 अप सभी का स्वागत है सत्गुरु और श्वरासी चोहान जी हमारे भीच आचुके है आज का दिन निष्छित रूप से एक बहुत ही शुब दिन है और आज का दिन बहुत ही विशेश भी है आज याने की तेएस सितमपर के दिन करी प्छिस साल पहले मैईसु शहर के चामूणदी परवोतनों कि उआपर बेटे हुए सत्गुरु को एक जहरा आद्यात मिक अद्भव हूँ आप उनके ज्यानोदे कपल ता ये निष्छित रूप से भहुबाल का सुब हागगे है तेज सितमबर के इस पवित्र दिन में सद्गुरु भूपाल आए वोगे हैं और हमें उनकी क्रिपा पुरन उपस्तितिमे होने का मोका मिला है सद्गुरू आज हम सभी के लिए एक संदेश दिया है आई ए, हम सद्गूरू का ये संदेश देकते हैं अप सभी से निवेदन है, की आप गतिती ही हो से निवेदन है। सभी अटिस्�peace मुअल के जidern है, की आप गतिती हो से प्फाउथे है अप सभी Mercury Chamber काव्या रहेक, तो सभी अटितिती हो से निवेदन है, गे भतिती है it took away my life and made me the life, in many ways. it took away my life and made me the life, in many ways. which has set me forth in many things. We are twenty-one days into the valley for rivers. Nine more days left and here we are in Bhopal. यते ख़ेंत्यारती ज़ासात। कोईस reflecting विताय टब हाई प्याह टब विताड़ा है है बाсят और कर करेकाै of cancer 23.5 degree market आंने विताई, Bl'd तो coeurतें यो बढ़ा करा पव रएक한 क boot a trap, a time which is not about entangling us, a time that liberates us. This is what Mahakala is about, and here we are. It is my vision, my blessing that today, this is all my life has been. Somehow to rub the experience of what happened to me and how it left me since then. On this day, thirty-five or thirty-six years ago now, it is my vision, my blessing. This must happen to you. You don't have to necessarily work the same hours that I do, but this experience must happen to you. This is my blessing. This is my wish for you on this special day which transformed everything that I was, or rather demolished everything that I was. Today is the 23rd of September, 2017. Today is the 35th anniversary of the incident that happened with me. It destroyed my life and made me a pure life in many ways. It has aggrieved me on many things. Today is the 21st day of the river Abhyan Rally. Nine days are left. And now we are in Bhupal. We did not have such a plan, but today we are here at Karkrekha. On the 23rd of December, on the 5th degree of Akshansh. We did not have such a plan, but somehow we are here. This incident is very important. We are very close to the temple of Mahakal. Mahakal is the moment of time. The time which is connected with the circle of nature. That is the time which is not a fan. That is the time which is not tied to us. That is the time which freees us. This is the Mahakal. And we are here. My entire life's efforts have been the same. That this day, 35 years ago, which was an extraordinary experience, I have to bring it to others. This is my work and blessing that it must be with you too. No matter how many hours I work, it is not necessary that you too work that much. But this experience must be with you too. This special day, the day when I was completely exhausted, or you say that I was completely lost, this is my work and blessing that this experience must be with you too. In today's Nadi Abhyan, we have another guest with us. And he has come here from another time to meet all of you. We are talking about Maharaj Akbar. Yes, where he is with us today, don't you believe it? Look at the screen. What are you doing, where I haven't had a single drop of water since the last 8 hours and 25 minutes? According to WWF, in 2030, we will only get 50% of the water we need. Then we will have to be ready for 2030. We can't drink water every time. No, my dear. We get 40% of the water we need from the rivers. And those rivers are drying up. I can't believe it. No, no, I can't believe it. According to the sources of the correct history, Ganga Nadi is one of the 10 main rivers of Vishwa. Its existence is in danger, Maharaj. Godavari dried up for the first time 2 years ago. And Kaviri doesn't hide the sea for 3 months in 12 months. Now think about it, Maharaj. The rivers that were flowing from centuries, they are drying up in the same age, in some time, in some years. Really? But Birbal, we don't want to drink water every time. We want to drink water till 2030. There must be some solution. No, no, there is a solution. नदी अभ्यान शुरूक्या लोगो को जाध्रूक करने के लिए उनहे बताने के लिए कि देखो, हमारी नदियान सुख रही है. नदी अभ्यान उसे क्या होगा? कि नदी के किनारे हमें पेड लगाने की सरूरत है. अच्छम समवाजे गे. पेड लगाने से क्या होगा? मुझे मालुं ता बहुत जल्दी समवत जाएंगे माराज. क्या है? पेडो की जडे मिटी को छेडादार बनाती है. और जब पारीष होती है, तो मिटी उस पानी को अपने अंदर सोक लेती है. और थीरे थीरे रिस्टा रिस्टा वो बहार निकलता है. और सालो रडियो से मिलता रहता है. और अगर पेड नहों तो तीछेडादार नहीं होगी. वो पानी को अपने अंदर सोक नहीं पाएगी. और