 Kapitel 1-3 von Esther. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zu Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Esther, nach der Lutter Bibel von 1912. Kapitel 1-3 Kapitel 1 Zu den Zeiten Ahasueros entklammann der der König war von Indien bis an Morinland über 127 Länder klammert zu. Und da er auf seinem königlichen Stuhl saß, zu Schloss Susan, im dritten Jahr seines Königreichs, machte er sich ein Mal allen seinen Fürsten und Knechten, den Gewaltigen in Persien und Medien, den Landpflegern und Obersten in seinen Ländern. Dass er Seenlise den herrlichen Reichtum seines Königreichs und die köstliche Pracht seiner Majestät viele Tage lang, 180 Tage. Und da die Tage aus waren, machte der König ein Mal, allem Volk, das zu Schloss Susan war, großen und kleinen, sieben Tage lang, im Hofe des Gartens am Hause des Königs. Da hingen weiße, rote und blaue Tücher mit leinenden und schallachenden Seilen gefasst in silbernen Ringen auf Marmosäulen. Die Bänke waren golden und silbern auf Pflaster von grünem, weißen, gelben und schwarzen Marmor. Und das Getränk trug man in goldenen Gefäßen und immer anderen und anderen Gefäßen und königlichen Wein die Menge, wie denn der König vermochte. Und man setzte niemand, was er trinken sollte, denn der König hatte allen Vorstehen befohlen, das ein jeglicher sollte tun, wie es ihm wohl gefiel. Und die Königin Vasti machte auch einmal für die Weiber im Königlichen Hause des Königs Achasforos. Und am siebenten Tage, da der König guten Mutus war vom Wein, hieß er Mehuman, Bistach, Harbona, Bikta, Abakta, Settach und Czarkas, die sieben Kämmerer, die vor dem König Achasforos dienten, dass sie die Königin Vasti holten vor dem König. Mit der Königlichen Krone, dass er den Völkern und Fürsten zeigte ihre Schöne, denn sie war schön. Aber die Königin Vasti wollte nicht kommen nach dem Wort des Königs durch seine Kämmerer. Und da wart der König sehr zornig und sein Grimm entbrannte in ihm, und der König sprach zu den Weisen, die sich auf die Zeiten verstanden, entklammern, denn des Königs Sachen mussten geschehen, vor allem die sich auf Recht und Händel verstanden. Die Nächsten aber, die bei ihm waren, waren, Czarsena, Settach, Atmata, Tarsis, Meres, Marcena und Memmuchan, die sieben Fürsten der Persse und Meda, die das Angesicht des Königs sahen und saßen oben an im Königreich, klammert zu. Was für ein Rechtmann an der König Vasti tun sollte, darum, dass sie nicht getan hatte nach dem Wort des Königs durch seine Kämmerer. Da sprach Memmuchan vor dem König und den Fürsten. Die Königin Vasti hat nicht allein an dem König übel getan, sondern auch an allen Fürsten und an allen Völkern in allen Landen des Königs erhaspferos. Denn es wird solche Tat der Königin auskommen zu allen Weibern, dass sie ihre Männer verachten vor ihren Augen und werden sagen, der König erhaspferos hieß die Königin Vasti vor sich kommen, aber sie wollte nicht. So werden nun die Fürstenen in Persien und Medien, auch so sagen, und allen Fürsten des Königs, wenn sie solche Tat der Königin hören. So wird sich Verachtens und Zorn genug erheben. Gefällt es dem König, so lasse man ein Königlich Gebot von ihm ausgehen und schreiben nach der Persse und Meda gesetzt, welches man nicht darf übertreten. Das Vasti nicht mehr vor dem König erhaspferos komme, und der König gebe ihre königliche Würde einer anderen, die besser ist als sie. Und es erschalle dieser Befehl des Königs, den er geben wird, in sein ganzes Reich welches groß ist, dass alle Weiber ihre Männer in Ehren halten, unter Großen und Kleinen. Das gefiel dem König und den Fürsten und