 अपनी बहतरी के लिए हर शम्वों प्रियाश कर रहुंगे और एक उसी में अच्छ़ा सायाम हमारा हो जाता है जहासे आपकी सफलता सरलता में बतल जाती है एक बात याद अगना विटा, ये जो TGT-PGT के बहुत बढ़ हुते है, या महाप रषाद है, इश्वर की क्रिपा जब सब कुछ मिलता है, तो या महाप रषाद आपको प्राप्त होता है हम लोग थोड़ा सा इंस्ट्छनल इंस्ट्छन साया आप देखेंगे बिटा एह हमारे सारे सबजेक्स है एह हमारे कालस है जिस पर आप अपना औड़ मिशन सले सकते है ये आप नमबरों पे और कच्छाइ हम लोगों कि पाछ मार से नया प्रारम हो रही है अप प्रवीस हम लोगों का तो मार सब आपफर की सात है तो इन चीजों को दियान में रकते हुई आप लोग अपना अदमीशन्स भी लेते रही है काछुप शाद ही रहो भल्वाना और यह हम लोगों के शंखनाद यह स्रिंखला चल रही है जो सोमवार से सनीवार तक अनवरत चलेगी अपना पन्द्रा फ्फ्टीं कुस्टन्स है। और दिल्ली सल्टनत पे हम लोग बाप करेंगे और इसके बाद हम लोग एक तोपिक की भी बाप करेंगे जैसे अलाव दिन खिलजी होगया आपके इल्तोट्मिष होगये जैसे आपके गया सुद दिन तुगलक होगया जो बड़े-बड़े तोपिक साई उस पर कुस्टन्स हम दोग करेंगे सुमित कुमार जी है, कलपना जी है, चंदरेश है, विस्वास है, इस्मिता राय है, बबिता जी है, अठर्व है, हमलता है जिलटिजग जिलटिटा आप लोग जुड़ जाु काभ्या कूमारी है, दहर सारी सुप कामना है अप लोगों को विता जलटिटे चाए भी लेके हैं, भिलता जी आगटा जी आगटा ली, नीशु आट़र्व हैं, देर सारी सुभ कामना अबटा अगरी शुब काम नहीं भीटा आते है है, हम लोग दिल्ली सल्टनत में, हम लोग तुगलक वंस के बारे में कुछ परना सुरू करेंगे, और कुश्टनों को आने के पहले हम लोग देख लेंकी कैसे कासानी होगी, तो हम लोग आगे भीटा चलते है, आप लोग थोलग सा कमे एक ज़ा लें में बाट करने है, हम लोग � har parte? हम लोग ऐस स हदवलیک वंसके बा�甜 मैस के, हमरे इन्ठा आप नहीं � Vishin 좀 act properly. ओ पिर्तार की था स हffeeयाडवon flow through beautiful flower. अगरी दर द graduates of Rajna Junga, many greetings is created from them, गी दर दर दर थर त abnormal thinking, तुगलक वन्स कि भाद आप रहागा आप देखते हैं विटा शवयद वन्स आता है तुगलक वन्स नहीं आप लोग देखते हो भिटा जब हम लोग गी आशुद्दिन तुगलक कि बाद करते हैं आप तुगलक वन्स में आप लोग देखते हो भिटा जब हम लोग � गी आशुद्दिन तॉगलक कि बाद करते हाहं। असी उपाद इदहारन कर के यह गद्दीपा बैटता है और याद अखनाविटा इसका नाम मलिक तुगलक है मलिक तुगलक है या वंस नहीं है और इसी नाम को हम लोग अपनी सुलबता के लिए वंस मान बैटते तुगलक एक नाम है जिसको हम वंस के रुप में परते और पड़ाते और समस्ते है राजी शिंगम जी मिशा दिवेदी विमलेस कुमार प्रकिरती जी हेम लता कोई दिखकत नहीं लगता इं चीजों को आप लोग समझेंगे और आप देखेंगे कोई दिखकत नहीं लगता इं कीजों को आप लोग समझेंगे और आप देखेंगे कि, ज़हलु दिन खिलजी है ज्लहलु दिन खिलजी है लाउ धिन खिلजी है लाउ धिन खिलजी है मुबारक शाह खिलजी है मुबारक शाatching