 तो नमशकार, आदाब, सच्च्रियकान, नुज्ख्लिक के कारिक्रम रहाँप्ते की बाद में आपका सबगत है। अपनी देश में एक बहुत लोग कप्रिया नारा है, जै जवान जैए किसान, लिकिन आश्वर है की जो लोग नारे लगाते है, हम सब लगाते है, लिकिन जो सथा में है वे बहुत जोर चे लगाते रहे है। और अभी जब मुका मिलता है, तो इस नारे को भुलन्द करते है। लिकिन जब किसान, अपनी किसी जैल्विन सवस्या को लेकार, उनके दर्वाजे आता है, तो तो दर्वाजे ही पूछने देते है। अब उनको कहा जारा है, कि आप भुराडी के मैधान, ये निरंकारी मैधान में बैट सकते हो, लेकिन दिल्ली की तरव आप आप अंदर नहीं आसकते है, राम्रिला ग्राउंग नहीं पूछ सकते है। और संदू बाडर पर सारे के सारे किसान, विशान, हुजुम, ट्रक्तर, त्राली के साथ वो जमा है। अप सवाल इस बात का है कि जब सब के लिए, सारे प्रोटेस्ट के लिए, सारी सबहां के लिए दिल्ली ने, किसानों को लेकर, क्रिसीच्ष्ट्र को लेकर जो तींग कानून पास कीए गये। और अप पूजीशन के, यहनी जो राएनिती भी पक्ष है, किसानों के सब के विरोद के भाजु जबरन उसको देश पर लाज तिया गया। क्या एक सवाल ख़ा हो जाता है, यह नहीं ख़ा होता कि भी उसको आप ने, किसे कंसल्ट कर के, अगर इतने व्यापक किसान सवाज से जुडी, वो चीजे ती, उस कानून में प्रावादान थे, तो क्या किसानों की नुमायंदिगी करने वारे संगतनों से, कई राज़ो में सरकार है, मवोजुधा सब्टारौरदल की है, यो के द्र में सब्टारौरदल है, वहां कि किसानों से भी उसने बाद की, मदेप्र देश है, हर्याना है, और अगर नहीं की, तो सिर्ख कार परेट सिक्च्छो बाद की, यो कि हम सब जानते है, ये डोकमेंट्री प्रूप है, ये मीट्या मेरी पोट मुए है, कि ती रिखि से जोडे जो भी देख है, ती नों यो ख़िन पर ख़ुटेशन चाहें, नित्या यो, किस्टर फरुबाहुए हो, भारड़ सरकार की, अवन्त्राले की, किस्टर पर हुआ हो, वो सब ही देख के बड़े उद्योग पतियों के साथ, करस्टेशन के बाज हूँँँँँ, यह यह कानुन के बाज मरा है, तु किस्टानोने क्या यह सा पुरा कर रख हाता, की पंजाब के, हरियाना के, अप किस्टान, अपनी डोख, सब से तोछगत हूँँक बाहंग है, उआप वाी समस्या है, वो है, वो सब सब कानुन में साबिल कर लिए जाए, कानुन कारुन कारून, तोर्पे यह सब सब सब सब अगे नुक है और सबस्या है, अजो आपी एक की सेथ है, यही आप साभ कही ती और यही उख़टर है जिसको किसान देख रहा है किसानो की जो सब से बड़ी सवस्या है कहासकर पज्जाए भर्याना से जोवावाजी उट्रेही है कि शुरू में हो सकता है कि अगर बन्टियों को दिले देख कमजोर करके MSP को तानोनी वैदता है, उसकता है कि 2-1 साल, 3 साल किसानो को तोड़ा सा बहतर डाम मिले उपज्गा करपरेट की जर्ये, या जो नहीं मरकेट में उटरने वाले लोग है, ब्यापारी है, मड़े उनके जर्ये. लیکन अन्तद ता ये बादार का एक अदिकार स Aujourdत अपित करदेगा ईसम्कोड गरी चेट्रमें. और जब बादार का एक अदिकार यादिकार या भधे पुज्शी पत्यों का जब एक अदिकार स धापित करदेगा तो इसानो की तबही होगी. इसारे पर नाके वल दांता होंगे बलकी उनके इसारे पर फस्लों का नेचर भी ताए होगा कुन क्या उख्चाए केटी कैसी होगी करप्रताईजेशन केटी का भी वोना शुरू होगाएगा और यही नहीं.. जब आप मड्दियों से आ अई नाज नहीं करी देंगे तो बहारत का उख्चारप्रप्रच्ष आप आप म्ड्द्याै हैिए आप सिःाई कुछा अगा। उस्ठा क्या होगा अप सी आई पर भी एक बडाह कछातर है उस्टरसे खाद्यांके मामले में जो भारत एक बहुत ही यूंका जाए आद निरभर जो देश्पना ग्रीन दिमलूशन के बाड उस्पोरी प्रक्रिया को ये जो कानुन तीनो आए है निस्तलाबूद कर देंगे