 अद्रन्गवाद की मुड़े पर भाचीत नहीं दिए भार चल रही भाई जंदर मंतर में कैसे बारत की प्राचीन तकनीग के जरी हम कैसे समय को सुरे के साथ जोड़ कर के देकते थे अगर दिलनी में भी एक जंदर मंतर है जाँप आप सुरे की च्याया से समय को नापते है � अगर इन तसाछ़िर्ए कर जरी है तो महाँ शकतीं आगर अगर हम कै है तो इस्वक्त अपने साजे हीतों को पुरी दुनिया के सामने रखने के लिए खास तोर पर सांस्क्रतिक तोर पर और हेरेटेस जिप्लोमेसी के जर यह इस्वक्त बिल्कुल तैयार अगले मैंगनिफिसेंट रोट शोग के लिए अगले मैंगनिफिसेंट बिल्कुल के जापूर काजन्तर मन्तर 1724 से लेकर 1734 के बीज यह गार्ड मुझे लगता है कि यह यह जो तूरिस्ट तूर गाएड है वो बतार हैं फ्रेंज प्रस्टें को किस्टर से यह खाम करता है हम आप को बताता है, में दर्ष्खों को लिए 1724 से लेकर 1734 के बीज इसका निरमान की आता खगोली यह वेदशाला एसे कहा जाता और यह जूनेस्खो की विष्टर दर्वार सुची में भी शामिल है और यह आब जाए तो यह बहुत ही प्रमुक यन्त रहंट के समयम आपने गर्ईे बोविष्ष्वानी करने किसी तारे की गत्यो रिस्थी स्फील शोब मन्डल के गर्फुए इन तमाम छियों के बार में आप यह जानकाइ बहुत्री करसेटेझे भारत किस्टरा से अपने अटिहासिक तोर पर भी इन चिस्टों में कापी काम किया है शूनि क्या अविष्कार भारत में हूँ आरेबवतने किया और किस्टर से आरेबवत किया दर्ती और वेद्शाला इन तमाम चिस्टों को मद्देन अजर अगते हुँए भारत अपने विरासत को भी साथ लेकर चल रहा है आद्नुक्ता को भी साथ लेकर चल रहा है आज जिस प्रांगर्ड में इस्वक दोनों नेता कडे हैं विष्टों के दो दिगगज नेता अवरे साथ हमारे सव्योगी भी लगातार बने वे आमृरित पाल आमृरेत जिस बैक डोग में दोनों नेता कडे है है, वो जनतर मंतर है जैपृर का जैपृर का हमारे पास विरासत भी है, आदूनिक्ता भी है, दोनों कुम साथ साथ लेकर चल रहा है, कैसे देखा जाएस को अगे इसका सिबिलिस्म जेपृर को युज करना, बारत सरब भिल्दी तक विख्तिद अपना विस्टी मित नहीं है, बारत बड़ा है तो दाएवेश्टी बहुत है और भारत अपने अपने अपने आपनी अधाईवेश, अपने दाओर मूल्च रहा है, उसके रोग बविट्रिष्टी, अब रोग गलग विट्रिष्टी है असके कलध से रादिस्चान ठो, यान तो अपने अपने वहखत सलपफोल है, यान के लोम, यान के गरातत, यान के कि ले, यान के.. मेल, यान की रोलजिका के यान घीख से अभ आतदीप्रेच्तेई और उसो उसे आच्के. फ़वार अचलत्र कई जऄद़ हैंगिना, क्या Through the period, be on beat on a scientific tempa, जऄन्द़ वन्त्र को Luke Salma अप्तोवुआक सीथ, which published under our सीथ avai, with ankles. तो जऄद़ सीथ खरूत, कर र� Myanmar follow the बुच्ती तो चाभ, than religion, हमेरडीच अस वेछ़्य सुथ ज� dasya, तो �du Duu Jantar Bach... जन्दन्तर दिबस्की अपरेज में, तो ये उसकी समबलिजन ये है, अफ्टीग. आम्रित अगर आम ये देखे के जब आम्म्रित, जब सेक्न बार इलेक्त कीए गय, तो भारत के प्रदान मंत्री पहले वोल लीडर थे, जो उंसे