 Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Selamat pagi, good morning. Salam sejahtera bagi kita semua. It is a pleasure to be here and especially a pleasure to be able to sit down with the communities this morning. So I would like to start by using this keyword that why we are here today. So this is about a landscape. It's a landscape approach, it's a global landscape forum. So what is special about landscape that we should all remember? For me, since I've been working at the landscape level for the past two years, three years, but I've been doing research at the landscape level for the past ten years. To me one of the most important keyword in landscape is constructive dialogue. Constructive dialogue. Because we know that there are many players within the landscape. Different players have different interests. And the interest is of course for development, livelihood. But maybe different actors or different groups have different interests. So how is it that we can live side by side where we have this different interest? Thus constructive dialogue. And that is why we are here today to have that constructive dialogue. The first session will be listening, will be learning from the communities that I will introduce shortly. But before that maybe just something to think about. C4 I think has, this is a great opportunity to work with C4 to try a new approach of gathering knowledge. Usually in this type of conferences or workshop, people would present their research result and then scientific discussion and then we get something or we don't get something. Well this approach that we are using today is different in that we are going to listen. We are going to hear, we are going to be engage in a constructive dialogue to find solution. Solution to live side by side. And it is interesting that we are starting with a community because well we know that communities, people, culture evolves from human interaction with the environment. And local communities are particularly very close with the environment. They hear, they feel, they know what's happening to the environment. Now the interesting is that science tries to explain the phenomena of the environment. And now we see a kind of, I don't know, is it ironic that the science that has developed and create knowledge, is it actually benefiting the local community because of the science, the knowledge that can create policy is being challenged by the vested interest of the many stakeholders. So today we are going to try to find that other form of knowledge where the knowledge is from the local community. We are going to try to understand how the community has gained their knowledge through their experiences. And then maybe there is a lesson here that we can get from the community to try to explain that scientifically and then create new knowledge. So it is a pleasure today for me to invite our speakers. And please allow me to change Indonesian English, Indonesian English. So it will be more interactive, particularly with the communities. And I think the most important thing for us here is to make our community here feel at home that they are here with friends and that you guys, the audience, they are not threatening. So allow me to speak Indonesia now. Oke, Bapak Ibu, selamat datang terutama pada teman-teman masyarakat yang ada di sini. Tadi saya menerangkan sedikit saja bahwa sangat senang berada di sini dan terutama bisa menjadi bagian dari diskusi dengan Bapak Ibu terutama dari masyarakat yang ada di sini. Jadi tujuan kita pagi ini Bapak Ibu semua adalah untuk mendengar pengalaman dari Bapak Ibu dan bagaimana pengalaman ini kemudian bisa menjadi pembelajaran bagi kita. Nah, kalau begitu saya akan mengundang, so let me, I'm switching again. Let me invite our first speaker Ibu, Ibu Emanuela Shinta dari Palangkaraya. Silahkan maju Ibu. Nanti Ibu Shinta akan memperkenalkan dirinya. Siapa? Silahkan duduk Ibu. Kemudian yang kedua akan saya undang Bapak Ahmad Taman Aruddin, Pak Ahmad Taman, ya Pak Ahmad Taman is also from Central Kalimantan from Palangkaraya. He is a farmer, an agroforestry farmer. Silahkan Bapak. And then the third one is Bapak Edisa Putra, silahkan Bapak Edisa Putra dari Sumatra Selatan dari Okie. He is from South Sumatra and he is the chief or the head of the Bersatu Makmur Farmer Association. The last one is Bapak Agus, Pak Agus Nuraini, head of the village from Wara Siram, Kutai Kartan Negara is Kalimantan. Silahkan Bapak. Oke, Bapak Ibu, silahkan Pak Angus di sana. Oke, oh sayang di tengah ya. Oke, jadi kita akan mulai ini dengan memberikan kesempatan pada para pembicara kita untuk bisa menerangkan siapa mereka, kemudian apa yang telah mereka lakukan. Tapi hanya dalam waktu 5 menit. Jadi ini sebab tantangan juga bagi pembicara-pembicara kami. Oke, jadi Ibu Sinta, Pak Agus, Pak Edi dan Pak Taman selamat datang. Sekarang kita ada di atas panggung, rasanya bagaimana Pak? Alhamdulillah, rasanya Alhamdulillah. Oke, jadi Bapak ini tamu-tamu yang di sini adalah tamu-tamu yang sangat ingin belajar dari pengalaman Bapak Ibu semuanya ya. Jadi santai aja kita di sini memang ingin mendengarkan pengalaman itu. Kalau boleh saya mulai dari Ibu, tidak apa-apa ya. Jadi Ibu adalah satu-satunya wanita atau perempuan. Eh, saya juga perempuan ya. Maksud saya dari pembicara. Saya persilakan Ibu Sinta bisa memperkenalkan siapa dan kemudian apa sebetulnya yang menjadi apa ya passionnya Ibu di dalam, kaitannya dengan lahan gambut. Silahkan. Ya, mau berdiri boleh mau duduk, boleh duduk aja kali ya biar santai aja. Silahkan. Selamat pagi Bapak Ibu semuanya. Good morning ladies and gentlemen. Nama saya Imanuela Sinta. Saya lahir di Kalimantan, Kalimantan Tengah lebih tepatnya. Dan saya adalah orang asli duduk Kalimantan yaitu orang dayak. Suku saya adalah dayak mainan so I'm an indigenous. Dan disini juga satu kehormatan buat saya bisa hadir di forum ini dan terima kasih kepada panitia GLF yang telah memberikan kesempatan kepada saya untuk berbagi cerita lebih tepatnya tentang apa yang terjadi di Kalimantan Tengah. Dan khususnya apa yang kami lakukan disana terkait dengan usaha untuk melindungi gambut dan juga melindungi masyarakat. Jadi sedikit perkenalan juga saya dari Yayasan Ranu-Welum. Ranu-Welum itu dari bahasa dayak