 Hola. Buenos días. Vamos a continuar con la dinámica del grupo y vamos a comenzar la jornada de mañana con otro ponente de lujo. La verdad que tenemos el honor de tener con nosotros al doctor Francisco Mora Teruel. Lo Francisco Mora ya es muy querido y muy conocido por parte del ministerio, que es uno de los expertos con los que siempre recordamos y siempre nos deja un sabor de boca absolutamente maravilloso. Siempre queremos más, así que hoy le hemos pedido dos ponencias para que nos deleite con su saber. Don Francisco Mora es doctor de medicina y doctor en neurociencia por la Universidad de Oxford, es catedrático de filología en la Universidad Complutense de Madrid, es miembro de Wolstons College de la Universidad de Oxford y tiene múltiples publicaciones entre ellas, es autor de libros como neuroeducación, solo se puede aprender aquello que se llama y cuando el cerebro juega con las ideas. Vamos a poder disfrutar del doctor Francisco Mora, la primera ponencia con una conferencia sobre Cultura del Cerebro en el Aula y posteriormente tendremos el seminario Preguntas y Respuestas sobre Atención y Control a la Embusibilidad. Muchísimas gracias por venir y un honor escucharle, profesor. Muchas gracias, Violeta. Muchas gracias. Es un placer estar aquí esta mañana con todos ustedes. Gracias a Tereza Pellicer, que también está por aquí, Carmen Pellicer, que está por aquí, digo. Y bien, bueno, pues nada. Les voy a hablar un poco acerca de la relación entre cerebro y educación y el impacto relativo todavía que tiene esto en el aula tal cual está en el título de esta presentación. Yo creo que todos estamos de acuerdo. La cuestión es cristalizarlo y cómo. Pero estamos todos de acuerdo. Yo creo en que la educación es el pivot en torno al cual gira casi todo en la sociedad. El ser humano es lo que la educación hace de él. Y eso es lo que hace que un ser humano de hace 15.000 años, si lo trasladáramos aquí a el aula o mejor a lo que fuese un niño, si no es imposible, evidentemente, que no se distinguiese de un niño de ahora, que el cerebro no ha cambiado desde entonces. Sin embargo, desde entonces ahora es evidente que aquel niño es muy, muy distinto y cuando adulto a lo que es aquí hoy. ¿Qué ha hecho eso? Eso lo ha hecho la cultura. Eso ha hecho la transmisión oral, no genética. Y el poder que tenemos hoy en la mano de darnos cuenta más sólidamente de eso es precisamente el momento en que queremos anclar en solidez, que es el cerebro, nuestros conocimientos para tener una educación más sólida, más reproducible, menos opinable y que además podamos contrastar y consolidar métodos que desde la desde el pivot en el método científico simplemente de la observación son válidos y son muy buenos. Pero es validarlos de alguna manera. Y sobre todo, con el cerebro es anclar al ser humano a su verdadera naturaleza. Somos seres biológicos producto de un proceso que es la evolución y anclarlos en esa realidad significa anclarlos en reconocer que tanto el pensamiento mágico como el pensamiento crítico, analítico creativo son importantes para esa transmisión y sobre todo ahora y en este momento el pensamiento crítico y analítico porque el pensamiento mágico sirve para otras cosas y ha servido enormemente a la humanidad sin duda hoy un tanto menos, menos, bastante menos. En cualquier caso miren ustedes, sé que hay aquí maestros de primaria y de secundaria y es importante que se sepa esos tres parámetros o tres pivotes, esos tres puntos al torno al cual nos definimos constantemente que es un buen maestro porque, porque mirad vosotros hoy yo lo repito, repito hasta cansarme y hasta quien me oye me dice, me lo has dicho ya muchas veces sois realmente la joya de la corona de un país. Yo digo que el maestro es tan importante como el médico, el abogado, el ingeniero y para eso hay que transformar mucho los estudios de Magisterio recordando aquellos tiempos pues el niño bien regular tal bueno pero como no tal porque haga Magisterio. Eso ha sido una historia que debe pasar a esa historia ya pasada. El maestro debe ser una persona madura, una persona en donde las áreas prefrontales, las de aquí que distribuyen en nodos y habs las funciones más importantes que son las éticas tiene que estar completamente maduras y eso significa no antes de los 25, 26, 27 años. Un maestro tiene que tener el anclaje que significa uno tiene que amar lo que enseña, tiene realmente que conocer como segundo punto muy bien lo que enseña y tiene que tener la capacidad de poder abrir los ojos de quien aprende. Tres pivotes fundamentales y eso se ancla en nuestros conocimientos de cómo funciona el cerebro. Eso se ancla en nuestros conocimientos de la neurociencia y en ellos la emoción como veremos dentro de un minuto pero déjenme que les diga lo siguiente el conocimiento o la entronización de lo que es la neurociencia, las ciencias del cerebro en la educación ha sido un eco hasta en las revistas más prestigiosas del mundo en ciencia como el science y en un editorial se decía algo así un deseo claro y en aumento por una educación basada en la evidencia y un periodo de progreso espectacular en el campo de la neurociencia lo que ha captado un enorme interés público general y ha llevado a un debate en marcha acerca de esa potencialidad en la neurociencia en una reforma de la educación y eso es lo que le ha llevado a la gente me refiero a maestros y profesores a despertar y a tener una hambre por conocimientos cada vez más sólidos menos opinables menos de discusión menos homogéneos en un país donde hay un sustrato común que permita las posibilidades de los niños de aprender todos por igual y llegado un momento que cada uno con sus capacidades huele y si es posible con la creatividad que huele bien alito como el águila capaz de alguna manera de vislumbrar lo que hay por abajo y nos lo enseña los demás en ese contexto que es de lo que yo hablo de neuroeducación una educación basada en nuestros conocimientos de cómo funciona el cerebro una educación basada en un cambio de paradigma importante que tiene la cultura en estos momentos porque la cultura que ustedes están viviendo y yo va a morirse estamos ya dentro de una nueva cultura una nueva cultura en la que ha decidido la