 जब सत्ता की ताकत के सामने, सवाल कमसोर पडजाए, तो आवाज खोलन्त करनी पडद्टी, पोल किलब आजाद है तेरे, दियू स्क्लिक्वर मेरे साब. नासकार, अब देखने, पोल किलब आजाद है तेरे मैं आपिसार शेर्पा. मैं आपको बतलाना शाहता हूँ, कि उत्रा कहन में ट्रेन उल्टी चलती है, और अब जो मुख्ही बनत्री बनें दुस्तों, उनकी सोच भी पूरे राजगो उल्टी तरफ लेजा रहें. अर उनकी सोच का खम्याजा नुक्सान नसर्व उत्रा कहन को है, बलकी पूरे देश को है, वो मैं आपको बताूंगा क्यू. कि आब जानते है, कि उत्रा कहन में जो कुमभ मेला होने वाला है, जब त्रिवेन सिंग्रावत की सरकार ती, तब उन्हों एक नियम बनाया था, की दुबकी लेने किलिए, जरूरी है कि आपके पास कुरोना नेगिटेव रपोट हो, यानकी आपको कुरोना ना हो. ये सज्जन मुख्य मनत्री बने, उनहों उस नियम को ही हथा दिया. मगर आज मैं आप से क्यो चर्षा कर रहों तुस्त? ये जो कदम उनो ने कुमब में हताया कही ना कही वो खिल्वाड कर रहे हैं, उन लाक हुल लोगों की जान के साथ, अगर मैं आपको क्यो बताया, क्यो उत्रक हंकी उस गाडी की तरा, उत्रक हंद ही नहीं पुरा देश उल्टा चल रहा है. मिले तीरग माबाप के साथ, अपने बच्छों के साथ कुमप पहूँचेंगे, अगर मैं आपको क्यो बताया, क्यो उत्रक हंद की उस गाडी की तरा, उत्रक हंद ही नहीं पुरा देश उल्टा चल रहा है. मिले तीरग सिंग रावत सी ये किसी ट्रेन के अंदर, इनकी मुलाकात हुई किसी महिला से, मैंगर मैं आपको क्यो बताया, कि उत्रक हंद की उस गाडी की तरा, उत्रक हंद ही नहीं पुरा देश उल्टा चल रहा है. मिले तीरग सिंग रावत सी ये किसी ट्रेन के अंदर, इनकी मुलाकात हुई किसी महिला से, इनका कहना है कि उस महिला ने बूट पहने हुई ते, मेरी नजर उनकी बूट की तरव गई, फिर उनके गुटनो की तरव गई, तो गुटनो में देखा उनकी जींस पहती हुई ती, मैंने फिर और उपर निगाहे डाली, यानी की एक शक्स जो इस राजका मुख्य मंत्री है, वो लगातार एक महिला को देख्रा है, और उसे इस बात को आपती है, कि जिस महिला की जींस गुटनो मर गुटनो में पहती है, उआप में बच्छों की परवरिष्च का करी ये वो संसकार क्या रख्खे लिए, पहले आप सुनी एं ये सज्जन कहे क्या रहे हैं, उसके बात मैं एसकी चर्षा करता हूँँँँँँँँ, लेकिन जब उंकी तब देखा, तो नीजे गंवोंत थे, जब और उपन देखा, तो बुदने पहते थे, आप देखे तो कईप करे थे, लेकिन च़र ये बुदने देखे बच्छे तो साथ भी उंकी लिए, में तब आप में देखा जाना, जिले जाना, तब आजवे इन काय, जीवनू में प्वोगषे ले, तो में खेंजीों चलाती हूँँूँ।, ये और उदने पहते थे रे, समाज के भीज में जाती हूँ।, बच्छे फिस्तात में या संस्काति। में आप से जानन चाता हो तो डोस्तों, अगर किसी की जीन्स गुतनो में पथी भी हो और अगर आप ट्रेन में पलेन में बटिएं और कोई सज्झन लगातार आपकी बहन, आपकी पतनी को गूर रहा हो, आपकी वाईप को गूर रहा हो किसा लगेगा आप? ये सज्झन अप हमारे मुक्छ मंत्री और मैं आपको बतलादू, अगर ये संसकारी काम ना हुता तो राम देव, पतनजली ने जीन्स भी जुहें वो बेच रही है और राम देव ने एक अंटिव्यू में कहा था मेरी दोस निहापन्त को कि देखी हम जीन्स लेकर आहें और ये जीन्स भटीवई जीन्स भी हम बेचते हैं जो आचकल फाष्यन में यानी कि