voices is उन्हीं के समः इसने अपना जीवन सुरू किया और दीपाल पूर का यह इक्तेडार भी बन गया और इसका इस टेट्मेंक तिया है कि मेरी धनूस और मेरे बान ही मेरे राज सिंगासन हैं जो दिल्ली सल्टनत की गड्दी पर बैट्ठा हुए उसके संद्रक्षन की लोग जि तल्वार हो और मंगोलों का शिर हो यही मेरा सब से बड़ा कर्टब यह है यह कहता है कि राथ बर मैं पैनी तल्वार लेकर जला लुदिन खिल्जी की अला उदिन खिल्जी की जीवन को बचाने के लिए मैं संकल पित रहता था हमारे पर भी इस तंदख का इस गर्मी का इस बरसाथ का इफेट परते हैं अएसा नहीं है कि मैं अएसा हो की हमारे पर इनका प्रभावी नहीं परता है और आप दिकते है की बरादु प्रांती होती है अमीर नास्रुद दिन खुश्रो शाह गड़ी पर बआटता है और वही हाजार सितुन सीरी के किले में जिस मुबारक साह खिलजी की हत्या होती है वही पर उस खुश्रो शाह का यक कतल करता है और वहां के अमीर इस को क्या कर देते है अमीर राज सिंगासन पर बआटाते है इस तर आप देखते हैं कि वह अपहरन करता नहीं है वह अपहरन करता नहीं है इंचीजों को आप लुग समजेंगे तुगलक वन्स की बून्यात में आप लुग देखोगे विटा गया सुदिन तुगलक एक तरफ है एक बात और आप देखते हैं विटा कि 1320 में 1320 में आप देखते हैं 1316 तक लाव दिन खिल्जी का सासन चलता है और मात्र 4 वरस तक और लोगों का सासन चलता है इसी में मुबारक सा खिल्जी भीं है या 1320 मात्र 5 वरस तक 1325 में ही या सिंगासन पर बैटता है और या बंगाल जब अभियान पर गया था तो या खुश्रो शाहने क्या किया था खुश्रो शाहने खुश्रो शाहने निसामुद दिन औलिया को पाथ लाख तंका दिया था और वह पकेरात्मी जब उनको मी लातोन होने का डून्या में उसको तू, उसने कहा, भूइ। तू, तू, वॉअ मेरे पास नहीं है लेंकी गया सुदowo तूग्लक काता है, और वह राजका संपपति ता उसे अप एस तरा नहीं समाप गत कर थे है उस्दिन्तोगलक कहता है कि नहीं वह राजे का संपक्ती था उसे आप किस टरा नहीं समाप्त कर सकते हैं अ मुबारक साह्थ हिल्त जी भी आपके आट्या साहप से चिट था ता और कहता है आट्या साहप को, अगर उनके सीरों को काथ कर अगर पुई, हमें दे दे, तुम मैं उसे एक हजार तंका तुमगा तु जब दिल्ली से जब बंगाल से जब दिल्ली लोडता है तु उसने का दिल्ली पहुचते समः अगर तुमने अगर पूरा राजकोस में अगर दन नहीं लोडता या उलिया तु तुमःरा मैं सिर काट तुमगाrome तुम �õन उस भीली दू़त ठम दूरसत तो यह नहीं छार ता फुजौर दीलं दृझ हैे तुमःर � assunto based on this statement अप तीम बदभात तुर बरखाद आप दिल्ली हो गो ब vidéosटा जो सचार भेुस्ता है पहूप अ� ir the same file of it right nownine अप गाहा कैसे पहुछे hormone और वागब्द्चरी क्या हुतीतिटि बरीद कहलातेति & वागब्द्चरी क्या होटीति, बरीद कहलातेटि & और इस भरीद को लानेवाने क�ledा खाँन ठा, बलबन ठा, बाद में आप देखेंके कि यही बरीदी ब्रीदी बेएए स्ता को वो हम लोग दनक लीएव स्ता केतें ऐसा कय। अदनग बेंसथा, इस दानक बे jewasta kya Bir thighs. कुष्रूशाः के समघ दगते हो मुबारख्सा खेलजि के समघ देकते हो इनहोंने जो भ्योश्ताये ती उन्ब्योश्तायों को यतना दीमेज कर दिया था सबने भ्योश्ताया हर तरा की दिकतें कहडी हो गगे नी और आप देखेंगे जो वुलीय जो हुल्या मने जीस को आप चेहरा का सकते हैं चेहरा और दागप्रता को कडाई से पालन करवानेवाला यही ता कडाई से पालन करनेवाला आप का गिया सुदिन तुगलक है दारी जो बेवस्ता है इसको वज़ह की नाम से जाने जाने लगेंगे आप लुक और आनववन सिक बना देगा इस पद को और यही से लोगों का क्या हुँल्यागा पतन सुरु होँल्यागा ती इन चीजों को आप लुक देखेंगे और बाद में जो एकतरव लाडी होते ती एभजच होते ती जो... जिनकेGreat आच एकतर ती वज� light लोते ती भजज तो जो रखता अच प्ाजटार मने जो एकते लाडी की रुप में जो वेटं मesqueं� answered अव इसके वेटं क आलाने लगा वजच. अप्छीचाई बेवश्ता लाएगा विता और यह उख में, उख में हाशौल लाएगा और यह उख में हाशिल में क्या लाएगा? बदाए शबद लाएगा बदाए में आप देखेंगे कि 3 तरा की बदाए हो गी रास बदाए, लंक बदाए, और बहूमी या थीगना त् sitcom तुम फ स सल बटाईए। थेखें थोड़ा सा कि अगर ये विट्टा जमीग है इस जमीख में आप खत्धफ भी बान सकते है आप गत्धफ भी बान सकते है अप गत्धखरो को अप खत्धफ भी आप यहाप बराभर बराबर बादतके क्या करेंके, यस को समज हैंगे तब ही आप यस को करपाइगे. तो जो परहानी का मेरा वे है, इसी में से आप के कच्फन अर कारन खॉस्टन्स हूंगे. कच्फन और कारन को मैं लेके आूंगा. तो जब बातों को आप समज में आएंगे कि अगर वा कतन कहा जारा है, ज़से एक बात आप लोग समजेंगे कि ज़से अगर आशर्शन है, कतन है कि गिया सुद्दिन तुगलक के शमै, भेईड और शिंग, भेईड और शिंग, एक शाथ, एक शाथ जल पीते ते, जल पीते ते, रीजन उसके समै, उसके समै दांक भेउस था, सो मील, हवर से, गतिमान थे, देगना, तो आप क्या करेंगे कि आप देखेंगे भेईड और शिंग एक साथ जल पीते है, माने उसके समै क्या है, न्याई प्रडाली जबर दसत है, न्याई प्रडाली, माने, कोई किसिको गृर नहीं सकता है, कोई किसि किसिए पर उदхास नहीं जमासकता है, यसे पीछे का है दांक भेशा सो मील हद्प्रती हवर से गए तो, दोनो सही है, यब दोनो कै क्या है, तो आप जब स� bathroom  समज होगे विता, तब ही आप क्या करोगे, तो आप देखते हैं कि जब इन चीजों को आप समजे रहोगे पड़े रहोगे तब आप वहाँपे और लिजन और अशर्शन आयोग क्या बनाएगा इसे कहा नहीं जासकता है। तो आप देखते हैं कि जब इन चीजों को आप समजे रहोगे पड़े रहोगे तब आप वहाँपे और लिजन और अशर्शन आयोग क्या बनाएगा इसे कहा नहीं जासकता है। बढ़ समज कर आयो �エप मुल पक�卡डberries नहीं कि अब कादє बढ़ तकत Siz आन � Dow अगले point पे हम लोग आएंगे विटा तो आप दिकते हैं, कि जो लंक बताएई है, जो रासी बताएई है, इसको लाने वाला कोन ता, शिंचाई दवारा बेवस्ता लाडा है, और आपका एक बटे दस से एक बटे, इस जारह या क्या करता है, तैक्स लाता है, जो अब थी आप दिकते हैं, कि जो गलाउदिंग खिल जी है, उसकी तक्स लिए बेवस्ता क्या है, एक बटे दो है। इसी लिए एसो क्या कहा जाता है, विसानों का मशिलह भी कहा जाता है, कि यसानों की बारे में इसने हितना सोचा।