 قرش مدینہ شریف کے اتراف میں تو پہنچ گئے لیکن وہ یہ سوچ بھی نہیں سکتے تھے کہ وہاں واحد جگہ جہاں سے وہ حملہ آور ہو سکتے ہیں ایک خندق بھی خودی ہوگی لہذا جب ابو سفیان نے اس خندق کو دیکھا اور سنا تو اس کی یہ مجبوری بن گئی کہ وہ مدینہ کے بہر ہی اپنہ کمپ لگا ہے because there was absolutely no alternative left to have his camp اس مجبوری کے ویہ سے مدینہ شریف کے بہر ہی اس نے کمپ لگایا اب مسئلہ یہ ہے کہ شہر تک پہنچنے کے لیے جب تک آپ خندق کو عبور نہیں کرتے آپ مدینہ شریف تک نہیں پہنچ سکتے کفار کی آرمی کے سارے مشاق لوگوں نے the experts in the army the soldiers یا جن کو اس فن سے اچھلانگ لگانے سے یا کسی بھی اور طریقے سے یہ فن آتا تھا یہ ویسے جورت مندانہ طریقے سے وہ یہ کر رہا چاہتے تھے انہوں نے اس خندق کو عبور کرنے کے لیے ہر طریقہ آسمایا اور استعمال کیا لیکن ان کے سارے طریقے رائق آ گئے آخر ایک واقعہ ایسا بھی ہوا جو دلچسپی ہے ان کی فوج میں ایک مشہور پہلوان تھا جس کا نام تھا امرو بن عبد ود وہ کسی نا کسی طریقے سے چھپ چھپا کر خندق کو عبور کرنے میں کراس کرنے میں کامیاب ہو گیا اور یہ ان دنوں کی جنگ کا طریقہ ایک آر تھا کہ جب کوئی اس طریقے سے اکیل آتنی پہلے لشکر سے نکل آتا تھا تو وہ آا کے شاوٹ کر کے چیلنج کرتا تھا کہ آو میں خندق کراس کر کے آگیا ہوں کوئی میرا مقابلہ کرنے والا ہے تو وہ آ جائے اور آ کے میرا مقابلہ کرے اسے شاہد یہ علم نہیں تھا کہ مسلمانوں کی آرمی میں جنابِ حضرتِ علی کرم اللہ وجہ رزی اللہ تعالیٰ آن ہو بھی موجود ہیں آپ نے جب یہ چیلنج سنہ تو آپ فریدور پر سامنے آئے اور اپنی تلوار سے اس کا سر کارٹ کے پھنگ دیا ہم اس کے مدینہ شریف میں تاکتا ہے۔ ایک دو رو ایکزائلڈ ایک بنو قرعزہ جو مسلمانوں کے ساتھ تھا ایکمانتا تھا کہ مدینہ کیا دو مصلموں کے ساتھ اس کے بارے میں ہی جانتا تھا تاہم دشمن جو ہوتا ہے وہ ہر ومکن کوشش کرتا ہے اپنے حریف کو کسی نہ کسی طرقے سے جیتنے کے لیے اس پیفت اپانے کے لیے جو دوسر قبائل جن کو جلا وطن کیا جا سکتا انہوں نے اپنے ایک سردار کو بھیجا اور اس کے ساتھ کچھ اور لوگوں کو بھیجا جو آا کے بنو قرائزہ کے سرداروں سے اور لیڈنگ لوگوں سے ملے تاکہ وہ مسلمانوں کا ساتھ چھوڑ دیں اور ان کو اس بات پے کنونس کیا کہ وہ مسلمانوں کا ساتھ چھوڑیں اور قرائش کی مدد کریں کیونکہ یہ سب کے فائدے میں ہے اگر وہ مسلمانوں کا ساتھ رہیں گے تو الٹا ہم سب کو نخسان پہنچے گا اس کا نتیجہ یہ نکلا کہ اس کی زبان اس کی گفتگو اس کے آرگومنٹ دلائل اس طرح کے تھے کہ یہ قبیلہ بھی قائل ہو گیا کہ جی ہاں ہم آپ کے ساتھ ہیں اور اگر انہوں نے آ کے حملہ کیا تو ہم ان کا مسلمانوں کا ساتھ نہیں دے گے ایک جو اس جگہ پے آیا جس قلح کے اندر مسلمان خوادین تھی اور بچے تھے اور یہاں ایک قجیب واقعیہ پے شایا کہ جناب رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم کی ایک خوبی سائبہ حضرتِ سفیر عزیلہ تعالیہ تعالیٰ نحائر جیو اُس جگہ پی آیا جس قلے کے اندر مسلمان خواتین تھی اور بچے تھے اور یہاں ایک قجیب واقعی پیش آیا کہ جنابِ رسول اللہﷺ کی ایک خوپی سائبہ حضرتِ سفیہ رزی اللہ تعالیٰ انحہ وہ بہر تشریف لائیں انہوں نے اس یہودی کا اپنی تلوار سے سر اتارا اور اتار کے وہ یہودیوں کی طرف پھنک دیا وہ اتنے درپوک تھے کہ وہ میدان چھوڑ کے بھاک گئے اور ان کا یہوار بھی خالی گیا اور ذائے گیا