 अलो, नवशकार सभी मेरे प्यारे बहनो को, मैं विवेग पन्दे, श्वागत और अबिनन्दन करता हो आप सभी प्यारे बहनो का, तो जल्दी जल्दी से आज आज आई और शुरू करते हैं अपनी सीटेट की तावर तोर इस खलास को प्यारे विद्द्यार थी हो, आज की � और थी, बहकय पृर हो आप पृर स्ल्बस वो आई, तो से सम्मडिइत प्धगाजْाई, असे सम्मंडित गत्देः साअगी ची bestimmt केखषांकर...�彎훈ो तोंagram ठावर।, ती जिन्मेडारीली नहीं ताओई parliament under the theange ofizes... जिस ज finoन मेरे बहनी हा रगतार हो करी आ�Si rath h elf re अज्कि कषखा का यह बहुति शांदार चीज के साथ, देके सफलता एक वहन होता है, इस क्कवेड के साथ स्फलता एक वहन है, और यग कर्म के पहीए पे चलता है, लेकि अप्मबिश्वास के इदन के भिना थे में यात्रा करना बडाग कतिन हो जाता है, यात्मविश्वाश रूपी एदन जो है ना वो इस सपलता रूपी वाहन को बहुती शान्दार तरीके से समपून गत्मे आगे लेकर के जाएगा और आप को सपलता के अंतिम शीथ तक लेके जाएगा. बारती संसक्रती के एक बहुत बविसेस्टा या है कि इसके जीवन का दे दर्म और कर्म को ही माना गया है. बिलकुल टीग बात है. एक जितने भी गद्दे मैं आप के सामने लेकर के आगा हूँ ये आप की सीटेट की प्रीविस्ट्यर की परिक्षाँ के ही गद्द होते है. जो मुझे लगते है की अच्छे है और मैं आप के सामने लेकर के उपस्थित हो जाता हूँ. में उद्द्योग और संगर्स कर के दन संपती संगरा करने और उसके जुखो का उपभोख करने की प्रिरनादी है. अन्ने देशो में आप जाएए तो वहां क्या होता है, वहां की जंटा अंट्र पन्ट़्ॄरशिप पर दियान देती है, उद्योगो पर द्यान देती है, उद्योग बनाने के लिए ज़ो ज़रूरी संगर से उपर द्यान देती है, देखे बिसनिस करने का एक रूल भी होता है, यहां पर इस पुरे गद्दे मैं आप कोई चीजे मिल नहीं है, मैं उसी के बारे में चर्चा कर रहा हो, अगर आप उ बिना किसी बाग्य के आज माईने के आदार पर अगर किसी एक चीज पर निरन्तर कारे कर सकते है, तो इद्योग पती आप अगले होंगे इस में कोई दूराय नहीं है, और यही अन्ने राज्जि, अन्यदेशो की प्रिलना है वो डेक कर थे प्राथते हैं वहा से, दन संप करना सीखा नहीं तिक्ता सीखी अच्छा चरित्र सीखा और उप देश दिया, इन सब चीजो को हमने पुरे अन्यदेशो में लेजा कर के पहलाया, जिसका अपरिडाम आज अब देख सकते है, अन्ने देशो में सुभा उट्कर के जो अन्यदेश भोजन के अपर अब क्या कर रहे है, गाईत्टरी मंप्र का पाट कर रहे है, जो केवल और केवल बारत रास्टर में होडा था, यानी कि बारत लोग जहा पश्विन नकल पर उतरते है, वहापर पश्विन लोग बारती चीजो को पुर रुप से आजमा रहे है, अगे क्या कतेश उनो लिक सन्सार में रहे है कर के, जीवन निरवाह केलिए, उद्द्यम और उपारजन तो आवश्शक है, मतलव जीवन जीने के लिए, कुत जरुरी दन तो आवश्विक है, कि अप अपने लिए जरुरी वस्टू कडई लिए, तो उसके लिए ज़रूरी तो है जीवन निर्वाह के लिए सब लेकिन उसका आदार हो ना चाहिये आदर्म नहीं उसके लिए एक बेस तगयार कर ये आदर्म कर के इन चीजो को इक अट्ठा करना लाज्मी नहीं है प्यरे विद्द्यार थियो बार्ती संस्क्रती बहुत यह शंकनात किया था कि आत्मववत शर्व भूटेशु कहे है बार्ती संस्क्रती में कागया है यही दर्म का मुल भी है बार्ती संस्क्रती शिखाती है कि हमें ब्यवावार कुसलता होनी चाही है इस में दिखावा या उपरी सिच्टचाचार नहीं होना चाही है सच्छे हिरदैं से निकली भावना दूसरो को बानती है यह जो लास्ट्वाली