 İrmənin dəşinəq faşizmi, nəyən ki, xan kəndində irawanda boğulmayınca bu proses girecərdir. Dəyəlizləcilə, kaun olsun, əfirdən sizlə salamlayalım, əfirdən mən şaməyəməyiz, sizinləyəm. Konu amisə yalçısı publicist əsaib əvhuldur. əsaib mələm, koç qədi sizi? Koç qıraxınızda görüşək. Təşəkə yəm əsaib mələm. Əsaib mələm, bir yalçısı publicist olaraq yərin ki, qarbarə tarafında giden prosesləri izləyəsiz. Dikkat edəsizsə, sonunuzu höstləl görüşündən sonura, əvmənin müqarfəti baş nazi paşinyanın sifasını tələb edir. Bu günlərdə, həm irawanda, həm də xan kəndində, bu məqsədilə miting kesiriklər. Ondan alabək isə, əvmənəsli Rusyal Miliyadir Rubin Vardanyan Qaraba çözmək parada gələrə gəlib, həmçinin medyada yaylan məlumata görə laxısında yenisəkləyin yola sifarasıların əski parçası asılıb. Hətta əvmənstan tərkəsli şorasının kətibi Armen Geqoyan və bir qurb deptat əvmənstan parlamentinin deptatı Azərbaycan dövləti tərfindən yenisəkilmiş yol vasitəsi ilə separatçı qurumun otospirlini qeyd etmək məqsədi ilə xan kəndinə gəlib. Siz bir yalçısı publicist olaraq bu məsələlə barədə nə düşünüsüz? Bu məsələ barədə nə düşünürəm yox, o qədərə düşünmüşəm ki, sədər birinci qarabaq muharibəsindən yetişətik tüm hadsələrin içində həmcəc gözübün qabağında baş verir. Mən bu məsələləyinin barı ərmənin taşınaq haşizmi və Azərbaycan adlı bir çıtaxta yazmışım içimin cirlərdən. Mən biz nə qədər ərmənin taşınaq haşizindən danışmırıqsa onu biz qəyə biləmdir isə ərmənin taşınaq haşizini mövcətdə bir terör təşkilatı oldu taşınaq sətənir. Çünki bu partiya də öləyə bu terör təşkilatıdır o taşınaq sətənir. Bütün o çox saylı ərmənin terör təşkilatında hamsa da qaynağını oradan alır. Nə ki, ərmənin taşınaq terör təşkilatıdır elə bütün müsaumon dövlətlərin dəki yalatılan terör təşkilatlarında hamsı bax qaynağını terör təşkilatlarından alır. Çünki bu ellə bir ərmənin bu ulusiyanın özü bu terör təşkilatını 1792. bu ulusiyanı raktı. Həm də ulusiyanın fitbasi inağını hınçak partiyasını yaradanlar da tibrisdən ərar və qətti İsveçilə də o partiyanı yarattı. Sonra, burdakil taşınaq sətənir yaradandan sonra o hərmətdən düşmək, taşınaq sətənir bir terör təşkilatı yaradan bir partiyəki mözün meydanatləsindir. Terör ulusu varadığı ondan sonra birinci maddəsində də yazırdı ki, harada tör, çürük gördüm, öldür və içindən xəyanət varsa ondan intikam alma. Yəni, bu terör təşkilatı da biz bunu niyə qəyavru iləmirik? O ərməni terör, dediyim kimi, ərməni taşınaq faşizmi, nəyən ki, xan kəndində ərabanda boğulmayınca bu proses girecərdir. Və bunun da arxasında aydın məsələdi ki, Bahtı durur ondan sonra, Hürsiya durur, Hürsiyanın özü də illə qurdalasam, Amerikanın senaktı oturanların hanmısı antitürcü lobbülərin dəhrimi masasıdır. Həşvalı nə Azərbaycan haqqında, nə, Hürsiya haqqın, nə də Türkiyə cümlədə haqqında, müsbət işbür Amerikan addım atmayıcərdir, nə qədərə tərəqləz, ədəli demokratı varandım, hədəm. Bahtı önün özü, Türkiyə nəm qərdir, düşməndə. Otuz yaşında siyasətə qoşulanda deyirdi, mən Türkiyəni yerizini məsələyəcən, gör həyansızdır, haqqalə, prezidin seçilməmişdir, mən Erdoğan'ın müqalifədə cümələyəcən rəsvədən gəstir. Nə, bu dövlətin daxıl işinə qarşmaxtı, xalqə nə salmaxtı deyirə, yəni o söz işlədən də Türkiyəni müqalifəti, nəyən ki, Erdoğan yoxu onlar söyməliydi və şeylə məliydi ki, Baideni ki, sən nə demokratiyyədən danışı, həbəd və xorbaş qurkənin müqalifətlə beləyirəcən, dövlətçəyə biləcəyələyəcən, qulan iləyəcən, göründün nə, dərəcəyəm. Fətoçimin bir terror təşkilatında gəlir sədən qorra hər iş Türks dünyasının haqqında görürlər. Nəzərbaycan işxalçıya qarşın mübarizə parırı nəbə, 790 azatlığa qərar qəbul edirlər ki, işxaloğluna dövlətə deyip, bu yeri məyolmaz, işxalçıya verirlər. Yəni bu maddə də hələ durur. Yəni gəlmişkən, bu günlərdə medyada yaylan məlmata görə Amerika, Irma hastana 60 milyon qondalma rejim olan atsaqaysa, 2 milyon minadan ərazlər təmizdəməyə görə və sahət almağın nəzədətdir, hansı keçir. Olan yaşadığı ərazlər minan yoxdur. Yəni, bu işlərin hamsının çərisində gəlmək, bizim bu mətirəs üçün raq bizdə belə bir