 नबस्कार स्वागत है अपका न्यूस्क्लिक पर मैं हूनी लुव्यास पाज्राज्यो कि चुनाउ नतीजे आने के बाद हर शक्स एक ही बात कर रहा है कि अखिर भीजेपी का तोड क्यो नहीं है अखिर भीजेपी के पास असी कुन सी राजनीती है जिसका काट विप्पक्ष के पास नहीं है शाएड आने वाले दिनो में इस बात को लेकर शोद और मन्धन चलता रहेगा लेकिन कुछ बडी तस्वीर जो सामने अबहार कर आती है वो कुछ इस तरह से है और उसको पोईंट वाई समझते है एक पूलितिकल लैंस्केप में दूर दूर तक भीजेपी का कोई मेल नहीं और नहीं कोई विकल्प है पूलित नब दू क्या विप्प्पक्ष ने मुर्खता पूर तरीके से ये सोचा कि जनता केवल जातियों के बल पर वोड करेगी और शाएद इसी लिए वो आपना सोचल एरिटमेटिक बनाने में लग गगी और भीजेपी दूसरी तरव अपनी जमीं पीचे से तयार कर रही ती पूलित नब ती क्या मोदी जी की लोगप्रियता को कम आका गया क्यों कि सब ने शाएद ये सोचा कि कि साणा दोलन, मेंगाई, बेरोजगारी कि आदार पर जनता भीजेपी से शाएद �alag ho jaayi gi पूलित नब चार महिलाव और लाभारतियो का वरग क्या इन चुनावों में सब से महत्पूंड रहा है क्या इन पाच राज्यो के नतीजो ने राजनीती का एक नया आयाम सेट किया है जिस में विपक्ष, मजबोर, बेबस, लाचार, और नहत्ता सादिक रहा है तो चली आजकी चचचा शुरू करते हैं और एक बोगती पावर पक्ट पनल आज मेरे साद जुडा है अब का परटिचा एं से कर वाते हैं अवरे साथ आश्चुतोष जुडे है देश के जाने माने पूल्टिकल कोमेंटेटर लेक्ख, सब ती हंदी ड़्ट्टार इंचीफ है आश्चुतोष आपका बहुत वोड़ स्वागत है अवरे साथ जुडे है, आलोग जोशी जोगे एक बहुत जाना माना चैरा है Cnbc आवास के पूर समपादक रहे चुके है वरिष पतकार है, लेक्खा के है जोशी जी आपका भी बहुत वोड़ स्वागत है अवरे साथ जुडे है, प्रोफिसर पूर्वानन अवरे साथ आपका भी बहुत बहुत साथगत है, प्रोफिसर पूर्वानन और राजेश महाप पत्रा, जो के एक बहुत वरिष पत्रकार है, आपका भी स्वागत है, राजेश आभी गूम गूमकर और जमीनी हकीकत है, उनो ने बहुत ख्लोजली जानी है, और जमीनी हकीकत है, उनो ने बहुत ख्लोजली जानी है, की ये जो राजेश के चुनाव है, अखर पूर्डिकल लैंसकेप पर, इनका क्या इंपक्त पडेगा? तो आप सभी का, बहुत बहुत स्वागत है, और आज की चर्चा में आलोग जोशी से शुरू करती हूँ, आलोग ची मुछी ये बताएगे की जो इन पाच राजेव के चुनाव नतीजे आए है, जाहर सी बात है के भी बहुत मनतन होगा, अस पर रिसर्च होगा, मुछी लगता है की निलो जो आप कैरी है, क्या BJP को समज नहीं पाए, तो हम BJP को समज तो रहे थे, लेकिन शाएद हम वो कहने से, गुरेज करते रहे, परेज करते रहे, और हमें अंडर कही, खास तोर पे हम अनलिस भी रादरी है, हम को अंडर कही, अब आपने अपर ये विश्वास नहीं ता, या हम को बहरत की जनता पर, वोड ज़ादा विश्वास ता. हमें लखता फार की, ये बाद जो आपने सोच रहे, जो आपने दिखआई पड़ रही है,इए इस हद तक सच नहीं हो सकती ऐे है, अलग तो ज़ब घैं गुले थी पीशियत�ה लगी.因為 of the योगया दितनात ने कहा, अस्सी भीस का मुकभला, वो जनता के मन में गर कर जाएगा और वो इस हद्ताग असर करेगा, साथ में जो दुस्रा बड़ा क्यक्तर है, उसको नजरन्दाज नहीं करना चाही है, क्योंकि पाच राज्यो में से चार राज्यों के चुनाँ में भार् औनो मी एक चीज कोमन है, बो एक चीज हैデेलीवरे एक रें. तो जिज जि थन डुगों को बोच्छ चाही हैं, जो गरीबों खो ड़ेने क वामला हो, करीबों को मुँओप में भिजली देने का मा मला हो, गैस का स्लिंटर देना हो, स्कूल हो, अस्पताल हो, इन कमु में, BJP कुछ चीजो में सफल होती है, लेकिन अर्विन केज्रीवाल ने सकूल और अस्पताल का जो मडल दिली में ख़डा किया है, साथ में उनो असका सपना दिखाते हैं जब उ, तो दुसरे राज्ज में आदमी मानता है कि हैं इस आदमी ने एक ज़गे कर के दिखाया है, अब यहां मुका मिलेगा तो शाएद यहां भी कर के दिखाएंगे. लेकिन जो बात आप ख़े रही हैं क्या हम समझने में चुग