 Aqşanımız xəyiləziz dostlar xoşdurduydu, hər birinizi altıncı günu saad 20-sır-sırı göstərir, naxtriban saadifirilə sizin qarşınız dayıq, hürmətli izləcilərimiz xaşa edirəm ki, bizi izləyən hər bir kez yaynı maksimumu bəyənsin, paylaşsın, kanalımıza abone değilsin sə kanalımıza da abone olun, hürmətli izləcilərimiz çox maraqlı beləlişimiz olacaq, yaxud bir saad ərzində biz müzakili edəcək naxtribanımızı, bizim ulu torpaqlarımızı və oradakı kanunsuzqları hər şəstimi və kəsən dəfə bizim ümumiyyətlə son iki beləlişimi soqdur-ü rəzans doğurur. Nədən dəsə həm naxtribanda kanunsuzqları yol verən, çox bilmişdirəm, nədəsə həm naxtribanda kanunsuzqlara yol verənlər həm də ölkəmizin düşmənləri elə deyətdə çox həssasın arşıla bu məsələyə və bu, onu müəyyin edir ki, biz doğuru yoldayıq, biz düzgün yoldayıq, biz xalqın yolundayıq. Ona görə də, algımız da bizim bu necidiyələr əməmizi qeymətləndirsin və ifrimizi izləsin, məyənsin, paylarsın çox çözərələlərdin. Mövzuya kisi dalmaq istəyirəm, ondan əbəl studiyamızın qonallarını sətəqdim edəcəm. Studiyamızın qonalları bizim ən nəbəq qonallarımızdır, şurnalis, təmkarlarımız, Hedər Oğuz və Tural Səfər Oğdu, bələr xoş görürlək sizdəri. Xoş görürlək, akşamınız xayrınız xayrınız xanbayın. Aqibətiniz xayr olsun. Deməli, mən ilçölcə istəyərdim ki, Hedər bəyindən keçən dəfə bir yarın bir məsələmiz qalmışdır, əsləsən, o məsələndən bağlı danışaq. Deməli, Hedər bəy, siz qeydləmişdir ki, Qarsa təyin olunan konsulun maşınında terrorçular həps oldu və milli istihbarat təşkilatının sənadiya ilmişdir. İləcə də Allah və Tural bəyətə istəyərdik ki, bələ həqətində də təbrizə də və tiflisə də iləcə də Qarsa də təyin olunan konsullarının, azərbaycan konsullarının nəxtron muqtarı resubulqasının rəhbəlliyinin beləriyə də diktəsi ilə deməyəyi təşilifilə, iləcə iləcə ilə təşilifilə, məsləyətləşmünə rəhbəsasında oran təyin edirlər və bu pekikanın əlaqəli çox ciddi faxlar sadalada keçən bir iliştə mövzumuzuq da çox uydur və hər qətəndə o yarım qaldı istəyəm ki, Hedər bəy o məsələlə nə bağlı 5 də qeydlə danışsın, daha sonra isə Tural bəyələ bucunki mövzumuzdan başlayacaq, inşaAllah. Bu nədəl məsələ sizdələ? Yəni, o dövrdə mən o açqladığım kimin? Orada artıq hətta insanlar hətta o... Yəni, orada pekikanın yolu varı üç də nə o ölçənin bir iləşdirilməşəm? Yəni, o amma açıqı dedim, indiq olan şeyləri gərət dövlət organları özü araşdırə. Çünki açıqı mənim ondan artıq deyə biləcəyim bir sözü yoxdur, əsləm və sünki məl belə deyək. Həbdə iki dövlət arasında ziddiyyətlərə sərab olacaq, fikirlər də söyləmək istəmərim. Amma heralda mənim verdiyim məsaclar, çivayət qədər, ziddi məsaclarıdır. Faxlar göstərmişdim, hətta demişdim ki, Türkçədə də Türkçənin milli istihbarat təşkilatı, Azərbaycan konsulumu öz maşınına bir tervaris yerləşdirərkən, çetirərkən, həbsələmişdir və o, həmən adam tervaris deyindi bədəkə də Hepsqanada yaktır, Türkçəyə də. Yəni, bunu mən həsə bilirəm ki, araşdırma aladılar. Bakın, sizin o proqramda da biz o məsələni qaldırdıq və mən həsə bilirəm ki, sizin bu proqram ziddiş açıldə də dövlət yetçilləri tərəfindən izləndir. Amma hələ də o konsul bu arasında həs bir tədbür görünbüyü. Bu, açıq məni naraat eləyəm bəqam budur. Mən bunu dəfələrlər məhdbaata getirmişəm, sənəti yarışmış, yaymışam, ne zədək, böyük bir müzakiləriət sevirdilir. Hətta Türkçəyə məhdbaatında da mənim o dər dələdiyim yazı. Sonra orda nəmiyyətlə, həmin konsulun faaliyyəti bələdə magalələr yazılıb. Siz təsəlbür eləyən ki, kars insanları, kars saçınları, ayağa qaqıb onun, dəxal ölçədən tərk edilməsini tələb edivlər. Tüm bunlara baxmıyor, Azərbaycan hələdə hərəcədən çətsmir. Azərbaycan hələdə nə görəsə bu məhsəllərin üstündən çətsir. Mən hesab edirəm ki, burada xanın təsiri var. Çünki xan bilirsiniz ki, 5-ci qaluna bağlı adam idi, adam deyəmdi, bu dəyqə deyələdi. Və ona çox-taxımaq istəmirətlər ki, xan məhsələ qaldırabilər belə deyəc. Azərbaycan hələdə nəxçımanın, o muxtar hüvqlarından istifadə edib məyəm adımlara qatabilər. Ustam bəy, mən bunu nəyə bənzətrən bilirsiniz? Həy, də mən, məhsələm, o sözü sizdən alam. Jurnalist şimdə buna çox qəfiyət edəmdir. Yəni, jurnalist şimi deyə biləcəyəmdir, deymişəm, də qalır çeyləri demək. Yəni, yəni, mən jurnalist şimi, yəni, mən jurnalist şimdə. Yəni, siz məhsələm, içimdən də jurnalist şimdə, onu da məhsələmdir. Yə, həm də bu cimdən məhsələrdəm siz. Bakın, necə olur ki, nəxçıma muxtar resmubliqanın resmubliqasının rəhbələyinin məhsləhət məşvərətilə üç ölkənin ərasinə təyin edilən konsuldan biri, həl obrislər də mübahsəl edilər. Yəgin çolara barədə çabasın. Zaman-zaman ərdə olmalıdır. Biri işitdi, pkd, bu cimi terror təşkilatlarının əvqəlidir. Məhsələk ki, bu terror təşkilatlarının bu necə əvqələndir? Bak, bu əvqələr boyasının məhsələmdir. Bakın, Ruslan bəri, o dövlətlərdən biri İran'dı. İranın zətən, nə biləm, bizə nə türk münasibət göstərdiyi bəllidir. Orda hətta bizim orda ki, konsul nə eləsə belə o ortaya çıxabilməz. Nə eləsə belə o İranın razılığı ilə edəcə. Yəni, İranın deyək ki, o zürniyyəti var zətən Azərbaycana qarşı məyən təxribatlar aparmaqsız bilir. Siz biz buralara hətta bizə açıra asmışdır. O naxçıvanın da ki, o vəziyyətlə bağlı İran nəqba adı. Mənim deyətlə deyimi belə yanlış elə öz okuzularına, öz tabaşaçılarına çaqdırır. Yəni, bakıram ki, bütün İran sahiddəri, bütün İran medya organları mənim demədiyim sözü, təhriq olunmuş sözü mənim adımdan verirlər. Yəni, biz belə bir dövlətdən danışırıq. Ümumiyyətlə, mən Allahı tanyan, Allah adımdan istifadir. Yəni, mən ona mirvartan deyir. Mirvartan şey, yəni, belə deyək ki, münafiklik deyir. İslam cildində gizlənən bir küfür deyir. Yəni, belə bir dövlətdə fâliyyət göstərən, bizim bir konsuldan söhbətcə edir. Yəni, o konsulardan biri oldu ki, onun nə elədiyini biz bilə bilməri, çünkü orada İranında maraqlar olabilər. Amma orda bir maraqı olmayan dövlət vardı ki, bu hadisələrdə maraq olmayan bir dövlət var, çövdə Türkçədə, Türkçədə elədən gələn hər şey edibdir. Adabın maşinindən minərçəm terrorisibdir. Bundan artıq nə olacaq? Sonra Azərbayc baxçıvanın Sədərək Göbrüyündəkçi, Sədərək Göbrüyündəkçi rəhesini 2013-cu ildətdir, 70-80 ay orda saxlı iddi və Türkçəmət bağıtı barbar bağırıq ki, bu adamı o qaqsaq malzırıqa görətmişir. Qaqsaq malzırıqa görətmişir və hətta Azərbayc'da deyirlər ki, hətta orda maşinlərdən adamlar da kəsirlirdi, qeyri qanlı yollardan indi, o adamlar kim olabilər? Yəni, bunu, Türkçəmət bağıtıya azır. Yəni, bıq qədər aydın, bıq qədər Azərbayc şəkildə Türkçəyə bövdəyini, orta qoyu, öz bövdəyini bildirib indi. Qalan şeyləri elə bilərəm Azərbaycan hakimiyyatı, Azərbaycan müvafi qorqanları, araşları, orta yətsxalır, bu işi görənləri cəzlandırmalıdır. Mən həsəb eləyirəm ki, son zamanlar nəxçıbanda yürüdülən o yoxlama siyasətləri, nəxçıbanda göstərdilən o xidmətlərdə əsində buna xidmət eləyir. Vələ deyək, əsində orda çöp haliyyətlərdə bu cəzlandırmaya xidmət eləyir, bu təmizlənməyə xidmət eləyir. Naxçıvan artıq təmizlənir. Mən məyəm məlumatlar varmışım naxçıvanı. Məsələ, 30 yıllı naxçıvanı tərk edib qaçıbcədən iş adamlarından mənə məhriblər yazanlar var. İndi onlar hələd ağatlarının çəkimi asın istəmirlər. Nəsələ, yazırlar ki, bizə çox təşəkür eləyirlər üçün əvvədə, bu müqadətçə problemləri gündəmək çətirmə ayninizlə əslində çox böyük işlər görübsünüz, inglavı bir işlər görübsünüz. Dəriqlərmə görə bu zamana dək xanın qorxusundan naxçıvanı gedə bilmirdirlər, amma biz bu məsələ nıqqa qaldırdıktan sonra onların naxçıvanı ümitləri artıq. Bir soqları işlərimək üçün naxçıvandaş, iftisadi