neurofilosofía ha nacido la neuroética ha nacido la neuroeconomía la neuroestética y ahora la neuroeducación es decir el funcionamiento de las humanidades basadas en la solidez de la ciencia ya no las dos culturas paralelas sino realmente una sola cultura en la que las humanidades serían como en un árbol las hojas y las ramas y el tronco y las raíces la ciencia sólida lo que aprovecha el método científico la única vía de poder alcanzar algunas brindas de conocimiento no la verdad nunca alcanzaremos la verdad la verdad absoluta no existe eso se lo dejamos a quienes piensan en lo sobrenatural en el método científico es observación sobre lo que se observa experimento y sobre lo que experimento hago una hipótesis acerca de lo que yo creo que es y como siempre me equivocaré ese es el destino de la ciencia con Cal Popper la falsación tengo que volver a empezar a observar tengo que volver a experimentar y tengo que volver a hacer otra hipótesis y así camino pero camino hacia una mejor verdad no la verdad la verdad no existe insisto la verdad absoluta no existe existe la verdad humana la verdad negativa ni el mundo que yo veo que son todos ustedes existe como esa realidad si no fuese porque está construido con los códigos de mi propio cerebro que tiene una historia nada más ni nada menos de sólo como mabíferos de 200 millones de años y nos podemos rastrear hasta 500 millones de años lo que construimos lo construimos con mi cerebro y por qué porque hay una ley sagrada que hasta un maestro debe saberlo la ley sagrada es la supervivencia nuestro cerebro 1500 gramos de tejido cerebral sólo se preocupa de mantenerle a usted vivo lo demás es un añadido un añadido como es el conocimiento y la conciencia que sirve para apoyar esa ley sagrada el mantenernos vivo muérete y se acabó y esa es la contrastada realidad que hay que asumir dejándonos de muchas flores sobrenaturales que nos hacen ver un mundo que puede ayudar a muchos evidentemente pero que no es el mundo de anclaje en el que en el mundo laico que se o que de alguna manera se construye el mundo de hoy en cualquier caso miren ustedes hace unos 20 años en un libro norteamericano dijo algo que me gustó mucho dice llegará un momento que educar sin saber cómo funciona el cerebro es como tratar de diseñar un guante sin haber visto nunca una mano y eso es hacia dónde andamos y yo lo que sí quería decirles en este contexto es que hay mucha gente ya como todo que cuando se habla de neuro algo o de educación o de filosofía o de tal salen como flores por todos los campos enseñando yo también enseño neuroeducación y enseño tal pero usted que sabe de cómo funciona el cerebro metido en un laboratorio que puede usted aprender contrastadamente que es el método científico pues no sin eso se sale ya diciendo que aquí lo sabemos todo hay que andar muy despacio cuando hablamos de neuroeducación porque no es nada arreglado no es que ustedes mañana después de si yo les diera que un curso completo dijeran a partir de hoy voy a enseñar todos los días las 320 lecciones de neuroeducación eso no existe todavía y sin embargo hay gente que le da usted 26.000 cursos para decirle esto así y sabe que da lugar eso a falsas verdades a neuromitos porque eso es una falsa verdad por eso hay que hacerlo despacio hay que hacerlo sólido hay que andar un camino sin precipitarnos en estos tiempos rápidos de aquí te pillo aquí te mato que es lo que nos nos hace y nos empuja en cualquier caso podemos tocar ese tema también pero he pensado en esta presentación hablarles algo de lo que hoy es neuroeducación puesto que les hablo ustedes tienen tener cosas más pragmáticas miren ustedes uno los códigos cerebrales nosotros nacemos no como tabula rasa no como algo que está limpio y de pronto el medio ambiente y la educación nos va a decir lo que vamos a hacer no nosotros nacemos con códigos de funcionamiento del cerebro códigos de funcionamiento que nos hacen sobre esa base desarrollar nuestro nuestro nuestras lo que somos en el mundo y sobre eso los códigos cerebrales fundamentales son por ejemplo de 0 a 6 años que se nacen fundamentalmente con códigos que son códigos mágicos códigos animistas códigos de lo que la humanidad ha sido toda la vida por qué nace el sol y muere el sol si yo no lo he hecho que lo estoy contemplando ni hay posibilidad de que ningún ser humano lo haya hecho no tiene que hacer alguien superior y ese alguien es el nacimiento de los seres sobrenaturales un niño nace con esos códigos a usted a un niño le dice mira qué flor mira qué flor más bonita pedrito y esto se construye desde la planta y desde la planta se construye con las semillas ningún pedrito le preguntará y cómo se construye la semilla pedrito espontáneamente de tres cuatro cinco seis siete años le pregunta y quién ha hecho la semilla el pensamiento mágico que es el de no causa efecto es innato en nosotros lo traemos ya a partir de esos seis a partir mucho más antes pero a partir de esos cuatro cinco seis años se empieza se empieza a construir pensamiento crítico y analítico el de la causa y el efecto esto qué es lo que hace con respecto a esto y la relación muy clara y hay muchos ejemplos que nos lo pueden ilustrar como aquel del misionero que llega a la tribu y le dice y de pronto pues eso cuando llega hay una tormenta y muere el hijo de la tribu bueno pues ha pasado pero cuando dentro de otros dos años viene otro misionero y efectivamente sucede lo tercero ya pueden ustedes imaginar que el pensar que aquello del misionero es la causa de la muerte de su hijo no la tormenta eso está a la vuelta de la esquina de manera que cuando llega el tercer el tercer misionero con el pensamiento mágico se le cuesta el cuello nada más a su madre no relaciona conciencia lo que ha ocurrido allí con ciencia no conciencia sino con pensamiento mágico sin causa de efecto eso es lo que tenemos y lo que queremos agudir entonces de alguna manera los códigos heredados son primero el mágico y el segundo es el analítico y el crítico un niño ya puede construir abstractos a partir de esa edad de los tres cuatro cinco seis años en el sentido de saber que esto es un caballo pero como le des un caballo muy distinto como los hay las cientos de especies no te lo sabe