mainan. Itu adalah bahasa asli saya, my mother tongue. It means living water. Air kehidupan artinya. Jadi tidak kebetulan juga bahwa nama Yayasan kami air kehidupan dan yang kami hadapi adalah api di Kalimantan Tengah. Sebelumnya sedikit cerita bahwa menjadi seorang suku asli, seorang perempuan adat being an indigenous, menjadi orang dayak itu susah-susah gampang sebenarnya. Karena setiap kali kemanapun saya pergi, itu saya selalu ditanya dua pertanyaan utama. Yang pertama akan ditanya seperti ini. Kalau dia tahu saya orang dayak, kata kan orang dayak masih makan daging manusia gak? Itu pertanyaan pertama yang akan selalu saya dapatkan. Kemudian yang kedua mereka akan bertanya apakah orang dayak masih pakai pakaian kulit kayu atau telanjang? Dan di situ saya menyadari kenapa banyak orang-orang di luar Kalimantan dan khususnya di Indonesia sendiri punya stigma seperti itu terhadap kami orang Kalimantan. Dan itu menimbulkan pertanyaan dam diri saya dan sebenarnya saya tidak terlalu concern akan hal itu akan keberadaan kami, keberadaan saya sendiri khususnya sebagai indigenous people of Borneo Island sampai kemudian kami diperhadapkan pada situasi tahun 2015 lalu. Ketika terjadi krisis kebakaran hutan dan kabut asap di Kalimantan. Ada banyak cerita Bapak-Ibu terkait tentang kebakaran hutan dan kabut asap yang terjadi. Mungkin itu terdengar sampai ke negara-negara lain terdengar sampai di seluruh dunia Kalimantan sebagai biggest contributor untuk karbon, untuk climate change. Tapi ada banyak cerita yang belum terdengar. Pada tahun 2015 ketika bulan Agustus sampai Oktober langit itu gelap. Sangat gelap kuning. Dan setiap orang, kami... kami berbentuk oksijen. Kita tidak bisa berbentuk, tidak bisa nafas. Ketika kebakaran gambut itu terjadi mata ini perih, tidak bisa liat. Sesek nafas, and nowhere to hide. Tidak ada tempat sembunyi sama sekali. Mau lari-lari kemana? Semua itu udara beracun. Di salah satu kabupaten ada seorang anak, namanya Intan, usianya 9 tahun. Dan ketika saat itu kabut asap yang disebabkan oleh kebakaran hutan dan gambut itu sedang tebal-tebalnya anak ini sedang naik sepeda berangkat ke sekolah dan di tengah jalan dia collapse. Di bawah ke rumah sakit, meninggal. Di sana kami juga mendengarkan cerita seorang ibu yang sampai hari ini masih trauma karena menyaksikan sendiri putrinya itu meninggal. Karena lung failure karena tidak bisa bernafas. Putrinya usia 21 tahun pada tahun 2015 selalu. Kemudian ada juga seorang kakek tua yang tinggal di desa tetangga dekat sama desa saya. Bapak tua yang tidak tahu apa-apa tentang peraturan, jangan membakar dia hanya melakukan yang biasa dia lakukan sejak dia masih muda dia bakar untuk berladang dan kemudian apinya tiba-tiba menyebar dan akhirnya ya didenda. Karena takut dan tidak tahu harus melakukan apa kakek tua ini gantung diri. Dan ini baru segelintir cerita dari banyak cerita di lapangan yang belum terdengar oleh orang-orang di luar Kalimantan. Dan setiap kali ketika saya sendiri mengingat apa yang terjadi tahun 2015 itu itu sangat traumatik. Tapi pada saat itu saya mulai berpikir apakah saya, kami sebagai orang yang tinggal di sana sebagai orang yang setiap hari bernafas di sana, sebagai orang yang hidup dengan hutan, dengan gambut sebagai bagian dari identitas diri kami apakah kami mau hanya berdiam diri menangis, meratap dan mengharapkan orang dari luar sana datang untuk menyelamatkan kami. Dan itu menjadi turning point dalam kehidupan saya sendiri dan dalam komunitas kami. Sehingga kemudian kami oke, kita harus melakukan sesuatu. Kita harus melakukan sesuatu. Apakah mau memilih hanya jadi korban disini atau kita mau berbuat sesuatu untuk orang-orang disekling kita, untuk tanah kita, dimana kita tumbuh. Dan akhirnya kami mulai tahun 2015 kami. Saya bersama dengan teman-teman waktu itu dengan teman-teman orang muda kami tidak punya apa-apa, kami tidak tahu namanya advokasi, saat itu kami tidak mengerti harus berseru kemana meminta pertolongan saya harus akui, saya adalah orang yang saat itu demo di depan kantor gubernur. Kata akan save us, save our people. We couldn't breathe in this kind of poisonous air. Tapi kemudian kami bawa orang-orang muda oke let's do something, kami kemudian mulai kumpulkan apa yang ada pada kami. Kami mendengar cerita tentang pemadam lokal yang masuk hutan pagi dan keluar malam untuk memadamkan api tanpa ada support saat itu bahkan mereka hanya makan mi dan telur masuk pagi keluar malam, tidak ada support. Tidak ada sarong tangan, tidak ada perlengkapan pemadam dan akhirnya kita katakan ayo kumpulkan apa yang ada pada kita, kami kumpulkan 5 ribu, 10 ribu rupiah, kami masak saat itu. Kami masak dan kami bawa makanan untuk lokal fire fighters ini dan mereka sangat senang sekali. Dan itu adalah awal dari cerita. Bisa dipercepat, maaf waktunya. Jadi disitu awal dari yang kami lakukan kemudian kami terus bergerak, kami membawa obat-obatan ke desa, kami membawa masker karena masyarakat desa itu tidak tidak tahu bagaimana melindungi diri mereka karena di Kalimantan itu sudah 20 tahun kebakaran hutan, kebakaran gambut setiap 10 tahun, jadi terjadi. Akhirnya kami bawa ke sana. Jadi kalau gitu kalau boleh sekalian saya tanya aja karena ini kan sebetulnya sesi apatanya jawab gitu lah. Jadi sebetulnya yang menjadi pokok kegiatannya rannuelum tadi itu, apa ya? Intinya apa yang dilakukan oleh rannuelum ini? Simple saja, kami membawa cerita dari mereka yang menjadi korban, saya katakan, dari sini. Jadi sebetulnya yang dilakukan oleh rannuelum adalah the unheard voices from the ground yang kemudian dibawa ke atas dan menjadi mendunia. That's why I'm here to to bring the stories from the ground that need to be heard around the world to voice the voices from the voiceless they are the ones that really affected by this all and to speak for those who cannot speak for themselves karena bicara tentang gambut itu bukan hanya bicara tentang lahan itu saja tapi itu bicara tentang bagian dari identitas diri kami sebagai masyarakat dayak. Itu penting sekali, jadi berbicara tentang gambut itu adalah berbicara tentang identitas masyarakat dimana masyarakat adalah bagian dari landscape itu. Jadi kalau boleh saya tanya, kegiatannya lebih ke arah advokasi kemudian media membangun media relations seperti itu mungkin