जब पैसे कमानी हुते हैं जब इने जनता को अपनी तरफ करना हुता है तब तो ये कुज भी बेट सकते हैं, साभ इक जमाने में इसी राम देव ने जीन्स के बारे में नजाने क्या का अता मगर जब भेचना ता जीन्स, तो ये भी भटीवई जीन्स बेचने हैं तो तीरत सिंग रावजी, ज़रा राम देव जीस नहीं से बाद कर लीजे औरतों को इस टरा से गूरना अब इनका एक और बयान देखे देखे नहीं यहापर ये कहरे हैं कि हमारे गाँ में चंडिगर से के लडकी आई और उसने कुछ अचे कपडे पहने हुए तिक लडके उसके पीषे पड़गे और उसके बहुत मजाग बनाया गया यहापर ये कहरे हैं कि हमारे गाँ में चंडिगर से के लडकी आई और उसने कुछ अचे कपडे पहने हुए तिक लडके उसके पीषे पड़गे और उसके बहुत मजाग बनाया गया यहापर भी वो जो है हम्ला लडकी पर कर रहे हैं सूनी हैं कि बात दिक रहान से भी चिर्टि और पुझे बानाई लीण तो आज़े दिख्रादे लडके उसको वास आग़े ही बूंपै ठे है वोगे और उसका पुज दिन यहसा एसा मजाग बना एसा number of वम्बाी से बाणा शुम कर दीर तीरसिंग रावत आप एक आदमनिस्ट्ट्वेटर हैं अगर आपको इस मुद्दे पर आपती दरज करनी चाहीए तो उन लग्पूँँ पर आपती दरज करनी चाहीए ती जो उस लग्प्टी को चेड रहें ये किस टरकी स्पैत्रिक सोच है किस तरा की कुन्फिट सोच है कि आप दोष लडकी पर मडरें उसने जो भी पहना हो यहां आपको आपती उन लग्पूँँ के बरताप पर करना चाहीए किकि प्रदानन्त्री नरेंद्र मोदी ने भी कहाता ना भिदा बाहर जाता है, तो माबाब को पुछ ना चाहीए कि, इसा खेलग करा रहा है माबाब बेटे से, कभी ने पुष णेएशे माबाब पुछ बेटी से अहां किस भर बी यहापर भी सजजन् जो प्रदान् प्र ने ब नरेंद्र मोदी की भकती करते है इने आब मुक्ये मंद्री बनाया गया है, यहापर भी एदोश लगकियूँ पर मद्रे है, इंकी सोच देखी ये जुस्तूं अगर किसी किसी की जीन्स गुट्मे पे पष्टी है तो वबच्छुंगी पर वरिष नी कर सकती अगर किसी लगकी ने कुछ खास किसम के कपडे पहने है, तो लगकों को अदिकार है उसके पीछे दोडने का, गाडी पीछे दोडने है और यह वहती कुन्फिद सोच है। अब दुस्री मिस्ताल देता हो दुस्तों कि कि किस तरा से अदिया को एक भीमार सोच से बचाने की ज़वाग, तास्ना देवी मन्दिर में एक शाथा साल के मुसलिम लगकी की बे रहमी से पटाए करता है, श्रिंगी आदव नाम का एक शक्स. ये श्रिंगी आधव वो शक्स है दुस्तों क्यो पूरी तरा से प्रेरिध ठा यती नरसंगा नंद सरस्वती से, वो यती नरसंगा नंद सरस्वती जस ने दिल्ली दंगो से पहले जेह।। अनाप शनाब बयान दिए और चोड़ा साल के उस लगके को इसलिये भे रहमी से पीटा गया कुकि उसने मनदर में पानी पीया बाद में पुरा एक प्रचार चलाया गया दोस्तो, श्रिंगी यादव के समर्ठन में अप यहां तक की आसिप को चोर भी कहा गया कि वो चोरी करने गया था मैं आप से डो मेंड़ के लिए खल्मान भी लूं तो क्या आप को अदिकार मिल जाता है एक बच्छे को इस कदर भे रह्मी से मारने के लिए जिसके अंदर ये भी का जारा था कि मैंने उसको नपूंसक कर दिया और ये कों ता श्रिंगी आदव जिसके दिमाग में जेहर भरने का काम उस यती महराज नि किया था तो अगर आप मुझे कह रहे हैं कि उसकी सोच में अगर आज हम उस भीमार समाज में जी रहे हैं जिसने एक मुसलिम बच्छे को पीटने की वजा भी बना ली है उसको भी