der König tat nach dem Wort Memuchans. Da wurden Briefe ausgesandt in alle Länder des Königs, in ein jegliches Land nach seiner Schrift und zu jeglichem Volk nach seiner Sprache. Dass ein jeglicher Mann der Oberherr in seinem Hause sei und ließe reden nach der Sprache seines Volkes. Nach diesen Geschichten, da der Grimm des Königs erhaspferos sich gelegt hatte, gedachte er an Vasti, was sie getan hatte und was über sie beschlossen war. Da sprachen die Diener des Königs, die ihm dienten. Man suche dem König junge, schöne Jungfrauen und der König bestellte Männer in allen Landen seines Königreichs, dass sie allerlei junge, schöne Jungfrauen zusammenbringen, gehen schloss Susann ins Frauenhaus unter der Randhegeis des Königs Kemmerers. Der, der Weih bewartet und man gebe ihnen ihren Schmuck. Und welche Dirne dem König gefällt, die werde König gehen an Vastis statt. Das gefiel dem König und er tat also. Es war aber ein jüdischer Mann zu schloss Susann, der hieß Mardukai. Ein Sohn Jais, des Sohnes Simais, des Sohnes des Kis, ein Benjamin Nita. Der mit weggeführt war von Jerusalem, da Jechiona, der König Judas weggeführt war, welchen Nebuchadnezza, der König zu Babel wegführte. Und er war ein Vormund der Hadassah, das ist Esther, eine Tochter seines Ohheims, denn sie hatte weder Vater noch Mutter und sie war eine schöne und feine Dirne. Und da ihr Vater und ihre Mutter starb, nahm sie Mardukai auch zur Tochter. Da nun das Gebot und Gesetz des Königs laut war, und viel Dirnen zu Hauf gebracht wurden, gehen schloss Susann unter die Handhegeis, wahrt Esther auch genommen zu des Königshause unter die Handhegeis, des Hüters der Weiber. Und die Dirne gefiel ihm und sie fand Barmherzigkeit vor ihm. Und er eilte mit ihrem Schmuck, dass er ihr ihren Teil gäbe und sieben feine Dirnen von des Königshause dazu. Und er tat sie mit ihren Dirnen an den besten Ort im Frauenhaus. Und Esther sagte ihm nicht an ihr Volk und ihre Freundschaft. Denn Mardukai hatte ihr Geboten, sie sollte es nicht ansagen. Und Mardukai wandelte alle Tage vor dem Hofe am Frauenhaus, dass er erführe, ob es Esther wohlginge und was ihr geschehen würde. Wenn aber die bestimmte Zeit einer jeglichen Dirne kam, dass sie zum König Achasferos kommen sollte, nachdem sie zwölf Monate im Frauenschmücken gewesen war, entklammern, denn ihr Schmücken musste so viel Zeit haben, nämlich sechs Monate mit Balsam und Mürre und sechs Monate mit guter Schwezerei, so waren dann die Weiber geschmückt, klammer zu. Als dann ging die Dirne zum König und alles, was sie wollte, musste man ergeben, dass sie damit vom Frauenhaus zu des Königshause ging. Und wenn eine des Abends hinein kam, die ging des Morgens von ihm in das andere Frauenhaus unter die Hand des Saasgas. Das Königskemeras der Hüter der Krebsweiber. Und sie durfte nicht wieder zum König kommen, es löstete dann den König und er ließ sie mit Namen rufen. Da nun die Zeit Esther Sarankham, der Tochter Abihiles, des Ohaims Mardukais entklammern, die er zur Tochter hatte aufgenommen, klammer zu, dass sie zum König kommen sollte, begehrte sie nichts. Denn was Hegai, des Königskemeras, der Weiberhüter sprach. Und Esther fand Gnade vor allen, die sie anseilen. Es ward aber Esther genommen zum König Ahasferos ins Königliche Haus im zehnten Monat, der der heißt Thebeth, im siebten Jahr seines Königreichs. Und der König gewann Esther lieb über alle Weiber und sie fand Gnade und Barmherzigkeit vor ihm vor allen Jungfrauen. Und er setzte die Königliche Krone auf ihr Haupt und machte sie zur Königin an Vastis statt. Und der König machte ein großes Mal allen