 नमशकार, नुस्क्लिक में आपका सवागत है, खोच्खभर में हम चर्चा करते हैं आसी खबरों की, जो देश के लिए, हमारे आपके लिए बहुज जरूरी है. आसे समें जब देश गंभीर आर्टिक संकर से गुजर रहा है, सर्वनिक छेत्र के उद्द्द्यम प्यस्यूस को, कोड्यों के दाम पर भेषने को, सर्खार उतारू है. हाजारो नोक्रियों पर चट्नी की मार चल रही है, रेलभे, प्यसनल कर्मी, निजी करन के खिलाग निनाएक लडाई सर्वको पेच चला रहे है, सुखे की मार से खेती करा रही है, अर देश के कुछ हिसे भीषन बाड से जुज रहे है, सैक्रो भार्तिन अगरिकों की जाने जारे है, लेकिन हम पाते है कि इंपे चर्चा बहुत कम है, यह उं कहीए कि बिल्कुल नहीं है. इं संकतो पर आम भार्तिन अगरिक का दियान बिल्कुल नाजाए, इसका भीडा उता रहा है, बाराग को उगर हिंदू राष्ट में तब्दील करने के मिशन में लगे अंगिनस संगतनों ले, इन में कुस संगतन नाम हमे पता है, कुछ अनाम है, कुछ रोज पैदा को रहे है, और ये लोग बेवजग चर्चा में बने रहने के लिए श्टंट करते है, आसा ही श्टंट इन दिनो, सोशल मीट्या में बहुत वाडल हुए, यूटुप पे और एक गाना चल रहा है, जोना बोले जैशी राम बेज दो इसको कब्रिस्तान, सीढे सीढे मुसल्मानो के किलाव, हिन्सा, हत्तिया का एलान करनेवाले इस गाने को, कुब प्रचारित प्रसारित किया जा रहा है, आलम यह है कुले आम, शिव बखत कामड भी इसे गाना गार रहे है, इसके मोभाईल पे बजार रहे है, आसे ही एक जुन्द से, जब मैंने बात करने की कोशिष की, उंका गाना लिकोट करने चाहा, उन्होंने सीढे सीढे उतर कर, दंखाते हुए मुझे कहा, कब्रिस्तान जाना है क्या? यानी, ये जे पुरा एक आतंक का महाल, कि कोई भी विरोद में बुले उसे निप्ता देना है, ये प्रिविर्टी स्टूडियो से लेकर सड़कों तक पहुच रही है. इस गाने को बनाने वाली जो पूरी टीम है, जो विक्ती जिसने लिखा, जिसने इसे गाया, फेस बुक पर पुरी दबंगाई के साथ, उसने विरोद करने वालों को, देष्द रोही, राष्द रोही, हिंदू विरोदी, नजाने क्या क्या कहा. और खुलकर कहा, कि मेड्या में जो लोग इसका विरोद कर रहे है, उने देख लिया जाना जाही. यह आप रादिख मान्सिक्तर नहीं नहीं है, लेकिन अब सिर चवड के बोल रही है, और उसके स्तोस वजग है, सत्तम में बैटे लोगों का, पूरा का पूरा बेशर्म समर्तन मिला हुए. जै शिराम के नाम पर, डेशबर में जिस तरा से लिश्टिंग हो रही, जिस तरा से लोगों को मारा जारा है दराया जारा है, तमकाया जारा आ है? इसके भी क्यलाञ, डेशबर की जानी मानी उंचास रस्तियों ने, प्रदान्मनत्र ही नरें म०िखो पत्र लिखा, अपने वाले हस्तियो में फिल्मकार, अन्राग कष्श्यःप, मनी रत्नम, इपिहास कार, रामचन, गुहा, अभिनेत्री, कुंकुना सेईन, सहित बहुत लोग शामिल हैं. पत्र के अनुसार, जन्वरी 2009 से लेकर, उन्तिस अक्तुबर 2018 के भीच, गर्म की पह्चान को आदार बनाकर अब तक, दोसो चाववन फिल्मकार हैं। और मैं 2014 जी, जब से मोदी की पहली सरकार आई तब से लेकर अभी तक, आसे नभभे फीसिदी मामले दरज के गए हैं, यहनी इतना इजाफा उन में हुए है, पिषले पाच छे सालो में। इसे लेकर अंत्राष्टे ख्याती प्राप्त, जो फिल्मकार हैं अदूर गोपाल क्रिष्नन, जिनोंने इस पत्र पर हस्ताखषर किया, और इसके उपर खुलकर भोला, उनके खिलाफ बाश्पा के जो नेता है, जिन्गा नाम है भी गोपाला क्रिष्नन, उनहुने जो कहा, उसे लकता है कितना वर्ध हस्तर हासिल है, इस तरह की सोच को. उनहुने सीदे-सीदे कहा, अगर तुमें जेश्विगाम के नारे से दिखकत है, अब ये जो ब्रिगेट है, वह पाकिस्तान के अलावा चन्रयान क्यों की चान्त की तरव जारा है, तवो सीदे-सीदे चान्त पर भेजने का सिल्सिला भी शुरू करने वाली है. कुछ चीजें, खबरें, अलग-लक जगों पर, अलग-लक परिपेख्ष में हो रही है, 1996 के सम लेटी बलास्ट केस में, तेश साल