 Über Eckmond, Trauerspiel von Goethe, Teil 2, von kleineren Schriften. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org Kleinere Schriften von Friedrich von Schiller Über Eckmond, Trauerspiel von Goethe, Teil 2 Eckmond's tragische Katastrophe fließt aus seinem politischen Leben, aus seinem Verhältnis zu der Nation und zu der Regierung. Eine Darstellung des damaligen politisch-bürgerlichen Zustandes der Niederlande musste daher seiner Schilderung zum Grund liegen oder vielmehr selbst einen Teil der dramatischen Handlung mit ausmachen. Betrachtet man nun, wie wenig sich Staatsaktionen überhaupt dramatisch behandeln lassen und was für Kunst dazu gehöre, so viele zerstreute Züge in ein fassliches lebendiges Bild zusammenzutragen und das Allgemeine wieder im individuellen Anschaulich zu machen, wie zum Beispiel Shakespeare in seinem Julius Caesar getan hat. Betrachtet man farner das Eigentümliche der Niederlande, die nicht eine Nation, sondern ein Aggregat mehrerer Kleinen sind, die unter sich aufs Schärfste kontrastieren, so dass es unendlich leichter war, uns nach Rom als nach Brüssel zu versetzen, betrachtet man endlich, wie unzählig viele kleine Dinge zusammenwirkten, um den Geist jener Zeit und jenen politischen Zustand der Niederlande hervorzubringen, so wird man nicht aufhören können, das schöpferische Genie zu bewundern, dass alle diese Schwierigkeiten besiegt und uns mit einer Kunst, die nur von derjenigen erreicht wird, womit es uns selbst in zwei anderen Stücken in die Ritterzeiten Deutschlands und nach Griechenland versetzte, nun auch in diese Welt gezaubert hat. Nicht genug, dass wir diese Menschen vor uns leben und wirken sehen. Wir wohnen unter ihnen, wir sind alte Bekannte von ihnen. Auf der einen Seite die fröhliche Geselligkeit, die Gastfreundlichkeit, die Rätseligkeit, die Großturei dieses Volks, der republikanische Geist, der bei der geringsten Neuerung aufwalt und sich oft ebenso schnell auf die seichtesten Gründe wiedergibt. Auf der anderen die Lasten, unter denen es jetzt säufzt, von den neuen Bischofsmürzen an bis auf die französischen Salmen, die es nicht singen soll. Nichts ist vergessen, nichts ohne die höchste Natur und Wahrheit herbeigeführt. Wir sehen hier nicht bloß den gemeinen Haufen, der sich überall gleich ist. Wir erkennen darin den Niederländer und zwar den Niederländer dieses und keines anderen Jahrhunderts. In diesem unterscheiden wir noch den Brüsseler, den Holländer, den Friesen und selbst unter diesen noch den Wohlhabenden und den Bettler, den Zimmermeister und den Schneider. So etwas lässt sich nicht wollen, nicht erzwingen durch Kunst. Das kann nur der Dichter, der von seinem Gegenstand ganz durchstrungen ist. Diese Züge entwischen ihm, wie sie demjenigen, den Erdado schildert, entwischen, ohne dass er es will oder gewahr wird. Ein Beiwort, ein Komma, zeichnet einen Charakter. Bück, ein Holländer und Soldat unter Eckmond, hat beim Armbrust schießen das Beste gewonnen und will als König die Herren gastieren. Das ist aber wieder den Gebrauch. Bück, ich bin fremd und König und achte eure Gesetze und herkommen nicht. Jetta, ein Schneider aus Brüssel. Du bist ja ärger als der Spanier, der hat sie uns doch bisher lassen müssen. Rysum, ein Friesländer, lasst ihn, doch ohne Präjudiz. Das ist auch seines Herrenart, Splendiden sein und es laufen zu lassen, wo es gedeiht. Wer glaubt nicht in diesem, doch ohne Präjudiz, den Zehen auf seine Vorrechte wachsamen Friesen zu erkennen, der sich auch bei der kleinsten Bewilligung noch durch eine Klausel verwahrt. Wie war, wenn sich die Burger von ihren Regenten unterreden? Das war ein Herr, von Karl V spricht er. Er hatte die Hand über dem ganzen Erdboden und war euch alles in allem. Und wenn er euch begegnete, so grüßte er euch wie ein Nachbar den anderen und sofort. Haben wir doch alle geweint, wie er seinem Sohn das Regiment hier abtratt, sagt ich. Versteht mich, der ist schon anders, der ist majestätischer. Jetta, er spricht wenig, sagen die Leute. Er ist kein Herr für uns Niederländer, unsere Forsten müssen froh und frei sein, wie wir leben und leben lassen und so weiter. Wie treffend schildert er uns durch einen einzigen Zug das Elend jener Zeiten. Eckmond geht über die Straße und die Burger sehen ihm mit Bewunderung nach. Zimmermeister, ein schöner Herr. Jetta, sein Hals wäre ein rechtes Fressen für einen Schafrichter. Die wenigen Szenen, wo sich die Burger von Brüssel unterreden, scheinen uns, das Resultat eines tiefen Studiums jener Zeiten und jenes Volks zu sein. Und schwerlich findet