पानी जमीन के उपर से ही बहेता रहेंगे. बाड आजाएगी. और जब मून्सून खतम होगा नदिया सुक जाएगी. तो वहां सुखा आगेगा. बस यों समझ लिजे की सुखा बाड का ये जो विनाशकारी चक्र है नहीं ये वमिशा चलता ही रहेगा. चलू फिर. हम और तो मुडते है. अभी मराज बैटी है, बैटी है. सेझा अखा अखा मुडते है. मरे पेर लगाने सेुच वेुच नहीं होगा. कुछ पेर लगाने से, बुत चव्च नहीं होगा. बीर भिल तुम हमें उल्जार हे हुद, तो हम क्या करी? तिक्झे, मराज, अदा तो marcaके तो रव रवीटानी उसल्च्टीग। तो उनकोंफां याकड्मबीने है। तो तो चल बद्यावख्� improvement of both... आद्याया दाई साई ऋर दो लोगरादा। सवब देखान और वररी बाखाया थूत अए Him치影片 which you saw after listening to it. वो जमीन सरकारी है, तो वहापे जांगलगा आपट़ अव आप अन लीगजी अगी... कि सान वहापर अग़़़़़़़ यग यग दर एक शार्कार से उने सब से चाही है... ततब बदन कर बटबस़्र्कार को देनी है, नीटी सर्खारको बनानी है. प्यज वेड सर्खार को लगाना है तु फिर हमें कु बतारे हो? जब जाओ सर्खार को बतारे है. आप सावनी ता प्तीर, तूहए नी वेट थाई चागबाट नी्गादी ज़ोगो. तो सबसेडि सरकार को देनि है, नीति सरकार को बनानी है. पेड सरकार को ल Dellगाना है, तो फिर हमें किम बतारे हो। गUSH Dart Goon Koon! लोग तनदर मैं आसाई हो ना औसा यह जाएए. जाबना, 2 october को हम ये प्रस्थाव सरकार के सचम रहकने रहाने. बस यह ज़ कार को हमें यह समजना आप आप अगर अपनी प्फरुसी में कोई बडलाव कर रहना तो नागरिक सब आप के साथ दटे कडे हैं उसके लिए आपके बस मोबा यह तो है ना माह आज पुछ च्छा च्छा आफ प्च मिस्ट खूल देना है सिर्फ एक मिस्ट कुल य एक, मिस्ट्खोल, हम समज गे, लिकिन मिस्ट्खोल क्य। मिस्ट्खोल से यह पता चलेगा जबना, कि हम इस अभ्यान का समरतन कर रहें और सरकार से अपील कर रहें कि वो नीती बना है कि नदी के तोनो दटों पर एक किलो मिटर की चोला इतक बेड लगाए, समजके और चुकी महराएज, आपको मेंने बता दिया है, तो जन्ता जनार्दन को बताएगे और सुन्ये खास कर के उन सभी लोगों को जो पानी पीते सुना आपनी, आप लोगों को आप, शुने, शुने, शुने, नो, अब, आप, शुने, शुने, शुने, नो, पे मिस्कोल देना है, हमने देदिया, हमारे परिवार ने देदिया, अब आप की बारी है, मिस्कोल दीजिये, अभी मैं स्वागत करना चाहता हूँ, सम्ब्राट अखबर, उर्फ राजेश कुमार जी का, जिन वो ने स्वीडियो में अखबर और भीर्बल दोनो का किर्दार निभाया है, मैं राजेश दी सनिवेदन करता हूँ, की बे आगे के कारेक्रम का सन्चालन कने. वहीवाज, अब आब आप लुग सुच रे हुंगे, कि मैं से कबडे में कियू हूँ, हमारी मुझ कहा गय, तो हुँआ ये की भीर्बल से हमारी शर्ट लगी, और हम ने कहा भीर्बल को, कि हम फोपाल जा रहे हैं, और वहा देखना हर किसी ने, एट्रिपल zero-nine, एट्रिपल zero-nine पे मिस्कोल दिया होगा, लिक किन हमारे विष्वस्निये सुत्रो ने बताया, कि कुछ लोगो ने अभीतक मिस्कोल नहीं तिया है, तो हम शर्टार गे, आई लोस्ट मैं बेट, और आई लोस्ट लिटल बेट आप मैं पेट, इसली हमें अपने मुझ होगो मुँझाना पडा, कोई बात नहीं है, हमने ये भी सुना है, कि भोबाल के सभी लोग, अपने आप में लोग पाल है, सही को सही कहते है, और गलत को सही करते है, इसली हम अब से यदर खालस्ट कर रहे है, कि प्लीज एट्रिपल zero-nine, एट्रिपल zero-nine पर मिस्कोल दीजे, इसे में हमारी शान है, आन है, बान है, और हमारे आने वाले बविष्ये की नदियो में जान है, तैंक्छु, नमचकार, यहा एभे सभी लोगों को, मेरा देहेर सारा नमचकार, मुझे खॉछी इस बात पे हो रही है कि, अभह और, एभे लठि दियो, बात वivelyत सब में कमत डिझा, भी बजी परड़न, उस्बाद बाद बाय परद, अपय � ribb live, ख्याiliansब कि विखडसि, यहा हमेत लिए ओर वो था ता ल sizes number seven लो खाल रहा ही, आरा कर ऐ. क्यातर, प्र मैं नगर है, आदरनीए सद्गुरु। और पानी की महत्ता को समजने वाले जीलों के शहर भोपाल के जागरुक जन मानस को मैं अभी नन्दन करता हूँ नका स्वागत करता हूँ। आचा लगर है कि कुछ लोग गर से कसम कहागर आई है कि आज हम से ताली बज्वा के दिखाड है। वाख ये आपके लिए है है हम सभी के लिए आज का दिन बहुत कहाग से तीन सेतंबर कन्या कुमारी से शुरूए ये नदी अभ्यान अपने एकी स्वे दिन भोपाल पहुट चुका है बस यूं समज लिजे कि नदी अभ्यान नदी का रूप दारन कर लिया है उससनी आदा बर दिल के पहुष्ट पहुषते सागर बनने को तैयार है मद्प्रदेश को हिंदूस्टान का दिल कहाजाता है पर सर्फ दिल के दھलकने से कुष नहीं होता है दिल के दھलकने के बावजूद, इनसान ब्रेन्टेड हो सकता है बद्दिः को बचाने के कारे में सब से पहले अगर किसीने पहल की है तो वो है, मद्द्प्रदेः की सरकार. बहुत बहुत दंईवाज सर, हमारे मानिनिये मुक्ही मन्त्रीजी के गर किसीने पहल की है, तो वो है मद्द्प्रद मालीवी एं लोग शहली में गाखर आत्म विबहुथ कर देन वाले एक अईसे वेक्तित्व, जो पद्मश्री से सम्मानित हैं, मैं मंच्पर आमन्त्रित करता हूँ श्रीमान प्रहलाद तिप्निया जी को और उनके सहकलागा रोग।। और साथी मुक्कि मंत्री जी से निवेदन करूँगा कि ख्रप्या मंच्पे आखे प्रहलाद जी को सम्मानित करें, उनहे पुष्पर गुछ जितें। प्लीज अबिनन्दन, जोवर्दार तालिया, अब इस संगीत का अनन्द उठाएं। अब उस संदेस पूरी कायनात के ही तो रिपाजदत के लिए करते है, असे सद्गुर वह मारे बीच मेहें और वो हे जल आप सब जानते है। और जल के सम्रच्षन में, नर्वदा के समर्दन में, उसके सबाई में जो काम यहां चल रहा असे आप परच्छीत है। उसके लिए जाडा कुच केने की जरुत नहीं है, काम दिखता है। आज वो प्रेम का, वो आत्मिता का प्रवा, पूरे भारत में, और भारत नहीं, पूरे मानो मात्र के लिए काम करने के लिए सद्गुरू निकले है। और आज हमारे आप रहे है, हमारे खुज क्रिष्मदी है, हमें उनके