मिलने के वहाँ पर पहुषे, जी 7 की बात हो, जी 20 की बात हो, हमेश्वा साइट लायंस पर दोनो लोग मिलते रहा है, अगर लेकिन आजका जुदिल है, वरकता है कि, सोफ दिपलो मैसी का है, बातने हरतेज को लेकर की होंगी, संसकती होंगी, और मुझे अगता फ्रांस भी एक प्राचिन संसकती है, अगर आआजको दिखा पाइझे जाहां, मैं सवक मोजुद हूँ जाहां, अगर अगर जोडि देल पर बादने प्रजान मुझनी जगन्तर मुझन से निकलेंगे, रास्पती मैंट्रन वाए प्रजान मुझनी रोब शूप करते हुए, अपने अपने 16th century monument अपका अपका अपका अचा बनाया गया था के इसके जरो के जालियां के अप विंट को कैसे योटिलाइस कर पाएं जब आपके फाज अप इशीस नहीं हुए करतेते, बूलर्स नहीं हुए करतेते, पंके नहीं हुए करतेते, उदूट्रे वरे परदेवा तो केसे येस देज़़ सेट में जाए बहुत गर्मी परती है, गर्मीों के चीरिटू में, तो कैसे आप येस तो योटिलाइस करपाया, तो क्लेली ये एक अखितेच्ट्ट्ट्छुल मावल है, सुंडर बिल्डिंग है, पर उसके रवा इसकी उटिलिटी इस ता आ और उ या आपने साई का, ये येवला पात जो है, पहले उनको रषीज करना, उनका आमेर पोड जाना, फिर उनको जन्तर मंदर पे रषीज करना, फिर ओल सिटी, जिसको जो पिंख सेटी है, गुलाबी चैहर है, ओल जैपोर उस में रोट शो करना, लोग मैं, अभी तो जाए मैं अभी बलकनीस पे खडे है, लोग लेकने के लिए जलक पाने के लिए तोनो लीडर्स की, तो शैहर में उस्ब्ता है, फिर शाम को जर आरामबात खालिस में, ये रपीबोड के लिए लिए रडेंगे तो वहा दोनो लीडर्स की, जो सब्टंचल मुद्दे है, उन्पर करी� सेक्तर से बडी आप आठप्रेट हुच्ट में, वू़ इन्पो खाम्ठिनी कर रहाँ, राजिसान के गबनल की पने सर और या आंदे के गपनी की पने सर, तो हैँई पर दोख्डेएस चंकर रापी विदिश मुद्ग्री रख्षा पिषड़ा न शक्ठर ती किर गय बाइ यह तस्वीरो में तो आम आपको लगता अर दिखार हैं कि कैसे जबरदस कमसचे के वीच दोनूनेदा अग बाड, अगर एख अग़ साल के हम बात कर इसके बाद कितनी गरमजोची के साड चोगड क यागया और इस शोबा याध्रा कि जो शुवाद अबी थोरी से देर बाध जन्तर मन्तर, जहाप और 18th instruments लगाई गाई हैं और सबसे बड़ी पत्धर की अबजर्विट्री बनाई ती सवाई राजा जैसिंग ने और लगु सम्रा त्यंट्र, जो अभी तोडी दर पहले आप गडी देख रहे थे अम्रित्पाल जी अगर दोनो देशो के रिस्टे की बात की जाए, तो क्या हम कै सकते हैं कि आप अच्छे समय की शुर्वात होगी है, क्योंकी आमबेस्टर गुर्जीद जी कैरे हैं कि अगले पाथ साल बहुत इंपोट्टन्ट होने जार हैं, पच्छी साल तो चोर दीजे आप जेजे जिस्टरां की लिस्ट्रम्टेप फिचनोलोगिईज्चा और आप याप वोडोगी कैसे रहाँ कोटी आप वोगी हैं, ओसके पाथे आप गी आम जिन्दिकी में क्या होँतत्ते है, ओस को साल बहुंटम जंप होगा, तो जुदेश उसके लिए तायार होंगे � यो भाँवाम बेटी है यो अबादी रेखी है, उन्धी जंद्गी बेटर करना, अबने अदवान्तेज्स को ल०्च करके अप खलाब बुरेज कर के प्रिएग गर बारेप प्रच्वांप्सूँ. हैं एक निसक्रा वगान कांकोर कि नहींं तो बआज्यानिक