man in so wenigen Wachten ein schöneres historisches Denkmal für jene Geschichte. Mit nicht geringerer Wahrheit ist derjenige Teil des Gemäldes behandelt, der uns von dem Geist der Regierung und den Anstalten des Königs zur Unterdrückung des niederländischen Volks unterrichtet. Mölder und menschlicher ist doch hier alles und sehr veredelt ist besonders der Charakter der Hachzugin von Parma. Ich weiß, dass einer ein ehrlicher und verständiger Mann sein kann, wenn er gleich den nächsten und besten Weg zum Heil seiner Seele verführt hat. Konnte eine Zöglingin des Ignatius Loyola wohl nicht sagen, besonders gut verstand es der Dichter durch eine gewisse Weiblichkeit, die er aus ihrem sonst manischen Charakter sehr glücklich hervorschinen lässt, dass kalte Staatsinteresse dessen Exposition er ihr anvertrauen musste, mit Licht und Wärme zu beseelen und ihm eine gewisse Individualität und Lebendigkeit zu geben. Vor seinem Hachzug von Albert zittern wir, ohne uns mit Abscheu von ihm wegzukehren. Es ist ein fester, starrer und zugänglicher Charakter, ein ehrener Turm ohne Forchte, wozu die Besatzung Flügel haben muss. Die kluge Vorsicht, womit er die Anstalten zur Ekmons Verhaftung trifft, ersetzt ihm an unserer Bewunderung, was ihm an unserem Wohlwollen abgeht. Die Art, wie er uns in seine innerste Seele hineinführt und uns auf den Ausgang seines Unternehmens spannt, macht uns auf einen Augenblick zu Teilhabern derselben. Wir interessieren uns dafür als Geld es etwas, das uns lieb ist. Meisterhaft erfunden und ausgeführt ist die Szene Ekmons mit dem jungen Alba im Gefängnis, und sie gehört dem Verfasser ganz allein. Was kann rührender sein, als wenn ihm dieser Sohn seines Morders die Achtung bekennt, die er längst im Stillen gegen ihn getragen? Dein Name war es, der mir in meiner ersten Jugend gleich einem Stern des Himmels entgegenleuchtete. Wie oft habe ich nach dir gehorcht, gefragt, des Kindes Hoffnung ist der Jüngling, des Jünglings, der Mann. So bist du vor mir hergeschritten, immer vor, und ohne Neid sah ich dich vor, und schritt dir nach und fort und fort. Nun hoffte ich, endlich dich zu sehen und sah dich, und mein Herz flog dir entgegen. Nun hoffte ich erst, mit dir zu sein, mit dir zu leben, dich zu fassen, dich. Das ist nun alles weggeschnitten, und ich sehe dich hier. Und wenn ihm Eckmond darauf antwortet, war dir mein Leben ein Spiegel, in welchem du dich gern betrachtet hest, so sei es auch mein Tod. Die Menschen sind nicht bloß zusammen, wenn sie beisammensind. Auch der Entfernte, der Abgeschiedene, lebt uns. Ich lebe dir und habe mir genug gelebt. Eines jeden Tages habe ich mich gefreut. Und so weiter. Die übrigen Charaktere im Stück sind mit wenigem treffend gezeichnet. Eine einzige Szene schildert uns den schlauen Wachtkargen, alles Verknöpfenden und alles Vorständen Oranien. Alba, sowohl als Eckmond, malen sich in den Menschen, die ihnen nahe sind. Diese Schilderungsart ist vortrefflich. Um alles Licht auf den einzigen Eckmond zu versammeln, hat der Dichter ihn ganz isoliert. Darum auch der Graf von Horn, der ein Schicksal mit ihm hatte, weggeblieben ist. Ein ganz neuer Charakter ist Brackenburg, Klärschens Liebhaber, den Eckmond verdrängt hat. Dieses Gemälde des melancholischen Temperaments mit leidenschaftlicher Liebe wäre einer eigenen Auseinandersetzung wert. Klärschen, die ihn für Eckmond aufgegeben, hat Gift genommen und geht ab, nachdem sie ihm den Rest zurückgelassen. Er sieht sich allein, wie schrecklich schön ist diese Schilderung. Sie lässt mich stehen, mir selber überlassen. Sie teilt mit mir den Todes tropfen und schickt mich weg, von ihrer Seite weg. Sie zieht mich an und stößt ins Leben mich zurück. Oh Eckmond, welts preiswürdig los fällt dir? Sie geht voran, sie bringt den ganzen Himmel dir entgegen. Und soll ich folgen, wieder seitwärts stehen, den unauslöschlichen Neid in jene Wohnungen hinübertragen. Auf Erden ist kein Bleiben mehr für mich, und Höll und Himmel bieten gleiche Qual. Klärschen selbst ist unnachahmlich schön und wahrgezeichnet. Auch im höchsten Adel ihrer Unschuld noch das gemeine Burgermädchen und ein niederländisches Mädchen, durch nichts veredelt als durch ihre Liebe, reizend im Zustand der Ruhe, hinreißend und herrlich im Zustand des Affekts. Aber wer zweifelt, dass der Verfasser in einer Manier unübertrefflich sei, worin er sein eigenes Muster ist? Je höher die sinnliche Wahrheit in dem Stücke getrieben ist, desto unbegreiflicher wird man es finden, dass der Verfasser selbst sie mutwillig zerstört. Eckmann hat alle seine