गय? तो हम समझने में चुग गय इस माइने में के अप ख्रोस कास लाईन्स, बलकि मैं कहोंगा आज कि इन चुनाओ के नतीजों को अब बारी की से, उसका जो अग्डा आख्डा सीस दियस ने निकाल के दिया है, सरकार तो यह आख्डा जरी नहीं करती है, कि किस जाती के लोगों ने किस को कितने वोड़ दिया है, लेकें सीस दियस ने जो ब्रेखव जारी किया है, सिंटर फो दिस टर्दी अग दिवलपिं सुसाइतीज और लोग नीती का जो सरभी हुए भाता, उसके हिसाब से जाती के सारे बंदन तोडगे है, भाती जन्ता पार्टी और अरेसेस ने सभी जातीगों के लोग लोग हिन्दो होग है, और उनो ने हिन्दुत्तो के नाम पर बडच चाडकर वोड़ दिया है, और इस में आब बाके जातीगों को तो चोड़े है, जिन जातीगों के नाम यादो, 10% यादो 2017 में वार्टी जन्ता पार्टी के साथ ते उतर्प्देश में, इस बार बारा पर्टेट होगा है, मुसलमान 6% है, वो 8% होगा है, जबके दूसरी तरफ समजवादी पार्टी के तरफ, वो च्यालिष से उन्यासी होगा है, यादो भी 8% से तिरासी होगा है, लेकिन भार्टी जन्ता पार्टी के तरफ जाने वालों की गिनती में कमी नहीं है, कमी सर्व एक जगे दिकरे है, वो है निशादों में, जो 4% से 3-6% होगे है, लेकिन बड़े पिमाने पे आप कैंगे नेरेटिव, तो 2 है, एक दिलिवरी जो देरेग बनेफिट जिसको कैते है, जिसको मैं कैशन केरी पूलिटिक्स कैरा हूँ, और दुस्रा हिन्दुत्तो, जिसने सारे जाती के बन्दन तोर दिये है, अब आद्में को से दर में याद है और कुछ नहीं। प्रफिसर पूर्पनज जी जो बात भी आलोग जी कैरे थे, के एक तरीके से जातीो का नाश कर दिया है भीजेपी ने, तो तो क्या ये एक नया पारडायम शिफ्ट है, और भीजेपी ने, भीजेपी हमेशा से कही रही ती, अग, अग, वाखते ही में या जुनाव नहीं दिखा दिया की जाती कही माटन नहीं, रही और बाखी सारी चीजों का एक मिश्रर, भीजेपी लेकर आती है, ज्सका काॆंतर विपक्ष के पस नहीं है. आलुग जोची जो बोल रहेतो वियंगे बोल रहेते है, और उसको वियंगे नहीं सवबजना चाईगे, जातीझो नाश नहीं है जातीझो का उन भुलन नहीं है, बलके जातीझो को बार्गेनिँ ब्लोक्स में काम्याबी से बबड़ल देनेके कोशिस है, जो पहों देनो से � और दुस्ट्री चीज जो इस ने जातीझो को प्रदान की है, और ये पिष्ले दस वर्ष से पन्द्रा वर्ष से देखा जातीझा रहा है, यह नहीं अई यह समाजिब नहाय की राजनीती को पूरी तरसे सर के बल ख़ाग गर दिया है. बागे तवाम जातीझों को इसके पहले नहीं ता, और ये बावा साब विटकर दे कहा था, अगर अग़ निद्यान से पड़े है, अगर आपको डलितों को हिंदू बनाना है, तो आप उनके सामने मुसल्मान खडा करे हैं. आप एक बार मुसल्मान खडा करेंगे, तो वी हिंदू बन जाएं, यह काम भारती जन्द पार्टी नहीं जाएं. अगर आपको अप्रासंगी बनाने नहीं है, बलके जाएं को चुनाों के लिएक सप्फल इस्तेमाल है, और बलकी एक अगर खटरनात चीस करना है, जो इसके पहले नहीं था, जो सुसुप्त थी, सोई हुई चीस ती उनके अंदर, वह है उनके भीतर के हिन्दुतु को जो की दरसल मुसलमान और इसाई भिरोद है, उसको जाएंग्रत कर देना, और उसको हिंसक बनादें, और यह वोट खतरनाख है, यह सर्व मदान तक सीमित नहीं रहेगा, यह बाद तक जाएगा, और यह चीस हम नहीं हमेशा दिखती है। तो मैं आलोग जोची के व्यंगे को समझ रहूं, और मैं इमानता हूं के इस पर दूसरी पार्टियों को इसले साईवदान हो नाचे है, कोंके कल से मैं यह भी पड रहूं, बहुत साई लोगुं के कविषलेशान, के मुसलमानो ने बहुजन समाज पार्टि को वोड नहीं दिया, और मुसलमान कभी तरिक वो अपना नेता नहीं मनाते है। तो इस चुनाओ से यह भी बहुत स्पष्ट है, अगर मुसलमानो ने एक मुष्ट समाज वादि पार्टि को वोड नहीं दिया होता, और अगर वह बहुजन समाज पार्टि के इस भ्लावे में आए होते, जो उस ने कई मुसलमानो में द्वार खडे कर के ब्लावा देने की कुशिस की, उड्टर प्रदेश में विबक्ष भी नहीं होता. आज अगर उड्टर प्रदेश में विबक्ष है, अगर एख सु ती सजादा अप यह सक्थे है, मुँजुत विपकष है, तो