 Notre programme s'appelle une école à valeur autochtones, une école où on accueille les enfants des premiers peuples, des enfants de l'âge de 4 ans, alors pour la maternelle 4 ans et 5 ans, donc de niveau pré-scholaire, et aussi des élèves de première, deuxième et troisième année. Alors notre objectif, bien sûr, c'est de faire en sorte que les enfants puissent apprendre le français correctement pour qu'ils puissent se débrouiller plus tard dans la vie en français. On sait qu'au Québec, selon la recherche, les enfants qui n'ont pas l'apprentissage du français ne décrochent pas de diplômes, donc font en sorte d'avoir une vie un petit peu plus difficile. Alors c'est la raison pour laquelle on veut l'escolariser dans un milieu francophone, dans une école francophone, et faire en sorte qu'ils puissent être fonctionnels en français au temps orale qui crée. Et aussi, ce qui est très important, c'est de conserver leur culture, conserver leur culture autochtones qui puisse conserver leur langue aussi, parce qu'on organise des cours de langue à Ticamé qui est inou, aussi, dans notre programme. C'est un excellent programme. Je pense que c'est d'abord de se soucier des élèves de leur besoin aussi d'être capable de créer un environnement qui est entourant, qui est enrichissant pour eux au niveau de la culture, mais aussi au niveau des enseignements, d'adapter, selon ce qui vive au quotidien aussi, d'être capable vraiment de créer un milieu qui est riche. En fait, c'est un milieu qui est enveloppant, un milieu qui fait en sorte que les enfants se sentent compris, acceptés, qui se sentent aussi à l'aise, qui se sentent bien. Et une des richesses aussi, c'est qu'ils ne soient pas seuls dans une école seulement avec des enfants autochtones. Alors ils doivent aussi voir un peu qu'est-ce que c'est que la vie en ville, parce que la plupart des enfants qu'on a, arrivent des communautés autochtones, donc ça leur donne une vie d'enfant de la ville, de voir qu'est-ce qui vive, de voir de quelle manière on peut être scolarisé en ville. Ce qui est intéressant dans notre projet, c'est qu'au lieu que les enfants soient dans des classes dans leur école de quartier et que dans ce temps-là ils se fondent dans la masse. Et on ne peut pas nécessairement aller chercher dans ces classes-là ce qu'on a besoin pour ces enfants-là au niveau spécifique. Alors vu qu'on les rassemble ici dans une même classe, avec une enseignante, et on a une travailleuse sociale, on a un éducateur spécialisé, on a les enseignantes, il y a la direction de l'école, il y a aussi le support de l'Université du Québec à Chicoutimique, les chercheurs qui travaillent avec nous, on a le support aussi des orthophonistes, de psychologues, psycho-éducateurs. Alors avec toute cette équipe multi-là, on est plus en mesure de comprendre la réalité que les enfants vivent et qu'on fait en sorte qu'ils soient plus heureux à l'école. Moi je trouve vraiment qu'ils peuvent plus s'épanouir justement en étant entre eux ensemble puis en pouvoir se parler aussi de ce qui vive eux aussi ensemble. Ils se comprennent, ils se parlent de ce qu'ils font en fin de semaine, ils peuvent se développer. Je trouve que c'est vraiment une valeur ajoutée de les avoir ensemble puis aussi que les parents puissent se sentir bien aussi ici à l'école, qu'ils vont aussi au centre de l'amitié avec leurs parents puis ils vont les voir, ils sont contents d'être tous ensemble. Je trouve que c'est une belle valeur qu'ils ont aussi, les orthophones, d'être ensemble, de l'entraide qu'ils ont entre eux, c'est vraiment beau de voir ça et de constater aussi dans l'eau plave. Je ne dois pas séparer les familles aussi, que les enfants peuvent être ensemble, qu'ils soient ensemble et tout, on trouve ça important. Le projet permet vraiment aussi de conserver le bâtiment culturel de chaque enfant ou de chaque parent. C'est une belle valeur dans le projet. On a une salle qu'on a faite pour accueillir justement les parents et les enfants qui s'appellent la salle parent-enfant. Où est-ce que les enfants peuvent venir avec les parents pour cuisiner? Lorsqu'on fait des rencontres de parents avec les