی سنست کے دونوں سدنوں کے مانی سدسیوں کے کی جو دلگت سنکھیا ہے اس کے آدھار پر اور وفرن دلوں کے سمرتن اور ویرود سامتی اور سامتی کے اگر سمکرونوں کو دیکھا جائے تو اس میں بھارتی جنتہ پارٹی کے سمرتن سے نڈیے کے جو امیدوار ہیں جگدیب دھنکر صاحب جو راجپال تھے بنگال کے اس کے پہلے بہت پہلے کندر میں منطلی را چکے ہیں دیبنگت چندرشیکھر جی کی سرکار میں لوگ سبا کے سدسی بھی رہے وہ راجستان کے جنجونوں سے وہاں کے امیلے بھی رہے ایک دور میں کونگریس پارٹی کے بھی وہ سدسی تھے تو دھنکر صاحب کا جیتنا بالکل تیشدہ ہے تو اس طرح کہا جا سکتا ہے کہ بھارت کے اگلے اوپ راستپتی وینگ کیا نائدو جی کی جگہ جگدیب دھنکر ہو رہے ہیں اس میں کوئی دو رای اب نہیں ہے لیکن لیمبے سمے تک سکری رای نیچ سے آلک تھلک رہنے کے بوزود بہت جوشو خروس کے ساتھ انہوں نے چناوہ لڑا بیپکش کی کئی پارٹی کئی پارٹیوں نے ان کو سمرتن دیا ہے کونگریس کے علاوہ بھی لیکن ترین مول کونگریس جس کی نیتہ وامتہ بنارجی سے ان کے سمند عمتور پے بہت اچھے تھے ان کا رہسمہ ڈھنگ سے آپ سٹین کرنا ہی سیلیکچن میں اپنے چھتیس سدسیوں کے ساتھ لوگ سبا و راج سبا کے دونوں میں بر ملا کر وہ بہتی دلچسپا ہے اور بہتی سندگد ہے تو اس طرح اپراستپتی چناو کی رای نیت پر بہت سنچپت یہ ٹپنی اور ہم جگدیب دھنکر صاحب جو بھارت کے اپراستپتی ہو رہے ہیں اس میں میں سمجھتا ہوں کہ آپ کوئی دو رای نہیں را گئی ہے تو ان شبدوں کے ساتھ اس سبتے اتنا ہی نمشکار آداب ستسی عقال