 Salam, hoşgördüşsüz. Değerli kanalış izleyicileri kanalış efirinde ASUS Söz programının 6 IYON 2022. tarihe olan canlı bağlantısında hoşgördüşsüzleri. Bugün ziyalı sözü işledecek. Yeri gelmişken bugün değerli ziyalımız. Gerçeğe bir cumhuriyet sevdalısı. Ya diğer Türkiye'nin vefatından tam bir yıl ötür. Dünen onun bilme rahatsızım oldu. Doğulu, boya başa çattığı. Biraz su bardağı üstrak ettik. Ve bugün onun vefatlı el dönümüdür. Geydetmiyoruz mu borcum bildiğim. Ziyalı bir milletin değeridir. Ziyalı bir milletin vicdanıdır. Tersler olsun ki somonliliklerde Azerbaycan ziyalısı bir neçen efer istisna olmakla sustu. Niye sustu? Tabi ki bu da ayrı bir mövzudur. Ama o susmayan zaman zaman öz sözünü diyen ziyallardan bir buyun. Hala hazırda eferimizdedir. Değerli yazarımız Tanrı Şiştumayi Kadim. Mehriban Bezir buyun ki verişimizin konuğudur. Mehriban Hanım hoş gördünüz. Hoş gördük. Akşamınız hayır olsun. Hem sizin hem de bizi izleyen herkesin. Çok teşekkür ederim. Sizi eferde görmeye çok şahdım. Zaman zaman Türkiye'de olursuz. Vatanda olursuz. Bizim stüdyamız. Hala hazırda pandemiye döneminde aktif faaliyet göstermese de evden mutamadolara yani sohbet asıl söz programından gelir. Evden mutamadolara verileşlerimiz var. Tabi ki sizi testes görme istirir eferde. Çünkü bir daha tekrar yıram. Bugün en sohk ihtiyac duyulan ziyalı sözüdür. Vicdanlı ziyalı sözüdür. Yani ben düşünürem ki eğer ziyalı sözünün içinde hem de vicdan kategoriası var. Mescid-i ziyalı sahil var. Âl-i meşh derdi ve akademik profesör. Ben düşünürem buralara ziyalı demiyorlar. Ziyalı halkın problemlerin değil. Ben düşünürem ki ziyalını sözünü tabi ki zaman zaman eferde demeldir. Yani cemiyette dediği kimi eferde de demeldir. Sizin son günlerde çok ciddi çağrışlarınız var. Ben o çağrışlarınızdan birini okudum açığı. Sonra benim için çok ciddi bir mevzudur. O vakit de istedim sürprizimize başlayan ama çok ciddi meseleler var. Hamza hakkında danışacağız. İlk önce Azerbaycan'da dilimizle bağlı yaranan problemler hususunda danışmak isterdim. Ne de bu dilimizle bağlı yaranmış problem? Herkes devlet dilimiz dilimize karşı bu bilganelik haradan meydana gelir. Niye mevzelerde ana dilimize bilganelik sindromu yolku? Zamanında olup sabitler döneminde. Ama bugün müstegil Azerbaycan'da bayrağında milliyetinin deremizi olan bir Azerbaycan cümhüriyetinde niye bu haller olur? Ben isteyordum ilk önce bunu bizden başlayalım. Tabi ki başka sürprizlerimiz olacak. Buyurun eferde meyirvan vezirdir. Eferi paylaşın beğeninki daha geniş, ad toresiz izlesin. Buyurun meyirvan. Çok sağ olun ben de size kanal 13'e teşekkür elim devlete göre ve eee elbette bu eee meseleleri eee hatırlatırız, hatırlardırız bu mesele de değil, bu büyük problemdi. eee bunu gündemde saklıyırsız ben de elimden gelen bir elim yani bu ana dili devlet dili eee için eee yanan üreyi yanan ve devlet dilinin ehemiyetini bilen herkes eee yakin ki bu işin peşinde olmalıdı yani dilimizin korumasına eee çalışmalıdı. Bilirsiniz eee dili eee milletin eee en eee mühim ameliydi. Bütün eee milletler diliyle iknaöfede tanınır ve eee dili uğrunda da eee Avrupa'nın özünde teseverinize getirin ki bir dönem eee olubarıydı İngiliz dili bütün dilleri eee eee nice diyerler udurdur. eee İngiliz dilinin eee eee halkimiyeti, kitapaların membelerin çok olması vesaire belirle akırabildiğiniz resmi dil, statsu ve bütün dünyada en çok yaygın olması buna göre de eee devletler eee çok büyük tedbirler görmeye başladılar. Evvelce problemi masaya çıkarttılar, müzakirelediler ve ondan sonra başladılar eee çağrışlanamaya. Ve Fransa'nın eee Fransa'da milli dil herekatı yarandı. Bu tegri ben eee 80. yıllar idi. Eee Fransa ziyalısı gözün açtı gördü ki eee dövlet dilim ehbolu İngiliz dili yiyir bu dili. Gonçu dildi, halkimiyeti var, himperya dili de nece olsa. Ve ona göre Fransız ziyalları çağrışlediler, hareket yarattılar ve teseveri linki, hatta o vakton Fransa eee prezidenti bela bu herekata koşuldu. Ve eee çıkış eliye ehtiydi ki menfek redirem ki Fransız dilinden başka bir dil bilimirem. Bilirsiniz, bu ele bir dövürü idi ki Fransızın bir kompleks dövürü idi. İngiliz dilini bilmeyen Fransız utanırmış öyle ülkesinde. Ona göre prezident insanları toplumu bu ııı çağrışıyla bu kompleksden çıkarttı. Yani ııı biz öz ana dilimizle de mutlu yok yani ııı kondumuz var, kondumuzu güçlendirerek dilimizi güçlendirerek ııı arkiplerimizi gün tercümelerimizi güçlendirerek herkesin borcu değil ki bir harici dil bilmek. Harici dil bilmek yakışı şeydi ama bu ııı mühim değil. Yani en mühim değil. Iıı bir de eee bu ehekat soruptan çok ııı Avrupa'nın birçok ülkelerine yayıldı ve ııı devletler öz dillerini evvelkinle de ııı berc berc öz dillerine sarıldılar ve dillerini korudular. Iıı fikir verin proses nece başladı? Problem yaranır, gonsu dili basıp yiyir. Hele bizimki o gonsu değildi, bizimki ama bir de işgalçı değildi. Iıı işgalçılıkla gelmiş bir dildi. Medeni vasitelerle falanla gelmeyi bu değil. Iıı iktisadi vasitelerle de gelmeyi, tarihle de gelmeyi bu anca işgalla, kanla ııı gelen bir dildi. Iıı ve bundan sonra ııı da bütün dediğim gibi Avrupa'da bu hareket başladı ve öz dillerini korumaya başladılar. Çünkü dil milletin varlığıdır. Dil milletin heisyatıdır. Dilini korumayan millet, mesela ana dilinde mesela Avrupa'da bugün öz övladıyla başka dilde danışan adama ııı medeniyetsiz bir adam kimi bakıllar? Seviyetsiz bir adam kimi yani ııı görsen hansı seviyedesen Afrikalı ııı üzerisinden Afrikallardan ama yani Afrika'da biraz ııı medeni seviyede aşağıda inkişap ııı yoktu bazı ülkelerde ha onlar takip başka dilden an şu mecburlar öz dilleri inkişap eliyip elemiyi başka dilden acılık. Yani bu seviyede ııı yanaşıllı. Ama bizde mesela ben çok rast gelirim kususuyla ay raportlarda görürsenki ııı beş altı cümle zorla bilir ııı uşağıyla ııı biraz da ucadan kenardan eşitsinler diye ııı hırusça danışır. Çok ııı yeğen aşağı seviyede bu çok medeniyetsizlik deli elbette. Veyahut daha bedvekler var. Ümmet ana dilinde bilimi. Rusça danışır. Iıı hatta görsen ben slav cehdi ilir danışmaya danışılabilir mi? Neyse bir ııı işgal olmuş iki yüz yüzyıldir Rusya'nın işgalında olan ve bugün de o murdar caynağını o çirkin caynağını bu ülkeden çekmeyen ııı bir durumda yaşayırız. Ve özünüz de bilirsiniz ki ııı kremil Rus diline ne kadar hassaslı. Ve bizimkiler her görüşte dilin bağlı mekteplerin, sırus mektevlerinin sayıyla bağlı, az kala hesapat verirler kutuna çok tersif ki ııı ona göre de bu bu proses bu şekilde gelir. Bu proses ııı bu ülkede bu şekilde yani çok ağır veziyette ııı ve git gidi derinleşir problem. Çok teşekkür ederim. Bir daha yeni koşulan izleyicilerin nezerine şarttırıyorum ki ııı tahminen ııı kırk beş elli deyge hürmetli meyirban kanunlar bizim hürmetli yazarımız meyirban bezirle beraber olacak. Fegül Mözlular'dan sohbetimiz olacak dil mevzusunda başladık. Martin Haydege'yi deyir ki dil varlığın evidir. Yani bu güne ger sen ııı ana dilinde danışmadan intne edirse sen varlık felsefende problem var. Yani sen ııı böyle diyerek mükemmel insan olabilmezsen ki hiç