 साटियो, हम वो लोग है, जो भारती माति का ये चंदन माते पर लगागवा कर गर्वसे बर जाते. पूलाचे बरिवही बूंदेल खन्की मिट्टी में भी हमें यही प्रिरना, यही शिक्षा, यही सामर्त का संदेश मिलता है. लेकिन कुंगरेश लें, ना इस मिट्टी की ताकत समजी, और ना ही देश की आन बान शान बड़ाने का काम किया. गौलामी की मान सिक्टा से बरिवही कुंगरेश को, नक कभी देश का विका समाजाया, और नहीं देश की विरासवत से उसे कोई लेना देना रहा. हमारा एच्छतर पूर का खुर्चन, यहा का जटा शंकर मंदीर, यह हमारा भीम कून, ये पन्डव फोल, राने फोल, ये सब कुछ पहले भी ता, क्या मुदि आने कबाद आया क्या? लेक्किन कोंगरेस कोंगरेस को कभी एविरासध नजर नहीं आई, कोंगरेस कभी रानिद दुओर्गावति के बलिदान पर गर्भ नहीं किया. कोंगरेस के सरकाड़ के लिय जे तो, प�ड़ा बेश बिल्ली से छुरु होता अता अर दिलनी में कबतमो जाता, आपा! योजना एगोईषिज होती जी तो, दिल्रे में, कम्रे मैं भिदेँसी नेटा आते से तो, दिल्री कीगा बधे खार कार कम होते से दिल्रे में और कोंगरेस के नेटा अपने भिदेँसी तोज्तोंगो अगर कभी दिल्री से बार लेगा्ते देखाते तो क्या दिखाते देंगे याद करना ये मिड्या वाले तो पुरानध्रन नकाल कर देगे ये कुँड़ेस के नेटा आं आपने भिदेसी तोस्तों को भारत्की गरीबी दिखाने के लेगाथे ते सोने का चम्मच लेकर पयदा हुए कोंगरेज के नेटा हो के लिए गरीब एक तूरीजम बन गया था गरीब का अपहास हो गरीब की मजा कुडाना यही उनका कारनामा हो गया था