 अगकिसिभी आरँनधीनोजनजनईका जो, थिसकोहम अरजनी�ジャन६कल्त티र केते है, लोडच मेनेज्मन्द की फंवीनदेशन के तोगफ रगव करते है, इसके मेंनिग यह आप नालग मैंज्मेंगए जिने भी प्रुसेसिस हैं, फो उस कल्ट्चर में काम करते हैं, और कल्ट्चर पाजटिब्ली और नेगटिबली उन प्रुसेसिस पर असरंदास होता है, उनको इमप्रुव करने में मदड़ देता है, यह उनके द्रम्यान में रुकावट बनने की कोशिष करता है, तो जिस तरा कल्ट्चर होगा नालग मैंज्मेंट का जो काम है, वो उसी तरीके से अंजाम पाएगा, कल्ट्चर की जब हम बाद करते है, खास तरफिस का ताल्डुक जब नालग मैंज्मेंट के साथ देकते है, तमरे सामने यह आता है, कि नालग मैंज्मेंट, इंप्रिमटेश्यन्स, और वेज रिकवाएर अग कल्ट्चरल चेंच, सब समस आन्गी एक परोडी रिकवाबागा, कि जब हम नालग मैंज्मेंड का काम किसी अर्डिलेशयन में शुव करना चाहेंगे, तो हमें कल्ट्चर में कुछ चैंजट करनी होंगी, और हमें नालग मैंज्मेंट के लिए, अग्या नाँलिज मेनज्मेन्गवन्ग के लिए उस कल्छर को मोड करना होगा क्योग से अच्ठट करे अख्छ तोरपि अस में जो नालिज शेरिंक का काम है उस पर होगे फोखस करना होगा अदिन्स्टिगेर्टर अप चेंज रेर्ली मीट्स विदा रिस्टेप्टिब अद्दिन्स कि जो नूलच मेंज्मेंका कन्सेप्टि अद्या लेके आया है अस उस अर्गनलिशन में और वो कल्चर को चेंज करना चाता है आम तोर पर उसे एक रिजिस्टन्स का या मुहाल्� और वो निट्गा, मिसका तरीका क्या है, कि ट्रस जो आगा पेटा करना है... टिऊ्स आंपरहटिप, ट्रूएंप ख़ेंच, इनव्द्ध्रू, मेंगलेओद्ढप्र, औराव ए॑न्चार थापाटिष्पन्तस तो आप आप आप पीघा. यो भी चेंजग आप जाते हैं, आप जितने भी श्टेख होल्टर्ज आप, जितने भी मैंबरजंश कमिलूटी के उनको आप इनवोल्प करेंगे, उनको आप काएल करेंगे, उस नहीं टेकनालोगी पे, उस नहीं कनशेप्ट पे, और उस के बाद उनका जब तरस्ट कलगड वो होता था है, वर्टिकल, नहीं कनशेप्ट वर वर्टिकल, फ्रोम सुप्रवाइजी के जो बाओस है, उस की तरफ से, इंस्टक्षन जारी होती थी नीचे की तरफ, इसको हम वर्टिकल के आरेंगे, जेकन दुस्रा है, हूरीजन्टल के वरकर का अपस में भी रापता, तुसरे वरकर के साथ, उसी सेम लेवल के जो वरकर से, वो अपस में बी नूलगष शेर करें, एक तुसरे को भी रिपोट करें, एक तुसरे के एक श्प्रीजन्सेच से फाइदा उचाए, तो जब हम नूलज मैंज्में का काम स्थाड करने लगे किसी दारे में, तु हमें जो कमुनिकेशन का जो फ्लो है, नूलज की कमुनिकेशन का, उसको हमें वाडीकल के साथ सथ, हूरीजन्टल बी बनाना पडेगा. अरगनाजेशन तुड़े नी तु चेंच देर कल्ट्चर्स, तु वन देर रीवार्ष दफ्लो फ्नूलज, हूरीजन्टल आजवेल, इसके बात क्या है, के कमुनिकेशन सिस्टम्स आन्द कल्ट्चर शेरिंग, अब इस में क्या है, के कमुनिकेशन सिस्टम, किस तरा से काम करता है, किसी कल्ट्चर में, के आब कल्ट्चर के अंदर कुई चेंच जाते हैं, या आब कल्ट्चर की शेरिंग चाते हैं, तो कर टेक्चनली देखाजाए, कमुनिकेशन सिस्टम्स आर दा दिस्समिनेटर्स अप कल्ट्चर, यह आब इसन जब एक तुछरे से राप्ता करते ते, तो अपना कल्ट्चर भी तुछरे के साज शेर करते ते, एन इश्चिन ताइमस पिसिकल त्रास्पृतेशन रूट्स, फुल्प्टिल्ट दिस्रोद, कि लोग क्या करते ते के पानी के जरी एसे, समुदनो अर द्रयाँं के जरी एसे, यह लेंध के जो रूट्स ते, उनके जरी एसे जुस्री बस्तिवों, तुछरे