आसीस का, उनके दर्षन का, और उनके अन्तर के प्रेना कलाब मिलेगा ही। इसी संदर में छवता सा, मैंजे कभीर के पड्याद है, जिस में नदी के बारे में भी कहा है, तो सब से पहले मैं गुरु वन्दना का एक शब्दर रहुंग, उसके बाद में खुषे यसी बाद करेंगे। सद गुरु की महिमा, और अनंत के आए एपका, अनंत लो चली उगाडि, अख्य मुत्री जी तो करी रहे है, और आप सभ भी कर रहे है। कैसी? जेट मैंने में भी हो, इस उद्धिवस को लेकर के, कुकी, बबक्ति बाव बाद और सब ही चले, बहर सो ही जानजे, नदी का प्रवाज जेट मैंने में भी उसी तर से चलता रहे, और उसी के उपकरम के लिए, इस्तरे का एजन है, इसिलिये आसे गुरजनो को लमनदन एजनें इस्तरसे, और जो गुरू के च्रूनों बूलता है, मेलता तो वो ऐसे हर बार एक नया अनुववृ। हर बार एक नया एसास, हर बार एक नया हत्टेक्ष उंठी होती है, इस को भो, तुब आद्टरी जो बाहरी और भित्री अन्दर में चलती है। और यह सब गुरू की दैया होती है। इसलिये कहा है। एजी गगन मंडल के। यसी अगम की सें को उसको फालो कर रख है। यस बज़से उनकी अकांख्शाओं को यह सब यस रंग भील में आगगाए। यह नहधो सो परूट्टने की बाड़। सब यह अंध्टी में एक पदोर। यह जहद में भे दा यह भीगम हो यह जहद चले सुन यह माने सो बहाग है कि सद-गुरू के चरूना में और माने मुक्ष्मन्तरी जिक भीज यह समें महन्त चंद्रमा दाज जी त्यागी ज्यानी दिलेप्सिंजी पादर मारिया और भोडद द्धर्म गुरु उपस्तित हैं. मैं माननी मुक्य मंत्री जी से निवेदन करूंगा कि वो उने पुष्प कोछ देकर उने सम्मानित करें. और जो सब से तेस ताली बजाएगा उने मैं आगर के पुष्प कोछ उदोंगा. ताग्गी सर, ताग्गी सो माच. आप लोगों को देखकर के मुजे एसा लगरा है कि आप लोगों के साथ एक हलागी समय का बहाव है एसली हम यह खेल नहीं खेल पाएंगे, तो सवाल आप लोगों के सामने फिर भी एक ही सवाल है कि यह बताएगे कि तालों का ताल किसे कहा जाता है. तोड़ स्वर उपर लाएँ जी हाँ. बोस ताल. ताल आप लोग थोड़े से सीथे तोगवे. बोपाल कि यह खुपसुरद जील आज से दस वर्षों पहले सुखने के गगार पर थी. श्री शिव्राद सिंचोहांजी के परिष्रम से एक जन आन्दोलन ख़ा हुए और जील अप जीवित है. शिप्रा नदी को नर्मदा नदी के पानी से पुना बहताववा बनाया गया और सिहस्त स्थ तो हाँजार सोलमे शिप्रा के कलकल जल में हमने पुन इसनान किया. पहली बार दक्षिन भारत से श्रत्दालूं की एक त्रेन सिंँच्ताए ती बार नदी अभ्यान सद गुरू की प्रेणा से ये वाखई बहुत ही गर्व की बात है. ना सर्फ भोपाल के लिए बलकी पुरे हिंदुस्तान के लिए. के एक अचा महीम एक नदी अभ्यान जो पिछले किस दिनो से चल रहा है. मुझे ये मालु में की आपके अंदर ये जिग्यासा जगी होगी की पिछले किस दिन में आखिर एसा क्या हूए. कि सद गुरू पिछले किस दिनो से जिस दिव वे उरजा से इस नदी अभ्यान को यहां तक लेक रहे हैं. वहां आखिर हूए क्या. अद राजे कैई कारेक्रम राद को गाडी चला रहे हैं. दिन को गाडी चला रहे हैं. और आप तक पहुच रहे हैं. बिना सोए बिना कतेन अवस्ता में उनके लिए सद गुरूँजी के लिए प्लीज. एक जोर तार जोर ताली और उनका बिनन्दन. टिक आए ढ़ है. विज्स दिन के आखेर अखेर दचाने किज्ग्या सा जरूर आपके मन में आए। ऐसी लगा कि मैं विज्थी कल हो के पतातू हूँ प्र मुझे लगा की इकछ छिस दिन का सफर बताने में मुझे ब्यालिज दिन लग जाइंगे. तो मैंने आबवट की आप इसलिया हम लोगो ने कुछ पहसे आपके सक्रीन पर अब शुरू हूँने वाला है उसके विडियो में देखेंगे की नदी अभ्यान में आखिर अप थक क्या क्या हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� औस आमा अप समजनिल न्े शाथ में औब एक �inst Hoover अब अपके श्कॉ या भीर बरावत 말씀जने cutting भींपा रदüman लígenयों सको संँत यें ओहसमचर केंळी किता क्या बढीत थे आपकनेая पाता लगर नज़्िक। आदुदु वेनुन आ, और और और और आरे लग पाता दा निनन्में। और at the Vivekananda Memorial Rock at this iconic place and the rally for rivers, he is going to take off from here in Kanyakumari. और we are glad to hear that the governments and the minister and the people of Kerala have managed to revive one or two important rivers, which is a wonderful act. अपको नामा मुननादे एकर सवाले, सामाने माने सवाले लै, नामा वीर्के सवाले, तुम्मा उनर्ची वसमा पोना, वीर्के थेर्वे वरादे, नामाके थेर्वे वंड़ों। बाभा ने, इस देश की जैसी नदिया थी, वैसी नदिया वापा सोपले का संकल प्लिया है. वीर्के वे विर्के वापा सोपले गाता, वीर्के वापा सोपले काई विर्के सब आदा है. आचेगे, सर्फ पारम पारिक देशी ज्यान से, हमारे किसान एक सुत्तीस करोड लोगों के लेब वोजन पैदा करते हैं. बारा मैंने पानी बहता रहता था, पर आब नदी पारे सूती है, तो नदी में देजी से बार आजाती है, जिस से वोद नुकसान हुता है. बारा मैंने बहता लेब आजाती है. पिछले 10 सालो में, हमारे देश में 3 लाक से अदिक किसानोंने आत्मा हत्या कर लिए कोई मजाक नहीं है. चारो युध्वों को मिलाकर भी इतने लोग नहीं मरें. हमें लगता है कि ये बस बैंके करजे के कारन्थ होता है. वो सारे करन्थ भी है. लेकिन किसान के लिए सब से बड़ी बून्यादी चीस है, उक्जाउ जमीन और देर सारा पानी. अगर आप कोई फसल उगाते है, मान लिए आपने एक अद जमीन में 10 टन गन्नाउगाया. अगर आपने 10 टन उपरी मिट्टी निकाली. मिट्टी को हम तब ही मिट्टी कहेंगे, जब उस में कम से कम 2 प्रतिषट जैविक तत्तो हो. मगर आज, पंजाब, हर्याना जैसे राज्यो में मिट्टी में सर दशम लव, शून निपाज प्रतिषट जैविक तत्तो रहगया है. इसका मतलब है, कि अगले 3 से 5 सालो में ये मिट्टी रेथ पंजाएगी. मिट्टी को उबजाओ बनाने का सर्फ एक ही दरीका है. पेडों से गिरे पते और पषूं का गोबर. पेडों से गिरे पते और पषूं का गोबर. पेड हम बहुत