 निरभीक और प्रतिबद पत्रकारिता, भारत पाकिस्तान के भीज दोस्ती के सच्चे रह्नुमा मानव्दिकार की रक्षा में आजीवन तैनात कलम के इस बड़े सिपाही खुल्दीप नहीर की शान्दार विरासत का इस तक्बाल करतेवे, नूस ख्लिक पर मीट्या पर खरी पासिक योग्दान पर तमाम राजनितिक दलोने अपनी बहाव भीनी श्रिद्धानजली दी, तमाम बड़े लेकह कोने लिखा, लेकिन वही फेज्बुक पर उनसे जुडी पोस्ट को स्पैम में डाल दिया गया, आश्लील बताकर हता दिया जाता है, जनजवार वेप्साइट पर कुल्डीप नहीर के एक साख्षात कार को, इस पैम बताकर आश्लील बताकर फेज्बुक वोल से हता दिया गया. इस बारे में जब हमने वेप्साइट से जुडे अजे प्रकाष, आश्लील बताकर आश्लील बताकर बलोक कर देटा है, उसे हता देटा है. जन शोक वेप्साइट पर लगी, तट्रिस गर के बस्तर से पत्रकार तामेश्वर की एहम रपोट, ग्राूं जीरो से, यानी मोखे वार्दास से, जिस में उनोने यह पर टाल की, जन शोक वेप्साइट पर लगी, तट्रिस गर के बस्तर से पत्रकार तामेश्वर की एहम रपोट, ग्राूं जीरो से, यानी मोखे वार्दास से, जिस में उनोने यह पर टाल की, की पिषले दिनो, अपन्दरा आदिवासियो को नक्सली बताकर, सुरक्षा बलोने मार गिराया था, उनकी हकीकत क्या है, वे कुन लोग है, उन में कितने नाबालिग बच्छे है, कितने निर्दोष आदिवासिय है, जिसके बारे में, बलकुल खमोष रहा, इसकी परटाल तामेशवर ने की, और जन्चोक वेफसाइट ने उसे चापा, लेकिन होता क्या है, कि इस वेफसाइट पर जो खबर चफी है, जब वो फेज्बुक पेशेर होती है, तो फेज्बुक उसे श्पाम बताता है, उसे आश्लील बताता है, उसे हता देता है, आखिर यह खबर, जहाँ पर एक पत्रकार, मौके वार्दास से बता रहा है, उस गाँ में जा रहा है, कि वो जो अदिवासी मारे गए, उनके परिवार वालों का कहना है, वो क्या तत्खे जुता रहा है, किस तरहा के आखडे आ रहा है, वो चीजे, किस तरहा से श्पाम हो सकती, और फैस्बुक दियान दीजे है, हम यहापे जान भूचकर इस पर, जोर देके कहना चाहते है, कि फैस्बुकी फैस्ला कर रहा है, कि यह खबर, यह साखषात कार हो, यह फिर बस्तर की खबर हो, यह यस तरहा की तमाम और खबरे, से पहले भी जो दो तीन खबरे आई है, हमने देखा है, जहापे अतल भीहारी वाश्पेई के साथ, जो लोग रहे है, उनो आपने जो संस्मार लिके, उनको भी यही कहे कर भ्लोग की आगया, कि यह यह स्पाम है, यह यह आश्लील है, सवाल यह की यस तरहा की जो जानकारी है, कैसे स्पाम हो जारे, जब की तमाम तरहा की दुष्प्रचार, अंध विष्वास, अफवाय है, सोषल मीटिया पर, अब वाद दंग से चल रही है, इस बारे में जुजन चोग चलाते है, पत्रकार महेंद्र मिष्दू, उंका कहना है, कि यह बहुस सोचे समझे दंग से होरा है, असा नहीं की वहत मासुमया से, पेस्बुक अचाना की, कुच खबरों को, महेंद्र मिष्द कहते है, कि अईसी तमाम जानकारिया यह खबरे, जो सरकार के लिए परेशानी पैरा करती है, उनहे पीचे से कंट्रोल करके, फेस्बुक से हटाया जारा है, वजह क्या हो सकती है, वजह यह हो सकती है, कि जो तमाम खबरे है, और यह सवाल शबता को पसंद नहीं आर है, और इस लिये सोषल मेड्या पर एक नकेल कसने की, पूरी की पूरी कोषिष की जारे है, और यह सा लकता है, जिन तेजी से ही चीजे हो रही है, कि आने वाले दिनो में, इस पे नकेल और तगडी कसी जाएगी, अगर काई कबरे जबर दस दंख से चलाई जारे है, यह फिर दभाई जारे है, बहुत दिल्चस्प वाख्या है यह, देज बर में स्वर्गी प्रदान मंत्री, अतल भिहारी वाश्पेई की, अस्ती कलष यात्रा निकल रही है, अख सब जानते ही होंगे, अर भाश्पा ने यह फैसला किया है, की