 आतिमाशेएख ने आज तो हजार भीस में हम याद कर रहे हैं उंको सडगों पर सावित्री बाई फुले का आज जन दिन हैं सावित्री बाई फुले को साथ लेकार दिल्ली में तमाम महिला संगतनों ने त्रान्स जंटर्स ने ख्वेर ने आज CAA और NRC NPR के खलाग आज जन्ग बोली हैं याज बड़े पैमाने पे वे लोग गि कथफह हुँँँँँँँ और मोदी सरकार से उंकी माग है कि उने हर रहाल में ये नाग्रिक्ता संशोदन कानून बहवापस लेनाचाहीये थ्ब जुल्मो सितम के कोहेगा आन्थ जब जुल्मो सितमके कोहेगा आन्थ यए NRC NPR का उठा है ये एक अच्ता है जो की अंत गरीब भाश्ये पे रहने वाले लोग है ये इंके लिए सबसे क्टरनाख है देश में जो भेद भाव का महाल यो नफरत का माहल इं सब ऐक्सेस्ट्ऽिज़ से उत्ता है उसका सब से जादा प्रभाव इंज़, हम सब ही लोगो पर पर पर सब से जादा महलावों पर और हाशेः पे रहने वाले लोगों पर पर पर पाटा है. साथी में यो NCR, NRC और NPR की जो बाज चल रही है, आसाम में भी हमने देखा है, जब दोक्युमेंस देखाने की बारी आती है, तो सब से जादा दिखकत उनी लोगों को होती है, जो हाशेः पर रहते हैं, चाहे वो आदिवासी हो, चाहे महलाई हो, तो जो की गरी तबके की है, चाहे वो ट्रान्स कम्युनिटीज हो, जिनको कि जो अपने परवारो से अलग है, आज क्वेर कम्युनिटीज हो, वो कहा सी दस्ता वेज लाएंगे ये प्रूव करने के लेके वो इस देशके ही नाग्रेक है, तो नाग्रिकता पे सवाल का वो लोगु के मालेकगे दिकार हो पर सवाल. जाहीर सी बाथ है की बहाँ कुछ तब इस सरकार के, अपने प्वनी आमेच शामोदी कुडी, उनो गई कईभार एनर्सी की बाद की है, तो अच्सर क्या होता है कि लगी बीटी क्यो लोगों की बायलोगी के सा दितनी अच्छी रिलेशन्चिप नहीं होती है तो जब आप एक फैमिली लिगेसी पे इतना इंपोटेंस देते हो आप बोलते हो कि बाब पर दादादा का डोकिमन्स लाना है तो वो लगी बी टी क्यो क्यो के खास तो और से ट्रान्स्पूईर ग्रूप्स में तो जो बच्छमन में बहुत लोगों को निकाल दिया जाता इतना समाज हमारा एक संकिन सोच वाला है क्या एक सेप्टी नहीं करता तो उनके बास कहाँ से डोकिमन्स हो अरते रूरल अदिया में आप देखे कोई प्रोपती नाम नहीं कोई डोकिमन्न नहीं नाम बदल गया शादी के बाद तो इस वजा से बहुत जरूरी है के अलक से इन कमुनिटीस की आवास उठाइ जाती अज दिल्ली मेही नहीं, बलके आप दो शेहरो में ये तीन कमुनिटीस के तरब से हो रहा है प्रोख्राम जो जी साँसम में देखा है उदर भी यही पता है तै किसी को तरने उदर सारी लोग जरने का फिर भी इसके भावजुद भी उनिस लाक लोग जो सरकार की लिस भावर आगया तो उजमे से सब से जाड़ा एंदू भी तां तो यह आईसा कोई दरम कोई एक सेक्षन गी बात और इस देख की कास कर कर जो गरीब तके का बाथ है उनकी पास कोई खागदास जमीन नहीं होती है, उनकी पास प्रूँ करने का दरकार सले नहीं हुशुन रही अगर दर्वी कान बहरे हो चुके है आपने आपने अहंकार में दुपी हूँई है और वो निगे नहीं समझना चाह रही के जमीन से क्या क्या अवाज नहीं है और और थो की अवाज या आसमान की भीजेबी की चाल रही है की जाँवे लिए हमेशा दोर सुबान में बोलते है तो तो कोई यक बाध बोलते है, तो कोई एक विप्रीड बाध बोलते है यह गुज्रात के समझे हम दिकते है, जब के समविदान को बीजेबी की चाल रही है, की यह हमेशा दोर सुबान में बोलते है, कोई एक बाध बोलते है, तो कोई एक विप्रीड बाध बोलते है, यह गुज्रात के समझे हम दिकते है, तो मुझे भरोसा नहीं है, एक तरव से एजुकेशन के जो बजजत है, तीनाज़ करोड कम किया है, लेकिन यहापे बजजत डाल के, जो S.C.S.D. hostels है, जो S.C.P.T.S.P. funds से बनाया गया है, उस होस्टल्स को काम्स, detention camps भे कनवर्ट किया है, करना तक में, already यह कनवर्ट किया है, सु शाहित यह बोत � भाजब लिए अज़्ी होस्टल्स नहीं लिए ज़ो से जाते नहीं इं सीठाज जातेई है, वो आप एक तो एक एक जगे नर सी आम प्रिकल्ठ्ट है, असाम में, वहाई है, से ही, अम थना कितर नाग है मेरा नाँ वर्दा राश्पूद है और में यहां आन्यरसी अन्त सी आई के रेजैक कर निक लिया आयू कि यहा अज़े हमारे देश में लाईना जाल इसली आई आया आप हमारे देश हो बटरोदनी है। आई आआज़ा आप आप आप अगर मोदियो रमिशा सुन पाएं कि क्या जो लोग सरकार चुनते है वैसे ही सरकार के आपने नागरिकों को चुनना चाहती है यहापर महिलाओ ने प्राज्जंटरस ने क्विर ने बहुत बढ़ी संक्या में यह सवाल पुचा है पर आश्टाए तुछक्त करत्ताट आप यहापर में आपने है चवगादावावाश्ट्या वे नागरिकों को नागरिक्ता संशोदन कानून को चिन्ता करने की रहीं लेकिन लोग छिन्तिट है सरकार के अपने है जेश को ब्रुचा नहीं अदेश को ब्रोसा नहीं जन्ता को ब्रोसा नहीं और इस समें बहुती क्रिटिकल समें है कोगी सावित्री बाये फूले हो, पातिमाश्येख हो, आमबेटकर हो, देश्रें गुरुट्स हो, सारे लोग देश के समिदान को बचाने के लिए लाम बंद हो रहें. शाहीं बाद से छा английगान की इन्टॉएद्चा है पार जान लेई और तोसनमाआश Jacobs मेरी Controls Hello ।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।� Wisób