 آج جو ہی یہ موسم اید ملاد نبیﷺ کا آتا ہے تو بہت سے لوگوں کو ان الفاظ پہ اختلاف ہو جاتا ہے بل خصوص لفظ میلاد جو ہے یہ تو ایک حق باتل کی درمیان امتیاز کا اس تیارہ بن چکا ہے کہ فلان لوگ میلاد منانے والے ہیں فلان لوگ میلاد نہیں مناتے فلان لوگ میلادی ہیں اور دوسرے اپنا نام اور بتاتے ہیں اہم اس لفظ کو بطور برکت بطور حقانیت کے تسلیم اور ذکر کرتے ہیں جبکہ دوسرے اسے ایک بیدت کا تصور دینے کے لیے اور میلاد منانے والوں کو مازلہ بیدتی قرار دینے کے لیے اس لفظ کا استعمال کرتے ہیں کہ یہ تصور دیتے ہیں کہ شاہد یہ ایما محمد رزا بریلوی رحمت اللہ نے ایک لفظ گھڑ لیا کہ ہماری جو چھے بڑی کتاب ہیں قرآن کے بعد جن کو سیحہ ستہ کہا جاتا ہے ان میں ایک بڑی کتاب کا نام ہے جامِ تیرمزی اور جامِ تیرمزی سنت کا حدیث کا بہت بڑا زخیرہ ہے نسائی ابودعود ابنِ ماجہ ان کے مقابلے میں اس کو زیادہ اہمیت اور فوقیت دی جاتی ہے یہ بخاری مسلم سے تو کم ہے لیکن ان کتابوں سے اس کا درجہ بڑا ہے تو جامِ تیرمزی کے یہ جو بیروٹ کی چھپی ہو جامِ تیرمزی ہے اس کی جلد نمبر 4 میں اس نام سے پورا باب قائم کیا گیا ہے جس لفظ کو آج یہ دیوبندی وحابی ایک اچوت کرار دیتے ہیں اور اس کو ایک نئی چیز کرار دیتے ہیں اس وقت یعنی امامِ تیرمزی جن کی وفات دو سو ستان میں ہیجری ہے اور ولادت سے پہلے ان دو صدقیں صرف گزری ہوتی ہیں تو اس کی یہ جلد نمبر 4 کے سفر نمبر 424 پر پورا باب اس نام سے ان لفاظ کے ساتھ قائم کیا کتابل مناقب اس کا نام ہے بابو ماجہ فی میلادن نبی صل اللہ علی وسلم بابو ماجہ فی میلادن نبی صل اللہ علی وسلم اور رسولِ پاک صل اللہ علی وسلم کے میلاد کے بارے میں جو باب ہے تو یعنی یہ امام احمد عرزہ بریلوی نے کوئی لفظِ میلاد گھڑ کے یا اس کو میلادن نبی کہ کر اور پھر دنیا میں اس کو رائج کیا ہو بلکہ ابھی تو امت کی صرف دو صدیہ گزری تھی اس کے علاوہ جو لٹرچر اسلامی ہے خود صحابہ اتابین کے جو الکلمات ہیں وہ علاید ہے لیکن یہ جو مدون کتابیں کمپائل جن کو کیا گیا قرآن مجید کے بعد جو چھے صحیح کتابیں ہیں ان میں جامی ترمزی کے اندر باقائدہ باب کا نام ہے بابو ماجہ فی میلادن نبی صل اللہ علی وسلم کہ رسولی عقرم صل اللہ علی وسلم کے میلاد کے بارے میں جو کچھ آیا ہے حدیث میں اس کا اس میں ذکر کیا جا ماجہ فی میلادن نبی صل اللہ علی وسلم تو اس بنیاد پر یعنی میلادی ہونا میلادی کہلوانا میلاد منانا یا میلاد کا لفظ یا میلاد حاوس یا میفل میلاد یہ کوئی گری ہوئی استلاحات نہیں کہ بعد کے مسلمانوں نے ایسا کر دیا ہو بلکہ آئیمہ نے جو بیدت سے دور تھے اور سنت کے محافظ تھے ان اماموں نے اپنی کتابوں کے اندر پورے ابواب جو ہیں اس سلسلامیں قائم کیے کہ رسولی عقرم صل اللہ علی وسلم کی آمد ویلادت آپ کے میلاد کا تذکرہ