hacer usted sí porque usted con la cultura se ha enseñado de cómo puede abstraer el concepto la idea la esencia inteligente de platón que el que yo tengo aquí como caballo no es el caballo que hay en lo sensorial en el mundo de eso son códigos cerebrales y eso ya digo el pensamiento crítico empieza a los seis siete años hay que saberlo bien el segundo es la plasticidad cerebral ustedes ya en estos cursos han oído hablar de ello plasticidad cerebral no tiene misterio viene del griego plasticón que significa eso modelable cambiable todo lo que es nuestra interacción con el mundo cambia nuestro cerebro en su física y en su química en su morfología y en su función en su psicología y en su expresión de procesos mentales y en su conducta es un continuo de lo que ocurre en la plasticidad cerebral todo lo que aprendemos y memorizamos es en su esencia cambiar la física y la química del cerebro y eso es importante en nuestra mano porque es el sustrato de nuestra cultura es el sustrato de la educación nuestro cerebro cambiando constantemente que significa que si en esta aula hay maestro o profesor de secundaria que está escuchando lo que yo diga con interés puede estar seguro que en veinticuatro horas algunas partes de su cerebro física y químicamente ha cambiado por ejemplo el de la memoria episodica explícita de conciencia el de lugares eso ha cambiado morfológicamente los contactos sinápticos han cambiado porque es lo que codifica para esas memorias y eso es importante muy importante saberlo el tercer punto es el de desarrollo y maduración cerebral en el arco vital humano desde el nacimiento hasta la muerte tenemos un desarrollo que corre a lo largo no como un continuum sino por etapas que yo les llamo ventanas plásticas en los libros encontrar ustedes periodos críticos que son los periodos en los que más fácil es enseñar determinadas cosas que a otros cuesta a otros periodos cuesta más y esos periodos críticos o ventanas plásticas es lo que nos permite hablar de muchas cosas que tienen un impacto si en neuroeducación por ejemplo la lectura cuando hablamos de la lectura y ustedes saben que se habla normalmente bueno pues se puede en unos colegios empezar a los cuatro años en otro a los cinco en otro quizá ya a los seis a los seis ya se espera que en primaria todos sepan los rudimentos básicos de enseñar a leer etcétera qué aporta la neuroeducación miren ustedes en finlandia la tan manida finlandia se empieza a leer a los siete años en base por los conocimientos que les voy a decir cuáles son esos conocimientos que los sustratos neuronales del cerebro que codifican para lo fundamental de la lectura no terminan su madurez hasta alrededor de los seis años ustedes han oído hablar que en una parte del cerebro han oído ustedes hablar del área de Broca y en otra del área de Bernicke no hay áreas propiamente en el cerebro que codifican para nada las áreas de las funciones superiores lo que albergan son habs o distribuidores de información porque el código del funcionamiento del cerebro es el tiempo no el lugar y eso es importante y tendrá mucha trascendencia pero volvamos a la lectura en lo que se llama no el área de Bernicke sino los territorios de Bernicke que están aquí temporo parietales aquí atrás es en lo que se transforma en la lectura grafema en fonema nadie puede leer bien si no entiende bien la fonología de lo que se le dice porque eso es lo que da lugar precisamente esa no capacidad auditiva a las dislexias comunes pues bien esas áreas que son la 39 giroangular no voy a hablar más de terminología neurocientífica como tal o la 40 que es el supramarginal o la 22 que propiamente en su parte posterior es el Bernicke todo eso que codifica grafema fonema no lo hace hasta los seis años aprender a leer se puede leer a los tres años si si es usted como John Stuart Mill que a los tres años aprendió a leer inglés perfectamente y comenzó a estudiar griego clásico y a los siete ya había leído a Aristóteles y a Platón pero yo no creo que ninguno de aquí el primero yo en decir que yo no soy así pues no creo que fuésemos capaces de eso como tampoco sabemos que muchísimos niños muy pocos niños poquísimos no pueden aprender a leer y a escribir propiamente hasta los ocho años en la curva de Gauss donde tenemos el máximo está alrededor de los cinco seis años siete años ahí está casi todos los niños y el colegio evidentemente es individualista es decir hay una enseñanza individualizada no hay problema empiezan cuando ellos se les ve y la maestra lo nota qué capacidad tienen de aprender a leer pero si son en un grupo completo donde tienes que ir con una enseñanza reglada con tempo y con fichas lo de las fichas de verdad duele eso de las fichas el rollo que nos mete y la obligatoriedad de las fichas más allá de lo que realmente importa pero en fin objetivos de ese tipo donde voy con todo esto es que en un colegio completo la cuestión está en que tenemos que encontrar la edad en que todos puedan alegrar en que todos puedan aprender a leer con alegría no con sufrimiento un niño de cuatro años si lo cogemos con la varita de abedul de mil quinientos posiblemente pueda aprender a leer en un año pero con sufrimiento y como me apriete este dice va a seguir aprendiendo a leer tu padre si me voy del colegio mientras que con siete años es una alegría aprender a leer aprenden en tres semanas los rudimentos de la lectura y además maestro enseñe me más porque se trata de un refuerzo positivo que el cerebro viene codificado por vías perfectamente definidas la mesocortical dopaminergica prefrontal y la mesolímbica del nucoacombens está solidamente conocido es lo que te hace que es una recompensa y somos mamíferos somos mamíferos que quiere decir que siempre trabajamos por recompensas por el aplauso por el halago y si no lo dejamos aprender a leer con alegría es eso con satisfacción decir maestro y mamá mañana voy porque me va a enseñar el maestro y lo que entra fácil se puede aprender con dolor si en la selva que quiere decir lo sensorial para no repetir nunca lo que te ha producido el dolor aprendes a no volver al sitio o no tocar al bicho que te ha mordido pero aquí que tenemos que aprender abstractos que es un artificio para el cerebro o le das la recompensa con la alegría de decir mira qué bonito pedrito o pedrito no aprende bien y además pedrito no haría la continuidad nunca que es el refuerzo positivo yo como porque me gusta y quiero repetirlo nada más tener hambre o la bebida o el sexo en fin quiere uno repetir ¿por qué? porque me da gusto y rinín pues exactamente es lo mismo en el colegio como mamíferos me tiene que gustar y si me gusta me abren los ojos y yo transformo lo que aprendo en una continuidad hasta alcanzar esos grandes lectores que de un sábado por la tarde a un domingo a media mañana son capaces de leerse en diagonal 800 páginas de una novela a ver quién de ustedes es capaz porque eso no solo recluta lo que son las áreas del cerebro izquierdo corrientes de la lectura recluta casi todo el cerebro en derecho y en izquierdo ¿y saben ustedes eso que requiere? 