 आप देस वाच्यों को बहुत बहुत बढ़ाई मैं आभी गर्ब गुहु मैं इश्वरिय चेतना का साखषी बनकर आपके सामने उपस्तित हूँ कितना कुछ कहने को है लेकिन कंत अवरुद्द है मेरा शरीर अभी भी स्पन्दित है चित अभी भी उस्पल में लीन है हमारे राम लला आप टेंट वे नहींगे हमारे लान लव राम लला आप अविद दिभ्वि मंदिर में रहेंगे मेरे पक्का विष्वास है अपार स्त्रद्दा है कि जो गतित हुए है इसकी अनुहुति देज के विष्वते कोने कोने में राम भगतों को हो रही हूँँँँँ एक चां अलाउकिक ये पल पवित्रतम है ये महोल ये वातावरां ये वुर्जा ये गड़ी प्रभूस्री राम का हम सप्पर हशिर्वाद है बाइस जनवरी 2024 का ये सुरच एक अदवूत आभा लेकर आया बाइस जनवरी 2024 ये कलंटर पर लिखि एक तारीख नहीं ये एक नहीं काल चकर का उदगम है राम मंदिर के बहुंभी पुजन के बाद से पती दीन पूरे देश में उमंग और उच्सा बरता ही जा रहात निरमान कार्य देख देश वास्यो में हर दिन एक नया बिस्वास पहदा हो रहाता आज हमें सद्यों के उजद हैर्ये की दरोहर मिली है आज हमें श्री राम का मंदिर मिला गुलामी की मान्सिक्ता को तोडकर उट्क्खडा हो रास्च अतीट के हर दम्से हुँसला लेता हुवा रास्च आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है आज से हजार साल बाद भी लोग आज की तारिकी आज के इस पल की चर्चा करेंगे और ये कितनी बडी राम क्रुपा है कि हम सब इस पल को जीर है इसे साक्षाड गतीत होते देख रहे है आज दिन दिशाए दिएग दिगन्त सब दिभ्टा से परिपून है ये समय सामान ये समय नहीं है ये काल के चकर पर सरव कालिक शाए से अंकिद हो रही आमीट सम्रिती रेखा है साथियो हम सब जनते है कि जहां राम का काम होता है बहाँ पवन पुत्र हन्मान अवश्य भिराज्मान होते है इसलिये मैं राम बखत हन्मान और हन्मान गटी को भि प्रनाम करता हो मैं बाता जान की लख्ष्पन जी बहरत सक्त्रुगन सब को नमन करता हो मैं पामन आएउद्ध्यापुरी और पामन सर्यो को भि प्रनाम करता हो मैं इस पाल दैविय अनुबहू कर रहा हो इजिन के आसिरबात से ये महान कार्या पूरा हो है वे दिब ये आत्माए वे दैविय विबुत्यावि इस समाए हमारे आस पास उपस्तित है मैं से भी दिब ये चेट्राओ को भी क्रतगयता पूरवक नमन करता हो मैं आज प्रबुस्री राम से चमा याचना भी करता हमारे पूर्षार्त हमारे त्याग तबस्या मैं कुस्तो कमी रहेगे होगी कि हम इतनी सदियों तक ये कार्या कर नहीं पाए है आज बो कमी पूरी हूँई है मुझे भी स्वात है प्रभुराम आज हमे अवष्य शमा करेंगे मेरे प्यारे देश्वास्यो त्रेता में राम आगमन पर पुज्य संत तुल्षिदाज ने लिखा है प्रभु भिलोग की हर्थे पुर्भासी जनित भियोग भिबत्ति समनासी अरतात प्रभु का आगमन देकर ही सब आएउद्यावासी समग्र देश्वासी हर ससे बहर गये लंबे योख से लंबे भियोग से जो आपप्ति आए ती उसका अंत हो बया उस कालखन में तो वो भियोग केवल चोडा वर्षों का ता की इतना सचय था इस युग में तो आएउद्याव और देश्वास्यों ले सेंक्रो वर्सों का दियोग सहा है हमारी काई काई पीडियों ले दियोग सहा है बारत के तो समविदान में उसकी पहली प्रती में भगवान राम भिराज मान है समविदान के अस्टिप में आने के बाद भी दसको तक प्रबुसि राम के अस्टिप को लेकर कानूनी लडाए चली मैं अबहार बेक्त करूंगा बारत की न्याई पाली का का जिसने न्याई की लाज रखली न्याई के पर्याई प्रबुराम का मंदिर भी न्याई बद तरीके से ही बना साथियो आज गाँ गाँ में एक सार किर्टन संक्किर्टन हो रहे है आज मंदिरो में उच्सव हो रहे है सवच्चता भियान तलाए जा रहे है पूरा देश आज दिपाओली मना रहा है आशाम गर गर राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है कल मैसरी राम के आसिर्वाथ से तनोश कोडी मैं राम सेतु के आरंभ मिंदू अरीचल मुनाई पर था जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे वो एक पल था जिस दे काल चक्र को बदला था उस भाव मैं पल को मैसुस करने का मेरा भिनम्म प्रयास था वहां पर मैंने पूष्प वंदना की वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा की जैसे उस समए काल चक्र बडला था उसी तर अब काल चक्र फिर बडलेगा और सुब दिशाने बडलेगा अपने ग्यारा दिन के वरत अनुश्ठान के दोराम मैंने उन्स्ठानो का चरन प्रस करने का प्रयास किया जहां प्रभु राम के चरन प्रेत चाहे वो नासिख का पंच्वटी दाम हो करला का पवितर त्रिपायर मंदीर हो आन्द प्रदेश में लेपाकषी हो सी रंगम मैं रंगनाद स्वामी मंदीर हो रामे इश्वरम मैं सी रामनाद स्वामी मंदीर हो या फिर दनुष्कोडी मेरा सववाग है कि इसी पुनित पवित्र बाव के साथ मुझे साथर से सर्यु तक की यात्रा का आउसर मिला साथर से सर्यु तक हर जगर राम नाम का बही उत सववाग चाया हूँआ है प्रभु रम तो बारत यात्मा के कन कन से जुडे हूँए राम बारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हूँए है हम बारत में कही भी किसी की अंतर आत्मा को चूएंगे तो इस एकत्व की अनबूती होगी और यही बाव सब जगम मिलेगा इस से उतकोष्त इस से अदीग देश को समा यो जीट करनेवाला सुत्र और क्या हो सकता है मेरे प्यारे देस भास्यो मुझे देश के कोने कोने में अलगलक बाशों में रामाएन सुन्ने का अवसर मिला है विषेस कर पिछले गयारा दिनो में रामाएन अलगलक बाशा में अलग राज्यो से मुझे विषेस रुप्से सुन्ने का मुका बिला राम को परिबाशिट करते हुए रुष्वाने काहाए रमंते यस्मिन इती रामह हरतात जिस में रम जाए वही राम है राम लोके की इस्मुत्यो में परवसे लेकर परमप्राव में सरवत्र समाये हुए हर योग में लोगोने राम को जीया है हर योग में लोगोने अपने अपने शब्डो में अपनी अपनी तरह से राम को अविवेक्त किया है और ये राम रस जीवन प्रवाव कितर निरनतर बहता रहता है प्राछिन काल से बारत के हर कोने के लोग राम रस का आज्मन करते रहे है राम कता आसीम है और राम आयान भी अनिन्त है राम के आदर्ष राम के मुल्य राम की सिक्चाय सब जगा एक समान है प्रिए देश वास्यो आजिस अईतिहाजिक समय में देश उन विक्तित्वोन को भी यात कर रहा है जिनके कार्या वर समर्पन की बज़े आज हम ये शुभ्दिन देख रहे राम के इस काम मैं कितने ही लोगोने त्याग और तपस्या की पराकास्ता कर के दिखाए है उन अन्गिनत राम भक्तों के उन अन्गिनत कार सेवको आज हारतिय समाज की परी पक्वता के बोद काभी च्छन है हमारे लिए ये आउसर सर भिजै का नहीं बिनै काभी है दूनिया का इतिहास साखची है कि कही राष्त अपने ही इतिहास में उलज जाते है आज से देखोने जब भी अपने अपने इतिहास की उलज इगान्तो को खोलने का प्रायास किया उने सबलता पाने में बहुत कतिनाई आई बलकी काई बार तो पहले से जादा मुष्टिल परिसित्या बन गई लेकिन हमारे देशने इतिहास की इस गान्त को बहुत के साथ खोला है बहुत के साथ खोला है वो ये बताती है के हमारा बहुष हमारे अतीट से बहुत सुन्दर होने जारा है वो भी एक समय ता जब कुछ लोग कहते ते की राम मंदिर बना तो आगल विजाएगी आईसे लोग आईसे लोग बहुरत के सामाजिग भाँ की पवित्रता को नहीं जान पाए राम लला के इस बन्दिर का निरमां बहुरत ये समाथ के शांती देहरियो आपसी सद्बाओ और समन्वेख का भी प्रतीख है हम देख रहे है ये निरमां ये दिरमां किसी आग को नहीं बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है राम बन्दिर समाथ के हर बरक को एक उजबल भविष्के पत पर बडने के प्रेना लेक रहा है में आज उन लोगो से आवान करूंगा आईए आप मैशुस कीजी अपनी सोच पर फ्णर विचार कीजी राम आग नहीं राम उर्जा है राम बिबाध नहीं राम समथहान है राम सब हमारे नहीं राम तो सब के है राम अनन्त काल है. साद्यों, आज जिस तर राम मंदिर प्रान प्रतिष्ता के इस आयोजन से पुरा विष्छ जुडा हुए है. उस में राम की सर्व व्यापक्ता के दर्षन हो रहे है. जैसा उच्सव भारत में है, वैसा ही अने एक देशो में है. आज आयोड्द्या का ये उच्सव, राम आएड की उन्वैश्विक प्रमपराव का भी उच्सव वना है. राम लला की प्रतिष्ता, वस उदेव कुतम कम के विचार के भी प्रतिष्ता है. साद्यों, आज आयोजन में, के वल सिराम के विऐ्रट रूप की प्रान प्रतिष्टा नहीं है. ये स्यदाम के विब में या में साच्टशाद, बहारत्त्ये संख्रिति के प्रती, अट्तुट भी सवाच की भी प्रान प्रतिष्ता है. ये साच्ट्चाट वानी भी मूल्लियों अर सरवोच्ट आदर्शों की भी प्रान प्रतिष्टा है इन बुल्लिए की इन आदर्शों की आवशक्ता आज समपून विष्व को है सर्वे भहमन कु सुकेजा ये संकल्प है हम सद्यों से तोहराते आए आज उसी संकल्प को राम मतर के रूप मैं सकशात अकार मेंगा है ये मुन्दिर मात्र एक देव मुन्दिर нет। ये वारत की ध्ष्टि का बारत के दžeरुषन का बारत के धिएच्दर्षन का मुन्दीर है एक कै राम ग़्रूपबै राern चொछतिना का मुन्दीर है विष्वाद मा है, लिज़ हम जब राम थी प्रतिष्टा होती है, तो उसका प्रभाव वर्शों या सताभ ध्योता की नहीं होता, उसका प्रभाव हाजारो वर्षों के लिए होता है, महर्षी भाल्मिकीने कहाई राज्यम दस सहस्त्रानी प्रप्यों, वर्षानी रागभा, अगत राम दस हजार वर्सों के लिए राज्जे पर पतिष्टिद हुए यानी हजारो वर्सों के लिए राम राज्ज्स् ठापित हूँ. तब ध्रेतामेराम आये ज़े, तब ह्दारो वर्षों के लिए राम राजज़े की स्तापना हूग। ह्दारो वर्षों तब राम वीश्वभट् प्रदरशन करते रहे थे। और इसलré मेरे प्यारे डेष्वास्यों, आजघएोद दब हूमी, हम सभी से प्रत्टेग रामबक्त। से प्रत्टेग भार्त्ये से कुई सभाल कर रही है. स्री राम का बभे मंदिर तो बन गया. अब आगे क्या? सद्यों का इंतिजार तो खत्म हो गया. अब आगे क्या? आजके इस अजर पर जो दैव, जो दैव यह आतमाए, हमें आसिर्वाद देने के उपस्तिथ हुए है, हमें देख रही है. उने क्या? हम आज से ही भिदा करेंगे? नहीं, कदापी नहीं. आज में पुरे पविक्त्र बन से मैहसुस गर रहा हूँ, कि काल चक्रब बदल रहा है. ये सुखत संयोग है, के हमारी पीटी को एक काल जएईपपत के सिल्पकार के रुक में, चुना गया है. हाजार बरस बाद की पीटी, राष्ट निरमान के हमारे आज की कारियों को याज करेंगी. इसले मैं कहता हूँ, यही समय है, सही समय है. हमें आज से, इस पवित्र समय से, अगले एक हाजार साल के भारत की, नीव रखनी है. मन्नि निरमान के आगे बड़कर, अब हमें सभी देष्वासी, यही इस पल से, समरत, सक्षम, भभ्व्या, दिव्या, भारत के निरमान की, सवगंद लेते है. राम के बिचार, मानस के सात ही, जन मानस में भी हो, यही राश्टन निरमान की, सीटी है. सात्यो, आजके युप की माग है, के हमें, अपने अंतकरन को, बिस्टार देना होगा. हमारी चेतना के बिस्टार, देव से देस तक, राम से राश्ट ठक होना चाही है. हन्मान जी की भक्ती, हन्मान जी की सेवा, हन्मान जी का समर्पन, यह यह से गूड है, जीने हमें, बहार नहीं खोजना प्रता. प्रतेग भार्तिय में, भक्ती, सेवा, और समर्पन के भाओ, समर्त, सक्षम, भब्य दिभ्य, बारत का आदार मनेंगे. और यही तो है, देव से देश, और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार. दूर सुदूर जंगल में, कुतिया में, जीवन गुजारने वाली, मेरी आदिवासी माग, सवरी, सवरी का द्यान आते ही, अप्रतें भिस्वाज जागरुद होता है. माज सबरी तो कब से कहती ते, राम आएंगे. प्रतेग भारतिया में, जन्मा यही भिस्वाज, समरत, सक्षम, बब्यभारत का आदार मनेगा. और यही तो है, देव से देश, और राम से राष्ट की चेतना का विस्टार. हम सब जानते है, कि निसाद राज की मित्रता, सभी बंदनो से परे है. निसाद राज का राम के प्रती समोहन प्रभुराम का निसाध राज के लिए अपु्रापन, कितना मौलिक है. सब अपने है. सभी समान है. प्रतेग वारतिया में, सात्यमे अपनत्व की बन्दुत्व की ये भाँना, समर्त, सक्षम, बबग्वे दिभ्यबारत का आदार बनेगी. और यही तो है, देव से देश और राम से राष्स की चिटना का विस्तार. सात्यो, आद देश में निराशा के लिए, रत्ती बहर्भिस्तान नही है. मैं तो बहुत सामान्ये हूँ, मैं तो बहुत चोटा हूँ. अगर को ये सुच्ता है, तो उसे गिलहरी के योग्दान को याद करना चाही है. गिलहरी कास मरही, हमें हमारी से हीचक तो दूर करेगा. हमें सिखाएगा कि चोटे बडे हर प्रयास की, अपनी ताकत होती हैं, अपना योग्दान होता है. और सब के प्रयास की यही भाँना, समरत, सक्षम, भभ्य, दिव्य, बारत का आदार बनेगी, और यही तो बेव से देश, और राम से रास्ट का रास्ट की चेटना का विस्तार. सात्यो, लंका पती रामन प्रकांड गयानी थे, अपार सक्टी के द्यानी थे, लेकिं जटायो जटायो जी की मुलनिष्ता दे किये, ब्यमहा बली रामन से भीड़गे, उने भी पता दा, कि वो रामन को परास्ट नहीं कर पाएंगे, लेकिं फिर भी उनो ने रामन को चनोती दी, कर्तब्य की यही पराकास्टा, समर्त, सच्छम, बब्य दिभ्य बारत का दार है, और यही तो है देव से देस, और राम से रास्ट की चेतना का विस्तार, आईए, हम संका पले, की रास्ट निरमान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राम काज से रास्ट काज, समय का पल पल, शरीव का कशकं, राम समर्पन को रास्ट समर्पन गे देज से जोड देंगे. मेरिदे स्वास्यों, प्रभूसी राम की हमारी पूजा विषेस होनि चाए ए, ए पुजा स्वासे उपर उपर उत्खरके समत्री कै लिए होनी चाएए, ये पूजा आहम से उड़कर वयम के लिए होनी चाहिए प्रवूको जो बोग चडेगा विखसिद भारत के लिए हमारे परीसम की प्राकास्टा का प्रसाद भी होगा हमें निक्त पराकम पूर्षार्प समर्पन का प्रदाग प्रवूराम को चडाना होगा इनसे निक्त प्रवूराम की पूजा करनी होगी तम हम भारत को बैवोशाली और विखसिद बना पाहेंगे मेरे प्यारे देश्वात क्यो ये बारत के विकास कामरत काल है आज भारत यूआश शकती की पूंजी से ब्राहुवा उरजा से ब्राहुवा है आज शी सगार अप्मक प्रिस्तितिया पिर नजाने कितने समय बाद बनेगी हमें अब चूकना नहीं हमें अब बैटना नहीं में आपने देश के यूआव से कहुवंगा आपके सामने हदारो वर्थ की प्रमप्रा की प्रिनना है आप भारत की उस पीडी का प्रिदिदित वगरते है जो चान पर तिरिंगा लेहरा रही है वो पन्रा लाक किलोमिटर की आत्रा करगे सूर्ये के पाज जाकवर मिशान आजितको सबल बना रही है जो आस्मान में तेजास विक्रान का परचम लेहरा रही है अपनी विरासत पर गर्व करते हुए आपको बारत का नव प्रभात लिखना पनम प्रा की पवित्रता और आदूनिक ता की अनन्तदा तोनो ही पत पर चलते हुए बारत सम्रुदि के लक्स तक पहुचेगा मेरे साज्यों आप सव्फाल्ताक PBSशाएटन का है