शकति का बखॉग तो बखृडॉवासते कि शभई को लेँनदर जाएत के आप आऑ लिक दरीजाती और रिक करुईशा कि पीर्यानिक कि में फ़ी की दोगी रीगगे वैइख लुडौए देखास की पुर की आप � यह दी कलोनिलाइस अब हो रहे हैं वास्टवी क्रुप से अर इस भारत का एक बहुत बड़ा कही रोल में देखती हूँ जो आमारे माननी प्रदान मंत्री कहते हैं कि किसी भी प्रकार की जो ये गुलामी की मान्सिक्ता है और अपनी वेशिक काल की जो ये एक मान्सिक्ता है � अब भी बल की पुरातन काल में भी हमारे पास वुत्ती शक्ती थी टलेंट था कि हम उस जमाने में भी इस वाल लेवल का जो भेद्शाला उसको में बना पाया निष्छित तोर पर इस प्रकार की खगोली वेच्छाला सर्व जैपूर में नहीं हैं दिल्ली में भी हैं और उज्जैन में भी हैं और इसके अलावा हम देखें तो हमारे पास कई एसी एक बहुत लंभी फेरहिस्त हैं चार भीसी में अंगे यगा भी बहुत आप चार अगे शार जरी की जा रही थी बहुत नहीं फिर हम च्रके योग्डान कहाँ कहाय से बॉल सकते हैं हम ने विष्वो को शुून ने दीया हम ने पूरे विष्वो को जिंक, और श्टील को स्मलतर करने की तकनीख सिखाएं अगर तक्षशिला बल लड़़ भी जैसे विश्वो को दीएं अगर जा पूरी दुन्या से लोग अद्द्यान के लिए शोद के लिए भारत आया करते थे अगर तो आप अप इस पहुज गये हैं जो पलार मुथ्री कहते हैं जो ये जो ये खगोली ए शास्त्र में कही नहीं उमने चिलली अंशु की हम विश्खोगु हैं और हम विश्खोगु बनने की रहाप अर अगर सर हैं ये तस्तशीट अ उनके ज़र्ये जो मैसे थेने के खोसाचिछ के जाल खै गे क expected अदर दश्मलो या उई दोत नहीं होटा तो दोट्कूं भी नहीं हो ता नेश्थ तो अगपा लेगे आर दोट्कूं भी देखाश़ लेगे अग ना उआद जो है ना जो भी आद गत में धी अप ओंगारम बिंदू सन्युक्तम तो अगर भिू नहो न उस बिन्दू से विश्ष्टिक नीमानी वूस बिंदू से है विच्ष्ट को दिए खुरउ बार भार कै रहने है. अलहां, विश्षो के रोभ, विश्षू को लोग जीख थ्रासी देशो का समह वो मान्ते है. अभ्र बज्ँ़ मदिखसिप देश तो कैते बाई? अजा अना सीर्विज ऄत एक भरी कोविट के ताम में नहीं देखा है. भवो सारे विछठत डेऊष तो कोविट कोबविट के लग़ा है. अर्यदूनीग देश्टे इड्टिली जैसे देश्टे अमरिका जैसे देश्टे अस वाख्सीं को शेर करने से वांगा की है अस पर बुजुद और जिस प्रकार की हमार लिक भी अपका लीग एक नुमगे उस पर रही यह of the countries which were in the countries they have refused to give. अपने कोविट उनीसे ले ना पने लोगों को बचावाए, नावे उतना अपना एपने पार्वें करपाई, जितना हम करपाई हमारी कितनी जं्सन्च्या होने के बावजुद. अद्रना वे उतना अपने कया मैंनेज कर पाई जितना हम कर पाई कितनீ जनसंच्या होने गेबख़। और जच्ब प्र�鹏की हमार हमैं खर्ञीन करिए हैं इंच्नोमी हैं हम उतने अत्याडपूनिक देशो में से नहीं आपने नहीं लेग रहुत भी भाहड़ बी बाहांगा़ दीखार के लिए बोडी लाई जाने से जोड़ करते हैं तुफ लिए भी बीवन दुप़ आँँगी की जो विष्वो मित्र देखाई देरे हैं तुचा है बोल्सनारो हो चाही मेखरो हो था