40 años de entrenamiento constantemente deje de ustedes las dificultades y la lectura es un capítulo extraordinario que la neurociencia está descubriendo cuentos sobre ello cuentos me refiero que te abren los ojos aprender a leer el lenguaje tiene ventana plástica si no has oído nunca hablar a tu congénera hasta los siete años, olvídate nunca volverás a hablar o hablarás muy mal existen los trabajos sobre el niño Johan que se que vivió con chimpancés que es una maravilla de trabajo científico en darnos cuentas de esa realidad no es posible mientras que la lectura no tiene ventana plástica la lectura tú la puedes seguir constantemente y añadir idiomas y una vez que efectivamente solo has hecho ¿qué es lo que has hecho con la lectura? pues con la lectura has rerotulado el cerebro has vuelto a arar el cerebro aprovechando áreas dedicadas a otra cosa en nuestro infero temporal nosotros tenemos una estructura que es el giro fusiforme que fundamentalmente codifica para ver la detalles de las caras de nuestros congéneres fundamentalmente esa finura se pierde en quienes sabemos leer muy bien porque esas áreas han sido ocupadas por estructurar, reconstruir y hacer eso artificial que es leer y que como hemos comenzado empezamos a leer, empezamos al lenguaje quizá lo mencionemos hace un millón ochocientos mil años con el Homo Habilis contrastado no podemos hablar si ustedes quieren un millón ochocientos mil años hemos comenzado a leer y a escribir cinco mil años hace detrás de la esquina es decir hace nada eso ha hecho la poderosa cultura eso es lo que ha hecho lo que somos diferenciándonos cada vez más de cualidades que no tiene ningún otro ser vivo ¿qué es aprender y memorizar? pues aprender y memorizar saltando ya del tema es cambiar el cableado de nuestro cerebro si le añadimos a aprender y memorizar no solo la prosodia en lo que aprendemos y memorizamos y expresamos en el lenguaje o en la escritura sino el color emocional de lo que aprendemos y memorizamos llegarán ustedes la conclusión que la neurociencia lo apoya de que cada uno de los que habemos aquí tenemos un cerebro diferente física y químicamente por supuesto que psicológicamente lo mismo que nuestras caras somos seres únicos tan diferentes como los somos en los 8.500 millones de seres humanos que hay pueblo en la tierra y ahí es donde se estructura la ética ese poder darnos cuenta de nuestras desigualdades y construir el concepto de igualdad y derechos eso es hermoso no sé si tendremos tiempo de llegar a ello pero lo que sí les digo es una cosa aprender y memorizar es antes que aprender a comer antes que beber y antes de cualquier actividad sexual el ser humano tiene que aprender todo eso aprender y memorizar es el descubrimiento de la naturaleza para sobrevivir y eso es lo más antiguo que hay inventado de los bichejos hace más de 600 millones de años sobre eso se monta fijaos la envergadura de lo que real no se oye bien me lo hubieran dicho caramba si estamos informalmente aquí que pasa que yo le pongo mucha énfasis parece que a veces pero perdónenme perdónenme debían de haberme lo dicho caramba como si les aburro en un momento ya tal y quieren ustedes pasar a discutir no lo podemos hacer no Carmen pero continuamos no he terminado con la pequeña historia ya no sé por dónde en el aprendizaje cierto en el aprender aprende bien y eso es lo que tenéis que transmitirles emocionalmente a los niños aprende bien porque permitirás que vivan muy largo si aprenden mal ya os lo he dicho la supervivencia pero no solo la biológica por supuesto que aprende mal en la selva y verás pronto como te come la cabeza al león en la sociedad aprende mal no llegues lejos con lo que has aprendido y verás tu la existencia que te espera en la lucha social en definitiva aprender y memorizar insisto no lo olvidéis y sobre todo recordé lo que fue en una conferencia que di en la biológica nacional que al terminar sobre aprendizaje y memoria me viene una maestra pues eso tenía no sé pero sus 50 y tantos 60 años y me dice profesor si yo hubiese sabido la responsabilidad que usted dice que tenemos los maestros sobre los niños yo en aquel momento les dije ustedes tienen la varita mágica la varita mágica de transformar en muchos aspectos para toda la vida lo que es el cableado cerebral así de responsables tienen que sentirse ustedes con los niños y ya no vale allí por eso exige una enorme madurez y preparación en los maestros del futuro porque son y deben ser en todo terreno de dignidad respeto y responsabilidad como un médico o un abogado sino más porque de ustedes digamos ciudadanos honestos y me parece que no suena a chinos y les digo a ustedes que vivimos en un país de mucha gente de sonesta y lo estamos viendo que no hay jueces suficientes vivimos disfrutando de engañarnos los unos a los otros vivimos de alguna manera engañando de tal manera que el otro no se les respeta en su dignidad ni al contrario eso es porque no hay educación buena en este país ni hay responsabilidad política perdón por si está el ministro no está por aquí no hay eco político de decir esto es lo importante y transformamos el país como es importante la ciencia para producir economía eso lo sabe el señor de Guindos pero si lo saben los norteamericanos que hacer ciencia nueva significa crear patentes y patentes saben ellos que es la mayor entrada de billones de dólares que tiene el