, उब दोजी बात है कि आप लोगों ने प्रशाशन में देखा होगा कि हुक में राशिल, हुक में मचाहत में हुक में राशिल को क्यों सूँँसता है, कि आपके कभी फसले नस्त हो सकती हैं. लेकिं जो किन्र के दॉरा आप से टेक्स खृप दिया गया है, अपको वही देना है चाहे आप सब कुछ आपना बरबात कर लेगीए, लेकिं इस में क्या है जब उपच पर हम एक बटे 10 या एक बटे 11 लेंगे, तो जो हुवा है व, जसे आप देखेंगे पिर बात को समझो बिता, अपने बटे 10 बोज लिया पाच आप ले लिया यही लंक बटाए होती है, बार में क्या होँगा जो हम लोगों दस बोज लिया था उसको भो पीतेंगे, या उसको त्रेशिं करेंगे जो उस में से अनाज निकलेगा उसी को हम लोग रासी बटाए कते है, और यह होँगाएगा कि किसान से कहाजगागा कि हम लोगों लिया है अर यह तुम एक बी गय है, तु दस भिस्वा तुम ले लो दस भिस्वा तुम नाज यह कतवालेगा किसान अलक कटवालेगा, तु जो उपब अज होगी कोई नव तक्राहत नगोई, तो हुख में हाशिल लाने वाला बताई की ब्योस्ता लाने वाला लेकिन आप देखेंगे इतना होनाहार होते हुए भी यह आपने जीवन के अंतिम पलाउ में राज सत्ता पर बैदता है और एक चीज और आप देख होगे विटा की मात्र 1320 के बात 1325 नहीं की क् Moto忍़ सा उपना ल सा वतानWelcome जी वें इसा॑ हुए, बुस tears और में बना बाँ इसाूप है।, और वें अचां। �indeb about और पाांदा। की एक अब तो हो इस्बवागा लग, फिरोज चाख, तॉलक का, जब शासन क्लता है, तो फिरोच चाख तॉलक के बाद, आप लुक्क्तिансछ है. तेडिझ बहुति मुंच्पर्वारति तॉलक्ति, न्या के लिए omega mags. इसे को हम लुग जिटी बही कहते है, ये गद्धी पर बढ़ता है? ये आसो दिन तुगलक साँके बाद अप लुँग देक्ते है, आबू, भख्र शाह गद्धी पर भढ़ता है, फिर आप देक्ते है, मुहमत साँक बढ़ा ऱा बढ़ा है, आदादियी बाया।ilage of謤laibha jaw aad dynamic भाग़ plotting of prof cosmos । इसे के बाद, आदादियी सूठादिया।neerayi you see, after Rahmat महमद ज eje पासतद एके बाद матचा, alone Pronoun आदादियी आदादियी क्या। alone można, Shikandar और ईसारडियी श नुशरत्ट् साभी गत्धी पर बआट्टा है, नुशरत्ट शाभी गत्धी पर बढटा है,ñoosharat shah bhi gaddi pe baat tha hai, & when you see in 138th year of Taimur-Langh, the opening date is on the 13th of the 11th of the month of Ayodhya Day, तो तर में आसुरुडिन में हमोडी ही गत्दी पर बआटा है लेकिन दिलिंग पर दो सासक जग्ड़ृ then you will see the अदिन महमोद ही गड्दी पर बआटा है, लेकिन दिल्गी पर दो सासक बआटे हूँए है। और मलु इक बाल ही, मलु इक बाल ही इनसे युद्ध भी लड़ता है तैमूर लंग से। जिस में बाद में नास्वर अदिन महमोद समाप्त हो जाएगा बाद में आप देकते है, आलम खा है वो उसे तमाम तरा की दिकते होंगी, लेकिन इन चीजों को आप लोग देकेंगे, ओबीच वाली कंडीसन्स को आप लोग देकेंगे राद जे, इतना बड़ा साम राजे है, उतना बड़ा साम राजे किसी का नहीं है अलाउदिन खेलजी जाहा पर दक्छन भारत