जीहा तेश साल तक जेल में जो बंद रहे आरोपी उने बेगुना हमाना, और कहा कि इंके ख्लाफ को इमामला नहीं बनता है, और उने रिया किया गया. ये पाँचो शीनगर के रहने वाले है, इन में शामिल है, अली बहत, मिर्जा निसार, अब्दुल गोनी, और रहीस बेएक. इन में से रहीस बेएक की गराफतारी सर्फ सोला साल कि उमर में भी थी. इन तेश सालो में, इन में से किसी को भी जमानत तक नहीं में ले दी. इंके गराफतारी बाएस मैं, 1996 में, अजिस्तान के दोसा के सम्लेटी गाउं के पास, एक बस में हुए बंबलास्ट के मामले में की अगी ती, जिस में 14 लोग मारे गयते है. इन पाचों के पास, अपने उपर भीती ना इनसाफी को बताने किले, लंभी दरदनाग डास्तान है. लतीप ने कहा, कि मैं उन पत्र कारों से पुषना चाहता हूँ, के क्या वे माफी मागेंगे? क्या वे मेरे सारे साल लोटाएंगे, जिस में मैंने अपने परीजनों को खोया है. नहीं ना, लेकिं क्या मीड्या सीखेगा इस से. सबाल सरफ इस केस का नहीं है. 2017 में सुप्रीम कोट ने, 2002 अहम्दा बाद तिफिन बम भलास्ट के केस में 4 मुसल्मानो को रिहा किया. 14 साल जेल में बंद रखने के बाद. और 2014 में सुप्रीम कोट वारा, 2002 का जो अख्षर्दाम मंदिर पर हमला हूँआ ता, उसमें जितने आरोपी पक्डे गय ते, सब को जिस तरह से रिहा किया ता, जो लिखा ता क्या उसे बहुला जा सकता है. उसमें उने कहा था कि किस तरह से इन लों को फसाया गया है. माले गाम बम बलास में भी पक्डे गय लोग, किस सारे इसे मामले है, जो दिल को दिलाते है. जो कम से कम यह सवाल तो उताते है, कि इन तमाम मासुमों की जिन्दगी तबा हुई, इतने साल बेकसुर होने के बाद भी जेल में उने कातने पडे, जिस दोरान उंके परिजन या तो फना हो गय, इतने साल बेकसुर होने के बाद भी जेल में उने कातने पडे, जिस दोरान उंके परिजन या तो फना हो गय, या तो दरदर की तोकरे खाते रहे, और एक जो समाजी तैबू उंके उपर था, कि आतंग्वादियों की रिष्टेडार है, कि आतंग्वादियों की रिष्टेडार है, उंकी पतनी है, उंकी माह है, ये सारा को जो उस समें चल रहा था, इसके लिए जबाब दे हून? यह सवाल आजकी तारीख में बहत उपर उठकर आना चाही है, कि इस तरह के जो मामले होते है, जिस में लोगों को एक के बाद एक बंबलास्ट कही कोई शडयंद के मामले में फसाया जाता है, और जब उरीहा होते है, उस में किसी को भी जमएदार नहीं थेराया जाता है. तीक इसी समें, देखिए देश की संसत क्या कर है, एक के बाद एक हम देख़े है, की मामलो में जिंको पक्डा गया, वो बेकसुर साभित हो रहे है, वहांपर जो गुनहागार है, जिनों को जेल में बंद किया, उनपर कारवाए करने के बजाए, तुस्रे धंका एक खाफनाक महल बनाया जाता है. यहापर साभित किया जारा है, कि जो लोग अभी तक पक्ड से बाहर थे, उंको भी किस तरह से पक्डा जासके, उंके खिलाव भी मन्मानी डंग से ग्राफतारिया की जासके, इसके लिए देश की संसध, UAPA, Unlawful Activity Prevention Act में तब्दिली कर रही है. अब जो चेंच कर रहे हैं, जो आमेन लारे हैं, जो संशोदन कर रहे हैं, उसके अनुसार किसी भी व्यक्ती को, बिना कोई दू प्रोसेज अख्तियार किये, आतंटंखवादी गोषिट किया जासकता है. यह तब्दिली वह सरकार लारे है, यह तब दीली वह सरकार लारे है, जिसके पास प्रच्चंड भहुमद है, जिसके पास सारी सत्टा केंडरइत है. औसे में यह कानुन जिस तरह से, अक्टिविस्त के खिलाफ अच्त्माल होगा, जिस तरह से मीनाअरर्टी रहीट के लिए आड्टिविस्त है, इसकोच अखबारोने यह ज़रूर कहाँ हैं कि इस तरह का जो एक बिल्कुल खॉली चॉट राज अपने पास ले रही हैं, इस से लोक्तान्त्रिक जो इस्पेस हैं, जो दिसेंट हैं, विरोद में आवाज उठाने का अगिकार हमाए इस देश का कानून देता हैं, वह सब भा ताना बहुत जरूरी है, हमारे यह सिलसिला जारी दहेगा, तब तक देखते रही है, निस्कलेक।