sıradan bir insan da olabilmez. Bu da ben bir şakasını düşündüm. Niye meyirban kanunla müraciye teyiriydik? Niye meyirban kanunun fikirlerini sizinle paylaşır mı? Meyirban kanun bu ııı meseleler söz kahibini olmaya hak eden birisidir. Yani benim bildiğim kadar on ikiye yakın kitabın mededidir. Ve zaman zaman bu problemler ııı kaldırıp zaman zaman yani son otuz yılda benim şahit olduğum en azından bu dükkü meyirban vezir değil bu sözler. Ve meyirban vezir bakın öz profil seyfesinde yani Facebook seyfesinde ne yazır? Ben bunu izazenize meyirban kanımı okuyram. Biri zengini Rus dilinin böyle biri zengini Rus dilinin bütün soyuluğuyla salam verip adımı soruşur. Değerli meyirban kanımdır değil ama belli buyurun. Düşünür han bu kadar soyu bu kadar serdiğe gün Rus seferliğindendir. Ela hemil an değersizi kapital bank'tan yukarı naradilir. Değerim siz kapital bank'tan yukarı olarak meyirbana zengelemiz size niye Rusça danışırsınız? Bir anda sustu ve telefonu kapattı. Azama bunlara verilen tapşiruk budu yoksa özleri hesiyetsizliler. Eşteğime göre bir sıra idarelerde ve Uluzlu restoranlarda işçilere Azerbaycan dilinde danışmak yasak edildi. Yani eee Azerbaycan dilinde yazdı meyirbana. Değerli dilimizin özünde de böyle problem var. Yani bu dilin eee adı belaya Azerbaycan Türk sesi de Türk lidi bu. Ama yine de eee Azerbaycan dili diyek. Problem değil. Yeter ki danışın, yeter ki yazın. Dünyanın meden dövletleri dövlet diline sahip sıkır, göz ve belkiim koruyor, inkihaf ettirir. Bizde görünen o ki dövlet dövlet diline savaşacak. Bu bizim için çok azınca alıdır. Bir daireçler için ise siyasi medeniye sizlik gösterisidir. Elbette tersi. Eee böyle bir fişir de var hırmetli meyri bank hanım. Ben bunu zaman zaman ııı istinade ediyorum. Michel Foucault var fransız ııı psikologi de ki her cemiyette deliliği tehlini diyen hakimiyetlerdir. Bayerlar çok güzel dediniz. Ülkenin harcışlar naziriydi. Yedir Rusya hemkarının karşısında Azerbaycan'da üç yüzden arta rostirli meşrilerin olmasıyla bağlı. Bir fax satır. Aslında bu tammalıdır. Niye utanmalıdır? Dövlet müzesinden, milletin buğazından kesip, sen rostirli meşret niye açmalısın? Goy olsun. Ben Rus dilinin aleyhine de değilim. Goy olsun Rus dilindeki ııı ürey isteyen geçsin dan sonra. Ama sen ülkenin tersi sistemini berbat ele. Ondan sonra Rus dilinde meşreblerde daha yakışı tersi imkanları yarat ki bizim evladlarımız kususuyla rayonlarda çor böyüsünler. Yani tersi dilinden ama halbuki ele de değil. Stede alın şeyler var tabii ki. Ben isteyordum bu mesele hakkında sizin kirinize eşeleyin. Iıı bilirsiniz. Azırbaycan'da gafkaz ııı zagafkaz ülkelerine bakandı. Bizimin de ııı siyaset imayı ve ziyatımız eledeki ııı biz bu gafkazın üç ülkesiyle mügahis eyleyebilerek de özümüzü birbirimizi yani ııı privatikaya elbetteki elimiz çatmır. Olar bizden çok ilerlediler. Iıı orta seda da durum biraz farklıdı ııı ve tam da açık ııı değil. Yani bizim elimizde öyle araştırmalar yoktu. Tesebil edin ki ııı Gürsistan'da ııı demeli bin dokuz yüz ııı iki bin onuncilden sonra yani bu Rusya'nın ııı Gürsistan'ı aştığı savaştan, ülkeni parçaladıktan sonra ııı Rus bölmelerine sayı demiyorlardı ki azaldı. Demek ııı o güne kadar ben size regem diyeceğim Rüfet Bey ve siz çok ııı tercibleneceğiz. Iıı o güne kadar ııı Gürsistan'da on dört Rus mektebe var idi ise ııı sayı azaldı, düştü on bire. Siz teslim edersiniz on dört. Azarbaycan'da artık üç yüzden o terepeki için sayı Rus mekteblerden. Gürsistan'da on dört. Iıı Ermenistan'da ümiyetle Rus mektebe, Rus ııı mektebe yok. Yoktu. Bir niçin Rus mektebe var ııı tutaki her bir kuluhtuların uşakları için, ondan sonra sefirliğin işçilerinin uşakları için ııı bir de diyen malakanların sık yaşadığı bir ııı yer için ııı erazi için icma için onun da himayesi ııı Rusya Teksil Nazırlığı'ndedir. Yani maliyesi desteği oradan da. Ermenistan Rus diline bir getik ve öz bütçesine karşınlanır. Gürsistan ne şekilde karş değil? Tesebireliğin ki Rus bölümlerinin de çoğunu kapattılar. Ve ııı ııı öz dillerini okuyorlar. Gürcüler'in böyle kompleksi yoktu. Mesela bu yakında ben Gürsistan'daydım. Küçede ııı gidenen bir cevan oğlan, bir de yanında yaygın atası da yaşlı bir kişi dayanıp ııı Rusça soruştum oğlan ııı yaşlı kişiden düşündüm ki ııı bizimlerse de Rusça bilir. Dedi bilmire. Belki de gençten dedi bilmire Cevanoğlu'ndan İngilizce soruştuğu bu dedi bilmire. Çok rahat aga kimi dayanıpların içerisinde üzerlerinde bir tane yol geçen gelecek, il de bir defa yol geçecek diyeyim bu Rusça okumalıdır. Bilmiyor. Bilmiyor. Hiç bilmek istemiyor. Yani çok rahattılar. Biz ııı telsiz ki biz de o yoktu. Ve ııı ııı süsüyle neye gidelim istiyorum ki ııı biliriz eğer İlmenistan'da veziyet eledse ııı o toplumun ocur düşünen toplamın arkasında bir hakimiyet, devlet idare etme diyelim. Gürcistan'da da öyle düşünen, öyle yaşayan ııı ocur yani yıkakana yıkakana duruk içe de hiç çok da rahat, hiç bilmiyor, Rusça bilir, ne İngilizce bilir, öz şeherinde de yani çok rahat. Ulan o agayana görgemeye hiç yanımdan çıkmır, çok rahat. Bizimkiler bizi sıkışmıştılar indi ki. Yani ben Rusça bilmiyorum. Bu hamısı idare etmenin toplumun arkasında dayanmaması ve idare etmenin atardığı istigamet. Hamısı ııı ilden ile gelip yediği hesabı atılar. Aynen öyle bir şeydir. Mektep, beş yüz mektep. Az ııı bugün Razırbaycan Şahitlerinin on faizi ııı başka dilde okuyor. Yani bu büyük, bu bir millet için facih. Bir millet için. Ben ııı size ümmetle bu Rusya, Azırbaycan'a işgal iliyenler, on dokuzuncu esrin ilk illerinden bugüne kadar, tehsil de hemen öz işgal siyasetine yürüdü. Ben ııı bildiğiniz gibi bu kadın inkişafı, kadın ııı teşkil atlanması, kadın tehsili malifçiliğiyle bağlı bir kıyıyla araştırmam var. Kitablarım var. Bakın size bir hadise de anlaşım. Rus hökümeti uzun iller, uzun iller, Azırbaycan kadınla ana dilinde tehsil almaya ııı icaza vermedi. Tehsili nece bölüştürmüştü? Görünhansız şeytane ağlılan bunlar, Azarbaycan'a tehsil tehsil edilemişler. Tehsil almak isteyen kızlar, tabi ki o vaktin zaten genaileler kızlarına okudurdu, Rusça okumalıydı. Yalnız Rus dilinde. Ana dilinde okumalı isteyenler, yalnız dini tehsil alabilen. Ve bu, bu uzun müddet bu şekilde gelir, teseveriliğin, Azarbaycan kadınlar arasında, gafgazın, Türk müselman kadınları arasında. Ve böyle bir iki trielik yaralır. Rusça bilen milli medeniyetten, Rusça tehsil alan, milli medeniyetten habersizdi. Iıı dini tehsil, ana dilinde tehsil alan dünya bir medeniyetten habersizdi. Bu meksetli şekilde ve dediğim gibi şeytani bir ağlılan Rusya'nın işgal impüeryanın, işgalçı impüeryanın, o şer impüeryanın işgalçı, şeytan ağlıyla bu teklif olmuştu. Ve bizim ziyallar, başta Ehmed Ağuklu, eee Mehmet Ağuklu şak taktınız ki, ondan sonra Hesem Beyser abi ve bu kimi çok parlak insanlarımız, otuz il Rusçar'ına mektub yazdı ki bizim kızlara da eee hem Rusça hem ana dilinde eee mektabaşı. Otuz ilden sonra Hacı'nın verdiği rüşvetler falanlar eee sayesinde o mektebini izin aldık ve ilk defa min sekiz yüz doksan beşinci lide eee hem dini hem dünya bir tehsil veren mektebler açmala