 पूने से जोर्रा है, भारत्वर्ष्खा एक वरिष्च्ट पूलितिकल सायंटिस्ट, और राजनीती विग्यान में विषेष्ग्या है, पूने में सावित रिभाई पूले, पूने विष्वर्विद्याल्या में बहुत साल इनूने पराया, वो स्टटीज लिंग्यन पूलिटिक्स का प्रदान संपादक है, और स्टीज लिए स्टीज, अंका लोग, नीती प्रोग्राम में, उको डारेक्टर है, सहा निर्देष्यक है. सूहाजी तन्वाद आपको समय आप द्यान निव्स्काई. सूहाजी ये अभी माराश्टर में, वागा विधान पूलिषद में, निर्वाचन होनेवाल है, नैपद के लिए, ये हमने निर्वाचन सदन से, निर्वाचन आयोग नी एक हूँचना किया, में के प्रना टारिख. तोरा पीचे, बहुच कुछ आश्चज atchaj cheez kumiche pe. उसके समझीजी, सब टारिख के दिन, हम पीचे और चली जाते है. तोर दे पीचे चली जाते है. सब को मालुव है, विद्दर्ब ठाक्रे जी का जो मुक्मंद्री कबपड में, अगर उन निर्वाचित नहीं होता है, अन सभा में या विधान परिषत में वो पक्वंद्दिपद में नहीं सकता है. तो उनो ने और महरास्टा का जो कैमिनेट है, राजबान, भगद्सिंकोष्यारी को, कहा कि उनको आप एक नोमिनेट हि नमबर पना गजे, उनो ने कुछ नहीं किया, फिर ये आया आप के पास, उनके पास, नो आपरिल, और फिर सथाई सेप्रिल उनो नहीं एक बार अचित्ती लिए, कि आप कुछ कीजी है, उसको नोमिनेट कीजी है, अट्टाए सेप्रिल के दिल मवेए, वो गद्वन्ध्राय महाविगा सागती, जिस में आपका राष्टोवादी कोंग्रिस पाटी है, कोंग्रिस पाटी है, शिव्सेना है, एक साथ मिलके, राजबाल कुष्यारी जी को बोला आप कुछ कीजी है, लग्बाक उनो ने फिर भी कुछ नहीं क्या, फिर उनिस सेप्रिल का राद के समय, मुक्य मंद्री उद्व्द्धाख्रे, प्रदान मंद्री नरिद्र मुद्धी को, तेली फोन लगाया. और फिर चोविस गन्ता के बाद, निरवाजन आयोग निरवाजन अने बाले है, 21 में. 21 में को ये नो जो विदहान परिष्चत में जो जगा खाली है, इसका निरवाजन. तो इतना क्यो उपर नीज, निविदन, अनुमती, क्यों ये सब के क्या जरूरता? एक ना ज्रामा बाजी का जरूरता? शो हाषची, आप बदाईए. जो सुवाल आप पुच रहे, उसका शायद जवाब भी आप नहीं दिया है, कि उसका पुष्वि जरूरत में हैदी, कि ये जो नों शिते हैं, जिनका निरवाजन होने वाब है, उनके आलावा विदान परिषद में, जिस को में केते हैं, नोमिनेटेर मेंवदस के लिए भी कुज जगा होती है, उनके अड़ी हैं, और केमिनेट स्तेट की ये कह रहे थी, कि आब ये कोविट चल रहा है, दिस्टन सिंग है, सब चीजे बन है, लोग्डाम है, इसे ये होगा कि ये जो सम्विदानिक चुनोंती आनेवली ती, 26 मैं को, 27 मैं को वो नहीं आएगी, निरवाचन भी आभी नहीं करने पडेंगे, ये तो जाहिर है कि जो सम्विदान के मुताब एक, हमारी सम्सचती ये विबस्ता में, अडल कே वे ने कو्शतemb steepa raja pal ko, तो रजईफल नहीं अवोः सङा मान ना? अव朋友 extra sh neatly saves him. � variable ने अवोठैिवाह corridors of the nineteen conscious囉, सम्MYदान के हिसहाँप से, मुछे जिथना समशता है उसआ मैं कै सकताहूं, तो राजजपाल जी को देना चाहिए कि उनु नहीं यह सला फिर क्यु नहीं मानी क्या उस में कुष साहिं? विदानिक दिखकते ती? यह राजनेतिक दिखकते ती क्यु के हमारे यहां आज नहीं