 تو میں آپ کی شدمت میں اپنے دوستوں کے ساتھ اس لیے حاضر ہوا ہوں کہ آپ احسن انداز میں اپنا رول جوہاں عدا کریں تاکہ عیلہ سننت میں پائے جانی تشویش کو ختم کیا جا سکے اور وہ آپ کی طرف سب کی نگاہیں ہیں چونکہ مخالف جو ہے وہ بھی ای چاہتے ہیں آپ سے گفت کو کرنا تو آپ ان کے چیللج کو کبول کریں اور ہم آپ کو بقیدہ داوہ دینے کے لیے حاضر ہو ہیں کہ آپ ان کے چیللج کو کبول کرتے ہوئے احسن انداز میں مضبوط دلال کے ساتھ اکیدہِ نبووت جو ہمارا سدیوں پرانہ ہمارے اکابر کا اکیدہ اس کا تحفظ فرمائے یہ چیلن اللہ کے فضل سے ہم نے اتنے ازیم مقصد کے لیے قبول کیا ہے اللہ کے فضل سے میں اس چیلنج کو قبول کر رہا ہوں حالاتِ حاضرہ میں نبووتِ مستفاہ صل اللہ اللہ وسلم اور ختمِ نبووت کہ تحفظ کے لحاظ سے جب ایک بہت ہی اہم موضوع کے جس کے ساتھ ہزاروں موضوعات ریلیٹڈ ہیں نبووتِ مستفاہ صل اللہ وسلم کے اس پر مناظرے کا چیلنج کیا گیا جو ان حضرات کے ذریعے مجھے وصول ہو رہا ہے تو میں رسولِ اکرم صل اللہ اللہ وسلم کی مقدس بارگا کا تصور کرتے ہوئے یہی کہتا ہوں لبائق یا رسول اللہ صل اللہ علیکہ وسلم تیس جولائی بروز منگل اور اگر ان کے ہاں یہ مصروف ہو تو پھر تیس جولائی بروز منگل اور اگر یہ بھی نہ ہو تو اکتیس جولائی بروز بود اور اگر یہ بھی نہ ہو تو یکم اگست بروز جمیرات تو یہ چار تاریخیں میں نے اپنی طرف سے دیدی ہیں تاکہ اس سلسلہ میں کوئی اوزر نہ رہے کہ انہوں نے فلان دیتی اور وہ فارگ نہیں تو یہ چار تاریخوں کے اندر جو بھی وہ فائنل کریں گے اس تاریخ پر ان شاء اللہ بندہ فیصلہ باد پہنچے گا یعنی میں یہ نہیں شرط لگا رہا ہے کہ وہ اللہ ہو رہا ہے یا وہ گوجرہ والا ہے ان شاء اللہ میں اللہ کے فضل سے فیصلہ باد پہنچوں گا بسم اللہ الرحمن الرحمن الرحیم آج فیصلہ باد سے علماء کا ایک وفت جو ہے بڑے ہمارے جو اکابرین ہیں اور مدار سے اہلے سنت کی طرف سے کہ بلا راقص ساب کے خدمت میں حاضر ہوا ہے تو جو احباب تشریف لائے ہیں ان میں سب سے پہلے استازل علماء شاہخل قرآن والحدیث حضرتے پیر مفتی محمد عمیر سیفی صاحب فیضان مستفاق کے محتمہ ہیں پھر میں خود ہوں محمد افضل قادری میرا نام ہے تحریقش کے رسول کے نام سے سرکار کی بارگا میں اپنی خدمترس کرتا ہوں علماء محمد اشرب شار صاحب یہ محتمہ ہیں جامیہ نمان بن صابت کے علماء حبيب اللہ سیالوی صاحب صرف پرس جامیہ نور القرآن کمریہ رزبیا حضرتے علماء مولانا داکٹر محمد عدنال فروق دانیس صاحب چیر میں دانیس فنڈیشن حضرتے علماء مولانا قاری خوشی محمد غفوری صاحب حضرتے علماء مولانا شباد جلالی صاحب حضرتے علماء مولانا اجاز سلطانی صاحب یہ ہم دس لوگ جو ہیں فیصلہ باد سے اپنے اقابر کی نمیدگی کرتے ہوئے موزیزی نے شہر کی نمیدگی کرتے ہوئے ڈارس صاحب خدمر ماضر ہوئے ہیں سب سے پہلے میں اون مدارس کا ان شخصیات کا نام لے نا ضروری سمیطہ ہوں کہ جو یہ چاہتے ہیں کہ یہ جو مسئلہ مولانا سید احمد عصر صاحب نے اقابری نے اہلِ سند کے اقیدہِ نبوبت کے خلاف اپنایا ہے اس کے اوپر ہمارے اقابر جو فیصلہ باد میں ہیں جنب کی نمیدگی ہم کرتے ہوئے یہاں حاضر ہوئے ہیں سب سے پہلے جامیہ رضویہ مذہر ایسلام جو کہہلے سنط و جماعت کا مرکز ہے حضور محدسی عظم پاکستان کا یہ قائم کردہ ادارہ ہے اس کے شایخ حدیث حضرتی اللاما مولانا محمد سید کمر سیالوی صاحب مرکزی سنی رضوی جامیہ مسجد کے متولی صاب زادہ محمد فیضر صور رضوی صاحب یہ امیر ہیں تحریقہ علیہ سند کے بھی ساب زادہ قاضی محمد فضل رسول حیدر رضوی صاحب کے یہ بڑے بیٹے ہیں جامیہ نوریہ رضویہ گلبرگ جو کہ ساب زادہ صید حدایت رسول صاحب کا ان کے والدی گرامی صید ظاہدلی صاحب کا یہ ادارہ ہے وہاں کے سدر مدرس شایخ حدیث مفتی محمد شباز قادری صاحب جامیہ نور ال ہدا کے محتم مسلح ملت ساب زادہ صید صید ال حسن شاہ صاحب چندگیاں تلامہ والے گلشنے صید اور ساب زادہ حضرت علامہ مولانا مفتی محمد نظیر صاحب شاہق ال حدیث ہیں جامیہ محمدیہ موینیہ کے اور حضرت علامہ مولانا مفتی عبدالعزی صاحب اور ساب زادہ صید نصار شاہ صاحب یہ مفتی ہیں جامیہ قادریہ رضویہ مصطواباد کے جامیہ فیضان مدینہ دابت اسلامی جو ہماری انٹرناشنل جمعات ہے پوری دنیا میں اس کا کام ہے اس کے مفتی گل رضہ اطاری صاحب اور حضرت علامہ مولانا مفتی باگ علی رضوی صاحب جامیہ شاہق ال حدیث نرورہ روڑ کے یہ محتمبی ہیں مفتی بھی ہیں جامیہ رہمانیہ کے شاہق ال قرآن وال حدیث مولانا محمد حبیب اللہ صاحب منازر اسلام حضرت علامہ مولانا محمد قاشف مدنی صاحب اور حضرت علامہ مولانا شاہق ال حدیث مولانا عبد رحیم صاحب صاحب اور جامیہ مدنیہ بطالا کلونی کے محتم حضرت علامہ مولانا پروفیسر حافید عبدالمجید صاحب مروف مدحبی صقالر بہت بڑا نام پاکستان کا ہے جنابی حضرت علامہ پروفیسر داکٹر محمد اسحاق کورشی صاحب دیگر معززین شہر اور اقابیرین سے جید علامہ سے مشاورت کے بعد اور ان میں ایک نام ہے حضرت علامہ مولانا بیب عمجر صاحب یہ مولانا محمد صید عمد اسحاق کے حقیقی بائی ہے انھوں نے بھی اپنی پوری تائید کے ساتھ بیجا ہے اور ان سب کی طرف سے آج ہم اس لئے یہاں داکٹر صاحب کے خدمت میں حاضر ہوئے ہیں کہ مولانا صید عمد اسحاق صاحب نے جو ہمارے اقابیرین کے اقیدہ کے خلاف نبوت کا اقیدہ اپنایا ہوا ہے اس سے تشویش پائی جا رہی ہے لسند و جماعت میں اور ہمارے تمام بڑے علامہ جو ہیں ان کے رویے سے