izin verildi. Tesavvül elinin otuz il sülündürdü bizim insanlarımızın. Ne kadar mektubu yaz, kayışıyla eee hatta tesavvül elinin eee Mehmet Ağuklu şak taktınız ki özüde böyle eee Rus hakimiyetinin yanında olan bir adamıydı. Eee Petirburga kadar gitti bu kayışla orada donacağı verdiler ki sizin eee cemaatınız eee tehsil olmasa da olur. Lâzım değil. Gitsinler sürülerine otarsın. Okumasalar da olur. Gazeteler olmasa da olur. Yani bunların münasibeti budur. Ve indi ki bir dövürdeki artık tehsil bütün dünyada işlim aileşip pekce Azerbaycan'da yok. Son yüzyılda tehsil işlim aileşip ve bu şey tane ağıl Azerbaycan'ın eee parçalamak için bu vezi. Azerbaycan'ı şuur olarak parçalamak için bu veziyede tehsili bu veziyede getirip. Şimdi tesavvül elinin ben diyen de ki ya siz diyen de ki eee niye Azerbaycan bütçesinden, niye bizim vergilerimizden, niye bizim servetimizden gelen bu pul Rus mektebine akmaladı. Ermenistan bir tepik vermiyor Rus tefsirine. Gürcistan vermiyor. Biz niye vermeliyiz? Onda birinci bu eee hakimiyette temsil olunan ve bu işleri bu şekilde idareleyenlerden önce bizden yanaşlı dayanan konuşumuz, kohumumuz ne bileyim arkadaşımız bize et razı eleyecek çünkü Şahı Rusça okudu. Şahı Rusça okudu. İnsanların Rusça okumalını burada sizin ulaştırırlar. Çünkü neyi neyeceği kutay fikir fikirleştir ki hiç olmasa gider ııı hidmetçiş diyerdi. Hiç olmasa ne bileyim afet santiş diyer. Marketteş diyer. Mesela bugün dünyada Rus dilinin ııı ele bir meydanı yoktu. İngiliz dili çok güdüretli dinli ve Rus dili ancak post savetme yanında. Demeli ama indiki idare etme ele bir veziyete sağlık ki. Hazırbaycanı. Insanlar, valideyinler düşünürler ki ııı hiç olmasa Rusça bilsin. Rus dili lazımdı. Biliriye bunun uşağın önce sindukları maskoya gitmeyecek, Rusya'ya gitmeyecek. Rusya'da cazibel eşne yoktu. Bu uşak Amerika'ya gitmek isteyi, bu uşağı Avropa'ya gitmek isteyi. En yakına geçse Türkiye'ye gitmek istir ki o bu adın çektiğim yerlerde Rus diline ihtiyaç yoktu. İngiliz diline var. Ama Azerbaycan'da idare etme. Ele bir veziyete sağlığı insanlardaki insanlar düşünsünler ki ııı ülkenin içinde Rus dilisiz geçinmek mutluluk olsun. Steam ulaştırır. Ve siz de sevirelim bu steam ulaştığı en büyük destek verenler kimdir? Üzgarası Dilçilik Instru Akademik'le. Mesela dilimizin saflığı uğrunda ııı son fermanlar, okuyasız, son megalelere bir fikir verersiniz. Dilimizin saflığı uğrunda. Bunlar dilimizin saflığını bilirsiniz. Ne başa düşürürler? Türkiye Türkçesinden Azerbaycan Türkçesine söz girmesin. Türkiye Türkçesinden çünkü bunların tapşırıgı var. Kremilden alıplar. Dayanın elinizde silah. Yetmiş yaşını geçmiş, yetmiş beş yaşında akademikle. Neyine meşguldular? Ancak öz kreslularını korumak için, yahu taklanma, yahu takçasına meharuzeler, megaleler eleme. Dili korumak yoktu. Ve o megalelerin içinde bir de bunların misyasını deyip ııı Türkiye Türkçesinden söz almayın. Mesela ııı diskussia sözü iştenebilir ama tartışma sözü işlenmesin. Dilleri inan utanmadan bu sözlere değiller, kucur meharuzeniler, kucur megaleler yazılır. Davaları oldu. Dilimizin saflığı diyen de ancak ııı Türkiye Türkçesinden söz gelmesi. Yani bunlar bu derecede ııı nedir mi? Bu derecede dereceler. Faktı da ne zemze çatlarım ki. Azarbaş'ın televizyalarında bizim o Kemal Sulal'ın ııı Kamehdiyalarını çok severdik. Yaginsiz de sevmisiz. Gerçekten usta oyunçudur. Evet. Kemal Sulal'ın Kamehdiyalarını bedel bir de Kemal Sulal'ın sesinde olmalı. Türkiye Türkçesinden ne zeki sabir yazmıştı Osmanlıca'dan terzime Türkçesi. Yani ne demek o o zaman sefir bir şehirde var. Ben o Osmanlıca'dan Türkçe'ye terzime ne demek? Ne demek? Yani Osmanlıca'yı Anadolu Türkçesi Nazarbaş'ın Türkçesine dublajeniller Rus dilinde filmleri titriğinden verirler. Ne demeydi? Bu absurtu. Bu kadar insan öz diline öz bedeliyetine. Emin mesela de ııı Demeli ııı Kremil Durbililerini koyup Kreml'in gözleri yani buradaki o nezareççileri bakır. Ve böyle gösteriş verir. Oları da beleştiler. Televizyalarda ne? Televize müstegil değil ki. Buyruk kuluduk. Ona değil böyle akademi ya dilçi, dilçi alim çıkıp deyir ki ııı yakışı sen sabiri okuma mı sen? Sabirde belediye rindice dediğiniz Osmanlıca'dan Hatta Anadolu Türkçesine Osmanlıca değil. Azerbaycan Türkçesine ile Türkçe değil ya. Azarbaycan sözüne de ııı o dövürü de istemedi istemedi çünkü bu tekçi Azerbaycan Türkçesi değildi. Bu bütün Gafgaz'ın Türkçesi. Yani ııı Osmanlıca'dan Türkçesi'ye terzime ne demek? Yani bu bu ııı hareket lenetlenip bizim Büyük Siyallarımız tarafından mütefakirlerimiz tarafından. Bilirsiniz ııı Rusya'nın en büyük davası bu torpa işgal iliyenden en büyük davası Türkiye Türk dünyasıyla Türkiye'yle Azerbaycan'ı ayırma. Hem sağındaki hem solundaki Türk dünyası. Azerbaycan bir boğazlı, hulgumdur. O hulgumdan yapışıp, İndia kadar da hulgumdan yapışıp o hulgumu bırakma. Bu tarafta ortaisya'dan ortaisya'dan bizim ne alagalarımız var? Hiçbir alagalarımız yok be. Gitmek gelmek de mümkün değil. Evveler de ııı hem medene alagalar ııı çok zeyfti. Elime alagalar çok zeyfti. Ondan kültür alagaları ııı meden dediğim kimi çok zeyfti. Ve en zamanda indi iktisade veziyette sen öğreleyin. Buradan Özbekistan'ı uçmak için o kadar biletler bahadı ki. Hiç kim durup oraya yetmez. Yani bu bu şekilde ııı yani alagaları kırıp Türkiye'nin de bir tebii proses başverir. Yani o prosesin karşısında dayanmak mümkün değil. Azarbaycan insanı ııı bağımsızlık deyir. Azarbaycan insanı tartışma deyir. Azarbaycan insanı görün Türkiye Türkçesine ne kadar söz bu ııı aralar açılandan sonra ııı müstehirlikten sonra ne kadar söz gelip bu tarafa bu taraftan o kadar o tarafa söz giydi. Bakın bunlar bunu götürebilmirler. Bular çünkü ııı bu işgal siyasetinin dediğim kimi iki yüz elli kişilal siyasetinin neydi? Gara yolları bağlamak, serhat çekmek, ortaya bir dene kara ııı Ermenistan, Ermenistan dövbele tatlı Rus lahyesi yapıştırmak, ki o bizim torpaklarımızda mümkün kadar ayırmak ve en zamanda dil ayırmak ııı demeli ııı yazın şeyde dilçilere de ııı o savet dövrünün dilçilerine de o gösteriş verilmişteki yani mümkün kadar sözleri birbirine ferklendirir. Bu torpak değilse o toprak desin. Ne bileyim bu köprü değilse o köprü bütün bu kırda kırda kırda kırda şeylerin sözlerinde birbirinden yani bu dila ayırsın. Bu dil başka bunlar başka dilerdi. Bunu indiye kadar elli yir, el emekte devam ediyor. Düne ne gider yani savetler dövüne gider? Bu ııı bir dövlet siyasetiydi. İndiyse ııı yine dövlet siyaseti kimi görünür ve ben dediğim kimi ııı hem dila bu senden ııı bir yürüyüş var dediğim kimi akademikler çıkış elleri der ki ııı dilimizin saflığını koruyak ve hücum elleri. Hatta bizim o beğenmediğiniz bak, halkın bakmadığı resmi televizyalara hücum elleri niye Türk sözleri işledirdi? Ben. Bu ııı ve en ızın zamanda başka bir savaş dövlet menorda yazdığım kimi bunu tekrar dövlet diline savaş açın. Mektebilerin açılması ile ondan sonra iş yerlerinde Rus dilinin telebu edilmesiyle ııı ve mektebiler demiyorlar ki mesela mektebiler demeysen bir yerde ııı afit sand ne bileyim kıtmetçi ne bileyim bankta