सिर्ब भाजपा के रूल में नहीं, इचे कई सानों से यह चल रहा है, कि राजजपाल की निउगती, राजजपाल का खुद का अपोईट में तो सेंटर डोम में करता है और उसके जर यह, सब जगर राजजपाल, जैसे हम सेंटर के एजन्ट है, यस तरो बरता वो परते है यह बडुब की बाज़े, यह बडुब की बाज़े की आप यह यह महरश्ष्टर में हुए है यह जो राजजपाल का जुब में का होना चाहिए, वो हम नहीं देखा है, कि यह एक बाजजपाल की है, तो पुलिटिकल आपाएंटी है, मगर जिस पद में आज भगत सिंखो शाहिए जी बेते है, वी वो आप चुच्टृुशन्ल अठोरेटि, तो यह सारे, किम वितना है, यह यह यह यह यह यह पीछे और कुछ है, और कुछ है, तो कुछ है, कि यह नोब पद में थीख है, तीन तो बारतिजन्दा पार्टी को औराम से में जाएगा, पाच आपका गद बंदन, जो महाविकास अगडी को में जाएग, और एक जो बाखी है उस में उपर नीच विष्टाल होगा है, तो आसा भी लोग कह रहे है, उदव ताक्रे जी ने मोदी जी को गैदिया खीख है, एक जो पद है, जो एक तरा से विवादित हो जकता है, वो बिजे पी को मिल जाएगा, असा कुछ बैक, क्या खैदिया, बैक रूम कोंट्रवर्सी की सबहातन है? अगर ये सच्छ भी है, अगर ये चीजे तेलिफों में जो बात हुए है, और देल्ली का गोसिप जो रहेता है, उस में जो चीजे बन रही है, उचा मुझे तो पता नहीं, लिकिन समच जीए की ये होगा है, फिर भी इतनी चुभी उचीज ती है, एक सब लाडिक पता रही है, इसे में का दा, एक बड़े राज्ज में राज्नेतिग अस्थिरता लाना, मेरे खाल से हम किसी को भी शुभा नहीं देता है, ये नहीं हूँ ना चाही है ता, मुसे लगता है, इसे जाडा चीज है, इस में ये है कि जैसे आप सब जानते है, महराश्टर में पहले तो बहाज़पा और शिवसेना का गदबनन दा, चुना भी उनो ने साथ लडे थे, और उसके बाज़ शिवसेना नहीं का, कि हम आप के साथ नहींगे, तो ये जो उनके बीच में बे बनाव है, तो उनो के बीच में बहाज़पा और शिवसेना, उसका ये नतीजा है कि हर जिसको कहते है स्थेप पे, हर एक मिरने के बारे में राज़जपाल हो, या केंद्र की सरकार हो, महराश्टर की इस सरकार को, कुषना कुष कतिना है, पहडा करना शायक चाहती है, मुझे लगता है कि सिथ के लिए नहीं हुए है, ये जो गुवा है एक राजने कीच्तान है, और जो नहीं मुनी चाहिये, जिस में राजने दिगदर नहीं कहना चाहिये, आप आप आप के पुइसे भी सिथ तो आने वाले है, आप आप आने वाले सिथ, चुनके आप क्मा मिनेट कर देंगे, तो नहीं हुए है. सूहस जी आपने बिल्कुल ठीक कहा, हम 2-3 कदम पीचे हत के देखते है, 21 अक्तोबर विदान सवाचना होए है, आप जानते है, जैसे आपने बहाँ भार्दिजन्दा पार्टी, और शिव सेना नहीं रहा, एक साथ नहीं रहा, और फिर उसके बाद कुछ दिनो के लिए राश्टबती चाशन लागो गुआ, 23 नवंबर को अजानक सुमे, देविल नपट्रिस और अजीद पवार को शबतगरहन करना परा, राद के समये मोदी जी बदान मंत्री, सारे कैबिनेट का जो शमता है, अपने आप के पास लेके, राश्टबती को कहाए, अप राज़बायल को लिए, ये सब ये सरगार तिकाने, और चार दिन में नहीं तिका, अपको क्या कते, 26 नवेंबर उज़को मालुम परा, कि हम विदान सवा में हमारा पहुमत नहीं है, शबदगरन उदड़ाप्रे किया तो दिल के पाता, ये सब हमें मालुम है, तो