पहले काट चूके है. पषूं को देश के बहार एकसपोट क्या जारहा है. अगर आप किसी एक जानवर को आपने भोजन के रूक में खाते है, तो कोई समस्या नहीं. तो बहर्पूर पेड बोधे होने चाहिए. और ज़ों का नेट्वक होना चाहिए, जो पानी को जमीन में रूक कर रखे, और उसे बूंड बूंद कर के नदी में रिसने दे. जब पेड नहीं होते तो बारिष का पानी, तुरंत नदीो में बहर जाता है. बारिष के रूकने के बाड नदीया सुख जाती है. जहां देर सारे पेड होते है, वहा की मिट्टी आसानी से बारिष के पानी को सोख लेती है, किंकी पेड की ज़ने मिट्टी को चेडादार बना देती है, और अंदर चोटे चोटे चैनलस बन जाते है. अमें एक बाद साप तोर पर समजनी होगी, लोगों को लगता है, अर अंदर चोटे चोटे चैनलस बन जाते है. इंचैनलस के कारण, मिट्टी के अंदर नमी आजाती है. और जमीं के अपर पानी का प्रभाज कम हो जाता है. अमें एक बाद साप तोर पर समजनी होगी. लोगों को लगता है, कि पानी के कारण पेड होते है. नहीं, पेडों के कारण पानी होता है. अगर हमारे पास काफी संक्षा में पेड होंगे, तो परयाथ बारेष भी होगी. अगर परयाथ बारेष होगी. अगर परयाथ बारेष होगी. और पेड भी होंगे. तो वो पानी धरती में रिसेगा और नदिया बहती रहेंगी. हम यह पक्का करना चाते है, कि नदियों के दोनो और कमसे कम एक किलो मीटर के चोडाई में पेड ही पेड हों. हम यह पक्का करना चाते है, कि नदियों के दोनो और कमसे कम एक किलो मीटर के चोडाई में पेड ही पेड हों. सरकारी जमीन पर जंगल लगाए जाए. और किसान अपनी जमीन पर फलों, अएरवेदिख औरषादियों अपनी आम्दनी तीन से आत गुना तक बड़ा सकते है इसके लिए हमें बहुत व्यवस्तित तरीके से काम करना होगा. सब से पहले मद्द प्रदेश ने मेरी पुकार का उत्तर दिया. मैं सद गुरुजी के बाड बहुत अपनी आम्दनी तीन से आत गुना तक बड़ा सकते है इसके लिए हमें बहुत व्यवस्तित तरीके से काम करना होगा. सब से पहले मद्द प्रदेश ने मेरी पुकार का उत्तर दिया. मैं सद गुरुजी के बाड बहुत बहुत बहुत नहीं तो नहीं तो नहीं मुझे का कि सिवराज नर्बदाजी बचानी चये और उसके बिएड लगाने का भ्यान प्रारम बहुना जाही है अगर हमारी नदिया हमारे समय में ही सुख रही है तो साफ है कि हमें अपने बच्छों के बविषकी कोई परवा नहीं अप सब ही पुरे जोच से सभ्यान में हिस्सा ले रही है ये देख कर मुझे बहुत खोषी हो रही है हमें पुर बहुरोसा है कि हम अपने नदियों को नष्ट नहीं होने देंगे महराश्टर सरकार ने अपने नदियों कोई चारगाुड बादा आप सब भाशकरोड पेड में नदे लिया ये उनके जबर दस संकलप को देखाँद इसे एक जन एंदोलं के रूख लेना होगा अपने नदियों कोई पुर नहीं ये विशकार के पक के अपने अदियादिट यह चरीट दिखादे आलागा होगा सितमबर के महने में हम नदियों के ले एक अब्यान चलानीगे तगीडारी कर रहें में खुद ही गाडी चलाएदिएगा और ये रही सोल राज्यों से होकर गुजरेगी तो फले देशने ये जईग़ुक्ता पआदा के ज़ासके, के हमारी नदीया मर रही है, सबही मुक्हे मंत्री नदी अभयान के कारदे करमू में ञिस्सा ले रहें। नदी अभयान का अदेश येक सबकारात्मक नदी Neethi के लिए, जन्ता का समरतं जोटान है, समर्तन जदान है, जुकि इसकान नतीजा सामने आने लंवा समय लगेगा सर्कार को इसे सम्वो वनाने के लिए व्यापक जन्समर्तन की सब उर्ड़ात हो लिए अपनी नदियों को बचाने के लिए आप आप आप आप आप आप वोड दे सकती हैं धिवादीग के रिवारी बहुत जाड़ादों प्ने बीगान। तो आप दिब वेधा दिप सेद बावाब। निवार्स को बचाथ आप रहा हुँगई अग्डीए। If we don't act now, the only thing we'll be handing over to our next generation is basically a mago to wasteland. यस महीं में हम सब को में कर आगी आना होगा. It's not only for India, it's for the whole planet. This is a movement which symbolizes a change in consciousness about our relationship to the world. I support it and I want everybody to go out there and support this. If not today, then when? नदियोग बचाने कगे लिए आप में बचाने कगे मैं आब राली पुरउववरस यानी के नदिय अदियार मैं सामल हो जुका. आप फी चाड़ मैं जुडये न गी मुस्कोल गीगे. तो बुड़�品कों इस्थे बारू। ये दरना नहीं है, विरोद प्रदर्शन भी नहीं है, ये अब्यान का उद्टेश लोगों को ये समजाना है, की हमारी नदिया शुक्रही है, पानी पीने वाले हर अनसान को इस नदिया ब्यान में, अपना सह्योग देना ही होगा. अपने दिया मिस्कोल, अवाज के साथ, संजीज जी विपल जी, हरविंदर जी आप तो चुपे वेएशे, आपने दिया मिस्कोल, और वाख, बहुत अची बादे वोगत, अपको जानकर ये भी बहुत प्हुषी होगी, और गर्व की बात है, हमे भी है, अप मैं माने निये मुक्ही मंत्री, श्री शिवराज सिंचोहान जी, एवं परमादर निये सद गुरू को, मंच परा मंत्रित करतां. आप दिया मुक्ही मंत्री जी से, निवेदन करूँगा, कि सद गुरूगी को, अप मैं मुक्ही मंत्री श्री शिवराज सिंचोहान जी, बोलिए भारत माता की, सद गुरू महराज की, हमारी नदियों की, नदिया बहान में जोडे बहन और भाईँ की, और हमारे बहनजे और भाईजी और भाईजी लोगी, अतमनो मोख्षारत जगत थाएचा, अतमा के मोख्ष और जगत के हित कि लिए, जो इस देस और विस्मे काम कर रहे है, अजे परम पुज्ज सद गुरू जगी भास देभजी महराज, मैं उनके चारनो में प्रनाम करतो, बोलिए बारत माता की, अतमनो मोख्षारत जगत थाएचा, अतमा के मोख्ष और जगत के हित के लिए, जो इस देस और विस्मे काम कर रहे है, अजे परम पुज्ज सद गुरू जगी भास देभजी महराज, मैं उनके चारनो में प्रनाम करतो, जग्गी भास देभजी महराज, मैं उनके चारनो में प्रनाम करतो, और दोन अहाद उबर दा के तालिया बजाए, के वंका स्वागत कीजे, अविनन्दन कीजे, मदूपले इसकी दरती पर, सद गुरू आपका स्वागत है, आपका विनन्दन है, हमारे दर्म गुरूगन, स्रिदे महन चन्र्वादाज जी महराज, ग्यानी दिलीप