 अपनाचान यह भी है कि यह जब यह एल्ख्सन मुझाते है तु इंके सामने जो अपनेंट होता है विवेट्स कहे जाते हैं 2019 में लोग सबा चुनाम यह अभीसे खबनर्दी के खलाक में उतारा गया ता पाटी की तरफ से अप यह विवेट्स कहे उमिदार है और सुबर तो मुखर दी जो बालिगन से कली बार जीज जुके है नुगे खलाक में उतरे हैं अब दोक्तर प्वा दलीम साव से सिर्फ पाज सवाल करेंगे और आज तिनका नोमनेशन भी है तो हम जानने के कोसिस करेंगे अभी तक तिनका प्वेनिं कैसा चल वहा है और अगे कि त्या यह हैं तो हमारी बात की सुरवात इसी बाप से होती है के आप का का चन्डी देट्चर होता है अपके सावने हमेंसा हेभीवेट्स कडे होते हैं तिस बात जो खास बात यह है कि दो पलटिकल पातिया है बीजेपी वो परदान मनत्री, होम मनिस्टर और तमाम तरह के केबनेट मनिश्टर के साथ हमें क्यमपेनिंग कर रही है और दूसी तरब पंगोल की भी रूलिं पाति TMC है, उस भीच में सैंविप्त मोर्चा के तर� बारे में अच्च्चन भीव कर ना काजी है राजे में दस साल का चिनमुल कुंगरिस का जिस तरीके से वोंगे यह वर प्रच्भरस ठाखोगो तो मुखा दी आप पर परने के लिए और उनका तुख्कडस साल का जु खारी है यह तिसके बारे प्लो प्योरा निच्चन जा पालीगन शेट में वो पच्च्च्मगा है मारा तो सीथा सवाल के लिए हम एहापर साशनूं में निगी है। लेक इप वोंग यह दो सरकारी का जु काम है पिसाब वो बवान के सामने रखन चातेजें और पच्च्च्मगाल यह पिच्चले तस सालो में जिस तरे से पिच यह स्यड बातती यह थे यह साभे साभ्त लाक लोकरी सर्गान के पास ऒर्उबरे हूँँँ नहीं 2. मैंगाई का बुड़ा जु पेलगाम तोड़ा है। और मैंगाई का जु मुल शुरोद चूरू होता है, गैस, जीजल, पेट्रोल का उपर में जु दांप सबकात थे करती है। अगर एक लिटर पेट्रोल पदार में बिखता है, तो पेट्रोल का खरच के परता है, मैंगेत सुफिया, पाथे पच्पर् मुल्पीया थे पाच्परनोपीया, टैकस के ही साभते सर्टार उपातर लेगाती, ये पच्परं �甜 प्रती लिटर जु तेकस पेट्रोल के पुछग तो लगता है, आदा मुदी साभ लेजाते आदा मंदा बनर्जी लेजाते। तो हमारा ये संदुच मोचा का पहल है कि हमारी सर्टार, दाजी सर्टार कर ज़ाजुस्वो कच्सा है, उतो खटाएटी खटा कर के बजान में पिट्रल, लगाम दोर्डा है किस्पो लगाम लगाने पूषिस करेंगे, और इसके ज़रिये से आम आवाम पुपास, तो अभी आम्दनी अठनी खच्चर रुपाया का जुखाल है, उस में भेट्री लाने पूषिस करेंगे। उसके बाहर कई एक विशे हमारे खिरभाचनी जो मैनिपेश्टो उर्च्नाथ का है, आपहम बात यहे है कि पिजली का तो सो युनट, प्रती कर को, प्रती परिवार को भूमचने का जिम्दारी, सवकार के तरब से रुप लगे, ये चन भाते कहते उगे, अवाम प्रास कोस मुद्दाम्रोकर नाचादे है, प्रब से विबखष को दस्स स्लाल और आद्स साल का इसाभ नहीं, के बहडे खेला हुपे यहे खेल में प flawडी जद्बाती शमिल के था. बहुर कि यहाडाथ, अपने बताया अगी में दिखा जब मैं आप थर्फ रहा था तो आप दिंखर के दरवाजे के एक बड़ा सा क्यतलग लगा हूँँ है आप