enfants orthophones, ils sont bien venus là, c'est leur endroit. Les parents se sentent bien venus dans l'école et c'est ce qui fait en sorte que c'est un beau succès. Et aussi le partenariat qu'on a établi avec les autres organismes, avec comme le centre d'amitié autochtones du Saguenay, c'est vraiment important, leur rapport est vraiment, vraiment important. Eux autres nous repiste beaucoup sur la réalité que les parents peuvent vivre. Ce qui caractérise beaucoup de nos programmes, c'est que les enfants autochtones puissent continuer à comprendre, à développer leur culture, à l'apprécier surtout, à la découvrir et à la faire découvrir aussi à d'autres enfants qui ne sont pas issus de milieu autochtones. Ça, c'est la plus grande caractéristique de notre projet. Alors ici dans la classe, comme c'est une classe multi-âge, on a des premières années, des deuxième années et des troisième années. Les étapes sont disposées de façon à ce que les élèves peuvent se mélanger. Ils peuvent travailler les petits avec les plus grands ou ils peuvent se mélanger, ils peuvent travailler en équipe. La tableera, on me permet aux élèves de pouvoir travailler encore plus en équipe et de pouvoir se regarder, de pouvoir faire des échanges qui sont plus faciles lors de la collation ou encore lors des lectures en groupe. Une particularité aussi qu'on est bien fiers dans la classe, c'est notre petit coin lecture, qu'on a fait faire tout spécialement pour les enfants. Petit coin lecture où est-ce qu'ils peuvent être un petit peu plus à l'aise pour lire, pour pouvoir aussi relaxer parce qu'ils ont des besoins aussi comme tout le monde, des fois de pouvoir relaxer un petit peu. C'est la raison pour laquelle on le fait faire de cette manière-là. C'est un coin aussi qui est ouvert pour le travail. Donc il y a des élèves qui ont le droit d'aller travailler avec leur cahier, avec leur livre, avec leur matériel pour être plus concentrés ou tout simplement être dans une position dans laquelle c'est plus favorable pour eux d'être au travail. Donc c'est ouvert aussi, la relaxation, la lecture mais aussi le travail. Donc on a le cercle, le bois, le mélange de bois aussi, comment c'est important pour nous. On retrouve des petits aspects de la nature en voulant reproduire un peu les armes qu'on retrouve dans la nature. Nous avons aussi, bon, ici c'est un petit peu la télévision pour reproduire les oeuvres, tout ce qui se fait dans les classes, puis on reproduit ça ici. Donc notre école a un thème bien spécifique cette année qui s'appelle Sunir pour mieux bâtir. Donc c'est un peu la raison pour laquelle on accueille ces enfants-là puis qu'on se dit tous ensemble on va pouvoir construire quelque chose, on va pouvoir faire en sorte que la vie de tout le monde soit meilleure et plus enrichie. On a des parents qui sont très reconnaissants envers tout le soutien qui est apporté aux enfants et nous remercie. On voit qu'ils rentrent dans les classes, ils sont satisfaits. Ils sont contents quand ils discutent avec nous, ils ont des étoiles dans les yeux parce que leurs enfants se sentent bien ici, se sentent entourés, puis les parents ont... Les parents sentent le soutien qu'on veut offrir à leurs enfants puis ils sentent l'amour qu'on a pour leurs enfants. Pour une fois, dans leur vie, une école au régulier n'apporte pas de discriminations pour leur enfant parce qu'ils sont vraiment, vraiment intents. Ils sont vraiment... Les enfants sont vraiment... Ils font partie de l'école. Ils font partie de l'école, ils sont mélangés avec tous les élèves, tout se passe bien. Donc les enfants sont très contents. Les parents sont très contents à ce niveau-là puis les enfants sont très heureux dans le milieu scolaire. Ils sont à l'école de 80 ans. Les enfants sont très contents d'avoir des amis, de plusieurs amis... dans un automne, c'est ça. Le succès aussi, je pense qu'ils résident aussi dans l'ouverture qu'on a démontré aussi envers les parents parce qu'au tout début, on se le cachera pas, les parents étaient vraiment inquiets de la situation. Ils avaient peur qu'on ne comprenne pas le bien fondé du projet parce que tout ça vient des parents