məsələ var. Məsəl var, yəni bizim itin ahmaqlıqdı ki, durşun gələ, bizim tövlədə valalı yer. Yəni, bizim siyasətkiləri, bizim hakimiyyət, dərinin rujqatından da bu işlərin hamsı bizim başımıza gəlir. Yüzdən orda, orsya işxalçını qətə qoyura ki, sən teröristləri yə bura bu işləra parna. Yəni, mən deymişə, 10 ildən sonra üçüncü qaraba muharibəs olacaq, əgər Rusya tağılmasaq. Biz ancaq muharibə yoluyla oradan oxan, kəndinə bizim kimləm intiqama almışıq? Xocallıdan intiqama almışıq. Xocallı şəhəri, məhvəliyyirləri, insanlığı, evliliyi, eşiliyi. Bizim ən böyük dərdimiz xocallını bərq eləməkdir. Bunu da biz eləyə bilmədik. Birinci qaraba muharibəsində də bilirəmləm prosesdə qettik. Çünki vaət dəxərbəliyə olmadı, ordu yara da bilmədik. Bundan sonra bu, çünki bu april muharibəsində də mən suq xəbərdər ammı vaxtdır. Bu iş dərinə də malıxlandır. Bu, zəhvərdə ki, tam qaraba olmadı. Biz, həmin gecə yarı, bu bəyanatə Qulşahin məlidi, həmin gecə orsuyunə muharibələ məlidisə, də məlidik vaxt orsuya bizi məşğurub kəldikir dərasindəri gilə bilir səvdi. O vaxtda bizdə elə bir ordu varıda çörü suyunə də böyükə bilərdik. Nolar bir gün orsuyunə böyükəyi də böyükəyi də dərkəyilə orsuyun qabaanda biz yatmalıyorduk? Ne oldu biz? İyiz, gələk, indi tam müstəqir bir görlət olaydı ki, çünki xalq şəhbəsinin hakimiyyətə gələşir. Ondan sonra xalq, mən deyirəmir, biz öz mənliyimizi, kimliyimizi bizdə bilmirik ki, biz Türkçük. Bu sözü bizdə bilmirik ki, dəşət burasında. Nə deyə bilmirəyə səxmalıdır? Çünki həşb bir şeydə hakimiyyətə şey vurur da, güzələyə irməni başlı darə edildi. Də bir şey irməni darə edildi. İndi biraz o Türkçük arada gəldik, çöməyələdi bu zəhər qələbəsin, isdər siyasi, isdər muhdi, isdər mənəri. Qələbən saldıq. Biz bu işi yer edə bilmirik. Sən nə təhəri, şeydə hərizin görürsən, bu şəhərin içindən keçən dəhərizi, təzdəmir, kebkə bir dəhəriiz bir cinayət gələrin orada inkişaf iləməsi, hərəkət iləməsi. Mən nə olsa dəhədim ki, mən Rusya yol verirəm, qorkur amsa Rusya. Bizdə səvbəskə edip gəlirəm həmin. Bilirəm ki, Rusya mən deyir. Mən Rusya gəlir, qorkur amsa Rusya. Onların qabaq qabaqı gəlməsdəm, sən səvbəskə gəl, qarabağa gir Azərbaycanlığım gedinəm. Mən düşünəmləm, hətliç, kəsməliyəm. Və yaxud da indi ki, Mameddə, sən bu işi görürsən səvbəskə, orda sən yoxnamaq mələsən kim gəlir buna? Həbuy, Rusya orda terrərtçilər yəqir, orda terrərt, kən aradan orda gəlir, yaşamaz. Məzvoru şəkirdim ki, Hərmənsan'da Hərməni yoxdur. Amirkada Hərməni məhədi, Marsirli də Hərməni, Rusya də Hərməni, Hərmənsan də Hərməndən iki dəvə çoxdur, qaqqa çoxdur. Bunlara gəlirəm, burda prosidüldür, o oyundur, bizi sağlıqlar, o oyuna. Biz de ona görə, işi görəndə uzun müddəhti görməliyi, bəndə demirəm indir. Bayraxtasıqlar, nə bilim, nə də eliflə, nə qəriqlar, nə qaqqa çıqardırlar. Bunlar bizim bu hakimlə edindir, nəcə bir çirəşir də, çirəşir ki, burda nəcə bir gələcəkdə bir tədbür görsün. Biz laq eləyir, deyə və əsə bu haki xaribülbül keçikir, Hərməndura silaqdaş yerindir. Şuşaqda nə bilim, bu tədbür, bu tədbür, bu bayram, o bayram, nə bilim, buna paraq göstərirlər, bu göstərirlərə ki, xocalı, xan kəndi, alımı, inzə, şuşa şəhəri hər bir şəhəri ilan edilməlidir. Qoruq şəhəri yox, mədəniyyət şəhəri yox. Hər bir şəhəni de Qoruqlu delədə, məhə hər bir bazamız olmalı orda. Çünki cə istəyiz, bu həmmız gözlülük ki, Qorayna, Rusya məsələsi nəcə qutorecə edir? Hər gələ Rusya salamaq oradan çıxabilsə, automatik Amerika'da bir rejəcə, Hərmisi, Rusya da onların sözün deyirətik ki, Rusya nəcə gəlməsinin yəgənə səbəndi, bu qarabaq məsələsi edir. Nə qədər qarabaq məsələsi var, Rusya buradan getməyirətik. Bunu məhvur eləmək lazımdır, kessin. Bunu da Ermenistan da bizimlə bir reşib elə, Ermenistan eləmeyir. Dostudur, bu həsələrin həmzı Ermenistanın başında çatlayacağı işdir. Yəkək ki, Qafqazda Ermeni kalmamalı, bütün Qafqaz haqları, mən burada bu vaxtlı kitabda da yazmışdım, Qafqaz haqqları, əgər siz Rusya işxalından qutarmaq istəyərsiniz isə bütünlüklə, birlikdə Qafqazdan Ermenlərin çifmasiq üçün mübarizə parmalıdır. Mən bu Qafqazın üçün Ermeni