आनें�oka þ dels Moon आप सद्ऍी का है य कुपको बारत लमठिर साच्छ्छी बनेगा वारत के उप्करस का भारत के उद representation य कुपको बारत साच्छ Australia बारत के �绢ुझध का लिस सकता है अगर लख्छ सक्ते प्रमानित हो अगर लख्छ सामुएक्ता और संगत्यी सक्ती से जन्मा हो तब उस लख्छ को प्राट्त करना और संबहु नहीं ये बारत का समय है और बारत आब आगे बडने वाला है सताभ्द्यों की प्रतिक्षागे बाद हम यहां पहुचे है हम सब नहीं इस युख का इस कालख्ण का इत्रिजार किया है अब हम रुकेंगे नहीं हम विकास की उचाई पर जाकर ही रहेंगे इसी बहाव के साथ राम लेला के चरनो में पनाम करते हुए आप सभी को बहुत-बहुत सुप्काम रहें सभी सन्तो के चरना में में पनाम शिया वर राम चंद्र की शिया वर राम चंद्र की तदेस वाष्यों को बहुत-बहुत बदाई मैं अभी गर्ब गुरुहू मैं इश्वर ये चेतना का साक्षी बनकर आपके साम्ने उपस्तित हूँ कितना कुछ कहने को है लेकिन कन्त अवरुद द है मेरा शरीज अभी भीस पन्दित है चित अभी उस पल में लीन है हमारे राम लेला अब तेंट वे नहीं रहेंगे हमारे राम लेला अभी दिभ्वे मन्दिर में रहेंगे मेरे पक्का विष्वास है अपार स्थरद्धा है कि जो गतित हूँए इसकी अनुहुती देशके विष्वके कोने कोने में राम बवक्तों को हो रही हूँए इच्छान अलाउकिक ये पल पवित्रतम है ये महोल ये वातावरन ये उर्जा ये गड़ी प्रभूस्री राम का हम सप्पर हषिर्वाद है बाइस जनवरी 2024 का ये सुरच एक अदवूत आबहा लेकर आया बाइस जनवरी 2024 ये कलंटर को लिखि एक तारीख नहीं ये एक नेए काल चकर का उद्गम है राम मंद्र के भूमिपुजन के बाथ से पती दीन पूरे देश में कुमंग रुच्सा बरता ही जा रहात निरमान कार्या देख देश बास्यो में हर दिन एक नया भिस्वास पहदा हो रहात आज हमें सद्यों के उजद हैर्ये की दरो हर मिली है आज हमें स्री राम का मंदिर मिला गुलामी की मान्सिक्टा को तोडकर उद्ख़ा हो राश्ट अतीट के हर दम्से हूंसला लेता हुवा राश्ट आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है आज से हजार साल बाद भी लोग आज की तारी की आज के इस पल की चर्चा करेंगे और यह कितनी बडी राम क्रुपा है के हम सब इस पल को जीर है इसे साख्षाड गतीत होते देख रहे है आज दिख दिगन्त सब दिब भिता से परिपून है ये समय सामान ये समय नहीं है ये काल के चकर पर सरव कालिक शाही से अंकिद हो रही आमीट स्म्रिती रेखा है साथियो हम साथियो हम सब जानते है कि जाहां राम का काम होता है बहाँ पवन पुत्र हनमान अवश्षे बिराजमान होते है इसलीे में राम बखत हनमान और हनमान गडी को भी प्रनाम करता हो मैं बाता जान की लख्पन जी बहरत सत्रुगन सब को नमन करता हो मैं पामन आयोद्ध्या पुरी और पामन सर्यो को भी प्रनाम करता हो मैं इस पाल अनुबहू कर रहा हो कि जिन के आसिर बात से ये महान कार्ये पूरा हुआ है वे दिब या आत्वाए वे दिब या आत्वाए वे देविय विबुत्यावि इस समाए हमारे आस पास उपस्तित है मैं से भी दिब ये चेत्राओ को भी क्रतक जेता पूरभक नमन करता हो मैं आच प्रबूस्री राम से च्वमा या चना भी करता हमारे पूर्षार्त हमारे ट्याग तबस्या मैं कुस तो कमी रहगे हो गी कि हम इतनी सदियों तक ये कार्य कर नहीं पाए लेए आज वो कमी पूरी हूँए मुझे भी स्वाछ है जो चमा या चना भी करता आमडपूर षात प्रभु राम आज हमे आवष्यः शमाग गरेंगे. मेरे प्यारे देस्वास्यो प्रेता में राम आगमन पर उज्य सन्त तुल्षिदाजने लिका है प्रभू भिलोग की हर्फे पुरभासी जनित भियोग बिबत्ति समनासी अर्थाद प्रभू का आगमन देकर ही सब आएउद्यावासी, समग्र देस्वासी हर ससे बहर गये लंभे योग से लंभे भियोग से जो आप्प्ति आए ती उसका अंत हो बया उस काल खन में तो वो भियोग केवल चवूडा वर्षों का था तना सैये ता इस युग में तो आएउद्याव और देस्वास्योंने सेंक्र वर्सों का दियोग सहा है हमारी कई कई पीडियोंने दियोग सहा है भारत के तो समविदान में उसकी पहली प्रती में बखवान राम भिराज मान है समविदान के अस्टिप में आने के बाद भी दसको तक प्रबुसी राम के अस्टिप को लेकर कानूनी लड़ाए चली मैं आबहार वेक्त करूंगा बारत की न्याई पाली ता का जिसने न्याए की लाज रख ली न्याए के पर्याए प्रबुराम का मंदिर भी न्याए बद तरीके से ही बना साथियो आज गाँ गाँ में एक सार किर्तन संकिर्तन हो रहे है आज मंदिरो मा उच्सम हो रहे है स्वछता भियान तलाए जा रहे है पूरा देश आज दिपावली मना रहा है आशाम गर-गर राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है कल मेसरी राम के आसिर्वाथ से दनोश कोडी में राम से तुके आरंभ मंदू आरी चल मूनाई पर था जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले ते वो एक पल था जिस दे काल चक्र को बड़ा था उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा ये भीनम प्रयास ता वहां पर मैंने पुष्प वंदना की वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा की जैसे उस समय काल चक्र बड़ा था उसी तरा अब काल चक्र फिर बड़ेगा और सुब दिशा में बड़ेगा अपने ग्यारा दिन के वरत अनुष्ठान के दोराम मैंने उन स्थानो का चरन प्रस करने का प्रयास किया जहां प्रभु राम के चरन पड़ेद चाहे वो नासिख का पंच्वटी दाम हो करला का पवितर त्रिपायर मंदीर हो आंद्र पदेश में लेपाकषी हो सी रंगम मैं रंगनाद स्वामी मंदीर हो राम इश्वरम मैं सी राम आद स्वामी मंदीर हो या फिर दनुष्कोडी मैरा सवबहाग है कि इसी पुनित पवित्र भाव के साथ मुझे सागर से सर्यु तक की यात्रा का आउसर मिला सागर से सर्यु तक हर जगर राम नाम का बही उत सवबाव चाया हुए है प्रभु राम तो बारत यात्मा के कन कन से जुडे हुए राम बारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हुए हम बारत में कही भी किसी की अंतर आत्मा को चूएंगे तो इस एकत्व की अनवूति होगी और यही भाव सब जगम मिलेगा इस से उतकोस्त इस से अदीक देश को समायो जीट करने वाला सुत्र और क्या हो सकता है मेरे प्यारे देस वास्यो मुचे देश के कूने कुने में अलगलक बाशाव में रोमायन शून्ने का आबसर मिला है लेकिन भीशेस कर पिछले जाँरा दिनो में र вариामायन अलगर करक बाशा में अलग राज़ो से मुझे वीशेस वुएस शूझएंगे सूईने का भाव बिला विश्वाने कहाए, रमंते यश्विन, इती रामहा, हरतात, जिस में रम जाए, वही राम है. राम लोके की इस्वृ्यो में, परवसे लेकर प्रमप्राव में, सरवत्र समाये हुई. हर यूग में, लोगोने राम को जीया है, हर यूग में, लोगोने अपने अपने शब्डो में, अपनी अपनी तरह से राम को अविवेक्त किया है, और ये राम रस जीवन प्रवा कितर, निरन्तर बहता रहता है, प्राछिन काल से बारत के हर कोने के लोग, राम रस का आच्मन करते रहे है, राम कता आसीम है, और राम आयन भी अनिन्त है, राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम की सिक्चाये, सब जगर एक समान है, प्रे देश वास्यों, आजिस अट्याजिक समय में, देश उन्विक्तित्वों को भी याद कर रहा है, जिन के कार्या वर समर्पन की भेजे से, आज हम इश्व दिन देख रहे है, राम के इस काम में, कितने ही लोगोने, त्याग और तबस्या की पराकाष्टा कर के दिखाए है, उन अन्गिनत राम भक्तों के, उन अन्गिनत कार सेवकों के, और उन अन्गिनत संथ महत्माों के, हम सब रनी है, आज का ए अवसर, उच्सवता का ख्षान तो है, लेकिन इस के साथ ही, यक्षान बारतिय समाज की, परी पक्वता के बोद का भी ख्षान है, हमारे लिए, ये अवसर, सर भिजय का नही, भी नही का भी है, दूनिय का इतिहाँस साथ ची है, कि कैई राष्त, अपने ही इतिहाँस में उलज जाते है, आज से देशोने, जब भी, अपने इतिहाँस की उलजवी गांतो कोलने का प्रयास क्या, उने सब़लता पाने में, बहत कतिनाई आई, बलकी कैई बार तो, पहले से जाडा मुष्किल परिस्तिया बन गए, लेकिन, हमारे देशने, इतिहाँस की इस गांत को, जिस गंभीर ता, और बहुक ता के साथ खोला है, वो ये बताती है, कि हमारा भविश, हमारे अतीथ से, बहुत सुन्दर होने जारहा है, वो भी एक समहे ता, जब कुछ लोग कहते ते, कि राम मंदिर बना, तो आगल गिजाएगी, आसे लोग, भारत के सामाजिक भाव की पबित्रता को, नहीं जान पाएगी. राम लला के इस बन्दिर का निरमा, बारतिय समाज के शांती, देहरियो, आपसी सदबाव, और समनवे का भी पतीख है. हम देक रहे है, ये निरमा, किसी आग को नहीं, बलकी उुज्जा को जन्म दे रहा है. राम बन्दिर समाज के हर बरक को, एक उज्वल बविष्के पत्पर बडने की प्रेना लेक रहा है. मैं आज उन लोगो से आवान करूंगा. आएए, आप मैसुस की जीए, अपनी सोच पर पुनर विचार की जीए. राम आग नहीं है, राम उअ जा ल KENN, राम ब्बाद नहीं, राम सांईद्भान है, राम सरश ब profes महjun ूप बवेर नहीं है, राम तो सब के है, राम बरतमान नहीं, स्ढर बरतमानी नहीं, राम अनध काल ओन शाधियों आज जिस तर, राम वंडिर प्रान प्रतिष्ता की यस अयोजन से पूरा विश्व जुड़ा हूँँआ है विस्वे राम की सर्व व्यापक्ता के दर्शन होर है जएसा उट्स़ो बारत मेहें वैसा ही अने एक देशो मेहेगे आज आयोट्धा का योट्स़ो रामाएन के उन्वैश्विक प्रम्पराव का भी उच्सव वना है. राम लला के प्रतिष्टा, वसुदेव कुत्मकन के विचार के भी प्रतिष्टा है. साथियों, आज आईउद्या में, के वल स्री राम के विग्रा रूप की प्रानत्तिष्टा नहीं है. ये स्री राम के रूप में साथ्शाथ, भार्तिये संस्क्रिति के प्रती अटूट भी स्वाज की भी प्रान प्रतिष्टा है. ये साथ्शाथ मानिवे मुल्यों, और सरबोच आदर्षों की भी प्रान प्रतिष्टा है. इन बुल्यों की इन आदर्षों की आवशक्ता, आज समपुन विष्व को है. सरवे भहमन्तु सुखेजा. ये संकल्प, हम सद्यों से दोहराते आए. आज उसी संकल्प को राम के रूप में साथ्शाथ अखार में है. ये मंदेर मात्र एक देaign मंदिर �ansthe tones वारत की आस्ता है. ळाम बारगत की आसथा है. राम भीवो है, विषेद है, राम व्यापक है, विष्व है, विष्वात्मा है राम की प्रतिष्टा होती है, तो उसका प्रभाओ, वर्षों या सताभ्द्योता की नहीं होता उसका प्रभाओ, हाजारो वर्षों के लिए होता है महर्षी वाल्मिकीने कहाए, राज्जम दस सहस्त्रानी प्रप्यो, वर्षानी रागबा अद्ताध। राम डस दशार वर्षों के लिए राज्जिपर पतिष्टिथ होग 돼 यानी हाजारो वर्षों के लिए राम राज्जस् ठारपिथ होगा जब त्रेता में राम आए ठे तब हाजारो वर्षों के लिए आजारो वर्शोंता ग्राम भिश्वोपत प्रदर्शन करते रहे थे। और इसलिये मेरे प्यारे देस्वात्यो। आजायो द्यबूमी, हम सभी से प्रते ग्राम बक्तू से, प्रते एक भार्तिये से कुच सवाल कर रही है। स्री राम का बहवे मंदिर तो बन गया, अब आगे क्या? सज्यो क्या इंतजार तो खत्म हो गया, अब आगे क्या? आजकी इसा उसर पर, जो दैव, जो दैव यह आत्माए, हमें आसिर्वाद देने के लिए उपस्तिथ हूँई है। हमें देक रही है। हमें देक रही है। उने क्या, हम आजसे ही भिदा करेंगे? नहीं, कदापी नहीं, आज में पुरे पविक्त्र मन से, मैहसुस कर रहा हूँ, काल चक्रब बडल रहा है। ये सुखत संयोग है, के हमारी पीडी को, एक काल जएई पत के सिल्प कार के रुक में छुना गया है। हाजार वरस बाद की पीडी, राष्त निर्मान के हमारे आज की कार्यों को याज करेंगी। इसले मैं कहता हूँ, यही समय है, सही समय है। हमें आज से, इस पविट्र समय से, इसले मैं से, अजी आज घेई निर्मान के बाद कर, अब हमें सभी ड़ स्वासी, यही इस पल से, समरत सक्षम, भव्या, दिव्या, भारत के निर्मान की सवबगंड लेते है। राम गे वीचार, मानस के सात ही, जन मानस में भी हो, यही राश्टन निर्मान की सीटी है. साथियो, आजके युप की माँग है, कि हमें अपने अन्तध करन को विस्टार देना होगा. हमारी चेतना का विस्टार, देव से देस तक राम से राश्ट तक होना चाहिये. हनमान्ची की भकती, हनमान्ची की सेवा, हनमान्ची का समरपन, यह से गुड है, जीने हमें बहार नहीं खोजना प्रता. प्रतेग भार्तिय में, भकती, सेवा, और समरपन के भाव, समरत, सक्षम, बब्वे दिभ्व्या बारत का आदार मनेंगे. और यही तो है, देव से देश, और राम से राश्ट की चेतना का विस्टार. दूर सुदूर जंगल में, कुटिया में, जीवन गुजारने वाली. मेरी आदिवासी माज, सबरी, सबरी का द्यान आते ही, आप प्रतें भिस्वाज जागरुद होता है. माज सबरी तो, कब से कहती थे. राम आएंगे. प्रतेग भारतिय में, जनमा यही भिस्वास, समरत, सक्षम, बब्यभारत का आदार मनेगा. और यही तो है, देश देव से देश, और राम से रास्ट की चेतना का विस्टार. हम सब जानते है, कि निसाद राज की मित्रता, सभी बंदनो से परे है. निसाद राज का राम के प्रती सम्मोहन प्रभु राम का निसाद राज के लिए अपनापन, कितना मोलिक है, सब अपने है, सभी समान है, प्रतेग भारत्य में, अपनत्व की बंदूत्व की ये भाँना, समरत, सक्षम, बब्यभ दिभ ब्यभारत का आदार मनेगी. और यही तो है, देव से देश और राम से राज की चेतना का विस्तार. साथियो, आद देश में, निरासा के लिए, रत्ती ब्रभिस्तान नहीं है. मैं तो बहुत समान ये हूँ, मैं तो बहुत छोटा हूँ, अगर को ये सूथता है, तो उसे, गिल हरी के योग्दान को याद करना चाही है. गिल हरी कास मरही, हमें हमारी फिचक तो दूर करेगा. हमें सिखाएगा, कि चोटे बड़े हर प्रयास की, अपनी ताकत होती है, अपना योग्दान होता. और सब के प्रयास की यही बावना, समर्त, सक्षम, बभ्व्या, दिव्या, बारत का आदार बनेगी, और यही तो, देव से देश, और राम से रास्ट्र का, रास्ट्र की चेतना का विस्तार. सात्यो, लंका पती रावन प्रकांड गयानी थे, अपार शकती के द्यनी थे, लेकिन जटायो, जटायो जी की मुलनिष्ता दे किए, वेमहा बली रामवर से भीड़गे, उने भी पता था, कि वो रामवर को परास्ट नहीं कर पाएंगे, लिकिन फिर भी, उनो ने रामवर को चनोती दी, करतब्या की यही पराकास्टा, समर्त, सच्शम, बब्य दिभ्य भारत का दार है, और यही तो है, देव से देस, और राम से रास्ट की चेतना का विस्तार, आई ए, हम संका पले, कि रास्ट निरमान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राम खाज से रास्ट खाज, पल पल शरीव का कानका, राम समर्पन को, रास्ट समर्पन के देज से जोड देंगे, मेरे दे स्वास्थियों, पर बुस्थि राम की हमारी पूजा विषेज हो नी चाएए, ए पूजा स्वासे अपर उपर उडकर के समस्थी के लिए होनी चाएए, ये पूजा आहम से उपकर वयम के लिये होनी चाहिये प्रवू को जो भोग चडेगा वो विखसिद भारत के लिये हमारे परीसम की प्राकास्टा का प्रसाज भी होगा हमें निक्त पराकम