 No, la dejas. Ellos te la quiten. Ok, yo no la comparto. Mi nombre es Claudia, parte de la Wikimedia Mexica. Con mi colega, Raquel, hablaremos sobre la participación de las mujeres en Wikipedia. Bueno, en 2015, cuando reconozcamos que en Wikipedia, las mujeres de trabajo no fueron reflejadas. Incluso, es una de las más visitadas de la web. Carmen Alcasa, con la colaboración de otra mujer, creó Editatona, un proyecto en el que se reducen las géneres en el espacio. Este proyecto no solo genera contenta, sino que escriba biografías de mujeres. También construye espacios seguros para ellos. Espacios de complicidad, aprendizaje y sharing knowledge. 5 años después de esta creación y implementación, nos preguntamos ¿Por qué las mujeres están still underpresentadas en el contenido de Wikipedia? Este trabajo mantiene la reflexión y el entendimiento de las causas y efectos de la igualdad de género. También, la recuperación de la experiencia de las mujeres de la Wikimedia, en específicos prácticos, ha realizado el capítulo persistente de Wikipedia. Esta es la forma en la que esta investigación salió. En este sentido, tendremos dos momentos. Una en la que vamos a agarrar los resultados de este trabajo y la segunda en la que vamos a responder tus preguntas. Bueno, quiero presentar a mi amigo y colección, Raquel. Ella es una pesadilla feminista y una activista de las mujeres. Gracias, Raquel. Gracias a ti, Claudia. Es un honor y un placer que estás aquí conmigo. Tengo que decir que originalmente Ana Torres de la Wikimedia Argentina estaría conmigo, pero no podría estar aquí, pero ella... Aquí es Claudia, así que estamos muy contentos. Es un momento muy especial para la Wikimedia de México porque estamos compartiendo con nuestra comunidad los resultados de esta investigación. Tengo que decir que fue un honor para mi colaborar con el staff de Wikimedia de México, una muy, muy maravillosa y generosa equipo. Ahora voy a presentar parte de los resultados. Me gustaría decir que la investigación será disponible la semana siguiente en inglés porque tenemos la versión en español. Vamos a comenzar a presentar los resultados. Como Claudia decía, la Wikimedia es una de las más consultadas en la Internet. Es un referente muy importante en la construcción y el conocimiento en el mundo. Sin embargo, la Wikimedia no podría ser separada para el mundo real. Y cuando digo el mundo real, es decir, un mundo material con muy, muy diferentes diferencias y inequalities. Así que decidimos recuperar la experiencia de las mujeres antes de que haya algunos números, unos números importantes sobre la grava de género en Wikipedia. Pero pensamos que seria muy importante tener este número en un nivel cualitario, para la investigación con la perspectiva de género, es muy importante la recuperación, esta parte, las palabras de las experiencias de mujeres, esta parte que podría proveer esas equalidades que mencioné antes, y para responder la pregunta, ¿por qué más men write on Wikipedia and a difference to less women, so it would be a kind of a complimentary approach about this phenomena. I mean, we have the numbers about gender gap, and by the other side we're going to start to recovery this experience. Well, I think it's very important also to say that Editatona, as Claudia said, too, is a project that born in Mexico during six years. Editatona is a secure space for women and girls, I have to say, because sometimes teenagers were in these workshops and spaces, and well, it has been very important because we have more than 600 articles, and this workshop has repeat in some cities in Mexico and replicated in other countries such Argentina, Bolivia, Chile, Ecuador, El Salvador, Spain, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Dominica, República, Uruguay, and some cities in our country like Aguascalientes, Chiapas, Chihuahua, Guadalajara, Oaxaca, Querétaro, Sonora, and Jalap. And we are very happy, and we have lots of plans about Editatona, and well, Editatona received some awards like the Omecihuatl medal in three years before, and also received this prize called Frida, that is about regional innovation projects, and well, our dear president of Wikimedia Mexico, Carmen Alcázar, fue recuerdo en los últimos días en la frontera de Wikimedia, porque ella es, bueno, no sé cómo decirlo en inglés, pero ella es la más importante de Wikipedista, y bueno, para mí, fue importante decirlo en español, así que estamos muy contentos y estamos muy orgullosos de eso. Pero sabemos que no es suficiente, tenemos que hacer más cosas sobre la participación de mujeres y mujeres. Es también importante decir que las mujeres tienen que ser parte de Wikipedia, porque ellos son parte de una muy, muy consistente genealogy, y una obra feminista de la acción sobre la historia con las mujeres, para y con las mujeres, así que sabemos, y es por eso que empezamos a planear este recorrido, pero bueno, creo que en general, en nuestra comunidad, sabemos que hay una especie de mundo de Wikipedia, un mundo de Wikipedia, sabemos que Wikipedia fue nacido en January 15, 20 años antes, pero sabemos que también