işte mevcum bir iki kelime dalışmak için sen on on yıl on bir yıl Rusça okumalısın. Bu neye lazımdı? Rus'u ııı men ııı neye tersüklenirim? Bakın Rus ııı tehsilli bizim çok vicdanlı insanlarımız. Rus tehsildedir de şimdi ııı durum bu da okuyup ııı ama olarda ne eskiklik var? Azarbaycan hakkında iş ne bilmiyor? Azarbaycan tarih hakkında bilmiyor. Azarbaycanın edebiyat hakkında bilmiyor. Ondan mesela ııı görürsenki ııı gendir meselesiyle yeri göv bilir. Ama her şeyi bilir. Dünyada ne var hamsını bile kususuyla ben bu gendir tehsilçileriyle ııı Söypeteniyen'de bu meseleye gelirim. Iıı görürüm. Azarbaycanda gendir meselesiyle Azarbaycanda kadın inkişafı inan bağlı. Hiç ne bilmiyor. Hiç ne bilmiyor. Çünkü o tarihe ne bilmiyor. Öz mektebinin öz ııı tarihi ne bak da öyledirler Beten Dasha. Tarihi edebiyatı yani o elementar birlikleri orta mektebde verildi. Bu orta mekteb bunu vermiyor. Bu orta mektebde tamam başka dilde ııı ders alır. Ve aynı zamanda bugün de problem de Azarbaycan ııı tarihini kültür hadiseleri, tarihe hadiseleri, marifçilik hadiseleri, Azarbaycan tediriz kitablarında yoktu. Onu orası almalı. Bu bu çok büyük faci. Mesela benim çok hürmet etrafımda var. Insanlar çok hürmet edeyim. Çok birlikli, çok Azarbaycan için çalışan, Azarbaycan için yanan. Ama meselem geçsin otursun. Bir ııı Möteber Mecliste elmeni öz ııı inkişaf tarihinden kadın fedakarlığından danışar, gücü de danışar. Bunun danışma sözü yoktu. Çünkü bilmiyor. Oku mu yok onu? Kheber yoktu. O o haber oku mu yıptı yani onun da günahı yoktu. Tehksili. Başka değil dedi. Olur mu? Olmaz okum adını göre gönderirlerdi. Oradan ben bela başa düşürem. Yok ben öyle başa düşmürem. Iyi ben öyle başa düşmürem bilirsiniz. Iıı o ele de tam da o cır değil ııı iştim ayetçilerden danışarım. Yani iştim ayet hadimlerden danışarım. Öz gücülerine çalışanlardan devlet vasitesiyle ortalığa tanıştıkla, yerli bazlıktan, ortalığa çanlardan danışma. Ama onların da o eski eskiklikleri var, o ııı şuurlarında boşluklar var. Ben bilmiyorum bu işim bu telefon bilmiyorum üzerine gider, derkeliyler onu, derkelem ile ama bu özünü çok ııı peci şekilde gösterir. Çok tesifler olsun. Çok tesifler olsun. Mir bakalım son günlerde cemiyette müzakire mevzularından biri de ııı bu kuru seretlerimizin bağlanmasıdır. Ben gördüm siz o meseleye de çok ciddi şekilde tepkiniz vardı. Sıraka gün o meseleyle bağlı bir statüsün var idi. Hatta yazmıştınız ki adını ilk defa işittiğim deputat değil ki devlet sınıf çörpü ve diğer seret mentekesine asmış. Çünkü pandemiye vardı. Ne kadar adam kestelendi, kestekhanalar doldu, akimiyet kaldı düşünür vesaire. Adını unuttum bu adam. Söğüt hem de deputattan gidiyor. Tabii ki akimete bekilliyedir. Çünkü tenata ondan alalım. Onu hiç dindirmeseniz yakışılır. İşte. Dindirmek zorundasınızsa soruşun. Niye Amerika, Avrupa, Birliği ülkeleri, Türkiye, Rusya, İran, Gürssel'in kim ülkeler öz vettandaşını düşünmüyor ve kuru seret kesirlerdi çoktan açık. Niye o ülkeler sen teyn edenlerden vettandaşın kayakısına analoksuz kalmağı ülkenin sohbetin demir perdelerine düşmeye öğrenmirler? Bence bu sual ihtimalle marar doğurandı. Buna göre size teşekkür ederim. Meyruma Hanım, belki de eee defelerle biz eee bu kuru seretlerle bağlı bir eleş koymuşuz. Yani çok mararlıdı. Bu ülkede sakla yoluna seçilen deputatta utanmadan gelirdir ki kuru seretler neye bağlı kalmalı? Soydaşlarımız eee hem kırmızı köpüde hem eee hususuyla Rusya'da yaşayan eee üç milyona yakın soydaşımız o bir kuruşa mehtazı kalıp ki biz ki kuru seretler hastasının gelip atamı, anamı, iller de gelip görmüller. Yani pandemi yada da eee tam çıkmasak da herhalde biraz vaziyet yumuşalık. Ben istiyordum mesela en an bağlı sizin fikirinize işi değil. Bir de bu eee çok mararlı bir deputata sual vermiştiniz. Ben onu eee tam okuyabilmedim, tapabilmedim aslında ki. Haram yemeği de bizim mentalitetimize uygun durmuyor. Böyle bir fikirinizi de okumuştum ben bu günlerde. Çok hoşuma gelmişler. Değil mi? Kifrede çıkarttık ki ne mentalitet davası edersiz? Mentalitet eee haram yememeydir, karrupsiye kuruşanmamakdır, mentalite duruşvet almamakdır, şerefle yaşamakdır, bu da benim şahsız fikrimdir. Buyurun meyru bakalım size şurada. Evvelce eee teşekkür ederim bu suallara göre eee ve yazdığım fikirleri yüzde verdiğiniz dikkate göre. Demek eee serhet meselesiyle bağlı diyeyim. Son baklar son aylarıyla oldu ki ben ülkenin eee bir sıra serhetlerinden keçmeyle oldum. Eee çok acınacakladı. Ve eee tesaförünüze getirin ki ııı İran'dan, Azerbaycan ııı İran yani bu iki eee bir halk da ikiye bölümmüş. Yarı otayda, yarı butayda. Yani bunu nezere almalılar, bunu başa düşmelde. Hem o İran'ı idareleyen eee rehberlik, hakimiyet hem de bu terefe, butayı ııı Azerbaycan Respublikasını idareleyen hakimiyet. Bu bir halkı. Bunun kapıları bu kadar bağlı kalabilmesi. Iıı indik ııı pandemi oldu, bütün ııı dünya kapılarını bağladı, bu öz yerinde. Ama bugün dünya kapılarını açık. Iıı COVID göstercilere kapı bağlamak için değil. Avrupa'nın bütün kapıları açık. Iıı ondan sonra ııı siz günde beyanat verir siz ki bir bu kadar ehalinin bu kadar faizi ııı vaksin alıp peyfetlerini aşılanıp ııı bir ııı dünya sehreye teşkilatında bir göstercilisi var. Her ülkemü en faiz ııı aşı aldıktan sonra ehale artık bu pandemiye bitmiş sayılır. Ve ııı bazı şeyler yasaklarda götürmüyor. Azerbaycan'da bütün yasaklar götürüldü. Marketler, insandan dolu ve süsüyle autobuslar basabasın insandan dolu. Niye serhetler bağlısaklıyız? Ve bütün ehali de Facebook'ta yazır ki bunlar öz maddi maraklarına göre serhetler bağlısaklıyızlar. Uçak kıymetlerini bağlısak maalesef. Ben Türkiye'ye getirdim. Demel'i ııı gurur yoluna gitme için ııı mene dediler ki karşı işler nazirliğine müraciye. Kharcışlar nazirliğine ııı müracet edildim. Yani bu sebeple, sebep göstermezsen ki sen ülkeden çıkmazsın. O senetler yıktım, gittim, karşı işler ııı nazirliğinin ııı gösterilen kapsında gittim, növbeye durdum. Şekilin de paylaşmıştım. Növbede ne kadar insan, tesevereliğin o yadıma düştü, sohbet dövründe o bire gelirdi, pasport almak için, o ııı kharici pasport o bire gelirdi insanlar. Hiç sohbet dövründen sonra da diysem bir müddet eleydi. Seher saat beşten orada sıraya növbeye dayanırdılar. Iyi nehemin beziyet. Sövbet dövrünün bütün simptomları geri kaytarlı. Sanki. Orada insanların o kadar acı hikayeler arası geldim. Er arbaat Rusya'da yaşayıldı. Kişi Rus ııı Rusya vatandaşıda. Kadın'ın yaşama hızı mı var? Kadına cevap çıpı oradan müracet edip on günden sonra cevap gelip ki olmaz. Teseverelim. Bu insan sek değil ki sek yüz manattır uçağın bileti. Ben sek yüz manattır sek yüz ona sek yüz mene. Biz neyce gidebilirik, gidebilmemerek istiyerek özümüz çıkıp yediği, autobus nafı olanlar. Buna hele üstte gel müracaetine de cevap verir. Neyse. Müraca müracaet dedik ve ülkeden çıktık. Teseverinize getirin. Demeli ııı Gürsistan'dan serhedlerimizi bilirsiniz. O tayda, kardeş o tayda, yaşayı rokette ııı bacı bu tayda, ata orda, ana burada ııı borçaldan olanların ııı demiyorlar ki Hamsın'ın evladı uçağı. Geçen kase bir nefer