पूर्षार् समर्पन का प्रसाध प्रभूराम को चडाना होगा इंसे निक्त प्रभूराम की पूजा करनी होगी तम हम भारत को बैवोशाली और विखसिद बना पाहेंगे मेरे प्यारे देश्वात्यो ये भारत के विकास कामरत काल है आज भारत यूवाश शकती की पूँंजी से ब्राहुवा उर्जा से ब्राहुवा है आज सी सगार अप्मक प्रिस्तितिया फिर नजाने कितने समय बाद बनेगी हमें अब चूकना नहीं हमें अब बैटना नहीं मैं अपने देश के यूवाशे कहुवंगा आपके सामने हदारो वर्थ की प्रमप्रा की प्रिन्ना है आप भारत की उस पीडि का प्रिदिदित्व करते है जो चान पर तिरंगा लेहरा रही है वो पन्रा लाक किलोमिटर की आत्रा करगे सूर्ये के पाज जाकवर विशान अदित्य को सबल बना रही है जो आस्मान में तेजास और सागर में विक्रान का परचम लेहरा रही है अपनी विरासत पर गर्व करते हुए आपको बारत का नव प्रभात लिखना परमप्रा की प्विट्रतान और आदूनिक ता की अनन्तदा दोनो ही पत पर चलते हुए भारत सम्दुद्लि के लックश तक पंछते है emotional मेरे साँट्यों आनेवाला समाए अप सभल्ठाका है आनेवाला समाए अप सिड्धी का आए ये बऋभ्वे राम मंदीर साझ्छी ह becomनेगा बारत के उप्कर सकाए � eyeshadowारत को देखा ये बऋवे राम मकनेगा बब्ब्बारत् क्यब्युदें का बिखसिद बारत् का ये मंदिर सिकाता है के अगर लक्ष्ट सत्य प्रमानित हो अगर लक्ष्ट सामुइच्ता और संगड्दी षक्ती से जन्मा हो तब उस लक्ष को प्राथ करना और संबहु नहीं है ये बारत का समय है और बारत आब आगे बड़ने वाला है सताब द्यों की प्रतिक्षा के बाध हम यहां पहुचे है हम सब नहीं इस यूग का इस खालखन का इत्रिजार किया है अब हम रुकेंगे नहीं हम विकास की उचाए पर जाकर ही रहेंगे इसी बहाव के साथ इश्वरी ये चेतना का साथशी बनकर आब के साथने उपस्तित हूँ कितना कुच कहने को है लेकिन कंथ अवरुद द है मेरा शरीज अभी भीस पन्दित है चित अभी भी उस पल में लीन है हमारे राम लला अब तेंट में नहीं रहेंगे हमारे लाल लर्व राम लला अभी दिभ ब्यम वंडिर मेरहेंगे मेरे पक्का विष्वास है अपार स्थद्धा है कि जो गतित हूँँँँँँँ इसकी अनुहुती देश के विष्वके कोने कोने में राम भक्तों को हो रही हूँँँँँँँँ इच्छान अलाउकिक ये पाई पवित्रतम है ये माहोल ये वातावरन ये वुर्जा ये गड़ी प्रभुस्री राम का हम सप्पर हषिर्वाद है बाईस जनवरी 2024 का ये सुरच एक अदवूत आबहा लेकर आया बाईस जनवरी 2024 ये कलंटर पर लिखी एक तारीख नहीं ये एक नेए काल चकर का उद्गम है राम मंदिर के भूमिपुजन के बाज से पती दीन पूरे देश में उमंग और उच्सा बडता ही जारा हाथ निरमान कार्या देख देश भास्यो में हर दिन एक नया बिस्वास पैदा हो रहा था आज हमे सद्यों के उस देर्ये की दरो हर मिली है आज हमे स्री राम का मंदिर मिला गुलामी की मान्सिक्ता को तोड़कर उत्खडा हो राश्ट अतीट के हर दम्से हूंसला लेता हो राश्ट आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है आज से हजार साल बात भी लोग आज की स्तारी की आज के इस पल की चर्चा करेंगे है और ये कितनी बडी राम क्रुपा है के हम साब इस पल को जीर है इसे साक्षाड गतीत होते देख रहे है आज दिन दिशाए दिएग दिगानत साब दिब भिता से परिपून है ये समय सामान ने समय नहीं है ये काल के चकर पर सर्व कालिक शाही से अंकिद हो रही आमीट स्म्रिती रेखाए साथियो हम सब जानते है कि जहां राम का काम होता है वहां पवन कुत्र हन्मान अवश्य भिराईज मान होते है इसलिये मैं राम बखत हन्मान और हन्मान गडी को भी प्रनाम करता हो मैं बाता जान की लक्ष्पन जी भरत सत्रुगन सब को नमन करता मैं पामन आएवद्यापूरी और पामन सर्यो को भी प्रनाम करता हो मैं इस पाल दैविया अनुबहु कर रहा हो कि जिन के आस्रिवाद से ये महान कारिया पूरा हो आप वे दिब या आत्वाये वे दैविया विबुत्या लि इस समये अमारे आस पास उपस्तित है मैं से भी दिब ये चेट्राओ को भी क्रतक गयता पूर्वक नमन करता हो मैं आच प्रवूस्री राम से च्हमा या चना भी करता हमारे पूर्शार्त हमारे त्याग तबस्या में कुस तो कमी रहे गे होगी कि हम इतनी सदियों तक ये कार ये कर नहीं पाए है वो कमी पूरी होगी है मुझे भी स्वास है प्रवूराम आज हमे अवश्यो शमा करेंगे मेरे प्यारे देश्वास्यो त्रेता में राम आगमन पर पुज्य सन्त तुल्षिदाज लिका है प्रवू भिलोग की हर्फे पूरभासी जनित भीोग भिबत्ति समनासी औरतात प्रवू का आगमन देकर ही सब आएवद्यावासी समग्र देश्वासी हर्से से बहर गये लंबे योग से लंबे भिवोग से जो आप्प्ति आए ती उसका अंत हो बया उस कालखन में तो वो भिवोग केवल चोडा वर्षों का था तब भी इतना सहये था इस युग में तो आएवद्याव और देश्वास्यो ने सेंक्रो वर्सों का भिवोग सहा है हमारी कई कई पीडियो ने द्योग सहा है भारत के तो समविदान में उसकी पहली प्रती में बभागवान राम भिराज मान है समविदान के अस्तिप में आने के बाद भी दसको तक प्रभुसि राम के अस्तिप को लेकर कानु ने लड़ाई चली मैं अभार वेक्त करूंगा भारत की न्याई पाली का का जिसने न्याई की लाज रखली न्याई के पर्याए प्रभुराम का मंदिर भी न्याई बद तरीके से ही बना सात्यो आज गाँ गाँ में एक सार किर्टन, संक्किर्टन हो रहे है आज मंदिरो मा उच्सव हो रहे है स्वट्षता ब्यांच तलाए जा रहे है पूरा देश आज दिपाओली मना रहा है आशाम गर-गर राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है कल मैसरी राम के आसिरवाथ से दनोश कोडी मैं राम सेतू के आरंभ मिंदू औरी चल मुनाई पर ता जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे वो एक पल था काल चक्र को बडला था उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा ये वीनम प्र्यास था वहां पर मैंने पूष्प वंदना की वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा कि जैसे उस सबई काल चक्र बडला था उसी तर अप काल चक्र फिर बडलेगा और सुप दिशा में बडलेगा अपने ग्यारा दिन के वरत अनुस्ठान के दोराम मैंने उन्स्ठानो का चरन प्रस करने का प्रयास कیا जहां प्रभु राम के चरन पड़ेत चहें वो नासिक का पंच्वटी दाम हो करला का पवित्र तबी आर मंदीर हो आंध्र प्रदेश में लेपाएक्षी हो सी रंगं? मैं रंग आत सुमी मंटीर हो रामे अचफरम मैं सी रामनात सुमी मंटीर हो یा फिर दनुश्श्कोडी मेरा सुबहाग है कि इसी पूनेत पवित्र भाओ के साथ शागर से सर्युतक की यात्रा का आउसर मिला शागर से सर्युतक हर जगर राम नाम का बही उच्सवाव च्याया हूँए प्रबू राम तो बहारती आत्मा के कन कन से जुडे हूँए राम बहारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हूँए है हम बहारत में कही भी किसी की अंतर आतमा को चूएंगे तो इस एकत्व की अनवूति होगी और यही भाव सब जगा मिलेगा इस से उत्कोष्ट, इस से अदीक देश को समायो जीट करने वाला सुत्र और क्या हो सकता है मेरे प्यारे देश वास्यो मुझे देश के कोने कोने में अलगलक भाशाव में राम आईद सुन्ने का अवसर मिला है विषेस कर पिछले यारा दिनो में राम आईआ अलगलक भाशा में अलग राज्यो से मुझे विषेस रुप से सुन्ने का मुका बिला राम को परिबाशिट करते हुए रुष्वाने कहाए रमं ते यस्मिन इती राम अह हरतात विस में रम जाए वही राम है राम लोके की इस्मुत्यो में परवसे लेकर परमप्राव में सरवत्र समाये हुए हर यूग में लोगोने राम को जीया है हर यूग में लोगोने अपने अपने शब्दो में अपनी अपनी तरह से राम को अविवेक्त किया है और ये राम रस जीवन प्रवाए की तरह निरन्तर बहता रहता है प्राछिन काल से बारत के हर कोने के लोक राम रस का आचमन करते रहे है राम कता आसीम है और राम आयान भी अनिन्त है राम के आदर्ष राम के मुल्या राम की सिक्छाये सब जगा एक समान है प्रिए देश्वास्यो आजिस अप्याजिक समय में देश उन व्यक्तित्वों को भी यात कर रहा है जिनके कार्या वर समर्पन की बजेसे आज हम ये शुब दिन देख रहे है राम के इस काम मैं कितने ही लोगोने त्याग और तपस्या की पराकाष्टा कर के दिखाए है उन अन गिनत राम भक्तों के उन अन गिनत कार सेवको के और उन अन अन गिनत संट महत्मावो के हम सम रनी है साथियों आज का ए अवसर उच्सवता का ख्षान तो है लेकिन इसके साथ ही यक्षान भारतिय समाज की परी पक्वता के बोध का भी ख्षान है हमारे लिए ये आवसर सर भिजै का नहीं बिना एक आभी है दूनिया का इतिहाँस साथ्ची है कि कही राश्त अपने ही इतिहाँस में उलग जाते है आज से देशोने जब भी अपने इतिहाँस की उलज विए गान्त्रो कोलने का प्रियास किया उने सबलता पाने में बहुत कतिनाई आई बलकी कई बार तो पहले से जाडा मुस्तिल परिसित्या बन गई लेकिन हमारे देशने इतिहाँस की इस गान्त को जिस गंबीर ता और बहुकता के साथ खोला है वो ये बताती है के हमारा बहुमिष हमारे अतीट से बहुत सुन्दर होने जारा है वो भी एक समय ता जब कुछ लोग कहते थे कि राम मंदिर बना तो आगल विजाएगी आईसे लोग भारत के सामाजिक भाव की पवित्रता को नहीं जान पाएए राम लला के इस बनदिर का निरमा बारतिय समाज के शांती देहरियो आपसी सदबाव और समनवे का भी पतीख है हम देक रहे है ये निरमा किसी आग को नहीं बलकी वूँजा को जन्म दे रहा है राम मंदिर समाज के हर बरक को एक उद्वल बविष्के पत्पर बडने की प्रेना लेक रहा है मैं आज उन लोगो से आवान करूंगा आईए आप मैंसुस की जीए अपनी सोच पर पुनर विचार की जीए राम आग नही है राम वूँजा है राम भिबाड नहीं राम सम� continuous राम स्ववह मैने है राम तो सब के है राम बरतमान नहीं स्रब बरतमानी नहीं राम अनन्त काल है सादियों आज जिस टर राम मंदिर फ्रान प्रटिष्ता के अईवजन से पूरा विश्व जूडा हूँ आई, उस में राम की सर्व व्यापकता के दर्षन हो रहे है। जैसा उच्सव भारत में है, बैसा ही अने एक देशो में है। आज आयोद्धा का ये उच्सव, रामाएन की उनवैश्विक परमपराव का भी उच्सव वना है। राम लला की प्रतिष्टा बसुदेव कुत्मकन के विचार के भी प्रतिष्टा है। साथियों, आज आयोद्धा में, के वल स्री राम के विगरा रूप की प्रान प्रतिष्टा नहीं है। ये स्री राम के रूप में साथ्शाथ भारत ये संस्क्रिति के प्रतिष्टा है। ये साथ्शाथ मानिवे मुल्यों और सरबोच आदर्षों की भी प्रान प्रतिष्टा है। इन बुल्यों की इन आदर्षों की आवशक्ता आज समपुन विष्वको है। सरवे बहमन को सुके जाए। ये संकल्पा हम सद्यों से दोहराते आए। आज उसी संकल्प तो राम मदिर के रूप में साथ्शाथ आखार में है। ये म sondern माथ़ एक देव मंदिर अही है। ये भारत की द्रसूँख है। बारत गे धरशन का पारत का दिख्दरचन का मंदीर है ये राम के रूप में रास्द चेतन खेऋतना का मंननतीर है। राम बारत यासता है। राम भारत गा एथार है राम भारत सा prend kabichator hai surve hai राम प्रभा है राम नेतिबी है तिट्ःितावी है विष्ग् הד है तो उसका प्रभाव, वर्षों या सताभ्द्योता की नहीं होता, उसका प्रभाव, हाजारो वर्षों के लिए होता. महर्षी भाल्मिकीने कहाए, राज्जम दस सहस्त्रानी प्रप्यो, वर्षानी रागभा, अठाथ, राम दस हजार वर्षों के लिए, राज्जपर पतिष्टिथ हुए, यानी, हजारो वर्षों के लिए, राम राज्ज स्थापिथ हूँ. जब त्रेता में राम आए ते, तब हजारो वर्षों के लिए, राम राज्जप्टापना हुए, हजारो वर्षों तग राम, भिश्वो पत्प्रदर्षन करते रहे थे, और इसलिये मेरे प्यारे देष्वात्यो, आजजो दबहूमी, हम सभी से, प्रत्टेग राम बक्तूदे, प्रत्टेग भार्तिये से, कुच सबाल कर रही है, स्री राम का भब मंदिर तो बन गया, अब आगे क्या? सज्यो क्या इंतिजार तो खत्म हो गया, अब आगे क्या? आजके इसा उसर पर, जो दएव, जो दएव यह आत्माए, हमें आसिर्वाद देने किले उपस्तिथ हुई है, हमें देख रही है, उने क्या, हम आजसे ही भिदा करेंगे? नहीं, कदापी नहीं, आज में पुरे पवित्र मन से, मैहसुस कर रहा हो, काल चक्रब बडल रहा है, गे सुखत संयोग है, के हमारी पीडी को, एक काल जैएपपत के सिल्पकार के रुप में, छुना गया है, हाजार वरस बाद की पीडी, राष्त निर्मान के हमारे आज की कार्यों को याज करेंगी, इसले में कहता हूँ, यही समय है, सही समय है, हमें आज से, इस पवित्र समय से, अगले एक हाजार साल के भारत की, नीव रखनी है, मन निर्मान के आगे बडकर, अब हमें सभी देस वासी, यही इस पल से, समरत, सक्षम, भव्या, दिव्या, बभारत के निर्मान की, सवगंद लेते है, राम के बिचार, मानस के सात ही, जन मानस में भी हो, यही राचन निर्मान की, सीडी है, सात्यो, आज के युप की माँग है, के हमें, अपने अंत्र करन को, विस्तार देना होगा, हमारी चेतना का विस्तार, देव से देस तक, राम से राश्त तक होना चाही है, हन्मानजी की भकती, हन्मानजी की सेवा, हन्मानजी का समर्पन, यह से गुड है, जीने हमें, बहार नहीं खोजना परता, प्रतेग भारत्यमें, बकती, सेवा, और समर्पन के भाओ, समर्त, सक्षम, बब्व्य दिभ्या, बारत का आदार मनेंगे, और यही तो है, देव से देस, और राम से राश्त की चेतना का विस्तार, दूर सुदूर जंगल में, कुटिया में, जीवन गुजारने वाली, मेरी आदीवासी माख, सवरी, सवरी का द्यान आते ही, आप प्रतीम भिस्वाज जागुध होता है, माज सवरी तो, कब से कहती थे, राम आएंगे, प्रतेग भारतिया में, जन्मा यही भिस्वाज, समर्त, सक्षम, बबग्वे भारत का आदार मनेगा, और यही तो है, देश देव से देश, और राम से रास्ट की चेटना का विस्टार, हम सब जानते है, कि निसाद राज की मित्रता, सभी बंदनो से परे है, निसाद राज का राम के प्रती सम्मोहन, प्रभु राम का निसाद राज के लिए अपनापन, कितना मोलिक है, सब अपने है, सभी समान है, प्रतेग भारत्यमे, अपनत्व की बंदुत्व की ये भाँना, समर्त, सक्षम, बबग्वे दिव भारत का आदार मनेगी, और यही तो है, देव से देश, और राम से राज की चिटना का विस्टार, साथियो, आद देश में, निराशा के लिए, रत्ती बभर भिस्थान नहीं है, मैं तो बहुत समान ये हूँ, मैं तो बहुत चोटा हूँ, अगर को ये सुथता है, तो उसे, गिलहरी के योग्दान को याद करना चाही है, गिलहरी का समरन ही, हमें हमारी विष्टक को दूर करेगा, हमें सिखाएगा, की चोटे, बडई, हर प्रयास की, अपनी ताकत होती है, अपना योगदान होता है, और सब के प्रयास की यही बावना, समरत, सक्षम, भभ्या, दिव्या, बारत का आदार बनेगी, और यही तो, देव से देश, और राम से रास्ट का, रास्ट की चेतना का विस्टार, सात्यो, लंका पती रावन प्रकान्ड गयानी थे, अपार शकती के द्यानी थे, लेकिन जटायो, जटायो जी की मुल्ले निष्टा दे किए, वेमहाबली रामवर से