 نبی اکرم نور مجسم شفی موازم سل اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ ہاں ایک اسم کا جہاد جو ہے اس کا سواب زیادہ ہو سکتا ہے ان دنوں کے نوافل اور عمالِ سالیات ایک طرح کا جہاد جو ان دنوں کے علاوہ کیا گیا کیسا فرمایا کہ اللہ راجولن خارجہ بنفسی ہی ومالی ہی فلم یرجی منزالی کا بیش ہے ہاں اس بندے کا جہاد ان دس جنوں کے علاوہ خالص غلبہ اسلام کے لیے جو نکلہ تھا رہے جہاد میں کفار کے مقابلے میں اپنا مال لے کر اور اپنی جان لے کر مال مثلن گھوڑا اور جو اسواب تھے لیکن فرمایا لمیجر جے منزالی کا بیش ہے جب واپس لٹا یعنی نا جان لے کے واپس گیا ہے اے نا مال لے کے واپس گیا ہے وہی شہید ہو گیا ہے اس کے جہاد کی فضیلت تو ان دنوں کے عمال سالحا سے زیادہ ہے مگر جو کافروں کو مار کے اگر چے زخمی ہو کے مسیبتیں برداشت کر کے واپس گھر صحیح سلامت یعنی جان کے لحاظ سے پہنچ گیا اس سے ان دنوں کی عمال سالحا زیادہ فضیلت رکھتے ہیں اور پھر ان دنوں میں جو دس زل حج ہے اس کے اندر مخصوص شرائچ سے جانور کی اس کے مقابلے میں کوئی سونے کے پہاڑ بھی دے دے یہ عمل کرنے کے بغیر اسے وہ صواب نہیں ملے گا جو اللہ کے رستے میں اللہ کی رضا کے لیے جانور کو زبا کرنے کا صواب ملے گا اس بنیات پر یعنی قربانی کا عمل بھی امت مسلمہ کو ایک اس لیوال میں دیا گیا جس طرح وہاں لیلہ تل قدر خیر من الفی شہر کہ تمنہ تھی کہ کاش کہ ہزار سال کی زندگی ہو تو ہم ہزار سال عبادت کریں تو اللہ نے یہ انعام دیا ہے سمت کو کہ تم لیلہ تل قدر اگر پال ہو تو ایک رات کی بندگی ہزار مہینے سے بہتر ہے ایسے ہی جب ایک جزبہ ہے کسی کے دل میں اللہ کے رستے میں خرچ کرنے کا اور کہتا کہ کاش کے ایک پہاڑ سونے کا ہوتا تو میں پہاڑ سونے کا اللہ کے رستے میں خرچ کر دیتا تو ہماری شریعت میں ہمیں یہ توفہ دیا گیا کہ تم سننتِ ابراہیمی علیہ السلام اور سننتِ محمدی علیہ السلام اور حکمِ علاہی کو سامنہ رکھتے ہوئے ریاں سے پاک ہو کر مشروط وقت میں مشروط کیسم کا جانبر مشروط طریقے سے اللہ کے رستے میں پیش کرو گے اس عراقاتِ دم خون بہانے کی اس عمل کی بنیاد پر رب توجے سونے کے پہاڑ سے بڑے صدقے کا سوابہ تا فرمہ دے گا