mühüdü və sərməriyə qoyuluşlarına araşdırıqları və onlarda bir bu qəniyyəti yaranıb ki, naxçıvanı da artıq işlərimə yolar, artıq onlar naxçıvana qahitmə əslində də fikirlək. Yəni, bizim ərsində çox böyük hidmətləriniz olmalıqdır. Və ələ bunlar olursa, sizləs əvrilən bunları qəstən qovalarmışdılar oradan ki, vasıb qalı böyük islədiyini həyatə çəsir. İndi, bunların yenidən böyük mühüdə naxçıvana qardırsa, bunun özü böyük işlərdir. Naxçıvanda artıq inananların sahib gün və gün artıq. Və mənə ilməkli bir azamlar onu da deyilir. Deyirlər ki, bu barədə axtıq şəhçildə bəsələ yazıllar ki, xüsusilə əvvələ əslərə oynabistan azad olunması və naxçıvanda araşdırmaların başlamasından sonra, insanların kan rejiminini, insanlarda kan rejiminin sana satacağına dair inanlar artıq, mühüdləri artıq. Artıq naxçıvanda baş verə biləcək ən çizik insidətlər gözdən çanarda qalmır, onların mənə dedikləri sözlərdir, bunda yazıqlar sözlərdir. Bu dərxal şəhmaləşdirilir. Bu məsələdə kanal onun üçün də xidmətə dalınması belə belə yazınlar. Yazılıcı biz naxçıvan insanları olarak bu dür riskləri gözü ağlan, sinəxsını qabağa verən, istiplada qarşı vuruşan sizin kimi insanları öz təşək görürünüzü bildiririk. Çalmaq var ki, məyən daha yeni şeylərdə belə deyək hadisələr dolayıcaq Qand rejiminin belini sündirəcə hadisələr gözlənir və yaxud edilməlidir. Naxçıvanda hələ də xan istipladından əziyyət səkən, onun əsaratlı altında insanları yaşatmaq üçün həyatə keçirilən siyasatın qurbanları hələ də var orada. Siz bilirsiniz, orada bənin de əhməd əhmədə o tarifləmə istəmirəm, şəxsən pisləyəliyən adamdır, amma buna baxma, əri o nə nə pisləyələdiynə görə bir başqasını pisləyələdiynə görə həpis də yaxdır. O niye həpis də yaxdır? Çünki xanın bir dənə qılıncı var, demo kuldur inci kimi. O, oğlu Seymur'un başının üstündən belə fırladır. O, oğlunun başının üzərindən kimin başı bir balaca üstündürse onun başını kəsi vaparır. Vələ kimi əhməd əhmədə oğlunda başı ondan belə üstün üdə deyə birini türbiyə qatırlar, oğlu əvəzlər naxtsıvanda cöz altındadır. Mən hesab eləyirəm ki, onlar sird daşıcı vardı. Onlar xanın bir çox zinayətlərin bilirlər, bir çox zinayətlərin üzər çıxmasında istimdə qöçməyə eləyə bilərlər, suç ilə. Elə, əhəydə, əhəydə bəyət, əhəd eləyət. Bürün, bürün. Qusil, o cömrükdə ki, o belə deyət. Səylətdən çəsirlərin və cizli malların o qaqsaq malçılıqı yaxşı bilə bilirlər, onlar o haqda malıqata malışdırlər. Mən hesab eləyirəm, onlar hapistanağızda dolu bazar bəcizəni cətirlərin, yanağızda bizə nə deyində belə pisqırı başıya cətirlərin və onlar istimdaqda istimdaqa cəlb olunmalıqlılar, onlar allarindəki materialları, bildirləri, istimdaqa malıdırlər, və beləsi azəb eləzən naxtsıvanda ki, proses daha geniş şəkildə araşdırılmalıdır, yana bunlar çox ciddi məsəlindir, təbii ki, onlar azadlıqa bıraqlarlarsa elə bilə bıraqılma malıqlılar, onlar o istimdaq lumpiyyətlə əməkdaşlıq edən, hər çəs, hər çəsə bir əfə etmə, mavinət belə deyətdə, maaf etmə, olunma haqqı tanım malıdır. Amirkada elə deyə, nəcək ki, elə bizim qanun veririzlikdə deyələn əvzədə tutur. Onların günahı onların suçu bağışlanmış çemin hesabı olur, onlar biz istimdaqa ifadə versinlər. Nəzəb eləmçi, naxtsıvanda ki, o zürrüm rejimini, o istimdaq rejimini yaradan bir nəfər vardı və o bir nəfər cəzlanmalıdır, qalanları onun qurbanlardır. Yəni, izləc eləzən üzülüstürə, izləcləmizdən xaç idrəm ki, yalimizi bəlməkdə və pələşməli olsunlar. Heder bəy, bizim indi o öz masustabımızda o sirlər biləm bir dostumuzda var. Tural bəy dədir. Hər dəfəsində nə qədəyilir ki, Tural bəy danış danış, Tural bəylə özünü elə dədədəsə belə birəz mühkem saxlayıb. Zaman-zaman da sənsasya doğuracaq qəbərlərdə açılır, sağolsun. Tural bəy, mən o günlərdə yalama var. Hər dəsə, bir əz bundan əvvəl naxtrivanda yayınlanmış bir videomahtiyalı gördüğüm orda wasp talbov hərbəşlərlə görüşür. Mən də o hərbəşlərin görüntüsündəsiz danışandan sonra verəcəm ifrə, amma ondan əvvəl istirəm ki, siz danışasınız ki, kərəm Mustafa'yı görən kimət habedi, ölkə başlısı ilham eləyivə yoxsa bizim hərməklixanımıza buyrun. Mən əvvələ bir daha bütün Tamaşa Salamlı İram sizdə salamlı İram mən bu mövzuyu çeşməzdən əvvəl Mustafa İzra, əzən azlə qısa olaraq bir məsəliyə münasibətmi bildirmə istəyəm mən əsə bilim ki, həm də bir mənəvə boştu, onu gördəmən bunu deməliyəm mən bizim ötəm verişlərimizin birində Hedera Oğuz'un səsləndirdiyi bu İranla bağlı fikirlər ışığında ona olan hücumlarla bağlı öz mövqeyimi açıqlamakdə ya biz hədər bəl İranda artıq bir grupun yaradılığı ə, yox, çil, çil, çil, çil mən xaş eləyəsi də sordun, o şərbəhtən də qoysun, bura izləzlə də baxsın mən Hedər bəl İranda naxçıvan əlihinə bir grupun yaradıldığını eklan elədi buların ətta belə fikirlər formulaşmış naxçıvan İran'a və s. onu çox sət şəkirli də təngid elədi və bundan sonra İranın uxtarıf daireləri bu materialı konteksten belə çıxarmadan bu, eç konteksten də çıxarmabilər səhərdə zorla təhrib eləyiblər təhrib olunmuş formada bunun uxtarıf informasiya resularında yaydılar və təsürk ki daxrı dəşib bəzi qüvvələrdə İranın bu təxribatcı əraçətlərinə biraz çovut formada diyəcəm züh tuttu, oların o təhribatcı əraçətlərinə rəvas verdi, yayılmasına şəraat yaratdıq nə məqsətdə rəvar nə beləliyirlər bu barədə təbii ki, gələzəkdə hər şey aydınlaşacaq hər şey üzət çıxacaq ammə bir şey demək istəyirəm ki, Azərbaycanda bunu bilmək yoxdur ki, heydar oğuz qədər İran əlihinə çıxış eləyən, danışan orada ki, Azərbaycanların haqqını müdafi edəm, yoxları barədə mütəmadı çıxış eləyən çox az jurnalist var ülkədə doğrudan da belədə, heydar oğuz xəyqətən canı bu Azərbaycanında yaşayan Azərbaycanlı qardaşlarımızın haqqlarının müdafiəsi uğrundan mübarca farıq öz cəsini ucaldıbdı İranın Azərbaycanı əlihinə yapardığı siyasədi çox çəskim formada təngəd eləyibdi belə bir jurnalistdə çay xadime durub demək ki İranın müdafiəliyəni açıqlamalar verir bu tamamilə absurtdur, gülünçdür ona görə də mən əsə və eləyəm ki, bu proseslər bu başverən hadisələr heydar oğuzun və bizim əlihinizə aparılan kampanya onu göstərici, biz doğru yoldayıq biz təhcə naxçıvanda başverən prosesləri rejunda başverən prosesləri üçün doğru təhləl eləyirik ölkəmizin maraqlarını çox ciddi şəçildə müdafiəl eləyik, orayıq ona görə mən darələrə xoşçandır ədə mənim haqqımda dədiyiz xoş biçirlərə görə mən dəsə belirəm ki, bizim bu qaldırdığımız daş yəni bizim əlihinizə qaldırdığımız daş təhcə naxçıvanı qaldır mı yıptı həm də İranı qaldırıptı yəni İran da daha doğrusu laxladıptı həyəsizləri bir həyəsizləri təyəsizləri bir dələzəsi var də məsələn, Turalbəd deyir ki həydər bən bu fikirləri kontekstən çıxarlıb bu kontekstən çıxarlıb tamam, təhərif olun təhərif də deyir dər dorasıdır ki, Turalbəd bu təhərifləri təhərif oldu təhərif oldu ki, məsələn siz hansısa bir cümlərin deyərsid cümlərin başın deməzdən ayağın deyirlər və yaxudu başı yəni gəl, İran həri, indi mən bunu bir yerləm yəsirə bir də nə qolabasın zəhərin bir qrup nakhçıvanlığı aktivist İran'a qatılmaq üçün içrimayı hərəkiyata başlayıb, Azərbaycan reis publikasının 13. kanal adlı YouTube televizyası, İran nakhçıvanı hərəkiyatı adlı bir qrupın təhsis olunması və onun telegramdaki medya faaliyyətindən xəbər verib Azərbaycan reis publikası jurnalisilərindən olan həydər oğuz bu programda deyip, halk nakhçıvan Ali məcilisinin və bu muxtar reis publikanın İran'a birləşdirilməsini tələb edir həydər oğuz bildirip ki, bu qrupın telegram kanalı nakhçıvan həalisini, nakhçıvanın İran'a qaytarılmasını tələb edən bu hərəkiyata qoşulmağa çağırır İran nakhçıvanı