 دوستو نمشکار عاداب ستری عقال نیوز کلک کے خاص کارکرم آج کی بات میں آپ کا سواجت ہے دوستو دنیا کی جو مہابلی ہیں وہ بھارت کے مہابلی سے ملنے بھارت آرہے اور بھارت میں بھی گزرات پہلے آرہے آہمدہ بات میں وہ ایرپورٹ پر اٹریں گے اور پھر اس کے بعد ایک روٹ شو نمع کارکرم کریں گے اور گاندھی آشم جائیں گے میں دونال ٹرم صاحب کے بارے میں کہہ رہا ہوں ان کے لی پورے آہمدہ بات کو آپ نے خواروں میں بھی پڑھی ہوگی ٹیلیویزن چیرنو نے بھی درتی درتے وہ کہانی دکھا دی کی کیسے آہمدہ بات میں خاص کر جو گریب بستیان ہیں ان کو کیسے ٹھاکہ جا رہا ہے دیوالے کڑی کی جا رہی ہیں تاکی ٹرم صاحب جب دنیا کے مہابلی اٹریں تو بھارت کے مہابلی جہاں کئی ورش کئی دشکوراج کر چکے ہیں پندرہ سال اور ان کے راج میں جو پرگت کی ہوئی ہے اس کی اصلیت ندکھائی پڑھ جا ہے تو اب چھپایا جا رہا ہے کہ آہمدہ بات میں جو گجرات ہے جس کے بارے میں کہا گیا تھا 2013 اور 2014 کے درمیان کہ بھارت کو گجرات موڈل پر لے جائیں گے تو اس گجرات موڈل کا نتیجہ یہ رہا کہ راج دھانی آہمدہ بات کاندینگر جو بھی آپ کہلی جی دونو شہر ایک جدوہ ہے اگل بگل ہے اور وہاں پر کوئی گریبی ندکھائے اس کے لیے بہت منت کرنی پڑھ رہی ہے سرکار کو بہت سارا پیسہ کھرچ کرنا پڑھ رہا ہے اور ٹوٹل جو کھرچ آرہا ہے ٹرم صاحب کے 3 گھنٹے کے پرگرام کے لیے وہ تقریباں 120 کروڑ سے جیادہ مانا جا رہا ہے ہو سکتا ہے یہ اور رکم بڑھ جائے یعنی ہر منت قریب قریف ساتھ لاکھ روپے سے جیادہ ٹرم صاحب کے 3 گھنٹے کے گجرات کارکرم پر کھر چھوڑا ہے اس کے بعد وہ کہا جائیں گے کیسے جائیں گے کافی سیکرسی منٹنگ کی جا رہی ہے تاجمہل آنے کے بھی بارے بات کی جا رہی ہے بہترال 24 فروری کو جب وہ حمدہ بات ایرپورٹ اٹریں گے تو اپنے دش کے جو مہابلی ہیں ان کو ریسیب کریں گے اور پھر ایک موٹرہ اسٹیڈیم کا وہ کارکرم ہوگا اور اس اسٹیڈیم میں جو لوگ وہاں جائیں گے پوری فہرش تیک ہے گلے میں لٹکا کر وہ کھڑے ہوں گے وہ کیسے بیٹھیں گے اس کے لی بھی بہت ساری پربند کیے جا رہے ہیں اخواروں کی خبر ہے کہ پورے شہر کو دولھن کی طرح سجائے جا رہا ہے اور ٹھارہ سڑکوں اور کئی راجمارگوں کا نمینی کرن ہو رہا ہے اس پر پچھانس کرور کا کرس پیٹ رہا ہے ایرپورٹ ایریا کے پچھانس بندروں کو بھی پکڑا گیا ہے اور یہ پچھانس بندر وہاں سے پکڑ کر کے دہود ایریا کے جنگلوں میں لے جائے گے ہیں ان کو وہاں چھوڑا گیا ہے بندر اس لیے کہ پریشانی نقپ پیدا کرے آخر بہا بلی جو آرہے ہیں تو سب سے بڑی خبر ہے کہ ٹرمپ کے راستے میں جہاں جہاں گریبوں کی بستیاں ہیں انہیں ٹھکا جا رہا ہے یہ سب سے بڑی خبر ہے بندر، سڑک، فولمالہ یہ سب تو علک باتیں اور فولمالہ پر جو