इसके पीछे भी मेरा लगरे, और कि और भी कुच है, कि भार्टिजन्ता पाटी अतिंत दॉखी है, और कही भी मोका मिल रहे है, अस्तिर्स्ता के लिए वोई कत है. ये क्या भी बंद हो जागा? ये जब उदब थाख्रे का मुक्खम सी बद, और ये राज नेतिक अस्तिरस्ता खटम हुजागा क्या लगरे है, ये जो तेन्शिन शेल्ब है भार्टिजन्ता पाटी और शिप से ना के भी ये खटम होगा, ये और कुई रास्ता लोग सोचेंगे, कि महराष्ता सरकार को, किस तरा से हम दीस्टबिलाएस कर सोचेंगे, ये समयने कहा परंजेदा कि, ये तो हर स्टिप पे चलता रहेगा, अगले 3-4-5 साल तक, बार्टिजन्ता पाटी ये चाहेंगी, कि ये जो तीन डल है, वाश्त्रवादी कोंगरेस, और शिवसेना किन में कुष नकुष तो जगडे होंगे, और उन जगलों की बजजन्गे से ये सरकार गिर जाएं, अगर नहीं गिरती है फिर भी तो केंद्र सरकार है, उन बार्टिजन्ता पाटी कि है, तो तो इसके रास्ते पे कुष कतिनाया पडा कर सकती है, राजजबाल है, वो कतिनाया पडा कर सकती है, तो ये तो में गल से राज्नित्य में चलता रहेगा, मेरा मुझ, कहने का माईना जो ता उब बड़ा अग, तो अब बड़ा की राज्निते तो चलती रहेगे, लेकिन अप्वार में पडा की केंद्र का जो अप्वोस्में डारेक्ट्रेद एदी, वोई पुराना विदर्भा एडिगेश्यन, देवलप्में कोरपूरेश्यन का केस दुबारा चूरू करत्या, और महरास्ता का जो आज्ची भी है, अन्टी करउप्षन बूरो, जो जिस कुछ दिनो के लिए अजीद भवार जी, उप्मुखभ में मदेते नोंगे एक खीझेख मिल गया, फिर भी जाए चल रहें? आप ये भी आप को मालुब है, की श्रत बवार के किलाओ, अजीद भवार के किलाओ, उस समय केंद्र या जाज इजन्सी जो है, यो आएकर धिपार्ट्मेंट है, जो एडी है, ये भी यो नोंगे जाज किया, और हम ने देखा की शिप सेनिक, वोट सारे जो मुभभाई, ब्रिहन मुबभाई, मिनुशिपल कोरपूरेशन में वहां खेखे दार है, उनके किलाओ भी आएकर भिवाग करेद क्या, तो किंद्र कपास ये हत्यार है, ये है आएकर भिवाग, E.D., C.B.I., इसका भी अब लग़े उप्योग होगा, या दूर उप्योग होगा? वो सब हत्यार तो लग़ इस्तिमाल में आजाएंगे, लेकिन इस में एक मेरे ख्याल से, बाजबवक के लिए रिस्क है, वो रिस्क ये है, कि शिव्सेना शुरू से, मराथी लोगों की पार्टी कुट को पहलाती है, और खडी हुई है, आब ये जो जगडा चल रहा है, उसको अगर शिव्सेना और कोंगरेस, रश्ट्वादी कोंगरेस इस में, तुन देते है, और कहते कि देखो, ये महराश्टर के किलाप साजिष चल रही है, तो मेरे ख्याल से, बाजबवक के लिए वो बहुत महंगा राजनीती का एक रास्टा होगा, और मैं समझत होगो कि ये तोडे दिरे दिरे जाएंगे, इतना भी कुत्षि नहीं करेंगे, बहिज़बा के रोग माराश्ट्र में. आजा, तो लगे इतिहास के पनने पिछे, पुराने इतियास के बारे मैं आप जानते हैं बाला साभ थाखरे और नका बेटा उद्दर थाखरे इनके बीच क्या? एक तु बादाब बेटा का तूनिस्ट फोटोग्राफर बाला साभ थाखरे कहा एक जो भार्तवष्का राजनेता जो कहा की मैं गर्विद बुद कताओँ की हमारे आदमी बाब्री मजजट को जंष किया ता जेसमवर ृनीस्सो नेरा भाणवेप मुमभई का रागत जो दंगा हूँँँँँँँँस्लुमँँँँँँँँँँँँ उसमे शिव सेनीखो का जो बूमिका ये स्री क्रिष्ना कमिष्न का जोल रेपोट है उस में