seinen Fürsten und Knechten. Das war ein Mal um Esther's Willen und ließ die Länder ruhen und gab königliche Geschenke aus. Und da man das andere Mal Jungfrauen versammelte, saß Mardukai im Tor des Königs. Und Esther hatte noch nicht angesagt ihre Freundschaft noch ihr Volk, wie ihr Mardukai geboten hatte. Denn Esther tat nach den Worten Mardukais gleich, als da er ihr Vormund war. Zur selben Zeit, da Mardukai im Tor des Königs saß, wurden zwei Kämmerer des Königs, Bictan und Therys, die die Tür hüteten, zornig und trachteten ihre Hände an den König Ahasferos zu legen. Das war Mardukai kund und er sagte es der König in Esther und Esther sagte es dem König in Mardukais Namen. Und da man nachforschte, war es gefunden und sie wurden beide an Bäume gehängt und es war geschrieben in die Chronik vor dem König. Kapitel 3 Nach diesen Geschichten machte der König Ahasferos Hammann Gross, den Sohn Hamedathas, den Agageta und erhöhte ihn und setzte seinen Stuhl über alle Fürsten, die bei ihm waren. Und alle Knechte des Königs, die im Tor waren, beugten die Knie und vielen vor Hammann nieder, denn der König hatte es also geboten. Aber Mardukai beugte die Knie nicht und fiel nicht nieder. Da sprachen das Königsknechte, die im Tor des Königs waren, zu Mardukai, Warum übertrittst du das Königs Gebot? Und da sie solches täglich zu ihm sagten und er ihnen nicht geräuchte, sagten sie es Hammann an, dass sie säen, ob solch tun Mardukais bestehen würde, denn er hatte ihnen gesagt, dass er ein Jude wäre. Und da nun Hammann sah, dass Mardukai ihm nicht die Knie beugte, noch vor ihm niederfiel, war er voll grins und er verachtete es, dass er an Mardukai allein sollte die Hand legen. Denn die hatten ihm das Volk Mardukais angesagt, sondern er trachtete das Volk Mardukais, alle Juden, so im ganzen Königreich des Erhaspheros wahren zu vertilgen. Im ersten Monat, das ist der Monat Nisan, im 12. Jahr des Königs Erhaspheros, wart das Pur. Das ist das Losgeworfen vor Hammann. Von einem Tage auf den anderen und von Monat zu Monat bis auf den 12., das ist der Tag Adah und Hammann sprach das König Erhaspheros. Es ist ein Volk zerstreut in allen Ländern deines Königreichs. Und ihr Gesetz ist anders denn aller Völker und tun nicht nach dem König gesetzen. Es zieht dem König nicht, sie also zu lassen. Gefällt es dem König so, lasse er schreiben, dass man sie umbringe und ich will 10.000 Zentner Silber da wägen unter die Hand der Amtleute, dass man es bringt, in die Kammer des Königs. Da tat der König seinen Ring von der Hand und gab ihn Hammann, dem Sohn Hamadathas, dem Agagitha, der Judenfeind. Und der König sprach zu Hammann, dass Silber sei dir gegeben, dazu das Volk, dass du damit tust, was dir gefällt. Da rief man die Schreiber des Königs am 13. Tage des ersten Monats und ward geschrieben wie Hammann Befall. An die Fürsten des Königs und zu den Landpflegern hin und her in den Ländern und zu den Hauptleuten eines jeglichen Volks in den Ländern hin und her nach der Schrift eines jeglichen Volks und nach ihrer Sprache. Im Namen des Königs Erhaspheros und mit des Königs Ring versiegelt und die Briefe wurden gesandt durch die Läufer in alle Länder des Königs zu vertilgen, zu erwirken und umzubringen alle Juden, Jung und Alt, Kinder und Weiber auf einen Tag, nämlich auf den 13. Tag des 12. Monats, das ist der Monat Adah und ihr Gut zu rauben. Also war der Inhalt der Schrift, dass ein Gebot gegeben wäre in allen Ländern, allen Völkern zu eröffnen, dass sie auf dem selben Tag bereit wären und die Läufer gingen aus Island nach des Königswort und zu Schloss Susan ward das Gebot