 Vengo mi caldocho, aramechaman, polinismas, misa vivi. Puedes a tu reino, hágase, Señor, tu voluntad en la tierra como en el cielo. No soy nuestro pan de cada día, perdona nuestras ofensas. Como también nosotros, perdonamos a los que nos ofenden. No nos dejes caer en tentación, libranos y guárdanos de todo pan. Dios te salve, María, en llena de gracias, Señor, está contigo. Vení interés entre todas las mujeres y bendito fruto tu vientre. Santa María, madre de Dios, toca por ellos y por nosotros pecadores. Ahora y en la hora de nuestra muerte, amén. Dios te salve, María, en llena de gracias, Señor, está contigo. Vení interés entre todas las mujeres y bendito fruto de tu vientre. Santa María, madre de Dios, toca por ellos y por nosotros pecadores. Dios te salve, María, en llena de gracias, Señor, está contigo. Vení interés entre todas las mujeres y bendito fruto de tu vientre. Santa María, madre de Dios, toca por ellos y por nosotros pecadores. Ahora y en la hora de nuestra muerte, amén. Dios te salve, María, en llena de gracias, Señor, está contigo. Vení interés entre todas las mujeres y bendito fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, madre de Dios, creo que por ellos y por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte amén. Dale, Señor, el eterno descanso, brille para ellos la luz eterna, descanse en paz. Así se ha conozco a ser hermanito y junto por la misericordia de Dios, descanse en paz. Así sea, Señor, tempiedad de ellos, Cristo, tempiedad de ellos, Señor, tempiedad de ellos. Entonces, le voy a explicar tantito mi ceremonia que hago en su casa en Guau, la de Jiménez, ¿verdad? Para, yo mi trabajo son de mis niños santo que yo los trabajo. Mi casa en Guauclá, la de Jiménez, el trabajo que hago es lo que son los mustros que están llamados en la tradición de los niños, los niños santo. Y eso es lo que trabajo. Que sé ese trabajo que yo hago, porque estoy aquí con usted de un momento, le tengo que platicar algo, ¿no? Si estoy aquí con usted ahora, tengo que hablar con usted sobre algo. Es que la gente llega a los que están enfermos, luego quiere hacer el estudio, cuando yo le doy yo a los niños santo, ese trabajo que yo hablo. Originalmente, las personas que vengan a mí son los que están enfermos, pero ahora las personas están más interesadas en entender, en la investigación, creo que es el trabajo que hago con los niños santo. Entonces ellos preguntan, la limpia, especialmente la limpia con hoja primero y después hago mi rezo completo. Entonces, cuando las personas que vengan a mí, la primera cosa que ellos preguntan es para la limpia, la limpia. Yo normalmente empiezo con hojas, con plantas, hago una limpia y después hago mi rezo. Después de esto, yo le rezo santo rosario completo, las oraciones, con canto y todo eso. Porque la gente empieza a platicar su problema, ¿no? Tiene problema del esto, del otro. Entonces, empezamos a trabajar ya para darles a los niños santo. Especialmente estos niños no son para... bueno, no son para vicio, estos son para sanar, para la sanación. Porque hay gente que trae cáncer, hay gente que trae tumor, hay gente que trae este asma, hay gente que trae otras cosas, también, que sí se puede curar cuando es tiempo, todavía. Ha llegado la gente también que está muy malo de sida. Yo le he hecho la mano. Yo no soy Dios, Dios me ayuda para hacerlo. Eso es el trabajo que yo hago. cuando llegan a mí. Ha llegado la gente también que está muy malo de sida. Yo le he hecho la mano. Yo no soy Dios, Dios me ayuda para hacerlo. También las personas que tienen ayes han llegado a mí y me ayudan. Pero no soy el healer. Dios es el que hace el healing. Sí, eso es el trabajo que yo hago. Eso es lo que hago. Mi nombre es Eugenia Pineda. Soy hija de la bola julieta. Practicando las cuestiones de la tradición de los niños santos. Mi nombre es Eugenia Pineda. Soy el hija de la bola julieta. Y también practico la tradición de los niños santos. Yo creo en la Virgen de Guadalupe, que es nuestra madre. Con ella se refiere mucho a la feminidad, no solamente a una sola deidad. So just complimenting what my mom said, different people have different traditions, different beliefs. We happen to believe, or our tradition believes in the Guadalupe, the holy mother. And