Angelegenheiten berichtet und schlummert endlich von Müdigkeit überwältigt ein. Eine Musik lässt sich hören und hinter seinem Lager scheint sich die Mauer aufzutun. Eine glänzende Erscheinung, die Freiheit in Klärschens gestalt, zeigt sich in einer Wolke. Kurz mitten aus der wahrsten und rührendsten Situation werden wir durch einen Salto Mortale in eine Opernwelt versetzt, um einen Traum zu sehen. Lächerlich wurde es sein, dem Verfasser da tun zu wollen, wie sehr dadurch unserem Gefühle Gewalt angetan werde. Das hat er so gut und besser gewusst als wir. Aber ihm schien die Idee, Klärchen und die Freiheit Eckmanns beide herrschende Gefühle in Eckmanns Kopf allegorisch zu verbinden, gehaltreich genug, um diese Freiheit allenfalls zu entschuldigen. Gefalle dieser Gedanke, wem er will, wetsensend gesteht, dass er gar einen sinnreichen Einfall entbehrt hätte, um eine Empfindung ungestört zu genießen. Ende von Teil 2 und Ende von über Eckmann Trauerspiel von Goethe. Spiel des Schicksals Teil 1 von Kleinere Schriften. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org Kleinere Schriften von Friedrich von Schiller. Spiel des Schicksals Teil 1. Ein Bruchstück aus einer wahren Geschichte. Aloysius von Goethe war der Sohn eines burgelischen von Stande in starnschen Diensten. Und die Keime seines glücklichen Genies wurden durch eine liberale Erziehung frühzeitig entwickelt. Noch sehr jung, aber mit gründlichen Kenntnissen versehen, trat er in Militärdienste bei seinem Landeshahn, dem er als ein junger Mann von großen Verdiensten und noch größern Hoffnungen nicht lange verborgen blieb. Goethe war in vollem Feuer der Jugend, der Fürst war es auch. Goethe war rasch unternehmend, der Fürst, der es auch war, liebte solche Charaktere. Durch eine reiche Ader von Witz und eine Fülle von Wissenschaft wusste Goethe seinen Umgang zu beseelen. Jeden Zirkel, in den er sich mischte, durch eine immer gleiche Juwialität aufzuheitern und über alles, was sich ihm da bot, Reiz und Leben auszugießen. Und der Fürst verstand sich darauf, Tugenden zu schätzen, die er in einem hohen Grade selbst besaß. Alles, was er unternahm, seine Spielereien selbst hatten einen Anstrich von Größe. Hindernisse schreckten ihn nicht und kein Fehlschlag konnte seine Beharrlichkeit besiegen. Den Wert dieser Eigenschaften erhöhte eine empfehlende Gestalt, das volle Bild blühender Gesundheit und herkulischer Stärke durch das beräte Spiel eines Regengeistes beseelt. Im Blick Gang und Wesen, eine an erschaffene, natürliche Majestät, durch eine edle Bescheidenheit gemildert. War der Prinz von dem Geiste seines jungen Gesellschafters bezaubert, so dass diese verführerische Außenseite seine Sinnlichkeit unwiderstehlich hin. Gleichheit des Alters, Harmonie der Neigungen und Charaktere, stifteten in kurzem ein Verhältnis zwischen beiden, was alle Stärke von der Freundschaft und von der leidenschaftlichen Liebe, alles Feuer und alle Heftigkeit besaß. Geh flog von einer Beförderung zu andern, aber diese äußerlichen Zeichen schienen sehr weit hinter dem, was er dem Fürsten in der Tat war, zurückzuleiben. Mit erstaunlicher Schnelligkeit blühte sein Glück empor, weil der Schapfer desselben sein Anbeter, sein leidenschaftlicher Freund war. Nach nicht 22 Jahre alt sah er sich auf einer Höhe, womit die Glücklisten sonst ihre Laufbahn beschließen. Aber sein tätiger Geist konnte nicht lange im Schoße mäßiger Eiterkeit rasten. Noch sich mit dem schimmenden Gefolge einer Größe begnügen, zu deren gründlichem Gebrauch er sich Mut und Kräfte genug führte. Während das der Forst nach dem Ringe des Vergnügens flog, vergrub sich der junge Günstling unter Akten und Büchern und widmete sich mit last tragendem Fleiß den Geschäften, deren er sich endlich so geschickt und so vollkommen bemächtigte, dass jede Angelegenheit, die nur einigermaßen von Belang war, durch seine Hände ging. Aus einem Gespielen seiner Vergnügen wurde er bald erster Rat und Minister und endlich Behascha seines Forsten. Bald war kein Weg mehr zu diesem als durch ihn. Er vergab alle Ämter und wurden, alle Belohnungen wurden aus seinen Händen empfangen. Geh war in zu früher Jugend und mit zu raschen Schröten zu dieser Größe emporgestiegen, um ihrer Mitmäßigung zu genießen. Die Höhe, worauf er sich erblickte, machte seinen Ehrgeiz schwindeln. Die Bescheidenheit verließ ihn, sobald das letzte Ziel seiner Wünsche erstiegen war. Die Demutsfalle unter Worfigkeit, welche von den Ersten des Landes, von allen, die durch Geburt ansehen und Glücksgüter so weit über ihn erhoben waren, welche