 उत्राखण्डर राज बने लगभबग बाई साल हो गए हैं पर आज भी अंटर राज ज़े सीमा और पहाड़े रिलाको में जरूरी सुभिदावं से लोग बनची तें आज़ा ही गाव है जो चंपावत सिले की नेपाल भारत सीमा परस्ते थे इस काव का नाम थपल्याल खेडा है जो की तीन तरब से नेपाल सीमा से खिरा होगा है और एक तरव भारत काटनग्पो तैम है काव के लोगों को जरूरी सुभिदावं के लें नेपाल पर निपर होना पता है रास्ता यो देख रे हो रोट हमें रोट है हमारे पास ने लाईद है, बच्छुकी आने जाने बर साथ के तैम में त्यूभ्षित आरते है चार मेंने तो बहुत दिखत होती है, बारिष के तैम में हम ने बोला एक पूल्या तो डालडो, ने पूल्या डालती है पूल्या बागी करी मैंने, करी मा तैसिल ती, दोला बागी करी जी कर तखा, मुझे मुख्या बनाया गया, मैंने, जो गिराम सबा सलानी गोड में समजिलित हूँए, उसके बाद पान से पंट्यूभर्षी होगन नहीं, बोड भीना से बूकरा, फोत कुषकरा, आते है, बोट मागने करते कुषकी नहीं है, आसा है, यहां का महोल। यह सरकार नहीं लिए आपते है? आ, यह, देखो यह. पूलर की है? आ, यह बेर्टी कराप होगी, एक साल चला जे. एक साल पहले लगाया था? ना, ना, ना, यह होगे, दो साल, 2 साल होगे. 2 साल पहले लगाया? आ, 2 साल पहले लगाया. एक तो बेर्टी खराप होगी. आब यह दोब नी आरे है, हम अंदेरे में रहीं. एक साल ही चला और एक साल पहले खराप होगा. तो तीक कराने के लिए कुष नहीं होगा. अप बोलते हैं, बीजली भी बहाग में जाने पलेगा. चमपवो तुवा, कहां जाए है है हम? गाँ में बीजली नहीं होने के कारन, अनाज पिस्वाने कि लिए नेपाल जाना परता है. इस गाँ में, 2 साल पहले टीजल वाली चकी और पानी का पंप था. पर टीजल के ताम मेंगी होने के कारन, वो बंद हो गया. हमारा ये आता चामवल के लिए चकी जाते है, हम लोग नेपाली जाते है है. बीजली नहीं है तो चकी कै जाते होगी. पहले थी सर बीजली हमारे पास चकी थी, डीजल से चलने अगली. अग Altmaगा होगी। तब फैंद बहूँनुँ, दाडा जी लोग चलाते ये जावाने में तो जीजल मेंगा होने कारन पिर बंद करने पडि, वेर अँलोग हम नेपाली जाते है. सर ये मिला आप सोलर वाटर पंप, अभी कली कल भी बारी सोडीते सरी है, ये सिरब दू पानिः परी चलता है, अगर मोसम कही गल बला गया, तो फिर पानिः बंदो जाता सरी है। सोलर पर चलने वाला पानिः का पंप, ज़ादतर खराब मोसम होने के कारन, काम नहीं करता. इस लिए परोसी काम से एक सोपच्छीज भारती ए रुप्या परती खानते के हिसाप से, अपने खेतो की सिचाई करते है। परसनोब लोग के निपाल्मे भी असे बोरिग है। नाली नाली बनाई होँटी है। तो पर ले दिनो बालो ले दिनाहांसे, वो रोग परचीचाई के ले पानी निपाल पर लार रहो है। दोसर तोपे पारती गटा दोसर नपाली होगा जोसे एक सो पती सरपे ख़िएन होगा इस गकानों के लोगो को सरकारी सूविदाँ किलिए लग बख्दस किलोमिट्र दूरचार तनकखपर जानापरता है गयान जाने किलिए, लोक अपनी चान पर खेल कर यह नधर एक नहर को पार करते वी जंगल की रहस्टे तनक पर भहुट एह आब अद वी तनकुर याना बत़ा, स्लिन्टर कुच मुता वोड़ा काई यह नहर पारकर के जाते है, इतने बारी स्लिंटर लेक यह नहर खिर लेक समश्य है, है, सब कुछ. कैसे जाते, स्लिन्टर लेग? स्लिन्टर बाइग में बाद के या, साइकिल में या, कुछ ना कुछ है, सादन. बाची सरकारी योजना के लिया, अपन अनाज मिलता है, सरकार से, या कुछ तो उसके लिए बिख, क्या जाते जाते है? अब आज दुब नहीं है, तो राद को अंदेरा रहेगा गरुम सब के, विडव मना यह है कि, भिटिस काल का, जो कानून बना ता वस में बूमिका बन, विवाख का पतानी क्या या असा कानून बना ता, जो जिस की सजा आज तक हम लोगों को मिल लिए है, विटिस की सजा आज तक हम लोगों को मिल लिए है, पचाचा साथ वर्सों से अदिक हो चुका हमारे गाूं को यहां, बस्वा हुए. अविट तक कोई भी सुभ्दा गामिनो को नहीं है, आब