کرچ ہے میں وہ بتانا آپ کو بھل گیا دوستو بتایا جا رہا ہے دیکھیں یہ میرا نیجی آکڑا نہیں ہے میں نے کوئی سرچ اس پر نہیں کیا ہے جو اخواروں میں چیچیں چھپی ہیں میں آپ کو وہ آپ کے سامنے پیش کر رہا ہوں لوگ بتا رہے ہیں کہ سارے تین کروڑ کے فولمالہ اس کیوں خریدنے میں اس کے لیے خرچ کیا جا رہا ہے تو کل ملا کر آمدہ بات اور پورا کا پورا وہ شتر جہاں سے ان کو گزرنا ہے وہاں سب کچھ سندر صاحج دکھائی پڑے اس کی پوری کوشیش ہو رہی ہے دوستو اس کرکم یہ جو پورا پورا چل رہا ہے اپنے دیش میں کیونکہ اب تو دیش کی بات ہو گئی ہے یہ ہمدہ بات کی بات نہیں رہا گئی ہے گزرات کی بات نہیں رہا گئی ہے اس وقت دیش کے سامنے سب سے بڑا جو ایجنڈا ہے کہ بھارت دنیا کے محابلی کا کیسے سواجت کرے تاکی وہ خوش ہوں اور خوش ہو کر وہ کیا کریں گے خوش ہو کر وہ یہ کریں گے کہ اتنے سارے ٹریڈ ایگریمنٹ ہوں گے جس میں بھارت کو دیا جائے گا بہت کم اور بھارت سے لیا جائے گا بہت کچھ اور اس کے علاوہ ایک اور بڑی بات ہے ٹرمپ ساپ کو راسترپتی بہن میں یعنی ہائی ٹھوز میں دوارہ پہوں چنا ہے توسری باہر وہ چناو لڑ رہے ہیں اور چناو کے درمیان ان کی پوری کوشش ہے کہ کیسے جو انہرائیز ہیں اور آپ جانتے ہیں کہ بھارت کے جو لوگ امریکہ میں بسے ہوئے ہیں ان میں گزرات کے لوگوں کا تبکہ کافی بڑا ہے ان کا ایک سموہ ہے میں جب پہلی بار امریکہ گیا تھا تو میں نے یہ دیکھا کہ وہاں پر گزرات کے لوگوں کے علاوہ ایسوشیتنس ہیں اور وہ کافی ایک ٹیم ہیں تو کیسے اس پورے سموہ کو اپنے پکش میں اتارا جائے یہ بھی ٹرمپ ساپ کی کوشش ہوگی اور آپ کو یاد ہوگا دوستو اور ہمارے پردھائن منتریزی وہاں گئے تھے امریکہ تو شکاگو میں ایک بڑے سٹیڈیم میں ان کا بھی بڑا خیر مقدم ہوا یہ لگ بات ہے کہ اس کا سارا پرابند بھارتیوں نے کیا تھا اور بھارتی جنتا پارٹی کے جو یونیٹ ہے جو بیدرش میں اس کو فریند ساف بی جیپی کہتے ہیں اس کے لوگ انوالب تھے یعنی سارا پیسہ ہم لوگوں کا تھا یعنی ہم کا مطلب بھارتیوں کا تو وہ اس میں کوئی امریکہ نے خرچ کیا ہو ایسا نہیں ہے لیکن ہم تو خیر اپنی ور سے خرچ کرنے ہیں ان کے لئے ٹرمپ ساپ کے لئے تو جو ہاوڈی موڈی کرکرم ہوا تھا دوستو اس میں ٹرمپ ساپ آئے تھے اور اس میں ہمارے پردھائن منتری نے تب بھی کہا تھا اگلی بار ٹرمپ سرکار تو یہ بات جو ہے نا ٹرمپ سرکار پھر سے بنانی ہے ٹرمپ ساپ کو وایٹ ہاوٹس میں پھر سے داکل کرانا ہے اس یاترہ کا وہ بھی ایک جنڈا ہے کہ ہمڈا بات میں جو کرکرم ہورا ہے اس کا سندیش بوستن امین واشنگٹن نیوہ شکاگو ہر جگہ پہنچے جہاں جہاں بھارتی ہیں خاص کر جہاں گزراتی لوگ ہیں وہ یہ سمجھیں کہ دیشت کے مہابلی گزرات کے پتر جو بتایا جاتا