ya? Ya kami percaya bahwa media ini punya power, media punya power dan kami dokumentasikan cerita-cerita seperti itu seperti yang saya ceritakan tadi kami record dengan audiovisual, kami juga tulis melalui artikel dan journalism dan kami bawa ini ke surface. Terima kasih ya. Terima kasih. Terima kasih. Nah berikutnya saya akan kepada Bapak Taman ya mungkin Bapak Taman, jadi begini Pak Bapak ini adalah seorang petani ya Pak ya. Bertani di lahan gambut. Salah satu masalah besar lahan gambut ketika bertani ini kan adalah api ya Pak ya. Jadi bagaimana nih apa yang Bapak lakukan sebagai petani untuk bertani masih pakai api atau tidak itu mungkin bisa diseritakan secara singkat saja. Silahkan Pak Taman. Bapak ibu sekalian yang terumat dan yang saya umatih yang namanya tidak bisa sebekan satu persatu. Di sini ijinkan saya akan memperkenalkan diri saya yang pertama, yaitu nama saya, nama lengkap saya adalah Ahmad Taman Uruddin yang dengan nama panggilan yaitu Pak Taman. Saya lahir di Kota Ngawi, Jauh Timur dan pada tahun 1980 saya berangkat transmigrasi ke Kalimantan tepatnya di Kalimantan Tengah, Palangkaraya, sejak tahun 1980 jadi saya tua di Kalimantan. Nah, saya ikuti program pemerintah pada waktu itu apapun yang akan diberikan apapun yang akan saya terima, itu saya ikuti sesuai petunjuk. Ternyata di Kalimantan Tengah, di Palangkaraya, Bapak ibu sekalian, saya diberi tanah, atau setiap kakak diberi tanah, saya luas 2 hektar, masing-masing 2 hektar. Jadi untuk pekarangan, yaitu sepanjang 4 hektar, untuk Lahan Usaha, 1,34 hektar, 1,75 hektar. Nah, ini perlu saya ceritakan dari awal supaya itu nanti mungkin menjadi bahan renungan atau pertanyaan kenapa sampai sekarang, dulu dengan sekarang kok ada perbedaan atau perubahan yang sangat besar. Nah, dulu ada Ijin, sekarang Malah Dilaran, nah, itu ada kaitanya nanti. Yaitu saya hubungan dengan PLTB, pengelolaan, pembukaan, pengolahan dan penyapan lahan tanpa bakar. Nah, saya paham sekali, sejak datang ke Palangkaraya, itu saya tahu, saya lihat tanahnya mudah terbakar. Ciri-ciri tanah tersebut, adalah tiap bekas ada, ada api itu pasti berlubang. Lubangnya tidak main-main, itu bisa sampai 2 meter, minimal 1,5 meter sampai 2 meter maksimalnya. Itu untuk tanah gambut yang pada waktu itu kering. Nah, bagi tanah yang tidak terbakar itu warnanya merah, coklat, tapi tidak berlubang. Nah, saya berpikir, berarti tanah gambut itu sensitif terhadap api. Nah, mulai dari situ lah, saya juga terus penasaran, jadi bagaimana ini cara olah tanah disini, supaya tidak bakar-bakar. Akhirnya, ya, dari sedikit, itu kita ketemukan, pertama, saya nanam sayur bayam di tempat yang bekas kebakaran itu subur, tapi yang, di tempat yang tidak kena api, tidak terbakar itu enggak bisa tumbuh. Jangan kehidup tumbuh saja, tidak. Nah, itu lah secara sampai sekarang, orang Palangkaraya, atau khususnya orang-orang di tempat saya, itu masih terbiasa, sebagian pak ya, masih terbiasa menggunakan metode kupas bakar. Gulmah rumput di kupas, tapi itu dengan gambutnya, setebel 2 sampai 4 cm, pasti ikut terbakar. Saya dulu begitu juga, itu pun saya lakukan, karena apa boleh buat, karena belum tahu, atau belum ada solusi yang lebih baik dari itu. Itu saya mengakhiri tidak bakar-bakar, itu mulai dari 2004. Nah, pada tahun 2004, saya bekerja sama dengan itu led bang Bancar Baru, Kalimantan Selatan, yaitu peneliti tentang kayu jelutung. Nah, di situ saya saya manfaatkan, jadi saya tidak bakar-bakar, sambil menanam kayu kayuan, kayu jelutung, kayu lokal. Nah, itu lah kayu yang sangat ekologis, menurut saya, ekologis dan ekonomis, dan semua download yang kering, sampai saat sekarang itu masih bisa dibuktikan, itu adalah akan menambah untuk hara. Nah, akhirnya itu tanpa bakar, Pak Ibu sekalian, di sisi lain, saya menggunakan metode lain, yang namanya tanpa bakar, sekarang sampai sekarang kalau tidak ada abu, abu areng, itu tidak bisa subur, tapi saya punya alternatif lain. Saya bisa menemukan solusi, solusi yang saya temukan itu bisa diterapkan untuk petani di seluruh dunia. Ya, metode saya ini, supaya tidak bakar gambut, karena itu nanti akan membuat kerusakan. Metode yang saya temukan, itu adalah kita mencari material, membeli sebagian, yaitu tanah subur, pupuk andang, kemudian kapur, itu kita aduk, karena mereka masing-masing punya fungsi. Kapur itu adalah untuk mengurangi asam, karena gambut itu pada umumnya, asamnya tinggi. Asamnya tinggi, tapi kalau beri kapur setiap nama, walaupun sedikit sesuai kemampuan, itu nanti sekian beberapa tahun kemudian, akan berubah menjadi hitam, akan menjadi hitam, artinya disitu akan ada tanda-tanda kesuburan, dulu begitu pengalaman saya. Kemudian saya tambah lagi dengan pupuk andang, itu pakai tahaban, itu malah kelihatan lebih bagus lagi, karena pupuk andang itu adalah sangat mengandung unsur hara. Nah itu saya rasa masih kurang, karena saya ingin menanam yang lebih luas, kalau pakai hanya pakai kapur pupuk andang yang sebagian beli, itu kemampuan saya, daya beli saya, itu terbatas. Nah oleh sebab itu, saya ingin agar bisa menanam lebih luas dari itu, saya membalik tanah subur, karena saya, ya dari hasil baca-baca dan membaca, saya tahu bahwa tanah subur, itu banyak unsur mineralnya, ya, banyak unsur kemiahnya, cara alamnya, disitu andung unsur yudium, mas, intan, pera, dan semua itu sangat diperlukan oleh tanaman. Kita sendiri, ya manusia juga memperlukan mineral sama dengan tubuhan, atau sebaliknya. Nah itu untuk membantu proses metabolisme, ya, demi kelangsungan hidup untuk tumbuh-tumbuhan itu juga. Nah, kalau sudah jemikian, maka saya mengharap mengajak bahwa kepada seluruh petani, tidak hanya di Indonesia saja, tetapi petani jadi seluruh dunia yang bertaninya itu adalah di atas lahan gamput. Jadi memohon agar gamput itu tidak dirusak. Nah, kalau bisa usahkan nanamnya itu, adalah menggunakan sistem agroporastri. Itu dicampur tubang sari dengan kayu-kayutan, kayu pemohonan. Jadi kalau begitu, Bapak tadi mengatakan, intinya Bapak telah menemukan metoda untuk membuat tanah subur tanpa pembakaran. Dan itu dengan menggunakan popokandang, kapur dan tanah subur. Tanah subur ini apa, Bapak? Tanah subur adalah tanah yang itu loh, tanah mineral. Itu dijual di sana memang. Bukan dijual, kita pesan tuh. Kita pesan. Pesan dari mana, Pak? Dari