hay otros proyectos, pero ¿qué sucedió sobre nuestra comunidad? Este es un punto muy importante porque, como dije en el principio de esta presentación, tal vez podemos construir una imagen mental sobre la comunidad de Wikipedia, pero Wikipedia es parte de un mundo social basado en unequalidades, biases, y muchos problemas, muchas situaciones muy problemáticas. Creo que necesitamos más frames críticas para entender la dirección social y dinámica entre personas en Wikipedia, así que, según con estas ideas y cosas, necesitamos imaginar dónde son las mujeres y qué es el rol de las mujeres en Wikipedia, y también cómo es la representación de las mujeres en nuestra enciclopedia. Bueno, según eso, tenemos una comunidad muy complexa, porque, bueno, primero, un gran número de personas, personas en el mundo, todas las versiones de Wikipedia, así que tenemos una diversidad cultural muy evidente, y también gaps, muy importantes gaps, que digo que hay estas conexiones sobre estructurales e inequalities y gaps en Wikipedia, y también la biases, creo que es muy importante reconocer eso. Tenemos biases de género, clase y raíz, por supuesto, ¿sí? Buena atención sobre eso, porque este frame de análisis será muy importante entender los resultados y experiencias de mujeres que participaron en nuestra investigación. Voy a recomendarles a ustedes un libro en inglés, Heretic Knowledge, en español, El Conocimiento Eje, written by Patricia Lorente, es un profesor argentino. Es, a mí es muy útil para entender el mundo de Wikipedia, y me gustaría compartir con ustedes este hecho, esta es una situación que el profesor Lorente podría ver en Australia, en una conferencia de la Fundación de Wikimedia, y, perdón, fue en Taipei, y el profesor fue australiano-uikipediano, su nombre fue Riana Lougher, y ella compartió algunas preguntas con la audiencia. Voy a leer la idea, ¿quieren crear una comunidad, o ¿quieren preservar la comunidad para desarrollar, porque se distrae a nosotros a la tasca de enciclopidia? Viana preguntó estas preguntas después de analizar cómo la comunidad reaccionó a las acciones de nuevos usuarios. Ella comentó, por ejemplo, que el templo está guardando nuevos usuarios para mispetos en las edificaciones, que no sirven de la propuesta de socializar nuevos comercios en la rueda de Wikipedia, y facilitando su integración, pero, a lo mejor, systemar sus fallos para sostener el bloque de edificaciones. ¿Qué es esto? Bueno, esta pregunta, creo que es esencial, es decir, ¿qué queremos como comunidad? Queremos que esa comunidad reaccionara, o queremos mantener y mantener esta muy cercana comunidad, porque cuando pensamos sobre nuevos usuarios, seguramente queremos pensar sobre las mujeres, porque sabemos que hay un género. Por ejemplo, si hablamos de 10 personas que escriben en Wikipedia, bueno, solo uno es una mujer, es un género evidente. Tenemos que reconocer que, si hablamos de nuevos usuarios, hablamos de mujeres. Así que esto es un problema sobre el poder, la relación social basada en el poder y en las cualidades. Es por eso que dije en el principio, pero hay otro nivel de esta análisis. También en el conocimiento herético, Patricio Lorente nos contó sobre este tipo de relaciones históricas entre España y Latinoamérica, por ejemplo. Estoy hablando de un español wikipedia, pero estoy muy seguro de que este contexto se presenta en el resto de las versiones de Wikipedia alrededor del mundo. Así que esto es un debate sobre el uso de un mundo, un papa, un potato en inglés. En Latinoamérica, gente dice papa, y en España, el mundo común es patata. Entonces, hay un tipo de debate, pero es maravilloso, cómo podría ser, estas situaciones, podría ser un problema, porque, bueno, en este caso, tenemos una parada sobre algo que un español español dice, para mí, lo que parece como un localismo es darse a la presión del número. La cultura nunca ha trabajado por números, pero para el otro, más de las razones democráticas. Si la cultura universal muy importante de Latinoamérica dice papa, incluso si es 10 o 500 millones, es algo que debería haber más luz. Este hombre dice que no importa el número, no importa este tipo de, según el contexto, es algo como algunas personas piensan que tienen este poder para el uso de la lengua, pero sabemos que en nuestra enciclopedia es importante pensar sobre la diversidad. Pero este es un muy claro ejemplo sobre las relaciones históricas, las relaciones sociales, y podemos imaginar esta misma situación sobre la relación entre las mujeres y el hombre. Bueno, antes de empezar a presentar los resultados y esta parte de la experiencia de estas mujeres generosas que participan en nuestro trabajo, me gustaría dejar de pensar en la noticia de motoridad y la noticia sobre el conocimiento. Voy a leer algo muy interesante, porque la mujer es la primera razón por la escena, la causa y la explosión de hombres de paradísmica, y por lo que debemos evitar todo el trade con ella, debemos defender y expresar y prohibir a alguien de los que les permiten introducir a una mujer, incluso si ella es la más honesta en esta universidad. Bueno, la