xalq hərəkiyatı qrupu könüllü faaliyyət göstərir hə, vaxt budur bunların çözü budur, inni bu son günlərdə aflasın həyansızlığın pikətlidir, yəni həyansızlığın mən təsəvrimə cətirə bilmirəm Ruslan bə Yəni, məsələ nadir? Mən istəyirəm ona bir aydınıq cətirəm əslində, mən sizdən xaşa şəli yərdim ki ən mən o verilişdən o 40. əllih çüncü dəyiqə qədər 10 dəyiqəlik istədik, ona haricə 10 verilmiş ki, əfrəc edəziyəm, inşallah Yəni, inşallah elə bunu da qoyun onu da qoyun, qoy görsün zaman ki İran nəcə təhlif eləyir, nəcə yalan danışır bir dövlətci yalan danışır və aydının da arxasında və yaxud qabağında bir İslam sözü varqısa bu dəməli, bu riyaç harqlığın son hətlidir, bu, mən dediyim munafiklikdir, baxın, bunun adı Quranda, İslamda munafiklikdir, yəni, tamamı ilə başqa bir, o nikafta görsənir tamamı ilə üzünü örtür və özünü vələ deyə misalman kimi göstərir munafikliyin adı budur mən həsə belirəm ki İranın şirq uyruxlu ayahtub laxları da bu münafik sözünün mən asını başa düşərlər başa düşməsləsə ebi, yox, mən bir proqramların bilində munafiklik nədir, dedinədir bu, hatta oranın o şirq uyruxlu ayahtub laxlarına bir İslam dərsək çəsərəm yəni, ehtiyyəz varsa ən həsə belirəm ən həsə, ən həsə ən həsə belirlək uyruxlu hara şirq uyruxlu olsun, həsə mən həsə ən həsə eləmərəm sualım yaxıdan çımasın Tural bəri mən həsə sual deyirdim ki mən ona qayda çəm əsə yox, ən həsə elə bir başa o suala cevab verin ondan sonra bu məsələyə qaydası çünki, xayda çələm o suala cevab verin yox, əlbətlə mən o suala geniş cevab verəcəm sonra mən unudadan bu bir fikirmi deyim Ədərə Oğuzun İran'da hans seviyyədə qəbul olunduğu yanı dırnaq arası necə o demi olacaq düşmələn olundu İran'da, o ayyət Allahlar Ədərə Oğuzun məhvələmək üçün əllərlə gələniləməyə hazırdırlar, mən bizdə fakti deyəcəm heç vaqa çıqlamamışım, ədər bərin özündə də şəxsi danışılarımıza deməm, bu deməm, şəmiş vaq işte burada çıxlayıram, mən naxtuvanda fayləyə Ədərə Oğuzun İran'ın o vaxtı konsullarından biri mənlə görüşə gəlmişdi biz ətrafı sövbətələdi, naxtuvanda bu İranın çetirdiği tədbirlərinin ışıqlandırılması, nə bilim filan belə bu məsələlərinlə bağlı onda həmin konsul Ədər Oğuzu soruştu təbii ki, onda Ədər Oğuz dərinlən tanımırdım mən dərin ki, bizim siyasi görüşlərimiz fəklidir başlarımız fəklidir, amazırbaycan şurnalistidir mən gördüm ki, onda həydər Oğuzun nezə bir qıcıq var nezə bir, sanki o elə danışırdı ki yana həydər Oğuz ölkələr arasım münasibətləri çorluyur, İran'a qarşı belə qatı təbulusun və bu ölkələr arasım münasibətləri görsən, qıcağına qonuşundumlar ağzısına qədib yəni görüşlər, yəni bunu ona görə, dedim ki dedim ki, bunu İranın bu hərəkəti başa düşüləndir həydər Oğuzun açıqlamasında bir zəfşir var idi mən onu bizim sitedə də təqidim elində başıda qaçqardın Quran-ı Çərimi təhrif eləyən bir müsəlmal ölkəsindən danışırdı həydər Oğuzun çıxışını təhrif eləmək normal oldu bu mövzunu yetişinlaşdıradaq çetmək istəyəm, sizin sualınıza Ruslan bək deməni biri siz mən Naxçıva muxtaliskasında fəaliyyət göstərdiyimə görə oranın yerli mediyasını mən daimi izləyirəm özümləm, muxtaliskun bu bölcədən əm proseslərin başqerini mənim üçün maraqlıdır həm də mətbahtı izləyirəm baxıram son vaxtlar bu Naxçıvan'da yoxamaların aparılmasından sonra xüsusilə mən bu yerli mediyanı izləməyə başladın ki olabilər bir rəsmi məlumat belərlər, nəsə bir yenili yolar və s. və elaxır son vaxtlar bu Naxçıvanın yerli mediyasını izləyən sonra və sonra Azərbaycan mediyasında Naxçıvanla bağlı gədən xəbərlərə baxandan tanış olandan sonra mən bir nüansı müşahidə elədim bir məqam diqətimiz rəl belədim mən görürdüm ki son vaxtlar şəhq qapsı qəzətində yəni, muxtesqanın rəsmi dələt mətbaht orqanı olan şəhq qapsı qəzətində Naxçıvan televiziyasının nukçuan informasiya agendiliyində asrın sədərinin tədbirlərinin mütəmadə işıqlandırıldı qazərbaycan dövlət informasiya agendiliyində vaəsək talıbovun keçirlən tədbirlərdən çıxışları təqdim olunmur mənim üçün belə diqqət səkən oldu mənim üçün maraqlı gəldi ki çuvaət qədər özünü təqdim eləməyəm maraqlı olam çıxışlarının ölkə işitimayətində çaxtırılması üçün həmişə kapsırıqlar verən çıxışları dayandırdı və beləliyə mən biraz araşdırma apardı və bizim əməkdəşlər də bu istiqamətdə bir araşdırma apardılar məlum oldu ki, vaəsək talıbov heç də çıxışları dayandırmıyor belə əvvət ki, tədbirlərə gəlir tədbirlərdə çıxış eriyir sədəc olaraq aliməl sədərinin bu çıxışları indi artıq şəq kapsı qəzidində nukçuan informasiya agendiliyindir və ölkənin dicəri məhdbaht təqdim olunmur yalnız və yalnız naxçıvan televiziyasında yayınlanır bu necə də mən bütün çox cildi sualar yarattı nə boş verir, niye naxçıvan televiziyası və s. talıbov naxçıvan istimayətində hansın məsajı ötürmək istəyir ki, onu azərbaycanda bilinməsin istəmir amma lokal səbiyyədə muxtar istikodakında muxtaristik ufakilərinin bunu biliməsin istəyir, bu məsajı qəbul etməsin istəyir yana açılı mən üçün bu da bir sual yarandı və son olaraq bu tədbir eqiranda da göstərisiz, efi də de göstərisiz bu tədbir mənim qarşıma çıxdı bu mən əvvəl sirapkənt tam ortam məktəbin naxçılışında da iştirak eriyib, aləmənsin sədri ondan sonra naxçıvan şəhərində uşaq baxçasının asılı iştirak eriyib sonra şahbuz rayında bir sıra abiiqlərin asılı iştirak eriyib və bu yet birində də çıxışı təqdim olunmuyor növbətlə tədbir isə bu tədbir idi və mən bu tədbirə baxçdan ayarı qədər baxdım, izlədim bunu və artıq mən də məniyən suallara çabaqlar tapıldı, aydınlıq yaranıcıyı nəyə görə məz laxçıvan televizyasında yavarını alır? Yərinçəsiniz bunu öfərə verəcəksiniz, yərinçəsiniz bizim tamaşaslarımızda görəcək bunu Yox Tura Bəsün, şiir bir 10 dəyə gəliyəm video materialdır, maşalla xanımızda çox tanışmağa koştayan da mürkünlər deyib, yərinçəsiniz də orda bariz məqamları verəsiz efərə, nə mənim də qətimiz cəlbələdə orda? bizim mənim rəhbərim oldum TNS Informasiyaya gəlində bu mevzu da geniş bir yasa təklimələm şəyh mən baxdım ki, də də dələyəm bada sizin də məli, də qətimiz nə cəlbələdə? Ali Vəzifalı Şəxşı Şenir sonra orada hərbicilərin çıxışları var askərlərin Ali Vəzifalı Şəxşın qarşısında çıxışları var və bu hərbicilər və zabiddə əskərlər vahsif tala muban minnəhdarlığı deyirlər və ətta onlardan biri orda biz başına da çıxatmışdıq, deyir ki, sizin müdürüş idarətçiliyiniz altında biz xidmət aparıq, bunun əskər deyir bir zabid bir zabid istə deyir ki, sizin deyikət və qayıqınızla və bələyin deyirə biləcək, siz muban yəni ki Əxçıba muqtariya suqasında ordu quruzu sayasına görülən tətbirlər istər ahçı müsyəlillərdə istərsə də talimi yaşarış məntəqlərində en seviyyədə görülür şəxsi eyyət sizin qayıqınızla daha da qurulanı sizin qayıqınızla torqbaqlarımız ayıq sayaqın dafiyonlu biz fəxh edirik ki, azərbaycan ortunda xidmət edirik biz bir çıxışlar onda façərim göstərin mən əslən görəm bayrağındanım bəxr edirəm ki, bücün nəxçıbanda uzu torqbaqlarımızda sizin müdürüç idarəsirliyiniz altında xidmət aparırıq əssiyal yoldaşlarım adımdan sizi əmin edirəm ki, düşmənin istənlən təxribatının qarşısına almaqa hər zaman hazırıq və şuarımız birdir birimiz, haubuz, haubuz, birimiz için! sağolun, təşəkkürlər aliməcim Ruslan bay onu göstərdiyiz təmaşaslara, hər kəs gördü şimdi, mən bir sual vermək istəyirəm siz əşiddiniz mi aile başkomandanlığa da çəkəsin burada əşidmədir təbii ki, əşidə bilməsiniz çünki qadaqan oldu bəli başkomandanlığa da çəkilməsiniz və mən size bir şey demək istəyirəm təmaşaslar müsün də bu tamamilə aydın olsun olabilər kimsə düşün hər çeyində əskər orada çıxış eləyib mən baxmışam çıxışa tam çıxışın əvvəm də özü