सिंजी, फादर मारिया जी, हमारे सभी बोड़ दर्म गुरू, आज में देख रहूं, बिदान सबहागे अपाद्दक्षर आजन्द सिंजी, बेरे मुन्त्री मंडल के सदस्गान, मेरे विदाएक साथीगान, आलाग अलग विस्विद्ध्धाले के विसीज प्रोफेसर्स, हमारे अदिकारिगान, प्रवुद्धनागरिगान, आज सभ्यान में संबलित होनेक लिहा अपस्थित है, में सबसे पहले, अपनी उर से, अप्रदेस की साथे साथ करोड जंता की उर से, सद्ग्रूँ का हिड़े से, स्वागत करता हों, अपिनन्दन करता हों, बन्दन करता हों, गुर ब्रम्महा, गुर विष्ब्ष्नु, गुर देवो महीष्वरा, तस्मैस्डी गुर्वे नमा और आजके दिन तो विसेच है और यह सववाज्य मद्प्रदेश को प्राजठ हुए आजके दिनी तैई सितमवर को सद गुरू एक विसेच इस्थिती में पहुटेश ते जिसको हम बुद्दद्व के अवस्था भी कह सकते है और यह सन्यो गय सोच के दिवा के आजके दिन सद गुरू मद्प्रदेश की राज्दानी भोपाल में है और साज अज अज यह सद गुरू नदी बचाव अभ्यान की सुर्वात देश में सब सबहले मद्प्रदेश की जन्तानेगी नर्मदा सेवायात्रा नमामी देवी नर्मदे लगातार पाच मैंगे पाच दिनता के ब्यान मद्प्रदेश की दर्टी पर चला मेरे प्रियए बहनुर भाईो अभ यह बतानी का अवसकता नहीं नर्मदा सेवायात्रा नमामी देवी नर्मदे लगातार पाच मैंगे पाच दिनता के भ्यान मद्प्रेष की दर्टी पर चला मेरे प्रिये बहनुर भाईो अभ यह बतानी का अवसकता नहीं कि नद्या बचाना क्यों जरूडी है बिस्तार से आप को समजाया गया यह दर्टी हमारी माहे हम इसके पुत्र है और भारत की दर्टी में आजनी हाजनी हाजनो साल पहले से नद्योगो कि बल पानी बहने वाली जल बाही काए नी माना हमने अपनी माता है माना गंगा सिन्दुष कावेडी यमनाचा सरस्वती लेवा, महान दी गोडा ब्रम्हुपच्र पुरात्मान ये पवित्र माता है है हमारी और ये माता इसली है ये हमें जीवन देती है जल है तो कल है जल है तो जीवन है दर्टी है बारत की पबारत की इसान जी नदीों के किनारे साअरी दुनिया की सबहतार सवछतिया लिक्षित हृें सिंदू नदीो गंगा हो जमना हो नरमदा हो आगर हमारी सवछतिया रभ्छता भी इनि नदीों के ततःपर विकषित हृें सम्रत दुएं अद अम देखतें देसकी नदियों के हाँ, गंगाजी की स्थिदिक है, बरनन करने की जरुत नहीं है, दिल्ली में जमनाजी का जल कैसा है, बताने की आवसक्तानी है, अब याम देगरे देप्रजंटेशन में, क्रिष्ना सुख रही है, कावेरी सुख रही है, बारा मैंने ज तो क्यों जाए मद्प्तेस में देखलें, हमारी चिप्राजी के क्या रहाल होगे महाकाल की नगरी मैं, हमारे देखते-देखते बेट्वा सुग गय कल सत्प्रुवा विरी सा पड़ार नहीं, ताबती मैं जल की मात्रा नीब अची, बाहकी नद्यों में पानी तेजी से कम तो किवल नद्या नीषुखगी, हमारी जीवन दारा ही सुख जाएगी, आने वाल इस समय में, दर्ती का क्या सुरुब बचेगा, क्या नद्यों के विना इनसान की जिन्गी की आप कलप ना कर सकतें, अभी हमने देख हा, में फिर दोरा ना चाहता हुं, नरमदाजी में ज विक्राल रूब बरसा अनीमित होना, अप सदुगरुवाज जील देक्तिवारे दिवोपाल के, पाजबबट खाली रेगे, नद्यों में पानी नहीं, बरस्ता तु बहेके निकल जाता है, दर्ती में, मालवागी दर्ती में, प्लाड्टी पानी आजी आजी आ बेखे, जो चला गया, मालवागी इस्टान बन आए, औस लिए छिप्राजी में, नर्मदाजी का जल हमें लाना बड़ा, मद्प्रेस में जाथा हुं, पानी लाओ, नर्मदा लाओ, अगे नम्दाई में जल नहीं रहेगा, तो, नर्मदाजी के पानी को, हम कहा लेजाहींगे, मेरी स� सद गुरु के साज चर्चा में, हम नहीं ये फाइनल किया, उनके मारक दिर्देसन मैं, के नद्वों के किनारे ब्यापक प्रिक्षार अपन होगा, और उसका प्रारम्, नर्मदाजी के किनारे से किया जाएएगा, और मुझे कै तो खुसिए, जनब्यान परसत के हमारे मित बढ़, लिकने एक दिन प्रिएड लगाने से काम नी चलेगा, पिड को लगान और प्रिएड को बचाना हमारी जन्द की कांग बंजाना जाएएए, नर्बदा सेवम्मिस्चानम पनायाए, यात्रा के बाद काम समाबत नहीं वा, काम तो औओई प्रारम्ब वहाई, लगा आज मद्प्देस की दध्टी पर मैं आप को आस्वस्ट करना चाहता हूँ। मद्प्देस की साडे साड करोड जन्ता अपनी हर नदी को बचाने का अभ्यान प्रारम्ब हूँ करेगी। नर्मदा सेवायात्र अग्वाज शिप्रा सेवायात्रा निकल पडी। लोग अनका च्प्रा के कनारे अभ्यान चलेगा बैटूल वाले उथे मुल्ताई मताःती बचाइंगे बाभ्यान प्रारम्ब होँँ विदिसा सेवेट्बा को बचाने का अभ्यान चलेगा कैं चंबल, कैं काली संद पार्वती अलागलग हमारी नदिया मद्प्रेस की सरकार और मद्प्रेस की जनता आपके आबान पर मिलके बचाने में कोई कसर नहीं चूडेगी हमने इसको राजनाते गार कम करुप में लिया अपने जीवन के ब्रत के रुप में लिया है जिंद्गी का मिसन है, नदी बचाना पेल लगाना, हमारे दिनचर्या का आंग होगा आव मित्रो, बवविस्टार से प्चर्चा की जबत नहीं है आप तो आई हम काम में जुटें आज सवी दर्मों के दर्मो गुरुगने हप पदहरें उनसे भी में प्रार्षना करता हूँ आप सब आप सब नर्भदा सेभा यात्रा में भी पदहरे थे यह नदी के वल सरकार नहीं बचासकती तब तक जब तक सरकार के साथ समाज ख़ी नहो जाए जन्ता का माईंट सेट ना बन जाए और इसलिये, हम सब मिलके ये काम करें सद गुरू गणगोर परिस्रम करते हो आले अब आला आईसे गुरू हम ने देकें जो खुड़े ही डाएप कर रहे है ये आईसे डाएवर हैं, जो जन मानस को भी डाएप करने का काम कर रहे है नदी बचाने के लिए. आम जन को प्रेरिट कर रहे है आई ये सद गुरू के साथ खुड़े हो. आई ये इसा फाँँड़ेसन के साथ खुड़े हो. आखेर ये दर्टी के बल हमारे लिए नहीं भाई. आने वाली पीटी हो के लिए भी है. काम अई तने स्वारती होंगे. के बहुत एक प्रगती की चाहम है. अई लगा तार बड़ा है. 