 نا دن آج آنے پاکسان نے پہلہ روزہ رکھا لیکھ تو لیا لیکن اس روزے پر شک کے بادل لہرا دیئے گئے یہ سوال پیدا ہو چکا ہے کہ چان دیکھنے کا علان اس قدر تاخیر سے کیوں سامنے آیا اس علان سے پہلے کیا کچھ ہو رہا تھا رات کے 10 بجھ چکے تھے زیادہ تر پاکسانی اپنے معاملات سمیٹ کر تلیویشن آف کر کے سوڈے کے لیے لیٹ چکے تھے ایسے میں رات 10 بجھنے کے چند منٹ بعد رویتِ حلال کمیٹی کے عراقین TV سکینز پر آئے اور رات کے اس پہر علان کیا رمزان کا چان نظر آ گیا ہے پہلہ روزہ جمیرات کہو گا یہ علان سنتے ہی رات 10 بجھے اہلے پاکسان سہری کی تیاریوں میں لگ گئے ترابی پڑھنے کے لیے مساجد کا رخ کیا اور اس سوال کا جواب بھی سوچا کہ رات 10 بجھ کونسا چان نظر آتا ہے سوال یہی ہے کہ کل رات 10 بجھے تک کیا ہوتا رہا مرکزی رویتِ حلال کمیٹی کے علان کے بعد عالمی دین اشرف آسف جلالی کا ٹویٹ سامنے آیا اور انہوں نے آج روزے پر شک کا ازار کیا انہوں نے کہا اگر آج کوئی روزہ رکھا جا سکتا ہے تو وہ نفلی روزہ ہوگا آسف جلالی نے تو رویتِ حلال کمیٹی پر ہی سوال کھڑے کر دیئے انہوں نے ٹویٹ میں لکھا رویتِ حلال کمیٹی کی تنزیم انو کی جائے کسی مستند فقی اور پارسا آلی بیدین کو رویتِ حلال کمیٹی کا چیرمن بنایا جائے راکی نے کمیٹی کا چھنا او سیاسی وابستگی کی بجائے امرٹ پر کیا جائے اور کمیٹی کو بغیر کسی دباؤ شریعت کے مطابق آزادانہ فیصلے کرنے دیئے جائے میں معام حضرات و خواتین کے لیے یہ اعلان کر رہا ہوں کہ سب ہو نفلی روزہ رکھا جائے جو میں شک میں نفلی روزہ ہی رکھا جا سکتا ہے رمضان کا روزہ رکھنا وہ بھی ناجائز ہے اور تردد کی حالت میں روزہ رکھنا کہ اگر رمضان ہے تو پھر رمضان کا روزہ ہے اگر نہیں تو پھر دوسرہ روزہ ہے تو وہ بھی جائز نہیں وہ بھی مقرو ہے یہ بات بھی یہ ہم ہے کہ بھارت اور بنگردیش میں کہیں بھی روزان المبارے کچھای کچھان نظر نہیں آیا لہذا ان ممالک میں پہلہ روزہ کل 24 مارچ کو ہوگا ہمارے ساتھ موجود ہے یہ ہی دعا کرنے والے کہ آج پہلہ روزان نہیں تھا جناب دکتر اشرف آسف جلالی صاحب جلالی صاحب بہت شکریہ ہمیں جوئن کیا ہے روزہ تحلال کمینٹی کے ممبر جناب راقب دکتر علامہ راقب نائمی صاحب نے دکتر صاحب آپ کا بھی بہت بہت شکریہ جلالی صاحب پہلہ سوال آپ سے وہ کن دلائل کی بنيات پر آپ نے یہ فیصلہ کیا کہ آج پہلی رمضان نہیں ہے بسم اللہ الرحمن الرحیم عندولی اللہ رب بل عالمین و السلام و رسولی ہل کریم وعالا علیہی و اصحابی ہی اجمعین رب زل جلال کا کوروڑوں بار شکر ہے کہ اس نے ہمیں دین ایسلام کے احکام کا علم دیا ہے اور اس پر عمل کرنے کا شاوہ کا تا فرمایا ہے شریعت میں ہر عبادت کا وقت ہے اس کا تعیون