deyir ki, biz qıxıdə hər çeyim özü bir yerdə deyir bəm əslək, əslək mən yəni sual yarana bilər ki, əskər orada çıxış eləyib əslək, əslək, əslək, əslək, əslək bunu kim nə bilsin ki, bu nə danışacaq, nə deyəcək, nə deyəcək amma mən əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək, əslək General Palkovli, Kərə Mustafa evi aili başqamandan o bəzi fiyyət hətin edib. Şimdi canap generaldan, mən bugün saytada yazıda da sualı qoydum, buradan da soruşmaq istəyirəm, canap general, hürmətli Kərə Mustafa ev, siz kimi xidmət edirsiniz? Aili başqamandan xidmət edirsiniz, yoxsa nəxsvanı rəhbərinə xidmət edirsiniz? Niyali başqamandan adıq məkidmir orada? Bu nəin mesajıdır? Nə mesajı verirsiniz siz? Mən bir məsələ, yə də aydınlıq çətirmək istəyirəm, bəzi sosial şəbəkələrdə, indi bugün bizim o yazını təqdim elə nəsirə, yazırlar ki, Vasif Talovovın nəbələm, Havuşda nəyşi var, Huzqovda nəyşi var, orada nəyşi var, Hərbisləni yanda nəyşi var, tamam ilə mən bunu qəbul eləmirəm, ne zəyən nəyşi var? Adamı qanüscən bir deyisi salayət var, adam cədib orada postarı yoxlayıq, orada deyə ki, prosesindən konuşulur, oradakçı xidməti şəraətlə tanışılır, kanüscən verdiyi salayət var, mən kezində və verişimizdə deyidim. Naxçıva muxteyi suqası, kanüscəsinin 5. maddəsi Ali Vəzfəlişəksin salayətləri ilə bağlıdır, onun 14. sefirləm rəfəsə bəndində, Azərbaycəni suqasının, hərbi dəxtilində naxçıva muxteyi suqası nəyətlə keçilməzi, Ali Vəzfəliş şəxsə həvali olunup, yəni onun salayətləri daxilindədir. Amma cədsin, mən təqdir eləyirəm, amma cədib orada tədbürü nə dür keçirdir? Bunu qapala formada, Azərbaycəni məhbaqdan açmadan, naxçıvan televizasında yaimləyib orada özünü tərəflədir, Ali Başqa Mandan adında çəkilməsdən imkan verməmək, bunun özü təxrib attı, bunun özü yalınışdı, bundan nə məsaj vermək istəyisən Azərbaycəni hakimiyyətmə. Nə demək istəyirsən? Bəl, o cədib orada desəkdir ki, mən Ali Başqa Mandan göndəriyib, xidməti şərarətinin maraqlanıram, nezədir vəzidətiniz falan, bu başqa məsələ edir. Yoxsa, Azərbaycəni ürədirsən, Azərbaycəni odası xirləcəyir, sizin qayıqınızla, müdür iş idarətliliyinizdə burada belə biz xidmətə barırıq, onu beləlirik, bunu beləlirik. Azərbaycəni koruyun. Kəsiz tarifindən qayıqı göstərilir, bizə göstərilən qayıqıya görə, sizin öz adımdan və asker yoldaşlarım adından minnət darlığımızı bildirir. Biz sizi emin etmək istəyir ki, düşmələk, hər hansı bir təxribat-tariq mətəks göstərirse, onun laxıqin də zədabı verəcəkdir. Şuvarımız birdir. Buyurun İdərbayc, buyurun. Üçlanda en icaziyasıyla bəl bir şual vermək istəyərdin Puralbaycə, Turalbay, siz axtramanda bu məhbaat işinə baxıqsınız. Yəni, xanın məhbaat işini birlikin adam olupsuz, onun məhbaat hasafasını, məhbaat haqqında düşüncələrini, onun prinsiflərini gözəl bilirsiniz. Siz də xanın icazəsi olmadan və yaxud orda xansısa belə deyə rəhbərliyin icazəsi olmadan, xusuyla çəhrəm Mustafa Yəvin zəzəsi olmadan, o həmən əskər, o sözü deyə bilərdim icəyə. Yəni, onu belə deyə az qalı aili başkomandan üçünün salamlayabilərdim. Yəni, bu nə qədə mümkündür orda? Mən elə bilərin bir də işinə yəni. Yədər bə, mən elə bilərin bir az öncə bu məhsələyəm, mən aydınıq çətirdim, mən bir daha demək istəyirəm ki, orda o əskərin çışı əvvəzədən hazırlanıb, ali məhsələ göndərləyir. Xüsusla çərinlələ bilər görünür ki, əvvəcədə müxələrdə görüşür və birindisində də sonu deyir ki, birimiz hammız, hammız birimiz üçün görür. Zana vasıt almanın səlimli cümləsindir. Çünki orda mən baxdın, inzibatı binaunun üzərlə də yazılmışdı o əskərləri. Və ikinci görüşdədə eyni iki əskər çıxış eləyir və sonda ikinci sonda çıxış eləyir. Çünki əskərdən sonunda xorla bizim əskərlərinizi deyilə. Çünki orda mən dəməni getirirəm ki, doğrudan həqqətən də inandırıcıdır və məntəqili deyir görüntüdən ki, və bilərsiz də əvvəzədən yazdıq. Üzür isirəm huslanmə biliriz, mən bu prosesin içinde olmuşam, mən bilirəm burada prosesin nezə baş verir? O çıxışlar cəlb aliməstə baxılıb, hətta düzərəş olunup bunu belə yox belə deyin, bu cümlərin belə işlədin, əskərə naxçıvan ələtdəm qoşun odusun qərarcağına, çərə Mustafa mübədə tapşılır ki, bunu əzbər edəsən nöqtəsində vercünlə vədə. O hər biçədə, zabiddə, əskərdə onu nöqtəsində vercünlə vədə əzbər edip, əzbə, alim əzbər şəxsın qabana çıxış eləyir. Bu sadəzi olaraq bilərsiz, naxçıvanda görləmdə gürcülü işlər özür istirəməyidər və naxçıvanda görlən istər ordu, gürcülü ilə istirəmətində parlan işlər olsun, naxçıvanda parlan tücər işlər olsun. Ulan hamısı, Alib Aşkaman danın Azərbaycan prezidentinin nəzarat altında həyatə keçirilir. İni, mən sual verirəm. O əskər bilirmi ki, o Alib Aşkaman danın rəhbəliyatında xidimət eləyir. Bilir isə vasıq tala bəliyə minnət darlıq eləyir. Bu taqçıda əskər orada laf, deyək ki, bunu da qəbul eləyirəm ki, nəxçıvan telecasını eflə göstərmiyin, və vermiyin, bunun burada dedir, burada qalsın. Bunu göstərməyəni, numaha çələttirməyəni nəyə su butə eləmə istəyiriz? Yalda, nəyə su butə eləmə istəyirlər nəm bağlı həydər bəlin yəgin ki, yaxşı ficirlər olan. Həydər bəli, nəxçıvan aliməlsin, sədri vasıq tala bəl bax, həydə Tural bəlin dediy ki, bu adlımı atmaqla sizə nəyə su but eləmə istəyiriz? Sizin ficiniz nədir? Yəsul bir nətəsə variantu yaxilə bir variant var. Siz bilirsiniz ki, bu yaxınlarda Azərbaycan hakimiyyəti nəxçıvan da müxtələv islahatlar, qadını islahat mı deyə, yoxlamam mı deyə, nəsə bil islahatlar çetirməyə başladıq, islahatların biri maliyyə yoxlamaları idi sə, ki, o maliyyə yoxlamaları nətəsəsində bir çox qanuslar aşşar edildi. İçincisi ən mühim məsələlərdən biri də hərbi strukturlarda maliyyən islahatların qətməsini qərar verildi. İslahatlardan biricimi naxçıvan səhrət qoşunlarını indi adına əlahiddə səhrət diviziyası deyirlər, əlahiddə səhrət diviziyasının Azərbaycan'a birbaşa təhəbi olunması içə, əslində kanun verziqlə görə oğuzsuz Azərbaycan'a təhəbi edildi. Və Azərbaycan vasit talıbə oda prezidentin o salayatını mənim. Və Azərbaycan'ın o salayatını naxçıvan xanın mənimsiyyibdir. Əslində bu dövlət hakimiyyətinin mənimsiyyə deməkdir. Azərbaycan qanustusiyasının qanustusiyasına görə zinayətdir, dövləti zinayətdir, ən ağır dövləti zinayətdir. Yəni orada o rəhbəri, rəhbəri, təki öz də səhrət qoşunlarını deyirlər, hərbı ordu da, belə deyələliyə, Allah hətta ordu da, oranın rəhbəriyi qamandanlığı bir başa vasit talıba o daqlat eləyir, o məruz eləyir. Yəni bunun özü çox böyük dövləti zinayətdir və Azərbaycan hakimiyyətinin müvafiq qurumları orda olar ki, onlara həmən o səhrət qoşunlarına tapşırınmışlar ki, bundan sonra bütün məruzlələr Azərbaycan Rəsmu Bülkasının səhrət xidmətlərinə o məruzə ediləcək, Azərbaycan prezidentinə məruzə ediləcək, bundan sonra xan hazirətlərinə məruzə ediləcək. Və bunun üzərinə hisp üçün keçməmiş, vasit talıb o, həmən o daq rayonlarına, şəhkəmlərinə səyahət eləyir, orada ordu asjərləri il asjərlərlə görüşür və asjərlər və bunu sınan ki, aili başkomandan ki, mən ona görə deyirəm ki, bundan vasit talıb oğun xəbəri olmayə bilməz. Yəni, həralda oturalı, səfərə o məsəgə çox gözəl bir aydınıq çətirdir. Və bunların daxamlısı, vasit talıb oğun sınan ki, semnari səsasında gedir. Bələt çıxırcı ilhaməliyəm və bunları məsaj verirlər, deyirlər ki, nə qədəsən bura da islaat apar sən apar, mən buranın xanıyam, bura da ki, ordu mənə taqib olacaq, bura da ki, ordu mənə daxilat eləyəcək. Mən həsə belirəm ki, bu vasit talıb oğun azərbaycan rəhbəriyyinə verdiyi bir məsajdır. Azərbaycan bu rəhbəriyyinə məsajı ciddi qilmətləndirməlidir. Və onun hansı nəticələrə gəlib çıxacağını düşünməlidir, araşdırmalıdır