मवालग्प में जाते ते, और साथ अपना कल्ट्चर भी लेक अचाते जाते ते, आदीया स्फ्लोड, वर शेर्ट, एक शेर्ट, अर बदनिए, रीवान जो आल्फा बट, वो भी कहीं पे इजात हूँई, और वूलट्पा बट भी दुस्रे लाको में जाती जुस्रुए. तो लैंगवज़े चे शेरिंक हुई, उनके रीवालके आचाते चेरिंक हुई, ईगती आपन है, कौत द्श्तरम ज़े ष्वेरे, चेटी उटाना, इगती तेरे अपने, आपने नादबागा यहांवार्द, इस्ओ़द आपनादग ज़रागगगगे वापने है। अच्ट्याँ उळताँ, औई भी ये वीछी तो दो आपना है. मैंप्रश्टब भी आपना वो भ़ाग है, ये यो वगत बॉग मता लेंग में। और देखातान भी और प्रदोकोज थरे फाँंटियो तो आपना वो आपना है. आपस में लोग उन जन्टार्ची को समजटण उन नाम्स को समजटद हैं और उन तर मनालोऊडीस को समजटद हैं और ज़ब उईस काएबिल होँँगें तो फिलही ही हम् तवफको रख्तेसकती हैं कि नूलेज मैंज्मेंट का काम जो है, उस खल्चर में पासिबल है. उसके बहुड़े जी, नूलेज शेरिंग खल्चर हम किसे कहेंगे? इटिस वन विद नूलेज शेरिंग इस दान नाम. अब नाम को मतल्ब होता है, जो ज़ैददर लोग करतें, अब पासिबल है, नाम को में जाँज मैंज्मेंट को कोई कोई समझ्ष्टा हो, कोई वोगे नाम कोई समच्टा हो, तो इसको हम एक नूलेज शेरिंग कल्चर नहींग कहेंगे. where people are encouraged to work together, to collaborate and share and where they are rewarded for doing so. उनको एनकरज किया जाता हो, उनको रिवाड किया जाता हो, तो लोगे शेर करें. A paradigm shift has to occur from, a paradigm क्या है, ये परडायम भी एक सोच का नाम है, जिस में सब लोग मिल के सोचतें. शिव्ट कहां से कहां तक चाईए, नालगिज पावर ये एक अप्रोच थी, ये पावर है, तो मेरे पास टीक है, मैं तुसरे को क्यो तु, इस अप्रोच थे, तुस्री अप्रोच की ज़ूरत है, कि नालज शेरिंग नालज इस मोर पावर्फुल, अगर हम नालज को शेर करेंगे, तो हम सारे मिल के ज़ादा पावर्फुल बनेंगे, तो इस इस अप्रोच से तुस्री अप्रोच की तरफ हमें शिव्ट करने कि ज़ूरत होगी, एक स्टर्टी का जिकर है अपकी टैक्स बुक में, टीग करते जिस में ये दिखा गया, एंप्रोच से पुचा गया कि आप नालज को शेर कैसे करते हैं, तो ये साम ने यह आया, कि जब उनसे पुचा के एक अप अप अपकी चेर इंगे की शेरिंग कैसे हुती है, तु नो ने बताया के हम नालज को शेर करतेवे देटा बेसिज से फ्फ्टी परस्ट लेते हैं, इंट्रा नेद का यूज हम फ्टी परस्ट करते हैं, फेस तु फेस शेरिंग तुअटी एज परस्ट होती हैं, और शेर द्राइप जो यूज करते हैं, इसकिम काबले में जब तेसर्ट नोलिज की शेरिंग के पूचा, तो नहींटी परस्ट लोगों का जवाब ये ता, कि वो फेस तु फेस के तरीके से शेर करते हैं, और सेरफ तुअटी फ्टी परस्ट लोगों का ये था, अपने पोते है, कि अपना भूचा पूचा पूचा है, आपने आपने खुर्प मगर वों जायसे पूचा थे, अपने पूचा तोब नहींंटी ठाए वी आपने ओढो, ये बिदार अन अदंप क्रते हैं, ये जेहन यार जान रकते हैं, नादेश शेरिंग is actively and visibly encouraged, at all levels of the hierarchy through the recognition and rewarding system, के जो भी आमपलोई की नादेश शेरिंग की activity है, उसको नासरफर के गनाएस की आजाता है, तसलीम की आजाता है, बलके उसको ये reward भी की आजाता है, उसके लिए कोई नोग कोई incentive रके जाते