आँँ और लग रश्ट्त्र द्ख्छो कोई देकने अब भी बाट्च्यों। तो तो योगी गाई और से लगाखे बहूँ़। पुट्च्टा के नहीं आयां जो है वो स्थापित करतें। अब और दीद सिंग मैं अप चर्चा में लाना जाहूंगा और उना लगा बी फ्रट्ट्बार का एक बारद्टिन तो आप आद पावर का भी दोनो का ही बहुत आहम रोल होता है एसे में बहुत वर्शनो तग फमने उस पावर का डिस्पले नहीं किया अब बीते दस वर्शनो में हमने दिखा है चाहाँ वो योग की बात हो यापे अरभी बहुत सारी चीजे है योग की बात हो यापे और भी बहुत सारी चीजे हैं जिसका की प्रुदार मुन्तरी ने और सरकार ने गलोबल फोरम पर इसको दिस्पले किया और दून्या जानी की वाखेई भारत जो खेरा है कि वो विष्वोग रू बना चारा है तो उनके पास वो आसे आसेट्स हैं जिनके दंपर वो बन सकता है आसे में प्रार मुन्त्री मोदी उनकी दूर दर्षी नीती और उनका जो एक विजन ता उसको आप कैसे देकते हैं स्वाक्त पावर दिपलोमसी के आईने में आई उसे बड़ी पोज्टिव भी देकता है और देकी अन्टू जीने इतने स्पष्ट शब्डो में और सुन्दर शब्डो में ये भास समथा है मैं उनसे बिल्कु सैमवत तो इस लिए मैं समझता हो कि इस समें भारत की जो कुड निती है उस में कोई भी पहलु चुपा नहीं चाहे प्रामिरिस्टर भोदी का क्या रिस्मा हो चाहे उनका परस्नल केबिस्ट्री हो लोगो के साज चाहे सोफ पार हो, फार्ट पार हो हर चीज में, हम बिलने को लोगो से तेयार पै और हम अपनी तो शमता है अपनी चाहे है, वो दिखाने को भी तेयार है और उन से सयो करने को भी ते. तो अगर आप ये जो पहले चर्चा होगी ती 20, 47 तक जो एगोड मैं पणार उत पे अगर आप देखे, तो जैसे नौकलेर पावर अगर नौकलेर पावर फ्रास चर्फ हमे चय्ताःपूर में लडाना नी चार्ख, लेकि भारत क्या जो यूवा वरग, उनकी ट्रेनिंग भी खरना चाथ, के वो अलग लग रेक्टर्स, चाहे वो स्मौर रेक्टर्चो, आपारचर रेक्टर्चो, लाज रेक्टर्चो, सब की त्रेनिग होग, तु ये जो आप पहले भिद्दू की बागत रे दे, तु बारत के युवावर की शम्ताए है, उंप को अईस्तमाल करके बारत विष्प्प्बुरु की और और बड़ेगा, तु के हमारी जो स्किल रेए, वो आगे बड़ेगी इंवोड़े टिक्बालगी आप आप सस्टेन समंद है, तमाम देशों के साथ, हमरे पास सोथ पावर वी है, लेकिन क्या सिर्फ इनहीं बेसिस के दंपे हमने देखा, की जिस्टर से ब्रिक्स में नहीं मैंबर्स को जोडा गया, बारत ने उसकी शिर्वात की पहल के और उसको जोड लिया गया, जी आप भारत की बात को माना जा रहा है, बुडि बुडि श्रक्तियों की तरवसे, ये किस बात का संकेत आप को देशा है? तक पकी वोशिष आप के अडंचन अड़र को अदेमाग्रट्टाए्स की आजा, जो सविक राखप्र है, उसको देमौक्रन्टाजेशन नहीं हो रहा है. इस्टिए जिद, जो अफसर भारत को मिल दे, यह से प्रिक्स में मिला जी त्वेट्टी में भिदा, भारत दे पूरी शमता दे पूषिच की, कि हम उस में उन देशों को लाए, जो गलोबर साव्ट के रेप्रदेट्टी में, और उन्पे उपर हम में कंसेसर्स बनाया, ये जी त्वेट्टी में बनाया, ब्रिक्स में बनाया, ये भारत की लोओ इस्टिए बाज सबच्ते है, तुके