və nəticəs xarmalıdır. Ona görəxən həzərəkləri ilə də həsaqlatmalıdırlar. Mən həsaqlaşmalıdırlar, də mən nə mən həsaqlaşmalıdırlar, deyirəm həsaba çəkməlidirlar onu. Və də diyək, o məhkəmiyə çəkməlidirlar, ki, aç ki, sən bize niyə meydan uqursam? Bu meydan okumanın altında nə yaktırsan, çimə belə qürrələrisən, bizə meydan uqursam? Qürrələrin deyin Rus yudu, Rusla, Ukraniya də bataxlıqa batıq məhv olur, indi çimə qürrələrisən. Bakın, İran elə belə üzüm eləmdir bizim üstümüze. Mən həsaba eləyirəm ki, azərbaycan hakimiyyəti bunları araşdırmalıdır, bu əlaqələri də araşdırmalıdır. Qasib Talubogun səhrət qoşunlarında ki, o islaqlardan sonra niyə oraya gədiyib, havuşaya gədiyib, o dağra çəklərinə gədiyib orada azərbaycan prezidentinə meydan uqyacıq mənaksını gelən ifadələr işlətməsini də araşdırmalıdır. Mən nə dədiyilə bağlı onu, o məhkəmi-i şubra yəkməlidir. Məhkəmi-i şubra, yəni böyük məhkəmi-i yəsəkməlidir. Elə-bələ olmurdu deyirəsən, o naxsivan, bəlzir məqamlarda, o hər şəyi zarif alıqda sağlıq, hər şəyi belə qeyri ziddiliyə sağlıq da, müəyyəm adında qatır. Azərbaycan hakimiyyəti, qövlət yehcirləri ilə zarifat eləməyin azır nətizələnə cəhini vasıb tarqoğunun diqqətini ziddi şaşırda sağdırmalıdır. Mən asırı buzü qeymətləndirəm. Oğlunun o hərəkəti, mən həsabə eləyirəm ki, azərbaycan yehcirlərinə qəlşir. Məhkəmi-i elə, əvəlləli baxır zarifat eləyir, oların sözün zarifata sağlıq, yoxsa belə, məcazı mənə də deyirəsiniz, zarifat kimlik gəlməkdir? Mən məcazı mənə də deyirəm. Məhk arasında yəni bir işsizmədir. O belə bir söz var. Dedim, olabilər çoxlu zəncidir baxçıya, onun telefonu götürmələr, yəni götürəndə də belə zarifatsadır, yəni məmurlarının başılaşlarıma. Bakın, bu yaxınlarda bir o müxalif media, o medya-i ilməklar, biri bir nabama təbii ki, güya ilhaməliyəv, yəni indi ilhaməliyəv yəni nəzərətürlər, çünki vasitara o baxçıdan zəndiriləcəyəc, anə şəxz ilhaməliyəvdir. Yəni, asılı bu hətta iləliyəvə belə meydana xursa, ona xansısa bir nəzər zəhvuru baxçıya dəvət eləyə bilməz. Yəni, müxalif media qurumlarından biri bir asıxlama vermişdir, bir malumat yarmışdır ki, bunu də mən hesab edəm ki, onlar daha mısır naxtıvandan və yaxud, əqbaycandaki 5. kalonundan o maliyyələşən və yaxud informasiya alan kanallarda belə bir asıxlama vermişdir, yəni ki, vasıb talıbə o baxçıya sarıplar, vasıb talıbə o deyilmən xəstəyəm, mən cəlmirəm, cəlmə istiysə özünüz yəni. Siz də səndir eləşsiniz mi? Bu ifadədən sonra indi adama deyirləri yaxçırsan, xəstəsansə... O barda məlumat var sizdə eləvəyində, o gəlmişdən eləvə. Mən də məlumatı yoxdə. O azab söz kanallarda... O qazı oturulmaz. Oqmuşdur. Mən deyiləm ki, yəni sizdə məlumat var bunu çəkən gəlmişdir. Yəni də məlumat yoxdur. Haraldar, pasın, haraldar, haraldar. O ora sızdırılan məlumatlar məlumatlar, o cümunarısının başının məhsuludə eləyir, özü laxış açıətcə və deyir, məna bunun sızıqlartır. Də mələsizdirən kimdir? Yə naxsıbana yaxın darələrdir. Yə başcı bəki Vasit Talubovun bağlı olduğu 5. qalonun adamlarıdır. Yəni, burada Söyyhbətəm də Ramiz Məkdiyəf kanalının öncədir. Yəni, məh, belə aydın olurdu. İndi, burada bir tərəfdən Azərbaycan istimayətinə buzü düşüncəni yayılırlar ki, o Vasit Talubov-u İlhaməliyəf sağırıbdı başıya, o getmiyi de istiyirsənsə özüncə. Hətta indi, sonra bir malumatlar da yayılırdı ki, ki, İlhaməliyə bu zəngilanda ki, aylakorda asılarca soran axtsonu qədəcə edir. Və o gözlənildi içimi, yəni, hətta axtsonda işlərdə görürdü. İlhaməliyəvin cədışında elə qədər, cələcəyindən elə qədər, orada o müxtarıq abatlaşdırma işləri görürdünlər. Amma göründü üçümü, bildiğimiz üçümü İlhaməliyəv oraya cədəcə etmədik də, bir də bu malumatı yaymışdırlar. İndi, bu malumatı bu şayələri yayılırlar ki, İlhaməliyə bu də qədər cələcək, bu də qə, yəni, xan hazirətləri İlhaməliyəvin oraya cədmədik, İlhaməliyəv, xan hazirətlərin oraya cədəcək. Belə bir söz varə də, baxh məhəməliyə cətməsə də, məhəməsində bir şayələr də yaymışdırlar. İndi, mən həsələ belirən bunlar elə belə şayələr deyil, bunlar elə belə mesajlar deyil, bunları bir araşdırmaq, bunlar nə altında hansı hiccələrin, hansı o məxsətlərin, hansı siyasi hədəflərin yaktığını mənləşdirmək lazımdır. Həsələ beləm ki, qövlət yehçirləri, çıvayet qədər qudraqd edirlər, bunlar araşdırı bizə çıxara bilərlər, ələ də nəxsibanda yoxlamaların davam etdiyini bilirəm, bunlar da ya ki, çıxara bilərlər hansı hiccələrin, məxsələr. Həydər bəyi siz də bu yoxlamalarla bağlı, nəsə yeni bir məlumatlar var mı? Yeni qanılsuzqlar, çınayətlər haqqında, araşdırmalar nəticələr haqqında varsa, hərçinizdən də xaş edirəm ki, bu barədə izləcərimizi məlumat verəsiniz. Mən də bu son zamanlılar aqsıq, sohbar aqlanmaq üçün, amma bildiğimə görə məyən nəticələr əldə olunub, məyən işlər görülüb, hətta gömrükdə də xüsusi bir islaqda qaqarlıb, artıq hərçə gömrükdən hər şey çətirə bilər, bəl bir manapolya var idi, hər şeyi seymur çətirə bilirdi. Orada iddəni qapı var idi, biri qan qapsı idi, mən bunu də demişdim, biri də yet qapsı idi, həndi qapsilər, rəyiyyət qapsısını biləşdiriblər, olub bir qalaydı. Amma amma həydə demməndən nəxçıvanla ilə qəsaqlı yıllar oranın saçınları, mən bildirimlər ki, hər çətən Türkçəyə çətən nəxçıvanı və yaxud fərqi yoxdur İranı və yaxud Türkçəyə, bizə deyirlər ki, çətən də 30 çuluğu üç aparmalısan, fərqi yoxdur Pamidor, Qiyar, Qarkov, nə biləm, nəsrə də təsərfəlmalar aparmasan, deyirlər ki, aq biz al verəcə etmirləyi və yaxudur ki, mən özüm üçün çoxdur, deri yoxdur. Buna aparmalısan, mən soruşandaşı qardaş, bunun niyə yirlər, size derhesinə, əziyyət olsun deyə, cəmad bessin, cədməsin, ya bir dəfəli cədsin, ya da ümumiyyətə cədməsin, otursun aqçı, valla. O əvvəd eləyədir, da İstanbul, İmdaq oran hisdək. Qaza qəbərdir, qaza qəbərdir. Qaza qəbərdir. Aqqa oran bir dəyqə şəkçed iş yoxdur, bir dəyqə qadaqanda elə, bir dəyqə aqçılmayıb orta yolla, nəcə onların əsqələmə dəyilə. Cazəmə, cazəmə, cazəmə. İzazə verin, mən onu aydın. İzazə versin, mən onu aydın ıxçətirəm. Edər bəd doğru deyə, orda Gömr-i sərəd buraşmən dəqəsə bağlıdır. Gömr-i sərəd buraşmən dəqəsə bağlıdır, amma nəxçıvan sağ çinlərinin, nəxçıvan qiydiyyətində olan Azərbaycan vətəndaşlarını Türkçəyi çesib cətməyi cazə verirlər. Onun üçün də bir əsas lazımdır. Niyə cədir sən? Yəni, bilirsiniz, ya həçmə cətməli sən, ya diya ki, mala param, diya ki, tizaret üçün cədirəm, onu üçün cədirəmə, cədirəmə, cədirəmə, məsələn, mən bilirəm ki, o taxıl səpini dönü zamanıdır, taxıl səpini üçün cədir, Türkçəlin poxumluq taxıl almaq istəyirlər. Hətta ona belə, bilmirəm, o nə də rəzədə islahat məlumatı var, Hedərbəy onu mələgə ki, yəni təftişiləməli lazımdır. Hətta toxumluq üçün gətiriləm, taxıldırməm, gəlməm, gəlməm, gəlməm, gəlməm, gəlməm, gəlməm, gəlməm, gəlməm, gəlməm, gəlməm, gəlməm, gəlməm, gəlməm, Də son iki günəməndə yerim ki, çox ciddi orada yenləkIlər var, ciddi orada dəyişlək Iər var, artıq məddəậx istəyirál warmad baxçıdan naxtçıba muğtar eskasına məhıı 김ələ aparanda diretmələ witnessed təethki qelidlə lazım ola məh Barceladır Hassanki isləmir artifact Billər Macchiaterp הב�allihalanında canım ülcsü müttət  facial tam aldı Təsəliyyələ�� resinler biratri imperial viyas qehodi tellə ördən və masib Y Brew letləyə altallis salcription xaçmazda bir gömrün fosu qoyub deyəsək, bu sarafaranın məhsulları da gömrüsü mütələ bilək. Yəni, bu tamam ilə absurdudur. İndi, o məsələr artıq aradan qalkıb. İndi, naxçıvan sakinləri, Azərbaycan istəli olan məhsulları, vaqqudan istədiyi kimi alıb naxçıvanıq apara bilər, naxçıvanıdan alıb vaqqaya getirə