with her comes all the energy of the family. So we pray the holy rosary, because that's what the Catholic Church taught us. But we have adapted what we were taught to our traditions, to our Masatec traditions. So we pray to the elements, we have adapted our tradition to the Masatec traditions. No hay mucha fe, no ser tan racional para que la medicina pueda servir alguna cosa que nosotros necesitemos. When we do the work, it's very important that people believe not to be so much in their heads, not so much intellectual, but actually come from the heart and believe in, so the work is effective. Eso es lo que les puedo compartir por ahora. That's what I have to say for now. No queremos perder las historias de los que seguimos adelante. So this is a tradition that's been with us for many, many years, and actually we care not to lose our traditional stories that have come from our ancestors. Y entonces yo aprendí de mi suegra, Regina Carrera Calvo. I learned from my mother-in-law, Regina Carrera Calvo. Ella era partera, era maestra de los honditos para trabajar. She was a midwife, and she also did work with the mushrooms to do her work. And after she died, she passed on the work to me. So can I pass what I know, my knowledge to my children so they also do the work because one of these days tomorrow or the day after, I won't be here so I want them to continue doing the work. Y entonces, a veces no puedo ir con las abuelas como somos 13 abuelas indígenas internacionales y estoy metida trabajando por todos lados del mundo. Ya fuimos a muchas partes del mundo. Ya fuimos a Japón, a la India, a Israel, a Francia, a Suiza, bueno, en todas las... para que le cuento todo, verdad. We've been in many, many places, Japan, India, Israel, England, if I were to tell you all the places we've been. We haven't been in Africa. We haven't been in Africa. Si hacer concilio y vamos también a la universidad donde están enfermos a la gente, también el hospital grande, también nos vamos. Estudimos como Dalai Lama 10 días para verles a sus hijos adoptados. 10 días estuvimos allá. Y ir a verles a sus... a sus niños adoptados que tienen... Oh, ok, so... So, they were there to get to know all the adopted children that the Dalai Lama has sold. Si, hemos conocido muchas cosas. Se han visto muchas cosas. Si. Y bueno, yo tengo mucho agradecimiento con mi familia, en la cuna que yo nací, que es alrededor de nosotros que ha creído en este trabajo, porque no es fácil. Tienes que dejar familia. Tienes que adaptarte y adoptar muchas cosas personalmente para tomar con mucha seriedad del trabajo. Para mucha gente, en la parte física, para tomar una planta, una medicina de este tipo, se requiere de mucha responsabilidad. Porque en la parte espiritual, nosotros, al tener contacto con una planta sagrada, requiere, para nosotros, es como una dieta. Ya sea una planta sagrada, una planta sagrada, una planta sagrada, ya sea de alimento, de contacto sexual, sino para mucha gente. Para la gente del mundo afuera, no lo entenderían. Para nosotros, como indígenas, es una cosa de mucho respeto. De mucho respeto porque estás hablando con el espíritu del humano y con el espíritu de la naturaleza y de todos los elementos. Para mucha gente, es una cosa de responsabilidad. Es una cosa de respeto. La medicina requiere de algún tipo de dieta, no solo de comida, sino también de la abstinencia sexual. Y a veces, las personas que no son de la tradición no entienden esto. Pero estás hablando con el espíritu, con el espíritu del humano y con el espíritu de la tierra. Esto es muy importante y bueno, para muchas personas sería como un sacrificio para nosotros o para nosotras las mujeres es como un privilegio porque terminas obteniendo muchos regalos y es en la parte espiritual que cada día lo vas tomando y dices, hoy fue un día gracias gracias madre naturaleza, gracias padre creador, gracias madre tierra solo por un día, gracias solo por hoy por tener mi vida. Hoy este día lo aprovecho. Hay mujeres que traen cáncer, el hígado o la matriz. Bueno, nosotros le hacemos la lucha para si es que no tiene mucho tiempo con ese encemetad que es buen tiempo si lleva poco tiempo porque si mucho año, no tampoco está delicioso si se ha curado las mujeres. También, las