angeschlagen und der König und Hammann saßen und tranken. Aber die Stadt Susan ward bestürzt. Ende von Kapitel 1 bis 3 Kapitel 4 bis 7 von Esther. Diese LibriVox-Aufnahme ist in öffentlichem Besitz. Esther nach der Lutherbibel von 1912. Kapitel 4 bis 7. Kapitel 4. Da Mardukai erfuhr alles, was geschehen war, zerriss er seine Kleider und legte einen Sack an und Asche und ging hinaus mitten in die Stadt und schrie laut und kläglich und kam bis vor das Tor des Königs, denn es durfte niemand zu das Königstor eingehen, der einen Sack an hatte. Und in allen Ländern, an welchen Ort des Königswort und Gebot gelangte, war ein großes Klagen unter den Juden und viele fasteten, beinten, trugen Leid und lagen in Säcken und in der Asche. Da kamen die Dirlen Estes und ihre Kämmerer und sagten sie an. Da erschrak die Königin sehr und sie sende Kleider, das Mardukai sie anzöge und den Sack von sich legte, aber er nahm sie nicht. Da rief Esther Hattach unter das Königskämmerern, der vor ihr stand, und gab ihm Befehl an Mardukai, dass sie erführte, was das wäre und warum er so täte. Da ging Hattach hinaus zu Mardukai in die Gasse der Stadt, wie vor dem Tor des Königs war. Und Mardukai sagte ihm alles, was ihm begegnet wäre und die Summe des Silbers, das Hammern versprochen hatte, in das Königskammer da zu wägen, um der Judenwillen sie zu vertilgen und gab ihm die Abschrift des Gebots, das zu Susan angeschlagen war, sie zu vertilgen. Das erst Esther zeigte und ihr ansagte und gewöhnte ihr, dass sie zum König hineingehe und flehte zu ihm und täte eine Bitte an ihn um ihr Volk. Und da Hattach hinein kam und sagte Esther die Worte Mardukais, sprach Esther zu Hattach und gebot ihm an Mardukai. Es wissen alle Knechte des Königs und das Volk in den Landen des Königs, dass, wer zum König hineingeht, inwendig, in den Hof, er sei Mann oder Weib, der nicht gerufen ist. Er soll strax nach dem Gebot sterben, es sei denn, dass der König das goldene Zepter gegen ihn regte, damit er lebendig bleiben. Ich aber bin nun in 30 Tagen nicht gerufen, zum König hineinzukommen. Und da die Worte Esther es wurden Mardukai angesagt, hieß Mardukai Esther wieder sagen, Gedenke nicht, dass du dein Leben errettest, weil du im Hause des Königs bist, vor allen Juden. Denn wo du wirst zu dieser Zeit schweigen, so wird eine Hilfe und Errettung von einem anderen Orteer den Juden entstehen und du und deines Vaters Haus werdet umkommen. Und wer weiß, ob du nicht um dieser Zeit Willen zur Königlichen Würde gekommen bist? Esther hieß Mardukai Antworten, so gehe ich hin und versammle alle Juden, die zu Susann vorhanden sind und fasst das für mich, dass ihr nicht esset und trinket in drei Tagen, wegen Tag noch Nacht. Ich und meine Dernen wollen auch allzu fasten und ich will zum König hineingehen wieder das Gebot. Komme ich um, so komme ich um. Mardukai ging hin und tat alles, was Esther ihm geboten hatte. Kapitel 5 Am dritten Tage zog sich Esther königlich an und trat in den inneren Hof am Hause des Königs gegenüber dem Hause des Königs und der König saß auf seinem königlichen Stuhl im königlichen Hause gegenüber der Tür des Hauses. Und da der König sah Esther die Königin im Hofestehen fand sie Gnade vor seinen Augen und der König reckte das goldenes Zepter in seiner Hand gegen Esther. Da trat Esther herzu und rührte die Spitze des Zepters an. Das sprach der König zu ihr. Was ist dir Esther, Königin? Und was vorderst du? Auch die Hälfte des Königreichs soll dir gegeben werden. Esther sprach Gefällt es dem König, so komme der König und ham man heute zu dem Mal, das ich zugerichtet habe. Der König