bilər, bilirsiniz, naxçıvanları çox əziyyət səkidlər bu mövzudan, ama bu yoxlamaların artıq çox ciddi naxçıcələri var. Mən demirəm, hər şey artıq ən yüçlə sevədə həllə oluqdur, bütün problemləri özəlini tapırdı, gəkti yəni yox, mən yəni şartılar var. İndi, bunun artıq artıq necə olacaq, bu nəyə sonuçlanmazıq, bu hamımız birlikdə görəcik. Amma hazırda olan mələ var. Bu dükki, yoxlamalar öz naxçıcələrini göstərir və artıq müsbəhdə doğru mən yəni dəşilirlər vardır, zombey. Təşəşkü edirəm Turalbə, çox sağ olun, deyirəm. Bu tədbir nəm bağlı, əlbət də sizin fikirlərinizi aldıq, bu kömürün nəm bağlı, amma deyim ki, bilməm, sizdə məlumat nə vaxtda ayıq, amma bir nəsəcə bulunan əvvər faktumənə dedilər ki, qardaş, taxılı gətirirəyi səhpən üçün, həmən vaxtda da artıq səhpən mələdir. Gətirirəyi deyirlər ki, rüsun verməli sən, və taxılı gətirmək üçün, gətirirəm də deyirlər ki, bu albu, məsələn, 30 çilo, 40 çilo, üçü və yaxud özünlən çətirməzən o tərəfə. İndi hər nəsə bunu mələkəşi dəqləşdirmək bir daha ehtiyaz var. Bu əvvəliyi deyirlər ki, ələ indi deyəsən o siyasətlər artıq son qoyulub. İndi bundan sonra çiçətişlərdə o zamahat o belə deyək. Tələtlərlə qarşılaşmıyodu, daha hər kəsə eyni o gözlən baxılan bir siyasətə keçiş haqqında mən bir məlumat almışım. Atsıq o iş adamlar bə mənə məhdib yazan iş adamları da elə deyirlər, hətta deyirlər ki, nəsə bana dağıtmaq siri üçün ki, orada çox yaxşı bir investisiya mühütü formalaşır, yəni, səvinirdilər onları. Yəni, məndə olan məlumatı görə artıq orada yeni bir sistəmi başlayacaq. Buna da elə malıqları, Ruslan bəyə, hər biz zəndəcəsizən asmaq siri isə, əgər orada maxsıvan da bəziyyətin dəşilmasını istəyir isə və əcəm orada hus rejimi bitib, türk rejiminə keçiş, yəni, belə deyətə, bu böyledə müyətlə türklarının təsir dairasına keçəcəcək. Tək ki, maxsıvandan suyibət keçmir, Azarbaycan da, Cürtustan da belə deyə, hətta Ermenistan da, türk təsir dairasına girməcəcə, canıbı qafqazın mümyətlə türk təsir dairasına girməsinə suyibət kədir, orada artıq yeni bir sistem formalaşacaq, yeni Avropaya İntekrasiya Olumba prosesi gədəcək. Ağır yerdən naxsıvanıydı, naxsıvanından bu prosesin başlaması bir də türk yerdən yaxın yerdən naxsıvandı, də deyətə Azarbaycanlı götürəndə bu prosesin naxsıvanının başlaması təsatibə deyədir. E, mən əsə də eləmcə, Azarbaycan da gömrüç orqanlarında başlayan ixtisadlar, qadır islağatları, qadır dəşləri də bununla bağladı. Yəni, artıq Azarbaycan gömrüç isləmi də Avrupeyi... Ocun olsun, o bizdə integraat eləsin, o indolabı dəşil eləyədir. Ələ, elə, ona hazırıq ki, elə. Islağatlar da. Bakın, nəsə sufer bəli, hər kəv həmişə birincindən nəsə naxsıvanda baş verir, son Azarbaycanla baş verir. Naxsıvar həmişə Azarbaycanın laboratoriası olub, pisidə orda sınaktan kəsiriblər yaxşını da hətta belə deyək. Bakın, bizimcə əfətsi olmuşuq, o xalq əreçatından gəlmişədən mən, hətta xox əfətsi dövründə də, hər şey birinci naxsıvanından başlayırdı, sonra başlaya gəlirdi. Hətta belə deyə, İngilap da birinci naxsıvanından başlayırdı, sonra başlaya gəlirdi. Istiptad da birinci naxsıvanda sınaktan kəsirilirdi, ondan sonra başçıya gətirilirdi və başçıda sınaktan kəsirilirdi. Başçıda belə deyək, hətli qolnurdu. Bəzi nasırlar hətta naxsıvanda sınaktan kəsirilib, o yaxşı alınmayanda başçıda da tətbiq eləmirdirlər. Bu çox aydın bir şəkildə. Hətta belə bir fikir dövründə ki, əvvəl naxsıvanda tətbiq elirlər, sonra Azərbaycanlanda, Azərbaycanlanda, Türkiyə və Dijər, o Türkiyəs publikalarına, o siyasətlər tətbiq olur. Təbii ki, istiptad reşimi də belə bir təfəkçül var idi. İndi, bu nə də rəzə doğru deyil, amma həralda naxsıvan, Azərbaycanın laboratoriasıdır. Bu bilinən bir həlik gəttir, bunu heşəslək izləkdir. Təşəkçül edirəm, mən siləm son olaraq bir sual verim. Bunu tam səmi deyim ki, mən bilmədiyim, hədir soruşuram. Yəni, səhb eləmişəm isə eləyirəm isə bunu yenədəmə naxsıv görün, xayrəş edirəm. Bilmirəm, HIRUQ çərçibəsində naxsıvan, muxtar, resmibülkasının ərazı bir təvliyi var, yoxsa Azərbaycan resmibülkasının ərazı bir təvliyicidir. Qəhtiyyəm, Azərbaycan resmibülkasının ərazı bir təvliyi deyil, elə bir olaşı yok. Aşın, demərin ətrahmə. Bax, bu sizin gönlün dərdiniz bu video qadırlar da. Burda əskələrdən indi biri deyir ki, mən fəxr edibəm ki, naxsıvan, muxtar, resmibülkasının ərazı bir təvliyi çeşindiyəm. Ərazı bir təvliyi qoydur. Həbiyyələ sözləyir. Və ərab edirsiz ki, bunu naxsıvan alimətisində yazınlar bunu. Baxlı, hətta, hətta mən bir sözləyim, hətta orda yazılması vələl. O müdlək vasıb talıbolunun dədəktasından keçib televizyaya verilir. Ər o televizyaya verilirsa, o müdlək vasıb talıbolunun dədəktasından keçib. Orada, bəlçədə, bələdiyə, bir saatı üçün çox. Hüquq çərçibəsindən çənardı da bu. O dədməsə sözləyim, çərçibəsində ki, bu da çərçibədən çənardı olsun. Yə, aydın deyə, mən o demək istəmdən, demək istəyəm ki, qardaşlar. Mən əzəbə eləyəm ki, ilə bilə bilə demək də, buyrun, hədələ. Mən əzəb eləyəm ki, o bir məsaj idi, o məsajda təbii ki, naxsıvanın arasından da şöypək yetmət gedilməli idi. Çünki naxsıvan, çox aydın bir şəkildə naxsıvan həmişə Azərbaycan'a o məsajları verib. Mən müştəkil dövlətəm, daha doğrusu mən buxtar dövlətəm. Hətta kanustus yə də sağlanır ki, Azərbaycan naxsıvan buxtar dövlətdə, dövlətin sində, bir hacikə danışmaq istəyirəm. Biz Türkiyə qəbul olmuşduk, Türkiyə bırakmırdılar cədə. Sonra Həydərəli və rəhmətliyip, mənim səhdi bir çanara dedik, cədik, mollu olub cələcə. Sində, mən başa düşürəm ki, o nəzələt turki, bizi aparacaxlar, eləqil, o fətla gülənsilər aparacax orada, biz mollu olub cələcə, Həydərəli evdə belə bir anlaşı var idi. Onda biz testəz yedir, Həydərəli evin bir mavini var idi. Adır Rıza İbadovuydu, sonra da bu Rıza İbadov oldu. Deputad indir də Biyəsen incitərədə yaşayır, çözük edib incitəriya. Rıza İbadovblar da tapşırmışdı bizim işimizi görməyə. Mən gətmişdim Rıza İbadovuyya. Rıza İbadov, turki yəzən gəlibindir, bizim məsəlamızla bağlı. İstir, Tüksədanışa deyir, alo sizinlə konuşan Naxçıvan Zümhurbaşkanının yardımcısı Rıza İbadov oldu. İndi, o turkiyədən də başa düşmürlər. Bu Naxçıvan nədə, Zümhurbaşkanı nədə, deyirlər ki, Naxçıvan Zümhuriyyət mi? Bu deyirlər, evet. O vaxtda tanımurqlar Aqsoyibət 90-u zillərdən cədik. Naxçıvan Zümhuriyyət nədə yerləşiyor, Türkçədən soruşuyla? Bu da dəyir ki, Azərbaycanın daxilində. Oradan da dəyirlər, yaşqar dəşim, Zümhuriyyət içində Zümhuriyyət mi olur? Zümhuriyyət içində Zümhuriyyət olur, deyə bir sual vermişdilər. İndi, onu söz verməsin. Naxçıvan elə bir dənə qəribə bir dənə dövlət qurupçı, elə bir gəribə bir sistem qurupçı. Dövlətin içərisində dövlət qurupdə. Ruslan bəl, dövlətin içərisində hafızdır. Yəni, bu də vası talbı, yəni, ya dostudur, yəvzunu sakla profildi, də Şahin də qoymuşam bura. Ha, olsun, laq gözəl. Ha, gözəl olsun, ağa laq. İnşallah, basabı tanıyırsanız mütturaldır. Və və inşallah, haydətən, haydətən, haydətən, haydətən. Yəni, sonuna hədir, sonuna bələ, ən belə konüminasiyasın, ən belə pərlıp tuhaqlasın qazaklardə yenilşəkən sesimi qoydəm ki, nəbəl ki, o izləcidəmizə də də də də. Ruslan bəl, asılı, o dövlət içində dövlət, dövlət deyiləndə bu bir tərifdir. Yəni, mafiyanın tərifı odur. Dövlət sərisində dövlət. Yəni, məsələ, mafiyanın açıq baxsas lüqətdə onun adına, onun tərifi nəcə açılır, onun nəcə açıqlanır? Məsələ, bu mafiyanın ədə. Mafiya dövlət içərisində dövlətdir. Siz təsəvərələn, Naxçıvan kanustursiyasına görə, Naxçıvan Azarbaycan dövlətin içərisində bir dövlətdir. Yəni, nə nə atqoymaqlar? Artıq onu prezident İlhaməliyəvin ökdəsində bırakıram. O özüb