aussi. C'est une demande de parents. Et je pense qu'ils avaient un peu peur de voir que leurs enfants allaient passer à peu près comme tous les autres enfants qui sont scolarisés au Québec et non pas qu'ils ne voulaient pas ça mais ils voulaient aussi qu'on ait une attention particulière face à la langue, face à la culture, face au fait que ce sont des enfants qui ont vécu des choses différentes par leur provenance, par leur langue, leur coutume, leur culture. Et nous autres ici, on démonte vraiment l'ouverture de ça. À preuve, on a une salle qu'on a faite pour accueillir justement les parents et les enfants qui s'appellent la salle parent-enfant. Ou est-ce que les enfants peuvent venir avec les parents pour cuisiner. Lorsqu'on fait des rencontres de parents avec les enfants autochtones, ils sont bien venus là. C'est leur endroit. Les parents se sentent bien venus dans l'école et c'est ce qui fait en sorte que c'est un beau succès. Puis aussi le partenariat qu'on a établi avec le partenariat avec les autres organismes, avec comme le centre d'amitié autochtones du Saguenay, c'est vraiment important, leur rapport est vraiment, vraiment important. Eux autres nous repistent beaucoup sur la réalité que les parents peuvent vivre. Une des raisons pour laquelle on connaît aussi un bon succès, c'est aussi notre association avec l'Université du Québec, avec le Pavillon des Premières Nations. Et on est vraiment bien appuyés par eux autres. Il y a beaucoup d'outils. Ils nous ouvrent aussi leur porte pour qu'on puisse aller dans leur bibliothèque de livres, de littérature autochtones aussi. Le directeur du centre est vraiment très présent avec nous, des chercheurs pour l'apprentissage de la lecture, de l'écriture, parce que c'est pas évident non plus. Ils ne craignent pas du tout de la même façon. Exactement. On a beaucoup de soutiens pour être capable d'harmoniser notre enseignement avec la différence culturelle à laquelle on vit au quotidien. Tout à fait. Du beau soutien. C'est du beau soutien, exactement. Je pense que c'est d'abord de se soucier des élèves de leur besoin aussi d'être capable de créer un environnement qui est entourant, qui est enrichissant pour eux au niveau de la culture mais aussi au niveau des enseignements, d'adapter selon ce qui vive au quotidien aussi d'être capable vraiment de créer un milieu qui est riche et qui est entourant. Désolé, je sais pas. En fait, c'est un milieu qui est enveloppant, un milieu qui fait en sorte que les enfants se sentent compris, acceptés, qui se sentent aussi à l'aise, qui sentent bien. C'est d'apprendre à connaître les élèves telles qu'ils sont, de les prendre de où ils sont puis de composer avec ce qu'ils doivent apprendre, ce qu'ils doivent savoir. La différence, c'est qu'on doit apprendre à connaître la culture de ces enfants-là. Il faut que les parents se sentent impliqués dans tout ça. Il faut que les parents sentent qu'ils ont une place, qu'on ne prend pas leur enfant comme ça. Vous allez faire ce qu'on vous dit, mais c'est plutôt bien, on va comprendre de quelle manière vous vivez pour pouvoir nous autres s'intégrer dans votre vie, en fait, dans votre quotidien, pour pouvoir comprendre un petit peu votre manière de fonctionner, de penser, de faire et tout. Donc, dans l'éducation autochtones, moi je pense qu'on a beaucoup, beaucoup, beaucoup à apprendre pour pouvoir les aider par après acheminer. Il faut prendre ce temps-là qui est vraiment important à mon avis. Il faut pouvoir continuer à vivre. On sait que pour l'année 1918-19, on reconduit le projet. Par contre, c'est sûr que sur cinq ans, on veut avoir une vision, là, au moins sur cinq ans. C'est un projet qui est commission scolaire présentement. Donc, tous les enfants de la commission scolaire qui sont issus des milieux autochtones pourront venir s'inscrire ici pour continuer leur éducation en français, pour continuer aussi à travailler, développer, comprendre leur culture. Soyez-nous des atticamex. C'est souvent les deux peuples que nous avons ici. J'espère, du moins, qu'on va pouvoir continuer à créer ces classes-là. Et à faire en sorte que nos élèves qu'on va avoir, comme là, on