primera parte es un fragmento del decreto de la universidad de Bolonia. Estamos hablando de la referencia. Primero, la universidad anteriora en el mundo anteriores, y la referencia a la universidad moderna. Así que esto no es parte de nuestra imaginación. Las mujeres no fueron parte de la modernidad, de la modernidad social. ¿Qué significa? Bueno, las mujeres no son ciudadanos. Sí, tal vez algunas personas pueden creer que estoy malo, porque lo estoy diciendo, pero bueno, en este 21º Centro, hay mucha gente que no entiende que las mujeres son personas en una noticia de derechos y una frontera legal, ¿sabes? Así que, como dije, no fue parte de nuestra imaginación. No fuimos ciudadanos, y por eso es por eso que la knowledge de la mujer fue construida. Podemos ver ahora dos imágenes. Primero, este proyecto, la enciclopedia, en francés, y esta referencia de los hombres. Después, tenemos que asumir que esta representación era sobre la humanidad, pero era muy, muy, muy problemática. Porque si yo vea esta imagen, no estoy ahí, porque soy una mujer. Y también, en mi caso, soy una mujer de un país, la división, me gusta esta tipo de divisiones, pero de su mundo, se dice antes de la mitad del 20º Centro. ¿Qué es su representación sobre la diversidad, la diversidad humana? Y eso es la manera en que la modernidad fue fundada. Así que, esto es muy importante entender que esta situación es repetida en Wikipedia. Sé que es difícil de entender, sé que es desconocido de aceptar, pero si queremos tener una transformación importante y profunda en nuestra comunidad y la manera en que estamos construyendo el conocimiento, tenemos que reconocerlo. Es muy importante ser honesto y sincero, sensibles sobre las inequalities. Bueno, así que voy a compartir con ustedes algunas ideas sobre cómo el Gender Digital Gap es en Wikipedia. Primero, tenemos que pensar en la very high cost of data and digital devices like cell phone styles affects those who earn less. In this case, well, we are talking about women and rural residents. Also, these cultural barriers, these social attitudes like women should not use the internet. Or, I think about lack of time, because women have double or triple workload, for example, domestic work, parenting and professional work. And well, in this situation, this pandemic is an area which is more difficult to women. The other element for the analysis is the self-censorship and fear. Don't forget this because it will be very important to understand part of the experience of women in Wikipedia. Well, according with this self-censorship and the fear, because women experience also a gender violence. The other is the educational gap, because women and men don't receive the same education. Doesn't matter if education is a right, a human right. We also can observe these kind of biases also in the educational frame. And, well, also, we have to analyze the access and participation of women and girls on the internet. We are talking about appropriation, the sense about the security, and also those abilities that we develop as a human being, but particularly as a woman in the world, in the social world based in inequalities. I want to recover this reflection about the censorship. From Margaret Gallagher, she is a feminist researcher from England, and she noticed that censorship based on sex is much broader, more compelling and usually more subtle than oficial or organized operation. We are talking about this fear inside of women, because they don't want to be very visible. They don't want to receive attacks, so the censorship is a kind of tool to self-care and self-defense. But the very shocking element on this is that Margaret Gallagher says that is stronger than official or organized repression. This is really shocking, because we are talking about freedom of speech as a human right, but at the same time, we are talking about this very deep fear on women. And you know what? I feel this fear. Now I'm feeling this fear. I'm very happy to share with you, with our community, the results of our researching, but at the same time I'm really nervous, because I'm expecting that maybe a group of men or a man could say something really offensive, and that's the kind of fear that we have to experience each day, and I'm exhausted to leave that. So can you imagine this context, this fear repeated in Wikipedia? When we are talking about violence against women and girls on the internet, what we are talking? We are talking about hate speech. We are talking about cyberbullying and harassment. We are talking about the most frequently hashtags, for example in my city, that's the capital of my country, Mexico City. We could see a very large number of hashtags based on hate speech. We have to recognize that girls, boys, women and young people are the main victims of this hate speech on the internet. As I said in the beginning, we cannot separate Wikipedia from the material world, the social material world, and cyberspace is a kind of extension of this misoginist violence against women and girls. So now I'm going to talk to this part of these results and try