पंकती है नहीं आपने पड़ा होगा इसके पहले मैं आपको एक नहीं बाद बताता है आप सा है नहीं कि श्वावे कानन जब शिकागो में भीश्वे दर्म सम्मेलन में भारत का प्रतने दिट तो कर रहे थे और उनोने कोई भिसेस वस्ट्र दारण नहीं की हुए ते एक सामान ने से दिखने वाले नागरिक की बात ये एक केशरिया चोला पहन कर के चले गय ते और वहापर उनोने माई आल ब्रदर संसिस्टर शब्ट का प्रियो किया तो पहने पर ये पता चलता है कि इस शब्ट को इसके पहले चार और लोगो ने भी प्रियोक कर दिया था लेकिन फिर भी वहापर बिशुदर्म सम्मेलन में तालीो की गडगडाहात नहीं गुजी केवल स्वाई एक आनन्द में एसी कोंसी खास बात थी जो उनके माई ब्रदर संसिस्टर कहने पर एक भिसेज तालीो की गडगडाहात गुजना शुरु हो जाती है तो अवडि बिशेष करन की आता और उनकी वाडी थी वो ह्र्दते से निक्ली ती और जब व्रदाह यष खबात निक यहेटी है, तो वो सम्नेवालेग ह्र्थाए को इस्पर्ष ज़रुर करती है यहे व्रदाए की आती एक विषेज खासीद फोति है जब आप किसी को नतरी क्रूप से सम्मान देते है। तो स�indewala, स्वेंग समज जाता है कि अन्तर द्रस्टी का सम्मान ऐं। इसके बडले में कोई मुल ले नहीं होसकता है ही अन मोल है vee an-mol hai, इसका कोई मॉल लेई है। तुस आई आई बड़ कर ते आब यह गद्डे आपढ़्ट्य होगो ने प्रलिया अब यक अद्टर आप लोक खरने किले सज जोंगे आगे बड़ राहम्पहला सवाल आप के स्क्रीन पर देता हों देखीहाँँग. पहला सवाल आपकी स्क्रीन पर देक्ते अतले बहीगन उधर कर पाते बढ़ाजानदार पश्च्ने भीया उधर तो आप करेंगेही है ना च्या ली, गाँखा गुए बारती ये संसक्रिती की सबसे बढ़ी खिस विषेस्ता का उल्ले कहां किया गया है बारती संख्रती की सबसे कोंसे बढी भीशेस्ता काूल लेक हा मिलता है पहले तो आप लोग अपनी संक्ष्या को बहाई ये बहुत कम संक्या है हम पहले सवाल पर आचुके अट मिन्ट्ट खलाष चल चुकी कहा हो तुम तुमारा बहाई अप तुमारा दियान कितर है मेरे भाई कम से कम लाएक कब टं दबादो अपनी संक्या मब्रच्टि कर दुम ये बाई इतनी मांडारी के साथ आपको एक-ेक चीच शिक्चाया जारा है किसी भी विशेश पर इस्तिती में आप का सायोख किया जारा है बारतिये संसक्रती की सब से बढ़ी किस भी सेस्ता का उलेक मिलता है कैते दर्म और कर्म को शर्वो परिमान्ना जीवन निरवाह के लिए उद्धिम करना दन समपती का संगरा करना सुखो का उपयोग करना दिके सुखो का उपबोग की आ जाता है पहली बात तो उपयोग को सकते एक बात गलत दन समपती संगरा भारतिये संसक्रती का मुल नहों करके अनने देशो का मुल है और जीवन निरवाह के लिए उद्धिम करना भी अनने देशो का मुल है हमने पहली पंकती में पड़ा अपने पहली पंक्ती में पड़ा, के हम तो दर्म और कर्म को सर्वो पर इमानने लोग रहे है, तप तपस्स्या और ग्यान को अपना सब कुष मान कर के उस पर बली चल जाने लोग रहे है, बार्ती ये संसक्रती के सब से वला मूल यही रहा है, बिकल्प आ बिल्कल तीख होता है, मोहन जी बिल्कल सही उतरे पैरे विद्ध्यार ती एमा खान जी है ना, बहुत बड़ीया, क्या बात है? पहले कर दिया था बहुत बड़ीया, दीपा जी, बहुत बड़ीया सब लोग लाएक का बटन तबादेंगे, नैटिक्ता दिखाए, लेकिन भवोतिक वाद के चरम पर अपने आप को खाला नहीं किया, हम से पुछ राए कि भारती मनिशियो के दवारा उपडेस क्या नहीं दीआ गया, तो भवोतिक वाद को हम लोगो ने चोडा, भवोतिक सुखो का त्याग किया, अपने आप को तब तब त्याग और नैटिक्ता के पराख्रम में सादने का प्रयास किया, जिसके माद्यम