lain daerah, dari daerah-daerah yang disitu memang asli tanah. Oke, maksudnya ya, saya paham. Jadi kita ambil, kita transpor, dibindah. Nah itu, bentar ya saya jelaskan. Itu sebagian orang itu juga saya ngambil tanah itu juga merusak. Tapi, Buk, ini merusak atau mengambil yang sedikit, adalah untuk menyelamatkan yang lebih besar. Iya, Bapak. Oke, terima kasih banyak, Pak. Jadi, tadi sistem metodanya seperti itu, kemudian juga sistem agroforestry yang harus dikembangkan begitu, Pak. Oke, terima kasih banyak, Bapak. Saya bisa beralih ke Bapak yang lain dulu ya. Dikit saja, Buk. Agroforestry ini sedikit sudah membantu, Buk. Ini adalah untuk mitigasi. Ini adalah untuk mitigasi, walaupun itu hanya aksi lokal. Sifatnya masih pribadi. Jadi itu nanti bisa kita kembangkan dan saya sudah bentuk kelompok tanih, Buk. Kelompok tanih namanya? Kelompok tanih agroforestry, anggota saya itu kurang lebih 30-an orang dan dalam bulan Marat kemarin itu sudah saya ajukan tentang permintaan-permohonan bibit di Bebdas Kahian Palangkaraya. Iya, ini masih dalam proses. Terima kasih banyak, Bapak. Terima kasih. Tepuk tangan buat Bapak. Bapak-Ibu sebetulnya hari ini kita juga langsung ditayangkan ke lewat website. Jadi ada peserta juga mungkin dari luar negeri yang saat ini ikut menonton. Dan nanti kalau ada pertanyaan-pertanyaan itu sebetulnya disediakan kartu-kartu di meja, kalau nggak salah, sudah dibagikan. Dan nanti kartu-kartu itu jadi ada tim yang nanti akan mengambil dan menyortir dan kemudian pertanyaan disampaikan pada kami. Oke, kita lanjutkan Pak Eddie. Pak Eddie ini dari Sumatra Selatan. Saya sering sekali Pak kesana tapi kebanyuasin dan musih banyuasin belum pernah ke Oki. Nah pengalaman Bapak di Lahan Gambut, apa yang Bapak lakukan dengan petani, apa Pak Enamanya? Makmur bersama Makmur ya Pak ya? Bersatu Makmur. Silahkan Bapak, 5 menit ya Pak ya? Oke, terima kasih atas kesempatannya yang diberikan kepada saya, pertama-tama mungkin saya perkenalan dulu nama saya Eddie Ruzman dipanggil itu Eddie Sabutra. Saya tinggal di desa Perigi, kecamatan pangkalan lampam Kabupaten Oki. Jadi saya banyak mengucapkan terima kasih saya diberikan kesempatan hadir di dalam pertemuan-pertemuan mungkin ini yang pertama kali yang saya hadiri pertemuan-pertemuan yang sangat spesial mungkin membuat saya. Di sini saya ingin menceritakan pengalaman-pengalaman yang kita lakukan di desa. Soalannya saya sendiri itu bertinggal di desa Perigi, asli orang Palembang. Jadi kami dari dulu sampai sekarang itu memang berada di area luhutan Gamut, Nahan Gamut. Jadi kami dulu melakukan apa ber cocok tanam itu di Lahan Gamut. Awalnya kami itu sistem pengolahan Lahan Gamut itu calah polanya, pola sonor. Itu dikatakan sonor waktu itu. Jadi dari zaman nenek moyang kami juga sudah diterapkan melakukan pola sonor. Artinya melalui tebas bakar. Jadi pola sonor ini itu sudah lama dilakukan. Bahkan itu ratusan tahun. Pola sonor ini hasil ekonominya dalam satu ektarnya itu bisa 10 ton sampai 5 ton. Jadi ketika pola sonor ini selalu menjadi sorotan pemerintah bahwa itu tidak boleh lagi dilakukan oleh masyarakat pola sonor ini karena dilarang. Dilarang pembakaran itu jadi kami coba untuk mencari inisiatif lain. Bagaimana supaya pola sonor ini tidak lagi dilakukan. Jadi kami coba untuk memanjakan Lahan Gamut ini sebenarnya sebelum berubah menjadi setaksawa selain potensi-potensi yang ada di Lahan Gamut ini ada juga yang mencari ikan ada juga yang budi daya tanaman porun. Tanaman porun itu dibuat untuk kerajinan-kerajinan tangan seperti anyaman tikar dan juga tas itu yang ditabina juga ada kelompok-kelompok perempuan untuk melakukan kerajinan. Jadi ketika kita melakukan pengelolaan Lahan soal bakar sebenarnya kami itu ada pola-pola tersendiri soal bagaimana mengelolaan Gamut supaya tidak terbakar meluas. Jadi dulu kita mengelola Lahan itu kalau kita kelola ada 200 sektar itu cuman yang terbakar. Dan itu tidak pernah terbakar karena Gamut itu dia di dalamnya itu kanungan air. Jadi tidak pernah terbakar sampai ribuan sektar. Jadi ketika Gamut itu diberikan ijin-ijin lokasi oleh pemerintah maka Gamut itu menjadi terbakar karena Gamut itu kering dikeringkan kalau masyarakat tidak pernah mengeringkan Gamut itu. Nah jadi ketika ada gesekan-gesekan antara masyarakat dengan pemerintah juga kami coba merubah Gamut itu kami tahun 2014 kami nanem kared. Jadi kami tanami kared itu 25 hektar sampai sekarang itu sudah produktif yang 25 hektar. Nah jadi kalau kita itu ditanami apa masyarakat kita berikan pemahaman kepada bagaimana supaya tidak membakar tapi Gamut itu bisa menghasilkan. Jadi kita tanam kared itu 25 hektar ada tahun 2016 kita juga nanam jelutung itu 6 hektar di daerah Gamut ini yang perdampingan dengan perasaan Alhamdulillah ini sudah tidak terbakar 2015-2016 itu kebetulan kita bukan mengusingkan marau. Terus kami supaya bagaimana supaya kebiasaan petani dari pola sonor itu dirubah menjadi cetak sawa karena saya sadar bahwa pembakaran itu salah merusak kehidupan masyarakat. Nah jadi kami ajukan itu cetak sawa jadi di Diasa Perigi itu kami dapat bantuan cetak sawa dari pemerintah itu 1000 hektar. Alhamdulillah saat tahun 2016 itu di realisasi di realisasikan 2110 hektar namun yang selesai 800 sekian yang sudah dilakukan. Oke jadi saya mau tanya dulu Bapak jadi cara mengatasi untuk tidak menggunakan pembakaran Bapak sebenernya beralih tanaman begitu ya jadi lebih banyak menanam karet dan jelutung yang memang itu kan tahunan jadi tidak perlu menggunakan pembakaran tapi ketika pertama kali menanam karet itu juga masih pakai metoda pembakaran atau gimana itu kan lahannya luas sekali ya Pak ya nah ketika lahan yang luas itu untuk membuka pertama kalinya itu gimana Ya jadi kita membersihkannya itu kita tebas terus kita sempurna pakai herbsida Oke jadi beralih dari bakar kemudian pakai herbsida ya Oke kemudian padi itu sendiri masih ditanam masih jadi kami tanam padi tetap kami lakukan namun kami di sana kan sistem disegotong royong jadi kita berapa orang yang mau buka tanam padi 25 orang ya kita 25 orang ini menjaga sekitar lahan yang untuk ditanam padi dan itu masih pembakaran juga atau pakai herbsida juga untuk menanam padinya ada yang masih membakar ada yang tidak membakar tapi ini kita tahun 2016 itu kita bandingkan yang bakar yang