to make a chat, a very close and a close chat with the audiences. I'm going to share to you the research methodology. Well, of course, we needed to use gender perspective and also the feminist action research. These access are the base of our work, but I have to say that feminist action research is a perspective that offers the opportunity not only to build knowledge. I'm talking about to build alternatives, solutions for very important problems. And well, we decided to use interview as a technique, because we wanted to recovery in a qualitative level. And well, we divide into three groups our informants. And well, first, Wikimedia volunteers and workers. After that, external Wikimedia editors, but with extensive experience. And also, we wanted to recover the experience of Wikipedia volunteers that don't have this extensive experience. And because we are interested about the dynamic in Wikipedia on Spanish, we contact in people from Latin America and Spain. And well, we made about 20 interviews. And then, of course, the names of the women interviewed that are not disclosos, because we are very interested to warranty safety and self care. For us, it's very important to develop ethical work. So those elements were really, really important. Well, what about the discussion of our findings? Well, first, I have to say that we work with women who have access to education, even in university. So the academic background favorit them to approach to Wikipedia. So I think if we wanna know that our community rules up, we need to think how to approach Wikipedia to people that don't have this kind of academic background. I think it's very important. Also, our participants began creating articles on Wikipedia, according with the academic background and personal interest, but because they became aware of how inequality is present in Wikipedia, they became interested in creating articles about women. So in this case, the experience is very important. Well, in general, our informants prefer to edit on their computers. And, well, some of those women do domestic work, but other very important group have support to this activity. But they are very conscious about that the sexual division of labor involves many responsibilities for women, more in this moment of the pandemic moment. And they question themselves, in what moment women could write on Wikipedia. Well, they believe that, in general, it's not easy to external people of the community to write on Wikipedia. They understand that, again, their academic framework was a very important tool to collaborate in Wikipedia. But, also, they think as a very important element to put on the table of the analysis the class condition. We are talking about a gender gap, but I think it's very important to understand that the condition of class of people is a very, very important element to understand why people, why women don't write on Wikipedia at the same way according to the numbers of men in Wikipedia. Because puberty has a face of women and girls. According to the numbers of international organism of 10 persons in puberty, 7 are women or girls. So the condition of class is very important. What were the practices and discourses detected in our empirical work? Well, I'm going to read some part of the reflections that this group of women shared with us. They're always barriers. They're always questions of the encyclopedia relevance of what you write. If you write about a man, they don't question you. And that's generous insecurity. That's why I've concentrated on improving articles. It's not the same to create an article about a woman than a man. This is very interesting. I've noticed that since I identified myself as a feminine user, I'm being questioned and monitored more. So this is a kind of strategy from a some group of women. They prefer to choose a masculine or a neutral name of user because they don't want to see as a woman in Wikipedia. Well, there's another. I have suspicious about bias in women's participation, but it was confirmed with the editor Donas. Sometimes even if you're a man and you write about women, they delete your articles. So this kind of practice is part of a very misoginist culture. And well, this practice about to delete, delete, in a record time, there are articles that talks about a woman. And also, well, this sense of frustration from women because they work really hard to create an article and suddenly they disappear, those articles. This is you produce little and what you produce is erased. And also, our informants say, we can legalize Wikipedia because it's violent, vertical, sexist. There are some kind of practices and dynamics. This is very important. And also this, that a bad intention is present. This woman doesn't have doubt about it. And I think it's very sad and tragic. And what's the difference, for example, between the men's experience and a woman's experience? We have this. My partner also did, unlike me, he has fun and I feel anguish and frustration. It's a different experience. Why? And that's great. A man feels very happy to edit in Wikipedia. But at the same