लईसिलिं़ड़ा का अपने यह सारा कर अग, के सेईच, मोड़ा, अच्वा, दलीम, इसु पे पोखस कर रहे हैं, जबके आभी आभी अपी अपी अपी क्यमpeaning कहुवा है, कोई पाटी रिज़ सिंबल पे श्ट्रेस दे रही है, कोई पाटी बंगूली प्रएट पे ज़ादग जोर दे रही है, लballs कर ट�심히 Poorスト तु जैसे ओगराएं मैं फोन है, औगर किछट्च एच के म почему естеन अप पूश्षटी करान आच्खी दान हरछ्खवawl कीछунд साहण punishment and番 य 망ई, औगरी जो बभधाली है।। ओगरा ँस तु वदी आरा एच त। पattel अपने आसु में आप लगें दी़ा है, अपने बच्छे बच्छो वड़ाय है आप ज़़िखाए कचने के भाड आज भदान में उने चार्जदार से च्याज्थार पतिमाआ गा नुक्री मिंगा है, उक्यडी ती इस रूपे से क्या गर संचाल शद शवता है, एक दुस्व अगा दू़ पास पूँजी नहीं गय। विए कोदित बक्ष में चुछी काम नहीं ताम यर पूँजी दिन कोवित समेपः कोवित काम अवतुया है और आज तो पुजी के अबाव में कच्चा समान कप्राजीब पटन करीत कर के सिलाई कर के समान बादान में लेज आने कली उसके परिस्तिया नहीं है तु ये सुरते हाल अबी है प्रसी मंडाल में और पालिगन शेएख के लोग।ु पास काम करने कच्चादन तुमाद्यम है और इस तोभी अप्रमन्द के सामने लोग जुज लहें तो ये जच्चा है मोली चच्चा यूब कादे है वो और मारे शेथ के और परिवाल का रोज मडाग के हक्छडद है ये मुड्डो को पहास युखाने के ज़ब अगती है ये मुड़े कर कर तुमाद के अम नहीं अभी देखा है CPM के सईईच मुडचा के साथ नहाख छ़के CPM इस बार बोथ इस प्रुटिड़़ फाट डेने की कोचिस कर रही है बोथ सारे यंग लोगों को नों वाएदान मुटारा है और उसके साथ में के कमपेनिंग के तरीका है बोली वुड़ के आख्ट्रस कर जो केमस डालोग लिए वुस कर के लिए कर थे हैं तो ये सब जो बड़ाव है उसे कितना फाटा अप को हो रहा है किके हमेंशा से नोजवान पुटी जो है वो अपने लेजे से पाट पुटी और उस वक सारे हिन्डुझ़्भ्तान के नोजवान पुटी को तरस थ, वो परिस्ठिती है, अपरिस्टी कि शक तरस फोखगे उलोग आपने लेजे से आपने जुबान में अपने करीके से, वो परिस्ठिती हैए परिस्ठिती के मुलाइनेखकन है, को कर अए नोज़वान पीटी है, पिषेश कर के जुबाए महास के साथ जुड़े है, एक बड़ी साथात में, मारा दिगे त्रैली में ये साथो किया का, ये आने वाले जमाने का जुड़ नोजवान पीटी है, वो विच्छलित है, परशी मंगाल के परसिती को लेक अगे, और इसका � उड़ीगे से लोग अपना रहें, इसका अषर कुछड़ पशीं मंगाल में पारड़ा है, और कमा राा बालिगन सेथ में, बी इसका जो चहरा है छो सामने उपन कर आँूए, ती नहीं पीडी के तो भ़ो भलो सक्ते तरीके से पाद थध थे है, अपनी रुवान मी पाट � अप और आपक स्वाख्ष में जोड़ा रावाज आदीग या, ये में ब्रे ज्यहन अगर हूं तोड़ाएं, तो विख्षले बाद उस्तान में, मुलनाना एध्बानी को इस चयरा में देखाखा, अदर नाबुग तला माजात को हम ने सेरे में देखाता जिसने अपना मजबी जो पपचान ये ये ये वरकरा रक्ते हुए इंदुस्तान के चंविदान ने भुग्यादी जो सोच है बो सिक्लर