साब किषाग, उसरी पहली चिले जाए ये आप बाला साब ठाकरे किचिलाग, बोछ़ सारे किचिस होगते है। और आप जानते है, एक समः त्रेडॉन्यन्स थे जो मुभाई का जो तेक्स्टाल वरकर्स जो कमनिष्ट्रेडॉन्यन को तोडने के लिए विश्व्सेना का इद्मिकाता। उसके साथ आप तुल्नक्या किछिया, आज उद्धव आग का लिए को, जो विदान स्वा में कैते है कि दर्म और राजिन्ती को मिलाना ज़ोरी लेए है। यह उद्धव ताक्रे जी भीमा गुरे का होगा, अहापे इतने सारे फाईहार क्या होगा नहीं होगा, मुझे मालॉंने है कि जज लोया का केस दुबारा जाज पोगा की नहीं। फिर उनोने का हमें बुले ठेड नहीं, नहीं नहीं चगी है, अमें आमदडबाद बुले च्रेए नहीं नहीं है, हमें आरे जंगल में पेर बब काटी है। तो इन दोनो बेटा और पिटा इन भीच में वोड़ा दे पूलेटिकल दिफ्रन्सें सुभिदबादी राजनीती के लिए इस में उगा विचार द्हारा में भी अलक अड़ा अड़ोगिकल या दे वेनी दिफ्रन्सें आप तोड़ा पूल के लिए. यें मिना आविगे परजे दे, जिसको आप सुविदभादी राजनीती केतें ना अप्वर्ट्चुनिस्त पूलेटिक्स, वोस राजनीती में हर समझे वही होता है कि जो अप्वर्ट्चुनितिस आती है, जैसे जैसे राजनीती उलचती है, उसके हिसाप से लों की बुमिका है, और उनके कमपल्ट्चुन्स भी बडरते जाते है. तो सिनिख जो है महराश्टर में जो समजी ये शिवसेना के सुरू से क्रिटिक रहे है, और उद्डव थाक्रे जी के भी क्रिटिक रहेंगे, वो कहेंगे कि देखो ये तो अब इंका पुलिटिकल कमपल्ट्चुन है, इसले ये कह रहे है सब चीजे, मैं समच्तों कुष रद तक ये सच भी होगा, थकनी से एक भाद और है. अर भो छीए ए कि होगा, यब से उद्डव थाक्रे जी के बा sisters conse horns का खटी क्रोल आगा आ�江य आगा आा आ आ आ ए आग है तब से उनोन ने बहूत आस्ते आस्ते भी जे ही ब़ूforming देखा गगी, बहुत आस्ते आस्ते, देरेक लिए तो कभी नहीं, लेकिम ये शुरू कर दिया था, कि ये जो एक श्विल पोसिशन स्ती शियो से ना, कि मराथी रोगों के बारे में हो, या दह्म के बारे में हो, उो आन्टर प्ले करना शुरू कर दिया था, जेसे उनहों ने मी मुमबएकर मैं मुमबएकरूं ये बूशनाजी थी, और उसके इसा�vio नहीं ड़ेफिनिष्चं ये काथा, कि जो मुमबभी में रहेता आँ, वो मराथी लह या मुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, इसका मत्लब सीधिव सब भाशा में ये वहा, कि आप मरातिव भाशिक है कि नहीं, इसे हमें मत्लब नहीं. तो मेरे ख्याल से, 2-3 फर्ग है इन में, एक तो बाला साभ ताक्रेजो थे, बाही है, बिच्ड़ेव बाही है, राश थाक्रे, उनके परसेनालिटी है, तो मेरे ख्याल से ये 3-4 फर्ग है, उसके वज्याल से आम चोज ये स्थिद्टंत हो रहा है, वो 2 ताक्रेजी को सुट करता है. इसका मुतलर योवा के शीव से ना बदले के नहीं बदली, मुझे लगता है कि अब यह तो तो तोरी बदली है, परमूरनेटली बदले के कि नहीं, ये तो जैसे-जैसे राजनेटी में अपोट्ट्चुनेटी जाएगे एक उसके उपन मेर्वा होगा. एक समय, नदंडर मोदी जी बी, खाथा की उष्वरत पवाजी उंदा क्या राजने ते क्रूँप एن. जू है. अगर जस तर आसे महराष्ट का राजनेटी हम दे का. बिचार राजने and भचावा बिरोदी राजने ती. तो महराश्टका राजनी ती हम देकाः बिचार दहारा और भाज़ापा विरोदी राजनी ती यह ज़ों सब मालु में जिस चतरा से आप तो वोड देते हैं अगर साभ़े राजनी तिगडल बार्तिजन्ता पाटी यह एग एक ख्लाप है तो मारद्टिशन्तबान हार जानेख जानेगे च्छे हैसे हमने महर अंच्चनमे देखा तो महराच्टद कर राजनिति, जो थाईम देक्रहे है यस थरा यस यस तरीककर राजनिति बदा।