بہت زیادہ نالا ہیں اور خود انہوں نے اس مسئلے پر منازلے کا چیلنج بھی کیا اور ان کے شگیردوں نے مختلف اپنی ویڈیوز بنا کر فیسبوک پر سوشیل میڈیا پر اپلوڈ کیا اور پھر ہمارے چند روز قبل سنی علامہ بوڑ کا بیس رکنی ایک وفد چکہ یہ کہتے تھے بات آپ بات کرتے ہیں ہمارے پاس آکر ہماری بات کو سنے ہمیں سنائیں تو یہ علامہ کا وفد گیا تھا سنی علامہ بوڑ کا بیس رکنی تو انہوں نے جاکر ان سے بات کی تو وہ سنی علامہ بوڑ کے جانے والے علامہ تھے رہنہمہ تھے انہوں نے آکر بتایا کہ مولانا سید احمد السلام ہمیں مطمئن نہیں کر سکے اپنے نئے اقیدہ نبوت پر ہمیں قائل نہیں کر سکے تو ان کے چیلنج کو قبول کرتے ہوئے اور اپنے ان تمام اقابر کی رایسے ان کی مشابرہ سے ہم داک ساب کے خدمت میں حاضر ہوئے ہیں کہ کیبلا آپ اس میں اپنا رول ادا کریں اور معززی دین شہر مختلف شباجات سے لوگ جو ہیں وہ پریشان ہے وہ چاہتے ہیں کہ ہماری اس تشویش کو ختم کیا جائے آپ کو اللہ رب بلیزت نے بہت نبازہ ہے علم کی دولتتہ فرمای ہوئے ہے فہم ادراک آپ کے پاس ہے تو آپ کی شدمت میں سلی آئے ہیں ان سب کے نمائندہ بن کے کہ آپ کی بلا تشریف لائیں یہ سب آپ کے ساتھ بیٹھیں گے تو میں آپ کے شدمت میں اپنے دوستوں کے ساتھ اس لیے حاضر ہوئا ہوں کہ آپ احسن انداز میں اپنا رول جو ہے وہ ادا کریں تاکہ عیلِ سننت میں پائے جانی تشویش کو ختم کیا جات سکے اور وہ آپ کی طرف سب کی نقائیں ہیں چونکہ مخالف جو ہے وہ بھی ای چاہتے ہیں آپ سے گفتگو کرنا تو آپ ان کے چیللج کو قبول کریں اور ہم آپ کو بقائدہ دعوة دینے کے لیے حاضر ہوئے ہیں کہ آپ ان کے چیللج کو قبول کرتے ہوئے احسن انداز میں مضبوط دلال کے ساتھ عقیدہِ نبوت جو ہمارا سدیوں پرانہ ہمارے اکابر کا قیدہ اس کا تحفظ فرمای ہے بسم اللہ الرحمن الرحیم رضید بالله ربا و بل اسلام دینا و بھی رحمد صل اللہ اللہ و علیه وسلمہ النبینا و رسولہ اللہ هو اکبج اللہ هو اکبج اللہ هو اکبج اللہ و علیہ وسلمہ النبینا و رسولہ اللہ و علیہ وسلمہ النبینا ربی زلجلال کے فضل اور توفیق سے اس وقت تحریقے لبیک یا رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم اور تحریقے سراتِ مستقیم کے مرکز میں حضرت شاہ جلال ریسرچ سنٹر کے اندر ایک اہم یہ جلاص انقاد پزیر ہے حضرت مہدے سے عظم پاکستان قد سسیر و لازیز کے شہر فیصلہ بات سے قابلِ قدر عظیم علماء علمائے علیہ سنٹ کا ایک وفد اس وقت ہمارے ساتھ اس حال میں موجود ہے جس میں تحریقے اشک رسول صل اللہ علیہ وسلم کے سر پرستیالہ حضرت مولانا پیر محمد افضل قادری صاحب کی قیادت میں عظیم علماء علمائے قرام کا یہ وفد رونک افروز ہے میں اپنی طرف سے آنے والے معزز