वो स्वर स्वर खॉषल्मानों की बजास है. अगर संगष करने के जगाए भची वईची हैं तो उसकी बढीवज़ा वजलमान है, क्योई संगष करने के जगाए भची है. यह तो आप बातके जातीों के नेटाँँ को और बहुजन राजनीती करने वालों को रूसके सिद्धान्धारों को विचारकों को भी सोचने की ज़ोड़त है कि क्यों हिंदुत तो उनके लिए एक अकर्षक है और वामाजेक परवर्ट्धन की राजनीती क्यों आकर्षक नही लाजर उंगेर परव्टों लग instructor भो नच्ट्री फ्र आब देकते है च़ा है विपकषीधल हो च़ाए then सथारूरडलों, जिस तरीके सब नाजनीती को आगे बड़ाएगा तु वो जो रशनन लींपक्ट है, वै लाजर उंगेर लग एक दिकाते है यई जो चार राजयों यारा राज यहार चुकी है, और उस में बड़े राज भी है, उस में मद्प्देस, राज सान, चत्तिजगल भी था, और तो राजयो के अंदर उ केंद्र के अंदर ये पहली बार एसा है कि जब भार्तियंता पार्टी जिसका वोट शेर राजयो के चुना में लोक सबा कि त� यहा पर राजयो के चुनाँ में भी भी भी जेपी का वोट शेर बड़ता होगा दिखाई पड़रा, चाहे उ उत्टरा खंडो, चाहे उ उत्टर पदेशो, चाहे गो गोवा हो या फि मडी पूर होग, तो एक चीज यह कि बहुत जल्दबाजी नहीं करनी चाही, लेकिन इ तुली उन्ता पार ती का थी, अवो बीच से बाइस सर्फार्ष्ट, वो सावी के अभी से वोड़र है, और वो दुष्ट्रे वोटर है, फब वी बप्छष से बड़ीज गाए और इप उनको राहोंडी पटशन दही पसन défin लिए है, इसphere फ़्रिकली ज़ा, तो वह परपे तो जो बज़़ बज़पी को वोट देटा है, तो मुझे लगता है कि ये दस से बारा परस्टिन का खुँज़्िश न अर एकश्पन्च्छन बज़पी के वोटर के पक्ष्छ्म होता है, अर जो यों लबारती योज़्ना की बात की लगता है, तो इस में बहुत ही न देटा है, जो सीस दियस लोगती का सरवे कैता है, कि और विस निस्टर सो पोचिक, लबारती योगने प्यदा तो बज़पी को पोचा है, लेकिन बहुत बड़े पैमाने पर ने उ इतने बड़े पैमाने पर नहीं पोचा है, कि दर सलब चुनाव जीट सके है, लेकिन जब हम पूलराएज़िशन का वोट देखते है, तो बहुती एक एक एक चिन्ताजनक तस्वीर सामने आती है, सीस दीएसने का जो सरभे है ये केता है कि जाहा बीस प्रतिषचत से कम वुसल्मान है, और वहा हिंदू में BJP को एक वन परश्छ्यत वोड दिया है, समाज आदी पारती को तीस परश्छ्यत वोट दिया है, जाहा बीस में चालिस परश्छत को मुसलिम है, स्पी को 4% वोड दिया है, जाहाँ 40% से जादा मुस्लिम है, वाई 94% है, यानी दोनो तरफ एक तरिके से, कन सुलिटेशन किस्तिती लिखाई परती, ये सबसे चिंता की बाद है, तो जो लोग ये लाबारती चेतना की बाद कर रहे है, अगर आप द्यान से देखिए, तो जो एंटीं कम्मिन्सी की बाद की जारी ती, जब इस सरभे में ये पुछा गया, कि वो कोन से बड़े मुद्डें जिसके आदार पे आपना वोड ताए किया है, तो हैरानी की बाद ये हर बहुत अपने आप ये बहुत नी बड़ा कंडादिक्री फिगर आता है, 74% लोगो ने कहा, की मेंगाए की बजजे से में अपना वोड ताए किया, और चोथर पच्षत लोगो ने का कि देखलपन् की बजजे से में ताए किया, पटलब लोगों के महसुस हो राथा की मेंगाए बहुत जाडा है, देखलपन् दही हुँआ है, बेरुजगारी बहुत जाडा है, और अगर ये 74% तक है, to फिर इसकी बजजे से केनर सरकारिया, राजी सरकार को पनिष्मेंट पेलना जाही, लेकिन वो मिलता दिखाए नी पपड़ा है, तो इसका एक कारन ये हो सकता है, तो कारन, एक की विपक्ष इन मुद्दों को, पूरी तरीके से एक बडे नारेटिप के फाँम में, तो तरस लेवल भी कही ना कही कम दिखाए परता है, फिर भी में कहोंगा कि ये कन सुलिटेशन कितना है, बीजे पी लगातार एकस्पैंट कर रही है, तो गुजरात के चुनाओ, अगे उसके बाद करनाटका कर चुनाओ, बीजे पी लगातार एकस्पैंट कर रही है, तो गुजरात के चुनाओ, अगे उसके बाद करनाटका कर चुनाओ, मद्पदे सरायसान चतीजगर ये पाच बडे राजग है, वेस्ट में है, सुवट में है, और नोर्थ में है, और इस्ट में है, अगर यहापर भी बीजे पी अपना वोट शर एंक्रीस करती भी पाटती है, और जो मोजुदा