خصوصی اہمبیت کا حامل ہے وہ وقت کا بہت شروع ہو رہا ہے اور کب ختم ہو رہا ہے روزے اس کے لحاظ سے امارے فقہا نے آہادیس کی روشنی میں یہ خصوصی طور پر احتمام کیا ہے کہ رمضان المبارک اس کے آگاز اور اختیطام کو بڑی اہمبیت دی گئی ہے آگاز میں بھی اگر کوئی شخص شریع سبوت پیجانے سے پہرے رمضان کو شروع کر لیتا ہے تو اس کو یہودیت کے ساتھ مشابد کرار دیا گیا کہ انہوں نے بھی اپنے روزے زائد کر لیے تو اس شخص نے بھی اپنے روزے بڑا لیے تو اس بنیات پر یہاں بڑی احتیات ہے اور اس احتیات کی بنیات پر ہی جو جو میں شک ہے اس کے لیے رسولِ پاک سل اللہ حولی وسلم کے خصوصی فرامین موجود ہیں ہمارے اکاہ سل اللہ رسول اللہ حولی وسلم کہ یہ حدیث شریف جو ہے وہ سیاستیتہ میں موجود ہے کہ سرکار فرماتی ہیں فہن غم علیکم کہ اگر مطلع عبر عالود ہو گردو غبار ہو چان نظر نہ آسکے تو فاق ملو ادتا شابان سلاسینا یومن تو پھر جو شابان کی گنطی ہے وہ پوری کرو یعنی انتیس پر چان دیکھا جا رہا تھا اور مطلع عبر عالود ہونے کی وجہ سے چان نظر نہیں آیا تو پھر اب اس میں کسی طرددنا کیا جائے بلکہ وہ گنطی جو ہے وہ پوری کی جائے اس بنیات پر جو یومشک ہے اس کے مختلف احکام ہیں اور امرے نکتا نظر کے مطابقل کی صورتحال جو ہے وہ یومشک کہلاتی ہے کیونکہ اس میں ملک کے بہت سے حصوں میں مطلع عبر عالود تھا اور اس وجہ سے چان نظر نہیں آیا پھر جی ہے کہ ہم نے جب یہ صورتحال دے کی خود بھی کوشش کی کہیں سے کوئی چاند کی اتلا مل جائے اور اتلا ملنے کے بعد بھی پھر اس کی شادت کا ایک مرال ہوتا ہے مگر کہیں سے چاند کی کوئی اتلا نہیں ملی چاند دیکھنے میں جہاں لوگ چاند دیکھ رہے ہوں وہاں یہ بھی دیکھا جاتا ہے کہ اسی جگہ جب دوسرے اتنے لوگ چاند دیکھ رہے ان کو نظر نہیں آیا تو فلان جس نے داوہ کیا مجھے نظر آیا اس کے نظر آنے کی حدیث کوٹ کی ہے اور یقینی طور پہ حدیث کا انکار نہیں کیا جا سکتا لیکن میں ہرانی اس بات کی ہے کہ دوسری سائٹ پر ہمارے ملک کے بڑے جگہ دولمہ تھے آپ کے علم میں کوئی شک نہیں ہے لیکن اگر ان سے غلطی ہوئی یا وہ غلطی پر ہیں یا آپ غلطی پر ہیں کیونکہ میں نے بیلوگ کیا سر آپ کے خبر کے بعد مجھے بڑا ریاکشن آیا ہمیں اس وقت ہمارے ساتھ علامہ راقم نیمی صاحب ہی ہیں ان سے پوچھتے کے تاخیر کیوں ہی دوٹر نیمی صاحب تاخیر کیسے ہوئی سر آپ ممبر رویت علال کمیٹی ہیں یہ بڑا اجیب اس پر بڑا ریاکشن آیا رات کو سڑے دس گیارہ مجھے چاند کی رویت کا اعلان ہو رہے حلکہ از ہاتھ اٹھ بجے تک تو ماملہ کرہ ہو جاتا تھا کہ آیا چان نظر آگیا یا نہیں آیا یہ رات کو گیارہ بجے کون ساتھ چان دا سر جو نظر آیا ہمارے پاس جب بہاولپور سے چان کی رویت