साभारती मनिशियो के लाए, जह पर आज पुरा देश हमारी योर देखता है, हम उतकी योर देखने के लिए, तब फिका किया जाए, बड़ाए ए, इतनी महनत से, खलाश शुरू की गई, लेकिन आपकी संख्या अबी आप अरद सतक क्रोस कर रही है, और एकम से कम सतक तु लगा देखते मरे भाई, चलो एक बार मैं बी सेझर कर देखतो अप भी सेझर कर दो, अबी सो रहे होंगे कुछ हमारे मनीषी जो होंगे, अब यहाँ पर त्याग तबस्यक बारें पणार हैं, और हमारे कुछ मनीष़्ि अज़ रहे होंगे, वितिरता ड़ाने का करे रहे हैं के सीटेट कर कय रही है, यहे ही, के बिज्याज के बेखेंसी भी आरही और तुमे सीटेट मजाग लगता है, है, इस भार वाला सीटेट अगर अच्छे आंको सी कुलिफाई नहीं कर पाओगे, तु इस भार वाला के लिए बिनि पभर जाएगा है, यह भी द्यान रखना. अपना हित सब से उपर रख्खे बिलकुल गलत बात है, सुख समपती की लाल सा रख्खे है, यह सा तो कही नहीं कहागे है, बिकल्प भी बी प्वोर बोमबे इस दराएट आंसर प्यरे विद्यार तियो, शुप्रभात सभी प्यरे बच्छों को, अमारे सभी प्यरे बआई बनो को, शुप्रभात नमस्ते प्रडाम है ना, तो चलीए आज आईए और जुर जाए और उडा दीजीए, बहुत सुन्दर आईए अगला स्वाल, अगले स्वाल पर गोर करीएगा स्वाल संख्या, बहरती मनी्श्वोने सद� e o kiska upadesh diya hai, ळोंगी लग, बहरती मनीश्वोने सदईव किس का upadesh diya hai, बता ये त्याग ओर तपस्या का, उद्यम और संग्रा तब और सुख उद्यों का, उपयोग का, उद्यम और दھनारजन का, तुब हार ती मनँशियोनने वन अपदेष दीया है थ्याग और तपumbing आप देश दीया है उद्यम और संगरा करने का उपफते साऩी च्ययोंने मनिश्यों दीया है यह अनने दीयशों प्रगती रही है तप और स॥ अहुپ्योग नहीप यारे विड्यारी सतर में दो तब करना लेकिं सुख का उप्योगन करना उपभोगन करना, उद्दिम और दनारजन यह भी अन्ने राश्ट्रों की पक्रत्रती रही है, बारत राश्ट्र की नहीं प्यारे विड्ध्यारतियो बहुत बढ़िया, बहुत सुन्दर। उत्तर आरा आप पाचका ये हमारे प्यारे भाई बैं तुरन्त उत्र दे पारे हैं इमान दारी से कमेंट कर के बताएंगे कि आब आप आप लोगों को गद्दे से सम्मंदित कोई दुविदा कोई संकत कोई प्रवावों तो बताएंगे अगला प्रशनाप के सामने आरा है सवाल संक्या साथ निम लिकित में से कोन शाष शवद समूह से भिन नहें बताएंगे तब प्याग नीती और संपती बताएंगे उत्तर बताएंगे प्यारे बच्चो जल्दी जल्दी से बआश शुणदर बआश शुणदर रो आप लोग अनोगी ही स्वागत है अपका रीमाजी का उत्तर है साथ का टी बिटा आत हाँया आपक बताएगे आपक भी बताआगे परमदन औरत बराफर परमारच बिलकुल ती कुत्तर है बाशकी के दूरा प्रस्थूत किया गया विचार बतायेगेगा बाशा विद्का देके कल यही से एक सवाल पुचा गया था अपनो कन्फॉजो गयते ना है, तोडी बोद कन्फॉजन बनी रहती आप लोगों को, बाशा अरजित करने की जन्मजात छम्ता होती है, जन्मजात समज होती है, बच्च आनुकरन और पुनर्भलन के माद्द्यम से सीकते है, सुर्वाती वर्सो में चीजोग से परीचय के अबहाव का बाशा प्रभाव बिकास पर नहीं पलता, प्रतेग बाशा अलग होती है और उसके अरजन के अपनी पद्दतिया होती है, इस सब गलत है केवल और केवल नाम चमवोसकी के लिए बिकल पे एट हीक बैड्टा है, जो आप लोग उत्टर के तोर बताभी रहे हो, बहुत बडिया उत्टर आराय आप आप लोगों का, मैं देख पारा हो बहुत शान्दार उत्टर आप लोग कर पारे है। नाम चमवोसकी महुदे के तेहें कि बच्चे में बाशा सीकने की जन्मजाथ छमता होती है, मुझ में भी है, आप में भी है, अगले सवाल