सरकार या तो बनाती ये कुओरिस के सरकार कर पडस्ट करती है, तब ये स्थेरी पुरी तरिके से कनफर्म हो जाएगी, कि किस तरिके से हिंदु कंसुलिटेशन बढ़ी तेजी के साथ है, और असका प्यदा भीजे पी को होरा, या फिर कि बिपक्ष मुद्दा नी बना पारा है, इसलिये भीजे पी कोई भीप्फाल्ट प्यदा मिल्बा. राचें, जो बात भी आसु, कही कि विपक्ष मुद्दा नहीं बना पाया, उन तमाम बरनिंग इशुज को जो अल्डी एकजिस कर रहे थे, तो इसका मतलप तो साथ है कि जो हम तीना फक्टर की बात करते है, कि देर इस नो अदर अल्टरनेटिप, तो वो चीस बहुत प्रविलिंट था, मैं सोच के बी फोडा सा है रानू, कि हमेशा एक ये दारना बनी रेती थी, कि अगर सद्कार ने आपके ले काम नहीं कि आ है, सरकार ने आपके ले डलबर नी कि इया है, या जो बारनिंग इशुज ला अशकार उद्रेज नहीं कर पाती, तो लोग से उस सरकार को उखाल कर फेग देते हैं ये क्या मित यहाँ पर शाटर होता होता हो दिकता है, कही न कही, कि जो जो बाते भी आशितोच के रहते है, कि इशुस की कमी नहीं थी, इशुस तमाम थे, लेकिन लोगो को शाएद यह लगा, जन्ता को भी यह लगा कि कोई तुस्रा अल्टरनेटिप नहीं, और वो बहरोसा शाइद विपक्ष में नहीं कर पाए, तो मुझे खुड़िकल और था लूअ बहाता की आता है कि, अगर वाद लीए आखा फरे ईट में पता है आँ, दिकी कि द्वार नाम की खु़ अगर्टान शाएद, आस्वतो्स छी ले, उगर शाइट और राधा की रखे गा, अस्थोस ची ने अ थीक है और बहुत सरे अंक्रों को लिका देटा के बारे में हमारे एक एनाए की देटा अप कुसी भी पर से देख सकते हैं और उसका बहुत तरा का अंप्रटेशन लिए लिए सकते है और दुस्सी बात यह है कि मुजे यह जो देटा सुरुसी जो बाते हो अप लोगों से बाच्छित करते हो, और मोटा मोटा चीजों को देखते हो बिपक्ष ने जो लगाए दी, बिपक्ष का मत्र सबा ता और कोई नहीं ता इस पा यह अप समच लिजे हो, एक तरा से बहुजन समाज पाटी जो है बिपक्ष का जो है, 21% से आपके 32% पर वोड़ जाना, 11% जो बड़ा है, उो नहीं बड़ता अगर आपके आप कहते है, यह सरे मुद्धे माइने नहीं रखते यह कहिना कही, यह मुद्धे माइने रखते है, और यह मुद्धे जो आप पुखा रहे है, उनी का जाती समिकरन भी जो पुच अगर पक्ष के पेवरन लोग है, उबी कहिना कही, इं मुद्धो से ही इंश्ट्लौएंस भी होई है, यह सा नहीं यह सरे च्जे लिए अप आ तो उस में, मैं बाज्पा की वोट्षे लिए दिक तो, उस में लक्बक आज परसंट का गाता है, तिके नहीं, तो आब उ चुकि ब्रत्टी जम्टा पाटी जिट के यह, लोग अभ यह नहीं देखना चार है, की गाता क्यो वा और के से वा, अप यह दी देखने यह आप प लेगे टीगने का जो, काडी अनवरत जाएी है, उस में कुचना खुष, जोरुस सपलता यह तो रहार सीलगो लिए वो लिए, पर मैं यह खहुंगा अभी भी, इस मैं और अगर अब खहेंगे, इस गड़ा से यह वो एक चवेश्व पाएद, अगर का ये ल्ट्टवल जो रजर सोना चए ये या एक सैचुलेशन पाईदन कितना दे सकता है एक सैचुलेशन पुश में पोईद चुका है ये अगरे जो है एक अगे परी के यसधमाल कर के भाजःपा एक जुडति है उस में लावाती कहली जिह ओर कईज सरे चीजे हैं � यह चुनाभी तेरी जितना अच्छा इस पाटी कर अता है, उसी का नहीं रहता है. हम हमेंसा मान के चलते है, की तीन से पाच फिसदी भोड भार्तिय जंद्टा पाटी तोसरो से जआदा लेती है, यह सिर्फ इसकी चुनाभी तेरी के करना, और कुछ नहीं. इसके साथ कुन है, इसके अईडिलोजिकल है, यह नहीं है, सब कुछ नहीं होता है. सिर्फ चुनाभी तेरी के चलते नहीं को तीन से पाच परटी भोड आता है, अगर चुनाभोग को जाग कर बहुत खुछ दे आप देखें तो आपके समझ मैं आजागा के से आप बहुत है, तो यह बड़ा क्या दिखरें से, आप देखें यह तीन से पाच परटी से भोड नहीं काल ले, तो फिर तो वाज अज आतने वोई यह शक्टिस परसन्पे बिपक्ष्वे भी बिपक्ष्टिस शक्टिस परसन्पे खडा है, तो यह नहीं कि भाजपा अपना काम सहीं कि है जो अपना भेस था उसको बख्रार रखा, और उसके साथ तोड़े बोड जा कुछ गते उनका उस लोस को मेखव किया. आप यह