país por eso constantemente es donde invierten más no como nos dijo a nosotros que nos reunió el presidente Obama que nos dijo efectivamente que sois crees que sois que son los coches de nuestra industria la economía o el petróleo no la economía sois vosotros es rico porque vosotros podéis construir las cosas nuevas con patentes que nos permiten que entren aquí los billones de dólares que entra eso aquí se ve no sabemos verlo no sabemos potenciarlo estoy vendiendo la neuroeducación y bases fundamentales y de alguna manera miren ustedes son huequitos uno aquí y otro allá no hay reconocimientos no hay algo que se aplauda esto es importante para nuestro país que salga alguien al que se le escuche y aplaudelo y darle premios y darle lo que les dé de la gana que haga que efectivamente se haga un eco no lo tenemos es a veces tal y todo hoy que yo me pate a España darme cuenta el hambre que hay con todos ustedes por conocimientos más sólidos por conocimientos que de alguna manera se puede pensar en este terreno el terreno está abonado pero quién pone la semilla perdón por el inciso político pero es que a veces se dan muchas doy demasiadas conferencias te sales de madre en definitiva aprender y memorizar tiene una base fundamental que no se les debo olvidar la repetición un concepto una clase no debe tener más allá de 5 desde la primaria hasta la universidad y esos conceptos bases hay que repetirlos y yo lo digo aquí y lo digo en mis clases en Norteamérica exactamente igual to my 5 concepts red pencil subrayelo con rojo importante y lo repito porque lo baso en la long term potentiation que significa tratos neurobiológicos que sé cómo las neuronas cambian física y química después de aprender, después que eso lo repito y eso es lo que sabemos a nivel más arriba y en esa repetición algo fundamental maestros aplaudí del error aplaudí del equivoco sin error sin equivoco no hay creatividad el error es consustancial y fundamental con aprender y memorizar listo listo listo listo está muy bien no se equivoca nunca hasta que se equivoque claro pero los demás todos nos equivocamos y eso hay que aplaudirlo y decirle al niño muy bien ahora resuelve lo tu solo porque eso forma parte del autocontrol eso forma parte de la individualidad eso forma parte de la autosuficiencia repítelo equívocate y mira a ver donde te has equivocado verás qué alegría te entra cuando repetido varias veces no verás qué alegría te entra es alegría es lo que hará repetir por ti mismo todos la autosuficiencia es la base de construir un gran ser humano libre porque la libertad hoy se entiende como romper las cadenas de la ignorancia y eso se construye desde pequeñito rompiendo las cadenas haciendo al niño autosuficiente y no teniendo que decirle al amiguito mira como te han dicho rompete los sesos y trata de solucionarlo cuando llegue el punto del sufrimiento que nunca debe llegar está el maestro, está en la stick está todo lo que usted quiera pero déle el chance de que el niño repita el niño se equivoque y el niño eventualmente encuentre la solución no será esclavo del amiguito no será esclavo ni del maestro y construirás un ser autosuficiente como encontramos en los laboratorios en Estados Unidos que te llega nada más ni nada menos el que recién licenciaba hacer una tesis doctoral de si aquí tienes estos, vamos a hacer esto y aquí tienes los aparatos te vuelves te vas y te vas a lo que tienes que hacer y a la semana dos semanas lo ves allí que está ya manejando todo aquello son autosuficientes eso hay que mamarlo desde los tres añitos desde que se tiene memoria explícita hay que enseñar con alegría pues ese es el punto después de lo que acabo de decir eso lo hablamos y lo hemos dicho antes es decir todo lo que sea placentero y por tanto repetitivo es lo que necesitamos hacer para los abstractos para lo que es complejo para que son los conceptos no para lo sensorial viéndolo una vez es más que suficiente es decir lo que se aprende de niño pequeñito tres cuatro cinco seis que les ha hablado el pensamiento mágico o animista es decir alguien lo ha hecho no eso se ha hecho que es lo que sabemos a través del proceso de la evolución y por eso el dolor hay que evitarlo a toda costa y no mostrar nunca ni verbal ni motoricamente la barita de abedul y luego otro aspecto importante es fíjense bien el juego mucho se habla lo sé lo que significa no sólo los los años preescolares sino desde los seis siete ocho nueve diez digo no y lo podemos pasar a discutir a los deberes en casa decididamente no y lo justifico cuando digo no me estoy refiriendo y cuando digo deberes a los deberes sobre la instrucción aprender a leer las cuentas, las matemáticas no eso es función del cerebro exclusivamente salvo cuando el niño va a casa dice mamá el maestro ha dicho esto yo he entendido esto pero es que no lo tengo de tal no te importa dime tal si eso no son deberes eso es un langlaje emocional de lo que se ha aprendido que es distinto el niño lo que no tienes que romperse a veces solo en tratar de descifrar lo que han dicho en el colegio y no se lo han enseñado allí otra aerea esclavizar a mamá a que lo haga la educación es distinta educar requiere el colegio y si tenemos tiempo hablamos de valores pero también requiere y fundamentalmente la familia no puede haber un divorcio entre familia y colegio los valores que se instrumenten a las edades que yo les puedo indicar y se expresen en sociedad en normas que hay que respetar para que se respeten los propios valores tiene que haber una unión entre familia y colegio no un divorcio el niño de tres años no puede oír a aquí y b allí romperá sus esquemas y traerá a un niño que no sabe de que va en valores que es lo que estamos diciendo valores una unión en profundidad y eso es importante por eso hay que transformar la relación familia más que existen muchos colegios se está poco a poco instrumentando pero lo normal no lo normal es que de alguna manera se conteste al maestro no está formado no lo sé todo hay que transformarlo en un futuro más pronto que tarde pero la relación con la familia para construir lo que yo les he dicho y necesito este país no te puedes no puedes estar el niño en el colegio que le digan esto cuando tú subas al autobús