burada yaşayır. Ileler var böyle. Aile yaşıyor. Yani devlet vatandaşını düşünmez mi? Hakimiyet bir düşünmez mi ki bu insanlar çünçetindi. Bu insanlar keçi o tarafa. O Iran aslara ııı bir de ben yıldırdan ııı Gürsistan ııı Nakçıvan'a keçmeli oldum. Tesevereyim ki insanlar gidiyor oradan ııı nispeten ucuz. Mesela Türkiye'de bahalıkta her yer bahalıkta nispeten ucuz ııı Erzagal'ı getirir. Anıçın acaklı bir veziyette. Demek Nakçıvan'la Türkiye'ye keçme yolar. Nakçıvan'la İran'a keçme yolar. Ama Bilesuvardan, Asdara'dan İran'a keçme yol mu? Iıı sınıf körpüden Gürsistan'a keçme yol mu? Bu ne demekti? Bunun mentibi hanı. Burada bir izah bir şey diyeceğiz ya ha Nakçıvan Blakada'da. Beğem Asdaran'ın veziyetine veziyet dedi. Asdarlı beyim yakışı yaşıyor. Acından ölür cemaat. Geç geçirler o tarafa girdiler. Tesevereyim Nakçıvan'da rastkaya yolda o gömrükte eğer var eksi gelir. O kadar da poşetler var ellerinde tesevereyim. Böyle adamın üreyi yanar. Karaçık ölçü. Bakırsan diyorsan bu boyda zengin ölkenin vatandaşının halına bak. Kadından soruşturan diyorum ki ııı bunlara ııı bu Nakçıvan'da bu yoktu. Bu bu Erzag. Diğer var ama çok bahadı. Diğer bunlara ne kadar ucuz almışız? Bir heresinde elli köpeği, bir manağı, bir verin, elli köpeği, bir manağı. Birim ne giderli şey almışız? Bir iki yüz manatlık Erzag almışız. Bir on dene ellerinde ııı paket var. Değil ki eğer ııı dirim bunun Nakçıvan'da nasıl az neçiyalardır? Değil ki üç yüz manat verer. Elbette bir aile bücesi için ııı aylık hiç olmasa Erzag'a, veya iki efteli Erzag'a ııı iki yüz manat vermekten üç yüz manat vermeyin. Büyük fergı var. Çok büyük fergı var. Onun gibi insanlar o eziyetle gidirdaşıyor. Şimdi bu başka problemdi. Yani vatandaşım bugüne salınmalı bir başka acı bir problemdi. Ama yine bu serhede açıktı. Nakçıvan'ın Türkiye'nin ıranla serhede açıktı. Ehali gidir oradan ııı nispeten ucuz Erzag'a kaldık getirebilir. Ama bu biri terek bağlı da. Niye? Gürcüz sana niye gitmesin? Bu terek bütün tiflisin yarısı Azerbaycanlı'dı. Hamza'da burada ata burada, ana burada mevlim bacı burada, kardeş burada. Yani bunu bu bu niye bu veziyete sağlığı? Ben düşünürüm Azerbaycan hükümeti yakşu Azerbaycan resulikasının özünün öz siyaseti var. Iran'ın özünün öz siyaseti var. Ama bu insanlar oturup bir yüzüze bu devletleri daireleyenler bir düşünmeliler, müzakirele mevdiler ki burada bir halk var. Bu halkların bu kadar birbirinden ayırmak olmaz. Bu ahırda gelir sonunda ihtimalle siyasi iktisade partlayışa çevirilir. Bu bunu niye bu hediye getiririz ki? Bu insanlara bir fırsat vermek lazımdı. Ne olur? Eee Fransa'yla İngiltere'nin ııı yeddiği üzer ııı muharibap arıplar birbirlerinden serhettere açık uğra geçir, uğra geçir. Fransa devletine hiçbir tehlike olmur. İngiltere devletine tehlike olmur. Size ne tehlike olacak ki? Neyse bu ııı serhet meselesi oldukça acınacaklığı. Ben ümü delireyim ki hakimiyette bir ııı üç beş agıllı adam var, bunlar oturup düşünmeliler ki yani mayın birinde açılacak da açılmadı. Geri gayetmak için tezebirleri ülkeden bunu serhetle çıkırsan sınıf körküden tutaklı. Geri gayetmak için sen gerek nazirler kabiniyetine müraciyet edip izin almalısın. Sen vetendaş, men vetendaş, bu kapıda gürcistan pasporta inan, gürcistan pasporta inan, bizim soydaşımız giydir, keçirsinlık kapıdan düz giriyor ülkesine onun pasportunu görür, gaybol eliyir gürcüm. Aman men pasportumu gösteririm, men azarbaycan vetendaşı men gaybol elemir. Diyecek ki nazirler kabiniyetinden icigit ııı tüklisteki sefirliye o müraciyet ilersen nazirler ııı kabiniyetine valsene izin vetendaşın yüzüne kapı bağlamak. Hele soydaşım demiyorum soydaşın yüzüne soydaşlarının yüzüne kapı bağlı da dünyaya sepelemiş. Ayrı bak kırk milyona elli milyona azarbaycan bir iddia deliyirsiniz. Ulanın yüzüne kapı bağlı da bu kapı. Ve üstte gel vetendaşın yüzüne kapı bağlamak gerçekten bu analıksız bir şey. Buna hele yagil gün dünyada razı gelin mi? Vetendaşın yüzüne kapı neydi? Yaşa ııı o muhacirette olan siyasi muhacirleri şimdi siyasetiniz bu da tutakya hep bu sebep gösterdiniz. Ne bileyim cinayet işleri kaldırdınız neyiniz? Yaşa bu vetendaşın yüzüne kapı bağlamak neydi? Kandemi behanesiyle. Geçme sen ha. Bir daha bunu kulama ııı rüfet Bey ııı pandemi behanedi ve bütün halkı bilir yazır facebooka baksaz hele herkes onu yazır. Öst ticari maraklarına göre buna ile ilet. Burada azarbaycan insanını vetendaşını koruma. Azarbaycan vetendaşını koruma vetendaşı korumak için. Devletenden ne o kadar vasiteler var ki? O vasitelerin hiçbirinden istifadelenmişiz. Yolu bağlı yirsiz. Insanların ııı günüm güzaranını biraz daha ağırlarsınız. Kökü'nün en yanlış bir şey. Buyurun. Sizin sözüze güvvet olarakında Azat Kermov'da yazıp ki onu da koymullar kökü'lleri yere nakçıvan dolayı nakçıvan gömrüğünde bir süreçler seslen yayıldı. Onun ezerdattı Azat Bey. Bakın ben eee bir neç defa bu verilişlerinde geydirilmişim bu aktaki. Benim yaşadığım mentegede İran mehsulları, orduban mehsulları böyle şey tükenler var. Kuru miyve satalları ne bileyim eee kuru gos fındık böyle şeyler satallar. İran mehsulları olan tükenların sayı ve pandemiadan önceki dönemden mukayese de bir neç defa artık. Yani hara gelirsen artık görme yolu. Yani bizim mahallede üç senin başından gelende bir üçü var. Yani bir üçe de. Neydi İran? Yani İran'ın seret faktikolara bağlıdı. Yalnız siz demişken kardeşler Nazrin'in kediyle getime olur min bir eee zulümle o da nöbeye dur. Ben nece oldu bu tükenlerin sayı? Kalktı. Hansımanla kalktı. Demek nedir? Burada manapolya var. Bu zamanda o aslarada yaşayan zamaat o eee Bülersuvar'da yaşayan zaman biri de burada aslarada bir taluçlar yaşıyor. Etmeyin böyle bir şeyi. Biz Bülersuvar'da kim yaşayır? Biz diger seretlerimize kim yaşayır? Etmeyin. Disker münaysia bu ülkede hamiye karşı var. Disker münaysia burada etnik kimliğine göre değil bu ülkede. Disker münaysia burada eee eğer bu ay kimiyeti tarifleyeceksen size sana müayyen kadar eee khet sağlayacaklar medda hıl geleceksen size olacak. Şimdi herkes eee demeli medda olma mezburyetinde değil ki. Neyse bakın Rusya'dan gelen mallarda, İran'ın gelen mallarda, eee diğer yerden gelen mallarda bir var ki senin manapolyan da ola. Bir var her gelen özelinden bir beş kilo eee alıp getirebilir. Onun aklım anda daha çok aldığına göre onları ince etmişler. Şimdi de bir deputat yerinden kalkıp dir ki hükümet milletin geydine kalır. Eee ve sizin o deputata verdiğiniz o cevap ki var idi. Haram yemeği de mentalte edin bize aittir. Ben isteyordum. Onu ben tabi okuyabilmedim. Ama eee biz de sizin dilinizden eşiteki eee sahta parlamin, sahta memurlar, sahta mentalite şuarları ben isteyordum. Bir ziyalı eee fikrini tegidim eleyecilercilerimize. Buyurun Ölmetli Mehriban Hanım. Eee çok sağ olun Rüfet Bey. Eee siz değilsiniz. Ben de o sözü o yazılma hatırlamalı istiyorum. Eee ümmetle bir şey diyeyim ki bu yazıl meselesi belediye yazırsan ve unutursan. Ben bazen eee kitablarıma böyle açık bir şey aftaranda ııı ucumluları okuyuran arada hiç tanış da gelmirmene. Yani indi siz de dediniz o Avropa değerleri tam