 یہ آج بھوکنے والے کہتے ہیں پورا باغ لے گائے آل کہتی ہے سوی جتنامی نہیں لیا ہم ان کی مانے یا آلِ نبی علیہ السلام کی مانے پہلے بیتِ نبی سللہ سلم کی فیصلِ اس پر اور پھر جو نہ مانے اس پر حصہ کہتوں فدق فدق کیوں کرتے ہو تم پتا نہیں کہ یہ فیصلہ کیا کسنے تھا سب سے پہلے تاریخ مدینہ منبرہ ابن شبہ حدیث نمبر 519 میں 125 نمبر صفہ ہے کسید کہتے ہیں قل تو لے عبی جافر امام جافر صادق کے اببا جی امامِ باکر ردی اللہ تعالیان ہو جن کی اببا جی امامِ زینولا بیدین ردی اللہ تعالیان ہو جن کی اببا جی امامِ حسین ردی اللہ تعالیان ہو جو حضرتِ مولا علیر ردی اللہ تعالیان ہو کے فرزند ہیں کہ قل تو لے عبی جافر جعلل اللہ فدا کا رب مجھے آپ پے قربان کرے ڈرائی تعبا بکر و عمر ردی اللہ عنوما هل ولما کم منحق کم شیع اور زہبہ بھی بڑی بای سے طوج جو ہے کہ میں خود عال سے پوش لیتا ہوں کالے کالے تو کچھ اور کہتے ہیں کیا ابباکر و عمر ردی اللہ تعالیان ہو مانے ان دونوں نے زلا ما کم منحق کے کم تمہارے حق سے انہوں نے کوئی ظلم کیا ہے شیع سوی جتنا بھی یہاں تنوین تنکیر کیا ہے کوئی چارانے کوئی چارانے کا دسمہ حصہ کوئی ظلم کیا ہے انہوں نے تم پر یا تمہارا او زہبہ بھی تمہارا حق کم کیا ہو یہ لے گئے ہو قال اللہ سیدنا امام باکر ردی اللہ و تعالیانوں نے کرنے کوئی ظلم نہیں کیا یہ آج بھوکنے والے کہتے ہیں پورا باغ لے گئے آل کہتی ہے سوی جتنا بھی نہیں لیا ہم ان کی معنے یا آلِ نبی علیہ السلام کی معنے قال اللہ اب کیونکہ سوال ہو گیا تھا تو آل کا حق تھا قسم اٹھا دی واللزی انزل الفرقانا علا عبدہی لے یکون للعالمینا نظیرا مجھو اس رب کی قسم جس نے ہمارے نانا جان ہمارے رسولﷺ پر قرآن کو نازل کیا کہ سارے جہانوں کو درائیں مازالا مانا تصنیہ مازالا مانا سیدی کو عمر نے ہم پے ظلم نہیں کیا مِن حق کے نا حق کے نا کوئی تافی جتنا آلِ نبی کے لفظ سنو فرمان مِس کال حبتِ مِن خردل رائید اتنا بھی نہیں کیا ایک آل ایک آلو یہ ہے صداقتِ سردی کے اکمل یہ ہے عدالتِ سردی کے اکمل ردی اللہ تعال عنہو کہا مِس کال حبتِ مِن خردل یہ جو سرسو ہوتی ہے سرسو جس کا تیل نکالتے ہیں اس کا دانا بھی ہماری کوئی شہ نہیں لیگی انہیں پھر سائل کہتا ہے کل توج جو ال تو فدہ کا سید پاک آپ نے مسئلہ تو بتا دیا اب جی بھی بتا دو میں آپ پر قربان فا اطو اللہ ہما اینے درائیہ ہو اتنا تھا نا کال ایک آلو نے ان کو ہجازت مانگی تو پھر میں سیدی کو عمر سے پیار کر سکتا ہوں فا اطو اللہ ہما کیا میں ان سے پھر پیار کروں جب انہوں نے ظلم نہیں کیا تو ہمیں تو کہتے تھے کہ وہ زالے میں تو میں تو پیار بھی کرتا تھا فا اطو اللہ ہما کیا میں پیار کروں کالا نام اور پھر میں وہی حقا تو تبا ہو جائے یہ بھی پوچھ کے کرنا تھا وہی حقا اطو اللہ ہما فِت دنیا والا آخرا دیوانا بن جا سیدی کو عمر کا دنیا میں اور آخرت میں پھر اگلی گرانٹی خود دیدی جو ابھی میں پھر اسی یعنی یہ عال کے ایک دیسے خود بھی ہیں کہتے ہیں وما آسابا کا ففی انو کی تو بن دیوانا ان کا تو جے کوچ ہوا تو ضمدار میں ہوں وما آسابا کا ففی انو کی ففی انو کی پنجابی میں کہتے جے کو جویات مرے گلے بچ پالمی ففی انو کی یہ گرانٹی دینہ امامِ باکر کا ہی کام ہے یہ لفظ نہ وابی بولے گا نہ رفزی بولے گا رفزی ویسے نہیں بولے گا اور وہابی یہ اثارٹی سرکار کی نہیں مانتا کہ کیا مت کے دن سرکار کچھ کر لیں گے باکر کہتے ہیں کہ جننت کے کسی چوکی پر فرشتوں نے تجھے روکا میں چھڑا ہوں گے تجھے میں ایسی مدار ہوں تو پھر یہ سننی ہی بتا سکتا ہے اور سننی ہی سنا سکتا ہے اور رات کے تین بجے بیٹھ کے مسکراتے سننی ہی سنسکتا ہے سُم مقالا کالوں کالوں کو پھر آپ نے کہا کہ یہ تو بڑا انو نے غلط پراپوگندہ کیا ہوا یہ تو اس بندے نے آ کے چلو کوچ لیا تو باقی جن کی مجھ سے ملاقات نہیں ہو رہی انہوں نے اتنے اسلام کے جو موسنین ہیں قائدین ہیں ہمارے لیڈر ہیں ان کے خلاف یہ بکماش کرتے رہتے ہیں تو آپ نے فرمہ فاعل اللہ و بل مغیرہ وَتْبیان فَئِنَّ هُمَا قَزَبَ عَلَیْنَ اَهْلَ الْبَیَتْ رتبا ہو جائیں یہ مغیرہ جیسے کمینے انہوں نے ہم آہل بیت کے بارے جھوٹی باتیں گھڑی ہوئی ہیں تو یہ کس مو سے محبہ حل بیت کیلواتے ہیں کہ مامے باکر نے کہا یہ فدق والے کسے سارے یہ گڑگڑ کے جھوٹ ہمارے اوپر لگا رہے تبا ہو جائیں یہ لوگ انہوں نے کیا دندہ شروع کیا ہوا ہے