مہمانوں کو مرحبہ کہتے ہوئے دواغو ہونک ربز الجلال جس عظیم مقصد کے لیے یہ حضرات یہاں رونک افروز ہوئے اس مقصد میں ربز الجلال ہمیں کامیابی اتا فرمہ ہے ان کے ساتھ اس وقت اس رجلاس میں مرازرِ اسلام حضرت مفتی محمد عابد جلالی صاحب اور شیخ حدیث حضرت مولانا محمد تاہر نواز قادری صاحب تحریقے لبک یا رسول اللہ صل اللہ علیک و صلیم کے مرکزی رحنوماء اللاما فرمان علی حیدری صاحب اور مرکزے سرات مستقیم کے شایخ حدیث حضرت مولانا مفتی محمد زاہد نومانی صاحب اللاما محمد صدیق مصافی صاحب مفتی محمد عبدال کریم جلالی صاحب اور دیگر مفتیہ نے قرام و علماء قرام و رونہ کفروز ہیں جس طرح کہ آپ نے مہترم پیر محمد عفظل قادری صاحب کی گفتگو میں اس چیز کو سمات کیا کہ کتنے بڑے مشن کے پیشن اذر اور کتنے درد اور خلوص سے نہ اسے مستفاہ صل اللہ علی و سلم نبوبت مستفاہ صل اللہ علی و سلم کے تحفظ کے لحاظ سے یہ لوگ فیصلہ باز سے چل کر یہاں رونہ کفروز ہوئے اور جس مسلے کے لیے انہوں نے یہاں آ کر مجھے داوت دی چونکہ مسلہ بزاتِ خود اتنا اہم ہے نبوبت مستفاہ صل اللہ علی و سلم کا کہ اس سلسلہ میں دنیا کے کسی کونے میں بھی اگر ضرورت پڑتی ہے تو ہمارا کام ہے کہ ہم سر کے بل بھی چل کے وہاں پہنچیں تو پھر بھی حق کا دانی ہوتا اگر ایک بچا بھی آکے ہمیں داوت دیتا ہمیں پھر بھی جانا چاہیے تھا اور انہوں نے تو اس سے پہلے کافی ورک کیا کبار علمائی قرام سے رابطے کیے اور پھر فیصلہ بات کے تمام جو مراکز ہیں ان کی نمائندگی کرتے ہوئے اس مسلہ کے لحاظ سے یہاں پہنچے حالاتِ حاضرہ میں نبوبت مستفاہ صل اللہ علی و سلم اور خط میں نبوبت کے تحفظ کے لحاظ سے جب ایک بہت ہی اہم موضوع کے جس کے ساتھ ہزاروں موضوعات ریلیٹڈ ہیں نبوبت مستفاہ صل اللہ علی و سلم کے اس پر مناظرے کا چیلنڈ کیا گیا جو ان حضرات کے ذریعے مجھے وصول ہو رہا ہے تو میں رسولی اکرم صل اللہ علی و سلم کہ مقدس بارگاہ کا تصور کرتے ہوئے یہی کہتا ہوں لبائق یا رسول اللہ صل اللہ علی و سلم جو کہ ہم نے جو پڑا ہے جو ہمارے اسلاف نے ہمیں پڑھایا ہے جتنے جلیل قدر لوگوں سے بندانا چیز کو تلموز کا شرف حاصل ہے اور بل خصوص حافظ الہدیس امام العصر حضرتے پیر سید محمد جلال الدین شاہب نقش بندی قادری قدر سسیر العزیز کہ زیرے سایا جو ہم نے تربیجت پائی ہے اس کے پیشے نظر ان شاء اللہ ربے جلال کے فضل اور توفیق سے اس مسئلے کو ہم مکمل طور پر احسن اسلوب کے ساتھ حال کریں گے اور اس منازرہ کے چیلن کو قبول کرتے ہوئے میں اپنی طرف سے دو تین تاریخوں کا بھی اعلان کروں گا اور چونکہ ان حضرات کے ان سے روابت میں دوسرے فریق سے اور پھر پورے شہر کے طرح انمندگی کرتے