 हमारे हा, रिगवेद और आतर्भवेद से लेकर, हमारे पुरानो तक, क्रिष्ट, पाराशर, और काश्षे पिया क्रिष्ट, सुक्त जैसे प्रातिन गरन्तोंक तक, और दक्षिन में तमिल आदुके संत तिर्वल वर्जी से लेकर, उतर मैं क्रिष्ट कवी गाँग तक, हमारी क्रिष्ट पर कितनी बारिकियो से शोद हुए है, जसे एक स्लोग है, गोहित हा, चेत्र गामी चा, काल जो भीज तत परहा, काल ग्यो भीज तत परहा, वितन्द्र हा, सरवस शास्च्याड्य, कुसको न आवसी दती, अठात, जो गोदन का, पशुदन का हित जानता हो, मोसम समय के बारे में जानता हो, भीज के बारे में जानकारी रखता हो, और आलस न करता हो, हैसा कि சान कभी परएसान नहीं हो सकता, गरवव नहीं हो Rolle सकता. ये अग स्लोक नेच्रल फ spouses का सुत्र भी है, औरनज्रल फiquéरमिं Friday के थाकत भी बलता बहोन प्रता है. इस में , जितने बी संसाणियो क ळिकर है, साहरे प्रख्रूतिखरूप से उपलप्टा है इसी तरह कैसे मिट्ती खो उवरा बना है कब कुशी फहसल मैं पानी लगा है कैसे पानी बचाने इसके कितने उठ्टर दिये गए है एक अप नथ ब्रच्टिन जोग है नईरु त्यारत ही डन्या ना जलम भाद्रे विमोचाएते मुलम मात्रतु संस्ताःप्या कार्ये जट्त मुक्छनम लानी फसल को भीमारी से बचाकर पुष्च करने के लिये भादो के महने में पानी को निकाल देना चाये केवल ज़ो के लिये ही पानी खेत में रहना चाये इसी तरह कवी गागने भी लिखा है गेहु बाहें, चना डलाएं दान गाहें, मका निरायें, उख कसाये यानी, कुब बाह करने से गेहु खांत खोंटने से चरां बार-बार पानी मिलने से दान निराने से मका और पानी में चोडकर बाद में गंगा वाने से गंगा बोने से उसकी फसल अच्छी होती है अप कलपना कर सकते है करीब-करीब 2,000 वर्ष पुर्व तमिल नाडू में संत तिर्वल वरजे ले भी खेती से जोडे कितने ही सुत्र दिये से उनो ने कहा था तोडी पुडूडी कच्चा उनकिन पीडी खेरुवम बेंडादू सालप पडुम अर्ठाद इप दलन्द द्राएड सो अच्छ तो रिडूर वो अवन्स अब अर्ठ तो ख़ाटूर अप गरो प्लन्तिफुली वेडाउट एक रेण्फुल अप मेंवार