हम विश्ट से भी, यीष से भी, साव्ट से भी सब के साव्ट के ताल में रख रहे है, तो इस्ट में भारत एक दिपनोपैटिक स्वीट स्पोट पे है, उसका हम पुरा फयदा अथारे है, कि अपना अपने लिये नहीं, बाग दोबस साव्ट के देशों के लिए बनाईगे जा, इस्ट में आपने विख्डिया त्रील आप्टरल कोईपरेष्ट का, तो अफरिका में इन्टो पैदेविक में, भारत और प्राज एकठे होकर, बागी जो देशों कोईपरेष्ट कोईपरेष्ट का अपरेष्ट का देजाई, जो हम ने बजजतर साथ से की उभी है, जिसका ज़ादा लिकर नहीं होगाता, लेकि जे जो विश्वगुरु कईई गलोबर साव्ट में तो बारत को, विश्वगुरु मानते है. अज जेपृर की सडकूम पे महोल उच्षुक्ता आखा है, लोगो में जस्भा है, उवनकी जाखी पाने का जलक पाने का जोनु लिडल्स की, आभी जन्टर मन्तर के बाद तोडी देड में वो जब वहां से निकलेंगे, उवनकी जाखी पाने का जलक पाने का जोनु लिडल्स की, अभी जन्टर मन्तर के बाद तोडी देड में वो जब वहां से निकलेंगे, तो रोट शू करेंगे. लोग अपने गरों पे जिस में पहले भी केरा था, के बहार अपनी बलकनी ज़रोकों से में खडे है, उनको देखने क्लिए सर्टकों के लोंग लैईनाप की एवने है, जरक पाने के लिए लोगुं के हाथ में प्रप्रश्धिन्ट माकों के, के क्टाॉट से है, चोटे पोस्टर से है, बारत का जंडा है, फ्रान्स के जंडे है, तो लोगु में उचुकता है, खॉशी भी है, के मुख्य अतिती गंटंटर देवस जो दिली में आखे, करतबवे पत परेड देखते है, उस से पहले एंके शहर आये हैं, और इंके शहर सबसे पोटोफ कोल किया है, जब इस विजट में, तो लोगु में उचुटता है, मैं आशे करतों एक बर आपको दिखा दिता हूँ, मैं आबी सवक्ट करा हूँ, हवा महल पर, देखे कितनी मागनिप्षिन बिल्डिंग है, अपको सवक्ट दुन्या जानती है, पर ये आप लिट अप है, और ये और सुन्दर है, तो आभी जब रोट शोग खतम करेंगे, वो यही हवा महल के पास खतम करेंगे, और यहां पर आपकर दोनो नेता मिलेंगे, इसकी इसका आखे टेक्चा देकेगे, अपने कामरा बसन को गयों के आपको दिखा सकूडु, अम्रिका लम के लोग अपके आवास विन पर है, अपके दिशने देक पार हैं, हम के लोग अपके आवास विन पर है, हिस्वक् प्रदान मुदि करेंजा than, मेंठार५ कत पहुट्र थक पहुटूर है, अपके आवाज मतक पहुँष रहीं अपनी बाद पोडे की जँम तुव बोड़ में मुझे अख्च्फीरी मरे सामने तीवी सक्यी न नहीं है तो तीख है, तो हवा मैल पर वो आईगे और लोगो में कापी उच्विपता है आज्ट मैं आम्रित हम आब से एभी जाना जोगे अगत आगा की भीते कही में वर शोग हैं आप समझ्द रहा हैं बीते 10 वर्षों की बाद की जागए आम्रित आपकी अपने नजर में.. आपने जितना समजा जिदना जाना के आप की दुनिया में बात सुनती है, आप आप देमौक्रटाइसेशन आप पास्ट्रक्छर्स कर रहे हैं. तो आप कुकि वो आपका स्टेट्चर रहीस कर रहा है, आप की हेप रहीस कर रही है. ती के इंधिबोगेँडिन्शी भी एकरोल होता है, अर वो बलक्ल है तो Aap ki diplomasti आप कोएड़ आपके साथ आप सरफ इंगेच छी नाई कर रहा है, आप के साथ पातनर कर रहा है, कि आप की आप की शाथब रहा है.