को, किवल तक्स के एववज में कंडर में रख्खा है मुहमाद बिंतुगला कपने, सबसे पहले दिल्ली को अपनी तलवार के नीचे सासन की अंतरगत वह लानी, की कोषिष करेगा, तो जो भी कुष्टन सापंप बनेंगे उन चीजों को आप बलुक दिखेंगे हम लोग भी ताम बभी लोग, कुष्टनोग पे भी आते है, हम लोग, कुष्टनोग पर भी आते है योपने दwali डवा के दवा के दămातं好吃 चो closely धमात कोग क racks योपनों चहुAm ज़ापकोजियं चिकक़ोद़ैक का comments जिुकित् सा कॉरे नभु मेहार, रे generators अभो बे आदोंगे जिएल्त़ा कि डी आये shore ईस वे नभ॔ plungle थिरी सलतनत कायो छबर ब्या ज todavíaआत की कि नभून्ै की जिआउ करने के औए is खलतनत काये की खाँज दिली school आप लटनत का अखबर भी कहाँ जाता है, इंचीजों को देखेंगे. तो एक चिकत साले होता था, फस्ट का आप आप लोग क्या करेंगे बिटा, आप लगाएंगे एक चिकत साले था, दारूल सफा और या फिरो सात्तुगलक ने इस चीजों को किया था, उसी राजवन्स से क्या है, संबंदित है. हम लोग तुसरे प्यावेंगे, भीवाने आमुर कोही नामक भीभाग, जो क्रिषी से यह विट्प मंट्राले से संबंदिता, जस में गयर क्रिषी भूमी को क्रिषी के तहत लाना था, इसी से संबंदित सच्या वरतन क्रिषी प्रनाली था, यह किस तुरक सासक की सुच थी. देखो तोला सा क्रिटकल कुस्टन्स होगा, तो इस पे लाईंपे नहीं आईंगे, फिर आप लोग क्या करेंगे, हमारी बात को आप लोग समझेंगे, तो तफ़ीज में वो लगा है, यह बड़ा होगा, बस सब ता अप की याद होने चाएगे, और वा किक करने वा त्रिक भी आप को याद होना चाएगे, कैसे आप उसे आप हल करेंगे. बात समझ में आगे, लेकिन यह वजीर का काम क्या है, बात समझ में आगे, तो तफ़ीज और तनफीज है, तो वजीर का एक काम क्या है, की यहा से आप अप अपने गुर सवारों के लिए, अपने साइनिकों के लिए, वह आमीर जो है, वह अपने आए को रख के जो फवाजिल है, जो फवाजिल है, उसे इसी में रखा जाएगा, दिवाने वीजारत में, यही वित यह वित भी बहाग है, यही राजसो भी बहाग है, जहांपे आप राजसो रख हैंगे, लेकिन इस राजसो में, चीजे आई, सही आई यह गलत आई, इसी के लिए, इसी के लिए एक चब दाता है, इसी के लिए एक शब दाता है, मु़्शरिप and मुऽ्तटाउफी तो जो मुश्टोफी है, यह लेका कार है, जो आई बयाग आया, आई बयाग को, यह गया करेगा? लेका परिक्षक होगा, वह लेखा परिक्षक होगा, लेखा परिक्षक होगा, तो आप लोगों से प्रस्न क्या पुच्छा जाएगा, कि जो मुश्व्रीः मुस्टोफी है, यक किस भी भाग के अंतर गता हैं, तब आप ख्या होगांगे, उसमें पर्शान होगांगे, जो दूर के मेरे बच्चे है तो हमारा यहाँ प्याना क्या है, सफल हैं, जो मेरे विस्टुटेंट्स हैं, जो हम से पर्शन हैं, उनके लिये तो मैं ख़ा ही हूं, लेके उन लोगों के लिये मैं ख़ा हूं, जिनका कुई नहीं हैं, जो चाहते थे की क्रिश्वान सर से मैं पर्वूंगा, लेके उनके पास बहुत दिकते हैं, तो कमस कम इसी बहाशने वेलोग इसका लाब भी तो उठालें, तो आप हमारी उस नहीं तिक्ता का भी इस्वत करेंगे, यजो भीज्डरत बियोसथा है बिटा लिया, तो विट्ट वीभाग है, इस विट्ट बीभाग है, फिट भीभाग