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第128.首楞嚴卷10.明識陰境:別明發相十種顛倒妄想。

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Published on Dec 29, 2011

第128.大佛頂首楞嚴經卷10。明識陰境:別明發相十種顛倒妄想。

正明識陰區宇經文:
於涅槃天,將大明悟,如雞後鳴,瞻顧東方,已有精色。六根虛靜,無復馳逸,內外湛明,入無所入。深達十方十二種類受命元由,觀由執元,諸類不召。於十方界已獲其同,精色不沉,發現幽秘,此則名為識陰區宇。

懸示識陰盡相。經文:
若於群召,已獲同中,消磨六門,合開成就,見聞通鄰,互用清淨。十方世界及與身心,如吠琉璃,內外明徹,名識陰盡。是人則能超越命濁,

結示本惟妄想。經文:
觀其所由,罔象虛無,顛倒妄想,以為其本。

第一種:因所因執。
阿難當知,是善男子,窮諸行空,於識還元,已滅生滅,而於寂滅精妙未圓。
能令己身,根隔合開,亦與十方諸類通覺,覺知通脗,能入圓元。若於所歸立真常因,生勝解者,是人則墮因所因執,娑毗迦羅所歸冥諦,成其伴侶。迷佛菩提,亡失知見。
是名第一立所得心,成所歸果。違遠圓通,背涅槃城,生外道種。

第二種:能非能執。
阿難!又善男子,窮諸行空,已滅生滅,而於寂滅精妙未圓。
若於所歸,覽為自體,盡虛空界十二類內所有眾生,皆我身中一類流出,生勝解者。是人則墮能非能執,摩醯首羅現無邊身,成其伴侶,迷佛菩提,亡失知見。
是名第二立能為心,成能事果。違遠圓通,背涅槃城,生大慢天我遍圓種。

第三種:常非常執。
又善男子,窮諸行空,已滅生滅,而於寂滅精妙未圓。
若於所歸,有所歸依,自疑身心,從彼流出,十方虛空咸其生起。即於都起,所宣流地,作真常身,無生滅解。在生滅中,早計常住,既惑不生,亦迷生滅,安住沉迷,生勝解者。是人則墮常非常執,計自在天成其伴侶,迷佛菩提,亡失知見。
是名第三立因依心,成妄計果。違遠圓通,背涅槃城,生倒圓種。

第四種:知無知執
又善男子,窮諸行空,已滅生滅,而於寂滅精妙未圓。
若於所知,知遍圓故,因知立解,十方草木皆稱有情 ,與人無異,草木為人,人死還成十方草樹。無擇遍知,生勝解者。是人則墮知無知執,婆吒、霰尼執一切覺 ,成其伴侶。迷佛菩提,亡失知見。
是名第四計圓知心,成虛謬果。違遠圓通,背涅槃城,生倒知種。


願以此功德 消除宿現業 增長諸佛慧 圓成勝善根
所有刀兵劫 病苦饑饉等 悉皆盡滅除 人各習禮讓
讀誦受持人 輾轉流通者 現眷咸安樂 先亡獲超昇
風雨常調順 人民悉康寧 法界諸含識 同證無上道

願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報生 同生極樂國

大乘妙法弘護學會~淨界法師專屬網站如下:
http://www.dhamiufa.org/
http://www.budaedu.org/ghosa/C028/T012M/

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