von Kreisen selbst ihm einem Jünglinge gezollt wurde, brauchte seinen Hochmut und die unumschränkte Gewalt, von der er Besitz genommen, machte bald eine gewisse Harte in seinem Wesen sichtbar, die von jeher als Charakterzug in ihm gelegen hatte und ihm auch durch alle Abwechslungen seines Glückes geblieben ist. Keine Dienstleistung war so mühevoll und groß, die ihm seine Freunde nicht zumuten durften, aber seine Feinde mochten Zittern. Denn so sehr er auf der einen Seite sein Wohlwallen übertrieb, so wenig Maas hielt er in seiner Rache. Er gebrauchte sein Ansehen weniger, sich selbst zu bereichern, als viele Glückliche zu machen, die ihm als dem Schöpfer ihres Wohlstandes holdigen sollten. Aber Laune, Nichtgerechtigkeit, wählte die Subjekte. Durch ein hochfahrendes, gebieterisches Wesen entfremdete er selbst die Achzen derjenigen von sich, die er am meisten verpflichtet hatte, indem er zugleich alle seine Nebenbuhler und heimliche Neider in ebenso viele unversöhnliche Feinde verwanderte. Unter denen, welche jeden seiner Schröte mit Augen der Eifersucht und des Neides bewachten und in der Stille schon die Werkzeuge zu seinem Untergange zugerüsteten, war ein pymontesischer Graf. Josef macht den Engo von des Wiet des Fürsten den Geh selbst als eine unschädliche und ihm ergebene Kreatur in diesen Posten eingeschoben hatte, um ihn bei den Vergnügungen seines Haars den Platz ausfüllen zu lassen, dessen er selbst überdrüssig zu werden anfing und den er lieber mit einer grundlichen Beschäftigung vertauschte. Da er diesen Menschen als ein Werk seiner Hände betrachtete, dass er, sobald es ihm nur einfiel, in das Nichts wieder zurückwerfen konnte, voraus er es gezogen, so hielt er sich derselben durchforscht, sowohl als durch Dankbarkeit versichert und verfiel dadurch in eben den Fehler, den Richard Jöbe ging, da er Ludwig XIII. den jungen Legrand zum Spielzeug überließ. Aber ohne diesen Fehler mit Richard Jöbes Geiste verbessern zu können, hatte er es mit einem verschlagenen Feinde zu tun, als der französische Minister zu bekämpfen gehabt hatte. Anstatt sich seines guten Glücks zu überheben und seinen Wurther erfüllen zu lassen, dass man seiner nun entübrigt sei, war Martin Engo vielmehr aufs sorgfältigste Bemüht, den Schein dieser Abhängigkeit zu unterhalten und sich mit verstellter Unterwürfigkeit immer mehr und mehr an den Schapfer seines Glücks anzuschließen. Zu gleicher Zeit aber unterließ er nicht die Gelegenheit, die sein Posten ihm verschaffte, öfters um den Fürsten zu sein, in ihrem ganzen Umfang zu benutzen und sich diesem nach und nach notwendig und unentbehrlich zu machen. In kurzer Zeit wusste er das Gemüt seines Haarn auswendig. Alle Zugänge zu seinem Vertrauen hatte er ausgespät und sich unvermarkt in seine Gunst eingestohlen. Alle jene Künste, die ein edler Stolz und eine natürliche Erhabenheit der Seele den Minister verachten, gelehrt hatte, wurden von dem Italiener in Anwendung gebracht, der zur Erreichung seines Zwecks auch das niedrigste Mittel nicht verschmähte. Da ihm sehr gut bewusst war, dass der Mensch nirgends mehr eines Führers und Gehöfen bedarf als auf dem Wege des Lasters und das nichts zu kühnern Vertraulichkeiten berechtigt als eine Mitwissenschaft geheim gehaltener Blößen, so weckte er Leidenschaften bei den Prinzen, die bis jetzt noch in ihm geschlimmert hatten und dann drang er sich ihm selbst zum Vertrauten und Helfer-Selfer dabei auf. Er ress ihn zu solchen Ausschweifungen hin, die die wenigsten zeugen und Mitwisser dulden. Und dadurch gewöhnte er ihn unvermerkt, Geheimnisse bei ihm niederzulegen, wovon jeder Dritte ausgeschlossen war. So gelang es ihm endlich auf die Verschlimmerung des Fürsten, seinen schändlichen Glücksplan zu gründen und eben darum, weil das Geheimnis ein wesentliches Mittel dazu war, so war das Herz des Fürsten sein, ehe sich gehe, auch nur träumen ließ, dass er es mit einem anderen teilte. Man durfte sich wundern, dass eine so wichtige Veränderung der Aufmerksamkeit des Letztern entging. Aber Geh war seines eigenen Wertes zugewiss, um sich einen Mann wie Martin Nengo als Nebenbühler auch nur zu denken und dieser sich selbst zugegenwärtig zu sehr auf seiner Hut um durch irgendeine Unbesonnenheit seinen Gegner aus dieser stolzen Sicherheit zu reißen. Was tausende vor ihm auf dem glatten Grunde der Fürsten-Gonst-Straucheln gemacht hatte, brachte auch Geh zum Falle. Zu große Zuversicht zu sich selbst. Die geheimen Vertraulichkeiten zwischen Martin Nengo und seinem Herrn beunruhigten ihn nicht. Garn gante er einem Aufkömmling