सोच है कोमिए चेदी का जो सोच है तुस सोच को बगरा जबरदस्ती से उनो न हो अपने दिल में रख drinking ढ़ब फास में अपन में निदुस्तान के संभिदान को भी उत्ители दथिक वोलों मज में उगर तुकते है तो चब दि 해�़ मींद भी रवाद Industhana Hö itτο Fund せो आती बआज को नेफे ड़ाँ में तूए room o Ra petal pamim but now और आनेवाले नसल और पिडी के ज़़ब के ज़ु सवाल एक ज़़ब के सवाल उखान रहे है. तो मैं समझता हूँ कि ये बहुत एक एहम मोड पसिम भंगाल की राजनी की ले रही है। यहां पर मजब के पैक्रों डबते वाले लोग है। और वंगाल बंगाल मुछोना जना है, कोगविद के द़ार है फिर से कुविद की के ज़़़़़ बड़़़ा है। तो अज दोक्ट अबही तक अपक या मनन रहा है, जो सेंतल की गवामवन्त है। कोविद के के केसिस को किस थरसे हांडिल क्या? एक अगन्विद की बात तो आती है! लेकिन हुमन लाईएक क्य के विफाथ है वहाथ में किस थरसे कोविद के है अपने दूटी को अजाम दीःाोंक ढाए, अप्सूष्यख्त बात हैं कि मर्कजी वुक्मट तो दीया से ती वुक्मट तो डोनों अमारे जेश में इस वास्ध्विक्ता है, इस वास्ध्विक्ता को कबोड नहीं करना चाड्ती इस अगीकत पुबुलच्दिकत ना चाड्ती और खल राग को लेए, यो के से सब राटि आस्टे आस्टे ज़से सेकिन वेप्ता चबेट में परेंगे, तो यो आस्टे पिछले साल गोभिट वरते से कही जआदा हमें चवाभिट करना है, अंगर स्थादा है। इस सुदते हाल में मनकती बुकुमा चुष्टी थाए भी है। अपसोच जनक है, मैं समचता हो, इस सबकार वोभिट के सामने लोगो अपने स्वास्ट का ज़िस्विदाली अपने हाच में लेने का एक परष्टी तेयाल कर ताई लिए, अपने सबकार अगर पीचे हदगेई, सबकार अगर पुस कदम लुगाने से लोगो सकती मशवला देगेए, अगर उखर जाखे ये द़ड़ जाखे ये तुमे समचता हो, जनता रावा लुट से पड़े वाखा है। मैं समचता हूँ, जिस तरीके से कुविट को हैंडल की गई विषेश कर के बैक्सीं, पच्ट बेव वर सेकिन बेव के बीच में तुबवाख कमे मिलागा, बैक्सीं को इस्दमाल सभी करीटे से रख्वादे, तो हम लोग विंदुस्तान के बगी अबादी की को, अग्एस को गर्डिम रुकी में हम लोग वरवेश कर सकते तो, लेकिं अभ तक वाख्वे आहें महेज साथ कुवल से कुज जहाडा लोगो जो अवने पच्ट डोज दे पाएई एन।, सेकन डोग तक रिबवन के ये देर कुवल तक लोगो तो लिख, तो ये एक सो पीस्क्रोड ती आबादी में अगर अप इस इस आपने को देखे तो अभी दर तक्तिवन एक सो दस क्रोड से जआदा तोगो तक नव भीरस पहुच पही है नहीं वैकसिंग पहुच पही है और उन तिन लोगो में वोगी नाइंटिंग का तुसरा जो देव है � कि सक्धार नपुम दॉप से वीर्ख तोभी है अफ खजी भुतमद वीर्ख थोभी है रीासतिज हुम द्वीर्ख तोभी है। और अप अब अप बिजें वाजा आगर राख झस बस्टलग के है. उन्तिक मेरी ये मश्वरा है, ये मास ज़ोर पहने, आप आद पारभार साबंपानी से दोई, अब अबने आप उप जरवत नहोंगे से वहां नहीं लिगल कर के चामिज़ा. इंकि सुमज आप सुन मैं दे ड़क्ष्वाद हलीं को, अब वो नमनेशन के लिए निकलेंगे, हमारे साब बने रहने के शुप्या.