नी मानते अप यह नी मानते रजेश ती एक बहुग बगी प्रटी विक्ष्ट्री भीजेपी के हात लगी है, यह जिस तरीके से प्रडान नची नरेंद्र मोदी उसन भीजेपी हैट्कोर्टास में जिस तरीके से प्रजैक कर रहे थे. यह कि आप फर्मिड़बुल विक्ष्ट्री तो है, 2017 उट्टर प्रटेष छुनाप जितने के बाद, नजद्र मोदीजने विक्ष्ट्री डली में एक बढ़ी बाद की तो आप आप अम 2020 में नु इंडिया बनाएगते. तीखे उस बाद का साख मकलगी लिए ता कि भही हमारा अच्टे दिं प्रमेज काम नहीं किया अब हमें नेा नडेरटीप चीए. और इक ने तरीके से राजंपी नरने जार है, और अगला पान सल से उसका परतिषर लगवा. इस भार विक्ट्री डली के बाद, उना ने फिर सुर्वाद क्यों किया इस बाद से, कि भाई महिलाय हमारे रख्षा कब अच्टे, महिलाय हमारे सर्फी ने. अव आने बाले दिनो में आप देखेंगे, यह नरद्दर मोदी जी का कुछ औरीजिनल चीज नहीं है, एक तरफ हिंदुत तो है, यह आज्टेस का प्रयाश्र है, उसके साथ यह महिला गोट हो, यह लवारती गोट हो, यह यह तरफ ही नहीं ने, कुछ नवीं पचना एक उटिसा से गी है, कुछ तमननादो राजनति से दी है, जैयलालिता से दी है, कुछ केरना रेदी जो होर आस्के देख पर मेंनाच तो लेक रोग से गी है, यह अलाग-एलाग राजजे में जो चीजे काम की है, यह जोड कर एक नोने एक अच्छा इलेक्ट्रों स्थेबी रननिती बना रहे है, और जो उसका यह फर्मिदबुर है, लेकिन एसा कुछ मात समजी है, कि आज देखी तोजाज सथरा से जाजा फर्मिटबुर यह नहीं है, कि नहीं तोजाज सथरा में कोई नहीं सोट सथता जिस तरह से बहाजपा सरकार में आई, उस तरह से आएगी. इस बार लोगों को फिर भी उमीद ता कि, हो सकता है भाजपा एकाडदे का तकतर है, भाजपा निखल जाएगी. लेकिन 2017 के बाड, तील राज़ेख चुनाप मेज्डबाखाज पाहर गेगेगी, जैनूरि 2019 तक देस का महोल बदन चुका था, ये पुलुवामा और भालापोत लेकर फिर यो ने ववप ये बधन देद. तो राज्वेच मेगे ये से बदन. ये 2020-2024 नहीं जो कहा कि 2022-2024 में क्या होने वाला है वो बता है, एसा कुछ नहीं, मिस्चित रुख से ये BJP को एक अद्वांटेजास पुजिशन में डालता है अप प्वोजिशन के पास अप्वोजिशन को कोई से बहुत बडा दीमोरलाझ हुज़ना जेए, या मिरास हुजना जेए, आप यह एसग कुछ नहीं अपने आप दिख महत्पूर बाद कही कि अपाज्वादी पाटी के अखिले शियादव अजे अजे कि सुत्रो के हवाले से खबर आरी है कि अब वो जो करहल जो लोग जीता था अब वो करहल शाथ चोड देंगे और आजमगर लोग सभा एंपी के रुप मेही अब वो राजन के अप अजे वो इफें लोग सबा आहध को लोग च分鐘सनध सासत के भी और भो फुरोंड के अद सायद ब someday तो शवाए दिछ सा स्ब में बोमिका इस वकत ज़ाद में उठ्वों तरीके से निवाखाएंगा. मैं उस से सैमत हो सकता हूए आसायमत हो सकता हूए, लेकिन अब यह दูनो जगे से गो जंता के प्रतनिदिं즈 है, किसी एक जंता के सात ने इस वकत रहने हूँगा, तो ये च्यान तो उनकोई करने थेना चाही है, मैं ये भी कैसकता था कि बही अखले श्याद हो, विपक्ष के नेता के तोर पर अगर विदान सवावे में बैछते, और अपनी भुमिका का जिम्मिदारी के सात निरवान करते, तो शाएद उस जआदा प्रभावी होते, लेकि तो उन सपलिमेंटरी बजजट का एक बड़ा हिस्चा प्रचार पच्चुवा है, वो जजदातार सपलिमेंटरी बजट का हिस्चा सुचना विबाग के विग्यापन का बजट होता था, उस में विपक्ष के फोने नहुने का तरसल को यरत रहानी, वहां सोच़ट विपक् उनकी पार्टी पिषले चुनाओ के मुकापले उसने बहुत अच्छा किया है, और ये दिहन दे नाज़े लिए, कि 2017 में जब उनके पास सरकार थी, संसादन ते, तब उनने जो लड़ाई लगी, उसके मुकापले आज जब उनके पास सरकार नहीं ती, उनके सामने एक अग अख्लेष को अपनी गल्तिया भी दिखती होंगी, अख्लेष अपनी कमजोरी समचते होंगे, और इस लिए मुजे लगता है कि मैं इस पर टिपनी नहीं करूंगा, कि वो मेंदान चोडके बहाग रहे हैं, मेंदान चोडके बहागनेगा वक शाएद उनके लिए आया बी न मुजे लगता है, फरक नहीं परता है, वोट शेर को देखें, तो