xaldı, bura qaqmırı, mən bir Ermeni qaldı, ilə bizim konuşu qəbtlə Ermeni, onuhto Ermenlər də mənün münasibətlərin oda xıla mətməkən. Bu fahşizmi dürdən yoxiləmək lazımdır. Bu fahşizmi nə qədər var, bu gədəcə eti. İndi, o vaxt mən rəhbələrinin bir idində bizim konuşu 15-20 Ermeni qəbtləri var. Deyirdim, o çüklər, bu məsələ qalxamda, niyə bu məsələnin qoğuşsunuz biləş şişər? Məsəl, məsələ ondan ibarətdir ki, o deyirdin, elək ki, o dövrdə, mən Ermeni qəbtlərinin əlaqali idində, o niyə belə olsun, belə olsun. Hər bir kənt də səksin, səksin, gitlə başlamışlar, hər bir kənt də bir kaşına terörsüsü qoymuşdur ona. Taşına terörsüsü Ermeni də qorkaq millətdir. Mən dediğimi eləməsəniz, sənin oğlunu xılan yerdə öldürdürəcəm, səni burada elə, sən elə burada öldürdürdürəcəm. Yəni, Ermeni də qorkaq şeydir. Nə deyirlər, ona əməli deyirlər. Ermeni də bəd bəxaq, deyirlər biz deyirlik çıxlanmızməkən. Bu hadisələ nə qədər uzanırsa, hər uzanırsa, bu Ermeni xalqının ziyanında da biz heçəyə, bizi də üçə illər etdikləmizdənə soydırma mərid boyublar. Bu da hansı Hursiyanın rəhbərili altında Hurs imperializm nə qədər var, bu virkur Hurs faxizmi var. Onlar təşkiliflə, imperial ışxalçılıq siyasətin. Bunlar saxli illər əllərində elə bil ki, süngünün işdikididə, bu əvvəl qabağına süngüldə silahın süngüsüdü ki, biz Azərbaycanın öz təhsilimiz altında saxıya. Məquldur, əlsan mələm. Biraz önəcə qeydə yettim. Bu, Ermeni əsildə Hursiyanın müliadiyyə, Hübeni vaadan yanı da Hursiya bilərəkdən bir qarabağa yerləştirmək istəyətik. Məsələyinin yeri Hursiyanın icaza sormasıdır. Bəs nə də gündə niçədən əsildə bu, Kuran-ı Marqəti başına bəri, ona 7-8 dənə müliadiyyəri kutinin arada çıxadırdı. Bu bil sək ki, bunun siyasətin nəkçisində gedir, bunun dediydi ilə bir oranda Hursiya saxli iftidə, orada bir Ermeni qalardırmızı adı, oradaki Ermenlər Hursiyyələ bil ki, mıxılı iftidə orada müraxmır. Ki, sən dur buradaki mən də durun burada. Bizim böyük bəd bəxliyimiz oldu ki, belə biz tam belə düzgün iş kurmuş olsaydı ilə vərdən. Həzəl də, xalçəbəsi birikələ də əqdəl adam yoxudur. Amma xalq kəlid məhədə qalmışdır. Bu xaldı, belin bu xalçəbəsi qırdı. Bizdə bir satır xalq yoxdur, indi yaratırlar xalq, hər kətəyə xalq var ki, hər kət olsun, gərək birinci yox haldı qaldıra biləsən, həvədə çifti xalqın. Hər gədəli insanlar yəni mal, yüzünün 200-ün adam lazım dəli, 10-ün hər gədəli adam lazımdır ki, düşsün, xalqın işlə, şəhbarsın, xalqı yəni qaldırsın. Ki, bizdə numarəşiyyəkə yərimənlər oradan çıxın. Azərbaycan torpağından çıxın. Sonrası, size yaxşı olmayacağı deyik. Özünüzü qırıqana vermiyik, bizonsuz dövrəmişi qırılmağa. Məsələn, bizim hakiliyyət də düzgün mühbidə, dəlində, hədə o şey yaratıq, hədə o elə keçirlən, məbəlin taxtı, maşında gətirik. Vəl pəfya atla, qənmətlər pəfya. Qənmətlər pəfya, qənmət parkı lazım, dəli, onun hamizin gürüba parkı, metalıma vermək lazımdır, təzəsinahlar azıca mal lazımdır, orda tüksoy qırımının özündə əksibdirə memuar heykələr qoymaq lazımdır ki, orda gələn adamlar, görsün ki, 1907 cildi erməninə hansı qırhınları törədifti, hansı tüksoy qırımın törədif, 1720 cildə, 30-37 cildə başarıq daşınak cânilərinə hokkalar çılardıftı, 17-53 cillərdə departasyana təhri uğurtdu. Şunların hamısı orda özəksin təqbalıdır, xarışın gələn bunavı də varı, ona göstərmək lazımdır. Sizin bu səhvibli, buzə əzəp keş ermələriniz bizim başımıza bu oyuna çəkirir, Rusya nın rəhbəl rəyaltında, İmperiyası rəhbəl rəyaltında. Ümumiyyətlə, asab mələləm, dediniz ki, mi ermənlərə yaxın yaşamışsınız, özüz də rəhbəl vəzifədolmuşuz, erməstal azərbaycan nasbətləri normalaşabilər mi, mələləriniz azərbaycanların bir yeri də yaşaması mümkündür? Bunu maqayla gələk ki, erməni xalqtının özü gəlir bizim əramımızın altına yıxılmalıdır. Bu ne eləminlər səhələ, hələ bilir ki, çünkü o gəlmək də rəmədər işte görürlər ki, mümkün dəyir. Erməni gələk aparı, gələsən onlar azərbaycan, gələk, gələk, azərbaycan, yumuşaq bu dünyada millət görməcək, bunlara 9-9 km² əraz edə bir yeri, ki, burada bir dövlət qorum, hə o 18-ci də. Bak, oradan aparı gəlmək lazımdır, o erməni daşına paşas, dərin oturun burda. Bütün azərbaycanın soy görürüm türəədilməsələrdir, məndirəm də bizim itinax maqlığıdır, bizim hakimiyyətinax maqlığıdır. 