वो जस्टिफाइ कर रहा है सोच कि सिहरन पैदा होती है दूस्तों कि हमें कैसे समाज में बड़े हो रहे हैं बच्छे को दीमनाइस किया जाएगा एक बच्छे को इस कदर बदनाम किया जाएगा एक बच्छे पर हिनसा प्रहोग करने की वजध डून्टी जाएगी उसके जायस थे रहे जाएगा और यहा बात नहीं रूकती जैसे भी गटना हुत्ती है यहा बात नहीं रूकती जैसे यह गटना हुत्ती है तो प्रचार तन्त्र क्या करता है और इस में ते कुछ दो कोडी के पाल्तू पत्रकार भी है इनो ने एक विटियो चलाया जिस में बताया कि यह देकी यह दो लगके जो हमारे धारमिक स्थलों के उपर अब में कहना नी चाता हो दुस्तों पेशाब कर रहीं और जाहिर सी बात है उसके जरिये यह बतलाने का प्रयास ता कि यह जो तो डो लगके हमारे दारमिक स्थलों पर पेशाब कर रहीं वो मुसल्मान तो जब कि उगटना करम आज से और जिन दो लड़को नी खाम किया एक कनान ता रमेश तुसरे कानान आनंद और यह परटाल अर्ट नीूज ने की थी आब देख हैं रूस्तों पहले उस चोदा साल के बच्षे को बे रहीमी से पीटना और उसके बाग उसे जायस थेराने कि लिए उस हिंसा को जायस थेराने कि लिए श्रिंगी आदव का समरतन करना श्रिंगी आदव का ब्रेनवोष करने वाला यती नरसिंगा अनन सरस्वती उसके समरतन में उतर के आनोर फिर एक जुते विडियो का साहारा लेना उस क्रित को साई तेराने कि हमारी गडी पीछे ही नहीं जारी है गिसत रहें हम हम सोच के लिहास से पीछे जारें इस देश का तुर्बागी यह उता जारा है मुझुदा सोच में चाहे एक मुख्ही मंत्री हो या एक प्रभावशाली प्रचार तन्त्र हो या पत्रकार हो उसी गटिया सोच से गरसिद दिखाई देखते अब में आप एक अब एक उर्खभर देता हो आप को राहुल गांदी से एक इंट्टिवीम उ पुछषा गया कि आप भारतिय एक लेख्चर क्यो नहीं देटे तो आप वें केनाथा कि मुझे इजाजत नहीं वाज़़ी टुर्दिस दिंसाी जो जो अई धिक्ते यहूँच्थ तूछ वहुसलरता थूँद. तो कोई नुक्सान नहीं है, मगर, अगर एक उनवर्स्टी में एक पूलतिकल पाटी के समर्ठन में प्रचार चलता है, तो तुस्टी पूल्तिकल पाटी को भी जाजत मिले, मैं आप कुई चुटी से मिसाल देता हो दुस्तों. मैं कुलिज में ता और उस्वक राम मंदिर आन्दूलन चरम पर था. और मैं नहीं भूला हूं, कि उस्वक्त कुँँग्रे साशित प्रदेशों की, कैई उनवर्स्टीज में, कैई कुलिजिज में, अटल जी आया करते थे बाशन देने. मैंगे प्र उछष उना है उनखू, इसका कहा थुए तुस्ड? कि ओई दूर था, उसलो गछी बवड़्स्छ़ूर ड़ुराआब ता बवड़्दश दे़ श ही जर रा आल में. मगर फिर भी परस्पर विरोदी विचार दाराये जोवे अपनी बात रख सकते थे अब वो पुरी तरह से खतम हुराए जैसा कि राूल गान्दी केरें मगर ये मुद्दा में आपके सामनी क्यो लाए राूल, मुद्दार राूल गान्दी नहीं अपकी स्क्रीम्स पर ही है प्रताब भानु महता, वरिष पत्रकार है अशोका यूनवर्स्टी में वाईस जान्सलर थे, सत्ता से सवाल करते थे अभी कुछी तो साल पहले, वाईस चान्सलर पथ से हते और अशोका यूनवर्स्टींस में महस प्रफिसर रगा है अभ जो खबर आर्थि है आप को चिलंतेत करने थ्गा है आभ PRATAब भानु महता लेक को मैं जब भी परता हूं तो मैं आप को बतानी सकता हूं! खड को कि ना दनी महाऽुस खरता हूं मैं उनकी विछारों से, उनकी सोथ से अप बता दूं प्रताब भानु मेहता जो है, वो किसी प्लिटकल पार्टी के पिट्षू नहीं है। 