sprach Eyled, das ham man tu, was Esther gesagt hat. Da nun der König und ham man zu dem Mal kamen, das Esther zugerichtet hatte, sprach der König zu Esther, da er Wein getrunken hatte. Was bittest du, Esther? Es soll dir gegeben werden. Und was vorderst du? Auch die Hälfte des Königreichs. Es soll geschehen. Da antwortete Esther und sprach Meine Bitte und Begehr ist. Habe ich Gnade gefunden vor dem König, und so es dem König gefällt, mir zu geben eine Bitte und zu tun meinen Begehren. So komme der König und ham man zu dem Mal, das ich für sie zu richten will. So will ich morgen tun, was der König gesagt hat. Da ging Ham man des Tags hinaus fröhlich und guten Mut. Und das sah er Mordecai im Tor des Königs. Dass er nicht aufstand, was sich vor ihm bewegte, wart er voll Zorns über Mordecai. Und er hielt an sich. Und da er heimkämel, sante er hin und ließ holen seine Freunde und sein Weibseres. Und zählte ihnen auf die Herrlichkeit seines Reichstum und die Menge seiner Kinder und alles, wie ihn der König so groß gemacht hatte, und dass er über die Fürsten und Knechte des Königs erhoben wäre. Auch sprach Ham man. Und die Königin Esther hat niemand kommen lassen mit dem König zum Mal, das sie zugerichtet hat, als mich. Und ich bin morgen auch zu ihr geladen mit dem König. Aber an dem Allen habe ich keine Genüge, solange ich sehe den Juden Mordecai am Königstor sitzen. Das sprachen zu ihm sein Weibseres und alle Freunde. Mache einen Baum, und morgen sage den König, dass man Mordecai daran hänge. So kommst du mit dem König fröhlich zum Mal. Das gefiel Ham man wohl. Und er ließ einen Baum zu richten. 6. In derselben Nacht konnte der König nicht schlafen und hieß die Chronik mit den Historien bringen. Da die wurden vor dem König gelesen, fand sie es geschrieben und Mordecai hatte angesagt, dass die zwei Kämmerer des Königs Wictan und Therys, die an der Schwelle Hüteten getrachtet hätten, die Hand an den König erhasst verrost zu legen. Und der König sprach, was haben wir Mordecai Ehre und Gutes dafür getan? Das sprachen die Diener des Königs, die ihm dienten. Es ist ihm nichts geschehen. Und der König sprach, Ham man aber war in den Hof gegangen, draußen vor des Königs Haus, was er dem König sagte, Mordecai zu kängen, an den Baum, den er zubereitet hatte. Und des Königs Diener sprachen zu ihm, siehe, Ham man steht im Hof, der König sprach, lasst ihn hereingehen und da Ham man hineinkam, sprach der König zu ihm. Was soll man dem man tun, den der König gerne wollte ehren? Ham man aber gedachte in seinem Herzen, wem sollte der König anders gern wollen Ehre tun denn mir? Und Ham man sprach zum König, dem man, den der König gerne wollte ehren, soll man Königliche Kleider bringen, die der König pflegt zu tragen und ein Ross darauf der König reitet und soll eine Königliche Krone auf sein Haupt setzen. Und man soll solch Kleid und Ross geben in die Hand eines Fürsten des Königs, dass derselbe den man anziehe, den der König gern ehren wollte und führe ihn auf dem Ross in der Stadt Gassen und lasse rufen vor ihm her. So wird man tun, dem man, den der König gerne ehren will. Der König sprach zu Ham man, aile das Kleid und Ross wie du gesagt hast und tu also mit Matukai dem Juden, der vor dem Tor des Königs sitzt und lasse nichts fehlen an allem was du geredet hast. Dann nahm Ham man das Kleid und Ross und zog Matukai an und führte ihn auf der Stadt Gassen und rief vor ihm her. So wird man tun, dem man, den der König gerne ehren will. Und Matukai kam wieder an das Kleid, Ham man aber eilte nach Hause, trug Leid mit verhülltem Kopf und erzählte seinem Weib Seres