 کراچی کے علماء کی ایک پریس کنفرنس کا بھی تذکرہ کیا گیا اور اس کے بعد مندر آجات میں نے سنے اس پر میں یہ ارز کرنا چاہتا ہوں یہی علماء کرام ہیں کہ جنوں نے حکومت کے اس غیر شریعی اکدام کو پہلے جواز فرام کیا ہمارا موقف اس وقت بھی واضح تھا کہ کسی صورت میں نہ مساجد بند ہو سکتی ہیں اور نہ ہی نمازے جمع پیپہ بندی لگائی جا سکتی ہے اور چار پانچ نمازیوں کو اجازت دینا یہ عملن مساجد کو بند کرنا ہے آج وہی علماء کرام اپنی طرف سے یہ فیصلہ سنا رہے ہیں کہ آج سے مساجد پر لاکڈ دون کا اطلاق نہیں ہوگا اس صورت حال میں سب سے پہلے بات تو یہ ہے کہ تین جھومے جو لاکھوں کرودوں لوگوں کے زائع ہوئے اس کا بوج حکمرانوں پر تو ہے ہی لیکن ان مفتیانے کرام پر بھی ہوگا کراچی کے اندر دو آزم مفتیان اور مجموئی طور پر دو شیخ اسلام صحبان انہوں نے یہ ساری صورت حال ہمارے ملک کے لحاظ سے واضح کی اور پھر آگے مساجد میں جگڑے ہوئے نمازیوں کے آپس میں مختلف معاملات پر آئیمہ نمازیوں کمیٹیوں اور آئیمہ خطبا کے پولیس سکولٹی فورسز اور عوام کے پہلے دن ہی یہ کہدنا چاہیے تھا آج جس کی بنیاد پر وہ لاکھ دوون کے ختم کرنے کا خود ہی اعلان کر رہے ہیں اس وقت کیوں دیکھا جا رہا تھا جامعہ تل ازر کے مفتیانے کرام کے فتوے کو یا ہرمین شریفان پر جو نجدی حکومت ہے اس کے فیصلوں کو کیوں دیکھا جا رہا تھا اور آج انہیں کیوں مسترد کر دیا گیا ہے جو کہ جیسی صورتحال آئی سے تین جمعے پہلے تھی ویسی ہی آج بھی ہے اور وہاں کے فتوے وہاں تو ویسی ہی اب بھی چل رہے ہیں آج جس طرح پیش کیا جا رہا ہے کہ لاکھ دوون کا اطلاق نہیں ہوگا یہ زبان تو لہ جائے حاکمیت ہے مگر اس کا وقت کافی پہلے تھا ہائے اس زود پشے ماں کا پشے ماں ہونا اولا ماں کو اپنے ممبر اپنی مصند اپنی حیثیت کو ہمیسا پیشے نظر رکھنا چاہیے اس کے پیشے نظر پہلے دن یہ سٹینڈ لے نا چاہیے تھا کہ تم مساجد کو مستسرہ رکھو ہم نے اس سلسلہ میں چند دن پہلے واضح پرس ریلیز داری کر دیا تھا کہ رمضان المبارک میں نمازِ تراوی کی بندش یا سہری افتاری کے لحاظ سے کوئی بندش کبول نہیں کی جائے گی اور ایک جامِ لاحِ عمل کے اعلان کا بھی اس میں ہم نے ذکر کیا تھا اب یہ لوگ جنو نے پہلے بندش پے دستخت کی یہ آج اپنے طور پر کھولنے کا جو لہ جا اختیار کر رہے ہیں تو اس سے پتہ چلتا ہے کہ جب آج ان کی زبان کہہ رہی ہے کہ آج کے بعد لاکڈون کا اطلاق مساجد پر نہیں ہوگا تو پھر پہلے بھی ان کے کہنے پر لاکڈون تھا جو آج ان کے کہنے پی اٹھ جائے گا اور یہ کہ ان کا یہ کہنا حکمرانوں کو کتنا متصر کرے گا جبکہ یہ علماء قرام جو اجلاسک میں بتا رہے ہیں ان میں سے ایک آزم مفتی ساب کہتے ہیں کہ لاکڈون کا مساجد سے خاتمہ کر دیا گیا ہے اور ساتھ دوسرے بیٹے ہوئے آزم مفتی ساب کہتے ہیں کہ ابھی تو ہم نے صرف یہ تجاویز پیش کی ہیں یہ مطالبات پیش کی ہیں باقی اس سلسلہ میں آگے تنفیز کے لیے کمیٹی بنا دی ہے اور وہ پھر کمیٹی آگے اس سلسلہ میں کوشش کرتے رہے گی تو یہ خود اعلان بعد میں جا کر دو انتشار اس میں پیادہ ہوگا وہ تو بعد میں ہے یہ تو پانچ منٹ بھی بغیر انتشار کے یہ اعلان باقی نہیں رہے سکا کہاں یہ کہ لاکڈون ختم کر دیا ہے کہاں یہ کہ ہم ابھی مطالبہ کر رہے ہیں اور پھر کمیٹی بنائی ہے اور پھر آگے یہ کریں گے کہ اس کا کرنا کیسے پہلی ہی عوام میں اس سلسلہ میں بہت زیادہ انتشار پھیلا دیا گیا ہے پھر آج کے اعلان میں پھر یہ اکومت کو گنجائش دی جا رہی ہے کہ نمازیوں کے درمیان فاصلہ ہے اس کو مینٹین کیا جائے گا تو یہ ایسے ابہام اور ایسی گنجائشیں مدیج یہ حکمرانوں کو امتِ مسلمہ کی نمازیوں کی صفیں ان صفوں کی تصویر ہیں جو عرش کے گرد فرشتوں کی صفیں یہ اس امت کے خصوصی تشخص کی بات ہے اور یہاں کوئی کہا ہے چار فٹ کا فاصلہ دے دو کوئی کہا ہے ایک صف درمیان میں سے چھوڑ دو کوئی کہا ہے اتنی انج کا فاصلہ دے دو اس میں سے کسی چیز کی کوئی حیثیت نہیں ہے لعا دوہ سچہ فرمان ہے ہماری عقا سل اللہ علیہ وسلم کا اور کندوں سے کندہ ملا کے جب کھڑے ہوں تو اس وقت تو شیطان بھی داخل نہیں ہو سکتا کرونا کیسے داخل ہو جائے گا اس وقت سے اب آگے مزید مساجد میں جھگڑے کہ کوئی کہا ہے کہ اتنا فاصلہ کرو کوئی کہا ہے اتنا فاصلہ کرو آج پھر اس پرس کانفرنس میں یہ بات پھر دیلی چھوڑی جا رہی ہے اس میں کئی وجہ سے پھر اختلاف ہوگا لہذا یہ موقف حکومت پر واضح کیا جائے کہ نماز با جماعت اسی طریقے سے ہوگی جو طریقہ سر ورے کونین سل اللہ علیہ وسلم نے چودا سدیہ پہلے ہمیں اتا کر دیا ہے اس میں آخری امت کا آخری دین آخری کتاب اور آخری رسول سل اللہ علیہ وسلم جو چیزیں فکس کر گئے ہیں ان کو آگے پیچھے کرتے وقت یہ سوچنا چاہئے کہ اس کے آگے مستقبل پر اسرات کیا مرتب ہوگے