کی گوائی آ رہی ہے تو ہمارے ساتھ ہی مفتی علی اسغرطاری صاحب چان کی اس رویت کی گوائی کو ریکٹیفائے کرتے ہیں اور اس کو اثنتیق بنانے کے لیے اپنے تمام تر زراعے کو استعمال کرتے ہیں لیکن جب چان کی گوائی آ گئی اور چان کی رویت عبر نہ ہونے کی صورت میں یقینی ہے اور جہاں پہ عبر موجود نہیں تھا وہاں پہ چان کی رویت کی گوائی آ گئی اس کی تمام تحقات مکمل کر لی گئی تو اس صورت میں میں نہیں سمجھتا کہ کوئی زیشہور جس نے ان گوائیوں کو اکٹھا کیا اس کی جانٹ پھٹک کی اور محکمہ موسمیات سپارپو اور بذارتے سائنس اور ٹیکنولوجی کے ان ماہیرین جو کے چان کے اس رویت کی مابلے کے اوپر اثنتیصیتی رکھتے ہیں ان کی اس تحقات اور ان کی اس اثنتیصیتی کے بعد پھر اگر یہ بات کہی جائے کہ جناب ہم اس صواہی کو رد کرتے ہیں تو میں سمجھتا ہوں کہ پھر ہمیں ممبرنی رہنا چاہئے ہم نے اپنے تمام در معاملات کو دیکھتے ہوئے گوائیوں کی جانٹ پھٹک کرتے ہوئے گوائی کو قبول کیا ہے اور اس ایک آدنی کی گوائی حالہ کے ایک آدنی کی گوائی نہیں ہے گوائییں زیادہ موجود ہیں چاہتا ہم چکے میں مجھے یہاں پر ملکو ٹھیک چلنی آپ نے اپنا بڑی تفصیل سے اپنا مقدمہ وہ عوام کے سان میں رکھا ہے اور چکے کنفیجن پھیل کیا تھا لوگوں میں لیکن اگن ابھی بھی دوکٹر عشر جلالی صاحب کے پاس مزید دلائل ہوں گے کیونکہ یہاں پر دوکٹ صاحب بات ہو رہی ہے کہ عور عالود مطلا پورے ملک میں نہیں تھا اگر کسی ایک جگہ سے ایک آکل بالت مسلمان کی شہادت آگئی ہے تو پھر اس شہادت کو لیا جا سکتا ہے آپ آپ بھی آپ حدیل سنا رہے ہیں اس سے بنکار نہیں کیا جا سکتا ہے تو سر اس کنفیشن کو دور کیسے کیا جائے؟ حیدر ڈی صاحب اب میری گزارش بھی سنے یہ دے رہے ہیں شہادت کا ذکر کر رہا ہے بہاول پور سے تو ہم نے این اسی وقت بہاول پور رابطہ کیا تھا جب ابھی چاند کے دیکھنے کا وقت تھا اس کے بعد بھی وہاں سب سے اوچا منار ہے مولانا فیض عمد عویسی صاحب کے مرکز کا وہاں جو سب زیادہ عویسی صاحب ہیں انہوں نے ہمیں بتایا کہ ہم نے منار کے اوپر چڑکے بھی اس سارے علاقے میں دیکھا ہے اور یہاں مطلعبر عالود ہے بارش ہو رہی ہے اور یہاں کسی طرح یعنی کوئی امکان نہیں ہے چاند رضر آنے کا تو جہاں کا خود مطلعبر عالود ہے یہ وہاں سے ایک گوائی دے رہے ہیں اور اس پر یہ پورے ملک کا پر مدار رکھ رہے ہیں تو یہ کس طرح ہے کہ چاند رضر آنے کا مطلعبر عالود تھا وہ یعنی مطلع صاف نہیں تھا کہ وہاں سے یہ جو استدرال کر رہے ہیں اور باقی ہے کہ یہ ایک روزہ پہلے خراب کر چکے ہیں پیچھے اید کے معاملے میں اب ان پر قوم کیسے اتماد کرے؟ ان لوگوں نے دو سال پہلے اید کا اعلان کر کے ایک روزہ ایک روزہ جو ہے وہ لوگوں کا خراب کیا کروڑوں لوگوں کا اور اس کے بعد انہوں نے اعلان کیا کہ قضا کر لیا جا اب یہ بتائیں وہ کس نے قضا کیا تھا وہ سب انی لوگوں کے ذمعے پر ہے تو اپنا یہ قردار تو یہ مجرو خود کر چکے ہیں یہ تمام عراقین جو ہیں اس رویت حلال کے پہلے تو اپنے یہ وہ کفارے عدا کریں اور اس کے بعد اپنا قردار عوام کے سامنے اور پیش کریں اور درال کے سامنے لائیں یہ لوگ اپنے حجروں میں بیٹھ کے باتے کرتے رہتے مرے ہمارے سامنے آکر یہ ساری کمیٹی پیش ہوا مارے روبرو اور ہم ان کو سمجھائے کرو یہ تیاہ لقا ماتس ما کہا جلالی سب درالی ساب دور راقین لیمی جو سوال کیا ہے مرا سوال بھی تقریبا فرسی تھا لیکن تھوڑا شہصہ لاجہ میں تھا کہ آپ کس قپیاتسٹی میں یہ کہہ سکتے ہیں کہ یہ آپ کس صمانے پیش ہو پیش یہ کہہ سکتا ہوں کہ فس علوہ الزکری ان کن تم لاتا علمون اگر تم نہیں جانتے تو حل علم سے پوچھ سکتے ہو میرا مطلب یہ ہے پیش ہونے کا میں یہ دیکھتا ہوں کہ دینی معاملات میں یہ بار بار گڑبڑ کرتے ہیں تو میں یہی کہوں گا کہ پیش ہوں جو صاحبی بہت بڑا عزام ہے یہ بہت بڑا عزام ہے جو آپ ان پہ لگا رہے ہیں اچھا راقب صاحب اب آپ جو آپ بھی لگا نہیں نہیں الزام ہے تو یہ بتا ہے کہ انہوں نے پشلے روزے کا بڑی واضح تھا اچھا راقب صاحب پشلے روزے کا سوال اٹھا رہا ہے وہ جو روزہ انہوں نے کوم کا خواہ رہا ہوں جو رویتِ حالاتِ کمیٹی ہے چھلیں تھی آپ کا دوک صاحب سوال آگیا ہے دوک راقب نیمی صاحب سر یہ پشلہ روزہ وہ کہنا ہے آپ نے ایک روزہ کھائے ہو ہے اس لیے میں آپ کی احلیت پر سوال اٹھا رہا ہوں آپ سے مرات کمیٹی نے دیکھی ہے ذائر باتے میں کمیٹی کی بات ہوری کمیٹی کو ڈیفینٹ کر رہا ہوں میں کوئی اپنی ذاتی کے پیچوٹی کے اندر بات نہیں کر رہا دیکھی ہے کمیٹی کے اندر اختلاف رائے کی گونجائش ہے اس موقع کے اوپر اختلاف رائے میری طرف سے ہوا تھا اور وہ رسٹرڈ ہے وہ چینلز کے اوپر موجود ہے اگر یہ بات صرف میری ذات میں ہوا ہے کیامت کے دن آپ سے پوچھا جائے گا کہ آپ نے اس اجلاس سے واکوٹ کیوں نہ کی گا آپ نے گونگے بن کے بیٹھ رہے اور آپ نے ساری قوم کا روضہ خراب کیا اپنا اوڑا بچانے کے لئے اپنے چھپ اختیار کیا اور یہ آپ کے یہاں مجروک سمجھتے آپ کو آپ نے صرف اوڑا بچانے کے لئے وہاں چھپ اختیار کیا اور یہاں ایلان ہو رہا ہوتا تو آپ نے کہا آپ کو بوڑنا چاہئے تھا برابلم یہ ہے کہ کنفیشن دور نہیں ہو سکا ابھی بھی کنفیشن باقی ہے علامہ ساپ میں انتاہی مشکروں سر آپ نے وقت دیا ترفیشن باقی ہے یہ ناہل رکن ہے یہ ناہل رکن ہے فکی طور پر ان کو نور لیزا نہیں ہے اب رمزان چکے شروع لیزا ترجمیں دیکھ کے پڑھاتی ہیں یہ کتا کیا بتائیں گے دین کے مسئل کو