und seinen Freunden allen alles was ihm begegnet war. Da sprachen zu ihm seine Weisen und sein Weib Seres Ist Matukai vom Geschlecht der Juden? Vor dem du zu Fallen angerufen hast, so vermarkst du nichts an ihm, sondern du wirst vor ihm fallen. Da sie aber noch mit ihm redeten, kamen herbei das Königskemerer und trieben Ham man zum Mal zu kommen, das Esther zugerichtet hatte. Kapitel 7 Und da der König mit Ham man kam zum Mal dass die Königin Esther zugerichtet hatte, sprach der König zu Esther auch des anderen Tages, da er Wein getrunken hatte. Was bittest du Königin Esther, das man dir lebe? Und was vorderst du? Auch das halbe Königreich es soll geschehen. Esther, die Königin antwortete und sprach habe ich gerade von dir gefunden, oh König und gefällt es dem König so gib mir mein Leben um meiner Bitte willen und mein Volk um meines Begehrens willen, denn wir sind verkauft ich und mein Volk, die vertilgt, erwirkt und umgebracht wären. Und wären wir doch nur zu Knechten und Märkten verkauft, so wollte ich schweigen. So würde der Feind doch dem König nicht schaden. Der König erhass vor was redete und sprach zu der Königin Esther. Wer ist der? Oder wo ist der, der solches in seinen Sinn nehmen dürfte also zu tun? Esther sprach, der Feind und Widersacher ist dieser böse Hammern. Hammern entsetzte sich vor dem König und der Königin und der König stand auf vom Mal und vom Wein in seinem Grimm und gingen den Garten am Hause und Hammern stand auf und bat die Königin Esther um sein Leben denn er sah, dass ihm ein Unglück vom König schon bereitet war. Und da der König wieder aus dem Garten am Hause in den Saal da man gegessen hatte kam, lag Hammern an der Bank darauf Esther saß. Da sprach der König. Will er auch der Königin Gewalt tun bei mir im Hause? Da das Wort aus des Königs Munde ging verhüllten sie Hammern das Anzles und Harmoner der Kamera einer von den König sprach. Siehe, es steht ein Baum im Hause Hammern, 50 Ellen hoch, den er Mardukai gemacht hatte, der Gutes für den König geredet hat und der Königsprach lasst ihn daran hängen also hängte man Hammern an den Baum, den er Mardukai gemacht hatte. Da legte sich das Königszorn Ende von Kapitel 4 bis 7 Kapitel 8 bis 10 von Esther Diese LibriVox Aufnahme ist in öffentlichem Besitz Esther nach der Lutherbibel von 1912 Kapitel 8 bis 10 Kapitel 8 An dem Tage gab der König a Hasferos der Königin Esther das Haus Hammans, des Judenfeindes und Mardukai kam vor dem König, denn Esther sagte an, wie er ihr zugehörte und der König tat ab von seinem Fingereif den er von Hammern hatte genommen und gab ihn Mardukai und Esther setzte Mardukai über das Haus Hammans und Esther redete weiter vor dem König und fiel ihm zu Füßen und weinte und flehte ihn an, dass er zunichte machte die Bosheit Hammans des Agagitas und seine Anschläge, die er wieder die Juden erdacht hatte und der König reckte das goldene Zepter gegen Esther da stand Esther auf den Draht vor dem König und sprach gefällt es dem König und habe ich Gnade gefunden vor ihm und ist gelegen dem König und ich gefalle ihm, so schreibe man dass die Briefe Hammans des Sonnes Hamedathas des Agagitas wiederrufen werden die er geschrieben hat die Juden umzubringen in allen Landen des Königs denn wie kann ich zu sehen denn den Übel, dass mein Volk treffen würde und wie kann ich zu sehen, dass mein Geschlecht umkomme das sprach der König Ahasferos zur Königin Esther und zu Mardukai dem Juden siehe ich habe Esther das Haus Hammans gegeben und ihn hat man an einen Baum gehängt darum, dass er seine Hand hat an die Juden gelegt so schreibt ihr nun für die Juden wie es euch gefällt in das Königsnamen und versiegelt mit das Königsringe denn die Schriften, die in das Königsnamen geschrieben und mit das Königsring versiegelt wurden, durften niemand wiederrufen da wurden berufen das Königsschreiber zu der Zeit im dritten Monat das ist der Monat Sivan am 23.Tage und wurde geschrieben wie Mardukai gebot an die Juden und an die Fürsten, Landpfleger und Hauptleute in den Landen von Indien bis an das Morinland nämlich 127 Länder einem jeglichen Land nach seiner Schrift einem jeglichen Volk nach seiner Sprache und den Juden nach ihrer Schrift und Sprache und es ward geschrieben in das Königsahasferos Namen und mit dem Königsring versiegelt und er sandte die Briefe durch die reitenden Boten auf jungen Maultieren darin der König den Juden Macht gab in welchen Städten sie auch waren sich zu versammeln und zu stehen für ihr Leben und zu vertilgen, zu erwürgen und umzubringen alle Macht des Volkes und Landes wie sie ängsteten samt den Kindern und Weibern und ihr Gut zu rauben und in dem Tag in allen Ländern des Königsahasferos nämlich am 13.Tage des 12.Monats das ist der Monat Adar der Inhalt aber der Schrift war dass ein Gebot gegeben wäre in allen Landen zu eröffnen allen Völkern dass die Juden bereit sein sollten sich zu rächen an ihren Feinden und die reitenden Broten auf den Maultieren ritten aus im Ort des Königs und das Gebot war zu Schloss Susan angeschlagen Mardukai aber ging aus vor dem König in königlichen Kleidern blau und weiß und mit einer großen goldenen Krone angetan in einem Leinen- und Purpomantel und die Stadt Susan jauchzte und war fröhlich den Juden aber war Licht und Freude und Wonne und Ehre gekommen und in allen Landen und Städten an welchen Ort des Königs Wort und Gebot gelangte da war Freude und Wonne unter den Juden Wohlleben und gute Tage dass viele aus den Völkern im Lande Juden wurden denn die Furcht vor den Juden war über sie gekommen Kapitel 9 im 12.Monat das ist der Monat Adar am 13.Tag den des Königs Wort und Gebot bestimmt hatte dass man es tun sollte eben derselben Tages da die Feinde der Juden hofften sie zu überwältigen wandte sich dass die Juden ihre Feinde überwältigen sollten da versammelten sich die Juden in ihren Städten in allen Landen des Königs dass sie die Hand legten an die so ihnen übel wollten die Hand konnte ihnen wiederstehen denn die Furcht war über alle Völker gekommen auch alle Obersten in den Landen und Fürsten und Landpfleger und Amtleute des Königs halfen den Juden denn die Furcht vor Mardukai war über sie gekommen denn Mardukai war groß im Hause des Königs und sein Gerücht erscholl in allen Ländern wie ihr Zunäme und Großwürde alle in ihren Feinden eine Schwertschlacht und wirkten und raugten und brachten um und taten nach ihrem Willen an denen die ihnen feind waren und zu Schloss Susan erwirkten die Juden und brachten um 500 Mann dazu erwirkten sie Pasandata, Dalfon Aspata Poranta Adalia Aridata Parmastha Aridai Bayesata die Zehnsöhne Hamans des Sone Hamedatas des Judenfeindes aber an ihre Güte legten sie ihre Hände nicht zu derselben Zeit kam die Zahl der erwirkten zu Schloss Susan vor den König und der König sprach zu der Königin Esther die Juden haben zu Schloss Susan 500 Mann erwirkt und umgebracht die Zehnsöhne Hamans Was werden sie tun in den anderen Ländern des Königs? Was bittest du dass man dir gebe und was forderst du mehr dass man tue? Esther sprach gefällst dem König so lasse er auch morgen die Juden tun nach dem heutigen Gebot und die Zehnsöhne Hamans soll man an den Baum hängen und der König hieß all zu tun und das Gebot war zu Susan