ہوئے آئے ہیں اور انتظامات جو ہیں وہ بھی انی احباب کے سپورد ہیں اور اس لحاظ سے بھی کوئی تشویش کی بات نہیں ہے اور چوکہ منازرہ یا اس کو کوئی اگر نام دینا چاہتا ہے مقالمہ یا اکر نام دینا چاہتا ہے موزاکرہ یا دائلاغ یا باہس مباہسہ جو بھی اس کا نام رکھ لیا جائے انشاء اللہ میری تو برپور کوشش ہوگی کہ اس کے اندر یعنی زیادہ سے زیادہ اس مسئلے سے ریلیٹڈ جو لٹریچر ہے جو حوالہ جات ہیں جو حقائق ہیں جو امت کے موطقادات ہیں ان کو واضح کیا جائے اور یہ ثابت کیا جائے کہ رسولی اکرم صل اللہ علی و سلم کو عالمِ عروح سے لے کر آج تک اور قامت تک اور ہمیشہ کے لیے نبی ماننا یہ اہل سنط و جماعت کا ہمیشہ سے طریقہ ہے چالی شال میں ہمارے اکرم صل اللہ علی و سلم نے اعلانِ نبووت فرمایا اور یہ ہرگیز ختمِ نبووت کے منافی نہیں اس لحاظ سے تو سرکار کا خود فرمان موجود ہے جس میں آپ نے وزاحت سے ان دونوں چیزوں کو بیان کیا آغازِ نبووت کو بھی بیان کیا اور ختمِ نبووت کو بھی بیان کیا اگر اسے سمجھا جائے تو کیا مجال ہے قادیانیوں کی لیکن مجھے افسوس ہوتا ہے کہ کسی آنے والے توفان کا دراوہ دیکر نا خودہ نے ہمیں ساہل پر دبونا چاہا کہ چونکہ وہ یہ کہ دیں گے وہ یہ کر دیں گے لہذا اس طرح کرو تو انشاء اللہ ہمارے اکابر کا جو مسلک ہے اور آئی سے نہیں صدیوں سے اور وہ قرآن سنس سے ماخوز ہے اس کے مقابلے میں کسی باتل پرست کی کوئی حیثیت نہیں اگر وہ کوئی اتراز اٹھائیں گے تو ہم ان کی جس طرح پہلے دھجنگہ اڑاتے ہیں انشاء اللہ دھجنگہ اڑا دیں گے ختمِ نبووت کے منکروں کا دٹ کے مقابلہ کریں گے جتنے بھی لہس اور مسلح ہوکے آئیں ہمارے پاس اللہ کے فضل سے قرآن سننت کے دلائل ہیں اللہ کا فضل ہے انشاء اللہ ایدر سے ہم کسی داکو کو ختمِ نبووت کے مفہوم پر حملانی کرنے دیں گے اور داکانی دالنے دیں گے اور اُدر سے بھی تحفظ ہماری دیوٹی ہے اللہ کے فضل سے میں اس چیلنج کو قبول کر رہا ہوں اور اس کے ساتھ میں یہ بھی وزاحت کر دینا چاہتا ہوں کہ یہ حالان کے میرے برادری اصغر مفتی محمد عابد جلالی شاہب وہ چیلنج قبول کر چکے ہیں پہلے اور اس میں چیلنج دیتے وقت انہوں نے کوئی تقسیص نہیں کی تھی کہ فلا ہی مجھ سے منازرہ کرے تم مطلقن کہا تھا اس لحاظ سے انہیں کرنا چاہیے تھا لیکن اب جس طرح اب گفتگو میں انہوں نے بتایا کہ وہ میرا نام لے رہے ہیں مجھے نام زد کر رہے ہیں منازرے کے لحاظ سے اور کل میرے اسطاز محتر مفتی زہورا من جلالی صاحب کا بھی مجھے فون آیا کہ میرا ان سے رابطہ ہوا ہے تو مولانا صید اصد جو ہے ان سے میں نے گفتگو کی ہے تو وہ میرے لحاظ سے کہہ رہے ہیں کہ میں ان سے منازرہ کرنے کے لیے تیار تو اس لحاظ سے