मजबुत प्रदर्शन है, लेकिन सामने, बहारतिय जनता पार्टि, जिसके खिलाप एंटीं कमविन्सी होनी चाही है ती, उसके बचाए उसने और अपना वोट शेर थोड़ा सा, मजबूत कर लिया या ब� अदल में कितने वोट ले लेगी, ये हम में से किसी की चिन्ता के विषा नहीं हो सकता है, कोई सरकार कल को पुरे बहारत के नागरिकों को गरपे सिलिन्टर और एक्ट्रिसिती और राशन और मैइने के तनका लिफापे में रखके पहुचाने लगे, तो इस में हम को क्यों � और उसके बाद उसको सिलिबरेट भी किया जाता है, और जो लोग उतर प्र देश में हैं, जिनोंने उनको वोड द दिया उनकी तो चोर दीजे, बहरत के तुसरे हिस्सों में, और यहां तक के तुन्या के तुसरे हिस्सों में बेट़ेवे लोग जो 30 साल से 40 साल से हिस दे� और अब तब को समज लेना होगा कि हिन्दू को एकनोर कर के राजनिते नहीं चल सकती है, मुझे लक्ता है जो सबसे खतरनाक लक्षन है वो यह है, क्या हिन्दू एसा होता था, ये सवाल पूछना चाही है, क्या ये हिन्दू दर्म है, क्या जी अग्रिसेब हिन्दूत्व उआब बुट नहीं जारा है, ये ख्राब होने जारा है, ये हर आद्मी को दिल पहाथ रख के सुषना होगा बुट नहीं तब पूछन्ट आप दे उड़ाया आलुग जी जिसकव इस पूछन को ही में आगे बडागा एँ प्रोपिसर अपूर्वानं के साथ की हम आमेशा विपक्ष की श्टर्टीजी या सथारूड जो दल है, उसकी श्टर्टीजी की बात करते है, लिकि वोटर साएकी की ज़ाडा लोग बात नहीं करते है, और ये के तेखे जो मतदाता है, वो तो सर्वोपरी है, अज ठी था देदिया वो सही है, क्या वोगत आगया है कि जो मनडद्ट लोगों को मिला है, तो आज सिटिजन के जो द्षिशन्ज या उनको भी कुआस्चन करने का समझ है, कि क्या उनो नहीं कि या कलत किया, हला की मैटर सबजेक्टिप है, क्या आज हमें उन चीजन पर भी सवाल उठाने की आज जोरत पर रही, कि अगर आज मैं अगर ये कहु कि नहीं आपने BJP को क्यो वोड दिया, तो लोग काईंगे कि नीलु तुमारा दिमाख खराब हो गया, इस तरीके के सवाल अप खडे कर रहे है, ये काम काई लोग कुछ वर्षों से कर रहे है, अलागे पारत वर्ष की एक दिखकत ये है, कि यहां जो बुद्धी जीवी भी हैं और बाखी लोग भी है, वी ये कहने लकते हैं कि जंता सर वो पली है, जंता कर नेने सर माते पर रखना चाही है, और आप उसकी बुद्धी पर भरोजा करें, उसके विवेग पर आप प्रषुना करें, ये किन जैसा हम सारे लोग है, के जंता को जंता बनने लिए बहुत कुछ चाही है, उसको सुचना चाही है, उसको विष्लेशन के अजार चाही है, अगर वह उसके पास नहीं है, तो फिर बहुत कतिन होता है, उसे अपने लिए नेड़े करना, तो ये सारी चीजन है, उसके पास नहीं है, और ये विरार्त प्रचार तन्तर है, जो सुचना के खोल के आड लेकर आगा, यह वो महाना कर रहा है, और असल प्रचार है, और इस तरा आब आप आपने जन्ता के दिमाग के साथ, एक बहुत बड़ा गपला करती है, तो जो जो लोग एविम की बात करते है, मैं बहुत दिनों से यह कहने का प्रयास कर रहूं, के यह दर असल एविम के साथ गपला नहीं है, तो एक खॉश दिमाग है, जो खॉश दिमाग चीजों को प्रोसेश करने की, उनका अर्ज समझने की पूषिस कर रहा है, और उस में वे सारी संस्थाएं, और सारे साथन जो मडद किया कर दे ते पहले, वे बिलकुल उसके खलाब खडे होगे है, यहनी जन्ता को अपने आप को नश्त कर देनी गिट पर से लिए चल जार है, तो मैं जन्ता को भोथ दोष नहीं होंगा, किम उसी उस मुझना नहीं है, लिक यह जरुल है के जन्ता का एक बडाईच़ा है, जस के यगभारे में अलुक जोशीं नहीं कहा, उसे लगातार भाद करने के ज़ुठत है, अगर वोडषे आप एक समाज भी बनादे, हमें इस पर विचार करना पडगा, इक यह किस प्रगार का जनादेश है, जिस में समाज के एक तप्कि में इत ना उलास है, लेकिं तबकि में इतनोही आतंख है, भेज़नाद्यच्तो यहने सु tornar करतीauft. अपा अद्विकते अप बाल्ज दान, विस तरीके का जो ह向रेगी पमजब पापलिलिद्जम लेकर आते हैं. जैसा की BJP कर रही है क्या प्री में सब कुछ राशन दीजें, फीर में भिजली दीजें, उसी तरीके से में