o yadımda kalmayıp ne yazmışım. Halbuki beş altı gün bundan evvel olan bir eee stat. Ama böyle bir şey eee bir eee Sefe Lemremse, Lemremse bir deputat ııı diye sen eee bu eee eee neyse bir miting olmuştu. Orada bu LGBT'den neyse bir şuvar olmuştu. Eee eee plakat kaldırmışlar, görünmüştü. Ondan değildi ki onun fikri bundan ibayattaki. Bak görürsünüz Avropa değerleri. Avropa değerleri olan da da gençlerimiz bak böyle gelir hareket ediyor. Bir siz eee bu Avropa değerleri eee o ki o adam ki o neyin ezerde tutur. O eee hiçbir halkın mentalistetine uygun değil. Ben onu yazmıştım Sefe Lemremse. Hiçbir halkın mentalistetinde öyle bir şey yoktu. Ama dünyanın bir gerçekliği de yani insanlar eee barışır. Ben de bu eee mentalistetten danışan eteğinde de hatırlam ramhansı deputat danışmıştı onu. Eee mentalistetten danışan o deputata onu dedim ki yani eee bak seçilmeden parlament oturmuşsun. Sen, sen ve senin kimiler parlamentte halbuki sayınız yergin, bilmiyorum doksan dokuz faizli yoksa yüz faizli ha mı? Seçilmeden orada oturmuşsun. Parlamayın. Sebeden durun. Asaf da bir yerde. Seçilmeden oturmuşsun parlamentte. Ve devletin bu c sesinden devletin bu cesi kardeşim yetimmalıdır. Devlet büccesi her yirde yetim malı sayılır. Sen o yetim malından eee maaş alırsan, özel yüksel maaş alırsan, büyük maaş alırsan. Hele o deputat adından neler istifade edersen, ne oyunlar çıkardısından, ne biznesler kurumlusan, ne o uğurluklar elemsen bunu koyak bir terefe. Sen haram yiyirsin. Övladına haram yedirdirsen, ailene haram yedirdirsen, çünkü o maaşı sen hakkılamışsın. Sen seçsin. Sen de kırk bin seçici ses vererdiser. Kırk bin seçicinden üstümlük elde bir yerdeyse en çok sen ses alardılsa sen olardın deputat olmadan bunu senin yukarıdan değnelim. Haram yiyirsin. Mentalist etimizde haram yemeği var. Sen utanmırsın mentalist etten daha ulaşırsan. Senin mentalist etmen ne işin var? Git başka şeyden danır. Birisiz abırsızlık da bu hette olabilmez de. Bir insan düşünsün ki akşimen haram yiyirim ve mentalist etten ve Avrupa değerlerini beğenmiyorum. Avrupa değerleri değil. O seçkiyle seçki olmadan gidip parlamenti oturabilmez. Mümkündür. Avrupa değerleri diyende niye başka? Avrupa medeniyetini bilmeden, tarihini okumadan Avrupa değerleri bunlar elebilirler ki ele eee öz arşınlarıyla o o ifadeleri çekmeyi istemiyorum. Tekrarlamak istemiyorum. Elebilirler kiyle öz arşınlarıyla ölçüler. Avrupa değer vermedik. Avrupa değeri halal seçki demektir. Avrupa değeri teksil, düzgün tefsidi teksil demektir. Avrupa değeri mesela bir defa sen, diputat, bir defa ağzını açıp diyebilmezsen senin nimetlik kimsenin nimetli konuşacak. Eee ama hiç tanışıp bir defa diyebilersen ki eee niye benim ülkemde ülkemin bütçesinden eee bu kadar pul Rus Dili'ni öğrenmeye eee gelir. Rus Dili eee vacip dese herkes geçsin, uzağağını öğretsin onu. Niye İstanbul'ya? Hepsikaniye çevirimizdeyiz. Millet zulüm çekil bu formula biri getiriniz siz. Ölkenin bütçesi de dağılır gelir. İstemişsiniz mi? Demez. Demez siz. Teşekkür edin ki eee niye İstanbul mektev İstanbul'ya da orta mektevi bitiren herkes mutluluk olarak ana dilinde de orta mektevi. Ve harici dil kimi eee İngiliz dili geçirilir, Fransız Dili geçirilir, orta mektevi bitiren herkes İngilizce danışabilir. Çünkü dersi ders kimi geçirler. Gürcistan'da orta mektevi bitiren herkes İngilizce'ye istiyorsa, dikkat ediyorsa yok söyleyerek tanışır. İngilizcesi eee çünkü dünya bu ülkelerde dünya eee rehberliği diyenler bilirler ki eee dünyanın dili artık dünyanın eee her türlü ister elim ister nebülün vesaire vesaire dili. Ünsiyetleri İngilizce'de İngilizce dünyanı bu hiç hoş değil ama İngilizce artık hâkim olur dünyaya. Bunu bilmek tekrar yerim ki o kadar hoş değil ama gerçeklik Rus dilinin perspektifi sen yoktu bundan sonra. Ama siz bu ülkede sahta şekilde Rus diline perspektif yaratımsız. Sahta bir perspektif yaratımsız. Ve mecbur ediyorsanız anlar uşağına o çaresiz patman ise ney nesin? Görür ki bari iç olmasa bu Rusçe bilsin ki buna afizans götürsün her işe. Yani bu bu sualı bu sualı sen tepat verebilirsen mi? Ama hamınız iktidarın imaya açısınız. Ayıp olsun size. Iktidarın size ihtiyacı mı var ki himaya açılıyor? Neyse o sahta parlayın bir ayrı belada o hiç. Görünür ki ihtiyacı var. Bir başka deputatın da ben açılamasına rast geldim. Iıı yelgin ki iki gün önce üç gün önce eee o gazilerimizin emek ve halin sosyal müdafesinin hazırlığına hücumunu gördüz de eee sağlığını itiren, genzliğini itiren, her şeyini itiren bezler ailelerini detiribler. Yani neye göre bu da bir acıdır? Bu da bir eee üzüntüdür bizim için. Ben. O gazilerin hakkını vermiyorlar. O gaziler bir defa, iki defa, üç defa, beş defa eee sonra gidip deyip deyip deyip ver de bizim hakkımızı niye belirirsen, sonra da bunları bir yolası almak isteyen de orada bir insidiyat yaranı. Utanmadan bir deputat eee sıkı bu arada açıklama verir ki sizin ettiklerinizi Avropa görür. Sizi ayıptır bu işi elemeyin. Bugün hemin emek ve halin sosyal müdafesinin hazırlığı bir başkadesi de gaziler de yığıp foto çektirip ki yani gaziler bizim yanımızdadır. Eee bu kadar terbiyesizliği, bu kadar edepsizliği, bu kadar devlet terbiyesine zin adımlar, olur mu gerçeğiden? Eee ve hem de deputat da bu meselenin üstünden kesmeyen gazilerin problemlerini halletme yerine diyesin ki etmeyin bu işleri. Mesela bu işleri kime etmelidir? Sizi verin bu gazilerin meselesinden bağlı da meyrmak hanımsıyım ki inize işideki. Yok çok acınacaklı mesele de onlar veten için eee hayatlarını verdiler, sağlamlıklarını verdiler. Dediğiniz gibi en büyük, kıymetli olan aileler çöktü. Allah insana bir defa ömür verir ve onu da vetene feda ediler. Ama eee devlet onları eee o hette çattırır ki onlar gelirler orada. Ve bu insidiyat dediğiniz hadise öze birinci dördü, görününe gider olup bu kimi şeyler yaranır. Birisi çok ayıptı ama ayıp gaziye değil, ayıp devlete de. Görün hiç biz Türkiye'de rastgeleri, Türkiye'nin bir ila gazesi var, şehidi var, göz bebeği kimin bakıldı? Yine ben son regemleri bilmirem bu. Iıı son infilata da regemler hamısı çarşı baş düştü, bilmirem gazı aileleri eee Türkiye'de bilirsiniz bizdeki kimi değil, infilata büyüktü, bilmiremin dolara veriler teminat hem de onlar da illik indeksat sabah da biraz seç olmasa her ilmanaçlara zam gelir. Eee ama görün gazini, şehrin eee balasını iyice eziyor. Bizde ezille on altıncı ilen iki bin on altının o aprel gehremallarını aprel hadiseseler göre ter ter işeyle ettiler, bir intigam aldılar dövüşçümüzden. Ve üste gel bu ııı bu ııı son hadiseler gazilere olan bu münasiden. Yani çok kökünden yanlıştı, çok etten artık yanlıştı, çok acınacaktı da bu ayrıca bir mördülü. Mirban Hanım, sıra ve gün dört üyun hadisesinin yirmi dokuzuncuyla tamam oldu. Yani sular olsun ki bu dört üyunla bağlı hele de eee düşüncelerde müeyyen menada sorular kalıp, niye sorular kalıp? Herkes o dönemin eee vezifeli şahsilerinden men şahsının öz eferimize dünende biz eee Hürmetli Agil Bey'le Söğfet'in bir eee eşidesi Mirban Hanım. Eştir sizin. Ben sallınıza eşitmedim. Ha neyse internette problem