2050 तक 2 दिक्री सेल्ष्यस पड़जाएगा. और वो 2 दिक्री सेल्ष्यस और बड़ा. तो गले सेथ प्रिगल जाएगे. समुद्र के किनारे के सेहर दूग जाएगे. पानिका केई बहेंकर संकत होगा. बरसा अनीमित होगी. तो बहुत कम समें बहुत जाएगा होगी. या बहुत देर से होगी. एक आँसा द्रिष से बरवाद कर देगा भारत कोगी और सारी दर्टी कोगी. और दिले के बल दून्या के देस संकल्प करे. इस से काम नीचे लेगा. अब तो जन्ता उड़े और संकल्प करे. के हम बचाएंगे दर्टी को. हम बचाएंगे नदियो को. हम बचाएंगे आने बाली पीडी के भविस्स्सि को. आई ये मिस्काल तो आपने की आए. लेके अप संकल्प लेए. कि सद गुरु के पीछे हम कھले हूंगे. और इस अभियान को तो जीवन के अभियान का अंग बनाएंगे. आज के बाद अभियान समापत नीवोगा. मदब प्टेस मैं नईए उपस्टा हो उरजा के साथ प्रारम बोगा. आईए मेरे प्री मित्रो हम सब संकल्प लेए. कि सद गुरु आप निकले है सभ्यान पर. हम इस अभियान को सफल बडाने में. परिस्रम की पराकाष धाग. और प्रत्नो की परिषीमा करेंगे. मदब प्टेस में हर नईईगे अभियान चलेगा. पेड लगेंगे दर्ती में फिर पानी जाएगा. नदिया फिर कल कल चल चल कर के बहेगी. नदिया नी मदब प्टेस और देस की जीवन दारा फिर बहेगी. और आने बाली पीडियों का फविस्र सुरक्षित होगा. नदिया ब्यान से जुड़ने के लिए आपने मिस्काल तो कीए है. लिकने एक बार तोनो हात उपर फाके तोनो मुड़ी बान्द के. बहारत माता और अपनी नदियों की जै बोल के सद गुरू के सास संकलप लिजे. कि सभियान को हम पूरी तरह से सफल बनाएगे. बहाँए बाएई बाएई बहुत बहुत दश्वाद प्रनाम, नमसकार एक बार फिर तोनो हात उपर उपाखे. ताली बजागे सद बूरू का अभीनन्दन कीजे, सवागत कीजे और इस अभिहान से जुड़ई. बहुत बहुत दंबाध, प्रनाम नमसकार. थो आग ज़ान्ता थो ऐग जत्बाहिए बुज़ी बूपुबुबुबुज़। उस के लिए प्रञ्वों बहुत लिए बहुत बहुत बहुत, खोटीखूटी डंवाद मानेनिय ए मुच्फिमाठरीघी कर, अब मैं माननिये मुक्ह मुत्री जी से निवेदन करूँगा की नदी अभ्यान के प्रती मद्दे प्रदेश की पुरी जनता जिस तरसे आप आपने समर्तन दिया है, उसके लिए इनोने कोई कसर नहीं चोडी है, और एक समर्तन पत्र सद गुरू को बहेट करेंगे, अब के क्रिपा पून सानिद्द में तीन सितमपर से तो अक्तूबर, 2017 तक कन्या कुमारी से हिमाले परयन, हमारी नदीो के संद्रक्षन एवम समवर्दन के प्रती जन जागरन का महा अभ्यान, नदी अभ्यान प्रारम किया है, हमारे देश एवम संसक्रिती की प्रान्दार हमारी पवित्र नदीो को सदा नीरा एवम सतत प्रवाह मैं बनाई रखने के लिए, अखिल भारत वर्ष को जागरित करने का ये एक अधबुद अभ्यान है, नमामी देवी नमदे, सिवायात्रा के दوारा हमने मां नमदा की सेवा एवम पर्यावरं संद्रक्षं का संकल्पLEX, नमदा सेवा का कारे सोलब जिलो में पारंब किया है, हमारे प्र देश में एक ही दिन में 6 करोड से अदिक व्रिख्षा रोपन करके, अब की उर्जा और प्रेडना से अभी प्रेडित हमारी नदियों की रक्षा और उनहे सदा प्रवाह मैई बनाई बनाई बनाई के लिए जन जागरन हे तु समर्पित इस नदी अभ्यान को मद्प्रदेश के साथे साथ करोड नागरिक अपना समर्पन यवम समर्पन वेख्त करते हैं बहुत बहुत अभी नन्दन और अब मैई सद गुरूजी से निवेदन करूँगा कि वो आपको इस नदी अभ्यान की यात्रा में अपने साथ जोडा है और जोडें और साथ लेकर यहां से चलें मान आदनी सद गुरूजी यहां की से थाली मुझने सेट एकी से अट विलम सेट जाए। और में अपने साथ में वहत जाए الش बत नहीं बहुत नीर कही बारा दिया बहुत नस्वप क्या फ्राई टर्दिय मैं ये आप इसे वो जोगा अखाए आप है वाते कुम नहीं है, आप अघा प्ताना है, याप आप आप कुम आप है,खेख़े काई लिसстियाड है? आद से पैषिस साथ पहले लग भग थीख इसी समय पर शाम के साथे साथ बजे उस दोपहर जब में चामुन दे हिल्स पर गया गया ता, मुझे जरा भी अंदाजा नहीं ता की मिरे साथ क्या हुने वाला था, वहां जाके मैं बैटा, तीन बजे करीब मैं अपनी आखे बन की, और जब मैंने अपनी आखें खोली, मिरे जीवन में पहली बार, मुझे असीमित प्रेम और अजाने आयाम के, आनन्द के आसुम कानुवह वहुए. उस दिन मैंने अपना सब कुछ खो दिया, मैं एक नव जवाण और भहती समारत आदमी ता, लिकिन वो समारत आदमी, चला गया ब होगया ता, मैं कुतको बहुत समज्दार समज्दाता लेकिन वो समज्दार अद्मी भी कही गायब हो गया था राद को करीप साडे आद बजे जब मेरी मिरा वापस साहस वह की मैंसु शहर के अंदर गाडी चलाते हुए अंदर जाूँ मैं गाया और मैं अपनी गाडी अपनी अफिस के सामने पार्क की वो पेमेंट देने का दिन ता अफिस के अंदर मेरे पार्टनर बैटे ते और सभी पेमेंट लिने आए आई हुए ते मुझे भी वहां होना था मैं अफिस के बहार जाके कहला हूँँँँ मैं अपनी अपनी मोडर साइकिल आगे बहादी वो दिन अफिस में मेरा अख्री दिन ता वो हता कता जवान अद्मी आज आज आसुमो में ता किसी कारन से नहीं बस आनंद की लेहें मेरे अंदर उत्रही ती साथी साथ, जिसे मैं खुत की तरह और अपनी जीवन की तरह जानता था वो सब कुछ पूरी तरह से गाएब हो गया था वो पाल की तरह ही मैं सूर में भी एक जील है मैं बस जागे उस जील के किनारे बैट गया राग को करीब गयारा बजगे मैं गर जानेक, जो गर वापस लोटनिक का अप देखना बाद थे मैं उसे और भी जाडा दीले करना चाहता था कियोंकि उस दिन मैं अपनी माबी खोडी थी मैं उनको जागे देखना नी चाथा ता उनका सामना नी करना चाता था तो करीब राद को साडे गेरा बजगे मैं गर के करीब गया अपनी मुटर साइकिल बंद की और उसे मैं गसीट तेवे गर के अंदर गया लेकिन आप तो जानते हैं बहरत की माता है वो साडे गयारा बजगे भी खाना लेकि में ड़ान तदार कर रहीं थी मैं बस अपना सिर नीचे जुकाए के अपनी मुटर बजगे बारे में कापी कुछ कहागया है इस नद्यों से जुडे हूए सबही लोगोने नद्यों को बचाने के उपायों के बारे में बी काफी चर्चा की है लेकिन सवाल हमेंशा यह रहे जाता है की एकाम कोन करेगा पिछले पचास सालो में बजगे के हमारे बच्यों का बबच्यों का बलकों भी सुरक्षत नहीं है ज़ों की आप बच्यों के पाज्दा बगुडे रहे है यह दिए होगी है लेकिन बाखी सबहे लोग चाहाई वो स्खूल में पड़ने वाले बच्चे हूँ चलिबभिरती जो आम फुर्से हूँ और वुर्से विरती च्षाए पर सब छोगे आदी अभ्यान को जबर्दस समवर्दन दिया है, नदी अभ्यान एक राश्ट्री इस तर का अभ्यान बन गया है, तो आखिर समवद्हान क्या है, इस समस्स्या से बाहर निकलने का, देकी हम अपनी सन्तुष्टी किले कुछ काम यहां वहां थोड़ा बहुत तो आपनी अपन कर सकते है, लिकि लिकि लिए वास्व में समवद्हान नहीं, आज से करीब बारा साल पहले जब हम दमलनादू में प्रोजें ग्रीन हैंच की सुर्वाद की, इसके तआथ हम तमलनादू में करीब सबा दीन करोड नहीं जिय्ट तभर तब सब ज़ुनाएंज्म की लगे लगे थे जुसा दियाक्छ चो नहीं चाप की लग की लगेगे तब अगदाचाद कोर्शुचदुचच्चुचच्चुच्चुच्चुचुचुचुचुच्चुtor. भी वॉँअ्तब।