2 gün 1988-ci də muharibəni erməni sütana salmalıydıq. Salabilmədik də, rəhbərin salmadı. Arıc üçün 1 həftədə, 263.000 Türkü 1 həftədə qovdular çıraqduları, 1 ermənin də burnu qanamadı. 400 məhvərdə bizdən adamı qətil ettirər. Mən bu illa balke ilə, dəhri ilə, nəsin ahın yoxdur bu? Sən ki, kəndinə giren bu erməni daşınaq da təmizdə hamımız düştürmür. Ə balke ilə, dəhri ilə bunu qırmaq lazımdır. Oraya gələnin davanı orasatmaq lazımdır. Ki, bu ermənin milləti, bak, budur. Yerməni daşınaq haşizminin mahiyyəti budur. Bu haşizm nəv edilməlidir? Aradan qaldırılmalıdır. Bunun deyir sən ki, biçirin nədir elbət də biz ki, o xətdər boyu bizim hər bir sülər yerəşməlidir. Yermənin hər bir eləkətmə nəzərət eləməlidir. İndi eləkəsdə oturmuş. Gönlü bizim hakimiyyə böyğünləri orusiyyədən o nə deyirə, o seçən bişikdən silən kimisidir. Ə yə bir yorulqınır malıq ya da yaşa malıyaq da bunun uzağınıza da xarap har malıyaq. Həmin gecəyəmən elə bir vəziyyət deyidik ki, orusiyyəni hər bir, iki gün haqqara bilətik. Və yaxud da orusiyyə məcburu ilə ki, yox, mən gəlməliyəm ora. Sən o yorulqı deyə buradan veririn, də dəmi yoluyunun yetkir ora, mən düşmərinin yolu çəsməliyəm. Orda ki, ordusu va, o da gəlir, oran orusun elində, oran orusun elindədir, hər uyun uyga ilədi təzdən elədi ki, əşkəsək düzüncüsü ilk təzdən başlayır. Şəkə bu, birinci qaraba maharibəsi təzdən başlayır. Üçüncü qaraba maharibəsi, mən gəlis söz müəhidədir deyirəm, bir üçüncü qaraba maharibəsində tam hazır olmalıdır. Üçüncü qaraba maharibəsi son sözünü deyəcətdir. Bunun ayrı bir yolu yoxdur. Buna da biz hazırlaşmaq lazımdır, yoxdur. Bundan da xalqına ordu bir olmalı deyindir. Ordunda vəziyyətin görürsün də, genralda tutuldur, qalain genralda tutuldur. Mən ideolojiş və mənə psikoloji kəmət dədəsində deyisək. Yoxdur. İdeoloji iş ordu da yoxdur. Mənim səhv edək ki, mətəndində xidməd eləmiş iddə ideolojişdir, maharum var idi, saatlardan dərt keçirdiydi, belə olun, ben oturun, belə durun. İnsanları hazır rəhidilər indi nə qədərə və təmbər və regisi, nə qədərə bizim 600.000 o vaxtlı və yüvətən muharibəsində əskər dömdəri yon 300.000-i qaldurduq, qırıldıq. Bərin məzələndə qaraba birinci qaraba muharibəsində ki, vəziyyəti yaxşı təşkil ediləyən olsaydı həmən orundaki böyükçilə, ben iki böyükçilərdən də orafını uydular. Bərin məzələndə yoldan çıqartdılar, elə bir tərəfə çevirdilər ki, indi bərin böyükməsələndə elə iki böyükçilərin iki dənə iş vaxtıda bilir. Azərbaycəndən çıqartmışdə bir də dövləktirə Türk biləyi yazmışdı, onun ikisinin də dağılımdan də edilər. Bundan olmazı, iməndi, iməndi, ziyallarımız da dəlgələmirlər. İməndi, ziyallarımız da dəlgələmirlər ki, mən üzdümək, gügəlçəməm, millətçəməm, mən millətçəməm, mən türkəm. Üş türkçü də də dəlgələm. Azərbaycəndən, yəyə gəlmiş kən dedik ki, əsibəyən iki işi vavidik, sindələ vəkdilər. Həm, olsosun Azərbaycəndən çıqartdılar, həm də dövləktəli Türk biləyi oldu. Ancaq, atıq son zamanlar, ölkədə Hustilinin tebluqatının daha çox apağılığı görsənir. Hətta 1-2 gün öncə yəgin məlmatınız var. Sosial şəbəkəddə bir qurp valdeyin, övladılarını Hustili məktəblərə yerləştirmək üçün, Hustili bölmələrinin olmadığına itirazını bildirdilər ki, Hustilinin də şaqlarını məktəbə yerləştərə bilmirlər. Siz cə bu Hustilininə sevgi nə dən qanaxmalıb? Rədə sevgi yoxdur, sevgidən dəli yaşamaq işlindən yaranıqdır bunların aramızı, yaşamaq istəyir millədir. Həm də bu Azərbaycəndə deyək ki, iş yoxdur. İş yoxdur. Dəli üç milyonlar, üç milyon yarın Hustili hətta, iş də alıncaq yedikdə işləmək üçün. Yədi varo, fəiləli yedi yir, ondan sonra Hustili nəyin nəyin görədir. Bismillətələtə, işlindən də, həm də alqa şeyləyələrdir. Yədir orada iştab həzə. Də bu Hustili bilməlidir, də getirsin oran. Təbii. Də bu da, atası orda, plan orda, bu da o şuan da, də iki qoyur Hustili gün, gəssin orda iştabsın. Bir bu, ikinci bir tərəqdən görür, kənin özündə də işləri yoxdur ki, millə səvinsin, gəlmərin də