है. अमबेज़ च़ नादेश शेरिंग, इनकरठर्बेरगत और अोग नोभज़ा नादेश शेरिंग की एक अजाता है, को अज़गत्टेच था के अछँए वी या शिजो भी धे ही जाता है. इसके साथ साथ, tools and taxonomies are standardised to make access and exchange easy. कि जब एक जुसरे के साथ नवले शेर करना है, तो उस में फिर tools होंगे, उस में फिर software tools भी हो सकते हैं, टेकनालूँजी बेस्थ हो सकते हैं, मैनूल हो सकते हैं, उस में फिर classification जो सिस्तम हैं, उसको भी standardised करना होगा, उस के उस से data लेने का या उस से उसके experience लेने का भी एक मुगा होता है, इसली इसको semi-social कहा, इसके बाजे अन point of trust is prevalent in all interactions, कि जितने भी इनसानों के आपस में रापते होते है, उस में एक बुर्यादी चीज होती है, वो है trust, इ बार वार इसका जिकर आर है, नूलिज शेरिएंग में नूलिज मैंजमंद में, के अगर trust नहीं होगा, तो नूलिज शेरिएंका काम जोओ है, वो तुवग जाएका. इसके बाजगे communication channels flow across geographical, temporal, आंद टीमबाआपतिघ बाच्रिज, कि लोग में जुगराफिकली दिस्पर्स हो सकते है, वो अपने time period के साब से disperse हो सकते हैं, के experience आज शेर की आजार है, जरुरत उसकी चे मिने के बाद पडेगी, इसी तरा से एक generation कर रही है, experience share, तो उसके बाज नोजवान है, जो तुसरी generation है, वो लोग उसको share करें, उसको use करेंगे, इसको हम temporal कहेंगे, कि जिसका तालोग जमानी जो एक तरतीभ है, जमानी फरक जो है, उसके साथ है, और उसके बाज तिमाटरीज है, के कोई एक का कोई एक profession है, तुस्रे का तुस्रा है, एक किसी एक topic में expert है, तो तुस्रा किसी तुस्रे में है, इन सब बाच्टरीज से हत के, नाले शेरिंग का एक कलचर पयदा करना होगा, जिसको हम ideal नाले शेरिंग कलचर केते है, उस में यह साथे चीजने शामिल हो नहीं चाहीं, आखर में फिर है जी एक एक तुस्रे अथर ने अपने अंदाज में यह बयान किया है, कि नाले शेरिंग, आपने अपने अपने लेग, नीक ती ः़ा क्या होग।, उसमें क्या बाते होगी? तुब भी मुसे नाले शेरिंग शेरिंग बाच्टरीख, उस में सब से पारनोली बनहागा तुर्टर चाहारीख के, रिगनिशन्प्र नालेश शेरिंग विद्पीर्स, यो जो दुस्रूंग यसा नालेशेर करता होँई कुई रिवार दियाजे, अपन्नेस त्रास्प्रेंशी, अगर मतल भी एक जो काम भी दारे में हो रहा है, अगर मारग में, त्रास्प्रेंशी जगी जगी, कोई भी जो से देएक सकते है, नो रहीडन अजन्दाज उस में कुई रहीडन आजन्दाज नहीं होगे, जो कुई नजर आर है, उसके पच्छे फल़सपिवी वो ही है, उसके बाद आजी शेरिः की जारी उसको सपोट मिलती है, कमौनिकेशन and कौदिनेशन between groups की इसको इसको अंगरज की आजाता है, इसको जो है वसपोट की आजाता है, और कमौनिकेशन की चानल्स जो है, आंपलाईस के दर में अपन की आजाते है, आजात फीट तरस्ट का जिकर आया एच शेड अब जक्टिश जब होंगे तो फीट प्रस्ट प्यता होगा, और आगरी इस में पुआईत है, तोप मैंज्मन्ट स्पोट अप वोगड अन ड़ूँबड कमौनिकेशन होती है, आगर तोप मैंज्मन्ट की सबोट होगी, नौलेच शेडिं के लिए नौलिच मैंज्मन्ट का कलट्टर बनाने के लिए, तोझके नुठिजे में एक अच्छा जो है वो नौलिच मैंज्मन्ट का कलट्टर बनेगा.