ein Glück, dass er selbst dem Herzen verachtete und das nie das Ziel seiner Bestrebungen gewesen war. Nur weil sie allein ihm den Weg zu der höchsten Gewalt bahnen konnte, hatte die Freundschaft des Fürsten einen Reiz für ihn gehabt und leichtsinnig ließ er die Leiter hinter sich fallen, sobald sie ihm auf die erwünschte Höhe geholfen hatte. Martin Nengo war nicht der Mann, sich mit einer so untergeachtneten Rolle zu begnügen. Mit jedem Schritte, den er in der Gunst seines Haaren vorwacht start, wurden seine Wünsche kühner und sein Ehrgeiz fing an, nach einer gründlichen Befriedigung zu streben. Die künstliche Rolle von Unterwürfigkeit, die er bis jetzt noch immer gegen seinen Wohltäter beibehalten hatte, wurde immer drückender für ihn, je mehr das Wachstum seines Ansehens seinen Hochmut weckte. Da das Betragen des Ministers gegen ihn sich nicht nach den schnellen Fortschritten verfeinerte, die er in der Gunst des Fürsten machte, im Gegenteil oft sichtbar genug darauf eingerichtet schien, seinen aufsteigenden Stolz durch eine heilsame Rückerinnerung an seinen Ursprung niederzuschlagen, so wurde ihm dieses gezwungene und widersprechende Verhältnis endlich so lästig, dass er einen ärztlichen Plan entwarf, es durch den Untergang seines Nebenbullers auf einmal zu endigen. Unter dem undurchdringlichsten Schleier der Verstellung brütete er diesen Plan zur Reife. Noch durfte er es nicht wagen, sich mit seinem Nebenbühler in offenbarem Kampf zu messen. Denn obgleich die erste Blüte von Gees Favorit schaft dahin war, so hatte sie doch zu frühzeitig angefangen und zu tiefe Wochzeln im Gemüte des jungen Fröchsten geschlagen, um so schnell daraus verdrängt zu werden. Der kleinste Umstand konnte sie in ihrer ersten Starke zurückbringen. Darum Begriff macht den Nenger wohl, dass der Streich, den er ihm beibringen wollte, ein tötender Streich sein müsse. Was Gehe an des Fröchsten liebe, vielleicht verloren haben mochte, hatte er an seiner Ehrfurcht gewonnen. Je mehr sich letzterer den Regierungsgeschäften entzog, desto weniger konnte er des Mannes entraten, der selbst auf Unkosten des Landes mit der gewissenhaftesten Ergebenheit und Treue seinen Nutzen besorgte. Und so teuer er ihm eher dem als Freund gewesen war, so wichtig war er ihm jetzt als Minister. Was für Mittel es gelegentlich gewesen, wodurch der Italiener zu seinem Zwecke gelangte, ist ein Geheimnis zwischen den wenigen geblieben, die der Schlag traf und die ihn führten. Man mutmaßt, dass er dem Fröchsten die Originalien einer heimlichen und sehr verdächtigen Korrespondenz vorgelegt, welche Gehe mit einem benachbarten Hof soll unterhalten haben. Ob echt oder unter schoben, darüber sind die Meinungen geteilt. Wie dem aber auch gewesen sein möge, so erreichte er seine Absicht in einem vorstelligen Grade. Gehe erschien in den Augen des Fröchsten, als der undankbarste und schwarzeste Verräter dessen Verbrechen so außer allen Zweifel gesetzt war, dass man ohne fernere Untersuchung so gleich gegen ihn Verfahren zu dürfen glaubte. Das Ganze wurde unter dem tiefsten Geheimnis zwischen Martinengo und seinem Hahn verhandelt. Das Gehe auch nicht einmal von Ferne, das Gewitter bemerkte, das über seinem Haupte sich zusammenzog. In dieser verdablichen Sicherheit verhachte er bis zu dem schrecklichen Augenblick, wo er von einem Gegenstand der allgemeinen Anbetung und des Neides zu einem Gegenstand der höchsten Erbarmung herunter sinken sollte. Als dieser entscheidende Tag erschienen war, besuchte Gehe nach seiner Gewohnheit die Wachtparade. Vom Fandrich war er in einem Zeitraum von wenigen Jahren bis zum Rang eines Obresten hinauf gerückt. Und auch dieser Posten war nur ein bescheidener Name für die Ministerwurde, die er in der Tat bekleidete und die ihn über die Ersten im Lande hinaus setzte. Die Wachtparade war der gewöhnliche Ort, wo sein Stolz die allgemeine Hüldigung einnahm, wo er in einer kurzen Stunde einer Größe und Halischkeit genoss, für die er den ganzen Tag über Lasten getragen hatte. Die Ersten von Range nahten sich ihm hier nicht anders als mit eher erbietiger Schüchternheit und die sich seiner Wohlgewogenheit nicht ganz sicher wussten mit Zittern. Der Forst selbst, wenn er sich je zuweilen hier einfand, sah sich neben seinem Visier vernachlässigt, weil es weit gefährlicher war, diesem Letztorn zu missfallen, als es Nutzen brachte, jenen zum Freunde zu haben. Und eben dieser Ort, wo er sich sonst als einem Gott hatte hüldigen lassen, war jetzt zu dem schrecklichen Schauplatz seiner Erniedrigung erkohren. Ende von Teil 1. Spiel des Schicksals, Teil 2. Von kleinere Schriften. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Kleinere Schriften von Friedrich von Schiller. Spiel des Schicksals, Teil 2. Sorglos trat er in den wohlbekannten Zirkel, der sich eben so unwissend über das, was kommen sollte, als er selbst, heute wie immer, eher erbietig, vor ihm auftat, seine Befehle erwachtend. Nicht lange so erschien, in Begleitung einiger Adjutanten Martinengo. Nicht mehr der geschmeidige, tief gebückte, lächelnde Höffling. Frech und Bauernstolz, wie ein zum Hahn gewordener Lackey. Mit trotzigem, festen Trötte schreitete er ihm entgegen und mit bedecktem Haupte steht er vor ihm still. Im Namen des Forsten seinen Degen fordern. Man reichte ihm diesen mit einem Blick schweigender Bestochzung. Er stemmte die entblöste Klinge gegen den Boden, sprengte sie durch einen Fußtritt entzwei und lässt die Splitter zu Gehs-Füßen fallen. Auf dieses gegebenen Signal fallen beide Adjutanten über ihn her. Der eine beschäftigt, ihm das Ordenskreuz von der Brust zu schneiden. Der andere, beide Achselbänder, nebst den Aufschlägen der Uniform abzulösen und Cordon und Federbusch von dem Hute zu reißen. Während dieser ganzen schrecklichen Operation, die mit unglaublicher Schnelligkeit von Statten geht, hört man von mehr als 500 Menschen, die dicht umherstehen, nicht einen einzigen Laut, nicht einen einzigen Atemzug in der ganzen Versammlung. Mit bleichen Gesichtern, mit klopfenden Herzen und in toten ähnlicher Erstarrung, steht die erschrockenen Menge im Kreis um ihn herum. Der in dieser sonderbaren Ausstaffierung ein seltsamer Anblick von Lächerlichkeit und Entsetzen einen Augenblick durchlebt, den man ihm nur auf dem Hochgerichte nachempfindet. Tausend andere an seinem Platz wurde die Gewalt des ersten Schreckens sinnlos zu Boden gestreckt haben. Sein robuster Narvenbau und seine starke Seele dauerten diesen vorsterlichen Zustand aus und ließen ihn alles grässliche derselben erschöpfen. Kaum ist dieser Operation geendigt, so führt man ihn durch die reihen zahlloser Zuschauer bis ans äußerste Ende des Paradeplatzes, wo ein bedeckter Wagen ihn erwartet. Ein Stummerwing beführt ihm in denselben zu steigen. Eine Escochte von Husaren begleitet ihn. Das Gerücht dieses Vorgangs hat sich unterdessen durch die ganze Residenz verbreitet. Alle Fenster öffnen sich, alle Straßen sind von Neugierigen erfüllt. Die schreiend dem zugefolgen und unter abwechslenden Ausrufungen des Hohens der Schadenfreude und einer noch weit kränkendern Bedauernis seinen Namen wiederholen. Endlich sieht er sich im Freien, aber ein neuer Schrecken wartet hier auf ihn. Seit ab von der Herstraße lenkt der Wagen einen wenig befahrenen Menschenleeren Weg. Den Weg nach dem Hochgerichte gegen welches man ihn auf einen ausdrücklichen Befehl des Forsten langsam heranfährt. Hier, nachdem man ihm alle Qualen der Todesangst zu empfinden gegeben, lenkt man wieder nach einer Straße ein, die von Menschen besucht wird. In der sengenden Sonnenhitze ohne Labung, ohne menschlichen Zuspruch, bringt er sieben schreckliche Stunden in diesem Wagen zu, der endlich mit Sonnenuntergang an dem Acht seiner Bestimmung der Festung stillehält. Das Brustseins beraubt in einem mittleren Zustande zwischen Leben und Tod. Ein zwölfstündiges Fasten und der brennende Dorst hatten endlich seine Riesenatur überwältigt, zieht man ihn aus dem Wagen und in einer scheißlichen Grobe unter der Erde macht er wieder auf. Das erste, was sich, als er die Augen zum neuen Leben wieder aufschlägt, ihm darbietet, ist eine grauenvolle Kaka-Wand durch einige Mondestrahlenmatt erleuchtet, die in einer Höhe von 19 Klaftern durch schmale Rötzen auf ihn herunterfallen. An seiner Seite findet er ein durftiges Brot nebst einem Wasserkug und daneben eine Schütte Stroh zu seinem Lager. In diesem Zustande verhacht er bis zum folgenden Mittag, wo endlich in der Mitte des Turmes ein Laden sich auftut und zwei Hände sichtbar werden von welchen in einem hängenden Korbe dieselbe Kost, die er gestern hier gefunden heruntergelassen wird. Jetzt seit diesem ganzen vorsterlichen Glückwechsel zum ersten Mal entrössen ihm Schmerz und Sehnsucht einige Fragen, wie er hierher komme und was er verbrochen habe. Aber keine Antwort von oben. Die Hände verschwinden und der Laden geht wieder zu. Ohne das Gesicht eines Menschen zu sehen, ohne auch nur eines Menschen Stimme zu hören, ohne irgendeinen Aufschluss über dieses entsetzliche Schicksal, über künftiges und vergangenes in gleich vorsterlichen Zweifeln von keinem warmen Lichtstrahl