tidak bakar artinya kalau gamut itu kalau tidak melalui proses pembakaran kita butuh biaya besar macam harus dikasih kapur untuk meneret reka tana itu yang dikatang Bapak memang sisa pembakar itu menjadi kesuburan tanah itu jadi subur karena sisa pembakaran-pembakaran itu nah jadi yang masalah sekarang ini itu tadi yang saya sampaikan bahwa gamut itu setelah diberikan ijin-ijin lokasi setelah di buka-buka jadi kebunsawit hati inai itu jangan jadi masalah menjadi kebakaran utanan-lahan kalau masyarakat sebetulnya tidak pernah kerjadian kebakaran utanan-lahan ok ya Pak jadi kalau gitu Bapak melihat memang telah terjadi perubahan ekologi lah ya perubahan ekosistem ketika lahan yang tadinya memang secara alami mengandung air gitu ya lahan gamut kemudian ketika savit dibuka dan ada kanal-kanal begitu kemudian menjadi lebih kering gitu Pak ya ok sebetulnya pemerintah sendiri penyeluhan ada Pak ketika kita tidak boleh membakar kita kan harus dikasih solusi solusi apa dari pembakaran itu nah kalau bisa diceritakan pemerintah sendiri perannya ketika itu ada tidak Pak ya jadi begini yang berikan sosialisasi kan gitu mungkin tentang melarang ya yang sering dilakukan oleh pemerintah solusi untuk bagaimana kita mengelah lahan tanpa bakar itu belum pernah ada ok dari pemerintahnya jadi pemerintah hanya melarang tapi solusi itu sendiri boleh diberikan jadi kita kemarin itu sula audensi dengan Bupati dan juga syamatnya bagaimana supaya nanti ke depan pemerintah dengan masyarakat bekerja sama untuk mempakankan lahan ini supaya tidak terbakar sehingga menjadi pelahan produktif dan kemudian masyarakat komunitas Bapak justru menemukan sana tersendiri untuk bagaimana mengatasi itu ya jadi kita juga kan sudah bentuk-bentuk kelompok tani itu ada 1.600 anggota dan saya sudah komunitas yang saya bentuk menjadi tergabung dalam kelompok tani itu kelompok tani bersatu makmur, jadi kita punya anggota 1.600 tadi yang saya bilang untuk mengelah 10.000 hektar namun harapan kami ke depan itu karena di sisi lain gamut itu kan diperigini ada 15.000 hektar baru yang dibenpakan baru sekitar 1.000 hektar artinya ancaman ke depan itu masih ada 10 sampai 7.000 hektar yang belum dikelola ini yang harus bagaimana solusinya nanti supaya tidak terbakar terima kasih banyak Pak Edi terima kasih banyak terima kasih banyak sekarang kita terakhir akan berbincang-bincang dengan Pak Agus Pak Agus dari Palangkaraya oh sorry dari Kutai Karta Negara Kalimantan Timur silahkan Bapak apa yang disampaikan berkaitan dengan langsung saja mungkin udah bisa Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh terima kasih terima kasih atas kesempatan yang telah diberikan kepada saya dan saya perkenalkan nama saya Abdul Agus Nur Aini saya dari Desa Mora Siran Kecamatan Mora Kaman Kabupaten Kutai Karta Negara disini kami sedikit menceritakan tentang kami yang keserihariannya yang menjadi petani nelayan ikan yang dengan luasan arealnya kurang lebih 42 ribu hitar yang saat ini sudah kami bikinkan tataruang yang kami jadikan hutan konservasi sekitar 27 ribu hitar nah disini kami baru mendapatkan tataruang ini baru diterbitkan SK dari Bupati di tahun 2016 sudah diterbitkan tataruang kami nah aktivitas yang keserian yang kami laukukan di Desa Mora Siran yaitu masyarakatnya keserian kebiasanya itu mencari ikan yang selalu masuk hutan keluar hutan dan disana semuanya rawaga mudbu jadi kalau kemungkinan terbakar itu kemungkinan bisa terjadi itu hanya 5 tahun sekali itupun kalau tidak dijaga jadi dalam gadaan 5 tahun sekali itu kami sering banjir setiap 1 tahun itu kadang 2 kali 1 kali itu pasti kejadian banjir tapi banjir itu adalah membawa rejiki bagi masyarakat disana karena ikan yang ada disana sangat melimpah ada di musim banjir nah cuma masalahnya dengan melimpahnya ikan harga kadang menurun nah itu saja kendalanya di tempat kami nah jadi entosiasya terhadap gambut itu kami sudah melakukan itu tadi penataan-penata ruang sudah kami arahkan sesuai dengan tata ruang itu yang mana dijadikan untuk bertani berkebun walaupun hanya semusim dan juga hutan yang perlu dijadikan harapan inti itu ada di tata ruang kami itu sudah jelas nah jadi dengan harapan itu tapi sebelum kami membuat tata ruang dulu kami sempat sedikit ada masalah antara masyarakat dengan programnya pemerintah lantaran masyarakat belum tahu menau bagaimana dengan tetangga sebelah yang ada investor yang masuk semacam perusahaan Sawid nah dengan sedangkan di hutan kami yang 42 ribu etar itu masih utuh tidak ada dirusak ataupun digarap oleh perusahaan Sawid nah dari situlah masyarakat sedikit bertanya kepada pemerintahan desa bagaimana apa ini diterima aja tawaran dari impes atau tidak ternyata ya ngumpul-ngumpul dari masyarakat yang ada kebetulan ada juga sebagian yang tahu juga tentang hutan konservasi dia sedikit bercerita, nah di situlah menambahkan aslo wasan-wasan dari masyarakat nah yang sehingga masyarakat kebiasaan mereka berusaha nelayan itu tidak mau dirubah-rubah yang segala macam dijadikan kebun Sawid karena kebiasaan mereka dan juga mereka berharap dari hasil-hasil yang ada itu cukup lumayan sudah begitu dibanding dengan tetangga sebelah yang sudah ada kebun Sawidnya nah jadi dari situlah dan kami dari masyarakat yang dilapangan, yang tahu persis dengan kondisi dilapangan yang cocok atau untidaknya kebun Sawid itu di situ, itu kami sangat tahu, jadi sedangkan tetangga yang berdekatan di sebelah kami itu sudah 2 tahun dia melakukan penanaman selalu tidak ada yang hidup karena banjir 2 kali setahun 1 kali setahun itu sudah pasti jadi tidak ada bakalan Sawid hidup di tempat kami jadi makanya dari masyarakat itu berpikirnya wah kalau dengan cara begitu yang ada hanya merusak hutan saja yang nantinya tidak akan bisa mengembalikan hutan itu lagi terusak, tetap terusak nah itu, jadi bankanya dari sekarang muncullah ide-ide dan masukkan-masukkan dari teman yang diluar pemerintahan yaitu untuk melakukan perlindungan hutan gambur yang kami alokasikan secara bersama-sama artinya yang untuk dilindungi sekitar 27 hitar semua yang itu hutan hutan gambur dan di sana juga ada hutan inti hutan gambutnya jadi ke semuanya itu memang luasan yang sudah dieskakan oleh Bupati itu 42 ribu luasan desa morasi rambut nah itu jadi sudah ada tata ruangnya ya Pak ya sudah, 42 ribu hektar