ये किसानो का किसान संगत्सनो का ये दावा है और उनकी इस जो एनलसिस आद प्री भी वो तो में बाड़ सीय कि बहारत में जो प्रशी छ्यत्र है है उस में भी अस्मांता है अलागलक और छ्यत्र है अलागलक समस्याइ है किसानो की यस में कोई जो राहो नी है, फर्जकाए बप्हसल का निचर लेई गसा नहीं है यह तो प्रदेश में जो समस्या यह खेरल में जो समस्या किसानो की है, वो पंजाः और हर्यानगन रह्याना से दोडी जुदा हो. लेकि यह थोडी जुदा का मत्तर यह नहीं है कि बिल्प्रेट्रेच में अगा बाजार में जो आद्मी शहर का यह कस्वे का, मज्द प्रदेश में जो स्हल और सब जीया है, वो खोडी के बोल बिग रही है, इतनी बूरी स्तिती किसानो की है, की बाजार में जो आद्मी शहर का यह कस्वे का, यह तक की गाँ का भी, जब तेले पर यह बाजार में कही खरिज जाता है, तो जो स्व्दियान उसको चाली से लेकर प्चास लुपय में खरिज नी परती है, की लो, चाली सो प्चास लुपय की लो. मत प्रदेश में की लीखान को, उसके लिए तो भी लागे से लेकर चारुपय की लो का, वोआपर डाम मिल रहा है. यहाँ पर सुला जो प्रदूजें साध सब दी इद्यादी प्ल यह तो इनके लिए बाकाएदा एक भेस प्राइस यह पुनियादी भुल्ले की पद्दती है के रल में ताए कर दी गगी और उसका उलंगन नहीं किया जाँ सकता आँँ. तो अवन तोर पे किसानो का मानना है कि अगर उनका लागत मुल्ले जो है, उसके बीस फीस दी के आस्पास यह उसके उपर डाम तै किया जाता है, तो इस से किसानो को फयदा होगा. कि क्या मदे प्रदेश्टे हार्याना तवाम स्टेट्स में भारत के क्या केरल का ये माडल कही भी एकस्कुट किया गया? मुझे आसा लकता है कि कुल मिलाकर समस्या यह है, कि किसानो के संगतनो से अखिल बारकी अस्टर पर, उनके नुमाइन्दों से एक्रिकल्चर के छेत्र में गंभी रीशर्च करने वारे लोगों से, गोर में कोई कुल स्टर्टेशन की यह बगैर ये कानुल लाए है, और ये तिस में सिर्क कारप्रेट की मड़ग नी गया है, इस में अंतरास्टी यह जो वैश्विक्स तर पर जो सक्क्री यह बहुत सारे रिक्मिन्डेशन देने वाली आर मैंजेशन से हैं, जो एक जमाने में कहती ती की अगर उूपर के लोग सम्रित दो जाएंगे तो नीचे भी सम्रित दी चली जाएगी, मुझे अईसा लगता है कि यह सारे बिलकर इन लोगों ने ये एक सन्रचनात्मक बडलाव की क्रसी चेत्र में कोसिस की है, जो बहारत की क्रसी जगत को एक गंगमभीर कहत्रा पड़ा करेगी, दोस तो भिलकल आहीर में की अभी कोशिष यह हो रही है, की बुराडी मैधान में किसानों को लेजाया जाए, कल उनके जुन्वाएंदे कुछाए, किसानों के नाम के उनको वहाँपर जो सिंदूबारडर है, वहाँग के किसानों काफी उनको उनको एक दर से, एक तर से उनको सर्याम कहाए, कि आप यहां से चरे जाए एंगे आम बलकल नहीं आने अगागे है, अप गुर्वेंट के दिक्टेट्स पर किवाँभारे पास में को सीएट करने आए है, और उन लोगोने वियम्सिंग और यहां तक योगें रेयाडो को भी तोनों को मना कर दिया, कि गो बराडी नहीं जाने वाले है. मुझे लगता है कि आज की तारीक में, एक कर विवाजन नहीं हुनाचाए, किसानों के वीष में, गलत फामिया नहीं पेडा की जानी चाए, किसान योबी करें, यूनानिमस करें, और गुर्वेंट को चाए, कि किसानों से विन औए श्थी भिगदे, उसके पहले ही खंऽुल्ट करें, किसान की भीजाए कीजे, ये रागभर उंको जिस तरा परएशान की आगया, जिस तरा उंपर आंसु गैस छोडेगाए, जिस तरा लाटिया चलाए गें, और जिस तरा इस खंद में, उंपर पानी की बाचाने चरीगाए, यह शर्वनाग इस्तिती है, यह वाप्सी की माग कर रहा है, यह उस कानून में सन्शोदं की माग कर रहा है, तुबस इन शब्रो के साथ, आद की चाचा का मैं स्वापन करता हूँ, नमशकार आदाब सत्वियकाए.