mujeres que están traen cáncer y el pecho si se han curado también pero hay que tocarla hay que manejarlo en esto como feo y si se ha curado y si se ha curado y si se ha curado y si se ha curado y si se ha curado y si se ha curado y si se ha curado hay que manejarlo en esto como fe con voración entregarle, entregar el espíritu de Dios que está siempre con nosotros porque en esto nos dedicamos nosotros. Sí, eso es lo que hacemos nosotros. Nunca nos falla copar las hojas que curamos porque está presente la mesa de sanación. Así explicamos nosotros hacemos la petición así con fe. Así que con mucha fe tenemos un table y siempre tenemos copal y tenemos nuestras hojas y eso es parte de la procedida es como hacemos la curación con mucha fe. Eso es todo lo que hacemos nosotros. Para buscar la sanación de nuestros hermanos, hermanas que anda mal y Dios sí te escucha. Así que eso es básicamente lo que hacemos siempre intentamos ayudar a nuestros hermanos y hermanas y a Dios escucha cuando tengas fe. El momento de la ceremonia con honditos que es una ceremonia muy íntima. Como le digo el esfuerzo con la fe que tiene uno pues porque yo y yo pues en mis manos se los hizo este señor español que había llegado a buscar a mi sí. Entonces yo le digo a ti Dios y la verdad que es bueno explicar. Con mucha fe ella ha hecho lo mejor que puede para ayudar a la gente y ella está empezando a referir a un caso específico de un hombre español que llegó a ella y ella le pregunta ¿Tienes HIV? Y le dijo, sí. Esa Dios este señor ya se estaba no cusgo verdad pero ya que se trata de este reunión para que sepan ustedes lo que yo hago que no es mentira lo que digo. Bueno, ya le dije ya te puede decir ya te puede decir por favor de una criatura que te queda hacer el baño claro que si tengo virus a la casa entonces le dije, tú puedes irte Dios quiera que te vaya bien Bueno y luego llega al mes bien vestido bien gordito mismo el espíritu líquido me oiga mi voz que pasó ¿no? So he came back about a month later and he look he was well dressed and he look like he got the coke he gained some weight and she wants to say that this is the truth that she wants to that what she is saying is true emphasizing that So she prays to God her hands create those hands become the hands of God so she can help manipulate or touch or massage this person because this person was really in pain he was contorting contorting in pain así pasa la enfermedad grave grave he was really really sick porque eso si nadie lo sabe Dios cuando quiere si, escucha a veces nos ayudan So no human being can heal that but when God wants to heal it God heals that because helps us porque lo he hecho por eso le digo no he chisme esto This is no gossip I'm saying this because I've done it that's why I'm telling this aquí mismo también la no se 8 o 5 años no se lo puede saber así está la enseñanza se toerse con el dolor tan fuerte pero este señor el español yo lo saqué aquí mismo porque se le torce a los pies yo no lo puse, es mi medicina pero no el señor no sé cómo está ahora She has done similar work here about five or eight years ago but I mean she doesn't judge she has an instrument of God that's doing the healing taking it out from the body from the legs she doesn't know how he's doing right thank you She recommends people to try them because talking about it is not going to do anything so there are a lot of psychologists and psychiatrists that come to ask they're curious they ask questions and they want to know about it and then she, well, why don't you try them out why don't you try them so you see that this is not gossiping that this is not gossiping this is not gossiping you see that this is not gossiping this actually works Queriendo contestar un poquito con mi pensamiento la pregunta es poner en equilibrio la balanza qué hecho bueno qué hecho malo y cuánto estoy dispuesto a probar algo distinto que me va a llevar a abrir el sexto sentido o abrir el tercer ojo como dice muchas personas y yo mismo comprobar dónde dónde me hace falta qué necesito para poder vivir en armonía con los demás con la naturaleza o con mi trabajo es sobre la balanza en la escala en la que estamos haciendo lo que he hecho malo lo que he hecho malo he podido hacer mi propio trabajo y en