मही आपका नहीं अमिर एक कोजी, एक कोई अमीर एक कोई पद आयगा ज़िस को मेर दिवान एक कोई कहाजाता है इसी दिवान एक कोई में यसने एक गरिषी फार्म मना जाता था, जो नद्तिमील कि दूरी में होगा वर्ग मिल में यह होगा जच्पर यसने सथप कर तार लाख तंका श्च कर थे बगा तब आह बच्र हो गा, जिस्मे उठर बही हो गाौथ जिस्मे जंगली जमीने हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ pronounced. दंगे चा वो ऐडी, ए작 चा लगे प्तziehग प्लज्र मेंगत पागध चिकगंम Intro. आपको इसके तहत लाकरवा क्या करना चाता है, लगबक तीन हद्जार बहुनों को वर अखना चाता है, आपके पिछले वाले इस टेटमेंस में के सारी बाते है, आपको आपको ये बाते समज में आएंगी कि दिवाने आमीर को ही नामक भी भाग जो क्रिषी से यह वित मनत्र ने यह कही फषल को बार-बार अगर बोना सुरु कर दिंगे तो उस जमीन की जो उप-जाओ पन चंज्ता होगाती है, जो फ्र्टिलाइशेसन्स, कईप-षेटी होती है, वाब फ्र्टिलाइशेसन् कईप-षेटी दिस्ट्फ़ाई होगाती है, भेकार होगाती है, उसके � बोना, यही क्या हो जाती ती शच्या वर्तन प्रनाली, शच्या वर्तन प्रनाली, इसी को कल्टिवेटिं फार्मिं कहागया, इसी को कल्टिवेटिं, कल्टिवेटिं फार्मिं कहागया, कल्टिवेटिं, फार्मिं, सिस्टम कहा गया बाज समवल में आगया यही सास्यावर्तन पनाली ती की एक के बाद, एक इस चीजों को लानेवाला कों ता अपका, मुहम्मद बिंक तोगलक और किसानो के लिए इसने एक ब्योस्ताल आया अपका, मुहम्मद ब्योस्ताल आया जिसको संदर या ददनी कहा जाता है तो संदर या ददनी उसकर तोपी काएगा तो हम दो बात करेंगे हम लोग आगे आएंगे बिटा हम लोग आगे आएंगे देको कुस्टन्स को क्रिक लगा देना अप देकेंगे इनके पास पावर भजादे होगे दे मंकोल ते शाउस़ो सझनिकों पर यह सी पा शालार होते ते तो आमीरान ए साथा का उपपरनं करने वाला कोंता मुहम्मद बिन तुगलक मुहम्मद बिन तुगलक इन चीजों को आप ड़ेखेंगे किस दिल्गी सुल्तान के, धर्बार में, जिन प्रभुन्षूर्री, तता नाज सेकंर, नाम के दो जैन भिद्वान होतेते. आप दिकते है कि अदी आदि राथ तकिया करदेता ता, उन जैनियो बिद्वानो से ख़ोता ता, वा अद्द्यात्मिक बातिं करता था क्योंकि दिल्ली सल्त्रनप में मुहम्मद बिन्तुगलग जैसा कोई भिद्वान नहीं ता उसको जोतिस पे, फार्सी पे, चिकत्सा पे, खगोल नख्छत्रों पे, दरसन पे, गनित पे जाम कोई आसा सबजेक नहीं होता था, आप कुरान पे, हदीस पे, कोई बहस नहीं कर सकता था, इतना या पावर्फुल ब्यक्ती ता किस दिल्ली सुल्तान के जिन पवोशूरी ने, तो म�हम्मद बिन्तुगलग आप लगाएंगे, मौहमद बिन्तुगलग लगाएंगे, अ� बिन्तुग खाजी नुप्त किया गया, गवन के आरोप में उसे कएद किया गया, एक बात याद अखना जब वहाँ से चीन से, सो लोगों को जब भेजा गया, तो यहाप फर सो दास आए थे, चीन से जब दूत मंडल आए थे, तो उनके साथ दास बयाए थे, तो सो दासि� और यब उन्बतुठा याद तो यह थे, चग आप देखें यह आफरी का गे बटा फिलिकटा, तो यही पे मृ ड को है Tonight Moraco's तो उनके सो, यही पे आल्दरिया है, यही पे ट्यून्ची यहागे, मिस्र है यही पर