niño y veas un asiento que está vacío pero que pone para la persona mayor o enferma aunque esté vacío tú no te puedes sentar porque si entra en la persona cuando estás sentado de esas características la violentarás eso está diseñado para que esté permanentemente vacío y él pueda directamente esa persona handicapped pueda entrar directamente a sentarse allí eso no se entiende como no se entiende a lo mejor es hacer una cola para que no haya ella lo hizo muy sés en sus tiempos no mires a la mujer de tu hermano pues hombre a que viene esto si con la fuerza de los sobrenadural porque lo ha dicho Dios claro y ahí se respeta hasta abajo porque no crees conflicto eso va a crear conflicto todo lo que no sea meridiaramente transparente creará conflicto que es lo que ha hecho grande muchos pueblos evitar los conflictos en Inglaterra lo tienen hasta metido lo que son las bases éticas más elementales en los niños de 4 o 5 6 años y esto es uno de ellos el asiento en el autobús o hacer cola o la puntualidad fundamental miran ustedes aquí lo que significa lo que ustedes hacen y yo hago y todo el mundo bueno yo lo hago menos con la diferencia que me me caracteriza lo hago menos no quizá por la educación recibida aquí que ha sido muy buena tanto en mis padres como en mi colegio no la educación que he recibido que en valores y normas se lleva en las universidades las grandes hasta los 24 25 26 27 años y yo doy mucha gracia haberme educado en la mejor o una de las mejores universidades del mundo donde no existen facultades y existen colegios y en donde la educación sigue siendo un pivot pero bueno hecho habrán visto ustedes que estoy orgulloso de mi de mi segunda universidad la primera ni la recuerdo dirá que soy un desagradecido pero la verdad es que comparado a la que tengo a la que he tenido y la sigo teniendo soy miembro permanente me han distinguido con eso así que me siento muy orgulloso de la universidad de Oxford pero bien dicho eso aparte porque os juro ante Dios si existe que no lo digo para levantar aquí mis egos personales que están ya bastante dormidos pero si de lo que una tiene que sentirse agradecido llevarlo como bandera por el mundo la perspectiva les decía lo del juego el niño tiene que jugar en casa absolutamente porque la casa significa el amparo emocional cultural en el que el niño expresa los códigos que lleva dentro miren ustedes para qué sirve el juego el juego es el disfraz de la naturaleza para aprender y memorizar y lo que pocos de ustedes saben es que cuando usted coge un niño que está gateando y les echa un juguetito de 6 o 8 meses lo coge, lo inspecciona y lo tira déjenlo, no le den más juguetito gatea, lo coge, lo vuelve a inspeccionar y lo tira y si lo tira muy lejos y tiene pereza de llegar aquello me dan ustedes que se mira explora su cerebro unos encuentran unas cositas que sobresalen otros sexos no los encuentran de momento en definitiva exploran su propio cuerpo que es explorar explorar es medir saben las distancias inconscientemente pero como los animales lo saben sin ser consciente es una contradicción pero no se puede expresar de otra manera lo conoce cuando un niño gatea y hace lo que yo les estoy diciendo de coger tirar, gatear, volver a coger engatear, tirar algo e intentar cogerlo con el brazo está midiendo programas motores en sus áreas de la corteza cerebral complejos, muy complejos que graba para las medidas de lo que es todo aquello que es la inmediatez de su cuerpo no solo es eso lo sorprendente lo sorprendente es lo que sabemos ahora y es que cuando yo quiero coger la botellita que tengo aquí lo primero que ocurre es que las cortezas cerebrales motoras, las principales las que conforman el programa command que tiene que ir por medio de una espinal mover mis músculos y articular mis brazos de farena que haga con precisión casi sin mirarlo miren ustedes puedo coger sin romper la botella levantarla y poder dejarlas sin absolutamente ningún ruido y si es enormemente complejo es muy hibernético y aun así nosotros somos distintos de cualquier robot o máquina que lo puede hacer porque lo que yo estoy haciendo tiene un color emocional todavía me quedan 10 minutos y me da tiempo y se lo explico en cualquier caso donde voy con todo esto es que eso se graba en áreas del cerebro cuando somos pequeñitos cuando voy a hacer esto mi cerebro, motor y de asociación le dice al cerebelo, áreas corticales y a los ganglios basales ey mándame los preprogramas que grabaste con perfección al amparo de tu padre y tu madre que significa la emoción que es lo que hace anclar cualquier cosa que usted hace haga usted eso mándamelo porque los necesito como base para yo hacer los movimientos voluntarios ahora fíjense si usted es importante jugar jugar con su lego jugar con su tal ajustar las medidas y además hoy sabemos que jugar tiene una dimensión que podríamos tal vez mencionar ahora en la segunda clase jugar significa lo que es la activación de las vías centrales de placer de recompensa, de sentirte bien que tiene una connotación importante cognitiva extra y por fuera de lo que específicamente puede significar el placer es decir el mundo de la neurociencia es tan complejo pero al mismo tiempo tan en dimensión de poder entrar a enseñarnos qué es y cómo funciona el cerebro aplicado a lo que queremos que sea la educación que es extraordinario por eso no a los deberes como tampoco a encerrar los niños de seis meses un año en una guardería que sigo manteniendo guardería muchos maestros han terminado alguna conferencia me digo hombre, profesor, ya no utilizamos la palabra guardería, utilizamos como dice aula infantil, jardín de infancia color de infancia todavía hay guarderías que significan en los pueblos que en una habitación con apenas una ventana meten a los niños y les dicen mira pedrito si tiene pedrito un año, mira lo que mira tal y le ponen un vídeo, eso es una flor yo entro por la puerta y le digo mire usted señor maestro, eso no es una flor como que eso que es rojo, rosa tal no es una flor, digo no eso es lo que hay pintado ahí unidimensional que un niño necesita no aprenderlo el niño lo que usted tiene que hacer es sacarlo al jardín y yo si fuera alcalde no daría ningún permiso ningún jardín