övlətin. Birlə-birlə müəssələ, atışı bayağı, sənayı ölkəsi deyilən, bir zavoht var burada, beş min adam işdir, burada əqqab, fabrik var, əllimin, üç min adam işdir, yəliklə bilərin. Bir dənə müəssələ yoxdur, bir maşın qayrmı müəssələsi yoxdur. Yalana müəmmarda nə parkaçırlar bilməlidir və bu nə deyilən şeydir. Çək və ən dən əlmərin bir 20 milyonu ayırmışə, çürdəmir də düya özgəstənin maşının müəxətçili, və yaxud da Çinin maşının naxsıvanda var. Əh, burada sən bir boltu vaikanı üzün, şeylənir sən bu maşının biri. Səsinsən yaratmırsən. Bu nə oyundur? Bu nə? Deyilmə, bu televizörü müə? Yaxurnya krediət bırakın, zavoht çiçəkdir, şeydə taşkəndir. 10 il işləyi bir dənə də dəfəkdir, məhvəkdir yoxdur. Ucuzda qilmət almış. Biz nə inəm şey? Əgə, xılan yerdə nə alçırıq? Ay, xılan yerdə nə alçırıq? Ay, xılan yerdə nə alçırıq? Həşid də yoxdur. Yoxdur istəsə, sahələ nəyən çək etmişsiniz? Əh, həkimiyyətin maralı yoxdur da. Anca belə dəqdməni məşhuldur ərdə. Bəbə elə dəyənə, gizlətməyən də məhvəs yoxdur. Deyilm, deyilm. Burası həbdə, gedib ailələr yaşa yer uşaqlarını gör onlara. Fulla verirlər, evdə verirlər. Bu da deyik ki, gedin, burada yaşayın, burada işləyim. Də ona görə, uşağın Burus dilini ürənsin. Səbət deyilm də belə varə, deyilm, Burus dilini beyi. Kim Burus dil işləyir? Doğru biz, Cərməliyi. Buruslar Azərbaycanda qalanır. Burus Azərbaycan deyilm də tanışır. Azərbaycanlar baharan bəqədə hamsi Burus canda tanışır. Şox siz diş həkildə atıb belə həsində danışanlar? Artıq buna görə, həddə bu da hakimiyyəti tutduğu yoludur. Nədir bu zəhər qədəbəsindir? Türkiyəsə kömürlətdir, Türkiyəsə günələyə bilərdir. Biz Türkiyəsiz bu müharibədə heşinəyik. Bazın bu ki, sən özün də bir dövlət kimi bu içərdən xaldır qaldırmalıdır. Bir xalq, xalq, xalq sənin arkanında durmalıdır. Səndi bu milyar darı dağıtmalıdır. Kəni varın dövlətin qaricə taşımağının bu qaribsəndir. Rədməsən neyini mə istəkləm? Azərbaycan, qaribsə qarşın mübazəyə getdiyi görsəniz. Siz bu mübazəyəni görürsünüz mü? Qəyir görməməyəm. Çaban uşaqları getirirlər məqusun indirə qurus bir məsələsində. Çabanı uğlandı, getirək o evlər təsir və elin hazırıdır. Həli elimi də soqduları öğrenmək. Bəl bir şey yapar. Bu uşaq də gülə, uşaq dən də cavandıdır. Yə bu islə haqda, bu islə haqda. Məhdə bilərdir işvət olar. Bu nədir? Çaban uşaq niyə bilərdir? Məhdər deyir, doğum evləri deyir. Fılandı, üşrət olma. Söyhbət olmazdır. Sen bunu uşaq vaxtından sən bana üşrət öylədir. Düşünək ki, bununca beyninə şövbündən birini isə ki, üşrət olmalıdır bizdə. Bunun hamisünün köksiydi. 14. iyun, 69. idə. Köküb-i idarətçili sistemindən üzübəl təhliləyir. İfkələk bu günə çəxin aləkdir. Biz neyində mələk? Bir sansı idarət sistemində çeşimləliyik. Həcərab vahçısıyla həmin köyünə birinci kətibdir. Yalandan adın deyəşmirir. Prəzidən dəbarat həmək, mərkəz vurulə. Həm də ondan da maqilət təşkilatlarıdır ki. O vaxti səlmasa indiçə maqtana da sorusunda deyəcəkdir. Və sarılustan hiç səlmasa bürət çəkin edirlərdə. İndi oruç yadəldir. Özün göstərmə, hərçin bürəz istehirdikdir. Həm də tətələtəri irəşimlidir, kanunlar oldu. Kanunlar işlər bizdək. Kanun qayıda soyubləti yox deyir. Çəskmini məcris, tesis, kanunlar qəvrili. Dəşliyyətlə elə və edirləm. Həcəmini məciliyiz. Prəzidən dəbaratın kəbinin arada deyə. Orada bir aqaq seşimi vaxunlar. Orada nəyəsirlər bunlar da, onu eləyirdə hə, hə, deyir. Bir dən həmək orda hansı, karüslən eləyir, həs ən eləyir, rədün haqqun seşmi hədi, adamlardır. Yoxil bir oradan, indirirəmək hər elçibə yəkən qibil, yəlir ki, gər, gər, gərlək üçələri, bunlarım yxtırbıda. Bocun adamlardır hamsa. Halka düşünən adamlardır. Və bil ki, qoyduqlar da, dəbtəse işləyirləri də. Kəlbün vəziyyətin nəcə görsüz bu halda? Həm, kozdir vəziyyəti vahlar. Həs işsiz, güçsüz. Bundan sonra, əhamsın, mənim məsələ, nə, kemalədlinin oğlunu müyyədir, oğlunu maliydi, nə, ziya, məmmədə oğlunu deyəkçinə, vədə edirələyivin nəvələri müyyədir, oğlunu maliydi, mənim oğlunu maliydi müyyədir. Mənim oğlunu 8 yaşından ticarətə qoşmuş. Mən, xəbərim 9-lu bir də gördüm ki, şeydə nədir? Gəncə də bir onu yaşayın da, uşağım dedir. Stolq oyustu, albərinə məşh oldu, baxısa, baxısa qalıq satı. Həvəl başlı gördücü pulzat qasanı şeyləyik, gəldi. Burada məsələn, bahçedələm məsələn də, o 93-də bilməm ki, senə və dedin, demədir. 