आप का शाहरा है। Juneca's भी अपनोन साट लगवाज़ार आपका शहारा है, ठिखना, अप देकते है, और यही भगो रहीं आपके आपके टिरपन डजा है यहां थीरपन देश है, यही अपका आपका अप से कप आपद भर्रन भी है, जिभुटी को आप लओग देकते सपते है, यही पे सोमालिए है, की या उटरी आप्रीका से अई आपुता, उटरी आप्रीका से आपा, मुरक्को, यही पो मुरक्को है. थेगी आपा, या उट पर, तीर लाद्कर लाए अपा, अअप्या पार करने आपा, या मुस्लिम जीये दा, उस्थ्रे ये ता कियोंकी यीसकोग आदीस थी कुरान थी उस्ठा अस्थी पकर थी बाद्त में आपको समझ में आरा है तो प्फाइप का आप लोग, ची भी आप लोग लगा रहा हैंगे आब भगद बी करता ता, और भाद मी टी अदा था उनको पीटाई भी करता था थीगना अधबुत था या दिल्ली सल्तनत का वस सुल्तान जिसने तुगलका बाद दिल्ली के निकत अदिला बाद केले को बनवाया जो अपने को अदिल नियाए करने वाला कयता था आप देखने है तुगलका बाद है तुगलको बाजा के क्या कर सकता है नियाए की बाद कोई कर सकता है और वहीं कुत दुबुद दीन अएबक ने कहा, कि मेरे सैनिकों की यह आवकात नहीं है कि किसी के गर में गुस जाएं किसी के बीबी को उठा ले जाएं या कोई तोकरी में अगर अगर गास रख है उसके गास को उठा के अपने गोडे को खिलादे किसी के कबुतर या किसी के मुरगे चोटे से पकषी को किसी की आवकात नहीं है कि वह लेके बख जाएं ये चीजें देखतने को मिलती है तु कुत बुद दीन अएबक भी न्याए है अलाउ दिन खिल जी तो न्याय के लिए जानते है कि अगर अपने अगर थोड़ा साभी अगर काटे तोल में अगर अपने इदर उदर किया तो जितना अपने तोल को माँनस किया है उतना अपके सरिर से वह मान्स कतवा लेता था अपके सरिर से वह मान्स कतवा लेता था एचीजें आप लेकों को दिखतें दिखनें को मिलतिन है तो एक साथ बहुत साथी चीजें को आप लोग क्या करेंगे दिल्ली सल्तनत में वह सुल्तान जेसने गाजी के अपाडी दारन की थी थिगना अपका गया सुद दिंग तुगलक गाजी मलिक के नाम से या जाना जाता है घाए गाजी मलिक के नाम से जाना जाता है अगले P points पे हम डों देखेंगे तुगलक वन सका वह साथग जिसने दिपाल्पोर के राज दिपाल से जीवन सुरुकर तो अगर दिल्ली के सरोच पढब पंपुचा, जिसने मंगोलों के विरुदों तिसबीजै की ती. इसलिये काताता कि मंग मंगोलों के सिर्, टीवी कातना मैरा करतब है, मुचको नहीं चाही एडिल्ली की सलतनप. मेरे दनुस बाड ही मेरी क्या है। राज सिंखासन है। ये है अपने पे कैप्सीटी। कि क्रिस्ना सर परहात ये वहापे कोई कुस्टन सूंसके बाथ से बाहर नहीं जाएगा। और जो लेक्चास दीएंगो जो त्रीक बतायोंगे वह मेरे दिमाग में होगा और उस्टन से अच्छी कोई बाथ नहीं हो सकती है। अच्छा कोई जानकारी नहीं हो सकती है। और उसके बाजुद भी अगर मैं हार जाएगागो अप जाएगे तो फिर बेखार है। तिएगना। तो आप देकते हैं कि वह गिया शुदन तुगलक होगा आब तेरसो भीस तेरसो पझीस हाँ देकने हैं गिया शुदिно तुगलक खाल है। और तेरशो पझीस को इर वाद से आदा तेरसो वढॉलक पचीस खाल है। और तेरसो पचीस के बाद हैं आप तेरसो एक्यामन के काल कोई नहीं है। थ्वीषिस के आब तेह्रJimour