yarandı ona göre. Yani bu dört üyunla bağlı hele de bazı mühemme gamlar kalır. Sanki vezifeli o dönemin vezifelleri bir suç meselesinde günah meselesinde bölüşme istemirler. Bezler bölüşür, bezler yok. Ben istiyordum eee herhalde hepin dönemle bağlı kifayet kadar sizin malumatınız var. Bilirim ki eee elinizi vicdanızın üstüne koyup her şey olduğu kim diyeceksiniz. Çünkü o hadiselerin bugün baktığım sosyal şebeke de yine de müzakiresi gelir. Dört üyunla bağlı mehriban vezirine düşünür. Bilirsiniz eee bu bale de bir eee status da yazmıştım ve eee benim övgeyim belediye. Ben hadiselere kenardan izlemişim. O vakta hasta edeşte girdim. Yani bir informatsı kesatında işleyen eee bir insan ne gider bilirse o kadar bilirim. Yani hükümette hiç vakit temsil olunmamışım. Eee hükümette temsil olanlarından eee böyle sık elagilerim olmayıp sadece bir jurnalistikimi eee bu kadar eee haber mesafesinde. Ama eee bu insanları da biraz bir bir nitihameliyen sirler var filan var, ne binler var. Eee kim neyse düzelemedi kim ne ne? Iıı birbirini suçlu çıkarmak, birbirini devam edeme. Bunlar da bir insanlık hala hesabı eline. Yani eee çok adam fikirleşir ki her yakışım ben nazirydim veya nazir mağabeniydim veya bir yakışım yağmuruydum. Falan kes falan işi düzelerseydim ben indiye kadar eee indiye kadar olması da bir on ilbe zifere tutardım veya indiye kadar böyle emutsalarda, duygularda. Yani bunların hiçbirini eee paylaşmıyorum. Gerarlarda yanlışlık da olabilir. Eee hatta suç heddinde yanlışlık olabilir. Kimse harasa da işleyebilir. Bir hükümette azı ne bileyim azı iki yüz bin devlet memuru var. Laf biraz yukarıda da tesabeliye ki bir elli min laf biraz da yukarıda bir on min laf min on minin on minin içinde yüz eee o kahtlar mertebelerin ezerde duran. Lütfen eee Rusya'nın iki yüz ilişkala ilediği bir ülkede orada onun agent şebekesi de var. Ona işleyenler var. Veyahut Nasdarcısı olan Oruz Sakiniyeti isteyen yani bunlar çok normal kalardı. Hem bu eee detallarda eee ne mutluluk ona ki ilişmemişim. Orada kalmamışım. Ne ney ne ne derdi? Neydi? Sözsüz ki eee mesela indi birbirini ittiğe ameliyen adamlar var ya veyahut hamsını gelsin değiller burada. Görüyorum. Gelsin falan kes açsın falan bak niye falan söz olmadı bir gün evvel niye falan kararı vermedi. Bakın yakin ki Rusya'da yirmi yedi aprel'de eee parlament'de karar çıktı bilirsiniz o tarihi ki yani başıbıklara hakimiyeti tehfil böldü. O da dedi ki son karşı ondan ibaret oldu ki icası verin bayrağı yüzü maçım ayaklar altına düşünesin. Bu işte de yakin eee Rusya'da adene çok eee tengideliyenler olup o hükümette. Birbirini tengideyi. Mektublarından da görürlükte birbirlerini de çok tengideliyenler de var, suçlayanlar da var. Bunlar insanlık harlardı ve in zamanda diye hem suç var, hem sef var, hem kata var, bilmezlik var, uzak gören olmamak var ve sahip. Ama benim bakışım vizyonum neden ibareti? Resulzade yok yerden bir cümhüriyet kurdu. Ve dünyanın onu tanıtma mecbur eder. Dörd ay getdiler, oturdular. O eee Paris Kanfransı'nda ne zülüm çektiler. Tekçeyle bir ay oları İngilizler oları bir ay ııı İstanbul'da yubattılar, koymadılar vaktinde geleceğiz. Onların başına ne oyundan? Ama onlar mecbur ediler. Wilson Kemal Teysel ve Amerikan'ın prezentolarını hani ikinci defa görüştü ve dedi ki bunlar çok değerli insanlardı. Heyret edilirdi ki böyle bir ucgardan böyle yetkin insanlar çıkıp topçı başlıf Allah ona rahmet eylesin. Eee hey yeter ahber değil dedi. Ve fakt karşında karşısına dünyanı koydular ki eski seri yaralandı. Tezden Azerbaycan işkanı ondan da Azerbaycan bir resubilik oldu. Yoksa öyle tatarsan nebimler, vilayeti falan nebilim, muhtar vilayetiyle ondeliyebilirdiler. Çünkü ona kadar kanlıklar var idi, çağrı işkanına kadar ancak kanlıklar idi, merkezleşmiş devlet yokuydu bu ülkede. Görüneçe devlet vardı, Şirvan orada, Garabağ'ı orada, gelince burada. Ve bin dokuz yüz seksen sekizinci milli azadlık herekati başlayan da elçi bey ve size atlaşları hemen cümhüriyeti, varislik ve devamiyet bu biliriz. Çok mühimdi devletçilik tarihinde. Onu berpayiledi. Dünya yine bu faktın karşısında kaldı. Çünkü artık orada geçmiş var ya da artık on sekiz yirmi incinin hakimiyeti var. Yani o seksen sekizde başlayan milli azadlık herekatının eee neticesi olarak öyle bir iş kuruldu ki Azerbaycan'da. Tesefir edin ki, gerçek milli azadlık herekatları çok olur ya ama hemşi bir ay hemşe bile neticeler olmuyor. Milli azadlık herekatı o vakta uğurlu olur ki. Ben düşünüyorum seksen sekizinci çok uğurlu oldu. Niye? Bir de ne mühim mesele var? Cümhüriyet berpoğlu olundu. Cümhüriyet bütün kanunlarıyla, varislikleriyle, senetleriyle berpoğlundu. Bu herekatı iştirak yiyenlerin ben diyordum doksan faizi bu gerçeği başa düşündüm. Bunu derkeleme. Başa düşüremeye. Onlar ellerinden çıkıp, hamızın elimizden bu ülkenin serveti çıkıp, vezife de olmak çıkıp, hoş gün görmeye çıkıp, adam kim ile yaşamak, cibinden normal leyagetli iş, meyvez yaşamak ne demekti? Leyagetli maaşın olsun. Yoksa hekim gitsin, işlesin, ahırda ayda üç yüz milat maaş olsun, dördüz milat maaş olsun. Bu değil. Leyagetli yaşam tamam standartı var leyagetli. Bizim hemımızın elimizden çıkıp o leyagetli yaşam, o servetimize uygun, dövletimize uygun, hamızın elimizde çıkın. Ama ortada bir kazancımız var. Cümhüriyet verpolun. Cümhüriyet verpolun ve çok büyük bir hadise başveriyor. Ve bu eee sonraki hadiseler o doksan üçte başlındayız sonra başveren hadiseler. Yani eee bu bu da kaçılmazydı eee regionun siyaseti, dövün siyaseti, Rusyalın dövürde hakimiyeti. Te seveyim bugün Ukrayna'da, Ukrayna eee Rus Tefol buradan, Ivan Getevine diye, çıkış elleri görünü onun başına karaba koyullar. Bütün dünya da arkasındadır. Ve o eee veziyetten eğer bizim ellilden sonra menel eğer menodisinde de ellilden sonra tehlikçilerimiz o dört iyun hadisesinde tabii ki Rus Cenk'tiydi, Rus Işgalı'ydı. O Cenk'ten o bir ile o hakimiyeti bitirmek yani oradan salama çıkmak ve tendaş muharbesi olmadan, bakıyandır olmadan eee defelerle kremirden bura telegramlar geldi, Blay'ın yazmırdı eee eksalda bakını yandırın. Yani yandırardılarda, dahı dahılarda her şeyleri yerdiler. Eee bizim biz Ukrayna değil ve bugün iki bin yirmi ikinci değil, dünya onun arkasındayız. Bizim arkamızda hiç kim yokuydu, hiç kim Türkiye böyle, kardeşimiz böyle bizim arkamızda dayanmak dünya da siyasi gücü yokuydu ki bizim arkamızda dayansın. Esin'de bu nefti parçalamak için eee acı kurtların yanındaydı çünkü müstegaz siyaset söz sahibi değildi. Yani eee o güne men bela bakıram, o dövür düzü bitti ama eyle eee mevlubiyetler var ki galebeğe beraber. Biz cumhuriyetimizi eee verplayladık. Bayrağımızı kaldırdık, Rus koşunlarını buradan çıkarttık, bu bedere gücümüz çattı. Biz millet olarak, hareket olarak bu bedere gücümüz çattı. Ama ne mutlu ki bu kudus impiyanın karşısında bu bedere gücümüz çattı. Şimdi büyük bir nefes verme ve meviyen vaktan sonra yeniden düşünürem ki eee bu halk bir daha üç eee hakkını almaya cehdeliyecek. Ona göre de ben dört dört Yun'a hadisesine eee Fajih gibi bakmıram, eee kanun uygunluk gibi