93-də bu telefon albərinəm, çöksəslərinəm, burada bir mağazandaş, çim dilində bilirdin, biris dilində bilirdin, bütün Daghustan gələk bunlardan albərinirdin. İçimin üçüncü adın hallandırırları, məlikəl bir nədir. Bu, gəldi, mən də bu işin simdiydir. İndi mən qədik, kimə yaldaxiləm, də yələm, vəzibə istiyyəm də də yələm. Baxın ki, mən işməsələnlə, bir çibə eləyən, qamandasi yen işləyə bilmərəm də edər eləyəm. Də biri gədə güdən yormcağıdır, biri diriqət kərhər yormcağıdır. Gəktim özün, yüxtaşı birdir. Deməli, bir köyü 30 cent şaqqa verildir, üçrət diyək. Bu, gədə gəldi. Bu, ömür dəz deyilən gədə. Bir il də o 30 centı qaldırdı, 30 dollara. O, baxdı, azı də kəri bundan məşğul olunlar, mən deyilə bağım çarptır, gəbik çimdi. Bunu gədə gülər, deyirəm, genralılara o nehiraman avara genralılarından, hə bil, Hosseh əndə bir gerin var deyir, çömür gün, rəhbəridə çamələdindən sonra gələr. Bu, gədə nə qabanda hamsı bilək. Dağ başında ki, çünə kimi əsirdilər. A, deyirdim, bu, nə deyirəm. Bu, qardın deyirəm, qardın. Nə bilim, həm deyirəm, həmini qardında bir deyir, bir deyir, çamələdindən adamıdır. Nə bilim, bir deyir. Nə deyir, o şarlatanın adamıdır. Oramız meşh deyir, bir deyir, rəhbəridə, irəhbərin adamıdır. Həş əslə, bu, qabanda deyənə bilmir. Mən deyir, şaqlara deyir, məhələk, gəlir, balaq. Bunu bir dövək bələk. Nə deyək, nə bilmir, ki, zəngələndin zıdınca olan şoxlardır. Mən deyir, məhələk, gəlir, məhələk, gəlir. Mən deyir, burda burun şişəyə, şişəyə, şişəyə, şişəyə, şişəyə, şişəyə, şişəyə. Sonra görmük, keşməli gəlir, şəkərlək, gəlir, gəlir, jəlir, şişəyə, şişək. Oradan araqlandım üçü şoxlardır, Dələndən başqaqlılar, ənə, bənə, ənə tə, amsələ, mənə vələyindik üçünən çörekulu qaç anandlar. Dehəsi çəvamatın vəziyyəti pisdir. Amca, hökumət də deyir ki, ölkədə bu qədə maşın var, ölkədə maşın intxal olunur. Yəni, ötənirlərlərlə müqalisədə çox ciddi automobilin intxalında atan var. Bəs bu nəl ilə qəli sizə bu şəq var? Yəni, həməşə, bunların bu qəriksanirlərlə bir ilə lağlarında alınca qəli, deyəl bir gəncənin təricilə bassını təzəq ölmüş adamda, deyəl bir doğulu maşın kalyaksiyası güzəldir. Bir nömrəni elə bil ki, üç maşın alırır. Üş nömrə varsa, bunun dokuz maşını var. Həbbunlar da bu qəriksanirlərlə deyəsi orayı özün də dolandırmalı, əsləyən adam belirini işin satır gedir, maşın alır ki, bir üç qövəlmirləyəmdə bizdə özün də o xüsusiyyət var da, deyəl bəhəm də desinlək maşının var. Bizdən, bahkədəş maşın lazımdır elə, bahki metronu genişləndir mələzəmədik ki, metronun hərəkət eləyədəm. Da maşın o qədərə səxdə ki, bizdən burdan mələtəş hərək bir şey vaxtın həddir. Qaşa vaxtı, burdan bəhəm bir kilometir vağzabdan fırranır, mərkəzi bankin qabanı getmək bir saat vaxt səhərək eləyək ki, ki, oradan maşın keçəkdir, o, aftubuzun həddir eləm, oradan keşməldir, bir vaxt vaxt etdir eləmdir. Bizdən, məsələn, ən yaxşın əqliyyət vasitəsi metronu genişləndir məhələzəm, bir yə bilmətdir. Bilə çoxundu qəvaxtı dövərdə 67-ci ildən bizdən metrofariyyətə başlayır, hanı bunun dairəvi metrosu, hərəklilə işləyən ondan sonra nəbəlim, ayrı portada onunla pıla nə, ildən bilə düzətməyətmək, oradan məhələsinin qayr-baçalası tolsun, məhələ metronu inkişəvətdir, hərəklilə metroda bu yəmək çətinli işlə bilməz, hərəklə, hərəklə, bunun ölçün də bilməz, amma bu yol çəhmək, asfaf qoymağı, oradan bu çəttəsində də indi, məhələ gürə, almaniya üslü günələ gürə beton yol çəhmişdilər də Azərp, Şımadzonasına, amma məsəm dağıldıbları çəkətləri grava təzdəmi uçək, bu 30-ü gitməlidir amma, en azı 50-100-ü gitməlidir. Əgərlən qaranı uçəksən, armahtörünü döşəksən bir-bir dədə bilə, bu çəkirlə kutaran cemiləsinin qayr-ta gəlinləgən təqdətərəq, təqdətərəq, başınlar gedirdirdi, gürələn gürələn, çaxta şəklərimizin təkişdilər sonra, hisslə, hisslə, təkişdilərindir, o zonanda bütün təkişdilər kürüyü təkürdən, aracın ammızı