infantil si no es con un grandísimo jardín que me permite evidentemente sacar a los niños y una flor que es es un percepto, la construcción de lo perceptual que es lo que me va a facilitar construir lo complejo y difícil que son los conceptos de percepto a concepto de lo sensorial a lo abstracto y todo eso hay que aprenderlo básicamente a los tres años dándole una una hoja y viendo él lo polisensorial primero el color verde brillante, acharolado de una hoja joven después como es el el ruido que hace cuando tú la rompes de eso pasar a lo que es a lo largo del tiempo contrastándolo con una flor caduca o con una hoja caduca que es ocre, que es ese crepitar cuando la rompes y es enseñarle una hoja de parra, de higuera grande de esas que hay enormes y una hoja de esas que hay minúsculas y pequeñitas y una intermedia porque con todo eso sensorial es como construir a un buen concepto o una buena idea que le servirá universalmente para después poder construir el pensamiento sin eso no se hace bien con una proyección aquí de la hoja y del caballo el niño no aprenderá lo que es una hoja y un caballo a esas edades que es lo que lleva a tantos niños y eso que he leído a ustedes en la prensa que hay niños de Nueva York que no han visto nunca las estrellas porque la luz que hay no lo permite ver ni han visto nunca una vaca saben que es una vaca, sí pero no la han visto nunca fuera de la ciudad, en el cine y todo esto y como eso si me lo permiten puedo extrapolarlo a lo que son el internet y lo que son las redes sociales a construir seres humanos que le presenta ahí la perspectiva de si soy chico o la chica esa chica no es ni ese chico es lo que él es de ninguna de las maneras por mucho que hables con él por whatsapp la realidad te abofeteará después y te explicará como una chica pequeñita fea y hasta desgarbada llevo un tío al lado de uno ochenta guapo ojos rubios y dices que él le dará pues le dará lo que es una humanidad real es decir lo que realmente ese hombre ha visto en esa chica que en lo normal pues no se da en los internetes no se da la realidad mystificada de lo que existe en los medios sociales no es la realidad del mundo y ahí es donde estamos en relación al colegio en darnos cuenta el handicap que tenemos con internet y su navegación cuando se empieza para lo que es la atención ejecutiva no se si tendremos tiempo de eso pero antes de eso ya hemos terminado no no yo no he terminado van ustedes bien van bien entonces que tenemos bien bueno antes de pasar pues todo lo que acabo todo lo que acabo de decir lo podemos fundamentar en lo que conocemos de cómo funciona el cerebro de cómo funciona el cerebro el funcionamiento del cerebro tiene como base la emoción la emoción no es lo que ustedes conocen de yo me levanto aquí y me pongo a levantar los ánimos y ustedes con sustancialmente se levanta su ánimo la emoción corre a infinitos terrenos que no es el que precisamente o los que precisamente conocen aquellos pequeños gurús que sin saber neurociencia y no se han machacado durante 30 años el registro de una sola neurona y mantenerla durante 8 horas y ver su conducta en relación a la conducta de recompensas y emoción del cerebro eso es lo que es duro y lo que te da anclaje serio crítico de neurociencia pero aparte de eso no lo mamas o no enseñas bien o te conoces muy bien lo que estás enseñando o no lo vas a decir bien la emoción yo suelo decir es la energía que mueve el mundo es lo que te hace hacer lo que haces es el anclaje básico lo que te lleva la emoción nació en nosotros como mamíferos cuando hablamos ratoncitos hace 200 millones de años pero es que hace poco tiempo muy recientemente en science han podido trazar en invertebrados en ciertos abejorros trazas básicas de lo que es las vías neuronales en ganglios porque los bichitos no tienen invertebrados no tienen cerebro en los ganglios que son acúmulos neuronales las vías topaminérgicas tienen el sustrato inicial de hace 450 millones de años por eso cuando alguien viene dice pasado mañana que saben ustedes que es lo que nos está enseñando el post humanismo pasado mañana todos inmortales no nos vamos a morir nunca porque como nos conocemos tanto del cerebro cogemos la mente se la trasladamos a un soporte físico y allí vivirá sus hijos, sus nietos, sus tatarabuelos sus talval y dentro de 500 años vendrán a hablar con usted que usted estará en su cerebro con una máquina y podrá usted hablar mir usted nosotros somos no como un ordenador que ha empezado a crearse hace 80 años somos un ordenador de 500 millones de años construidos por cosas que nunca pueden ser imaginables en una máquina como decía bueno, dejemos los nombres pero que mire usted, el ser humano se preocupa de cosas como comer, beber y reproducirse cosa que a una máquina ni a ninguno de ordenador ni al de cuarta generación le viene en absoluto de importancia le trae sin cuidado y eso lo que trato de decir es que lo que mueve a la máquina humana que no lo es es la emoción y la emoción es que les diga, siempre lo suelo decir y no voy a ser menos ahora sin emoción por entrar a entenderlo muy bien no hay procesos mentales coherentes y ensamblados no hay energía que lo puede hacer la construcción de pensamiento en las áreas de asociación no hay pensamiento sin emoción no hay decisiones acertadas inconscientes, pero acertadas sin emoción no hay buena memorización solo se memoriza bien y sólidamente cuando se está salampar o como os decía los niños con mamá cuando mamá te dice eso es blanco a que el blanco se ancla para siempre tu cerebro pero es más, en la experiencia vital de cada uno que es lo que mejor memorizamos por memorizamos lo que realmente ha significado lo que ha tenido mayor color emocional lo que ha sucedido en la vida que de alguna manera ha tenido un significado sea la primera relación sexual sea que te has caído por las escaleras cuando con cuatro años cosas que han tenido contexto emocional y así se ha anclado sólido por eso es tan importante el contexto de lo que estamos diciendo relativo a aprenderlo todos en clase y desde luego fundamentalmente y finalmente en este contexto no hay sentimientos nosotros nos sentimos humanos precisamente por los sentimientos no por lo que pensamos que si