पर चलतें, तो सर्ला सवाल था भी रहुल से, तीक है ना? चलीए, बहुत बडिया। अगला सवाल नबर दस देखे क्या कहता है प्यारे बच्चों, सवाल संख्या दस क्या कहरा है जो रहा गोर फरमा एगा, अगले सवाल संख्या दस कहरे दिती है बहासा लो, अभी मैंने कहा की दुसरी बहासा अदिगम है, तब से उसी पर सवाल पुछ लिया, कहरे दुसरी बहासा के रूप में, अंगरे जी सीकने वाले, कक्षा आप गे बच्छों को, वरतनी सिखाने के लिए, सब से कम प्रभावी उपकरल, निमनलिखित में से कौनसा है प्यारे बच्छों, बताएगा, तुसरी बहासा के रूप में, अंगरे जी सीकने वाले, कक्षा आप के बच्छा है, दियान दीजेगेगा, कक्षा आप के बच्छा, तुसरी बहासा में, यानी की सेक्ट लैंवेज की बात कर रहा है, तो अदीगम होगा पक्की बात एक चीज, देखो सवाल को एसे पकला जाता है, अदीगम होगा पक्की बात अच्छा, अच्छा आप के बच्छों को वरतनी सीकने के लिए, सब से कम प्रभावी, बविया कलास एर्थिस्टाइनर्द का बच्चा है, अब इसको सीक्चानी क्या है, अंगरेजी की वरतनी सीक्चानी है, मतलप सुद शुद शुद लेकं सीक्चा है, बच्चा सब से कम प्रभावी, चित्रात्मक, सबद कोष, सबद दीवार, अपको एक लाईन बताता हो दियान से सुझेगा, बच्चा जन्मजा च्वमता के साथ भिखसी जरूर होता है, लेकिन यह दीवाई बच्चा अएसे वातावरन में जन मले, जहाई बहुभासी परिवार है, माता जी अंगरेजी बोलती हो, बच्चा जन्मजा च्वमता के साथ भिखसी जरूर होता है, लेकिन यह दीवाई बच्चा अएसे वातावरन में जन मले, जहाई बहुभासी परिवार है, माता जी अंगरेजी बोलती हो, पिता जी हिंदी बोलते है, नाना उर्दू बोलते है, नानी पन्जाभी बोलती हो, अएसे परिवार में आगर प्यारे बच्चो का जन्म हुए है, तो वो बच्चा हमेसा भासाई अच्छमता से जुजता रहेगा, क्योंकि उसकी बासा एक रूप में बिखसी ती नहीं होगी, वो हमेसा कनफुज रहेगा, उसके हाथो में पडे सेब को पिता जी कहेंगे लो बटा सेब खालो, माता जी कहेंगी अपल खाया कि नहीं, उनो नहीं बच्चा परेशान कि अभी सेब खाया है, माता जी आरोप लगा दी अपल के लिए है, और उसके बाद जो है, अभी नाना जी आगे कुछ होर बोल जाहेंगे, नानी जी कुछ होर बोल जाहेंगे, बीचारा क्या क्या खाय? परेशान, इसलिये आएसी चमत जब आएसी चीजे होती है, तो बच्चे के सामने दुविदा आती है, अब इतके आदार पर, अगर एक इजिस भासा को सीक रहा है, उसी बासा कर चित्रात्मक शब्द कोस दिया जाए, तो उसको खाप्चर करने लिए मड़द मिलेगी, आसाने ठीक बात है, शब्द दिवार क्या होता है, कलकी कक्षा में पड़ाया था, आप दिवार काचा लगे होँ चारत चित्र कारी, उस में लिकी गई बाते होता है, शबद दिवार ये भी बड़ी मड़दगार साविद होगा, अगर उसकी वरतनी थीक करनी है, आप आप आप दीवार क् ड़ी कुछ एवखार, और बासा बिशेवस्तु बच्चे को दे दियाजाए, तो हमेसा अख्छम होगा सिक्ने के लिए, क्यो कि जिस भासा को पहले से जानता है उसको तेजी से आत्मसात कर के आगे लिएगा, और दूसरी बासा उसको उबाव लगेगी, सिक्ने के बजाए, वो दूसरी बासा से गर जाएगा, तो यहाँ पर आपका जो उतर होता है, वो दूई भासा पात्ते पुस्तक के लिए है, दी is the right answer प्यरे विद्द्यार्तियो, आगे बहने वाला हो, एक सतक लग चुका है, लाएक में भी सतक लगा तो प्यरे विद्यार्तियो, जितने बच्छे लाईब है, सब ल बतायेगा क्या हुढायेगा आप लाएकम के सन्टरभ में, निमन लिखित में से, सब से कम सकत लग क्या है, सब से कम टल्प कुन्सा लकता है, बऔत बडिया. यह जो गर्ब बीच भीच में बद्खही रही तुव