देश की तमाम नदियो में, अतल भिहारी वाश्पेई की अस्पियों को विसर जिद किया जाएगा, और इसके अर्दगिर खोब चोब चोटे बड़े आयोजन हो रहे है, अर उंकी खबरे इस्ठानी मीटिया में जम कर आरे है, राष्टी मीटिया मी उसे अच्छा खासा कबरेष दे रहा है, लेकिन इन आयोजनो में किस तरा का द्रूवी करन हो रहा है, किस तरा से सरकारी मशीनरी का इस्तमाल की आजा रहा है, इस बारे में बिल्कुल चॉप्पी है, सिर्फ इतना ही नहीं अटल भीहारी बाश्पेई के निदन के बाद, किस तरा से उंका राष्टीक इस्तमाल बाश्पा करने लग गगे है, उसके खिलाग जो सवाल उत्रे हैं, उस्वर आह रहे हैं, उनको तवज्जो नहीं दीजा रहीं, तो वीडियो बहाँ हैं, तो खबरे हैं, जिंको आप देखेंगे तो आपको पता चलेगा, आईोजन में आईोजन तो इस्तरक आईोजन तो आप क्या माहाल है, और दूस्रा, जो उसे बहत आहें हैं, जिस पे सब का दियान जान जाना चाहीग था, वह यह आई कि अटल बहाँरी वाशपेई की भतीजी, करुना शुकला जो पहले बाशपा में शामिल हुई तुई, और बाद में उसे बाहर हो गगें उने सीदे-सीदे कहा कि अटल भिहारी बाशपेई के नाम पर भाशपा जिस तरह की राजनिती कर रही है उसे वो गंभी रुब से शुबद हैं और व्यतित हैं यो उनके शबद हैं मेरे शबद नहीं हैं करूना शुखला सीदे-सीदे सवाल पुष्टी हैं सवाल पुष्टी हैं प्रदान मंत्री नरें मुदी से कि अखिर क्यों इतने साल तक उंको अटल भिहारी बाशपेई की याद नहीं आई और उंकी मुद के टीग बाद सवाल पुष्टी हैं कि जो एक व्यक्तिगत परस्नल परिवारिग आयोजन हो ना चाही इता अस्तिक्मा का विसरजन का उसे लेकर इतना लंबा चोडा तामजाम आखिर सरकार क्यों कर रही है इसके पीछे राजनतिक मक्सत क्या है क्या यह जरूरी सवाल नहीं है अगर वो उठा भी रही हैं तो क्या यह मीट्या के लिए जरूरी सवाल नहीं इसके इर्द किर खबरे आार रही हैं जहां जहां याट्राये निकल रही हैं वहाभी जो खिच्तान हो रही है जिस तरह के आयोजन में उहा पो है वो सारी खबरे आके राष्टी तेलीवीजन में क्यो नहीं हैं उनपर समाचार सही दंख से क्यो नहीं है है दियां दिजे कि कश्मीर से लेकर तमिल लादू देश के इस राजे से लेकर उस राजे तक इजो पूरा का पूरा अस्ती कलः शियात्रा चल रही है सरकारी कागस पर लिखकर कहागया है कि इस कलः शियात्रा के लिए तम्से कम आपको पचास पचास लोगों को लाना है यह एक जो जरूरी कार्कम है जो चल रहा है चारो तरफ इसके पीछे क्या कुछ हो रहा है इसकी परटाल, हमें और आख को मीट्या को करनी जरूरी है मीट्या किस टरा से कुछ खबरों को दिखाता है और कुछ खबरों की अंदेखी करता है इसका एक उदारान हमें पिषले दिनो देश की राजदाने दिल्ली में हुए एक एहम कार्क्रम की रिपोटिंग को लेके देखने को मिला यह कार्क्रम था नरें दाबोलकर की हत्यारों की गिरफ्तारी को मांग को लेकर हुए ता और उस में उंकी देख अनवोसरी ती वहापर अंद विष्वासी भिरोदी मंज का यह प्रोग्राम था और इस कार्क्रम में तस्सम तस्सा भीर थी और तमाम जु नाम चीन लोग थे जेन्यू की प्रुफेसर मुडलम मुखरजी से लेकर सुमी अग्निवे शम्शुल अस्लाम तमाम लोग थे लेकिन इसे लेकर कोई विपोटिग नहीं कोई खबर नहीं आई वजह क्या और लोगों ने बहुत खुलकर शिरकत की और ये प्रन भी लिया के हम आंदविश्वास का उन्मूलन करेंगे यह खबर मीट्या के लिए नेश्टल मीट्या के लिए कोई खबर नहीं बनी क्यों चलते-चलते तो टीन आहम खबरों पहला तो भीहार का मुद्खषर पूर चहांपर बच्चीों के साथ हुए यों लिए हिन्सा की जो खबरे आई आई ती उनो देश के पतल पर एक बहुत आहम सवाल रखखा ता की बच्चिया जो इन सुदार ग्रिह में