pero por los sentimientos y los sentimientos que son los sentimientos son el conocimiento, el saber de una emoción el ratoncito, el elefante o el caballo ante alguien o algo que les ataque y desafíe su sobrevivencia conmigo reaccionamos igual o atacamos o oímos o nos agazapamos para que no se nos vean eso es lo que conocemos fundamentalmente de la emoción es común a todos los mamíferos pero con el proceso evolutivo lo que no sabíamos hasta hace nada es que la emoción sostiene a la cognición que no hay conocimiento sin la base y el calor que le da la emoción que es el significado emocional el significado de algo es lo que te hace abrir los ojos eso es la investigación científica por eso depende de esa fundamental función que es la la emoción que es la investigación científica miren ustedes en breve el cerebro ya no es esos cerebros del perdón, del reptiliano todo eso es antiguo todo forma parte de códigos de tiempo que significa la información cuando entra desde lo sensorial de mis ojos o de mis oídos o de mi tacto o del gusto o de los fatos entra a áreas muy concretas del cerebro donde se construye el mundo que veo siempre polisensorial pero no tiene ninguna connotación emocional lo que estoy viendo hasta un punto del análisis de la información sensorial lo tenemos todos por igual hasta que esa información sea malímpico o cerebro emocional cada información que entre sensorial se le estampilla con algo recompensante o doloroso soso y aburrido o interesante placentero o de castigo es decir le da un significado que tiene que ver con su propia historia personal por eso usted es tan diferente a los demás y desde ahí lo que ha entrado como seria o como caballo o como ordenador cuando pasa a las áreas de asociación del cerebro que ocupan más de 700 gramos en peso y se construyen las ideas los abstractos esas ideas o abstractos de botella que yo puede traer a usted un bidón así o pequeñito o del color o de la forma o del movimiento o de la profundidad o del contexto en que se halle yo sé que es una botella ese saber que tengo aquí como idea que lo construyo esa idea ya tiene una connotación emocional por eso el pensamiento no se construye sino es con un significado emocional hasta como les apuntaba antes yo poder coger la botella la información que sale del sistema límbico emocional aséptica de emoción cuando llega a las áreas motoras las impregna de significado nada podemos hacer en el mundo es porque tienen un significado y ese significado lo doy yo mi cerebro de ahí que sea que casi todas las funciones cerebrales casi todas están impregnadas de la información emocional que llega a las áreas de asociación y eso es la base fundamental de lo que trato de decirles y nos quedamos únicamente ya en el tema de la y en la siguiente pasamos a la atención lo que es aprender y memorizar dentro de la clase dentro del colegio ustedes saben perfectamente que lo clásico lo típico el niño que pedrito préstame atención que no me prestas el maestro se vuelve se vuelve y pedrito otra vez está mirando por la ventana y así sucesivamente el pedrito lo que está viendo lo mejor pues es una flor o está viendo una mariposita o está viendo un pajarito que es más significativo para el que lo que le está enseñando aburrido a lo mejor el propio maestro si yo estoy en la clase yo le diría maestro no le exija usted nunca más a pedrito la atención porque no se la va a prestar la atención y aprendan ustedes bien hay que evocarla desde dentro de quien escucha sin poner y para evocarla hay que hacer curioso lo que enseñas la curiosidad es la base uno del chispazo emocional con el que usted hace que se le escuchen que digan demonio que interesante lo que me está contando la maestra inconscientemente y ahí tienes a pedrito en donde el maestro se volverá y verá constantemente cuando lo que está diciendo convierte los osos eso es lo que hace un profesor de los que se llaman excelentes el que es capaz de transformar los osos en interesante cualquier cosa siempre saca de la mochila algo que la gente dice wow que interesante y ahí es cuando yo he dicho ese meme que también sabe algunos que se ha hecho mundial que es cuando digo a mis estudiantes si yo ahora que veo que me estáis escuchando si no es como los cocodrilos con los ojos así abiertos que parece que están escuchando y ya están lejos de allí saliese una girafa por ahí y se marchase por aquí ahí detrás que es lo que creen ustedes que harían seguirían prestando a mi la atención no lo harían a la girafa y la pregunta es por qué porque rompe la monotonía es nuevo me aviva me despierta convirtámonos todos los maestros en girafas caramba para eso va a servir que tengamos que tener maestros de 27 28 años cuando definitivamente ocupen una plaza o 30 bien pagados bien formados prácticamente muy sólidos eso es a lo que se aspira la curiosidad es el click con el que el niño te prestará atención y te seguirá pero las cosas se complican en el cerebro y ya con esto terminamos y descansamos un poco no hay sólo un tipo de curiosidad el cerebro te distingue entre una curiosidad que es perceptivo diversificada la girafa lo es, la sensorial cualquier niño de uno, dos, tres, cuatro años estaría mirando la girafa y abriendo ojos como platos y contándoselo a mamá y contándoselo al vecino y contándoselo al sum-sum-cordam y grabando en sólido porque lo ha repetido para toda su vida que a los tres años si es que me refiero de tres años en adelante antes no podría recordar nunca nada la memoria explícita más antes de los tres años antes de esa edad se pueden crear fobias pero desde luego no memorias ni nunca podrás una fobia transformarla en memoria la fobia es inconsciente es un daño, todo esto lo sabe ni empiezan a saber los juristas en el contexto de los abusos sexuales en definitiva que la curiosidad es la base de lo que te hace, que si haces curioso las ventanas de la atención se abren y es entonces cuando empieza a trabajar el proceso de aprendizaje y memoria y si aprendes y memorizas bien y luego clasificas bien alcanzarás conocimiento descansamos 5 minutos 10 minutos y luego seguimos ¿no las tenemos para después en la segunda? y lo hablamos después terminar la otra eso, muy bien bueno, la otra es diálogo esta calme