देख है, नहीं रोड है, नहीं भिजली है, पेने के लिए सुभ्द भानी तक नहीं है, गरामिनो के पास, वो बीस पुट के है, हैं पामपा है, पाइप के, उस में किसे के कीडे निकलते है, किसे के जाड़ा तर लोग डाईरिया, पीलिया, इस चीच की सिका यह जाड़ा है, गरामिनो को. हमारा तबल्यालख़ा यहां से कटा हूए है, और यह आरसो नो नमर पिलर देखिया आप, इसके उस साइड यह नेपाल है, कितनी अच्छी रोट बनी हूए सर देखिया, और लेंटर वाले गर है सब के, अच्छी सुभिदाया है नहीं के पास, हम लोग देखिया सर कैसे रहे है, हमारे गर जबले देखिया सर, तीन सैड बनागे रहे है। पन्दर भीस स्थाल होगे है, सिलंका नाम करके गाँ है नेपाल का, जो कि इस नाले के पार है, उसके ले अभी नेपाल सर काने पूलिया बनादी है, अवही चैक पोस्थ है, अवही आपी आपी, और वही लाईट की ब्योस्तावी, हमारे देखिने में पन्दर भी स्थाल के अंदर, उंके ले होगे होगे ये सारी शुभ्दा है, लेकिन हमारी भीटम बना ये है, कि हम अपनी भूमी में रहे है, अपने अपने, मानकान के अपर ऽत नी लाल सकतने, जी भार सर, बरसाथ के समय में इतना का पानी भर्गया तहामारी डूऊम है. अप यह देखिने यह गडडद, यह हमारे डूऊम के लेबल से पूरा पानी भरके, पूरा बरावात है यह सर, पुरा पानी ब़र के पुरा ब़ावा रहता है, सर. अगे पिर, जंगल है नहीं, साथा वो बभर बा़ावा ता, वह पिल़र है। एंटेया, नेलपाल का वो, यह सपे सचमक constitutes. वो पुरा एगे पूरा एर्या एगे पुरा पानी से ब़र कया, और ये भूख़ाव की भी समच्चाय है हमारी गाँम है जब यहां पानी बरा सर तनक पूर आना जाना हमारा बन्द मतला अपने देश से मतला हमारा संपर के तुट गया था ना हम लोग बजार जा पाए उसके तुसरे दिन जा पानी थोड़ा कम होगा बजार जा बाए मतला यहां से शाएकिल में बाए का रास्टाए बिल्खुल ख़ाब होगया था इस्कूल के बच्छोगा कहत्रा भी है सर कभी कभी एसा होताए कि बच्चे चले याते है और बारी सोतिय बाएद में फिर रास्टा बन्दो है यहां सेर बी आता सर यहां बच्छ्या खादी किसी की सच्छ भारे तब यान के दोरा जो चलाएगा सोचा ले पुरे देस में हर गरामिल चेत्र में दिया गया सरकार दोरा लेकिन हमारे गरामिलों को अभी तक इसका लाब नी मिला में चीज यह रहा जेसे तो परदां बनत्री आवास की दोजना भी नी मिल पाट ना ना अवो भी नी मिल पाट गाम की लोग स्वास्त सोभिदाम के लिए नेपाल में एक प्राइबेट सपताल जाती है अदे इसके बाग चय जे जे तो जाते आते खाते रहाते है अफर दान्मंट्री अवाज योजना भी निलागा? नाऄ अव भी निलागा! गाऔं की लोग सवास्त सोभिदहां के लिए, नेपाढ मे एक प्राइमबेट सबताल जाते हैं और तो जाखते अद्टे कापे रहें सबताल अबी श्द्ल्टृपुवा मैं, वह जाते हैं कुझा रोंगा तरनेपूर क्रिनच थे है इसपतार अखर जाजे खम्दा उग़े तक जाते हैं वर जाते है यागी चिए खम्दा एस्पतार तो और भाद तेईक जेते हैं। शुबदा सर यह लेनी पड़ती हमार भाना यहाँ पर मेटिकल इस तोर तक मी है गवाम कोई मेटिकल यह अगर अगर किसे को चोट लग जाए तो हम नेपाल पै दिपेंट रहते हैं किकि तीन शोर से नेपाल से ग्रावा गावा गावा हमारा इस्तानिय खवर में तनक्पृर के अस्ट्ट्यम, हिमान्सु कफल्तिया ने बयान दिया है कि वन बूमी होने की वजेजे गाव में भिकास प्रभावित हुरा है वही गावों के लोगों का कहना है कि तनक्पृर तैम से नेपाल के लिए नहर बनाया गया है वही वन बूमी में आता है और तनक्पृर तैम की भिज्ली भी नेपाल जाती है पर इस भारतिय गाव के लोगों के लिए नहीं यही पुडोस में नेपाल में देक लिए कल तक पुषनी था आज रोड जगे जगे रोड उंका जाल भिशा हूँए है अमारे गर में आदेरा है हमारे आंसे लाईड वहाँ गया है नैपाल मंगुजाला है अमारे गरमें आदेरा चाया है आनेवाली कुछ़ प्दिनो मिए उत्रा खन्पिदान सबह क छनाव है पर यहां के लोगों ने जाजनी तिक पार्टी और नेटान से उमीद चोड़ी है