erquickt, von keinem gesunden Lüftchen erfricht, aller Höfe unerreichbar und vom allgemeinen Mitleid vergessen, zählt er in diesem Ochte der Verdammnis 490 grässliche Tage an den kümmalischen Boden ab, die ihm von einer Mittagsstunde zur Andern in trauriger Einformigkeit hinunter gereicht werden. Aber eine Entdeckung, die er schon in den ersten Tagen seines Hierseins macht, vollendet das Maß seines Elends. Er kennt diesen Ort. Er selbst war es, der ihn von einer niedrigen Rachgier getrieben, wenige Monate vorher neu erbaute, um einen verdienten Offizier darin verschmachten zu lassen, der das Unglück gehabt hatte, seinen unwilling Aufsicht zu laden. Mit erfinderischer Grausamkeit hatte er selbst die Mittel angegeben, den Aufenthalt in diesem Kaker grauenvoller zu machen. Er hatte vor nicht gar langer Zeit in eigener Person eine Reise hierher getan, den Bau in Augenschein zu nehmen und die Vollendung dessen zu beschleunigen. Um seine Macht da aufs Äußerste zu treiben, muss es sich frühgen, dass der selbe Offizier, für den dieser Kaker zugerichtet worden, ein alter, wurdiger Oberster, dem eben verstarbenen Kommandanten der Festung im Amte nachfolgt und aus einem Schlachtopfer seiner Rache der Haar seines Schicksals wirkt. So floh ihn auch der letzte traurige Trost, sich selbst zu bemitleiden und das Schicksal, so harte es ihn auch behandelte, einer Ungerechtigkeit zu zeigen. Zu dem sinnlichen Gefühl seines Elends gesellte sich noch eine wütende Selbstverachtung und der Schmerz, der für stolze Achzen der bitterste ist, von der Großmut eines Feindes abzuhängen, dem er keine gezeigt hatte. Aber dieser recht schaffende Mann war für eine niedere Rache zu edel und endlich viel kostete seinem menschenfreundlichen Herzen die Strenge, die seine Instruktion ihm gegen den Gefangenen auflegte. Aber als ein alter Soldat gewöhnt, den Buchstaben seiner Ordre mit blinder Treue zu befolgen, konnte er weiter nichts als ihn bedauern. Einen tätigern Helfer fand der Unglückliche an dem Garnison Prediger der Festung, der von dem Elend des Gefangenen Mannes gerührt, wovon er nur spät und nur durch dunkle, unzusammenhängende Gerüchte Wissenschaft bekam, sogleich den festen Entschloss faste, etwas zu seiner Erleichterung zu tun. Dieser achttungswürdige Geistliche, dessen Namen ich ungern unterdrücke, glaubte seinem Hörtenberufe nicht besser nachkommen zu können, als wenn er ihn jetzt zum besten eines Unglücklichen Mannes geltend machte, dem auf keinem anderen Wege mehr zu helfen war. Da er von dem Kommandanten der Festung nicht erhalten konnte, zu dem Gefangenen gelassen zu werden, so machte er sich in eigener Person auf den Weg nach der Hauptstadt, sein Gesuch dort unmittelbar bei dem Früchten zu betreiben. Er tat einen Fußfall vor demselben und flehte seine Erbarmung für den Unglücklichen Menschen an, der ohne die Wohltaten des Christentums, von denen auch das ungeheuerste Verbrechen nicht ausschließen könne, hilflos verschmachtete und der Verzweiflung vielleicht nahe sei. Mit aller Unerschrockenheit und Wurde, die das Bewusstsein erfüllter Pflicht verleiht, forderte er einen freien Zutritt zu dem Gefangenen, der ihm als Beichtkind angehörte und für dessen Seele er dem Himmel verantwortlich sei. Die gute Sache für die er sprach, machte ihn berät und den ersten Unwillen des Forsten hatte die Zeit schon in etwas gebrochen. Er bewilligte ihm seine Bitte, den Gefangenen mit einem geistlichen Besucher erfreuen zu dürfen. Das erste Menschenanlitz, das der Unglückliche Geh nach einem Zeitraum von 16 Monaten erblickte, war das Gesicht seines Helfers. Den einzigen Freund, der ihm in der Welt lebte, dankte er seinem Elende. Sein Wurstand hatte ihm keinen Erworben. Der Besuch des Predigers war für ihn eines Engels Erscheinung. Ich beschreibe seine Empfindungen nicht, aber von diesem Tag an flossen seine Tränen Geländer, weil er sich von einem menschlichen Wesen beweint sah. Entsetzen hatte den geistlichen Ergriffen, da er in die Mordgrube hineintrat. Seine Augen suchten einen Menschen und ein grauen Erweckendes Scheuser krach aus einem Winkel ihm entgegen, der mehr dem Lager eines wilden Tieres als dem Wohnochte eines menschlichen Geschöpfes glich. Ein blasses, toten, ähnliches Geröppe alle Farben des Lebens aus seinem Angesicht verschwunden, in welches Kram und Verzweiflung tiefe Froschen gerissen hatten. Bad und Nägel durch eine so lange Vernachlässigung bis zum Scheißlichen gewachsen. Vom langen Gebrauche die Kleidung Kalb vermodert und aus gänzlichem Mangel der Reinigung die Luft um ihn verpestet. So fand