a des élèves de la maternelle, du pré-scholaire, quatre ans, cinq ans, eux vont être probablement, vont probablement avoir des compétences un peu plus élevées en français que les autres, les élèves plus vieux. Donc, probablement, ils vont faire une meilleure première année, une meilleure deuxième année. Et pour la suite, être en mesure de suivre le programme de formation d'École québécoise tel qu'il est. On l'a, et c'est ce qui suit présentement. Par contre, on a beaucoup d'adaptation à faire. On a beaucoup de rééducation à faire avec les élèves plus vieux. Et on espère qu'en allant en prévention, comme on le fait présentement avec nos tout petits, qu'ils puissent suivre un cheminement régulier par après afin de pouvoir les diplômer. Alors, dans le disant, ce que je souhaite, c'est que la plupart de nos enfants qui fréquentent notre école présentement puissent obtenir leur diplôme de secondaire 5. Et ensuite, puissent faire un libre choix quant à leur avenir professionnel. On aurait besoin... Vous savez, on est à la première année de notre projet dans une école primaire, parce qu'il faut dire que le projet a débuté en 16-17 et qu'il était dans une école pour éducation des adultes. Donc, c'était plus difficile de faire une harmonie dans l'école pour que les enfants puissent vivre une vie scolaire d'enfants. Donc, cette année, on a recommencé à neuf en accueillant ces enfants-là dans une école primaire déjà existante. De quoi on a besoin? On est en analyse présentement, parce que ça fait une demi-année qu'on vit dans cette école-ci avec les enfants autochtones. On s'aperçoit que les besoins qu'on avait prévus étaient vraiment des besoins qui étaient là, qui étaient existants, qui étaient vrais. Ce qu'on a besoin de plus, c'est d'avoir encore plus de littérature autochtones. On a besoin de comprendre. On est en train d'essayer de développer ou de chercher une façon de pouvoir évaluer aussi nos jeunes au niveau de la psychologie ou au niveau de l'orthophonie. Est-ce que le problème que certains jeunes vivent vient du fait que la langue n'est pas pareille? L'évaluation, s'ils ne comprennent pas bien la langue, on ne peut pas faire une évaluation qui soit valable, soit au niveau psychologique ou orthophonique. Donc, on doit s'associer avec d'autres personnes, des personnes des chercheurs et des professionnels qui sont issus de cette langue-là, qui comprennent comme il faut la langue et tout ça. Donc, ça, c'est des gros besoins que nous avons pour pouvoir évaluer correctement nos enfants puis de faire en sorte qu'on puisse leur donner les meilleurs outils possibles pour qu'ils puissent continuer à fonctionner. Dans les besoins aussi, comme je vous le dis, on est dans nos débuts. Je pense qu'on a un grand besoin de faire connaître la culture autochtones dans notre environnement. Ça, c'est un grand, grand, grand besoin qu'on a à faire. On a déjà cette année fait beaucoup d'activités en ce sens. On fait beaucoup de choses pour faire découvrir la culture aux autres enfants. Mais aussi, c'est de conserver la culture, comme j'ai dit auparavant, de ces enfants-là, de s'adjoindre les parents encore plus pour qu'ils puissent développer des activités en lien avec leur culture, avec leur langue, avec leur coutume. J'aimerais aussi avoir l'opportunité de parler aussi avec les générations plus âgées parce qu'on sait beaucoup qu'elles transfèrent des savoirs par les autres générations. C'est très important dans la culture autochtones. Donc j'aimerais ça qu'on aille des grands-parents autochtones qui pourraient venir en classe, qui pourraient venir montrer des choses aussi. Ça, c'est des choses qu'on veut développer ultérieurement. Bien sûr, dans la première année, on a beaucoup, beaucoup, beaucoup d'idées. On peut pas tout faire non plus. Par contre, toutes nos idées sont notées. J'utilisais aussi, nous travaillions avec des chercheurs de l'université, donc on fait une récension de tout ce qui a été fait pour qu'on puisse le documenter, pour qu'on puisse aussi dire bien, ça, ça fonctionne moins bien. On a vraiment besoin de travailler ça parce que c'est très utile et tout ça. Donc c'est à peu près ça.