रहे रहे है वह कितनी सुरक्षित है और जो राजनेता उस में शामेल है शोषर में उंको सजा मिलेगी की नहीं इस मामले की जो सुन्वाई चल रही है वहां पर हाई कोट नहीं फैसला दिया की इसकी रपोटिग ना हो इसे लेकर जो पत्रकार है कि उकि उंका ये मानना है कि यह उख़बर इतनी दूर तक इसी लिए जिन्दा रहे पाई किुकी मीडिया इसे कबर कर रहा था वरना जो पूरा का पूरा पूरा पूल्टिकल स्टक्चर है वह इसे दबाने की फिराक में ता मार्षे लेकर अभी तक तब आप बाँड़ तो यह दूसरी खबर जो बहुत ही दिल देलाने लाने वह भी भी भी हार से है भी हार में भीहिया एलाके से भीहिया एलाका भोज्पृर और आरा के पास पर ता है वह पर दिन दहाडे एक महादलित महिला के साथ वह भीहिया एलाका भोज्पृर और आरा के पास पर ता है वह पर दिन दहाडे एक महादलित महिला के साथ जो अबभद्रता की गए जिस तरह से भयानाग त्रीटमेंट उसके साथ की आगया उसके उपर आरोप लगाया एक उनमादी भीर्ने अर वह भीर्ड उस महिला को ने रवस्त करती है पूरे इलाके में बूमाती है पूलिस वहां कुछ नहीं करती आज की तारीख में जब हम बात कर रहे है उस महिला का कोई अतापता नहीं है और वज़ा क्या थी वज़ा यह थी की एक लगे की लाश अर पूलिस चार पाज गंटे कुछ नहीं करती है और उसके बाज कुछ लोग है जिस में युवा ब्रिगेड बहुत जाडा है अगर अगर आप वीडियो देखें ताप को दिखाई देगा की युवा किस तरह से उस महिला के साथ बस्सुलुकी कर रहे है उसे चारो तरव भूमाया जाडार है और पूरा का पूरा प्रषाशन बाड में लीपा पोटी के लिया आता है कुछ लोगं को हता दिया जाता है लेकिन इस खबर के पीछे जिस तरह से मीडिया को लगना चाही था पुलोओप हुना चाही था अँन्मादी भीड़ है इजो लिंचिंख पर उतारू भीड़ है ये हम सब को कितना परशान कर रही है और इस भीड़ के पीछे के चहरे हैं ये जो लोग उतारे गए हैं सड़कों पर जिने लगता है कि उगडी भीड़ बना रहे हैं अम भार-भार इस भात को ड़ूराते हैं और ड़ूराते रहेंगे किआकी ये होरा हा है अमारे समाच में एक मेहीला को, किस बेशर्मी के साथ किस बेख्फ डश्टें उंको जरा भीडर नहीं एक उंका सुचोगा ये कुठ फोते सब किला कर लते है यह जो महीला है, यही उस लगके की मुद्त की जिम्मेदार है और उसके बाजो तान्डव करते है, आसा ही तान्डव हमें अभी राजिस्टान में दिखाई दिया जहांपर काववदियों की एक भीर्ज जा रही है और उसको लेके अलगलग भंग से खबरे आ रही हैं लेकि वहांपे जो वीडियो हमारे पास पहुचा है, वो दिखारा है, कावववदिये मजजित के सामने किस तरह के नारे लगा रहे हैं, किस तरह से उखसा रहे हैं और उसके बाज जो द्रूवी करन वो कराना चाते है, कराने में सबल होते हैं अखिर ये जो भीर्ड है, जो हमारे जन्टन्त्र पर हावी होती जा रही है, इसे मीटिया कैसे तकल करेगा, मीटिया कैसे दिखाएगा कि इसके पीछे कोन लोग है, और उंके मकसक क्या है, मुझे लकता है, आज वक्त की जरूरत ये है, कि ये अचानक भीर उतरती है सड़क पर, ये अचानक नहीं है, इसके पीछे एक सोची समजी रडनीती है, और ये बताना इस मीटिया के लिए बहुज जरूरी है, कि ये क्यो आते है, ये क्यो इन युवां को अपरादी में तब्दील कर रहे है, आकिर जो लोग उतर रहे हैं, जिस महिला के साथ इतना बहानक बरभर वहवार कर रहे है, बी कोन है, ये जब तक हम नहीं जानेंगे और सवाल नहीं उटाते रहेंगे, हमारा जो गर्टंटर है, वो नफ्रत के गर्टंटर में तब्दील हुता रहे है, बस इसी के साथ आप से लेती हो विदा, अगले हबते फिर मिलेंगे, कुछ चुपते होगे सवालों के साथ, कुज जरूरी रिपोट्स के साथ, तब तक दीजे इजाजत, शुक्रिया.