kiçiləsin ki, bu Naxçıvan da nə düz bir rejim gruplar, nə düz bir sistem gruplar, bu sistem nə qədə dövlət siliç analarlarına doğrudur? Çünki, mən bilirəm ki, İlhaməliyəm həm də o beynəxal qud dərinləm bilən onun məllimliyini edən adamdır. İndi qoy özü, otursun, Naxçıvan kanustursiyasını bir qarşısına qoysun və oxusun, görsün orada nələr doğrudur, nələr yanlışdır. O kanustursiyaydan ona nə məsaclar verirlər, vasıq talıboğun gedib, nəxələm hansısa çəntdə çamatı, o səskərləri danışdırməm. Asıl o videon izləməmişim, videon izləsə edin, bəşət daha soğur da şeylətə partin məsaclar. Amma indi siz cəslərdə, indizlərdən də o cəslərdiniz məqamlardan birikçidən aslından baxıramıcı öyrən ki, orada İlhaməliyə və sohq ciddi məsaclar verirlər, mən əsacə edin ki... Sonda, orada bizərə məsac var, heydər də, bən yaxşı yadmasaldır onu. 10 də qəli bir materialdı, lazım olsa onu növbət efirdə verəli. Bakın, niçə vakti biz buradan danışırıq naxtivanda ki, biz nesməyindən çıxışdırılması, orda iqtisadi sosial vəzəhinin gözümləz olması haqqında. Orda o xan çıxış eləyir, deyir ki, burada naxtivanda, siz burada deyir xidmət keçirsiz və ya sizin bu xidmətiniz sayəsində, arxac yəqvədə, cövət deyir bizim insanlarımız, təsərfatla məşğururlar, quruculuk işləri gedir naxtivanda, rahat keçildi deyir, rahat keçildə, azat keçildə bizim insanlarımız... Yəgim, çoğun qəddingin yoxlanmasını deyirdə. Həbə, o ilər haqqında danışırdı, qurum. Yuslana bəl, siz yaxşı mövzuya toxunduruz, hədər və icaz edəcəsəmən birə ala beləmək istirəm burada. Qola asaq. Bakma, yaraq, o satın dövgürlərdə də bugün xidməti şəra etin yaxşılaşdırılığı dövgürdə də xidməti fəaliyyətinizi layı güncə yerinə getirirsiniz. Buna görə sizin, hər birizə kaşəkkür edirəm. Həbirləz qabağdaydı, ona görə istədim o yerin. Həbirləz qabağdaydı, ona görə istədim o yerin. Həbirləz qabağdaydı, ona görə istədim o yerin. Biz mənə gələn bir məhdubu okuyam, ondan sonra Tural bəyi... Bizim artırma insanımız olacaq, bu işə veriləşir Tural. Var, hərə bəyi, hərə bir vaxtımız var bir xəyil. Var, hərə, oldu. Mən istəyərdim, mənə gələn bir məhdubu okuyam. Bu məhdub çənt təsarfatında, xan da çənt təsarfatından danışır. Mən istəyərdim ki, həllə o çənt təsarfatıyla bağlı, mənə gələn bir məhdubu okuyam. Yazırlar. Yəni, kim yazır? Təbii ki, bunun mən adını deməyəcəyəm, çünki adı zəkən bəllidir. Qarab şihe yazır. Yazır ki, Naxsıva Muxta Dəslü lüqasının çənt təsarfatında... Qarab şihe lərdən biri. Qarab şihe lərdən biri, bəl. Naxsıva Muxta Dəslü lüqasının da bir çənt təsarfatın aziri varimiş Ruslan bəyi. Adı da Bəhruz bayram oluymuş. Bu adam mazir təyin edildikdən sonra Naxsıva Muxta Dəslü lüqasında geriləmə müşahidə edilip. Məsələ, yərin ki, bunu çənt təsarfatın azirində işikən özünün o mabinləri zadıyaz. Və sünki çox ciddirəqəmlər burada edəliyim. Məsələ, məgər 2020-ci ildə Muxta Dəslü lüqada dənli və dənli paxlalı pihçilərin əhçın sahası 39.374 teqdar olmuşdusa, 2021-ci ildə bu rəqəm 34.847 teqdar olup, 4 münətlər aşağılı düşürmək. Yəni, əhçın sahələri artmayır, əksinə azalıdır. Niyə? Ona görə ki, bu adam öz işə ilə məşhul deyil. Əslində öz işə ilə məşhuldu yazıb. Sünki onun işi deyir ki, çənt təsarfatı işə ilə məşhul olmaktı. O da öz işə ilə məşhul olur. Səhidəzə, dövlət işə ilə məşhul deyil bu adam. Bu adam bu kicətini pıxam qoybora, o da öz bildiğini eləyir. Bizdə olan məlumata görə, bu çənt təsarfatı nazirinin hər teqdarlarla taqır sahələri, postan, tərəfə sahələri olur. Adam bütün vaxtını da öz əhçin sahələrinin bəcəlməsini sərf edir. Hələ, bu yaxşıdır. Ruslan bəhsiz təsavir eləyicəyi, mənin deyil yazmışlığı, mənin deyil, o mənə zəngerib deyirlər ki, yalandına, deyiləm, yalandığında mövqeyinizi bildirəmdə, mən istəyirəm, siz mənə mövqeyinizi bildirəm. Məxzuvanda şəhər polisinin rəhisi belə kem təsarfatı, təsarfatı ilə məşhudur. Adı şəmsi deyil. Siz təsavir eləyən, onun rütbəsi polis, polis, eləbək, palkovniklə eğitinantıdır. Çəttə ona qaraxam beli de ona soban polis palkovnik deyirlər. Təsavir eləyən qoy, bir dəni deyirəm ki, bir dəni deşsizin baxı çoxun arahat olsun. Mən istəyərem ki, el adamlar nə qədərini arahat olsa, gədər səvindirici aldı. Bizdə olan nəlumata görə bu çən təsarfatı nazirinin hər rektarlarla taqır sahələri, bostan tərəvə sahələri olur. Adam bütün təsarfatı, adam bütün vaxtını da öz əkin sahələrinini bəzərinasına sərf eləyir. Yəni, vaxtı qalmır ki, o dövvət şinlədə məşhul olur. Aqı deyər pul qazanır oradan. Həm bütcədən oqurladığı, həm da öz nazir postundan istifadə edərək əkdirdiyi sahələrdən qazanılan pullarla, baxçıda, Türkiyədə mənzirlər digər əmlaşıları alır. Yəri gəlmişəmən bir məqamı da vuruluyum. Biz bundan əvvəlçi veriştə də naxızvanın, o bost kardinalının gülsür faaliyyətlə məşhul olub, hətta o quransada, nə biləm, o bələdiyək, baxçıda soq bağlı evlər aldığından danışmışdır. Və hətta faxlar demişdir, yerlər ünvanlar göstərmişdir. Bu üçün aldığım məlumatə görəxən həzərətləri bu adamı dərindən araşdırıb və onun həgətəndə o zül işlərlə məşhul olduğunu üzə çıxardır və onu qamami ilə öz yanından uzaqlaşdırıb. Yəni, bələdiyət. Artı xana, təddim adamları təddim edəcə şəxs, belə deyə insanlara təddim edəcə şəxs, o bost kardinalı olmayacaq, onu da tapşırı, oqlanaq da hapis bir işəyərim. Təsəbir eləyəm. Yəni, o bost kardinalı nəsə, insafa gətirmək yolu ardında Seymur Məlumicə insanı gətirmək, dədə, dədə qarar verəcək, bələdi ona pul aparacaq. Nəsə qoy, bunu ahıra qədər oxuyum, həm bürcədən oğurladıq, həm də öz naz nazif qostundan istuadə edər, əkçın sahirlərindən qazanılan pullarla, bahçıda, Türkçədən mənzirlər, dicər əmlaşlar alır, bədə ikinci bost kardinalı, çan təsəlfatın bost kardinalı. Bundan xalxəzrətlərinə, buradan xanxəzrətlərinə bir daha müradiyyət edirəm. Kətsən dəfə, bost kardinalın evini siz dediniz, eşdiyimə görə xan həqətən dəkiləşdirib bu faxtlı təsdiq edibdir. Yəni, mənə yazdan bu məhribdə deyir. İndi də cəssin, Bəhrus Bayramovun mülkiyyətlərinə araşdırsın. Mən dəzəb eləmişi, ahılı təşrifdir, yəni ki, xanhəzrətləri bizim ahılı təşriflərimizi dimətləndirir, dəyərləndirir və araşdırır, biz növbəti və dişimizdə onun daha dərin qatlarını də ortaya çıxararı, xanhəzrətləri üçün daha rahat olaraşdırmız. Təşəkçü edirəm. Böyürə sizlə, istiyərdin bir fikirizi deyəsiniz. Oradan nələr baş veririsiniz? Orada daha gözəl gəzirəm, bu təvliyiləm bağlı desin, o yarım qaldı və yaxudu bunun desin, ama o da yatlan çıxmasın. Yə, razi bir təvliyiləm bağlı. Ruslan bəy, Naxçıvan Muqtahisqasının ərazi bir təvliyiləm bağlışı yoxdur. Ərazisi var. Dicər azərbaycanın başqa bölgələci bir naxçıvanın da ərazi var, amma ölkənin ərazi bir təvliyi var. Naxçıvan muqtahisqasının ərazi bir təvliyi anlayışı yalınışdır. Bu, hədər bəy, qeyd elədiyi içimi, mən də bunu bu dür qeymətləndirəm, bu separatizmdir, bu başqa adı yoxdur. Naxçıvanlar dövlət olmaqı, o demək deyil ki, sən özün ərazi bir təvliyin olsun. Bu, tamamilə yalınışdır, bu, nəy məsajıdır mən onu qəqiqiləşdirə bilmirəm, deyə bilmirəm, çünki bir səkələ bir apsut yanaşmadı ki, elə bir ifadədir ki, bunu yana normal, ahırlı adam bunu istifadəriyə bilməz, əq işlədə bilməz bu ifadərinə. Bu, nə deməkdir? Yəni onun önə də məsəbə iləm ki, bu, bunu qudrət əsanguliyəmə nə verdi, bir müsabədə demişdir, mən Naxçıvan məsələsinin gündəmə gətrəndə o biz səsikələrdən biri adında çəymişdir, o biz səsikələrin adına edindir, də elə səsikələrdir. Ziyafət əsirə, ziyafət əsirə, çıxıb məqbaatı açıllama verib ki, vasıb talıbıva toxunmaq, vasıb talıbıva toxunmaq, Naxçıvan da separatizmü qaşmaq demək, təsəbirlərin, vasıb talıbıva