भीड़गे, उने भी पता था, कि वो रामवर को परास्ट नहीं कर पाएंगे, लेकिन फिर भी, उनो ने रामवर को चनोती दिए, कर तब यही प्राकास्टा, समरत, सक्षम, बब्व्य दिभ्य भारत का दार है, और यही तो है, देव से देस, और राम से रास्ट की चेतना का विस्टार, आईए, हम संका पले, कि रास्ट निर्मान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राम काज से रास्ट काज, समय का पल पल, शरीव का कानका, राम समर्पन को, रास्ट समर्पन के देज से जोड देंगे, मेरे दे स्वास्यों, प्रभुसि राम की हमारी पूजा, विषेज होनी चाएए, इपूजा स्वासे उपर उपकर के, समस्ती के लिए होनी चाएए, इपूजा आहम से उपकर वयम के लिए होनी चाएए, प्रभुको जो भोग चडेगा, विखसिध भारत के लिए, हमारे परीसम की प्राखास्टा का प्रसाध भी होगा, हमें निक्त पराखम, पुर्शार्ट, समर्पन का प्रसाध, प्रभुराम को चडाना होगा, इन से निक्त प्रभुराम की पूजा करनी होगी, तब हम भारत को बयवोशाली और विखसिध बना पाएंगे, मेरे प्यारे देश्वाच्यो, यह भारत के विकास कामरत काल है, आज भारत यूवा शक्ति की पूजी से ब्रहा हुए, उर्जा से ब्रहा हूए, आसी सगार अपन् का परिस्तित्यां, पर न जाने कितने समय बाद बनेगी, हमें अब चुकना नहीं, हमें अब बेटना नहीं, अर सागर में विक्रान का परचम लहरा रही है अपनी विरासत पर गर्व करते हुए आपको भारत का नव प्रभात लिखना पनम्प्रा की पवित्रता और आदूनिकता की अनन्तदा दोनो ही पत पर चलते हुए भारत सम्रुदी के लख्स तक पहुचेगा मेरी साज्वियों आनेः तळम. असे सबहलता का है अनेः खाए अप सथ्ती का है बबयो राम् मन्धिर सथ का बारत अथकर्ष का बारत गड़ानlä इड़ाई का थबबयो अब मनद् अथका बबीे बारत कत विवडाई का विऊक्सिध बारत का य digamos अगर लख्छ सत्ते प्रमानित हो, अगर लख्छ सामुइक्तां और संगद्टी सक्ती से जन्मा हो, तब उस लख्छ को प्राट्त करना और संबहु नहीं है. ये बारत का समय है, और बारत आब आगे बड़ने वाला है. वाता अब द्यों की प्रतिख्षा के बाद, हम यहां पहुचे है. हम सबने इस यूग का इस खालखं का इत्रिजार किया है. अब हम रुकेंगे नहीं, हम विकास की उचाएई पर जाकर ही रहेंगे. इसी बहाव के साथ, राम लला के चरनो में पनाम करते हुए, आप सभी को, बहुत बहुत सुप्काम रहें. सभी सन्तो के चरनो में में बनाम, शिया वर राम चंद्र की, शिया वर राम चंद्र की, तदेस वाषियों को, बहुत बहुत बदाई. मैं अभी, गर्ब गुहु में, इश्वर ये चेतना का साक्षी बनकर, आप के साम्दे उपस्थित हूँए, कितना कुछ कहने को है, लेकिन कंत अवरुद द है. मेरा शरीज अभी भीस पंदित है, चित अभी भी उस पल में लीन है. हमारे राम लला, अब टेंट में नहीं रहेंगे. हमारे लाण लला, राम लला, अभी दिब ये मंदिर में रहेंगे. मेरा पक्का विष्वास है. अपार स्थदा है, कि जो गतित हूँए, इसकी अनुहुति, देश के विष्वते, कोने कोने में, राम बवक्तों को हो रही हूँए. एक शांख, अलाउकिक है. ये पाई, पवित्रतम है. ये महोल, ये बातावरां, ये वूर्जा, ये गड़ी, प्रभूस्री राम का, हम सब पर आश्विर्वाद है. बाईस जनवरी, तो हैजार चोबिस का ये सुरच, एक अदवूत आबहा लेकर आया है. बाईस जनवरी, तो हैजार चोबिस, ये कलंटर पर लिखि, ये तारीख नहीं, ये ये एक, नहीं काल चकर का उद्गम है. राम मंद्र के भूमिपुजन के बाईसे, पती दीन, पूरे देश में, उमंग और उच्सा, बरता ही जारा हाथ. निरमान कार्या देख, देश वास्यो में, हर दिन, एक नया बिस्वास पहडा हो रहाथ. आज हमें, सद्यों के उजद्हर्ये की, दरो हर मिली है. आज हमें, स्री राम का मंदिर मिला है. गुलामी की मान्सिक्ता को तोड़कर, उट्खडा हो राश्ट, अतीट के हर दम्से, हूंसला लेता हो राश्ट, आज से ही, नव इतिहास का स्रजन करता है. आज से हजार साल बाद भी, लोग आज की तारिकी, आज के इस पल की चर्चा करेंगे है. और यह कितनी बडी राम क्रुपा है, कि हम सब, इस पल को जीर है, इसे साख्षाद गतीत होते देख रहे है. आज दिन दिशाए, दिएग दिगन्त, सब दिब भिता से परिपून है. यह समय, सामान यह समय नहीं है. यह काल के चकर पर, सरव कालिक, शाए से अंकिद हो रही, अमीट सम्रिती रेखा है. साथियो, हम सब जनते है, कि जहां, राम का काम होता है, वहां पवन पुत्र हन्मान, अवश्य भिराइद मान होते है. इसलिये, मैं राम बख्त हन्मान, और हन्मान गडी को भिप्रनाम करता हो. मैं माता जान की, लख्ष्पन जी, भरत, सत्रुगन, सब को नमन करता हो. मैं पामन आयोद्ध्या पुरी, और पामन सर्यो को भिप्रनाम करता हो. मैं इस्पाल, देविया, अनुबहो कर रहा हो. कि जिन के आसिरबात से, ये महान कारिया पुरा हुए है. विदिभ ब्या आत्माये, विदैविय विबुत्यावि, इस्वाये, हमारे आस पास उपस्तित है. मैं से भी दिभ ब्या चेत्राओ को भी, क्रतक गयता पुरवक नमन करता हो. मैं आज, प्रबुस्री राम से, चमाय आचना भी करता, हमारे पुर्षार्त, हमारे त्याग, तबस्या में, कुस्तो कमी रहागे होगी. कि हम, इतनी सदियों तक, ये कारिय कर नहीं पाए है. वो कमी पुरी हुए है. मुजे भी स्वाथ है. प्रबु राम, आज हमें, अवष्ष्य शमाग करेंगे. मेरे प्यारे देस्वास्यो, त्रेता में, राम आगमन पर, उज्य सन्त तुर्षिदाजने लिका है, प्रभु भिलोग की, हर्थे पुरभासी, जनित भीोग, विबत्ति समनासी. अर्थाथ, प्रभु का आगमन देकर ही, सब आएउद्यावासी, समग्र देस्वासी, हर्स से बहर गये. लंबे योग से, लंबे योग से जो आप्प्ति आए ती, उसका अंत हो बया. उस काल खन में तो, वो भियोग, केवल चवुदा वर्षों का ता, तब भी इतना सभ्ये ता, इस युग में तो, आएउद्याव और देस्वास्यो ने, सेंक्रो वर्सों का दियोग सहा है. हमारी कई-कई पीडियो ने, दियोग सहा है. बारत के तो समविदान में, उसकी पहली प्रती में, भगवान राम भी राजमान है, समविदान के अस्थिप में आने के बाद भी, दस्वों को तक, प्रभुसि राम के अस्थिप को लेकर, कानूनी लगाई चली. में आबहार वेक्त करूगा, बारत की न्याई पाली का का, जिसने, न्याई की लाज रखली, न्याई के पर्याई, प्रभुराम का मंदिर भी, न्याई बद तरीके से ही बना, साथियो, आज गाँ गाँ में, एक सार किरतन संक्टिरतन हो रहे है, आज मंदिरो मा उच्सव हो रहे है, स्वछता भियान तलाए जा रहे है, पुरा देश आज दिपावली मना रहा है, आशाम गर गर, राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है, कल मेसरी राम के आसिरवाद से, तनोश कोडी में, राम सेतु के आरंभ मिन्दु, अरी चल मुनाई पर था, जिस गडी, प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे, वो एक पल था, जिस दे काल चक्र को बदला था, उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा भी, ये भीनम प्रयास था, वहां पर, मैंने पुष्प वंदना की, वहां मेरे भीतर, एक विस्वाज जगा, की जैसे, उस समय काल चक्र बडला था, उसी तरा, अब काल चक्र फिर बडलेगा, और सुप दिशाने बडलेगा, अपने ग्यारा दिन के व्रत अनुस्टान के दोराम, मैंने उन्स्टानो का चरन प्रस करने का प्रयास किया, जहां प्रभुराम के चरन पड़ेद, चाहे वो नासिख का पंच्वटी दाम हो, करला का पवितर त्रिपायर मंदीर हो, मान्द्र पदेश में लेपाकषी हो, सी रंगम मैं रंगनात स्वामी मंदीर हो, रामे इश्वरम मैं, सी रामनात स्वामी मंदीर हो, या फिर दनुश्कोडी. मैरा सवबहाग है, कि इसी पुनित पवित्र बाव के साथ, मुझे साथर से सर्यो तक की यात्रा का औसर मिला, साथर से सर्यो तक हर जगर, राम नाम का बही उच्सववाग चाया हूँए है, प्रभु राम तो बारत यात्मा के कन कन से जुडे हूए, राम बारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हूँए है, हम बारत में कही भी किसी की अंतर अतमा को चूएंगे, तो इस एकत्वा की अनवूति होगी, और यही भाव सब जगा मिलेगा, इस से उत्कोष्ट, इस से अदीक, देश को समायो जीट करने वाला सुत्र, और क्या हो सकता है, मेरे प्रे देस भास्यो, मुझे देश के कोने-कोने में, अलग-लक भाश्यों में, राम आईन सुन्ने का, अव सर मिला है, लेकिन विषेस कर, पिछले ग्यारा दिनो में, राम आईन, अलग-लक भाश्या में, अलग राज्यो से, मुझे विषेस रुप से सुन्ने का मुका बिला, राम को परिबासिट करते हुए, रुष्वाने काहा है, रमन ते यस्मिन, इती रामहा, हरतात, जिस में रम जाए, वही राम है, राम, लोकि की इस्वृतियो में, परवसे लेकर प्रमप्राव में, सरवत्र समाये हुए, हर युग में, लोगोने, राम को जीया है, हर युग में, लोगोने, अपने अपने शबडो में, अपनी अपनी तरह से, राम को अभीवेक्त किया है, और, ये राम रस, जीवन प्रवाव कितर, निरन्तर बहता रहता है, प्राछिन काल से, बारत के हर कोने के लोक, राम रस का आचमन करते रहे है, राम कता आसीम है, और राम आयन भी अनिन्त है, राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्चाये, सब जगर, एक समान है, प्रे देष्वास्यो, आजिस अईत्याजिक समय में, देश उन व्यक्तित्वों को भी यात कर रहा है, जिनके कार्या वर समर्पन की बजेसे, आज हम ये शुभ्दिन देख रहे है, राम के इस काम में, कितने ही लोगोने, त्याग और तपस्या की पराकास्ता कर के दिखाए है, उन अन्गिनत राम भक्तों के, उन अन्गिनत कार सेवकों के, और उन अन्गिनत संट महत्माों के, हम सब रहनी है, सात्यों, आज का ये अवसर, उच्सवता का खषाम तो है, लेकिन इसके साथ ही, यक्षान भार्तिय समाज की, परी पक्वता के बोध का भी ख्षान है, हमारे लिए, ये आवसर, सर भिजै का नहीं, बिना एका भी है, दूनिया का इतिहाँस साथची है, कि कई राष्त, अपने ही इतिहाँस में उलग जाते है, आज से देशों ने, जब भी, अपने इतिहाँस की उलजीव ही गातरो को खोलने का प्रयास किया, उने सबलता पाने में, बहुत कतिनाई आई, बरकी कई बार्तो, पहले से जादा मुस्तिल परिस्तिया बन गई, लेकिन, हमारे देशने, इतिहाँस की इस गात को, जिस गंवीर ता, और बहुक ता के साथ खोला है, वो ये बताती है, कि हमारा बहमिश, हमारे अतीथ से, बहुत सुन्दर होने जाँर है, वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते ते, कि राम मंदिर बना, तो आगल गजाएगी, आईसे लोग, भारत के सामाजिग भाव की पवित्रता को, नहीं जान पाए, राम लला के इस बन्दिर का निरमां, बारतिय समाज के शांती, देहरियो, आपसी सद्बाव, और समनवे का भी पतीख है, हम देक रहे है, ये निरमां, किसी आग को नहीं, बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है, राम बन्दिर समाज के हर बरक को, एक उजवल भविष्के पत पर बडने की प्रेना लेक रहा है, मैं आज उन लोगो से आवान करूंगा, आईए, आप मैहसुस की जी, तोन्फर से उआप बभविष्को, राम आब नहीं है, राम उर्जा है, राम भिबाद नहीं, राम संगादान है, राम सरक बहाडन नहीं है, राम यत सब मैं, राम � блण नहीún, सरभ वन तमग благодарानीät नहीं, नध्एईड़ बास्ड्यों बूड़,। साध्यों, आज जस तर्रा, राम प्रान प्रतिष्था के इस आएवजन्से पूरा विशश ज्ड़ा हूँआ है, उस में राम की सरव व्यापकता के दर्सन हो रहे हैं. जैस अूथसावभारत में है, बैसा ही अने एक देशो में है। आज आयोद्ध्धा का योद्सव, रामाएड की उन्वैश्विक परमपराव का भी उद्सव वना है। राम लला की प्रतिष्टा, बसुदेव कुत्मकन के विचार के भी प्रतिष्टा है। सात्यों, आज आयोद्ध्धा में केवल शीजाम के विकरा रूबकी, प्रामपरतिष्टा नही ट�हिये! ये सी राम के रूब में शात्षात बारत्ये शतंक्रतिते परति, अथुट बिस्वाज के भी प्रामप्रतिष्टा है! ये सात्षात, मानिवे मुल्येग! अर सर्बोच्चा आदर्षों की भी प्रान प्रतिष्टा है इन बुल्लियों की इन आदर्षों की आवशक्ता आज समपून विष्व को है सर्वे भहमं को सुकेदा ये संकल्प, हम सद्यों से दोगराते आए आज उसी संकल्प को राम्मदिर के रूप मैं आरम्मी, बनी साएसमं सक्षात अकार में है ये मन्कदीर, माख्ठ एक देव मन्दीर नहीं है � mirror of India is a temple , वहारुत की दररष्टी का भहरत की दरर्षन का राम भारत की आस्ता है, राम भारत का आदार है. राम भारत का विचार है, राम भारत का विदान है, राम भारत की चेतन है, राम भारत का चिंतन है, राम भारत की प्रतिष्टा है, राम भारत का प्ताप है, राम प्रभा है, राम प्रभा है, राम नेतिभी है, तित्यतावी है, विषेध है, राम यापख है, विष्वात्मा है. एदिटलीए, जब राम के प्रतिष्टा होती है, तो उसका प्रभाओ, वर्षोयस् सताद्योता की नहीं होता, उसका प्रभाओ, अचारो वर्षो के लिए होता. महर्षी बाल्मिकीने कहाए, राज्जम् 10 सहस्त्रानी प्रप्यो, वर्षानी रागबा, अठाध, राम दस धासाजार वर्सों के लिए, राज्जे पर पतिष्टिथ हुए, यानी, हाजारो वर्सों के लिए, राम राज्ज थापिथ हूँ. जब त्रेता में राम आए ते, तब हाजारो वर्सों के लिए, राम राज्जे की स्थापना हूँए. हाजारो वर्सों तग राम भिष्वो पत् प्रदर्षन करते रहे थे, और इसलिये मेरे प्यरे देष्वात्यो, आजायो दबहूमी, हम सभी से प्रते ग्राम बक्तू से, प्रते एक भार्तिये से, कुच सबाल कर रही है. स्री राम का भब मंदिर तो बन गया, अब आगे क्या? सज्यो क्या इंतिजार तो खत्म हो गया, अब आगे क्या? आज की सावसर पर, जो दएव, जो दएव यह आत्माए, हमें आसिर्वात देने किले उपस्तिथ हुए है, हमें देक रही है, उने क्या, हम आज से ही भिदा करेंगे? नहीं, कदापी नहीं. आज में पूरे पविक्त्र मन से, मैहसुस कर रहा हूँ, कि काल चक्र बदल रहा है, गे सुखत संयोग है, के हमारी पीडी को, एक काल जैएपपत के सिल्पकार के रुप में चुना गया है, हाजार वरस बाद की पीडी, राष्त निर्मान के हमारे आज की कार्यों को याज करेंगी, इसले में कहता हूँ, यही समय है, सही समय है, हमें आज से, इस पवित्र समय से, अगले एक हाजार साल के भारत की नीव रखनी है, मन निर्मान के आगे बड़कर, अब हमें सभी देस वासी, यही इस पल से, समर्त, सक्षम, भभ्व्या, दिव्या, भारत के निर्मान की सवगन लेते है, राम के बिचार, मानस के सात ही, जन मानस में भी हो, यही राज के निर्मान की, सीडी है, सात्यो, आज के युप की माग है, कि हमें, अपने अंत्र करन को, बिस्टार देना होगा, हमारी चेतना का बिस्टार, देव से देस तक, राम से राज्त तक होना चाही है, हन्मान जी की भवकती, हन्मान जी की सेवा, हन्मान जी का समर्पन, यह यह से गूड है, जी ने हमें, बहार नहीं खोजना परता, प्रतेग भारत्यमें, बवकती, सेवा, और समर्पन के भाओ, समर्त, सक्षम, भब्य दिभ्य, बारत का आदार मनेंगे, और यही तो है, देव से देस, और राम से राज्त की चेतना का बिस्टार, दूर सुदूर जंगल में, कुटिया में, जीवन गुजारने वाली, मेरी