time, a woman feels fear. Why? This is a very unfair situation. Yeah. And well, we have some examples of attacks, very, very puntual attacks to this group of women who participated. For example, this historical relation between Spain and Latin America. Yeah. Many Spanish men are very misoginist. In Mexico, some of us think that at the night is the best time to edit. But many times the Spaniers arrive and are attentive at the time difference is when they are active. Yeah. And this other idea, very important, there is a selective harassment. Many of these accusations come from publishers in Spain. The sense of appropriation of language is too strong. Yeah. Well, and I think resistance shouldn't be feeling afraid. Yeah. This is part of the experience of women. Yeah. I don't like to respond to the message. I practice the self care and I don't like to be visible in networks. I'm trying to use a different name. And well, this is very important. When you're less afraid, they want to generate it. This is very tragic. This is very sad. And we are really worrying about it. Yeah. But well, there's a very positive part in our work. Yeah. We have to present this very sincere and honest framework context about Wikipedia as an extension of this structural and material inequalities. But also we want to share to you some keys to promoting women's participation on Wikipedia. First, we need to be together. We need to be allies. And we need to do this allies with very gentle and generous and kind people. Yeah. It's very important. And we also need to write more about women, not also in Wikipedia. We need to write more about women in media, for example, because we know very well that we need references when we are writing an article. It's very important to write to recovery the history about women. Yeah. Of course, I'm just sharing to you some parts of our researching. You could see next week the version on English because now it's available in Spanish. But well, this is part of a year of very hard work. And of course, we have lots of plans to promoting women's participation in Wikipedia. Many thanks. I think we can now be in a conversation with the audience. Many thanks. I don't think we have time for questions, but we can see each other in building one fifth floor. And I think Raquel will respond your questions. So we can enter with one, like how can we make these articles about women get more busy? Raquel, that what do you think? Well, I think, for example, talking about Editatona Project, I think it's important to produce these worksheets. But at the same time, with the different events, like conferences, debates, I think it's very important to be and to make more visible in those articles about women and connect with a kind of genealogy. The base of his historical level, understand that women have participated in the build of the world. And well, we are in the half of humanity. So we have to be more visible. So I think this is important. And also planning according with a very punctual and popular, popular in Latin America is something not with fame. I'm talking about a methodological education from the base. Yeah, from the popular culture, this indigenous culture. Yeah, and we have to recover that we have to approach to the origin and the roots of our culture. To that references make sense to make sense to people, I think. And I have another question. What's the next, the next of this investigation? What's coming forward? Well, we have a lot of work in media in Mexico, because we have to plan in a omega plan with media, because we have to make visible this research in this investigation. And also, we are planning a program based in education with gender perspective to promote the participation of women and also doing allies with media. Because there's a very punctual interest from women of media, journalists, writers, indigenous communicators. So we have to build this feminist net to try to work according with our access. And I think that's two of the basic actions that we have to develop to the rest of the year. Thank you, Raquel. I love this presentation. And I just only one last question. Where we can find the Spanish version of this investigation? Yeah, if you search on Wikimedia Commons, you can find the version on Spanish. And next week, the version on English will be available in the same section in Wikimedia Commons. And you can find it in the name on Spanish. Nosotras escribimos Wikipedia. Okay. Thank you a lot, Raquel. Do you want to share another thing, another message for the public? Yes, what we have only one minute left. So I'm very happy. It was an honor. Thank you very much to our community. And especially I want to thank to our president, Carmen Alcázar, for all the support. And also I want to thank to you, my dear Claude Claudia, and our dear Alex. He's a Marvel's staff of Wikimedia Mexico. And I feel really proud and grateful with you guys. So a very, very strong hope for our community, our international community. Many thanks. Thank you a lot. See you. Saludos onideros for the Mexican people in the chat. Saludos onideros.