dəməl-beton, dəməl-beton, övəl-beton şəklər. Əlsan mələ, Əhalinin vəziyyətindən yanaşı, insanların bir əxlaq problemində bir naradətizi məqamdır, yəqin məlmaqınız var, bir nətə gün öncə bərdəlamında 14 yaşlı qızı, 4 oğlan zorlamışdır züstəyəm sizdən, yəni, bu iştimalaşmış bir məsələdi, niyə insanlar bu əxlaqtan, kənər hərkətlərə yol verilə, bu cəmiyyətdə baş verənlər nədən xəbər verir? Sen bu cəmiyyətdə baş verənlər bunun ammızı verir ismək, qayda qanın sütü, unun suya tərviyyənin lağları yerdə çevrilməs və yəndir. Ləzəndi, bu hadisə oları ilə salıhtə ündə də ilə hadisələr uğurdu dək ki, əcək qanını, haqqını, cinayətkar, ikinlikdənizi bərin. Haqqlı cəzəsini alsa, onların sayda əsələli, refreni istimar, istəştirmək də bu lazım gəlməzdir. Ləzəndi, bu dələri indi məsələndə, o da indi dək ki, bir əxlaxsızdıqdır, bu əxlaxsızdıq üçün ayət edir. Ləzəndi, dələri indi, həbini bəlqalaq, həzirin nazircə ində böylə bil işdəri var, genrallarından qayrır, müdələləyə ilə yəlmişsiniz. Məsələsir bir kədəri, müdələvə nazircə ində də yəlilə bil işdəri var, də bütün izra kimyətində də var amsa. Bunlar, məsələdə, gətirək çəkmaq cəmiyyətin fikirini yəlmir maqqəsızd məsələdən. Cəmiyyətin gönün başqa səmdə, o düzün əşimi özümüz dolmamalıydı. Biz milli məhdə, milli tərbiyə məhdə bilməm, bir süreklə deyilə mələtəyip, onun necə yada keçirək? Sen o, həzirətəri, kərəm Allah vəcahunun bir sözü varı deyir ki, mağlanı mülkünü itirsən də, bu Allah vermişdi, da aldı. Bir xəstəri təbərsən səm, onun mələtin bir üslüq alar da azmaz. Amma deyir əxilərin itirsən səm, hər şey itirən səm. Şimdi görünü nəsə, mələtin cəmiyyətin adamları yəkən, bu nəsə bir. Bu, əxlaxsızdığı yerdinlər millətin çağırma ki, ay millətin. Sen əxlaxsızsanı məhd olmalısan. Bu da bir görünü, ideoloji məsələri, burada nəsə, işləyirləri bizə, işləyirləri bizim üstünüzdə haşçı. Yəsiz biləvətən, biləvətən idi onu, qaldırınlar, yalillar. Ondan sonra ki, cəmatın fikirli yalisi. Hə ki, məh, nə vaxtın deyirən ki? Şaklı məsələsi deyir. Ordu da ondan sonra, nə bilim, əsası, səhiyyədə ondan sonra. İnsanların biləvəsi tamastolduğu da təsildə sattı. Hürşivət yığılmalıdır. Nə qədər hürşivət varsa, bu rəkumətin dağıri var. Hürşivət dağıdıcı vasıd edir. Sənin hürşivətik gətirir. Yələ biləvədən bu hürşivətdir. Də məsələn, hər yeri de var ya bu. İndi bilmirəm, bunun nətəyər bunlar? Pravidə qurullar, nətəyər ilgilər bunun? Nəyinə məhdi bunların fikiri? Adi bilməsələndə deyir. 14. də mən 2014-də hər cidərəkdə gidirəm. Demələ, 4.400 dolar edəmişəm. 2014-ci idər. 70 Şəmi orda biz deyilər ki, bu yüksəçlər realitə şey oldu. Bilələ biləm, otel bilələk falan bəzmək. Həmin oteldə çeçinlər de var idi. Məhdi avarlar da var idi. Dedim, arsız nəsələk həmsələk. Həvzda biz 18 gün onlar 23 gün bələ. Dövdə üç üç üç 2.100 dolar. Həmin bir Hristiyan dövləti. Həm də bizdən də uzaq oradan. A, bunlar nətəri olurduk? 2.100 dolarla yedir. Mən birəz də yaxı, misal 10 ərismə bulqası, mən 4.200 dolarla yedirəm. 2 də var artıq. Bəl bu olabilməzi burada qarul şey var. Bunun həmizi razılaşırlar ki, hən bu taydi bir belət, bir belət, belət götürəcəyəm. Şəximize qalacaq bir günə müqane girecəyəm. Bunlar nəhəmisi düşübəm bir şeylər deyib. Bunun planlı şəkərdə buna ya da keçirləri. Də doğum evindən yem şey duyrmalıdır. Həvə də sən doğduquna görə o qaradına xül verilməlisən, çoxa bul verilməlisən. Həviz, üçaq bilmirilmələri belkə, gerisinde belə bir hakimiyyət yoxdur ki, üçaq bilmirilməsi deyir. Bəlmirə var, yoxdun ki, konsularımızın hamzında var, uşaxulu verirlər, qaydına qaldır, uşağı böyüdürlər. Ondan sonra bəl, məsələn, qadınlarımızın aibu qadın bir akşir bizdə. Bu, hərdəm, fikirlərinə bu, vaadana deyirləri. Bəl, vaadə anaya baxanda, baxıram ki, asrbəizlən qadının qeyriyyətini çilərinə qadqət üsləyətik. Çilərin bilə bil ki, nə bilin bil, nəyin alaqları elinə. Bizdə şüphərin qeyriyyəti qardınların qeyriyyətinin qadqətə şəxid ondan danışaqına bağlıram. Məsələn, deyirləm ki, hərəkət haqdardırlar bunlar. Ha, deyirləm, vaadana qorumak lazımdır. Vaadana nə bilin bu, bu şüphərinə deyirləri, nətəvandır biri deyirləri, həcərdir