 میں ہیران ہوں جواب کیسے کیسے آگے سے دیتے ہیں ایک مرکز ہے انہوں نے جواب دیا میں نے ان کو کہا کہ اتنے حوالہ جاتے ہیں کہ یہ جو روافض ہیں یہ یعود اور نسارہ سے بترین ہیں یعود اور نسارہ اتنے ہمارے لیے مسلمانوں کے لئے نقصان دینی جتنے یہ ہیں سات آٹھ حوالے میں نے امت کے آئیمہ کے دکھا ہے لیکن ان لوگوں کا مزاج ہے وہ ایک جالی روشن خیالی رکھتے ہیں نا اللہ حضرت ان کو راست آتے ہیں نا حضرت مجد ذلفسانی راست آتے ہیں نا داتہ ساب آتے ہیں نا غریب نواز آتے ہیں ان کی کتنی عبارتیں پیس کرنے لئے بس وہ گول مول کر جاتے ہیں رحمت اللہ میں نے ان کو ان کے باب کی عبارت نکال کے تفسیر سے دکھا دی کہ تمہارے باب نے یہ لکھا ہے تم نے جواد نقوی کو جپھے مارے ہیں وہ لکھتا ہے کہ یہ یعود اور نسارہ سے زیادہ نقصان دے ہیں تو انہوں نے مجھے جواب پتہ کیا دیا ہے چھپا ہوا ہے نٹھ پر موجود ہے ہر طرف پر ہے کیا کہتے ہیں کہ وہ سجادہ نشین ساب میں ہوب ہوں ان کے لفظ پردو اپنے مریدین تلامزہ کو حق کی ترجمانی کرو اور الہادو لا دینیت کے نئے نئے فتنوں سے نمتنے کے لئے اپنی سلاحیتیں وقف کر دو الہادو لا دینیت کے کون سے فتنے نئے نئے کون سے فتنے قربان جائیں ان لوگوں کے علم پر کیا مجھ تہیدانہ سوچ والے ورمات ایار کیئے ہیں کہ جو صوفی صد اسلام دشمن ہیں ان سے تو معنقہ کر کے جولی میں بیٹھو یا جولی میں بیٹھاو اور نئے نئے فتنوں سے نمٹو او بے بکوفو تمہیں نئے کی خبر کیسے آئے گی اگر پرانوں کی کود میں بیٹھو گے نئے فتنے کو بھی کو رگڑے گا تو امامہ مدرزا بریلوی کا کوئی مرید رگڑے گا یہ سولہ کلی کی پتنیاں کچھ نہیں کر سفتی صرف یہ گنجائش ہے کہ اب نئے فتنے کا تجہ کیا پتا اسے کیا پتا نئے فتنے سے یاری بھی کرو سب کچھ کرو اور کہ ہم نئے فتنے سے نبتیں گے پر دا کیا تلے گا دس صدیہ بات چلے گا کہ ایک نئے فتنہ تھا تو جس کے بارے میں باب لک گیا کہ یہ یعود اور نسارہ سے زیادہ کترناک ہے تو یہ تمہاری سوچ ہے کہ اسے تو گود میں بیٹھانا ہے اور کسی نئے فتنے سے نمٹنے کے لیے ارادہ کرنا کبھی کوئی لگو کریں گے یہ کیا ہو گیا ان لوگوں کو ہمارے اسلاح کے پیغام کو یہ غیر معصر کرنے کے لیے ایسی آگے سے بدماشیاں کرتے اور ایسی بے وقوفیاں کرتے نئے فتنوں سے نمٹنا تو یہ ہوتا ہے نا چلو روافز والا خوارج والا تمیں نیا نہیں لگتا تو گازی ممتاز کے معاملے پر سیطان تصییر والا فتنہ تھا وہ تو نہیں تھا نا تو کیا تیر مارے تم نے وہی سجادہ نشین چمٹا رہا بزارت سے اور اسے تاریخ میں وہ داغ ملا کہ تاریخ ایسلامی میں اگر کسی نے نمو سے رسالت سرن اللہ سلم کے ہیروں کو گازی کو پندے پے چلایا وہ کمینہ نا شریف اور یہ سجادہ نشین اس کا وزیر مملوکات وفاق کی مزیر تماز بھی ہوں یہ ہے فکرِ غیجور لوگوں نے دھائی کی کہ کم از کم وزارت تو چھوڑ دو گونگے پوڑ نہیں سکتے تو نیر فتنے کے لیے تم وزارت کے لے کہ فتنے کم کبر کرتی ہو فتنے کے ساتھ کند سے کندہ ملا کر فتنے کی تاریخیں کر کے وزارت کی تنخالے کے کہتا نیر فتنے سے نمتے گے چوٹ ہے باظاوں طوبا کروں آپ جانتا رہے ہیں میں کس کو کہ رہا ہوں وہ بھیرا شریف جان ایک بندے ہو جگہ ہو علموز کی شریف ہے مگرہ سے حماکت زدوں کو میرا چین ہے تم نے یہ پوست لگا کر حماکت کی بے وقوفی کی دجل کیا حماک کی ترجمانی کر رہے ہیں اور تم باتل سے جفنیاں لگا رہے ہو ان کے پاس بوٹنیاں کھاتے ہو اور انہیں کھلاتے ہو تمہارے باب نہیں کہا جن کو تم بار بار بلاتے ہو اپنے باب کی تو مانوال حضت کی نہیں مانتے نیفتنے نیفتنے ایک بال کہتا ہے نئی بیجلیاں کہا ان بادلوں کے جیبو دامن میں پرانی بیجلیوں سے بھی ہے جن کی آسطین خالی اب بند ٹوٹا ہوا ہو ریفز کا سب دوب رہے ہو یہ کہتا ہے ان کو دوب لے ندو اگر آگے کہ اسے ٹوٹا نا بھام کھڑے ہو جائیں گے یہ سوچا ہے ان کی مجھتہ دانا علمات یار کی ہوئے