مفتی زہورا من جلالی صاحب کے ذریعے سے بھی مجھے یہ بات پہنچی جو میرے اسطاز ہیں اور ان علماء کرام کی طرف سے بھی تو یہ چیلن اللہ کے فضل سے ہم نے اتنے عظیم مقصد کے لیے قبول کیا ہے تو اس لحاظ سے مکمل سکون کے ساتھ انشانلہ منازرہ ہوگا جو اسے منازرہ کہنا چاہے مقالمہ ہوگا جو اسے مقالمہ کہنا چاہے مذاکرہ ہوگا جو اسے مذاکرہ کہنا چاہے اور حق اور باتل کا فیصلہ ہوگا جو اس کو اس انداز میں بیان کرنا چاہے اور اس میں قارکونانے عہلِ سنت سے بھی میری یہ درخاص ہے چونکہ حالات بڑے دگر گو ہیں اور فتنے مختلف جگہ سے سر اٹھا رہے ہیں اور بڑی بڑی بلایں چھوپ کے بیٹی ہیں عہلِ سنت و جماعت کو نقصان پہنچانے کے لیے تو اس لحاظ سے محول میں جزباتیت پیدا نہ کی جاہے اشتیال پیدا نہ کی جاہے اور پرسکون طریقے سے اس موضوع پر یہ جو وہ منازرہ کا انتضار کی جاہے اور اللہ ہمیں توفیق دے کہ ہم اس موضوع پر جو فریقین ڈیٹ اب فائنل کریں گے اس پر ہم منازرہ کر سکیں اس سلسلہ میں اپنی طرف سے بندانا چیز ایک تاریخ تو ٹیس جولائی کی موئیان کر رہا ٹیس جولائی بروز منگل اور اگر ان کے ہاں یہ مسروف ہو تو پھر ٹیس جولائی بروز منگل اور اگر یہ بھی نہ ہو تو ایک ٹیس جولائی بروز بود اور اگر یہ بھی نہ ہو تو یکم اگست بروز جمیرات تو یہ چار تاریخیں میں نے اپنی طرف سے دیدیں ہیں تاکہ اس سلسلہ میں کوئی اوزر نہ رہے کہ انہوں نے فلان دی تھی اور وہ فارق نہیں تو یہ چار تاریخوں کے اندر جو بھی وہ فائنل کریں گے اس تاریخ پر انشاء اللہ بندہ فیصلہ بعد پہنچے گا یعنی میں یہ نہیں شرط لگا رہا کہ وہ اللہ ہو رہا ہے یا وہ گوجرہ والا ہے انشاء اللہ میں اللہ کے فضل سے فیصلہ بعد پہنچوں گا اور یہ ہمارے جو میزمان ہیں یہ جس حال میں جس جگہ بندو بست کریں گے انشاء اللہ وہاں اس عظیم موضوع پر بندانا چیز مناظرہ کرے گا اللہ کے فضل سے اور رسولیہ قرم سل اللہ علیہ وسلم کے اس عظیم وصف اس عظیم شان کا انشاء اللہ دلائل کے ذریعے سے سبوت پیش کیا جائے گا اور اللہ کے فضل سے علیہ سننت و جماعت کی روشن تاریخ جو چوڑا سدیوں کی ہے اس کا بھی تحفظ کیا جائے گا کہ ہمارے ان ساری سدیوں کے آئیمہ مجتاہدین امام جس رستے پے چلے یقینن وہ سچا رستہ تھا اور آج اللہ کا کروڑوں بار شکر ہے کہ ہم بھی اسی شہرہ مدینہ منورہ پر گامزن ہیں اللہ تعالیٰ ہمیں اس عظیم مشن پر قوة تا فرمائے، ہمت تا فرمائے اور قامیابی تا فرمائے میں ایک بار پھر انتمام ولو میں ایک قرام کا شکر گزار ہوں جو یہاں اس عظیم مشن کے لیے رونک افروز ہوئے و آفر دعوائے ان الحمد للہ رب العالمین نارا اتقبیب اللہ اتقبیب اللہ اتقبیب اللہ اتقبیب اللہ اتقبیب اللہ اتقبیب اللہ اتقبیب