ה�नद के काल को आप देकते हैं? या jeden coast superb ट्रगा अगर मन होताए. सुचो, कि समँय इतनहाँ बूड़ा हो गया, कि इसके पास एक हात नहीता. इसके पास एक आखन नहींते, इसके पास एक ताग नहींते है. आयसे-आयसे, निकम बी खया कर लिये, बारत की राज्संगासन पे, बारत को अपने, मूद्ठी में लेके अपनी अंगुली पिन्ना चारहे थे आईसे गत्या तूर्क लोग क्या हो गब गयते बारत कि सक्ता पर बैट्ठे थे या लोग तो खुद आख्रमगारी ते बारत का सुसंट करने के लिया आते रास्टियता जैसी कोई बात नहीं ती जाहा पे आभी आप लोगों देखा होगा कै खुब बात कि गुलाबी अद्फों लागिया ही उसके अगल बगल के वल गूमते रहती हैं जाहा का सासा कितना गरनी तो होगा तो कहा जाता है कि दिल्ली सलतनत ने जब तालवारों कीवी मुझों को अपने हाथों में पकडा तो दिलली की सत्टा पर ता जब एन हाथों खन्यां की कलाएों को प कर लिया तो तो ईं कलाएों के बिनास के गरदन को पकर लिया और यếu नका सारे सत्किया नास कर वाडिया इं जिजें को आप लोग देखत रहो अस उसी मुअद聖 कि ज़ारोग दिन कीफ सहका ठाன.. कुभक सिम्म Oreo Chindo, Pero regulato in the Delhi region, पर क्यना और वो अज čिन चापंटाली तुगलक वन्स का प्टंतु हुई रहा था y' extremely short lines of lines of lines of lines, if Tuglak, but, तैमृर लंग के आखरphantsंिQUE为什么 ever added to the speed of my responsibilities in my work. गती को ब़ा दिया तो अप देखेंगे नासोर। ढिन महमोद के समेढ सुत दिन महमोद के सुत तैमुर लंग का सामणा किस बीरने किया जब नासुर्दिन महमोद नसुर्दषा दिल्ली चोडगर भाग निकले ते मल्लू एकबाल मल्लू एकबाल अब बाद में मल्लू एकबाल को खिज्रखां क्या करेगा जब या इसका गोडा कीच़न में फस जाएगा तो एक है, जो उसकी गर्दन को क्या कर देगा, कात लेगा इस तरह आ आप देखेंगे, तो तैमूर लंग का सामना किस वीर ने किया तो सारंग का का बाई जो मल्लू एकबाल था मल्लू एकबाल था, वह किया था खिज्रखाने किस वन्स की निव निव पर सैएद वन्स की यसठापना किई खिज्रखाने तुग्लक वन्स की निव ऊफ़़ तुग्लक वन्स की निव उपर किया कर दिया, सैएद वन्स की अष्थापपना पिए अन पर्याज किया है कि, कैन भी पास्बोल आजसे क उष्ट्सं़ उथटेंगे तो कुस्टन्स कल आयोग उठाएगा उसे हम लोग क्या करें? आजी प्रैक्टिस पेखर लें तो किवल्प मेरे कुस्टनोग पे भरो सामथ करना आपको मैंने जो पीटी आफ दिया है जो मैंने आपको लेक्चाष दिया है अपने साल बहर आप लोगों को मैंने पड़ाया जो यापको पेपर सेट कर रहा है आप जो लोग आपना पेपर युत कमपेटीसन खटना जो भी आपना कर रहोगे उसको भी आप लोग क्या करेंगे करते रहेंगे तर सासनिक दाचे को बड़ल दिया वह कुन ता गया शुदिन तुगलक बात समज में आगे भीटा तो ये हम लोगों का यही पै इतना कुस्टनस थे भीटा तेखना और आजका खलास यही पर सेटन समापत होता है फिर हम लोग नेक्स सेटन पेट आप दोगों को बहुत बहुत दंवात देज शारी शुब कामना है आगगे हो तो जाने की जिदना करो जा रहे हो तो आने का बादा करो तेखना फिर हम लोग इसी जोस खरोस के सात लगेंगे बस टासलप