तुवो, यह अपके जीवं की सब से गोड़ा भोभी दा� नहींट मूड चरचाई में कर देखा हुं उआपका चूड जाएगा. अगर फिर जब आप मुल पभिक्ष्षा में बेटेंगे तो अप फिर है तोब थोबा, है तोबा करेंगे. तीक अप दे KO एख़ोब सम� pancakes Bran समपुर बासा इपाहगमownedho संदरभ में सबसे कीं सते कोनऐसाहय.. चार औ़ गे पआप प्क ये सापे, Austata k cathedral सबसे quelques patha develop ससे कीं सबसे की कोनऐसाहयailsasai य�� parek boisasut सबसे कagt कुनऐसाहययएyin यये बताتारे त студ carving अदाते चलो बताते चलो जल्दी जल्दी से सवाल समजगया कि नहीं मतलप पूरी बहासा अप्रोच के लिए कुमप्लीट लंवेश सीखने के लिए अप्रोच होगी उसके लिए सबसे कम इमप्रोटेंट क्या है इन भी कलपो में से अपेक्षा अर्थनिरमाल पर भल नहीं नहीं भिलकुल नहीं सारेरी गत्या गत्यो के माद्यम से सबद बंडार सिखाना जाए एक बाद बताओ अगर बच्चा है और समपुल बहासा उपागम करना चाहता है तो आप ने प्रायमरी श्कूलो में देखागा अपके गुरुजी वरलों को सिखाने के लिए आक्ट का सहारा लेते थे उन आक्ट के माद्यम से बहसा सिखाने का प्रयास करते थे तो यहाप बी उतर आप को तोड़ा सा ठीक लग रहा है सिख्छार्तिो में सुता पूरत बाद चीत को बड़ाना सिख्छार्तिो के पूर्व आनुबवोग को प्रभावशाली तरीके से प्रियोग क्या जाना जाएए करना चाएए पूर्व आनुबवोग क्या आदार पर आगे कि सिख्छा देनी चाएए, लेकिन अभी बच्चा बहसा सीखा का है तब उप्योगी होगी होगा ना तो बी इस दा राईट आनसर प्यारे विद्यार थी हो बी बिकल्प अभी देख दिख दिख दिख दिखा ही पलता है सुता हिस पूर्ट बाच्ची देखो क्या है ना सबसे कम सब ते पूच रहा है देख सुनी है नकार आत्मक भी कल पूच रहा है वो आप से सबसे कम जरूरी क्या होगा तो बच्चा सारिरी गत्बिदियो के माद्दिम से कितने ही शव्द बंडारी कट्ठा कर पाईगा आप खुदी सुचो अगर ब्याकरनिक सन्रचना के बजाई हम अर्ठनिर माल पर दियान देंगे यानी भासागत रूप से उसको सिखाने की कोशिष करेंगे तो बच्चा तैयारी अच्छी कर पाईगा वहाप समपुल भासा उपागम की स्थितिया पैदा होगी सरिडिक गढिएखि कर के हम बच्चको कितना ही ववाड्ख पाबार सिखा देंगे मेरे भाई अप बताओ कितना ववाड्खाओर अपने सरिडिक गढिएखि एक सिखा होगी उसकी कुची सबदे सीख सकते हैं अच्ट शिक शारतियो में सुता ही ववाड्चिथ अगर स्ल्विस्पीश्पर भी गोर करेगा셔서 बच्चा कुत कोई न्स्ट्रक्ष्छ्छ्छ्छ frequencies देगा खुड से वार्टा करेगा तो उस्कि माध्ध्धम से भी उस्कि बहाँसा तशीजार होगी अथना अप बाटचीट करेगा अप अच्टक्छ्च्शाएगा स्वेंँно को तआएव ख्याएगा बीचारों को उ स्बडो के लेके आएगा और अपने आपप सिवार्था करेगा ख्याएगा सिक्ट्षार्तियों के पुर अनुववों को प्रवाँसाली तरीके से अस्तिमाल कर सकते हैं तो उनके पहले के शब्द हम अदार पर भूँन को नहीं शबडों के बारे में सिखाचते हैं कि देखो अभी पहले मैंने तुम को ये शब्वाया था उसी से मिलता जुलता एक ये भी है ये दोनो का मतलत लिए होता है तो उसके आदार पर उसको मिस्तमाल कर सकतें बीस दराएट आंसर नेक्स्ट बारा देखो आंसर करो भैई बताएंगे प्यारे बचों मतलब एक बच्चा है ये है कलुवा और इसने क्या किया है अभी अगरे जी में वाग के लिखना सुरू किया है लेकिल उसके वाग के अभी बी तुटे हूे है मतलब अबी बी पुरी तर लिखना शीक नहीं आगी अबी वि उस में बारी कमी है परिकल्पना के अनुसार निमनलिखित में से कुनसा बोदगंबे निवेस इस सिक्षारती के लिए हो सकता है बिटा