पष्क, अर और राजज्च्टबे देख मैग प्राश्टना है विल महराश्ट्र शोडवे मैं बंगाली हो के आप से यह सवाल पुच्चरा हो आप को यह आत है, सो साल पहले गोपाल क्रिष्न गोखले जीने लिए रिए गगा एक कहाद रहा है। और वो ता वरद बंगोल तिंच तोड़े अंगे तोमलाग अगो, और लोग भूल जाते है कोपाल क्रिषन लिए गोखले जीको गुरु देप समजते महात्मा गान्दी, मोहन्दाज करम्चान गान्दी, और साथ साथ महामदाली जिन्दा। तो सो साल के बहाद हम सवाल उत्रहे है, तो महामदाल में तो हम नहीं देक्रे की वाम्दाल, तिनमूल, कोंग्रेस एक साथ कोके लड़ेंगे, बगर कैन महाराष्टर शो दबवे, ये ही मेरा सवाल। देके ये बड़ा सवाल है, और आप दे अच्छी बात है कि ये सवाल कुछषे तुकी, अचके वो वो महाराष्टरस थबपना हुने को शेट शाथ साल थ, शाथ साल गब लगे है, और अब आभी महाराष्टर में आबी तो कोविड है, इसलिए शेलिबरेशन्स नहीं होगी, लेकिन बढ़ी शेलिबरेशन्स अदरवैस होजाती थी, अब ये महाराष्टर में क्या फरक है बाखी राजियों से, ये एक मिनेट में आप को देखना जाए, वो ये है कि शुरू से, मतलब जब से याश्वंट्राउ चवानजी मुत्यमत्री होए, तब से महाराष्टर में, जिसको प्लूरेलिस पूलेडिक्स केते है, कि सब दलों को अपना अपना राजिनेटी करने को फ्रिडम होना जाए, सब विचार यहां होना जाए, और किसी एक विचार दारा, जिसको हम एक स्विम राइडिया लेफ्ट कहते है, अएसी महाराष्टर में खडी नहीं होना जाए, इसकि लिए येश्वन्ट्रो तवान जी की राजिनीटी ने बोग प्रैयास की है, वो काफिलिक साल दल वो मोडिल आगे चलता रहा, और अभी जो हो रहा है महाराष्टर में, वो मेरे ख्याल से यहे है, कि उस मोडिल के खिलाफ बाजबा की जो राजिनीटी है, फिलिक से बोग राजिन लेझ्ट में और तरनमूल में, उस कि वेजाच यह नहीं होंठा है कि, लिक में एख उकशन कि लिए समच यह आन्डर प्रदेज जैसी।, कि ज़ाऊह यह हो सकता है. जिसटर उटर प्रदेश में पहले हुए जो एश्� Emre Bhihar, जो येश्व्स में नहीं हूँ, भिहार में हो सकता है, तो मेरे कैल से कईल जगा ये हो सकता है, लेके उसकी एक शर्थ है, वो शर्थ ये है, कि सब दलों को अपना अपना विस्तार करने का फ्रिडन हूना चाही है, और इस लिए महाराश्टर का मोडे लगर अब देखेंगे, लेके ता आने की लिए उनो कुछे प्रोग्राम्ते करना चाही है, आने की कुछे लिए मिनिम्मां प्रोग्राम्ग, नुम्तम एक कारुट करम जरूरी है, एक साजा नुम्तम, तो आब समस्ते है, समय बतायंगे कि इस तरा सा राजनी ती, बारत्वृष्का और दुश्वे राजने में, अम देखेंगे लिए लिए, अतिन्त दन्वाद, प्रफेसर सुहाज बाज्षिकर जी, हमें इस समय, हमारा जो साखकात कर, यही पे हम कातम करते है, और आपके साजम दुबारा बाच्छित करेंगे, और वारत्वृष्का राजनीती के बारे में भी बाज्छित करेंगे, बगर ताग्गेंगे बाच्छित करेंगे, और आप आप लोग दिखते रहींगे, नूस्क्लिक