आदिवासी माख, सवरी, सवरी का दिहान आते ही, आप प्रतेज भिस्वाज जागरुद होता है, माज सवरी तो, कब से कहती ती, राम आएंगे, प्रतेग भारत्यमें जन्मा यही भिश्वास, समरत, सक्षम, बबग्वे भारत का आदार मनेगा, और यही तो है, देव से देश, और राम से रास्ट की चेतना का विस्टार, हम सब जानते है, कि निसाद राज की मित्रता, सभी बंदनो से परे है, निसाद राज का राम के प्रति सम्मोहन, प्रभु राम का निसाद राज के लिए अप्रापन, कितना मोलिक है, सब अपने है, सभी समान है, प्रतेग भारत्यमें, अपनत्व की बंदूत्व की ये भाँना, समरत, सक्षम, बबग्वे दिभ बारत का आदार बनेगी, और यही तो है, देव से देश, और राम से राज की चिटना का विस्तार, साथियो, आद देश में, निराशा के लिए, रत्ती ब्रभिस्तान नहीं है, मैं तो बहुत सामान यहूं, मैं तो बहुत चोटा हूं, अगर को यह सोचता है, तो उसे, गिल हरी के योग्दान को याद करना चाहिये, गिल हरी कास मरहीं, हमें हमारी इस हिचक को दूर करेगा, हमें सिखाएगा, कि चोटे बडे हर प्रयास की, अपनी ताकत होती हैं, अपना योग्दान होता है, और सब के प्रयास की यही बावना, समर्त, सक्षम, भभ्व्या, दिव्या, बारत का आदार बनेगी, और यही तो, देव से देश, और राम से रास्ट का, रास्ट की चेटना का विस्तार, सात्यो, लंका पती रामन प्रकांड ग्यानी थे, अपार शक्ती के द्यानी थे, लेकिन जटायो, जटायो जी की मुल्ले निष्था दे किये, वेमहाबली रामन से बीड़गे, उने भी पता था, वो रामन को परास्ट नहीं कर पाएंगे, लिकिन फिर भी, उनो ने रामन को चनोती दी, कर तब ये की यही प्राकास्टा, समर्त, सच्छम, बब्य दिभ्य भारत कादार है, और यही तो है, देव से देस, और राम से रास्ट की चेतना का विस्तार, आईए, हम संकापले, की रास्ट निर्मान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राम काज से रास्ट काज, समय का पल पल, शरीव का कनका, राम समर्पन को, रास्ट समर्पन के देस जोड देंगे, मेरे दे स्वास्यों, प्रभुसी राम की हमारी पूजा, विषेज होनी चाही, पूजा स्वासे उपर उटकर के, समस्टी के लिए होनी चाही, पूजा आहम से उटकर वायम के लिए होनी चाही, प्रभुको जो भोग चडेगा, विखसिद भारत के लिए, हमारे परीस्टम की प्राखाष्टा का प्रसाद भी होगा, हमें निक्ट पराखम पूजार्ट समर्पन का प्रसाद, प्रभूडाम को चडाना होगा, इंसे निक्ट प्रभूडाम की पूजा करनी होगी, तम हम भारत को बएवोशाली और विखसिद बना पाएंगे, मेरे प्यारे देश्वाच्यो, ये बहारत के विकास कामरत काल है, आज बहारत युवाश शकति की पूजी से बभरा हुए, औरजा से बभरा हुए, आज सी सगार अप्मक परिस्तितिया, फिर न जाने कितने समय बाद बनेगी, हमें अब चूकना नहीं, हमें अब बैटना नहीं, मैं अब आपने देज के युवाशे कहुँँँँँँ, आब के सामने हाजारो वर्च की प्रम्प्रा की प्रिना है, आब बहारत की उस पीडी का प्रत्रिजित बकरते है, जो चान पर तिरंगा लेहरा रही है, वो पन्रा लाक किलोमिटर की आत्रा करके, सूर्ये के पाज जाकर मिशान आदिटको सबल बना रही है, जो आस्मान में तेजास और सागर में विक्रान का परचम लेहरा रही है, अपनी विरासत पर गर्व कर्व करते हुँँँँँ, आब को बहारत का नव प्रभात लिखना है, पनम्प्रा की पवित्रता, और आदूनिक्ता की अनन्तदा, तोनो ही पत पर चलते हुँँँ, बहारत सम्रुदी के लक्स तक पहुछेगा, मेरे साद्यों आने वाला समाए, अप सबल्ता का है, आने वाला समाए अप सिथी का है, के बाभ्वे रां्जं म Austral साथ्ऽि मनेगा, बारत के उतकर खां, बारत के उधैका, ए बाभ्ज्न रां� 오빠 शाथ्चि मनेगा बाभ्भे बारत कै जो दैखा, बिखषिट भारत का, ये मं दीर सकाता है, के अगर लक्स, षत दे प्रमानीत Vega laks hattya pramaanity únicaथ हो, तब उस लक्ष को प्राट्त करना और समभहु नहीं है ये बारत का समय है और भारत आब आगे बडने वाला है सताब द्यों की प्रतिच्छागे बाध हम यहा पूँचे हैं हम सबने इस युख का इस खालखन का इत्लिजार किया है अब हम रुकेंगे नहीं समिस्या में है और अब में रुका तो, climax और उस नहीं रेए लेएं जासose और अऐसे उद vuelta नहींоне है शियावर राम अच सियावर धालगी नहींं में है खत किसबिनो, नहीं स्अला अठ तब लग quando in the forest there is the question about this गर्ब ग्रूहु में इश्वरिय चेतना का साक्षी बनकर आपके साम्डे उपस्तित हूँ। कितना कुछ कहने को है, लेकिन कंत अव्रुद है। मेरा शरीर अभी भी स्पन्दित है, चित अभी भी उस पल में लीन है। हमारे राम लला अब तैंट में नहींगे है। हमारे लान लर्व राम लला अब दिभ्य मंदिर में रहेंगे। मेरा पक्का विष्वास है, अपार स्रद्दा है, कि जो गतित हूँ है, इसके अनुहुती, देश के विष्वके कोने कोने में, राम भक्तों को हो रही हूँ। एक चान अलाव किक है, ये पल पवित्रतम है, ये महोल, ये बातावरन, ये वूर्जा, ये गह्डी, प्रभूस्री राम का, हम सप्पर हषिर्वाद है। बाइस जन्वरी 2024 का ये सुरज, एक अदहुत आभा लेकर आया है, बाइस जन्वरी 2024, ये कलंटर पर लिखी एक तारीख नहीं, ये एक नेए काल चकर का उद्गम है, राम मंद्र के भूमिपुजन के बाद से, प्रती दीन पूरे देश में, उमंग और उच्सा बरता ही जारा है। निरमान कार्या देख देश्वास्यो में, हर दिन एक नया विस्वास पयदा हो रहा था, आज हमें सद्यों के उज्द्धेर्ये की, दरो हर मिली है, आज हमें स्री राम का मंदिर मिला, गुलामी की मान्सिक्ता को तोडकर, उट्कडा हो राष्ट अतीट के हर दम्से, हूंसला लेता हो राष्ट, आज ही नव इतिहास का स्रजन करता है, आज से हजार साल बाद भी, लोग आज की तारी की, आज के इस पल की चर्चा करेंगे है, और यह कितनी बडी राम क्रुपा है, कि हम सब इस पल को जी रहे है, इसे साक्षाद गतीत होते देख रहे है, आज दिन दिशाए दिएग दिगन्त सब, दिब भिता से परिपून है, यह समय, सामान यह समय नही है, यह काल के चकर पर सरव कालिक, शाए से अंकिद हो रही, अमीट सम्रिती रेखा है, साथियो, हम सब जानते है, कि जहां राम का काम होता है, वहां पवन पुत्र हनमान अवष्ष भिराईज मान होते है, इसलिये मैं राम बखत हनमान और हनमान गडी को भिप्रनाम करता हो, मैं बाता जान की लख्ष्पन जी, बहरत, सत्रुगन, सब तो नमन करता हो, मैं पामन आयोद द्यापूरी, और पामन सर्यो को भिप्रनाम करता हो, मैं इस्पाल देविया अनुबहो कर रहा हो, इजिन के आस्विर बात से जी महान कारिया पूरा हो है, वे दिब या आत्माये, वे देविया विबुतिया ली, इस समये हमारे आस बास उपस्तित है, मैं से भी दिभ ये चेट्रा हो को भी, क्रतक जिता पूरवक नमन करता हो, मैं आच प्रवूस्री राम से च्यमाय आचना भी करता हो, हमारे पूर्षार्त, हमारे त्याग, तबस्या में कुस्तो कमी रहागे हो गी, कि हम इतनी सदियों तक ये कारिया कर नही पाए है, वो कमी पूरी हुई है, मुजे भी स्वास है, प्रवूराम आज हमे आवष्य शमा करेंगे है, मेरे प्यारे देश्वास्यो प्रेता में, राम आगमन पर पुज्य सन्त तुर्षिदाज ने लिका है, प्रवू भिलोग की हर्थे पूरभासी, जनित भियोग बिबत्ति समनासी, अरतात प्रवू का आगमन देकर ही, सब आएवद्यावासी, समग्र देश्वासी, हर ससे बहरगगे है, लंबे योग से, लंबे भियोग से जो आप्पति आए ती, उसका अंत हो बया, उस कालखन में तो, वो भियोग, केवल चवुडा वर्षों का था, तब भी इतना सआये ता, इस युग में तो, आएवद्यावाव देश्वास्यो ने, सेंक्रो वर्सों का भियोग सहा है, हमारी कई कई पीडियों ने, दियोग सहा है, बहारत के तो सम्विदान में, उसकी पहली प्रती में, भगवान राम भिराज मान है, सम्विदान के अस्टिप में आने के बाड भी, दसव को तक, प्रभुसि राम के अस्टिप को लेकर, कानुनी लगाई चली, में आबार वेख्त करूगा, बहारत की नये पाली ता का, जिसने, नये की लाज रखली, नये के परयाए, प्रभुराम का मंदिर भी, नये बद तरीके से ही बना, साथिो, आज गाँ गाँ में, एक सार किरतन संक किरतन हो रहे है, आज मंदिरो मा उच्षाव हो रहे है, स्वछता भ्यान चलाए जा रहे है, पूरा देश आज दिपावली मना रहा है, आशाम गर गर, राम जोति प्रज्वलिट करने की तयारी है, कल मैसरी राम के आसिरवाथ से, दनोश कोडी मैं, राम सेतू के आरंभ मिंदू, औरी चल मुनाई पर ता, जिस गडी, प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे, वो एक पल ता, जिसने काल चक्र को बड़ला था, उस बहाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा, ये भीनम प्र्यास था, वहां पर मैं पुष्प वंदना की, वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा, कि जैसे उस समझे काल चक्र बड़ला था, उसी तरा अप काल चक्र फिर बडलेगा, और सुब दिशा में बड़ेगा, अपने ग्यारा दिन के व्रत अनुश्ठान के दोराम, मैंने उन्स्ठानो का चरन प्रस करने का प्रयास क्या, जहां प्रभु राम के चरन पड़ेद, चाहे वो नासिख का पंच्वटी दाम हो, करला का पवित्र त्रीपायर मन्दीर हो, आन्ध प्रदेश में लेपागऻी हो, सी रंगम मैं रंगनाद सुमी मन्दीर हो, रामे इष्वरम मैं सी रामनाद सुमी मन्दीर हो, या फिर दनुश्कोडी, मैरा सवबहाग है, कि इसी पूनित पवित्र भाँ के साथ मुझे सागर से सर्यों तक की यात्रा का आउसर मिला सागर से सर्यों तक हर जगर राम नाम का बही उच्सववाओ चाया हूँआ है प्रभु राम तो बहारत भी आत्मा के कन कन से जुडे हूँँँँँ राम बारत भास्वें के अंटर मन में विराजे हुए है हम बारत में कही भी किसी की अंटर आतमा को चूंगे तो इस एकट्वा की अनबूति होगी और यही बाव सब जगव मिए लेगा इस्चे उट्कोष्त इस्चे अटमीग देश को समा यो जीट करने वाला सुत्र, और क्या हो सकता है? मेरे प्यारे देस वास्यो, मुझे देश के कोने कोने में अलगलक भाशाँ में, रामाएन सुन्ने का, आउसर मिला है. लेकिन विषेस कर, पिछले गयारा दिनो में, रामाएन, अलगर गरक बाशा में, अलग राज्यो से, मुझे विषेस रुप से सुन्ने का मुका मिला. राम को परिबाषिट करते हुए, रुष्वाने कहाए, रमं ते यस्मिन, इती रामहा, हरतात, जिस में रम जाए, वही राम है. राम लोकि की इस्मुत्यो में, परवसे लेकर प्रमप्राव में, सर्वत्र समाये हुए. राम को जीया है. हायुग में, लोगो ने, अपने अपने शबडो में, अपनी अपनी तरह से, राम को अभीवेक्त किया है. और ये राम रास, जीवन प्रवाव के तरह, निरन्तर बहता रहता है. प्राजिन काल से, बारत के हर कोने के लोग, राम रस का आच्मन करते रहे है. राम कता आसीम है, और राम आयान भी अनिन्त है. राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्छाये, सब जगर, एक समान है. और ये देश वास्यों, आजिस अई तिहाज एक समय में, देश उन व्यक्तित्वों को भी यात कर रहा है, जिन के कार्या वर समर्पन की बजेसे, आज हम ये शुब दिन देख रहे है. राम के इस काम में, कितने ही लोगोने, त्याग और तबस्या की प्राकास्ता कर के दिखाई है. उन अन अन गिनत राम भक्तों के, उन अन अन गिनत कार सेवकों के, और उन अन अन अन गिनत संथ महत्माों के, हम सब रहनी है. सात्यों, आज का ये अवसर, उच्सवता काक शाम तो है, लेकिन इसके साथ ही, यक्षान, भार्तिय समाज की, परिपक्वता के बोद काभी च्छन है. हमारे लिए, ये आवसर, सर भिजै का नहीं, बिना एका भी है. दूनिया का इतियास साक्षी है, की कई रास्त, अपने ही इतियास में उलज जाते है. आपसे देशोंने, जब भी, अपने इतियास की उलजीव ही गांट्रों को खोलने का प्रयास किया, उने सबलता पाने में, बहुत कतिनाई आई. बलकी काई बार तो, पहले से जाडा मुष्टिल परिसित्या बन गय. इतियास की इस गांट्रो, जिस गंभीर ता, और बहुक ता के साथ खोला है. वो ये बताती है, के हमारा बहुष, हमारे अतीथ से, बहुत सुंदर होने जारहा है. वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते ते, कि राम मंदिर बनां, तो आगल उगे जाएगी. आसे लोग, बहारत के सामाजिक बहाँ की पवित्रता को, नहीं जान बाएगे. राम लला के इस बन्दिर का निरमां, बहारत ये समाज के शांती, देर्यो, आपसी सदबाओ, और समनवेख का भी पतीख है. हम देक रहे है, ये दिर्मां, किसी आग को नहीं, बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है. राम मंदिर, समाज के हर बरक को, एक उद्वल बविष्के पत्पर बडने की प्रेना लेक रहा है. में आच, उन लोगो से आवान करूंगा. आईए. आप मैंसुज की लिए, अपनी सोच पर पुनर विचार की लिए. राम आग नहीं है, राम उर्जा है. राम विबाद नहीं, राम संँदान है. राम सर्ब हमारे नहीं है. राम तो सब के है. राम बर्त्मान नहीं, स्रब बर्त्मानी नहीं, राम अनन्त काल है. साद्यों, आज जिस तर, राम मन्दिर प्रान प्रतिष्टा के इस आयोजन से, पूरा विष्ट जुडा हूँआ है. उस में राम की, सर्व व्यापकता के दर्षन हो रहें. जैसा उच्सव भरत में है, बैसा ही, अने एक देशो में है. आज आयोड़ा का यउच्सव, राम आयर की उन्वैष्विक प्रम पराव का भी उच्सव वना है. राम लला की प्रतिष्टा, वस उदेव कुत्म कन के विचार के भी प्रतिष्टा है. साथियों, आज आयोड़ा में, के वल श्री राम के विग्रा रूप की प्राव प्रतिष्टा नहीं है. ये, श्री राम के रूप में, साथ्शाथ, भारत ये संस्क्रिति के प्रतिष्टा है. ये साथशाथ, मानिवे मुल्यों, और सर्वोच आदर्षों की भी प्राव प्रतिष्टा है. इन मुल्यों की, इन आदर्षों की आवशक्ता, आज समपून विश्व को है. सर्वे बहमन को सुकेदा. ये संकल्प, हम सद्यों से दोगराते आए. आज उसी संकल्प को, राम मदर के रुप में, साध्षाथ आखार में आठ. ये मंद्धीर मात्र एक देव, मंदिर नहीं है. ये भारत की जरस्टींका, भारत के दर्षन का, बारत के दिगदर्षन का मंदीर है. ये राम के रुप में, राम नेटिबी है, दिट्यतावी है, विषेद है, राम ब्यापक है, विष्व है, विष्वात्मा है. एक राम की प्रतिष्टा होती है, तो उसका प्रभाओ वर्षों या सताभ्द्योता की नहीं होता. उसका प्रभाओ हाजारो वर्षों के लिए होता है. महर्षी वाल्मिकीने कहाए, राज्जम दस सहस्त्रानी प्रप्यो, वर्षानी रागबा, अरताध राम दस हघार वर्षों के लिए, राज्जम प्रतिष्टीथ होए. यानी, हाजारो वर्षों के लिए, राम राज्जस्ताभिद होगा, जब प्रिता में राम आएथे, तब हाजारो वर्षों के लिए, तो और सुकलिए राम राज इक दासापना हूुत खानार हो वरसो तक राम भिश्वो पत प्रदरसन करते रहेथे और इसल्ठ नहीं मेरे प्यारे देश वात्यो आजएो देभूमी हम तबिही से प्रत्टे गराम बकत थे प्रक्ते एक भार्तिए से कुई सवाल कर रही है स्री राम का भब मंदिर तो बन गया अब आगे क्या सद्यों का इंतजार तो खत्म हो गया अब आगे क्या आज की सावसर पर जो दैव जो दैव यह