biri deyirləri. Bələ bənzədirlə, xeyri, o, asrbəliçən anasının, onun qanından, tamar bərininə aqan qan, tomir sananın qanıdır, sarıxatının qanıdır. O dövüşürədir, haqq qorundan mübarzə var ya, bu bəz qorundan mübarzə var. Məsələn, prezident istəyətə, bu deyirləri ki, prezident bəz həni yerinə yedi, haqq bir yanımda dur. Məsələn indi, o qadınla məsələn görsən dərəm ki, kandı çilərə qoşun bir, çilərlə səni yorojələr. Səni, bu seksən dört prayonumuzda qədid qadınların haqqlarını müdafə qobdələri yaradın. Qadınlara yaxız aldı, o əgər 5.000 azərbaycan qadi ilə, kəl prezident aparatının qabağında dursa, prezident də dər gələcərdik, uşaq kulu verilməlidir, ordu da gözü yaşlı, əsfəri analarının gözünün yaşın silməlidir. Eriyəcərdik deyib mümkün də, gələyəcərdik, yada görəcəyələ bilmir özü çıxır kələcərdir. Devrək ki, bir eləyən qəzın də dursun eləyəmdir. Birədir vəziyyət. Cəmiyyətin vəziyyəti əxzarı qocağın cəmiyyətin bir vəziyyəti yiyir. Birədir, mən o şey olmasın çox. Git çıxmasın o, hansı Sabr-ı Dəraydanın bir əsərində deyir, 6 aylarında da bu beləyələyə bilər. Muhansı komediasında bəndir. Onlardan bir ilə beləyəmdir. Bir eləyəmdir. Bizim dərinimizin nə deyirsən suallarına çabaq verin. Çünki mən 6 yaşın var. Azərbaycın seniyyətin mərkəzin deyəm. Üzdə olan çinlər ne çim, çimi nəri çimin çibində deyir. Çinlər gələviş deyir, çinləyi nif deyir. Üzübəri və ənləm. Bu rəhbərlərimizin unundan var. İslindək və rəhbərlərin hamisindən nə deyirsən, çəbaq verinməyi hazırım ki, bizim taxsırımız, bizim qusurumuz, bizim nə deyirsən qusurumuz. Üzüdə iş biliriz. Nə var ki, əslahada parmağa? Və yaxud da bu ərzə şiqətləri çəbaq verinməyi nə var ki? Gəlməsən şiqəti səhəm. Dərin şiqətinlədi deyirsən ki, rəhbərlərimizin yamlı gedirəm beləyir, beləyir. Dərin mən bakıram, bu işə bucura hakimət ilə mələdi, yoxsa sən ondan yoxarı təşkilatə gələm mağbunu ərizə yazmalı səhəm. Bu icra hakimətləndir, tədəxunu götürmələn icra hakimətdir. Səndən bu şiqəri olduğunu rətdolga edinən, işə baxan adamı qoharamədir. Bundan bir həftiyə bütün ərizə şiqətləri dəri də yerinlə qoyma, iş yerinlə bilən də rəzmək, əndi çin də əgər qeyrət var, həxalqda xidmət eləmək istəyirsəm də dəvələt xalqda xidmət eləməldi, xaq dəvələtə yox. Dəvələt ona qərabdınlar ki, xalq arxayın yaşasının, işləsin, şövək oluqdaksın, nə elə qursun. Yolan eləsliyəmdir, dəvəl bir şəxdə indi şəyir, ilki ki, gör, burada tərvi işii, hansı dərəcədə, də biz bu səhvi eləyət çədəmişətdir, qızın başına bu oyun açıqlar. Niyələ, o güsün dinəmdə, hansı dərəcədə. Də nasıl fəyəl eləyət, sosial şəbəkədə qızın? Nə indi hansı də bilir ki, qanunu cəzə, bu iş oluqdur, cinaya dişi oluqdur. Bu əgər cinaya dişinə görə, bu haxlı cəzəsini alısa, bu cinaya gələr. Anaheşmət bir səkə alıcəyə, anaheşmət çıxır, ışqırmaz. İndi bəsələr, o tovuzdadır, şəhər el bəl, nə qandırlar, nə ilə çəl dəməndə, çinaya müqriyi bəl. Cinayət olan yer də, hax var. Faxsı cinayət yoxdur, bu cinayət olursa, orda fax var, orda iz var, o izi, təqbirlər, öz dəri qəstən təqbirlər. Və yaxud da, səbaxsızdır təqbirlər, məxsətli şəkildir təqbirlər. Dərə yoxdur, haxınıza, ətə komutəzən sədir işləyirdim, gəlirək ki, atanın 5 qoilini o qoq yoxdurlar. Ar bir əxtdə göz dədim, əzə bir səhcə çıxmaqdır, polisi də dirim, məbəlim bir iraqdarlıq, diri mənət iraqdarsam, dedim, mən gedirim, məşquilərim. Bir sağda, gəttim təhirli elədiyim ki, bizim kəndin bir cədənə yolu var. Bu yoldan kim, hansı maxşınlar yoxariz şəktir. Dədilər, ən falan var, şəhən qalxozun maxşınıdır, falan, falan. Dədilər, maxamın tanirəm. Dədilər, bəs bir dəndə, bir maxşın gelmişdir. Həharənin maxşınıdır biz, Qubatinin falan, kəndin maxşınıdır, dedim, bu maxşınla gedifdir. Sonra dedilər, çoxundan, bir həftə qabaq bu maxşın, gəl puralarıda fəcənlərim, şaşar ki, cətdə. Deməli, bunun kimsə istiqamətləndir, o, Peygələm Bərəfəndimizin də bir sözü var idi, ki, millətin içindən səhqqın olmasa, düşünət ki, şəhət qətirməsin. Dədiyim, dediyimiz üzüldür, bizim hakimiyyətlərin ahmaqlığıdır ki, bu proses təvam edir, bu proses ələdə gedir. Çox sağ olun, əsaf məlləyim, teşəküydür.