angeschlagen und die Zehnsöhne Hamans wurden gehängt und die Juden zu Susan versammelten sich auch am 14.Tage des Monats Adda und erwirkten zu Susan 300 Mann aber an ihre Güte legten sie ihre Hände nicht aber die anderen Juden in den Ländern des Königs kamen zusammen und standen für ihr Leben dass sie ruhig schafften und erwirkten ihre Feinde 570.000 aber an ihre Güte legten sie ihre Hände nicht das geschah am 13.Tage des Monats Adda und sie ruten am 14.Tage des selben Monats den machte man zum Tage des Wohllebens und der Freude aber die Juden in Susan waren zusammengekommen und am 14.Tage und ruten am 15.Tage und den Tag machte man zum Tage des Wohllebens und der Freude darum machten die Juden die auf den Dörfern und Flecken wohnten den 14.Tag des Monats Adda zum Tag des Wohllebens und der Freude und sandte einer dem anderen Geschenke und Madukai schrieb diese Geschichten auf und sandte Briefe an alle Juden die in den Landen des Königs erhasst vor was waren nahen und fernen dass sie annehmen und hielten den 14. und 15.Tag des Monats Adda jährlich nach den Tagen darin die Juden zur Ruhe gekommen waren von ihren Feinden und nach dem Monat darin ihre Schmerzen in Freude und ihr Leid in gute Tage verkehrt war dass sie dieselben halten sollten die Tage des Wohllebens und der Freude und einer dem anderen Geschenke schicken und den Armen mitteilen und die Juden namens an was sie angefangen hatten zu tun und was Madukai an sie schrieb ihaman der Sohn Hamedathas, der Agagita aller Juden feind gedacht hatte alle Juden umzubringen und das Pur das ist das Los werfen lassen sie zu erschrecken und wie Esther zum König gegangen war und derselbe durch Briefe geboten hatte dass seine bösen Anschläge die er wieder die Juden gedacht auf seinen Kopf gekehrt würden und wie man ihn und seine Söhne an den Baum gehängt hatte daher sie diese Tage Purim nannten nach dem Namen des Loses und nach allen Worten dieses Briefes und dem was sie selbst gesehen hatten und was an sie gelangt war richteten die Juden es auf und namens auf sich und auf ihre Nachkommen und auf alle die sich zu ihnen taten dass sie nicht unterlassen wollten zu halten diese zwei Tage jährlich wie sie vorgeschrieben und bestimmt waren dass diese Tage nicht vergessen sondern zu halten seien bei Kindeskindern bei allen Geschlechtern in allen Ländern und Städten es sind die Tage Purim welche nicht sollen übergangen werden unter den Juden und ihr Gedächtnis soll nicht umkommen bei ihren Nachkommen und die Königin Esther die Tochter Abi Heils und Mardukai der Jude schrieben mit ganzen Ernst um es zu bestätigen diesen zweiten Brief von Purim und er sandte die Briefe zu allen Juden in den 127 Ländern des Königreichs mit freundlichen und treuen Worten dass sie annehmen die Tage Purim auf die bestimmte Zeit wie Mardukai der Jude über sie bestätigt hatte und die Königin Esther und wie sie für sich selbst und ihre Nachkommen bestätigt hatten die Geschichte der Fasten und ihres Schreiens und Esther befahl die Geschichte dieser Purim zu bestätigen und es war in ein Buch geschrieben Kapitel 10 und der König Ahasferos legte Zins aufs Land und auf die Inseln im Meer aber alle Werke seiner Gewalt und Macht und die große Herrlichkeit Mardukais die ihm der König gab siehe, das ist geschrieben in der Chronik der Könige in Medien und Persien denn Mardukai der Jude war der Nächste nach dem König Ahasferos und groß unter den Juden und angenehm unter der Menge seiner Brüder der für sein Volk gute suchte und redete das Beste für sein ganzes Geschlecht Ende von Kapitel 8 bis 10 Ende von Esther nach der Luther Bibel von 1912