er diesen Liebling des Glöcks und diesem allem hatte seine eisene Gesundheit widerstanden. Von diesem Anblick noch mehr außer sich gesetzt eilte der Prediger auf der Stelle zu dem Gouverneur um auch nach die zweite Wohltat für den armen Unglücklichen auszuwirken und welche die erste für keine zu rechnen war. Da sich dieser Abermars mit dem ausdrücklichen Buchstaben seiner Instruktion entschuldigt, entschließt er sich großmütig zu einer zweiten Reise nach der Residenz, die Gnade des Fürsten noch einmal in Anspruch zu nehmen. Er erklärt, dass er sich, ohne die Wurde des Sackermens zu verletzen, nicht mehr mehr entschließen könne, irgendeine heilige Handlung mit seinem Gefangenen vorzunehmen, wenn ihm nicht zuvor die Ähnlichkeit mit Menschen zurückgegeben wurde. Auch dieses Wort bewilligt und erst von diesem Tage an lebte der Gefangene wieder. Nach viele Jahre brachte Geh auf dieser Festung zu, aber in einem weit leidlicher Zustande, nachdem der kurze Sommer des neuen Günstlings verblüht war und andere an seinem Posten wechselten, welche menschlicher dachten oder doch keine Rache an ihm zusättigen hatten. Endlich nach einer zehnjährigen Gefangenschaft erschien ihm der Tag der Erlösung, aber keine gerichtliche Untersuchung, keine faumliche Losprechung. Er empfängt seine Freiheit als ein Geschenk aus den Händen der Gnade. Zugleich ward ihm auferlegt, das Land auf ewig zu räumen. Hier verlassen mich die Nachrichten, die ich bloß aus mündlichen Überlieferungen über seine Geschichte habe sammeln können. Und ich sehe mich gezwungen, über einen Zeitraum von 20 Jahren hinweg zu schreiten. Während derselben Fingé in fremden Kriegsdiensten von Neuem seine Laufbahn an, die ihn endlich auch dort auf eben den glänzenden Gipfel führte, wovon er in seinem Vaterlande so schrecklich heruntergestocht war. Die Zeit endlich, die Freundin der Unglücklichen, die eine langsame, aber unausbleibliche Gerechtigkeit übert, nahm endlich auch diesen Rechtshandel über sich. Die Jahre der Leidenschaften waren bei dem Fürsten vorüber und die Menschheit fing allgemach an, einen Wert bei ihm zu erlangen, wie seine Haare sich bleichten. Noch am Grabe erwachte in ihm eine Sehnsucht nach dem Lieblinge seiner Jugend. Um womöglich dem Reise die Kränkungen zu vergüten, die er auf den Mann geholfen hatte, lud er den Vertriebenen freundlich in seine Heimat zurück. Nach welcher auch in Gesherzen schon längst eine stille Sehnsucht zurückgekehrt war. Rührend war dieses Wiedersehen warm und täuschend der Empfang, als hätte man sich gestern erst getrennt. Der Forst ruhte mit einem nachdenkenden Blicke auf dem Gesicht, das ihm sowohl bekannt und doch wieder so fremd war. Es war, als zählte er die Forschen, die er selbst da rein gegraben hatte. Forschend suchte er in des Kreises Gesicht die geliebten Züge des Jünglings wieder zusammen. Aber was er suchte, fand er nicht mehr. Man zwang sich zu einer frostigen Vertraulichkeit. Bei der Herzen hatten Scham und Frust auf immer und ewig getrennt. Ein Anblick, der ihm seine schwere Übereilung wieder in seine Seele rief, konnte dem Forsten nicht wohltun. Geh konnte den Urheber seines Unglöcks nicht mehr lieben. Doch getröstet und ruhig sah er in die Vergangenheit, wie man sich eines überstandenen schweren Traumes erfreut. Nicht lange, so erblickte man Geh wieder im vollkommenen Besitz aller seiner vorigen Wurden und der Fürst bezwang seine innere Abneigung, um ihm für das Vergangene einen glänzenden Ersatz zu geben. Aber konnte er ihm auch das Herz dazu widergeben, dass er auf immer für den Genuss des Lebens verstimmelte? Konnte er ihm die Jahre der Hoffnungen wiedergeben oder für den abgelebten Kreis ein Glück erdenken, das auch nur von Weitem den Raub ersetzte, den er an dem Manne begangen hatte? Noch 19 Jahre genoss Geh diesen Heitern Abend seines Lebens. Nicht Schicksale, nicht die Jahre hatten das Feuer der Leidenschaft bei ihm aufzehren, noch die Juwialität seines Geistes ganz bewölken können. Noch in seinem siebenzigsten Jahre haschte er nach dem Schatten eines Guts, was er im zwanzigsten wirklich besessen hatte. Er starb endlich als Befehlzaber von der Festung Sternchen, wo Staatsgefangene aufbewahrt wurden. Man wird erwarten, dass er gegen diese eine Menschlichkeit geübt, deren Wert er an sich selbst hatte schätzen lernen müssen. Aber er behandelte sie hart und launig, und eine Aufwallung des Zorns gegen einen derselben streckte ihn auf den Sarg in seinem achtzigsten Jahre. Ende von Spiel des Schicksals, Teil 2 und Ende von kleinere Schriften von Friedrich von Schiller.