toxunmaq, səsikələrdir, naxçıvan da separatizm talıbıva toxunmaq, bu ziyafət əsirə, çıxıb mən elə biləm, en cozabı o veribdir, o sualdan. O çıxıb əsirə, əsirə əsirə, mövzu əsində alib əsfəlçəksin, orda deyircəsiz, məhcəm, qoruyursuz, çöp yaradılar, əçib biçirlər, orda belə bir ifadələr işlədir. Birisi, naxçıvan muqtəris publikasında uzun illər aparlan, manapolya siyasiyyəti, və çənt təsərfatının inşafına stimul verəcək, tədbirlərin həyətə çetirilməməsi, o bölcədə çənt təsərfatını demək olar ki, məhvəli. Muqtəris buqa agrar bölcədi, məhvəli. Naxçıvan insanları çox qox çaktılar, zəhmək işlər, bunu hama bilir. Yəni, adamlar əkib bəcərməyə maraqlıdır, zəhmətən qord mullar. Amma, o zəhmətin gərə bir bəhərəsi ola ki, insanlar kənt təsərfatının inşafına məhvəli. Əər, bir muqtəris buqa sakini, hansla bir kəntdə yaşayan bir kəntti, bir bitçi əçəcək, ona su tapıb, nəkizdə də onun məhsulu yanıb zayı olacaqsa niyə etsin? Və yaxud da, hansla bir kənt təsərfatı bitçisini əkib, sonuçta onun məhsullu, hərdəsə satab bilməcəksə yenə niyə etsin? Yəni, birinci məsələ budur ki, muqtəris buqada kənt təsərfatı məhsullarının bazarı yoxdur. Həm əhali həzimdə oradan köçüktür bilirsiniz, o rəhsimi rəqamlar, o rəalığı əşdətdirmir, muqtəris buqada güzələmin əhalis qalıb ya qalmir. Yəni, insanlar da orada az yaşayırlar. Həm əhali yoxdur, insanlar yoxdur əkib bəzərmə, həm də əkib bəzərənlər artıq əla ayaqı soyyub. Niyə dədiyim kimi? Su tapabilmir, su varmağa, satmağa yer tapabilmir. Ondan sonra da, muqtəri bu məmurlar, hansla deki cahan oldun kimi şirketlərdə, manapoyla grublar, kömr-i rüsumu ödəmirlər, nəxçıbana satırlar, bu naxçıvan çəntsinin də məhsolu nəyini yırqalır əlində, xarab olur, zay olur, o da ziyan atışır və beləli ilə növbətildə həşinə əkib bəzərmir. Mən bir çi rəqamla əsəsləndirmə istəyirəm. Naxçıvan muqtəris publikasının çent təsərfatına yarallı torbaqların 36 faizi 64.000 ekdaraçın altından təsəvzəcətirir. 100 faizi 30 faizi əslək eləmişdir. Bəli, mən dəmək istəyərim ki, araz eləmişi təsəlat birləyində çətirlənmiş havirədə, bu rəqamın vasif talıbı özü səsləndirir. Biz özümüzdən çıxatmamışıq bu rəqamı. Təsəvzəcətirin 50 faizi beləkin altında deyil. Bu nə deməkdir? Vasif talıbıb həmin tədbirdən müşahirədə çıxışında danışıq dəmişdir, dəmələk burada rəqam məndə var. 800.000, 270 teqdar tamam iləkin əralı əkilməyik ki, 2020-ci Ləvda tavşırıq və edici bular nəyə əkilməyik, burada rəqamlərdə varır ki, onun minis 36 teqdarı dövlət fondunun torpaqları 2700 teqdarı xüsus-mürkətdə olan torpaqları gəlib bu rəqamları alib əsfəl şəxsin özü səsləndir. Yəni, dədiyim ki, müxtar resubublikada çənt təsərifatına o şərat yaradılmaması sonuçta çənt təsərifatının rəqamları yılan eləyirlər 383 adda məhsul istəsal edirik, ərzıq və qeyr, ərzıq məhsulları eş durub, diyəsən ki, sayın görək, 383 də düşünəvdə məhsul 20 sün adını səkə bilərsəyiz səkə bilməcələr. Nəyə, çünki, hamsı şirdilmiş rəqamlərdir, hamsı rəalıqa əvşetilməri rəqamlərdir. Mən bilməsələn deməsdirəm, məsələn, broilir məsələsində. Nəyə, muxtar ismulqada qabaqsa broilir fabrikləri o dücəni kənardan alıb kətiridlər qonşu ölkələrdən alıb kətiridlər 35 qətbəyət. Və kətirir deyə ki, böyüdürdü, ondan sonra, təbii ki, o bazarə çıxarı, toya qətişimi satırdılar. Sonra ne inədilər? Bir araz üç məhsut məhsətiz cəmiyyəti yaradılar, dedilər ki, o burada yaxşı pul var, qətid suretdə bunu bu kənara bırakma olmaz. Bir araz üç məhsut məhsətiz cəmiyyəti yaradılar, özləri həmin 35 qətbəyət. O dücəni aldılar, cətlər və yaxud da yumurta aldılar, oradan onun dücə istəyətlərlərdən. Və ne inədilər? Naxçıvanlı saqqcarılara dücəni birinin 80 qətbəyət satın. Və beləli inən, hətta qonşu ölkələrdən alınan o dücələr, o qonşu ölkələr deyildi ki, bir ay mühlət verikdə, siz əgər bizim verdiyimiz o dücələr məhsut məhsut qətirib qaytara bilərsiniz, amma naxçıvanın iqtisadiyyat nazirlinin nəzdində yaradılanı araz üç məhsut məhsətiz cəmiyyəti vardı ki, o vaxt iqtisadiyyat nazirli FAMIL SEYDÖV buna nəzarət eləyirdi. FAMIL SEYDÖV deyildi ki, mənə adiyyatı yoxdur. Buradan dücələr maşrına mindedir, 15 dəyqədən sonra öldürsün mənlik deyil. Buradan aldım, mən pulumu bir. Sonra nə oldu nəhtizə? Nəhtizə bu oldu ki, naxçıvanında bütün broiler fabriqləri sıradan çıxdı. Bir nətə broiler fabriki naxçıvan ağzıda fəalək gösterir ki, o da hakim aylənin nəzarətində olan şirkətləri bağlı fabriklərdir. Ondan sonra çağın oldu yəni ki, gömünün üstümü ödəmədən, türkədən broiler məhsullarını cətirdi, toy qətini bazarı doldurdu, beləliyə nələri pul qazandırlar və naxçıvanında bu sahibkarlıqın bu hissəsi və həm də bu kəntə sərfatı ilə bağlıdı bu tamamilə sıradan çıxdı. İni su ilə bağlı bir məsələn deməkisində mən dünən bir nəfərinə danışılam, deyərin ki, naxçıvanında su problemindir imumi problemindir. Buna deyə ki, muxtar iskanı rəhbərliyi, bayaq da aydə turqanları nə inəsindir? Yaşağımız su da yoxdu muxtar iskanında su su tarıları bunlar bir rəhbəm deyət, deyərsiz nə danışırsız deyərin, yay dövründə subar tezənguqları var. Deyərin bu subar tezənguqlarını o vaxt bu sora mən qatırladım ki, mən şəxər kapsı qəzətin içində mənə belə bir məhdir dəcəyər daxılı olmuşdur. Subar tezənguqlarının yay dövründə işlətmirlə ah, elektrik hənecdir istifadə edir. On elektrik hənecdir istifadə ediyən kimi yazıb o və sahiti orada həz mürabədən kəsirirlər. Beləli ilə nəxsıvan çəntlisinin əçini suzundan yaanır, məhb olur sıradan çıxır. Yəni, muxtar ispın rikanın çənt təsərfatı çox bir azun azıqla vəziyyət ecailət çıxır. Bu yay dövründə heydəraqus təqdim elirdi. O qahaptan bir nəfəri təqdim elədiyi, nehirəmdən bir nəfəri təqdim elədiyi. Adamlar daha deliydlər, imdaht deliydlər Allah həbdağın nehirəmdən biri var idi. Allah haq muradcət eləyir ki, ya rəbim bizim nə günahımız var? Bu suzundan yanda bizim bostağımız, əçini məhb oldu cət. Yəni, muxtar ispın çənt təsərfatının imubun mənzərisi belədir. Ona görə də nəxsıvan özünü ərzəq məhsurlərlə təmin edə bilmir. İndi deyilə çün nəxsıvan özünü ərzəq məhsurlərlə təmin edir, yalan deyilər. Çənədən asladır. Aydınlə, teşəkyəyəm Hidir be, sizə də çox sağ olun deyirəm bu vaxt ayırdınız. Bir saat arda sağ olun, də qərzindir. Müzakilə fardıq. İzləcləmizdən də xaş edirək ki, yainimizin haqqısımını bəyənsinlər, paylaşsınlar, növbətə hətlərinin alısa günü yenidə eləyirəm. Mən bir cümlə demək istəyirəm. Mən bir cümlə demək istəyirəm. Mən ümid eləyirəm ki, bizim bu qaldırdığımız məsələr tədrisən özellığını tapacaq. Püşirlərini, öz tətlərinini, bizə yaxsınlar, biz də onları işıqlandıraq, biz də onları gündəməcə atıray. Yəni, cətdikcə belə deyib. Istimai nəzarətdir. Naxsuman hakimiyyəti üzərində istimai nəzarətdir qurmasaq. İsləyimiz, həs bir arzumuz alınmayacaq. Mən həsə beləyirəm ki, bir qədər bu məsələdə deyqətdə olaq, bir qədər aktiv olaq və bu prezident ilhaməliyəvin bir müdətətəbəl asıq şəkirlə elan eləmişiz ki, mən jurnalistərə inanıram, mən jurnalistər oğuran və qəbərlər ondan alıram, istimai nəzarətdir tamin eləyəmdir. O jurnalistərə deyilən sözüydü, həm də istimaiyyətə deyilən sözüydü. Cəlin əllələ verək, naxsuman o üzülümdən kurtaraq, o istitətdən kurtaraq. Mən əsə biləm ki, bizim qaldırdığımız məsələləri həqi qətəndə prezident həvi yəsində yədin ki, reaksə verirlər orda yoxlamalar başlayıbdır. Mən əsə biləm ki, bizim qaldırdığımız bu məsələlər sizin, dizə yazdığımız o məhdublar əsləsində biz qudanışırıq, o məhdublar öz ünvanına çatır, orda o vələ də çıxtaş edilir, yoxlanılır və tədbirlər görülür. Birləz aktiv osaq daha təz öz məxzətmizə çatır. Sağ olun, təşəkürəcəm. Sağ olun.