2006 में जब यूप्ये की सरकार थी तब इनोने नोलज कमिषन से इस्टीपा दिया था। कि वो इत्तिपाक नहीं रख्रे आते वहां की कारष्यली से इनके लेखो पर आब विचार कीजे जिस तरह से मैंने 2014 से पहले कडाई से उस्वक्त की सरकार से सवाल कीए ते उसी तरह से प्रताब भानु मेहता भी लगातार उस्वक जो सबता में सरकार थी उमसे सवाल करते ते मगर आज आज एक सरकार इतनी असुरक्षित है की विचार दारा अगर उलत हो तो आप उने बने नहीं रहने देना चाहते है, उने हाटा देते हैं इसले मैं आप से कह रहा हूं कि देश की त्रेन पीचे जारही है और वो जो तस्वीर मैंने आपको कायरक्रन की शुर्वात में दिखाए ती अब वो सांकीतिक नहीं है, उवो इस देश की हकीकत है, आप मानी है ना माने, आप अप अगर खुषने तो बहुत अच्छा है, आप इसी माहाल में, इसी सोच में, अपने बच्छुं की परवरिष की जी मगर एक दन जब यह सब खत्मोगा, तब आपको अपनी गलती का खम्याजा, इसका बुगकना पडेगा आपको, मैं आपको एक और मिसाल देता हो डुस्तो, जब शिव्रासिंच चोहान की सरकार ती मद्ध्प्रदेश में, यहने की जब कमलनात नहीं उनको हराया था, उस से पहले वाला वक्त, 2018 में, तब होपाल की एक उनुवरस्टी ने, एक बहुती संबानित उनुवरस्टी ने, अपने कौलेज कामपिस में गओशाला कोल दी, और उसी उनुवरस्टी में और क्या हो रहा था मैं अपको बतादू, वहां के पत्रकारिता की चात्र हैं उनका अस्तमाल किया जाता था, जब भीजेपी कोई राली होती थी, यह लोग सभा चुनाब होते थे, और यही नहीं, पत्रकारिता की नाम पर वहां सादू बाभा या तीवी चानलस पर जेर उगलने वाले, एकसपर्ट्स आके उनको लेक्छर्स देते थे, या गोदी मीटिया के पत्रकार जो पूरी तरा से नत्मस्ता के वीजेपी के सामने वो आके उने लेक्छर देते, उसके बार चब कमलनात की सरकार आई, तब एक पत्रकार वहां के वीसी बने, और उसके बाद, सही माइनी में जो पत्रकार हैं, तब पत्रकार हैं, जिनोने 2014 से पहले अपना करतब बने बहाया, वो आके लेक्छर्स देने लगें. आप फिर से उस यूनवरस्टी में क्या हो रहा है, एक खास किसंकी सोच, एक खास किसंकी चीजन पनप्रे लिए, यह रहालत हमारी यूनवरस्टी शी हो रही है, आब जेनिव में जाएए, डल यूनवरस्टी में जाएए, बिचारों के लिहास से एक किसंकी हबाब बहलानी की, बहाने का प्रयास एक तरा से किया जारा है, इक खास विचार दारा से पुरिरित होनो को इदिकत की बात नहीं, बगर आप उस विचार दारा का साहारा लेके, समाज में जेर नावोयें, आब दक्षनंपन्ती हो सकनें आवाम पन्ती हो सकनें, दोनो बहतभद बैट्रीं भारत है, अगर उस विचार्दारा से प्रहेरिट होते हुई मैंने कभी दर निरपेच्ष्टा को लेकर अजन्यद को लेके अपने फरस को नहीं बुला. और अज में किस्छी विचार्दारा से प्रहेरिट नहींगाई अज, दर निर्पेच्छ्टा को लेकर अंसानियत को लेके अपने फरस को नी भुला और आज, आज में किसी विचार दारा से प्रीरित नहीं आज मेरी विचार दारा, जब मैं आप से नूस्क्लिक के मच्पर बात करता हूँ, तु मेरा विचार दारा है, पत्र कारिता के उसुलों के प्रती इमान्दारी, वही मेरी विचार दारा है. आज हमारी उनूवस्टीज में, एक खास किसम की सोज बरपाकर उन तमाम चीजों को खत्म किया जारा। बोल किल आब आजान है तिर में बसिपना ही, अबहिसार शेर्मा को दीजे एजासत नूस्कार