ese proceso como algunas personas dicen abrir el tercer ojo y en ese proceso rebalancear mi vida la medicina va a seguir va a seguir porque lo se necesita es indispensable porque es un elemento es como ahora un simple ejemplo la silla para sentarlos pero los elementos son naturales nosotros no los hacemos son creados por la naturalezaNow Copy nosotros somos la naturaleza qué tiene el que hacer yo te estoy enseñando cubes oahh mi Sr., Nosotros somos la naturaleza misma, los elementos, el fuego, el agua, la tierra, todo somos nosotros mismos y a través del Espíritu necesitamos de ellos para poder vivir, ¿no? Y pues bueno, claro que sí, la neblina es parte de lo que nosotros estamos depurando en ese momento y ella está tomando la forma para quitarte humanamente lo que tú tienes y llevándose a ella, ¿no? Por eso son los elementos, por eso son los objetos, por eso hay muchas cosas que se ocupan y se ofrecen a través del ritual. Así es, las cosas, pues, hay que estudiar el caso, porque la gente pues nada más, estos pobres se los come, porque se los come, ¿no? Que uno tiene que hacer la oración y uno le está enseñando así. Yo así le hago a mi gente todos los que llegan a casa, ¿ya? Entonces, ya sabe cuánto tiempo rezo yo y cuánto tiempo tengo que estar con ellos. Si son cuatro horas o cinco horas, se levanten bien, ya están contentos, porque estos pues no saben cuántos se comieron y aquí ahora va a terminar, quién sabe qué es lo que busca esta persona, ¿no? Y ya saben cómo es la oferta, y si es lo que busca, ¿no? No, no. No, no, no. No, no. No. No, no. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. No. que es lo que se siente con los niños tantos. Yo les puse niños tantos porque la gente es un doctor por todas. Porque esos son sangrados, a los honguitos son de la guita, solamente que te sale en la madre tierra, pues no es que alguien le pone droga o este lo prepara, no. Estos son simples gotas de arriba. Así que eso es el problema, que las personas no saben lo que hacer con ellos. Ellos justifican sus emociones sin saber qué están haciendo. Y eso es por eso que ella es la medicina. Es por eso que ella refiere a ellos como niños holandeses, porque ellos son seguros. Ellos vienen de la agua y la tierra, y la tierra los explota. Bueno, retomando la pregunta, creo que con la planta no hay ninguna diferencia en ningún lugar. Nosotros hacemos la diferencia, porque nosotros tenemos que respetar. Es una responsabilidad. Porque es cuando tú te pones con un valor, cuánto valgo yo, cuánto vale una planta. Que ofrezco por esa planta, que me va a dar sanidad, que me va a dar tranquilidad, que me va a dar un acierto, que me va a dar un perdón y una fuerza para poder caminar en este espacio. Entonces es la reciprocidad, que es el respeto hacia eso que te va a dar demasiado, sin que uno como persona a veces te merezcas muchas cosas. Y eso es lo que empezaste a pensar, que esta planta es increíble, valgable, de la manera que te aproximas, que te aproximas como una cosa para comprar, que te aproximas como eso, que hay una relación, hay reciprocidad con la medicina. Llega 10 personas. Y ya lo trabajas con ello, ya sabemos a ver a qué hora baja la distancia de los honguitos, la fuerza, lo que le dan. Yo ya sé a qué hora, qué le digo, una vuita y este hielo, pero están bien. Nos ponemos a besar y le digo yo, mire, lo puedo dejar yo a ustedes, 20 minutos todavía en tal, pongo mi alta, lo tengo, le doy el trabajo yo. Te digo que me dice, pero hable con el espíritu, lo que a ustedes viene del corazón para su familia, para el dolor, para la tristeza, para todo el sentimiento que ustedes tienen. Y así hacen, así se hace manitar, así se hace. Y usted ya regresó. Sí, yo acabo ahora así. Así que eso es la manera en que hacemos esto, hacemos el trabajo y tenemos un grupo, sé exactamente la potencia, la fuerza de los honguitos que estoy dando, así que sé cuándo permanecerá con ellos y cuándo morirán. Y cuando los moriré, le digo a ellos, presta, habla al espíritu, habla sobre tu dolor, sobre lo que está pasando con su familia, sobre su intención, lo que quieres hacer. Y eso es la manera en que hacemos. Déjame sentir el juego de tu amor, aquí mi corazón señor. Y déjame sentir el juego de tu amor, aquí mi corazón señor.