 Vivimos en una época de cambio y también hemos estado viviendo en esta época durante un tiempo. Entonces hoy en día enfrentamos retos que no son ni nuevos, pero sin embargo parece que las instituciones, las prácticas, las políticas, todavía no han avanzado al nivel en que alcanzen los impactos que ha tenido las nuevas tecnologías en la vida cotidiana. Entonces en la vida cotidiana estamos viviendo una época unido de información por uno y con máquinas en la mano que nos da las oportunidades, las posibilidades de estar siempre en contacto, siempre con la posibilidad de investigar cualquier cosa en cualquier momento y también con la posibilidad de comunicarnos a los amigos y a un público más amplio y usando tecnologías que nos permite unir el imagen, el sonido y el texto todo de una vez. Entonces con todas esas posibilidades porque estamos todavía ligados a un alfabetismo de la época de la imprenta cuando entramos por ejemplo en una escuela o en una universidad. Y entonces eso también es lo que nos están pidiendo, preguntando y reclamando nuestros estudiantes. A la vez obviamente en esta época hay que ver que no se avanza demasiado rápido y entusiasta pensando que se va a resolver otras problemas de acceso democrático a la edificación y acceso digamos a las profesiones más élites que siempre han sido controlados también por la alfabetización. Digamos que la palabra escrita tanto que abrió mucho espacio para mucha gente también cerró y fue la garantía al acceso a las profesiones por la gente que ya tenían ya estas raíces en clases medianos y más allá que tenían acceso al capital cultural como dice Pierre Bourdieu. La institución de la escuela, la institución de la universidad y el acto de producir, consumir texto y contenidos intelectuales. ¿Cómo lo hacemos? Y la verdad es que con cuidado podamos llegar a un punto nuevo que es muy dinámico que nos dé oportunidades que nunca han sido posible antes. Entonces una cosa que quiero consultar es que usando las antiguas alfabetizmos, digamos de la prensa que se puede mostrar que hay una profundidad de aprendizaje que se pueda haber leyendo un libro, un estudio largo de 300 páginas, de 200 páginas, lo que sea. Eso nos da la posibilidad de profundizar sobre cualquier tema. Luego en los redes lo que nos da es otro eje que es horizontal, que nos da la oportunidad de ver cómo se relaciona una cosa al otro. Entonces ver también que han habido límites en el pensamiento y también en la difusión de la sabiduría en las otras épocas y eso han sido por cierto, bueno, hasta un cierto límite, al menos han sido pocas voces que han sido representadas. Entonces en una época de globalización cultural, económico, social, etc., en este momento podamos pensar y crear aperturas en que se entren voces que eran antes marginalizados en términos de la producción de sabiduría. Ahora eso también es una cosa que se ve en muchos límites, hay una brecha digital grande y la brecha no es solamente por la tecnología, sino por el aprendizaje, es por el entrenamiento, pero para un uso efectivo y profundo de esas nuevas tecnologías y a unos maestros que existen dentro de las escuelas y las universidades, estamos todavía aprendiendo día a día.