oke, luar biasa tepuk tangan buat Pak Agus luar biasa oke begitu, Bapak Ibu izinkan sayang untuk berusaha merangkum apa tadi yang baru kita dengar memang mungkin agak lebih lama dari yang di rencanakan semula, tapi saya rasa penting sekali yang tadi sudah disampaikan semua intinya begini jadi, kita semua mendengar pemerintahan mereka dan basically saya mencoba untuk review lagi apa poin yang penting dari setiap pemerintah pertama adalah ini tergantung dengan pengetahuan lokal sonor telah digunakan selama 100 tahun dan menurut adi di sini tak pernah ada masalah menggunakan method yang dipanggil sonor tapi mulai menjadi masalah apabila pemerintahan lokal apabila pengetahuan lokal apabila pemerintahan lokal dibuat dan dia memperkenalkan atau memperkenalkan apapun apabila mereka melakukan pemerintahan ini pemerintahan tidak pernah diperkenalkan ke luar karena ada selalu air di sana tapi sekarang pemerintahan lokal ada di sana mungkin mereka membuat pemerintahan lokal jadi apabila mereka memperkenalkan pemerintahan itu berbeda jadi ini yang saya beritahu ketika saya beritahu tentang sains dan teknologi kita belajar pemerintahan lokal adalah pemerintahan untuk membuatnya dari Afrika ke Indonesia dan Indonesia adalah tempat yang bagus untuk membuat pemerintahan lokal jadi sains memperkenalkan pemerintahan lokal tapi membuatnya di kontinent berubah di luar yang sebelumnya ada pengetahuan lokal pemerintahan lokal yang tidak bagus lagi karena pemerintahan lokal jadi itu satu hal dan dia memahami bahwa pemerintahan tidak memperkenalkan jadi apa yang bisa kamu lakukan dia merasa pemerintahan memberikan keputusan ini tapi solusi tidak ada jadi masih ada hal yang mereka mencoba dan dia dan kawan dia sebenarnya menemukan solusi yang baik-baik saja mungkin mereka tidak memperkenalkan pemerintahan mereka tidak memperkenalkan tapi mereka berubah dan jelutung maaf saya lupa nama jelutung di Inggris tapi ini pemerintahan pemerintahan jadi mereka tidak perlu memperkenalkan pemerintahan itu lebih awal tetapi mereka perlu memperkenalkan pemerintahan pemerintahan jadi mereka meminta untuk pemerintahan untuk membantu mereka mencetaksawa mereka memiliki pemerintahan pemerintahan tapi Taman di sini memperkenalkan dengan membunuh sebenarnya kamu membuat solusi jadi kamu tidak bisa melakukan itu lagi apa yang bisa kamu lakukan jadi dia dan kawan dia menemukan metodologi antara Pupuk Kandang Menyur dan teknologi lain tapi ketika saya mendengar dia sebenarnya pesan dia melihat dia belajar dia mencoba dan kemudian dia melihat lagi jadi lagi, tiba-tiba dari dia dan dia bilang, saya menemukan metodologi bagaimana membuat dirimu di Petland tanpa memperkenalkan dan saya tidak bisa berbagi itu kepada dunia Bapak Bapak Agus ini Pak Eddie Pak Agus Pak Agus stresnya bahwa orang bilang bahwa pemerintahan pemerintahan bisa membuat dirimu tapi kamu tahu apa dari apa yang saya lihat itu tidak benar pemerintahan yang hanya di depan kita kamu bisa melihat itu bagaimana keadaan kecil pemerintahan tapi mereka tidak seperti yang mereka inginkan mereka inginkan menjadi jadi dari melihat proses sebenarnya di luar mereka merasa mereka harus memprotek forest, Petland karena kehidupan mereka sudah lama seperti itu dan kemudian pemerintahan pemerintahan dengan janji dengan pemerintahan mereka dapat membuat lebih baik di pemerintahan itu tidak benar jadi dia percaya mereka harus memprotek dan bekerja dengan pemerintahan dan juga dengan pemerintahan di luar mereka sekarang mempunyai pemerintahan untuk 42,000 hektar mereka mempunyai forest dan sebagainya jadi mereka membuat pemerintahan dengan pemerintahan dengan pemerintahan yang di-bantu LSM lokal ya Pak ya ada yang membantu LSM lokal membantu Bapak ada LSM yang ikut membantu Bapak mengembangkan ini, oke ya dan yang terakhir itu sebenarnya Ibu Shinta Ibu Shinta benar-benar merasa di sini Ibu Shinta dan apa yang bisa saya lakukan dia berlatih dengan pemerintahan Inggris dari Universiti Palangkaraya jadi menurut orang lain yang ada pemerintahan mereka dia pemerintahan yang muda di kota dan dia terlepas dia melihat matahari dia melihat pemerintahan pemerintahan pemerintahan dan dia melihat pemerintahan lokal karena dia tidak mendengar dan ketika dia mendengar, dia terlepas dan mereka tidak mengerti kenapa saya tidak bisa melakukan apa yang saya selalu melakukan jadi kemudian dia merasa seperti Pitland adalah tentang pemerintahan manusia Pitland adalah tentang identitas Pitland adalah tentang memahami bagaimana saya bisa membantu kekuatan kekuatan yang tidak terlalu jadi dia membuat ngo melihat kota mencoba untuk mencoba cerita cerita membuat film yang kecil memuatkan ke dunia jadi sebenarnya mari kita memberikan pen untuk semua orang yang indah-indah di sini jadi itu kisah mereka itu kisah mereka kita sekarang membuka untuk seperti yang saya bilang tadi ini tentang dialog konstruktif kita telah mendengar pemerintahan, kita telah mendengar pemerintahan pribadi di sana tapi mereka tidak membantu kita ini adalah masalah yang kita telah melakukannya di masa depan sekarang, di masa depan dan kita harus mencoba bagaimana kita mencoba? sepatutnya kita duduk bersama dan memiliki dialog jadi hari ini kita memiliki dialog saya tahu ada sebuah pemerintahan pribadi di sini ada juga pemerintahan di sini dan universitas itu sepatutnya sebuah pemerintahan dan saya tidak tahu kebenaran saya dari universitas itu sebabnya saya bilang itu tapi mungkin kita bisa bertanya juga pemerintahan di universitas mungkin universitas harus menjadi sebuah pemerintahan karena mereka mempunyai pemerintahan, mungkin? atau tidak? saya tidak tahu jadi pemerintahan silahkan kalau ada yang mau bertanya dan sebagianya terbuka ada waktu satu jam saya lupa jam berapa kita harus selesai tapi bagaimana tadi saya melihat ada tangan di sana ok, Pak Rujito silahkan kemudian ada lagi tadi Pak Rujito dulu Pak Bambang Hero mungkin mau ok, Pak Bambang Hero ok, dua dulu Pak Rujito, silahkan ok, terima kasih Prof Dami nama saya Rujito saya dari universitas Sri Ujaya Palembang dan kebetulan sekali mendapat kesempatan untuk hati disini terima kasih dan saya yang menjawabkan selamat kepada Pak Eddie teman kami dari desa Perigi di Okie saya sepakat dengan Pak Eddie bahwa masyarakat Okie mempunyai katakanlah local wisdom