आमाद्भी पाटी को देखा हो नहीं दिली में किया उसी मोडल को नहीं रेप्टिकेट किया पनजाब में तो क्या इसी दिशा में अब राजनीती बड़ेगी जहांपर आप आप आप आप इंटलेक्छुल नमनस की तरव बड़रें अप इक तरीके से जो दिमाग हैस साएकी है उस पर अब रुल्डोजर चलाते हैं और ये केते हैं कि आप अपने राइट्स मत मांगिये लिकिन हा आपको खाना मिलेगा, आपको भिजिली मिलेगी, आपको पानी मिलेगी तो क्या जी गवरनेंस का क्या ये एक नया मोडल बनता जाराया बभारत में दीरे दीरे और लोग उसको खुषी खुषी अकसेप कर रहें दिके ये आपका सवाले मुझे लखता बहुती गहरा सवाल है और उसको अपुर्वाणन जैसे जो प्रबुध दींटिलेक्छूल्स है, अकईद्मीष्यन है, वो शायद इस को जादा बहुती तरीके से जबाब देपाएंगे उसको आगे बहाणे गे वो ने गी उनो जिस देट्इस अजिस श्टट्जी का अच्ट्माल किया है, लवार ती योजना या जो दारेक्छवेनिखष्चरीगी वागी है, ये उन में से है, लेकि मैं अभी यो में देटा लगातार देख रहूंग, वर मुझे बहाडी जो � अब बार बार सीज़़ईस की तरब जार हैं कुए बिना उसको देखे हैं हम शाएद इस सच्चाई को समझ निपाते हैं और हम अखसर बहु सारी बाते कैतें इस चुनाउ के दवरान क्या कहागा गया कहागें कि ब्रहमल वोटर जो बीजेपी से चिटंग गया हैं क्या कहाग तो जो जिस जो बड़े बड़ा नरेटी बनाने कुषिस के कि ब्रहमल वोटर खिसक गया है हकिकत यह है कि 2017 की तुल्ला में ब्रहमल वोटर तिरासी परसे न अगर वोट दिया था तो बाइस में नवासी प्रते 6% कि आल्बो 10% वोटीग हुए तो कहाग ब्रहमल न राजवा कहाग चिटग गया थिक है राजपृ तो पहले से उनके साथ ते वैश भी पहले से उनके साथ ते और अगर आप नीचे जाकर देखे तो जो आदर देन अब यादो अभी सीज है उस में तोडी तोडा सा अभी इस ते वो है उस में बहुज जाडा गरोथ दिखाए नहीं पडी 2017 की तुलनावे 2017 में कोरी मारेया कुष्वाः ले चबपन प्रच्सथ तोड दिया तो भाइस में चोसथ प्रच्सथ तोड दिया सीछ लिए धाहै बीस्पी को डोबरसन वोथ दिया है राजपूट वोटर ने नोपरच्षात वोट दिया है वैशट ने तीन प्रच्षात वोट दिया है तो थाजार भाइस में ब्रामबनों का वोट सीझ रेजिट टगी नहीं वारビश्पी के पकष में राज्पूतों का बोड़ सिर दो प्रत्षवत है, और वैश्वत का सिर एक प्रत्षवत है. अब इसको हमारे समाज की जो सच्चाई है गर अप उसक्से जक्स्टा पोस करें. जो बारभर यह कहा जाता है कि अपर कास्ट और दलितों के भीच में. अब इसक्चाई कुम कैसे मुमोल लिते है, अगर भीश्पी अगर हम ये माल ले की नहीं जातिया तुट रही है, और जो ये अपर कास्ट के अंदर जो चोडी जातियों कप्रति लेकर जो एक दूरागर है, ये जो हिन्दु आचार विचार में अदूर और आचार में कट्टर है, उआप को सब को याद होगा, एक वक ता के रेलवे श्टेशन पे हिन्दु पनी और मुसल्मान पनी अलगल अलक बोड लगात होता था, अपने कुष लोगने नी देखाओगा, लेके सुना सबने होगा, और हमारे परिवारों में में कुछ देखागा और मेरी मां मुझे अकसर बताती है, कि साब हमारे पऱोस में जो मुसल्मान रहते थे, वो इद के दिन हमारे गर पे समान बेजवा देते थे, तुम के पत्नी केती थी है, हमारी मां से, कि पन्टितान तुम आमरे आद के बनावो तो ख़गी नी, तो कच्च्छा बहुच देखें लोग खुद बनालो, या अपके परिवारों में मुसल्मान में मान आतेते है, उनके बर्तन रड्खे होतेते है, और इस में किसी को कोई गुरेज परहेज नहीं था, वो मनते थे कि ये ये इंका चूछुद का रिवाज है, ये हम को नहीं चूते है, कोई उदिकत नहीं है, बाई पुराने बजुर केते दे, बाई बेटा हमारे वाले गिलास में चाए बन वालो, मुझे दर यह है, कि बहुत सारे लोग हो गए है, जो कट्टर नहीं है, जो आचार में कटर कताए नहीं है, जो सब कुछ खाते पीते हैं, खूले में गूमते है, लेकिं जो मन में मुसलमानो से नफरत करते है, और इस विचार को, उनके इस ववहार को, उसने का काम, आगे बड़ाने का काम, यह सत्टा प्रतिष्टान कर रहा है, जिस को इन छुनावों से एक तरे की सुएकार उक्ती मिलते है. और राजे शी जो