आत्माए हमें आसिर्वाद देने के उपस्तिथ हूँए हमें देक रही है उने क्या हम आज से ही भिदा करेंगे नहीं कदापी नहीं आज में पूरे पविक्त्र मन से मैंसुस कर रहा हूँ की काल चक्र बबडल रहा है गे सुकत संयोग है के हमारी पीडी को एक काल जैई पतके सिल्प कार के रुप में छुना गया हाजार वरस बाद की पीडी राष्त निर्मान के हमारे आज की कार्यों को याज करेंगी इसले मैं कहता हूँँ यही समय है सही समय है हमें आज से इस पविट्र समय से अगले आजार साल के भारत की नीव रखनी है मन्ने निर्मान के आगे बडखर अवहमें सभी देष्वासी यही इस पल से समरत सक्शम भभ्या दिव्या बारत के निर्मान की सवगन्ड लेते है राम के बिचार मानस के सात ही जन मानस मैभी हो यही राष्टन निर्मान की सीटी है सात्टियो आजके युप की माँग है कि हमें अपने अंतग करन को बिस्टार देना होगा हमारी चेटना का विस्टार देव से देष्टक राम से राष्ट थक होना चाहाए अगा और व्याजी की बकती अन्मान जी की सेवा और भाज़्ी की समरपश यसे गुन है जी लियाजी हमें बभाहर नहीं खुजना प्रता तब पर्तियग भार्तियमै बकती शेवा और शमरोपश के बाच समर्त, सक्षम, बब्य, दिभ्य, भारत का आदार मनेंगे और यही तो है, देव से देष, और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार दूर सुदूर जंगल में, कुटिया में, जीवन गुजारने वाली, मेरी आदिवासी माज, सबरी, सबरी का द्यान आते ही, आप प्रतें भिस्वाज जागरुद होता है, माज सबरी तो कप से कहती ते, राम आएंगे. प्रतेग भारतिया में जन्मा यही भिस्वाज, समरत, सक्षम, बबग्वे भारत का आदार मनेगा, और यही तो है, देश देव से देष, और राम से रास्त की चेतना का विस्टार. हम सब जानते है, कि निसाद राज की मित्रता, सभी बंदनो से परे है, निशाद राज का राम के परती सम्मोहन, प्रभु राम का निशाद राज के लिए अप्रापन, कितना मोलीक है, सब अपने है, सभी समान है. प्रतेग भारतिया में, अपनत्व की बंदुत्व की ए भाँना, समर्त, सक्षम, भग्वे दिभ्वे भार्त का आदार बनेगी और यही तो है, देव से देश और राम से राष्स की चिटना का विस्तार साथियो, आद देश में निराशा के लिए, रत्ती बहर भिस्तान नहीं है मैं तो बहुत सामान्ये हूँ, मैं तो बहुत चोटा हूँ अगर को यह सुच्ता है, तो उसे गिलहरी के योग्दान को याद करना चाही है गिलहरी कास मरही, हमें हमारी से हीचक तो दूर करेगा हमें सिखाएगा, कि चोटे बड़े हर प्रयास की, अपनी ताकत होती है, अपना योग्दान होता, और सब के प्रयास की यही बावना, समरत, सक्षम, भभ्व्य, दिव्य, बहरत का आदार बनेगी और यही तो देव से देश और राम से रास्ट्र का, रास्ट्र की चेतना का विस्तार सात्यो, लंका पती रावन प्रकांड गयानी थे, अपार शक्ती के द्यानी थे, लेकिन जटायो, जटायो जी की मुलनिष्ता दे किए, वेमहाबली रामवर से भीड़गे, उने भी पताता, कि वो रामवर को परास्ट नहीं कर पाएंगे, लिकिन फिर भे उनोने रामवर को चनोती दी, कर्तब्वे की यही प्राकास्टा समर्त सच्शम बब्वे दिभ्यभारत कादार है, और यही तो है, देव से देस, और राम से रास्ट की चेतना का विस्तार, आई ए, हम संकपले, कि रास्ट निरमान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राम काज से रास्ट काज, समय का पल पल, शरीज का कानका, राम समर्पन को, रास्ट समर्पन के देस जोड देंगे. मेरे देस वास्यों, प्रभूसी राम की हमारी पूजा विषेज होनी चाये, ये पूजा स्वासे उपर उटकरके, समस्टी के लिए होनी चाये, ये पूजा आहम से उटकर वयम के लिए होनी चाये, प्रभू को जो भोख चडेगा, विखसिध भारत के लिए, हमारे परीस्रम की प्राखास्ट का प्रसाथ भी होगा, हमे नित्य पराखम पूजार्त समर्पन का प्रदाग, प्रभूराम को चराना होगा, इन से नित्य प्रभूराम की पूजा करनी होगी, तम हम भारत को बैवोशाली और विखसिध बना पाएंगे, मेरे प्यारे देश्वाच्यो, यह भारत के विकास कामर्ट काल है, आज भारत यूवाश शक्ति की पूजी से ब्राहुवा, औरजा से ब्राहुवा है, आज सी सगार अत्मक परिस्तितिया, पिर न जाने कितने समय बाद बनेगी, हमे अब चूकना नहीं, हमे अब बैटना नहीं, बैबने देज के यूवाश से कहूँँँँँँँँँ, आब के साम्रे हाजारो वर्ट की प्रम्प्रा की प्रिना है, आब भारत की उस पीडी का प्रत्रीजी तो करते है, जो चान पर तिरंगा लेहरा रही है, वो पन्रा लाक किलोमिटर की आत्रा करके, सूर्ये के पाज जाकर विशान आदिटको सबल बना रही है, जो आस्मान में तेजास और सागर में विक्रान का परचम लेहरा रही है, अपनी विरासत पर गर्व करते हूँँँँँ, आब को बारत का नव प्रभात लिखना है, पनम्प्रा की पवित्रता और आदूनिक ता की अनन्तता, दोनो ही पत पर चलते हुँँँँ, भारत सम्रुद्दी के लक्स तक पहुचेगा, मेरे साद्यों आने वाला समाए अप सबल्ता का है, आने वाला समाए अप सिथी का है, ये बब्व्य राम् मंद़् थाज्छी बनेगा, भारत के उतकर्स का, बारत के उद cust का, ये बबब्य राम् मंदशिद साच्छी बनेगा, बब्व्य बारत के अब यूदेए का, विखसिद बारत का. ये मंदिर सिकाता है, अगर लच्छ, सत्ते प्रमानित हो अगर लक्ष, सामुएक्ता, और संगर्दी सक्ती से जन्मा हो तब उस लक्ष को प्राप्त करना, और संबहो नहीं है ये बारत का समय है और बारत आब आगे बडने वाला है सताब द्यों की प्रतिक्षागे बाध हम यहा पहुचे है हम सब नहीं वूख्का इस खालखन का इत्लजार किया है अब भी रुकेंगे नहीं हम भिकास की उचाएई पर जाकर रहेंगे इसी बहाव के सात राम लोला के चशनो में प्रनाम करते हुए आब सबी को बहुत बहुत शुपकाम रहें सबी सन्तो के चाना में मेरे प्रनाम शियावर राम चंद्र की शियावर राम चंद्र की तदेश वाष्यों को बहुत बहुत बढ़ाई मैं अभी गर्ब गुरूमे इश्वरिय चेतना का साक्षी बनकर आपके सामने उपस्तित हूँ कितना कुछ कहने को है लेकिन कंत अवरुद द है मेरा शरीर अभी भीस पन्दित है चित अभी भी उस पल में लीन है हमारे राम लला अप टैंट वे नहीं रहेंगे हमारे लान लव राम लला अभी दिभ्य मंदिर मेरहेंगे मेरे पक्का विष्वास है अपार स्रत्दा है कि जो गतित हुए है इसके अनुहुती देश के विष्वते कोने कोने में राम भवक्तों को हो रही हूँँई एक्षान अलाउ किक ये पविष पवित्रतम है ये माहोल ये वातावरन ये उर्जा ये गड़ी प्रभूस्री राम का हम सप्पर आशिर्वाद है बाईज जनवरी तोहजार चोविस का ये सूरच एक अभूत अभा लेकर आया बाईज जनवरी तोहजार चोविस ये कालंडर पर लिखी एक तारीख नहीं ये एक नेए काल चकर का उदगम है राम मंदिर के भूमिपुजन के बाथ से पती दीन पूरे देश में वमंग और उच्सा बदता ही जा रहा दा निरमान कार्ये देख देश वाष्यो में हर दिन एक नया विस्वास पहदा हो रहा दा आज हमें सदियों के उजद हैर्ये की दरो हर मिली है आज हमें श्री राम का मंदिर मिला गुलामी की मान्षिक्ता को तोड़कर उद्ख़ा हो रास्च अतीट के हर दम्से हूंसला लेता हो रास्च एसे ही नव इतिहास का स्रजन करता है आज से हजार साल बाद भी लोग आज की तारिख की आज के इस पल की चर्चा करेंगे है और ये कितनी बडी राम क्रुपा है के हम साब इस पल को जीर है इसे साक्षाद गतीत होते देख रहे है आज दिन दिशाए दिएग दिगन्त साब दिब भिता से परिपून है ये समय सामान ये समय नहीं है ये काल के चकर पर सर्व कालिख शाही से अंकिध हो रही आमीट स्म्रिती रेखा है साथिो हम सब जानते है कि जहां राम का काम होता है बहावन पवन पौत्र हर्माश अवष्य बிराध्मान होते eating मैं पामन आयोद्द्यापूरी और पामन सर्यू को विप्रनाम करता हूँ। मैं इस पाल दैविया अनुबहू कर रहा हूँ। इजिन के आसिर्वाथ से ये महान कार्या पूरा हूँ। वे दिब ये आत्वाये, वे दैविया विबुत्या ली, इस समाये हमारे आस पास उपस्तित है। मैं से भी दिब ये चेत्राव को भी, क्रतक जेता पूर्वक नमन करता हूँ। मैं आज प्रवूस्री राम से च्यमा याचना भी करता हूँ। हमारे पूर्शार्थ, हमारे त्याग, तबस्या मैं कुस तो कमी रहे रहे होगी, कि हम इतनी सदियों तक ये कार्ये कर नहीं पाये है। वो कमी पूरी हूँँ है। मुझे भी स्वास है। प्रवूराम आज हमें अवष्य शमा करेंगे। मेरे प्यारे देष्वास्यो प्रेता में राम आगमन पर उज्य सन्त तुल्षिदाजने लिखा है प्रवू भिलोग की हर्फे पूर्भासी, जनित भीोग बिबत्ति समनासी अर्ठात प्रवू का आगमन देकर ही सब आएउद्यावासी, समग्र देष्वासी, हर ससे बहरगगे, लंभे योख से लंबे भियोग से जो आप्प्ति आए ती उसका अंत हो बया, उस काल खन में तो, वो भियोग केवल चोडा वर्षों का था तब भी इतना सभ्ये ता इस युग मैं तो आएउद्याव और देष्वास्यों ले सेंक्रो वर्सों का दियोग सहा है हमारी कई कई पीडियों ले दियोग सहा है भारत के तो समविदान में उसकी पहली प्रती में भागवान राम भिराज मान है समविदान के अस्तिप में आने के बाद भी दसको तक प्रबुसि राम के अस्तिप को लेकर कानुनी लडाए चली मैं आबहार वेख्त करूंगा बारत की न्याए पाली ता का जिसने न्याय की लाज रखली न्याय के पर्याए प्रबुराम का मंदिर भी न्याय बद तरीके से ही बना साथियो आज गाँ गाँ में एक सार किरतन संकिरतन हो रहे है आज मंदिरो मा उच्साव हो रहे है सवच्ता भियान चलाए जा रहे है पूरा देश आज दिपावली मना रहा है आशाम गर गर राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है कल मैसरी राम के आसिर्वाथ से दनोश कोडी में राम सेतू के आरंभ मिन्दू अरीचल मूनाई पर था उस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे वो एक पल था जिस दे काल चक्र को बदला था उस भाव मैं पल को मैसुस करने का मेरा विनम प्रयास था वहां पर मैंने पुष्प वंदना की वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा की जैसे उस समय काल चक्र बडला था उसी तर अब काल चक्र फिर बडलेगा और सुब दिशाने बडलेगा अपने ग्यारा दिन के वरत अनुष्ठान के दोराम मैंने उन स्थानो का चरन प्रस करने का प्रयास किया जाहा प्रभु राम के चरन पड़ेद चाहे वो नासिख का पंच्वती दाम हो करला का पवितर तरिपायर मंदीर हो आन्दर पदेश में लेपाकषी हो सी रंगम मैं रंगनाद सुमी मंदीर हो रामे इश्वरम मैं सी रामनाद सुमी मंदीर हो या फिर दनुश्कोडी मेरा सवबहाग है कि इसी पुनित पवित्र भाव के साथ मुझे सागर से सर्यु तक की यात्रा का आउसर मिला सागर से सर्यु तक हर जगर राम नाम का बही उच्सवभाव चाया हूँा है प्रभु राम तो बहारत यात्मा के कन कन से जुडे हूँए राम बहारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हूँए हम बहारत में कही भी किसी की अंतर आत्मा को चूएंगे तो इस एकत्व की अनवूती होगी और यही भाव सब जगा मिलेगा इस से उतकोष्ट इस से अदीक देश को समा यो जीट करने वाला सुत्र और क्या हो सकता है मेरे प्यारे देश वास्यों मुझे देश के कोने कोने में अलगलक बहाशों में रामाइन सुन्ने का अवसर मिला है लेकिन विषेश कर पिछले गयारा दिनो में रामाईन अलगर गर क्बाशा में अलग राज्यो से मुझे विषेश रुप से सुन्ने का मुका मिला राम को परिबाशिट करते हुए रुष्योंने काहाए रमं ते यस्मिन लिती रामहा और तात जिस में रम जाए वही राम है राम लोकि की इस्मुत्यो में परवसे लेकर प्रम्प्राव में सरवत्र समाये हुए हर यूग में लोगोंने राम को जीया है हर यूग में लोगोंने अपने अपने शब्डो में अपनी अपनी तरह से राम को अविवेक्त किया है और ये राम रस जीवन प्रवाव कितर निरन्तर बहता रहता है प्राछिन काल से बारत के हर कोने के लोग राम रस का आच्मन करते रहे है राम कता आच्म है और राम आयन भी अनिन्त है राम के आदर्ष राम के मुल्य राम की सिक्चाय सब जगा एक समान है प्री देस वास्यो आजिस अप्याजिक समय में देश उन व्यक्तित्वों को भी यात कर रहा है जिनके कार्या वर समर्पन की बजेसे आज हम एश्वदिन देख रहे है राम के इस काम मैं कितने ही लोगोने त्याग वर तबस्या की पराकास्टा कर के दिखाए है उन अन अँँँँनत राम भक्तों के उन अँँँँनत कार सेवको के और उन अँँँँनत संत महत्माो के हम सब रहनी है साथ्यों आज का एवसर उच्सवता का खषान तो है लेकिन इसके साथ ही यक्षान भार्तिय समाज की परिपक्वता के बोध काभी च्षन है हमारे लिए ये आवसर सर भिजेए का नहीं बिना एका भी है दूनिया का इतिहास साथची है कि कही रास्ट अपने ही इतिहास में उलज जाते है आज से देशोने जब भी अपने अपने इतिहास की उलज इगान्तो को खोलने का प्रयास किया उने सपलता पाने में बहुत कतिनाई आई बलकी कई बार्तो पहले से जाडा मुस्तिल परिस्थित्या बन गए लेकिन हमारे देशने इतिहास की इस गान्त को जिस गंवीर ता बहुक ता के साथ खोला है वो ये बताती है कि हमारा बहुष हमारे अतीथ से बहुत सुंदर होने जाडा है वो भी एक समय ता जब कुछ लोग कहते ते कि राम मंदिर बना तो आगल गजाएगी आईसे लोग बहारत के सामाजिग भाव की पवित्रता को नहीं जान पाजे राम लला के इस बनदिर का निरमा बहारत ये समाज के शांती देडियो आपसी सदबाव और समनवेख का भी प्रतीख है हम देक रहे है ये निरमा किसी आग को नहीं बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है राम बनदिर समाज के हर बरक को एक उजवल भविष्के पत पर बडने की प्रेना लेक रहा है मैं आज उन लोगो से आवान करूंगा आईए आप मैहसुस की जीए अपनी सोच पर पुनर विचार की जीए राम आग नहीं है राम उ़ुज़ा है राम बिबाध नहीं राम समथान है राम स psycho हमारे नहीं है राम तो सब के है राम भर्तमान नहीं श्रभ भरतमानी नहीं राम अनंत काल है साथिू आज जिस तर राम बन दिल प्रान प्रतिष्ता की आयोजन से पुरा विश्छ ज़ूडा हूए है उस में राम की सरव व्यापकता के दर्शन हो रहे है जैसा उट्साओ भारत में है वैसा ही अने एक देशू में है आज आयोदिया का एउट्साओ रामाएड की उनओभैश्विक प्रम्फराव का भी उज़्सर्व वना है राम ललाा के प्रतिष्था बसुदहेव कुतमकं के बिचार के बिप्रतिष्था है साज्फियो, आज आयोद्धा में के वल, सanyak राम के विग्र रूप की प्रान प्रतिऊ्स में हूए इस留言 आदर amestion on the existence of these dead, आतुट बि्स्वाज भी प्रान्पक्रतिश्ताitethya sahkshaada आतुट भी सोथ को बामची के प्रान्पभ््रतिश्था हैya sath manive mulyoni अज़ोच आदरसों की भी प्रान्प्रतिशता हैya Sahkshat know itself इसक ब� pick up these holots आज समपुन विष्व को है, सर्वे भहमन को सुखेदा, ये संकल्प, हम सद्यों से दोहराते आए, आज उसी संकल्प को राम मदिर के रूप मैं, साक्षात आकार मेरा है, ये मन्दिर मात्र एक देव मन्दिर नहीं है, ये थ्बारत के दनस्स्टीका, वारत के दरषन का, बारत के दिख ग्च थरिषन का मनेीर है. एये राम के दरस्टीका, राश्थ जेतना का म Dudira londavilionika. राम मात्र के आझ्तवाषाए, सर्वे वे फलूआ, स्वड़ल मधिर ठा और, तो उसका प्रभाव वर्शों या सताभ्द्योता की नहीं होता, उसका प्रभाव हाजारो वर्शों के लिए होता है. महर्सी भाल्मिकिने कहाए, राज्यम दस सहस्त्रानी प्रप्यो वर्शानी रागबा, अखा त्राल मस लिए रा� tentar-sale الاलराम वर्शों के लिये राज्यम स सहस्ताभ्ठीत होये覗ईं, ہےUS pinu, राज्यम सधापीत होगा्,gebautध्रेता में राश्यना हरुए टिए, दब ध्रेता मए राश्यना त्रने कहा nowadays, हाजारो वर्षो ता ग्राम भिश्वोपत प्रदर्षन करते रहेते है। और इसलिये मेरे प्यारे देस्वात्यो आजायो द्यमूमी हम सभी से प्रते ग्राम बक्तु से प्रते एक भार्तिये से कुच सवाल कर रही है स्री राम का भब मंदिर तो बन गया अब आगे क्या? सद्यो क्या इंतजार तो खत्म हो गया अब आगे क्या? आजके इस अचर पर जो देव, जो देव यह आत्माए हमें आसिर्वाद देने के उपस्तिथ हूँई है हमें देक रही है उने क्या, हम आज से ही भिदा करेंगे नहीं, कदाःपी नहीं आज में पूरे पविक्त्र मन से मैहसुस कर रहा हूँ की काल चक्र बडल रहा है गे सुकत संयोग है के हमारी पीडी को एक खाल जैएपपत के सिल्पकार के रूप में चुना गया हाजार बरस बाद की पीडी राष्ट निरमान के हमारे आज की कार्यों को याज करेंगी इसले मैं कहता हूँ यही समय है सही समय है हमें आज से इस पविट्र समय से अगले एक हाजार साल के भारत की निव रखनी है मन्नि निरमान के आगे बडखर अब हमें सभी देष्वासी यही इस पल से समरत सक्षम भभ्व्या दिव्या भारत के निरमान की सवगंद लेते है राम के बिचार मानस के साथ ही जन मानस में भी हो यही राष्ट निरमान की सीटी है साथ्टियो आजके युप की माग है के हमें अपने अन्तर करन को बिस्टार देना होगा हमारी चेतना का बिस्टार देव से देस तक राम से राष्ट तक होना चाएए हन्मान जी की भक्ती हन्मान जी की सेवा हन्मान जी का समर्पन यह यह से गुड है जीने हमें बहार नहीं खोजना परता प्रतेग भारत्य में भक्ती, सेवा और समर्पन के भाओ समर्त, सक्षम, भब्य, दिभ्य, बारत कादार मनेंगे और यही तो है देव से देष और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार दूर सुदूर जंगल में कुटिया में जीवन गुजारने वाली मेरी आदिवासी माख सबरी सबरी का द्यान आते ही अप्रतें विस्वाज जागरुथ होता है माख सबरी तो कब से कहती ते राम आएंगे प्रतेग भारतिया में जनमा यही विस्वाज समर्त सक्षम बब्यभारत का आदार मनेगा और यही तो है देष देव से देष और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार हम सब जानते है की निसाध राज की मित्रता सबी बंदनो से परे है निसाध राज का रांब के प्रती समुहन प्रफु राम का निसाध राज के लि अप्रापन कितना वोलिग है सब अपने है सबी समान है पर तेख बारत्या मैं अपनत्वा की बन्दुत्वा की ये भाँना समर्त, सक्षम, बबग्वे दिभ्वे भारत का आदार बनेगी और यही तो है देव से देश और राम से राशकी चेटना का विस्ता साथियो, आद देश में निराशा के लिए रत्ती बहर्भिस्तान नही है मैं तो बहुत सामान्ये हूँ मैं तो बहुत चोटा हूँ अगर को ये सुच्ता है तो उसे गिलहरी के योग्दान को याद करना चाही है गिलहरी का समरने हमें हमारी इस हीचक को दूर करेगा हमें सिखाएगा कि चोटे बड़े हर प्रयास की अपनी ताकत होती है अपना योग्दान होता और सब के प्रयास की यही बावना समरत, सक्षम, भभ्व्य, दिव्य बारत का आदार बनेगी और यही तो देव से देश और राम से रास्ट का रास्ट की चेतना का विस्तार सात्यो लांका पती रामवन प्रकान्द इजानी छे अपार सक्ती के दिहनी छे लेकिन जतायो जतायो जी की मल लिए निस्ता देखीए वेमहावली रामवन से बि� dosa उने बी पता था की वो रामवन को परास्ट नहीं कर पाएंगे लेकिन फिर भھی उनो ने रावन को चनोती दी कर्टब्ये की यही प्राकास्ता समर्त सच्छम बब्य दिभ्य भारत कादार है और यही तो है देव से देस और राम से रास्त की चेतना का बिस्तार आई ये हम संकापले की रास्त निर्मान के लिए हम अपने जीवन का पलपल लगा दैंे राम काज से रास्तकाज समय कापल पल शरीग का कंभ राम समर्पन को रास्त समर्पनके देठे जिऽड दैंगे मेरि दे ज्वास्यो प्रबू מהाम की हमारी पू� 영 पूर्शार्ट् समर्पन्का प्रदाध् प्रभूराम् को चडाना होगा इनसे नित्त प्रभूराम् की पूजा करनी होगी तम हम भारत्तो बैवोषाली और विख्सिद बना पाएंगे मेरे प्यारे देश्वाच्यो ये भारत्त के विकास कामर्त काल है आज भारत यूवाश्वक्ती की पुंजी से ब्राहुवा उर्जा से ब्राहुवा है आज सी सगार अप्मक प्रिस्तित्यां पिर नजाने कितने समय बाद बनेगी हमें अब चूकना नहीं हमें अब बैटना नहीं मैं अब आपने देज के यूवाशे कहूँँँँँ आब के सामने हाजारो वर्च की प्रम्प्रा की प्रिना है आब बारत की उस पीडी का प्रत्रीजी तो करते है जो चान पर तिरंगा लेहरा रही है वो पन्रा लाक कीलोमिटर की आत्रा करके सुर्ये के पाज जाकर मिशान आदिटको सबल बना रही है जो आस्मान में तेजास और सागर में विक्रान का परचम लेहरा रही है अपनी विरासत पर गर्व कर्व करते हुँँँ आपको बारत का नव प्रभात लिखना प्रम्प्रा की प्रिटर ता और आदूनिकता की अनन्तदा दोनो ही पत पर चलते हुँँँ बारत सम्रुद्दी के लक्स तक पहुचेगा मेरे साद्यों आने वाला समाए अप सबलता का है आने वाला समाए अप सिथी का है कि बबग्राम मंदिर साच्छी बनेगा बारत के उट्कर्षका बारत के उदैका एब राम मंदिर साच्ची बनेगा अब बबग्राम मंदिर शाच्ची बनेगा वबबबारत के विएथै Covid Bharat का विउथिद बारतคะ य व maritime bike का संगर्दी सक्ती से जन्मा हो तब उस लक्ष को प्राथट करना असमभहु नहीं है ये बारत का समय है और भारत अब आगे बड़ने वाला है सताब द्यों की प्रतिख्षा के बाध हम यहां पहुचे हैं हम सबने इस यूग का इस काल खन کا इत्लजार की आए अब भरुकेंगे नहीं हम बिकास की उंचाई पर जाकर ही रहेंगे इसी बहाव के सात राम लाला के चวยनों में प्रआज करते हुए आप सबी को बहुत बूट शुब तब आम राए सबि संतों के च kunneनों में में प्रआज शियावर राम चन्द्र की वत देस वाच्यों को बहुत-बहुत बदहाई मैं अभी गर्ब गुरूमे इश्वरीए चेतना का साखषी बनकर आपके सामने उपस्ठित हूँ कितना कुष कहने को है लेकिन कंत अवरुद्ध है मेरा श़ीर अभी भी स्पन्दित है चित अभी भी उस पल में लीन है हमारे राम लला अब टेंट में नहीं रहेंगे हमारे लाँ लव, राम लला अभी दिव्य मंदिर में रहेंगे मेरे पक्का विष्वास है अपार स्रद्दा है कि जो गतित हुए है इसके अनुहुती देज के विष्वके कोने कोने में राम भगतों को हो रही होंगी एक चां अलाँ की के ये पाई पवित्रतम है ये महोल ये बातावरन ये उर्जा ये गड़ी प्रभूस्री राम का हम सप्पर आशिर्वाद है बाईस जनवरी 2024 का ये सुरच एक अद्वूत आभा लेकर आया बाईस जनवरी 2024 ये कालंडर पर लिखी एक तारीख नहीं ये एक नेए काल चकर का उद्गम है राम मंद्र के भूमिपुजन के बाईसे पती दीन पूरे देश में उमंग और उच्सा बदता ही जा रहात निरमान कार्या देख देश वाष्यो में हर दिन एक नया बिस्वास पहदा हो रहात आज हमें सद्यों के उज्द्धेर्ये की तरोहर मिली है आज हमें स्री राम का मंदिर मिला गुलामी की मान्सिक्ता को तोडकर उद्ख़ा हो रास्च अतीट के हर दम्से हूँसला लेता हो रास्च आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है आज से हजार साल बाद भी लोग आज की स्तारिकी आज के इस पल की चर्चा करेंगे और ये कितनी बडी राम क्रुपा है कि हम साब इस पल को जीर है इसे साख्षाद गतीत होते देख रहे है आज दिन दिशाए दिएग दिगन्त साब दिद्विता से परिपून है ये समय सामान ये समय नही है ये काल के चकर पर सर्व कालिक शाए से अंकिद हो रही आमीट स्मरती रेखा है साथियो हम सब जनते है कि जहां राम का काम होता है बहाँ पवन पुत्र हन्मान अवष्य भिराज्मान होते है इसलिये मेराम बाक्त तंएं और एवान गधी को विप्रनाम recognized राम का को में बाता जाँन कि लखशपन खी भररत सत् labor आवान spこと� सब को नमन करता में रही का वाँ विजिया audiobook औं पाववन, अवान,adder GitHub ब्रनाम करता हो मैष्पल डईवा अनुभव कर रहा हूँ की जिन के आशिरबाद से इजि महान कार्या पूरा हूँए वे दिभ ब्या आत्माई वेदैविय विबुतयावि इजि समाई हमारे आस पास उपस्तिथ है मैंसे भी दिभ ब्ये चेत्राओ को भी क्रतद्ग्यता पुर्वक नमन करता हूँ। मैं आच प्रवूस्री राम से च्यमाय आचना भी करता। हमारे पूर्शार्थ, हमारे त्याग, तबस्या में कुस्तो कमी रहे गई होगी, कि हम इतनी सदियों तक ये कार्ये कर नही पाए है। वो कमी पूरी हूँई है। मुझे भी स्वास है, प्रवू राम आज हमे आवष्ष्य श्माग करेंगे। मेरे प्यारे देश्वास्यो प्रेता में राम आगमन पर उज्य सन्त तुल्षिदाज ने लिका है, प्रवू भिलोक की हर्थे पुर्भासी, जनित भियोग बिबत्ति समनासी, अरतात प्रवू का आगमन देकर ही, सब आएवद्यावासी, समग्र देश्वासी, हर ससे बहर गये। लंबे योग से, लंबे भियोग से जो आप्पत्ति आए ती, उसका अंत हो बया, उस कालखन में तो, वो भियोग, केवल चवुदा वर्षों का था, तब भी इतना सहीए था, इस योग में तो, आएवद्याव और देश्वासी ने, संक्र वर्षों का भियोग सहा है, हमारी कई कई पीडियो ने, दियोग सहा है, बहारत के तो सम्विदान में, उसकी पहली प्रती में, बहुगवान राम भिराजमान है, सम्विदान के अस्तिप में आने के बाद भी, दसको तक, प्रभुसी राम के अस्तिप को लेकर, कानुनी लडाए चली, में अबहार वेख्त करूगा, बहारत की नये पाली का का, जिसने, नये की लाज रखली, नये के परयाए, प्रभुराम का मंदिर भी, नये बद तरीके से ही बना, साथियो, आज गाँ गाँ में, एक सार किर्टन संक्किर्टन हो रहे है, आज मंदिरो मा उच्सव हो रहे है, सवच्चता भियान चलाए जा रहे है, पूरा देश आज दिपावली मना रहा है, आशाम गर गर, राम जोति प्रज्वलित करने की तयारी है, कल मैसरी राम के आसिर्वाथ से, दनोश कोडी मैं, राम सेतू के आरंभ मिंदू, औरी चल मुनाई पर था, जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे, वो एक पल था, जिस दे काल चक्र को बदला था, उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा भीनम प्रयास था, वहां पर मैंने पुष्प वंदना की, वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा, कि जैसे उस सभाई काल चक्र बडला था, उसी तरा अप काल चक्र फिर बडलेगा, और सुब दिशा में बडलेगा, अपने ग्यारा दिन के व्रत अनुश्ठान के दोराम, मैंने उन्स्ठानो का चरन प्रस करने का प्रयास कि आ, जहां प्रभूराम के चरन पड़ेत, चहे वो नासिख का पंच्वटी दाम हो, करला का पवित्र त्रिपायर मंदीर हो, आंदर प्रदेश में लेपाउची हो, सी रंगम मैं रंगनाद स्वामि मंदीर हो, रामए उष्वरम में, सी रामनाद स्वामि मंदीर हो, या फिर दनुश्खूडी. मेरा सव बहाग है, की इसी पुनित पवित्र भाँ के साथ मुझे सागर से सर्युतक की यात्रा का आउसर मिला, सागर से सर्युतक हर जगर राम नाम का बही उत्सवाँ चाया हूँा है. प्रभु राम तो बारती आत्मा के कन कन से जुडे हुए, राम बारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हुए है, हम बारत में कही भी किसी की अंतर आतमा को चूएंगे, तो इस एकत्वकी अनवूति होगी, और यही भाँ सब जगा मिलेगा. इस से उतकोस्त, इस से अदीक देश को समा योजीट करने वाला सुत्र, और क्या हो सकता है. मेरे प्यारे देस वास्यों, मुझे देश के कोने कोने में, अलगलक बाशाव में, राम आईद सुन्ने का, अवसर मिला है, लेकिन विषेस कर, पिछले गयारा दिनो में, राम आईआ अलगगग बाशा में, अलग राज्यो से, मुझे विषेस रुप से सुन्ने का मुका मिला. राम को परिबासिट करते हुए, रुष्यों ने कहाए, रमं ते यस्मिन, इती राम अह, अर्तात, जिस में रम जाए, वही राम है, राम लोकि की इस्व्रुत्यो में, परवसे लेकर प्रमप्राउ में, सर्वत्र समाये हुए, हर यूग में, लोगों ने, राम को जीया है, हर यूग में, वोगों ने, अपने अपने शब्दो में, अपनी अपनी तरह से, राम को अविवेक्त किया है, और, ये राम रस, जीवन प्रवां कितर, निरन्तर बहता रहता है, प्राछिन काल से, बारत के हर कोने के लोग, राम रस का आचमन करते रहे है, राम कता आसीम है, और राम आयान भी अनिन्त है, राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्चाये, सब जगर, एक समान है, और देस वास्यो, आजिस आप्याजिक समय में, देश उन व्यक्तित्वों को भी यात कर रहा है, जिनके कार्या वर समर्पन की बजेसे, आज हम ये शुब दिन देख रहे है, राम के इस काम में, कितने ही लोगोने, त्याग और तबस्या की पराकास्ता कर के दिखाए है, उन अन्गिनत राम भक्तों के, उन अन्गिनत कार सेवको के, और उन अन्गिनत संट महत्माो के, हम सब रहनी है, साथियों, आज का ए अवसर, उच्सवता का ख्षाम तो है, लेकिन इसके साथ ही, यक्षान भार्तिय समाज की, परी पक्वता के भोद का भी च्छन है, हमारे लिए, ये आवसर, सर भीजै का नहीं, भीना एका भी है, दूनिया का इतिहाँस साथिये है, कि कही राष्त, अपने ही इतिहाँस में उलग जाते है, आज से देशों ने, जब भी, अपने इतिहाँस की उलजीव ही गातरो को खोलने का प्रयास किया, उने सपलता पाने में, बहुत कतिनाई आई, बलकी कई बार्तो, पहले से जाडा मुस्तिल परिसित्या बन गई, लेकिन, हमारे देशने, इतिहाँस की इस गात को, जिस गंभीर ता, बहुक ता के साथ खोला है, वो ये बताती है, कि हमारा भविश, हमारे अतीट से, बहुत सुन्दर होने जाडा है, वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते थे, कि राम मंदिर बनाग, तो आगल गिजाएगी, आईसे लोग, बहारत के सामाजिग भाव की पविट्रता को, नहीं जान बाई है. राम लला के इस बन्दिर का निरमाग, बहारतिय समाज के शानती, देहरियो, आपसी सदबाव, और समनवे का भी प्रतीख है. हम देक रहे है, ये निरमाग, किसी आग को नहीं, बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है. राम बन्दिर, समाज के हर बरक को, एक उद्वल भविष्के पत्पर बड़ने की प्रेना लेक रहा है. मैं आज उन लोगो से आवान करूंगा. आएए, आप मैहसुस की जीए. अपनी स्वोछ पर प्पुनर विषाह की चींजे, राम आग नहीं है based on तखाल है, सादियों, आज जिस तर राम मन्दिल प्रान प्रतिष्टा के इस आयोजन से, पुरा विष्छ जुडा हुए, उस में राम की सर्व व्यापक्ता के दर्षन हो रहे है, जैसा उट्सा वूभारत में है, बैसा ही अने एक देशो में है, आज आयोज्ध्धा का योज्सव, रामाएड की उनवैश्विक परमपराव का भी उज्सव वना है, राम लला की प्रतिष्टा, बसुदेव को तुम कंके विचार के भी प्रतिष्टा है, साथियों आज अवध्धा में के वल शी राम के विग्रा रूब की प्रांप्रतिष्टा नहीं है, ये शी राम के रूप में साथ्शात भारत यह सवंसक्त थी के प्रतिइ, अटूत भी स्वाज की भी प्रांप्रतिष्टा है, ये साक्षात मानिवे मुल्यों और सर्वोच्ट आदर्षों की भी प्रान्प्रतिष्टा है इन मुल्यों की इन आदर्षों की आवशक्ता आज समपुन विश्व को है सर्वे भहमन्तु सुकेदा ये संकल्पा हम सद्यों से दोगराते आए आज उसी संकल्प को राम मदिर के रुप में साक्षात आखार मिला है ये मंदिर मात्र एक देव मंदिर नहीं है ये बहारत की द्रस्टी का बहारत के दर्षन का बहारत के दिक दर्षन का मंदिर है ये राम के रुप में राश्ट चेतना का मंदिर है राम बहारत की आस्टा है राम बहारत का आदार है राम बहारत का विचार है राम बहारत का विदान है राम बहारत की चेतना है राम बहारत का चिंतन है राम बहारत की प्रतिष्टा है अदारो वर्शों के लिए होता है महर सी भाल्मिकी ने कहाए राज्जम दस सहस्च्ठ्रानी प्रप्यो वर्शानी रागबा अदात राम दस धार वर्शों के लिए राजजे पर पतिष्टिथ हौए यानी छज़ारो वर्षों किलिये राँम राज्ज इस्थाठी तुआ, जब त्रेता मेराम आईते, तब अँँँँँँँँँँँँ ँँँँँँँँ. अँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, बिश्वो पत प्रदरशन करते रहे थे, और इसलिये मेरे प्यारे देष्वास्यो, आजा यो देभूमी, हम सभी से प्रतेग राम बक्तू से, प्रतेग भार्तिये से, कुछ सबाल कर रही है. स्री राम का भब मंदिर तो बन गया. अब आगे क्या? सद्यों का इंतजार तो खत्म हो गया. अब आगे क्या? आजके इसा उसर पर, जो देव, जो देव यह आतमाए, हमें आसिर्वाद देने के उपस्तिथ हूँए है, हमें देख रही है, उने क्या? हम आज से ही भिदा करेंगे? नहीं, कडापी नहीं. आज में प�रे पविक्त्र मन से, मैंसुस कर रहा हूँ, काल चक्र बदल रहा है, गे सुकत संयोग है, के हमारी पीडी को, एक काल जैएपपत के सिल्पकार के रुक में, चुना गया है, हाजार वरस बाद की पीडी, राष्त निर्मान के हमारे आज की कार्यों को याद करेंगे, इसले मैं कहता हूँ, यही समय है, सही समय है, हमें आज से, इस पवित्र समय से, अगले एक हाजार साल के भारत की, नीव रखनी है, मन निर्मान से आगे बद कर, अब हमें सभी देस वासी, यही इस पल से समर्त, सक्षम, भभ्व्या, दिव्या भारत के निर्मान की, सवगंड लेते है, राम के बिचार, मानस के सात ही, जन मानस में भी हो, यही राष्त निर्मान की, सीटी है, सात्यो, आज के युब की माअग है, के हमें, अपने अंत्ग करन को, विस्तार लेना हो गा, हमारी चेटना का विस्तार, देव से देस तक, राम से राष्तत फोना चाहाए, हन्मान जी की भक्ती, हन्मान जी की सेवा, हन्मान जी के समर्पन, यह से गूड हैं, जीने हमें बहार नहीं खोजना प्रता। प्रतेग भार्त्यमें भक्ती, सेवा, और समर्पन के भाओ, समर्त, सक्षम, भब्य दिभ्या, बार्त का दार मनेंगे। और यही तो है, देव से देष और राम से राष्ट की चेतना का विस्टार। दूर सुदूर जंगल में, कुटिया में, जीवन गुजारने वाली, मेरी आदिवासी माग, सबरी, सबरी का द्यान आते ही, अप्रतें भिस्वाज जागरुथ होता है। माग, सबरी तो कब से कहतें ते, राम आएंगे। प्रतेग भार्तिया में जन्मा यही भिस्वाज, समरत, सक्षम, बब्यभारत का आदार मनेगा और यही तो है, देष देव से देष और राम से राष्ट की चेतना का विस्टार। हम सब जानते है, की निसाद राज की मित्रता, सबी बंदनो से परे है निसाद राज का राम के प्रती सम्वोहन, प्रभुराम का निसाद राज के लिए अप्रापन, कितना मोलिक है सब अपने है, सभी समान है, प्रतेग भारत्यमे, अपनत्व की बंदुत्व की ये भाँना, समरत, सक्षम, बबग्व दिभ भारत का आदार बनेगी और यही तो है, देव से देष और राम से राज की चेतना का विस्टार। साथियो, आद देष में निराशा के लिए, रत्ती भर्भिस्थान नहीं है मैं तो बहुत समान्ये हूं, मैं तो बहुत चोटा हूं अगर को ये सुच्ता है, तो उसे गिलहरी के योग्दान को याद करना चाही है गिलहरी का समरन ही, हमें हमारी से हीचक तो दूर करेगा हमें सिखाएगा कि चोटे बड़े हर प्रयास की अपनी ताकत होती हैं अपना योग्दान होता, और सब के प्रयास की यही भावना समर्त, सक्षम, भब्य, दिव्य, बारत का आदार बनेगी और यही तो देव से देश और राम से रास्ट का रास्ट की चेटना का विस्तार, सात्यो, लंका पती रामन प्रकांड गयानी थे अपार शक्ती के द्यानी थे, लेकिं जटायो, जटायो जी की मुलनिष्टा दे किए, ब्यमहा बली रामर से भीड़े उने भी पता दा, कि वो रामन को परास्ट नहीं कर पाएंगे, लिकिं फिर भी उनो ने रामन को चनोती दी, कर तब यह की यही पराकास्टा, समर्त, सच्षम, बब्य दिभ ब्यारत का दार है, और यही तो है, देव से देस, और राम से रास्ट की चेतना का विस्टार, आईए, हम संका पले, कि रास्ट निरमान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राम काज से रास्ट काज, समय का पल पल, शरीव का कानका, राम समर्पन को रास्ट समर्पन के देज से जोड देंगे, मरे दे स्वास्यो, प्रभूसि राम की हमारी पूजा विषेज होनी चाहीए, इपूजा स्वासे उपर उपकर के समस्तिक लिए होनी चाहीए, ये पूजा आहम से उपकर वायम के लिए होनी चाहीए, प्रभू को जो भोग चडेगा विखसिध भारत के लिए, हमारे परीसम की प्राखास्ट का प्रसाध भी होगा, हमें निक्ट पराखम पूभ्षार्ट समर्पन का प्रसाध, प्रभूभ्राम को चडाना होगा, इन से निक्ट प्रभूभ्राम की पूजा करनी होगी, तब हम भारत को बईवोषाली और विखसिध बना पाएंगे, मेरे प्यारे देश्वाच्यो, ये बारत के विकास कामरत काल है, आज भारत यूवाश्वक्ति की पूजी से ब्राहुवा, उड़्जा से ब्राहुवा है, आज सी सगार अप्मक परिस्थिया, फिर न जाने कितने समय बाद बनेगी, हमें अप चूकना नहीं, हमें अप बैट्ठनानहीं, मैं आपने देज के यूवाशे कहूँँँँँँँ, आप के सामने हाजारो वर्च की प्रम्प्रा की प्रिन्ना है, आप भारत की उस पीडी का प्रत्रीजी तो करते है, जो चान पर तिरेंगा लेहरा रही है, वो पन्रा लाक किलोमिटर की आत्रा करके, सूर्ये के पाज जाकर मिशान आदिटको सबल बना रही है, जो आस्मान में तेजास और सागर में विक्रान का पर्चम लेहरा रही है, अपनी विरासत पर गर्ब करते हूँँँँ, आपको भारत का नव प्रभात लिखना है, प्रम्प्रा की पवित्रता और आदूनिक्ता के अनन्तता, दोनो ही पत पर चलते हूँँँँँ, भारात सम्रुद्टी के लक्स तक पहुचेगा, मेरे साद्यों आने वाला समाए अप सबहलता का है, आने वाला समाए अप सिद्टी का है, वारात के उट्कर्स का है, बारात के उटाए का, वारात के अप लिएब्युटाय का, बिखसिथ बारात का, ये मंदीर सिखाता है, अगर लक्ष् सत्ते प्रमानित हो, अगर लक्ष् सामुएख्ता और संगर्टी सकती से जनमा हो, तब उस लक्ष को प्राट्त करना असंबहू नहीं है। ये बारत का समय है। और बारत आब आगे बड़ने वाला है। शताब दियो की प्रतिक्षागे बाध हम यहा पुचे है। हम सबने इस युख का इस खालखन का इत्लिजार किया है। अब हम रुकेंगे नहीं। हम विकास की उचाएई पर जाकर ही रहेंगे। इसी बहाव के साथ राम लला के चरनो में पनाम करते हुए आप सभी को बहुत-बहुत सुप्काम रहे। सभी सन्तो के चरनो में में ने पनाम शिया वर राम चंद्र की शिया वर राम चंद्र की स्थ देस वाष्यों को बहुत-बहुत बदाई मैं अभी गर्ब गुरू में इश्वर ये चेतना का साथषी बनकर आपके सामने उपस्तित हुए। कितना कुछ कहने को है लेकिन कंत अवरुद द है मेरा शरीज अभी भी स्पन्दित है चित अभी भी उस पल में लीन है हमारे राम लला आप टेंट वे नहींगे हमारे लान लव राम लला अभी दिभ्य मंदिर में रहेंगे मेरे पक्का विष्वास है अपार स्त्रद्धा है कि जो गतित हुए है इसके अनुहुती देश के विष्वके कोने कोने में राम भगतों को हो रही हूँँँँँँ एक चांग अलाओ किक ये पाई पवित्रतम है ये महोल ये बातावरं ये वुर्जा ये गड़ी प्रभूस्री राम का हम सप्पर आशिर्वाद है बाइस जनवरी 2024 का ये सुरच एक अदूथ अबहा लेकर आया है बाइस जनवरी 2024 ये कालंटर पर लिखी एक तारीख नहीं ये एक नहीं काल चकर का उद्गम है राम मंदिर के भूमिपुजन के बाद से पती दीन पूरे देश में उमंग और उच्सा बदता ही जा रहात निरमान कार ये देख देश वाष्यो में हर दिन एक नया बिस्वास पहदा हो रहा दा आज हमें सद्यों के उजद हैर्ये की तरोहर मिली है आज हमें स्री राम का मंदिर मिला गौलामी की मान्सिक्ता को तोडकर आज हो राज अटीट के हर दम्से हूंसला लेता हो राज आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है आज से हजार साल बाद भी लोग आज की तारी की आज के इस पल की चर्चा करेंगे और ये कितनी बडी राम क्रुपा है कि हम साब इस पल को जीर है इसे साख्षाद गतीत होते देख रहे है आज दिन दिशाए दिएग दिगन्त साब दिट भिता से परिपून है ये समय सामान ने समय नहीं है ये काल के चकर पर सर्व कालिख शाही से अंकिद हो रही अमीट सम्रिती रेखा है साथियो हम सब जानते है कि जहां राम का काम होता है वहां पवन पुत्र हनमान और और अब नहीं बरासे भ्राज मान होते है इसलिये मैं राम बक्त भगनमान और शन्फाँ वाडि कोभि प्रनाम करता हो मैं माता जान की लक्ष्पन्जी बहरत सत्रुग्न को नम्न करता हो मैं पामन अयोथ द्या पुरि और पामन सर्यू को भी प्रनाम करता हूँ। मैं इस पाल, दैविया अनुबहू कर रहा हूँ। कि जिन के आसिर्वाथ से, ये महान कार्या पूरा हूँ। वे दिभ ये आत्माये, वे दैविया विबुत्यावी इस समाये, हमारे आस पास उपस्तित है। मैं से भी दिभ ये चेट्राव को भी क्रतक गयता पूर्वक नमन करता हूँ। मैं आज प्रबूस्री राम से, चमाया चना भी करता हूँ। हमारे पूर्शार्त, हमारे त्याग, तबस्या में कुस्तो कमी रहे गए हूँँ। कि हम इतनी सदियों तक ये कार्ये कर नहीं पाए है, बो कमी पूरी हूँँ ये है। मुझे भी स्वास है, प्रबूराम आज हमे अवश्यो शमा करेंगे। मेरे प्यारे देश्वास्यो, त्रेता में, आम आगमन पर पुज्य सन्त तुल्षिदाजने लिका है, प्रभू भिलोग की हर्षे पूरभासी, जनित भियोग बिबत्ति समनासी, अरतात प्रभू का आजमन देकर ही, सब आवद्यावासी, समग्र देश्वासी, लंबे वियोग से लंबे वियोग से जो आप्प्ति आए ती, उसका अंत हो बया, उस कालखन में तो, वो वियोग केवल चवडा वर्षों का था, तब भी इतना सये था, इस युग में तो, आएउद्याव और देश्वास्यों ले, सेंक्रो वर्सों का दियोग सहा है, हमारी कई कई पीडियों ले, दियोग सहा है, भारत के तो समविदान में, उसकी पहली प्रती में, बखवान राम भिराजमान है, समविदान के अस्थितो में आने के बाद भी, प्रभुसी राम के अस्थिपको लेकर, कानूनी लडाए चली, मैं आबहार वेक्त करूंगा, बारत की न्याई पाली का का, जिसने न्याई की लाज रखली, न्याई के पर्याई, प्रभुराम का मंदिर भी, न्याई बद तरीके से ही बना, साथियो, आज गाँ गाँ में, एक सार किर्टन हो रहे है, आज मंदिरो मा उच्सव हो रहे है, स्वछता भियान तलाए जा रहे है, पूरा देश आज दिपावली मना रहा है, आशाम गर गर, राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है, कल मेसरी राम के आसिरवाथ से, तनोश कोडी मैं, राम सेतु के आरंभ मिन्दू, औरी चल मुनाई पर था, जिस गडी प्रबूराम समद्र पार करने निकले ते, वो एक पल था, जिसने काल चक्र को बदला था, उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा बि, ये भीनम प्रयास था, वहां पर मैंने पूष्प वंदना की, वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा, की जैसे उस समय काल चक्र बडला था, उसी थरा, अब काल चक्र फिर बडलेगा, और सुप दिशा में बडलेगा, अपने ग्यारा दिन के वरत अनुष्ठान के दोराम, मैंने उन स्थानो का चरन प्रस करने का प्रयास किया, जहां प्रभु राम के चरन पड़ेद, चाहे वो नासिख का पंच्वटी दाम हो, करला का पवित्र त्रिपायर मंदीर हो, आन्द्र प्देश में लेपाकषी हो, सी रंगम, मैं रग्म नाथ स्वामी मंदीर हो, रामेश्वरम मैं, शी रामनाथ स्वामी मंदीर हो, या फिर धन उश्खूडी, मैरा सवबभाग है, की इसी पुनिट पवित्र भाव के साथ मुजे, सागर से सर्युतग की याठ्रा का अअसर मिला, सागर से सर्यउतक, हर जगर राम नाम का भही उसववाओ चाया हूँआ है. प्रप्ळाम तो बारत यात्मा के खन कन से जुडे हूए. राम बारत वास्यों के अंथर मन में भिराजे हूए. हम बारत में कही भी किसी की अंतर आतमा को चूएंगे, तो इस एकत्वकी अनवूति होगी, और यही भाँ सब जगा मिलेगा. इस से उत्कोष्त, इस से अदीक देश को समायो जीट करने वाला सुत्र, और क्या हो सकता है? मेरे प्यारे देश वास्यो, मुझे देश के कोने-कोने में, अलग-लग भाँशाम में, रामायन सुन्ने का, अवसर मिला है, लेकिन विषेस कर, पिछले गयारा दिनो में, रामायन अलग ग़क भाशामें, मुझे विषेस रुप से सुन्ने का मुका मिला, राम को परिबाशिट करते हुए, रुष्योने का है, रम न ते यश्मिन, इती राम अह, एरतात, जिस में रम जाए, वही राम है, राम लोकि की इस्मुत्यो में, परवसे लेकिर प्रम प्राउ में, सर्वत्र समाये हुए, हर युग में, लोगोने, राम को जीया है, हर युग में, लोगोने, अपने अपने शब्डो में, अपनी अपनी तरह से, राम को अविवेख्त किया है, और, ये राम रस, जीवन प्रवा कितर, निरन्तर बहता रहता है, प्राषिन काल से, बारत के हर कोने के लोग, राम रस का आच्मन करते रहे है, राम कता आसीम है, और राम आयन भी अनिन्त है, राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्चा है, सब जगर, एक समान है, एक देस वास्यों, आज जिस अईतिहाज एक समय में, देश उन्विक्तित्वों को भी याद कर रहा है, जिन के कार्या वर समर्पन की बजेसे, आज हम ये शुब दिन देख रहे है, राम के इस काम में, कितने ही लोगोंने त्याग और तपस्या की पराकास्टा कर के दिखाए है, उन अन अन्गिनत राम भक्तों के, उन अन्गिनत कार सेवकों के, और उन अन्गिनत संट महत्माों के, हम सब रहनी है, साथियों, आज का एवसर, उच्सवता काक शमतो है, लेकिन इसके साथि, यक्षान, भार्तिय समाज की, परिपक्वता के बोद काभी च्छन है, हमारे लिए, यए आवसर, सर भिजय का नहीं, बिना एका भी है, दूनिया का इतिहाँस साथियों, कि कैई राष्त, अपने ही इतिहाँस में उलज जाते, आइसे देशोंने, जब भी, अपने इतिहाँस की उलजीव ही गांट्रों को खोलने का प्रयास किया, उने सबटा पाने में, बहुत कतिनाई आई, बलकी कई बार्तो, पहले से जादा मुष्तिन,