े देरे. में मौत्रेिडयक्टी थे मि jour table मैता लिए करन्स रिए फ सो grill मैं साजए करन्स्थ वर मुत्ति करन्स्से और याक या कаться शीध Ken संच्छे गा問 उणामטी हा怎麼樣 भी ग़ा ति णुहल ची थेरटा मारक май का ऺाजा का ळ� fazé Nam तु इस तरा की नीटी को लागु करने के लिए आखिर किस चीस की जोरुरत है, क्या कन्या कुमारी से हिमाले तक भीस कारों को चलाते होगे लेजाने से नदियों में जल कस्तर बड़ेगा, भी जुष में कभी कभी भाएग पी स्तन्ट्राइडिग करने से क्या कन्या कुमारी से हिमाले तक भीस कारों को चलाते होगे लेजाने से नदियों में जल कस्तर बड़ेगा, भी जुष में कभी कभी भाएग पी स्तन्ट्राइडिग करने से क्या नदियों का जल कस्तर बड़ेगा, इस अबहियान के तहै, अपने से कुछ लोग आभी भी उसे पुन्टी चैहरी कैते होंगे, वहां के मुखे मंत्री श्च्री नारायं स्वामी जी ने एक गतना मेरे साजा की, उनो ने काहा कि सद गुरु चाँबिस साल पहले, मैं राजेव गान्दीजे के कैबिनेट में एक मंत्री था, हम ने नदियों के उठान के लिए, इसी तरह की एक नीती बनाए ती, जिस की आब बात कर रहे हैं, लेकिन हम इस नीती को लागु नी कर पाए, क्योंकि ये नदिया एक आँसा विषय है, विषय है, और हम सभी राजेव सरकार है, सरकार है, जो अलग गलक पार्टीस का, जहाँ पिशासन ता, हम सभी का एक साथ समर्थन रहासिल नी कर पाए, और इस करन, हम इस नीती को लागु नी कर पाए, तो मैंने उन से कहा, की पच्छिस साल पहले, सनीती को लागु खीए हो ता, तो आज हमे इस सनीती को लागु करने में और सपल ब फनाने में जिने नहनत लगरी है, उस से केवल 10% महनत में हम नीती का खल्यान कार पाए हो दे. लेक आज हमें इसनी महनत करनी परड़ारी है, अगर नद्यो में बपस सजल कास्तर बड़ाने के लिए। अदिम वाजा through this nation has to make a resounding yes an overwhelming yes भी वाजा this is why this missed call business that with the missed call you are voting for the river policy. if a large percentage of people say yes, this is not going to be forgotten by any political party for a long time to come. they will always remember this is dear to people's hearts. अजी वहान को सफल बनाने में यह नदींगा उठान करने के इस मुडदे में दो मुखे समस्यान है, सब से पहली और सब से बडी समस्या है, सबही राज्योग का समर बच़न लेंा. यह अपने नादे नादे आपने यह सब नाजीग का समरत्खन लेना लेकिन आज सं 2017 में सब फी राजीगनों ने और सभी राजनादे तिख डलों ने सो प्रतिषट समरत्खन व्यक्त किया है इस आभियान के प्रती तो यह बहुत बडी रुकावर थी अप पिछले 70 सालो में आसा मैं नी कहरा आसा मुझे राजन्टिक डल के कुछ लोगोने बताया है कि पिछले 70 सालो में पहली बार आसा हुए व्वाग कि पूरे देश में हर राजनादे तिख डल किसी एक नीटीका समरत्खन कर रहा है तो ये जो राजनादिक परिपक्वता हम ने दिखाई है ये बहुत ही शान्दार चीस है ये हमारे देश की खुभी है कि चोटी-चोटी चीजों के ले तो हम एक दॉसे से लरजगर लेते हैं लेकिन जब वास्तों में बाध आती है आसे मुझ्दों की बाध आती है वास्तों में नदी के जलस पर में किसी तरह की बड़ोत्री देख पाएं कहने कारती है अगर हम सही दीशा में काम करते है तो जिस मुकाम के हम पुचना चाहते है वहां तक पुचने में बीस पच्सित साल लग जाएंगे बीस पच्सित साल लग जाएंगे याने की इस दोरान चार या पाछ सरकारे आाके चले जाएंगी ये लोक्तन्तर की प्रक्रिया का सुबहावी किस्सा है हो सकता है कि हम में से काई लोग जीविद भी ना बचें लेकिन हम ये कैसे बीस पच्सित सालो में जितनी भी सरकारी आएंगी वे सभी इसी दिशा में फोकस्त रहेंगी और उसी समर्पन के साथ इस दिशा में काम करती रहेंगी आसा के एवल तभी होगा जब इस देश के सभी नागरेक हम सभी मिल के अब वाज में कहते हैं कि हां ये नीती बन नी चाही है और इसे लागु किया जाना चाही है तो आपकी मिस्ट कोल आपका वोट है इस नदी अभयान या इस नदी नीती के समर्ठन में अगर करोडो लोग पूरे देश की जंसंख्या तो राजनेतिग दल इस बात को कभी नी भुलेंगे उने हमेशा याद रहेगा की पूरे देश के लोगो ने इस नदी आभयान के लिए इस नदी नीती के लिए एक आवाज में हाँ कहाता तो मिस्ट कोल देने से क्या होगा अज नदी में पानिकषतर तो बडहा नी प्यजे कोई एक जो नहीं नद्रिवर नहीं चान दबात आप याद पानिकषतर बड़ा जाएगा लोग मुझे बताते हैं की मिस्ट कोल देखे लोगों का लव� offair शुरु होछाता है लोग मुझे बताते हैं अप सबही लोग, अप सबही लोगों को नदियों के उठान के लिए बनाई जाने वाली इस नीटी के समर्टन में हाँ कहना होगा. और आपका यहाँ इतना जबर्दस्त और गुन्जाए मान होना चाहीए, कि अगले पच्छिस सालो तक लोगों को याद रहे आने वाली अगली पाच्छे सरकारों को याद रहना चाहीए, कि भारत के लोगों ने एक जबर्दस्त हाँ कहा था, कि नदियों के उठान के लिए एक राश्ट्री नीटी बनाई जानी चाहीए. अपोछ़ि दोक्यमन्त बाचने नीट, अगर मुख्य मंत्री हैं, लिकन जादूकर नीए, ये वोगी जादू कर खेट नीट तो तक दोगी जादू नीट है, और वो एक युसक्टा है कि बिलकुल अदर्ष युसान ना हो, और जब किसी रेक्ती का उदेश्य सही होता है, तो हम सभी को उनका समर्ठन करना होगा, ता कि वो उदेश्यो को पूरा कर सकें। उसके तुरन बाद ये नदी नीती का श्वेट्पत्र सभी राज्ज सरकारों को भी प्रस्थ॥ किया जाएगा, मेड्या हाँँजस के ले भी अवलबल कराए जाएगा, और सभी अग्रनी पर्यावर अडविदों के साजा किया जाएगा, हम सभी के सुजावो का स्वाँजत करते हैं कि कि किस टरह से, हम बहतर बना सकते हैं. गिस सभी पर्यावर अडविद जो हमारे साथ रहें, इस नदीनीती के स्वेट बतर को तगयार करने के लिए, इसमें हमारे मुखे पार्टनर रहें, तमल नादू की जो एक्रिकल्च्छर यूनिवस्टी है वहाके लोग ये सभी विग्यानिक अपनी पूरी उम्र नद्यों के लिये काम करते रहे हैं लेकिन उनकी आवास सुनने वाला भी तक कोई नहीं था तो अबही मैं जो काम कर रहा हो ये है की मैं विग्यान और राजनेटिक तंद्र की शादी कराने की कोशिष कार रहा हूं बहुत लंभे अर्से से ये एक तुस्रे से शर्माते रहे हैं और आपने सजिन लोगों की शादी हूँई है अपने से दर कोई सबाल पुचना चाहे पस एक सबाल अपने सबाल बहुत आपने सबाल रहा हूँई नहीं घ्रशन ये है, सद्गृ मैं नदिए अभ्व्यान को पिछले एक महने से पुलो करती रही हूं ये ये उतना बड़ा ब्यान बन गया है, मुझे तो ये आजादी की ल़ाए के समए जो अभ्यान चला था सद्गुरू बताते हैं कि कुज दिन पहले जब मैं आम्दा बात फाँ मैं साभर्मती आश्रम गया था वहाँ पे जो फोटो एकजबिशन लगा हूँ वहाँ मैंने एक फोटो देखी वहाँ मैंने एक फोटो देखी दान्टी यात्रा के शुर्वात की उस फोटो में महत्मा गान्दी नीचे जुखकर अपने हाँत में एक मुछ्फी नमा कुटा रहे हैं निष्छित रूब से काई लोग उनके अपर हाँसे हूंँगे के एक मुछ्फी नमा कुटा ने से आजादी मिल जाएगी के एक मुट्फी नमा कुटा ने से आंगरे अस देश चूल के छले जाएगे और जब वास्थो में यात्रा हुए तो केवल बहंद்र लोगी हुँँँँके सात उस यात्रा में चाले पे एक तुव आप याद दिलादू उस्वमें महाथमा गान्दी के पास पुईश्टे पूईश्टे लोग निथा कोई तुविटर निथा कोई फेशबूक निथा उन्लोगों ने गाँ गाँ जाजागे य अब्यान क्या कैसे इस आब्यान को एक राष्ट्वियाब्यान बनाईहाँ वोगा उन्लोगों अँगोंं ने कैसे उनहो नी अब्यान एस तरा से चलाया कि बिना जेदा हीनसा के वे लोग जएनों एडो सो सालो से हमारे देष में शाषं किया ता वो हमारा देश चोडके चले गै देखे आपको यह समजना होगा की जब आजादी का यह आभ्यान चला था, तो उस समें एक बाहरी दुश्मन मुझुद था. हर किसी को पता था की किसे लडना है, ये बात बिलकुल साप थी. लेकिं जब बात आती है, नदियो की तबाही की, जब बात आती है, उस दिष्मन को तीक करने की, जब हमारे भीतर है, तो कही बड़े अभ्यान की जबरूरत है. तो मैं चाहता हूं, कि इस देश के सभी एक सो तीस करोड लोग, हां कहें, नदी नीती के निर्मान के लिए. कम से कम देश में जितने मद्दाता है, असमे से 40 प्रती शटिषत लोग तु मिस्ट कोल करें, मद्दिप्रदेश में साडे साद खरोड लोग है. आप सभही को यह पकका करना होगा की, सबहे साते साद करोड लोग मिस्ट कोल दैं. कल सुबय में मद्दिप्रदेश से बहार जाने वला हूं, I want one hundred youth for three years, for these three years, the only qualifications that you need to make this happen. Because on the ground, much activity is going to happen. We are going to work with the governments of Madhya Pradesh and every other government. On the ground, we need dedicated people who will do the job. I will be heading this personally myself. I want at least hundred youth from every state. Only qualification for you is, for these three years, you must not have one particular thought, that is, what about me? In keeping this one thought aside, what about me, you will see in three years' time, you will grow what most people will not in three lifetimes. Big growth will happen from an individual to a universal being you can grow. This is the possibility, this is my call to the youth of India, from every state, a minimum of one hundred youth who can surrender this one thought. What about me? Just for three years, we will turn these rivers around. Thank you very much. They had said, give me one hundred youth who can surrender the whole country and I will change the face of this country. From then on, our country's population has increased by four times and our country's problems have increased by ten times. So every state that I am going through, I am saying that give me one hundred youths who can live with me for three years. It is a very big job to clean the rivers, we will have to work with every state, we will also work with the government of Madhya Pradesh. I will do many types of work and the whole process myself. We need such people who are completely independent, I need a hundred youths from every state. And only one thing happens, that in these three years, you should not have one particular thought, that what about me, what about me? If this thought is not in your mind, that what about me, then in these three years, as a person, you will have a great development. You will become a human being from a limited person. So to make this work possible, I need a hundred youths from every state who can surrender themselves completely for the next three years. And only one thing happens, that in their mind this question should not be asked about me. Please say this after me.