bakmıram, Rusya toparlanıp eee boğmalıydı, yeniden cümmalıydı, hücum elemeliydi buralara ve o da oldu. Ben teşekkür ederim. Eirban Hanım ama bir sualı sizden soruşmayabilmerem. Yagin izleyiciler de seyizdiler. Eee bir liderimiz Mehmet Amir Resul Zadenin girimiyette Afveril'deki davranışına işare ettiyiz. Eee çok maraglıdır. Çok maraglıdır. Yoktan bir cumhuriyet kurdular. Ben her zaman öz suçlarımda da diyelim ki cumhur olmayan cumhuriyet kurdular. Cumhuriyetin arkasında durabilecek halkı olmayan cumhuriyeti kurdular ki ordusu yok, pulu yok, Serad'ı yüz on dört binay katıra kilometre yakın Serad bize vakit ettiler ki düz dediniz, haklı dediniz. Yani eğer o olmasaydı bizim talihimiz bugün eee başkırdıstan olabilirdi, tatarsan olabilirdi, kalmıke olabilirdi lesey. Ama çok maraglıdır. Bugün Azerbaycan Devleti'nin ordusu var. Brezidenti var, Serad'ı var, pulu var ve dünya tarafından tanınmış bir imici var. Bu VD yer şekildi. Ama Azerbaycan öz erasında kankendine gidebilir. Kankendide eee öz yüristik siyasını berkayı diye bilmiyor. Eee hocavend ve Adara dozum nedir? Yeri gelmişken Meirban Vezir'i de suçaya davet edeyen yoktu. Biz Huşşah hasretimizi Meirban Vezir'in yazılarıyla gidermişik böyle değil, Anla'nın Türkçesinde değil. Yani biz sizinle o Huşşah'ın tarihinin meyen sisensinde değil mi lan? Tam hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı hı teraflarını siz de öğrenmiş. Ama niye bu Meirban Vezir Huşşah'ı getirmek? Bu hızı da ayrıca mevzudu. Evi İreli'ye zamanlarda onda da anışarı. Ben sizden neye soruşmak istiyorum? Ne kadar edalatledi? Yoktan bir cumhuriyet koyan kişilere o iravan meselesinde onların bin dokuzon sekizinci dildeki hükümet ramalıkları gene diyelim. Bizim ııı tarihte men şahsen özüm için tarihte en gürurdoğu ııı günümüzü yirmi sekiz may hesap ediyorum. Yakin siz de düşünürsünüz. Ama bu günün nökti nezerinden, kankendiye gedebilmeyen bir harçimiyet on sekizinci dildeki harçimiyeti niye hedefası? Bu ne kadar edalatledi? Eee yok burada ııı edalet aktar mı ya? Iıı ııı ııı burada dövrün ııı simptomları diye bu meseleyi. Çünkü ııı gerçekten kremlin ciddi nezareti var. Eee ııı çaynakları boğazımızda da bu hulgum dedi ve bu hulgumu Türk dünyasını birleştiren beden orta asya da baş bu tarafta Anadolu'da ortada bir boğaz biz varık ve ııı bu dünyanı parçalamak için Türk dünyasının parçalamak için bu hulgumdan berber yapışmalıdır. Ama ııı tarihte yani impüryalarında bir sonu var. Iıı bizim de ııı hangi kendine gidebilmememiz ııı susanın ııı boyda galağının eskiden ııı dalasının kapsının düşmende olmalı. Mesela ben bugünlerde ııı terterdeydim ııı su govşanı almışız biz gitmek istediyora bırakmadılar. Soru sorum soru sorum yakışık gidip şu şeye gidip durun gidip şuraya değiller yoğuşlayanca Pakı'dan ııı turist afarılar vesela. Yani ııı biraz anormal görünür Ama başka cür ııı başka cür indikyalda düşünürüm ki başka cür ııı mümkün değil. Başka cür mümkün değil. Rusya ııı güçlüdü. Regyonda ııı söz sahibi de ııı özde kuduzluğu ııı hem gücüyle hem kuduz ııı bir işgalın altında ııı İmperian'ın ııı tesiri altında olmak gerçekten çatındır işte. Ukrayna'da başverenler ııı gözümüzün kabahındadır. Ama ben eminim ki bir tarih şerayet yetişecek. Müthet bir tarih şerayet yetişecek. Ve çok yakın illerde Rusya elin eteğini bu gaf gazıdan çekecek, Ukrayna'dan çekecek. Ve onda da ııı onda da Menele'yle gel ki ııı gaydasına düşecek. Bilirsiniz ııı bir mesele vardı, biraz ııı edaletli tam da edaletli olmak mümkünde ölderemizin tersimiz var, terekkeşliğimiz var. Ama bir ııı vicdanımızı toparlayıp özümüzü ııı ııı toparlayıp edaletli olmak istese mesela menelçi ben gelişini haklı hesabı ile ııı kelekye gelişini en mühim adını hesabı ile ııı çünkü ııı Azerbaycan'da ııı Rusya vatandaş muharvesi salayacağı da bakını bombalayacağı da ııı bunun karşısına almak için çıktı. Dedim bana göre atılsa satmayın ben giderim. Ben bu ııı attımı alıştıran ve doğru o dövür için çok doğru hesabı ile. Ama şimdi de ııı böyle bir dövür de meselem kan kendiye gidebilmerek öyle mi ııı bunu bunu da ııı meselem hakimiyetinin yakasından tutup istemeyi ııı istememeliği isteyebilmerek ııı çünkü şerayet belli. O kumda o düşmen var, o boyda ordular karşımda. Ama akimiyette cumhuriyet kurzularına ıravanla bağlı demeydi haklıdır. Iravanla bağlı demeyinde hiç haklı değil. Düşünürüm ki bu siyasete nece ııı akademikler çıkıp ııı Türkiye arında o Türkçesinden gelen sözlerle savaşırlar. Terminologeye koy istemirler, koymullar, kapılarım bağlayıplar birden Türkiye termine galip olunmasın gelmesin anca Rusya'dan gelsin. Yani elecede elecede hemen bu mesele. Necih bu telebolunu, bu da görünür telebolunu. Ki ııı ele durmadan Resulzade'ye Resulzade bilirsiniz. Resulzade bunların düşmendedir. Resulzade ııı savaşırlar sistemle savaşırlar. Cumhuriyet çilikle savaşırlar. Çünkü ııı misyalar oldu. Telebolundan yani ona göre ben şeylerden anlamaması istiyrik ııı durumu başarışmaya istiyrik, siyasi veziyete başarışmaya istiyrik ama herhalde Resulzade'ni ııı gınamak, ittiham eleme, cumhuriyetçiler gınamak bu ııı bu sual doğrusu ve yakin ki bunun analizi ııı analizi olur olacaktı. Gelecekte de olacak. Niye? Niye? Sene cumhuriyet vermiş ııı Resulzade'nin yakını yazdı. Tarif okaklarda bundan bundan ibaretli. Iki cumhuriyetçi alimleri çağır oturt karşında ve soru sana cevap versinler ne nece olur? Beyefudu cumhuriyeti berpa etmiş eriçi beynenliğe savaşırsan, berpa eriyip de pribaçka da ııı halk cephesinin ııı her il ııı bayramda çağırırlar, ııı bihalarından medal alsınlar ki siz bu vatanın azadlığı için buluşmuşuz. Blansberg iziydi seyref edemem size. Blansberg iz. Ha bu da biz de ııı khamd cephesinde milli azadlık hareketinde iştira geliyenleri putin ııı cani cinayetkâr yalanıyla da kullarda cinayetkâr gibi davranılar aybını belirlediler. Neyse ben bunları dönemin simptomları hazır ııı eysa belire. Ve bunlara da çok böyle ııı uğraşmak ııı istemiyorum elbette meşgulullah, cevap verenler, analiz edeyenler, yazı yazanlar, temin edeyenler sağ olsunlar. Ben çok bunların ııı düşünüyorum ki yanlış bir yoldu. Geriçekler ortaya çıkacak. Ama geriçeklerin de ortaya çıkmanın hiç davasına çıkmak da lazımdır. Zaten geriçekler ortadada. Zaten her birimizin kalbinde resulzadenin heykeli var. Var bu heykel. Şimdi bundan sonra istiyorsan demel ki onu verdi, bunu verdi, bunu verdi. Olur mu o heykel? O heykel durup orada. Oya o heykele telsirilebilirsin. Hele bu gözler notlarla boyunca ııı sürpeltimizi bitirdik. Biraz uzandı. Üzeriyle hesap edeyin. Eee ama ııı çok anlamlı ve mararlı aşırlamalarınız oldu. Çok teşekkür ederim meğer bankanın. Ben teşekkür ederim. Uğur arzı Sağ olun. Var olun. Sağ olun. Daha bir canlı yayımızı burada noktada yeri değerli izleyiciler. Bugün şu programımızın konuğu tanınmış yazarışlamaya Kade Mehriban veziriydi. Birleşimizi sonunda kay şey direk ki efir'i paylaşıp beğenessiz ki. Daha geniş aktorya bu ııı anlamlı sürpeltimizi ııı yani merban kanalının timsahılığında izleme imkanına malif olsun. Sağ olun, sağ ol. Alın. Tanrı Betemimizi korusun. Tanrı milletimizi korusun.