yang sudah dari dulu adalah senakan yang kita sebut dengan sonor yang sebelumnya memang tidak menjadi masalah dan itu menjadi masalah seperti tadi kata Pak Eddie ketika air di gambut itu menjadi dibawah atau menjadi kering dan karena ada kegiatan perubahan ekosistem yang ada disitu maka kemudian menjadi hal yang luar biasa pada tahun 2015 kebetulan kami mendapat kesempatan dari BRG untuk melasarkan kegiatan tahun ini kami jawabkan terima kasih dari deputi 4 Pak Dr. Haris kami mendapat kesempatan untuk melakukan kegiatan research dan juga pilot project dan kami sudah menetapkan bahwa salah satu pilot project yang dan research yang akan kami lakukan akan dilakukan di desa Perigi, tempatnya Pak Edisa Putra desa ini cukup tidak terlalu jauh dari Palembang hanya 1,5 jam dari kota dan Palembang mungkin kita semua tahu sekitar 1 jam yang pesawat dari Jakarta jadi kalau dari Jakarta tidak terlalu jauh kami juga sudah berisikusi dengan teman dari Balai Litbang KLHK Palembang yang juga mendapat kesempatan untuk melakukan kegiatan dari BRG tahun ini dan kita akan fokus disitu karena menarik di tempat ini tempat Pak Eddie ini karena masyarakat tahun lalu sudah dibangunkan sawah baru 652 hektar ya Pak Eddie ya yang tidak produktif jadi pemerintah sudah berupaya untuk merubah sistem sonor menjadi sawah yang sudah dibangun oleh pemerintah tetapi masyarakat menjadi hopeless menderita kecewa tahun lalu karena mereka menanam padi padinya tidak bisa tunggu dengan baik dan tidak bisa berproduksi dan ini merupakan satu peluang kesempatan bagi kami di tim Universitas Sriwijaya untuk membantu masyarakat desa itu melalui kesempatan dengan BRG untuk kegiatan tahun depan jadi kami akan mengopayakan untuk tetap melaksanakan sistem sonor tapi yang kami sebut dengan sonor yang dengan sentuhan teknologi tadi kami mendapat informasi dari Bapak-Ing Dari Kanemantan ya ada teknologi yang ditemukan dengan menggunakan kapur kemudian pupukandang dan tanah mineral yang mungkin bisa kami aplikasikan di tempat Pak Eddie sehingga lahan yang tadinya menurut Pak Eddie pada beberapa kesempatan bertemu di sana itu dengan membakar itu tanahnya menjadi lebih subur kalau tidak dibakar tanahnya tidak subur teknologi yang tadi ditemukan oleh Bapak-Ing Dari Kanemantan itu akan kami coba juga di situ jadi mungkin pertanyaannya apa Pak Rujito langsung aja tadi kalau kata Bu Dami konstruktif dialog kami paya menjawab apa yang ada di tempat Pak Eddie untuk bisa ikut berpartisipasi di lapang dan mematuh mereka supaya tidak lagi membakar pertanyaan ke depan terima kasih banyak Pak Rujito jadi Pak Rujito menawarkan bahwa ada teknologi baru yang dikembangkan ya insyaallah begitu yang bisa dibagikan bersama dengan masyarakat jadi ini ada peran serta pergeruan tinggi untuk ikut terlibat dalam perbaikan ini mungkin kita tidak bisa dijawab ya Pak ya terima kasih saja gitu disini ada beberapa kartu yang memang sudah masuk dari Anda semua Pak Bambang nanti dulu karena ternyata ini saya harus membacakan ini Pak ya jadi mungkin supaya semuanya tahu ini apa jadi saya bacakan saja dulu sebelum saya nanti berikan kesempatan untuk menjawab ya oke pertanyaannya ada campuran yang bahasa Inggris bahasa Indonesia jadi saya membacakan sesuai dari apa yang saya baca nanti kan ada terjemahannya langsung ya yang pertama adalah ini apa yang akan mendukung komunitas kamu yang terbaik untuk mengubah masyarakatnya ini saya bacakan umum aja dulu ya jadi ini pertanyaannya begini Bapak-Ibu semuanya jadi sebetulnya jenis bantuan apat yang diperlukan oleh Bapak atau Ibu untuk mengatasi masalah yang dijumpai di dalam pengelolaan gambut apa sih yang paling diperlukan bantuan apa yang paling diperlukan itu tadi ada pertanyaan disitu ini saya baca dulu aja semuanya ya kemudian has your community try to rewetting any lessons learned apakah memang sudah dicoba untuk melakukan rewetting rewetting itu apa ya bahasa Indonesia nya pembahasan ya pembahasan kembali apakah sudah pernah digunakan teknologi itu dan apakah ada sesuatu yang bisa dipelajari itu ya ini pertanyaan pertama pertanyaan kedua apakah para masyarakat merasa haknya untuk membangun terkakang oleh kebijakan moratorium jadi ini saya baca dulu supaya Bapak-Ibu meresapi dulu nanti baru akan saya arahkan kepada siapa gitu ya bagaimana tanggapan masyarakat yang tinggal di kawasan gambut berperan sebagai potensi mitigasi perubahan iklim namun kesejahteraannya masih rendah bagaimana tanggapan Bapak nah ini ada pertanyaan khusus untuk Pak Taman mohon di jelaskan jumlah dari masing-masing komposisi jika digunakan untuk 1 hektar lahan gambut jadi tadi pupuk kandangnya berapa kapurnya berapa per hektar itu nanti kemudian ada pertanyaan pada Ibu Emanuela dan juga Pak Ahmad apa yang kamu berikan kepada negara tropical dengan panjang tropical seperti Bapak-Ibu dalam negara-negara tetap dikatakan jadi kepada Ibu Sinta dan Pak Ahmad nasihat apa yang bisa diberikan untuk negara-negara lain dimana negara-negara itu sebetulnya lahan gambutnya itu masih besar kayak di negara Konggo negara Konggo itu pit lainnya lahan gambutnya masih banyak masih luas dan masih belum terganggu jadi masih bagus, masih terjaga nah untuk teman-teman dari negara Konggo ini nasihat apa yang bisa dibagikan di sini kemudian ada pertanyaan buat Pak Eddie saya cepat aja ya lucretif egg product untuk kamu sekarang dibagikan dari pit jadi sebetulnya dalam kondisi sekarang ini yang paling menguntungkan ditanam di lahan gambut itu apakah apakah karet apakah savit apakah berikan berikan panen menjadi nelayan ikan nana menjelutung sebetulnya apa yang paling menguntungkan terus Bapak merlukan bantuan apa nah yang terakhir menyeturusannya dekat kecil ini nanti jadi itu ada type of questions yang telah disampaikan mungkin sekarang kita satu-satu dulu ini ada pertanyaan yang memang mulai dari Konggo jadi saya akan mulai dari situ ibu nama Yanti saya maaf sekali harus introduksi sejenak saja waktu kita sangat terbatas jadi kami mengimbau agar mengimbau juga kepada panelis agar jawabannya kita persingkat dipadatkan saja agar diskusi selanjutnya bisa berjalan dengan on time kita masih 15 menit ya ya terima kasih jadi Pak Ahmad ini ada Pak Taman ada pertanyaan nasihat apa yang bisa dibagi bersama teman-teman dari Konggo terima kasih saya akan menjawab ada