डोनो बाते जो आलुग जीने और आशितोषने कही है, आज फिर से वही गूम फिर कर आती है, कि अगर आज वोटर के मन का पता नहीं है, एक मुख्होटा पहन के वोटर चल रहा है, कि ती के उसके मन में कुच अर है, वो करता कुच अर है, तो जो विपकषी डल है, और जिस तरीके से वोटर कन सुलिटेशन कर रही है भी जेपी, तो विपकषी डल क्या करेगा, नहीं उसके पास यहां च्चन मशीनूरी है, नहीं अघरलोगिकल मशीनूरी है, वो कैसे औज के वोटर को रीचाूट करेगा। और हमारा मेड्टिया आज इज बातो को कि नी दिसकस करेगा, बविपक्ष के पास तुख उचाई नी बलक्ष लाचार है और कुज भी नी है विपक्ष के पास वो आज वोटर को कैसे रीचाउट करेगा अगर में दोहाजार चोड देजी अगर बाकी जो अभी राज्यो में चुनाव आगे हैं आज अमारा विपक्ष कितना तगयार है इस तरीके की लडाए को लड़ने के लिए दिखी पिछ ले कई दिनो से एक लगातार हमारे समाज के जो है क्या कहते है मोरल दिकलाईं को रहा है, याने की निक्टिक पतन कई प्रोसेज चारी है वी वाशा अगी उसके अपर हमें सुचने चाए, लेकिम जो बूदिजी भी बरग कहे हैं या जो बूदिजी भी बरग कहें या जो रसपूंशिबल सीटिजन से नाग्रीख है उसके बारे में बात करनी चाही है, इसकी के से इस प्रक्रिया को उड़ा किया जा सकता है, उसके बारे में बाचछित होना चाही है और थुस रह जो जीज में कहना जाहुंगा, की बड़े पाई मैंने पैई आप देकेंगे, तो क्या रहा है उसके चोडा में मोडी जी के सरकार आई ती एक असपिरेशनल वोट को लेका, याने की दिल मागे मोर भाला कहनी ता अगर अप देके होंगे उं समय हेडलाएन किया करते थी, की अच्छे दीम उ दिल मागे मोर भाला जो मोर था उसका रेस्पोंस में आई आई आई. अप देखे, 2022 में किस किस का बात कर रहे, हम कहे रहे, नमक खाया है आई अपने हमारा. वोडी जी. तो ये जो दिल मागे मोर जो ता उ एक असपिरेशनल वोट था, जो की एक नागरिख का वोट था, 2022 में हम नमक खाया आई आई आपका, उ एक प्रजा का वोट है. तो ये ये आप अप अगर देखेंगे, इंके राजनिती देखेंगे, बार बार करोना काल में, हर समय, प्रदान मुनत्री हमें पहते है, और नोद बन्ऎगे समें उन् ね का आप सैक्यरीट्ट करो देखती दिवें उ, उ दुटिस के बारे में बाथ करतें नागरिख का, रोट नागरिख का अबगीचन्च के बारे में बाथ करतें, लिक अगरी नागरिग का राइज के बारे में निए बात करतें, अगर आज इस चीस को राजनीटी मिला आजाईईग, अगर मैं राजनीटी से मैं अगर अगर अम दोड़ु दोड़ जागर अगर लोगो को इस चीस के बारे में संजाएंगे की एक आस्पिरेशनल वोट था, और आज आज आप एक बेगिं वोट की बात कर रहे हैं, तो आज पाटी समगजा सकती हैं, तो उंगे पा... आपको वेस यस समजने की जा़ुरत नहींdecke na hai hai ज�Эसे आज मैं लिक्खा बि ता इसी चीस का ही जो हँँँँँच तो प्लास की बाए थ हो रही है गें लें कहते हि टो प्लास वोट से बला महें तो निदुटको ठोग बज़ाँ सी बदेखा। यह गईनकही आपका आगे जाखर आपको आपको यह कहने की ज़ोड़त नहीं जनता अगर.. आबको नगरीख का सच्छतना तलाना रवेगा, अपको लोगं की बिच में काम करना प्रेगा. ये जाग्रुथ समाज बनाने का जो है, उ हमें प्रक्रेक तेकरना पडिगा. दिकिए जब भारत जब अंगरेज यो जब अंगरेज ये देश चोड रहे थे क्या अंगरेजो के पास था? पचाँ सजार सिपाही तीस करोड जनता को रूर कर रहे थे तो इनोनी तो इग बना भी दियाता सिस्तम, तो उसको तोडने के लिए एक इतना बड़ा संग्राम, स्वाजनता संग्राम जारी हूँर, लोगने बड़े सक्विष किये, जेनरेशन्स ले सक्विष किये, अब हमे लासक्ते, यह आपका बहेम है, बिल्कुल, बिल्कुल, और आप आप अच्छे नोट पे अप प्रोग्याम को खातन कर सकते हैं, यह जारुकता है, जिस चेतना की हम बात कर रहे है, जारेशी बात है कि यह केवल राजनीती के वेहिकल से यह बाते हकेले नहीं हो सकते है, आप तीरो का बहुत बात शुक्तोग जी, आश्थोष, राजेश ठागकि सो मच अपुर्वरननजी का कनेक्षन बीच में कडीञगा था, काटिगया ता. I say thank you to him as well. Thank you so much. Thank you.