बोदगंबेता निवेस मैंने आपको क्रैशन के भी कल्पना आई प्लुस्वन समजाया था निवेस मैंने बताया था की बच्चे के इंटेलिजन्स लेवल से प्लुस्वन लेवल का लंगवेज उसको दिया जाए, जिस से हम उसको बहासा और बहतर तरीके से सिखा सके, बच्चा और बहतर सीखने के लिए तैयार हो पाएगा आई प्लुस्वन लागु होता है, उमीट करतने आप इसको समझ बाच्चीत करना, अचा बई आप मेरी बाच सुन्ना दियान से, करना क्या है इं सब में से चोटे शबद पजबन्दो को सिच्छार्तियो से बाच्चीत करवादे, सिच्चार्तियो से तूटे वाख्कियो म बाट करेंगे, तो बच्चा भी तो हम को सुन्राए ना, वो आईसे ही शबडों को आत्मसाथ कर लेगा, उसे लगेगा कि हमारे गुरु जी, जब इस्टर बोलते है, तो हमारे बोलने में क्या प्रोब्लम है, तो मैं बी आसे ही बोलना शुरू कर देता हूँ, तो ये उसकी बाशा में एक औरोड पडा करेगा, अब देखो प्यारे बच्चो, चोटे शबडो या पदबन्डो में सिच्चार्ति से बाच्चीत नही करेंगे, सिच्चार्ति से तूटे बाच्च्चो में भी बाच्चीत नही करेंगे, जर्टिल और लंभे शबडों का प्रियों करेंगे, तो बच्चे को भासा नहीं सिखाप आएंगे, और आई प्लस वन के अबी कल्पना, जो हमारी निवेष परी कल्पना है, बोदगम में निवेष है, वा पुरा नहीं होपाएगे, पहले उसके अंटलीजन्स लेवल को भी समजना पडेगा, तो उसके अग्ट अंटलीजन्स लेवल के बेस पर, हम पहले चोटे और सरल वाख्यों का इस्टेमाल करेंगे, त स ह темाल करेंगे nuo से बाठिा करécनेगے, जेसे-जेसे वो बासा को आतमसाथ करता टेगा, सीकता जाएगा उसी खयादार पर, उससल् से पलसpedoिन पलस्स्विन पलस्स्स््विन लेवल क نہیں रह साथ, और वो उसक्या यादा। भासा को आत्मसाट करता चलेगा शिक्ता चलेगा अगला धिकते है। प्रश्नध्सांकिद तेरा क्या खटता है बप्چोंको कविता से परिळचित कराने गवोर से सुन्ना बिते कविताखे परिळचित कराने के संदरभ में निमन लिखित में से सब से कम तरक संगत कारन कों साय, बिटा, चार मी कल फे पताओ. बताओ. नहीं नहीं बिटा, राम दारी, राम दीराज वो आईई जो गलत बतागे डिलीट करते हो, नहीं बिटा को दिक्ता जैसे निदीने डिलीट किया है, मैं स्पस्त देख बारा हूं की कों क्या कलाकारी कर रा बिटा, अभी तो तुम डिलीट कल लेरे हो, लेकिं जब तुम वास तुम परिक्ष्छा में बैट होगे तु कहा से डिलीट करोगे में भाई, अप एक सिक्षक के तोर पर बच्चे को कविता सीखाना चाहते है, उस में सब से लिस इमपोटेंग क्या होगा, सब से वहयात बात इस में से क्या हो सकती है, बता ही, देखो, गीतो के माद्धिम से अदिक सरलता से शबद बंडार अरजित करने में, अपके साथ अचा आचा नहीं होता है कि बहुत बार NCRT परते समें, वो बहुत सरल होते होगे भी हम को नहीं समझ में आती, लेकिन, हम जब कई बार गीतो को सुनते है, तो कतिन से कतिन गीत भी एक बार डो बार तीन बार सुनने पर कहाँ पर आरोज आथा है। अबको आपकी साथ ती इसी प्राने ते जनवजाध बच्षो मेभी पाया जाता है, उनकी शिकने की फ्रिव्रती होती जो प्रक्रिय होती है, वो बहुत से भार नहीं जाते है। बलानी पुस्तके होती ती जाए से अपने बाद्सा सीखना सिएता कि लिए सब से प़च्छ मेंपातन कि, पहले बच्छो कि कविता, केंवर कवीता कि ही किताव होती बच्छा की कि भईबचा कविता के मादद्दियम से बासा को रुचीखर महगसुस तो करे, हम सब वासा को � तो गीतो के माद्यम से बला सरल होतार सब दबंदार को सीखाना बच्चा तुरंद गागा के सूनाने लगेगा मच्ली जल की रानी है अईसे सूनाने लगेगा गागाखे कोई भी गर में आएगा माता पिता कहेंगे बिटा कोई कविता सूनाओ बिटा तुरंद मुणधार तुरंद हो आउसको उसको उसको वि नहीं पता है क्या मत्बे क्या बोल रहा है कोई फ़रक नी पड़ता बस अअँकल आए सुनाना है उसको लगडाय जागया अईगेगा बस अंकल आए सुनाना आए स्कूल्म रटा दिया गया है उसको रटाया भी नहीं गया, एक जैकलि, उसको शब्द बंडार अच्छा किया आए बस अप जब सब्द बंडार दिख कल लिया, अप दिरे दिरे वो अर्थ भिग्रान करने लगेगा पुलते समः अप यही काम हम पहले बिकल्त में कर रहे है, तीक कर रहे है अच्छा सिक्छारतियों की रतने की प्रत्याश्मरड की योगेटा का सम्मर्दन करे, बिलकुल नहीं जहांपर भी यह शव्ध दिखे मारु उलाक तुरन गलत है। सबसे कम प्रभावी पुच रहे है, यह अभी दक्का सबसे फिख भिकल्त दिखता है अगला देखो सिक्छारतियों को बासा का प्रियों करने के भिविन तरीके कोजना अच्छा प्रदान करने थी के भाई हम बच्छे को अला गलक तरीके से बात करने का अच्छर प्रदान करने के लिए जिस से बच्छा अपना जो इस्कोप है वो गेन करतावा दिखाई पडेगा बहुत सारे इस तर मिलेंगे उसको सीखने के बी भी कल्प बी फर भामभे इस दराएट आंसर दियान दीजे सबसे कम प्रभाभी तरीका पुच रा था इस लिए भी उत्तर होगा है ना तुरन्ते बताने लकते ए ए वाला बड़िया लगा ए लगा दो बारी बरक्म सवाल बताएए कक्छा आत की अंग्रेजी की सिच्छिका सिच्छारतियो को एक लगु कहानी पडने और प्रक्तेख वाख्य में सर्वनाम वह तुम आप हम के बारे में चर्चा करती हैं यह गत भिदि किस तरा के पधन्त के साथ सर्वादिक रुप से सन्योजीत है अब यह सवाल का उतर करना है आप को मुस्ट इमपोटन कोश्टन दिखाई पड़ना है अप के सामने यह अब यह सका उतर कर के दिखाए प्यारे बच्छो कैरे बिस्त्रित गतन यह बारी की से पडना अब यह सवाल बच्छो बारी की से पडना यह गहन पटन यह प्रुफ पडना बताएंगे दोस तो क्या बाथ है भिता तोला संख्या में ब्रुट्दी कर दिखाए अपनी संख्या कम से कम तोला सा बला लिजे यह भार लक के सेर कर लिजे प्यारे विद्द्यारतियो जब आपका सिक्षक आपके बीच में कहला हो है ना किसी भी परिस्तिती में तो आप कम से कम इतना तो सायोग ज़रूर दिखाए की संख्या में ब्रुट्दी कर दिखाए आप की परिक्षा से संवन्दित भीसे जानकारी भी आपके बीच में जल्दी ही लेकर के आनेवाला हो बहुड जल नेकर के आनेवाला एक दम सटी को नडाया समय आपको बतादूंगा उस समय तक अपनोग तेयार रहीगा अभी आपके पास मीनिमम बीस दिन जरूर है पिक्ष हैं उसके बात फिर आगे की जानकारी आपको आपका बही सब से पहले सबसे देज देज देगा इमान दारी से बतादारा हो आपको दियान रख हैं आपके लगते है क्या के रहें बहुड बीच शेर करते चलेंगे आपका बही सबसे पहले सबसे देज देज देगा इमान दारी से बतादारा हो आपको दियान रख हैं आपके लगते हैं क्या के रहें बहुड बडिया शेर करते चलेंगे और जितने विद्द्यार थी लाईब हैं भेटा नब बट्त्हन के होता है सब की सब ट्फन के बट्हन को अब बचचे को लगू मेरी बाज सवडन ना सावाल यतना सवाल है कि में क्या बताज है सवाल नहीं सवाल नहीं हो सकता थह रबी शर की तबयत काए खाएख फी अब पूरी तरसे अपने को लगु मेरी बात सबजना सवाल यतना सवाल है कि मैं क्या बता हो, असे सवाल सवाल नहीं हो सकता दा वहां पर ये चीजे लागु भी होती है, इसको आम गान पतन के अन्तरगत गत रख है, बिस्त्रित गतन कुछ नहीं होता, बारी की से प़ना, किसी भी चीज को मिलावत के साथ प़ना है, ये प्रामरी का बच्चा करता है, ये कच्छाड का जून्यर का विद्द्यार ती है, � नहीं गलत्या, हर चीज कोछ कर के निकालतेंगे, जिसको प्रुफ रीटिंग की संगया देते है, देखान पतन, दीप स्तडी जिसको कहते है, यहापर दीप रीटिंग होगी प्यारे विद्द्यार ती हो आम सर मिलकल टीख होगा, बहुत बडया, बहुत अच्छे, बताए कर कर के दराने की कोशिच करता है माश्टेर, चलीए, आंसर करीए, बहुत बडया अप लोग कर रहे है, उत्टर करेंगे देखते, कुन से भाई बहाई बहुन हमारे दम उलाप आते, जबरजस उलाप आते है भाई, बहुत बडया, उत्टम, अत्टम, बहुत सुन्दर आ� ऀफाँ सा, बच्चे की, हिन्दी है जबस्डी बरहा सा, उसकी, लगरेजी के तोर पर वो सुक्रा है, बिटए अन्सी अप आनी पी, तोनो ब� laha un gaba raha बड़ानात्मक परिक्षान्त या दर साथा है कि उन्मे से अदिक्तर केवल कक्षाथ दोटक की पाट्टिपुस्तक पल सकते है, है बहुँआन ये इस थी फिती है कि कच्छा आत का भिद्यार थी दुस्री बहासा के तोर पर अंग्रेजी सीख्रा है, उन्मे से अदिक्तर केवल कक्षाथ दोटक की पाट्टिपुस्तक पल सकते है, है बहुँँआन ये इस थी है कि कच्छा आत का भिद्यार थी दुस्री बहासा के तोर पर अंग्रेजी सीख्रा है, निदान आत्मक परिच्छार पहले समस्स्या आगी तब तो निदान करेंगे, कि समस्या नहीं है जबर जस्ती निदान करने पहुत जगा है, अब देखो यहापे सुनो उस्मे दर साता है, कि उस में से अदिक्तर केवल कच्छा दो तक्कि पाट्पूस तक पर सकते है, निम्न लिखित में से कुन सी कच्छा कि दिंचर्या, अदिकान से सिक्षारतियो की बहागे दारी निभाने, और आगे बलने में सक्छम बहाईगी, मनीज भाई आंसर करेंए, जल्दी जल्दी से, बहुत बडिया क्या बात है, उठर करीएगा, बहुत शांडार सवाल आप कि समने में लिए रख्खाउवा है, आंसर करेंगे, देखते कितने बहाईबैन उठर कर पाट्दे एसका, आंसर करीए प्याने विद्ध्यार फियों, कैते कि आजका विचार अद्यापक प्रते दिन बलैक बोड़ पर नैतिक सिक्छा या मुहावरा प्रदर सिद करते, एक बात, तुस्री बात, समाचार कोना सिक्छारती, समाचार पत्र के लेग कोच साजा करते है, गेरा समाच सिक्छारती चुने गए भीसे, या अन्तर वस्तूपर मोकिक रूप से पने विचार साजा करते है, ये बात उनको मदद करेगी, अदिकान सिक्छारतीों के निभाने और अगे बहलें सक्छम बनाएगी, महानी लेखन सिक्छारती सोयम से लगबक बान सो सब दो के खाल्पनी कानिग कारते है, मिलकुल नहीं, केवल भीकल्प सी अपर एक एसा भीकल्प है, जो बच्चे के नहीं बिता अपने विचार निशाजा करेंगे बच्चे, यहापर सी बिकल्प यस दर रहीं आनसर हाँ आपने विचार साजा करेंगे, और गान अंतर वस्तु और मोखिक रूब से उसके विचार साजा करेंगे, ये आनसर है, बहुद बड़ी अनन्दिता जी जाजातर बच्चे अद्टर कर दिये बहुए, अब मैं आप से, मिलुंगा खल, मिलुझोंगा खल 10 बजे, यहाँ एक खया मतलप 10 बजे हुट़ा है प्यारे व वच्षु, 10 बजे मिलुंगा खल 10 बजे में थीक, तानी दस भजे का मतलब दस भजे हुटा है प्यारे वच्छो दस भजे एक दम खीख आपको लाई बाना है और दस भजे आपनो गुपस्थित होँजाईए आना चनी बहुत बच्या क्या बात है लव यूँ टु आल मेरे प्यारे विद्यार चीो प्यारे वजे आपको लगा इसी दॉगी प्यारे वजे आपना लाईइ दस मजे लाई बाएंगे कुल और इसी तावर तोर प्टगगोजी पटगगोजी पटगगे करल मैं एक काब रखने कोषिष करूग। उगर नहीं आपको आप लाएगा उब आप आप ग़ावशा भी जायए नहीं, खोश्झाहिं, नहीं, परते रही प्यरेग। अगर नहीं उपायेगा, तो नेक्स देखांगे लेकियाएगे, में काभिो की चगनी कर लेता हो, तो कुछ काभिए अपके अपके लेकियागोंगा, श्वता यें मूस्त रहीं परते रहीं प्यारे विद्यातियों जैहें चैनिये