beberapa pertanyaan tadi satu aja dulu Pak ini orang Konggo ini apa Pak dia gambutnya masih bagus Pak ya terima kasih bagi orang Konggo itu saya kira nggak ada bedanya dengan orang di Indonesia semuanya sama cuma masalahutan yang katanya di Konggo masih utuh masih selama tidak rusak seperti yang ada di Indonesia saya mohan ya ini sifatnya saran juga bisa disebut permohonan gambut yang masih utuh tidak atau belum dirusak oleh tangan-tangan manusia tolong selamatkan karena kayu pohon, hutan tidak di Konggo saja tidak di Indonesia saja tidak di negara mana saja itu sebenarnya itulah pohon yang bisa menjadikan dunia itu layak huni termasuk dunia oleh manusia terima kasih Pak jadi intinya pesannya adalah jaga diselamatkanlah Konggo jangan di rusak silahkan jadi dari saya adalah sangat penting untuk pemerintah sendiri pemerintah dari negara Konggo untuk benar-benar mengerti pengelolaan gambut ini dan jangan membuat kebijakan tidak berdasarkan praktik lapangan berdasarkan hanya pergiraan saja tapi tidak mengetahui apa yang akan terjadi jadi sangat penting sekali untuk mengetahui benar-benar bahkan masyarakat yang ada di sana mungkin dilibatkan seperti itu dalam pengelolaan gambut itu dan berhati-hati dalam kebijakan itu dari saya jadi nasihat untuk Konggo berhati-hati dalam kebijakan jangan membuat kebijakan tanpa mengikut serta masyarakat yang hidup disitu terima kasih sekali Ibu Sinta berikutnya ini ada pertanyaan mungkin mau saya arahkan saja kepada Pak Agus apakah masyarakat ini merasa haknya untuk membangun ini terkekang dengan adanya kebijakan moratorium gambut itu tidak tidak keberatan malah dia merasa diuntungan karena begini dengan adanya perlindungan gambut itu karena perkembang biarkan ikan itu akan lebih baik kalau dulu kan tidak ada bahasa perlindungan gambut yang sehingga ada sedikit kebakaran atau pun sengaja atau pun tidak disengaja dibiarkan saja lantar kita tidak tahu menau jadi kalau sekarang ini kalau sudah tahu mereka pada berhati-hati bahkan menjaga kebakar karena itu sangat berguna untuk perkembang biarkan ikan jadi di tahun ini perkembang biarkan ikan itu artinya berkembang di tahun kemudian dia bisa panen yang cukup bagus untuk di tahun depan jadi Pak merasa dengan adanya kebijakan pemerintah itu justru membantu ikan bisa lagi di panen dan sebagainya ok terima kasih banyak Bapak mungkin untuk Pak Edi ini ada pertanyaan yang terkaita di Bahasa Inggris ini ya jadi jadi sebetulnya untuk apa yang bantuan apa yang diperlukan oleh Bapak untuk mengatasi masalah-masalah yang dijumpai di lahan gambut ini ya terima kasih ya mungkin untuk apa yang sangat dibutuhkan oleh masalahkan itu mungkin yang pertama yang kerjasama antara pemerintah dengan masyarakat karena saya jelaskan dulu kalau di ok ini kan sekebetulan di provinsi yang terbesar gambut gambut itu kan sudah rusak kalau diokin karena disitu dulu HPH diberikan ijin kepada HPH artinya gambut diperigiden di ok ini harus diselamankan harus dihijaukan dikulikan nah artinya disini kami butuh kerjasama bantuan dari HPH untuk bagaimana kerjasamanya itu untuk menanam atau mengelola lahan gambut ini nah selama ini kan kesalahan kesalahan ini ya itu tidak kerjasama tidak sering bersama dengan masyarakat artinya masyarakat peribumi itu dikucilkan oleh pemerintahan dan oleh oleh korporasi ke depannya nanti kita butuh bantuan-bantuan kerjasama bagaimana nanti supaya gambut ini tidak terbakar bantuan kerjasama apa ya bantuan kerjasama juga bukan maksudnya teknologi umum atau tenaga kerja jadi kami itu butuh teknologi ya juga mungkin gambutnya butuh juga biaya kan teknologi dan uang terima kasih banyak jadi itu ada beberapa jawapan tadi ya kemudian ini ada pertanyaan mungkin bisa dijawab beberapa ini sebenarnya lebih terkait pada jenis-jenis tanaman apa yang paling menguntungkan untuk ditanam di daerah gambut pertanyaan ini saya mau minta Pak Taman dan juga Pak Agus pertanyaan yang sama yang paling menguntungkan berdasarkan pengalaman Bapak untuk nanem di gambut itu apa Pak yang paling mendatangkan biaya besar keuntungan besar kita masalah kata-kata untung Buya itu untung menurut matematika atau untung menurut lingkungan luar biasa nih Bapak ini itu petangan ini Bapak ya terima kasih kalau untung itu di seramatematika Buya itu kita cermati dulu masalah pasar bisa dipersingkat gak Pak soalnya maksudnya ya kemudian kalau yang diakset untung itu ada hubungannya dengan lingkungan itu kita tanam kayu yang ramah lingkungan atau dicampur dengan tanaman pertanian yang namanya agrofrustri ayo kita budayakan bersama ok agrofrustri Pak ya ini dampingannya ikraf mungkin ya dari tadi ngomongnya agrofrustri bagus ok jadi agrofrustri yang menguntungannya Pak ya waktu nungun Bapak ini kesakit ngawi kepada moderator dan para panelis sekedar mengingatkan waktu kita tinggal 3 menit terima kasih Bapak yang paling menguntungannya Pak ya paling tidak kita menggaji dulu bibit-bibit lokal yang ada di desa saya karena kalau tidak sesuai dengan kadaan dan kondisi di situ tanaman tidak akan bisa tumbuh ok jadi kita perlu kelapangan dulu yang mena lebih bagus si tanam yang lebih cepat tumbuhnya itulah yang kita ambil berdasarkan pengalaman Bapak, apa yang paling menguntungkan ada Pak ini ada berapa macem satu aja kayu jabon ok terima kasih banyak tepuk tangan lagi Bapak Ibu semuanya jadi waktunya sudah habis mungkin tidak perlu dibuat conclusion ya karena ini kan sebetulnya kita mendengar biar listening ya jadi mungkin mengijinkan saya untuk switch lagi ke dalam bahasa Inggris, jadi semua kita dengar hari ini dalam sesi pengalaman pengalaman orang-orang yang tinggal di landa yang hari-hati yang tinggal di pitlandan dan kita hari ini kita belajar banyak pengalaman pemeriksaan juga Ibu Sinta dan Ibu Sinta saya pikir kamu telah berhati dengan pengalaman dan kita harap dalam masa depan landa yang tinggal akan dihubungi dan Indonesia akan dapat menghubungi masalah yang kita telah melakukannya sekarang jadi pada kali ini kita akan berterima kasih untuk membuat ini terjadi dan kita akan berterima kasih kepada kamu untuk berada di sini dan untuk menjadi pengalaman yang hebat dan semuanya apa yang kita telah mendengar hari ini akan dihubungi kepada kamu dan semua orang di dunia terima kasih banyak Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh