 Kanalımıza müracət edən Novruz Dadiev bildirir ki, o şəhid qardaşıdı. Qoşlarının köməyləyi iftikir evitkən ustalarda şəhid-i örumət alamət olaraq məvacıb alınırlar. Deyir ki, kən Sovet-Sədri sürücüsü ilə birlikdə tikindikədən əraziya gələrək bəzi hisslələri dağıdı. Şəxsi buna etirazını bildirdikdə isə sürücüsü Novruz Dadiev və fiziki təzik göstərim. Həmin zaman tikintə ərazisində olan usta əmralı əmralı yıvdə deyilənləri təsdik edib. Novruz Dadiev bildirir ki, bu problemlərin yaranma səbəbə onun tikili üçün rüşvet veriləməsidir. Təkəruatular video ripartajda. Şəhid Dadiev bildirin qardaşıyam. Qardaşım 21 səndiyabur da döşdəri çıncı qarabox döşdərinə qoşulu fizüli xozana istikamətində döşdəri da olub, 26 oktiyabur da da şəhid olmuşdur. Mən bu ərazisində tici şafanı zamanlarda bir üç növbədə cətdim birinci icara kemətində müradəcə tilədim. Şəhid bəsə mən üçün sohda ərazim var. Orada eftikməsi deyirəm. İcara kemətində yönləndir cənsəvətində, yəni ərazə baxış şəhidəsində ki, sonra tici şəhidəcə izazə veririzdəm. Müradəcə tilədim cənsəvətində, cənsəvətində ki, sizdə et var nəmədir. Bəs cədən ki, alıq satıq eləyən, sonra tici şəhidə izazə veririzdətində, alıq satıqın da elədim. Alıq satıqını eləyəndən sonra təqdim eləyərdim ki, cənsəvətində, bəs alıq satıqını eləmişəm. Bir müddətdən sonra cəlbə, hətçin əvvət zəvaq çıxməti senəsi təqdim eləyəndən sonra, 20-si, fəbrana 20-si cələliləyə yakınlaşdıqlar, kaptan cəniçin bir soruqsuz sohası. Hətç bir şey özün təqdim eləmədir. Prosesu özümüz tanırdı ki, cənsəvətində yakınlaşdıqlar, soruqsuz sohası eləyəni eləyəni hiz bir senəti olmadın. Cəlb evimin difarını tutmuşdur. Və qonuşsular da müdaxil eləyəndə, ki, bəs şəhidələsidir, uçsutmayın eləmin eləmininə tutanda, cənsəvətinin şofiri bəşlədi əlqulatma, şillatə bir yumur qatmışdı. Mən nəmin ətələdin bir tərfə, bəs uçsutmayın elə, qonuşsular zulumləti çəkiridə. Buranın eləyisi bizə dəstə olun, siz bizə dəstə olunmadan sağa, sıcaq uçsudursunuz. Şofiri oradan müdaxil eləyik ki, bəsən cənsəvətində də, şofirin adın bilinmir, təzəkəlb deyə bilinmir şofirin adı, amma ki, cənsəvətin bəməməti o, aizə məhmana oğludır, cənsəvətin özü. Cəldə elə bir başa soruqsuz vasız, cəldi evin difarına təpiyi vurdu, təpiyi vuranda sonra evin difarına otustu, biraz onların üstünə dədində dənaşanda, cənsəvətin şofirində qayrı bir iki, bəsən dövləşsinlə dənaşsan, eləyisin, deyiləm ki, bəsən şofirisəndə dur qırata başsızmə dənaşıran. Elə, on demək ki, cənsəvətin şofirini mən şillatdı, onu sonra yumur qata, qonşulandır görür, ustalar görür, mən də ki, onu şillat, yumur qata nə, mən də itələmişəm, onu harası dəmişdir, görürmişdir, sifəd. Mən öz müddafiyət kimi elədin, də xanam. Bəs, ara adam var də, nə söz göndərir ki, bəs, pul versin, tici işinə izəzə verirəkdə. Mən də onu deyirəm ki, bəs, şofirisiz, mənim pulum yoxdur, pulum olsa deyilə usta tutardım ki, pulun anı işdərdiklə, ustala. Bəs, qonşulan, burada məhət dəstə olulurlar, biri siməti allar, biri qıdaş allar, ustalar da əlinə gənət tici işelilirlərdə burada. Onlar deyir ki, bizə nə aidət var, bizim pulumuzu veririm, sonra tici işelilində. Burda acizə balkanı arasında, acizə hasarı çəkənlər nə pula alırlar, acizə evində şambut çəkənlər nə pula alırlar ki, bəs, puluzu verin, şüzzə görürümdəsi. Deyilək ki, mən sizə qoymayətən burada bir daşlıda daşlısa qoymalar. Hətta yiyəcəsəm, hətta traxtın qabağına da verəcəm bu evi. Qonşulanın nədir, cüzun nədir, əlinlən taxtana alırlar, uçdurlar, cüzun alırlar ki, bəs, şəyyidin evində, nə uçdursun? Mən özün buradan, cəllə bir parti uçdurlar, cəllə nasıl, yəni cəllə bir parti uçdurlar. Burda da olmayan da, cəllə bir parti deyən uçdurlar. Yəndir dostumdur, qafı qonşumdur, bu da qardaşıdır, şəyyid olup, Allah rahmətələsin şəyyidlərimizə, qardaşın, şəyyid qardaşını ev tişdirir, cəllə bir evin zadını sürdürdür, belə hala salıb. Bizi amma çöməhli eləri ki, evin tişsin, sinək ötsün, amma cəllə biləv sürdürdürlər. Mən burada sütalaq eləyirəm. Yəni, bəs, təmanın asıs. Biz hala hazırda Fevralayın 20 kişi, burada öz işimizi görürdük. Çət savətdiyi öz maveni ilə şofiri ilə bir başa qafını atmağınla şi-saxliyin. Saxliyin deyip başladı, bax, o hör günü yarıya qədər hörmüşdük. Təpihlədiyi uçurtdu. Bə biz qabaqa gəldik ki, hətta əqaltınla, mənim naparınıq ustamı azcaqala yıxılada. Bir dedik ki, hör məhsizdi eləmində, şəyyid aləsti və şəyyid qardaşıdır, qonum qonşu hamı, 50 mağat verən, 100 mağat verən, nə bilməyə qürbətinlə sağ olsunlar, 200-300, bə belə hərə öz köməkləyin eləyir. Kəldələr başladılar, sütmala, uçurtdılar da. Sonra eviyyəsi qabaqa gəldik ki, mənəmdə bu, mənəm şəyyidin qardaşıyım. Başladı şofirim buna əlqolatmaqa. Biz də yaxanaştıqca hör məhsizdi, hətta bu qədə hör məhsizdi olmaz. Bak, bu simətin yanında ictələdi hör gətərəfi noruzu, şilləd attı. O da noruzda özünü müdafi eləmək üçün əlinlə ictələdi, o da yıxıldı. Aralaşdırdıq bizim hör məhsində, deyədi ki, olmaz da bilə. Hətta ona baxmayaraq bizim özümüzü dəhələdi. Bizim özümüzü dəhələdi. Həcə buna izaza yoxudursa, buna bir qanunla diyir, çəsiklədəndən gələydir, deyədi ki, bu. Gözlənilməz o bu vaxt ki, gözlür ki, bu boy deyədə təhsin, istədiyim bir manattırsa, bu başa çatanda kimin istəsin? İstiyir də. Allah şəyyid edir. Dört mü? Dört mü? Hə. Dört mü? Polistiyir. Bu da ki, bir zamaat buna köməli eləyir, zamaat buna yardım eləyir. Bizim üçün atası da yox. Və ki, atası olsaydı düz, deyək, bize çək olmazdı. Amma bu cə, nə yaşa var bunun? Biz zamaat buna köməli eləyirik. Hətta ona baxmayaraq, biz ustalar da hədələməyə de var. Bəs sizi beləyəcəm, oniküncü bölməyələn hədəliyə, savuncur ayaunun, oniküncü bölməsindən. Hətta ona baxmayaraq, iki saatdən sonra, biz buradan çəkilifki edəndən sonra, palksıqımızda qalmış, dəhər bir şeyimizi saxlattırdı. Ona baxmayaraq, ikinci səfər gəlif qonşu sax olsun, qadınlığından, təxil qaynan gəlmək istəyirmiş. Gəlif bax, o hissəni, o hissəni təzləndən özür çürük deyədir. Məsələ ilə bağlı savuncuran icra hakimiyyətin başlısı Adil Vəliyibləyə dəqə saxladıq. Həvbəl çünkiyə başlayanlara, mən dedim ki, onun bəyəndirəm. Çünkiyə onun həmin, fikintin aqparmaları, heç bir hüquqəsası yoxdur. Birinçə, olaraq qanunlığından mənzir vəlifləri bir tərəbindən, bizdə rəmanda, olaraq yeni komprisi mənzir vəlifdir. Və üçə taqlı, və burada, bu oranı gəlib özünə mənzir çiçmək, birinçə, bu şəhidələr sayır mı? Şəhidələr sayır oran anası, ona da mənzir vəlifdir. Bu hissə, özü olan iğri orandır, şahı var, qəbullədin, başsaldım ki, sən, başa düşmələsən, sən keç çıxarış götəcək, üçün də mənzələk şəhidələcəm, ona bütün istikamət dedin, səhərtarçda beləcəm, qunda beləcəm, simət beləcəm. Anzı arxı, sən dövə torpağımda üçün də varmağın gelinin üçündir. Bir də də dedin, bu pahalı çıxmədi, bizim sürüzünün, izran omanların sürüzünün, burada gözün asın qəhətdir. Dedin polisi ara, polisi sağ vardı, bunların sağladı, ahıbı dedim şəhidin qardaşı deyilirətə, bura həngiyəsindir, Dedim də şəhə ahılar bu, gədi yenə pahalı çıxarış çıxmədi, yenə xəbəl də rəbənə gədim üçün də. Demələ, müqamət keç səhərdə, ahıbə mən məzbur oldum, onu, demələ, həm çıxşıdiyini bir çöksəsindir o edin gələ. Çünki buna başlayalım ki, hər bir vətəndaşım, demələ, etkişmək hürqu vaq, bu şəhət bəng ki, onun ya istifadəsində, ya idərəsində, yədəki mülkçətində torpaq sağ olsun. Ordan isə, vətəndaşım polis şöbəsi nə yaxınlaşmalı, olduğu və ərizəsi ilə bağlar açdırma parlayacağı bilirildi.