ہے ان کے ساتھ کیسے ٹرمپ ساپ کی جو کمیسٹری ہے وہ ایکسلنٹ ہے وندر پھل ہے اور اس سے بھارت کو کیا فیدہ ہو رہا ہے کچھ ہو یا نہ ہو لیکن ہم گری بھی جروعا دھکتے رہیں گے یہ حال ہے اور دوسری بات جو دوستو میں آپ کے سامنے آج پیش کرنا چاہتا ہوں وہ بڑا ویچتر ہے اپنے ملٹ میں کہ اس سرکار کو چلانے والی جو سانستہ ہے بھی سے تو اسے کیبنٹ کہتے ہیں سب سے ا importantly لیکن اس کے بھی پیچے جو ایک سانستہ ہے اس کا نام ہے راستری سویم سیوکسنگ اس کے سب سے بڑے صدر ہیں وہ سرسنگ چالک کہتے جاتے ہیں ان کا نام ہے مہن بھاگوت جی مہن بھاگوت جب بھی بولتے ہیں تو ان کی باتوں کو سرکار ہی نہیں سرکار کے ملازم ہر کوئی بہت گمبرتہ پروک لیتا ہے اس باروں انہوں نے کہا کیسا بھی اس دیش میں جو شکشہ ہے اور جو سمپنطہ ہے وہ بہتی خطر رکھا ہے جو پریبار شکشت ہو جاتے ہیں جو پریبار شکشت ہو جاتے ہیں جہاں شکشہ تھوڑی سی ٹھیک ٹھاک ہے اور سمپنطہ جہاں آجاتی ہے وہاں تلاق بہت ہونے لگتے ہیں یعنی تلاق شکشہ اور سمپنطہ کی پیدایش ہے یعنی اگر آپ تلاق سے بچنا چاہتے ہیں یعنی اگر بیواہ وکشد سے بچنا چاہتے ہیں تو گریبی ضروری ہے اور شکشہ ضروری ہے یعنی شکشہ کو بھگاؤ پریبار بچاؤ کیا یہ سلوگر نکلتا نہیں آپ کو نظر آتا ہمارے آرسس چیپ کا یہی سلوگر ہے یہ آدھنیک شکشہ ٹھیک نہیں ہے وہ جو گرکل میں تھی وہ سب ٹھیک تھی ابھی بھی کچھ مندر ہیں بنے ہوئے شیشو مندر وہاں پڑھیے وہاں سب کچھ ٹھیک رہے گا سنسکاری رہے گا لیکن جیسے ہی آپ انوستی کالیز آدھنیک شکشہ سے اگر آپ روبرو ہوتے ہیں تو یہ مشکل ہے اب پتانی انہوں نے کہاں سے سربی کیا ہے یا کہاں سے یہ سارے آکڑے پائے ہیں کہ شکشہ جہاں ہے وہیں تلاق ہے میرا یہ کہنا ہے کہ تلاق اگر ہو رہا ہے اور اس کی وجہ ٹھوز ہے تو اس میں برائی کیا ہے کیوں گھسٹتے رہے رشتوں کو لے کر کیوں ٹھوٹے رہے ایسے رشتوں کو لے کر جن میں کوئی بھروسہ نہیں ہے جن میں آپس میں آپس میں سمان نہیں ہے یہ کونسی یہ تو وہی ہے جو پہلے پرانے زمانے میں مدکال میں مہلاوں کے لیے ایک نشت کر دیا گیا تھا کہ تمہارا کام کول یہ ہے کیا ہے خانا برانا سیوہ کرنا برطن ماجنا بچے پیدا کرنا اور بچوں کا پالان پوشن کرنا تو یہ جو ایک سوچ جو مدھی یوگین یا پراچین جو ہمارے سماجوں میں دیکھتی ہے اس سے اگر آدھنیک سماج آگے آیا ہے اگر پوری دنیا میں جہاں جبھی بکاس ہوا ہے جہاں بھی پرگتی ہوئی ہے سماج نے ترکی کیا ہے وہاں اگر نائی معانون ملی بنے ہیں تو بھارت کو اس سے آپ ونچت کیوں کر رہے ہیں اور دوستو یہ بات جو میں کہہ رہا ہوں اس کی اگلی کڑی ہے سوامی ناران سمبردائے اس کا بھی رشتہ گزرات سے ہے عجیب سنجوگ ہے اب میں نہیں جانتا کہ یہ سنجوگ ہے یا پریوگ ہے یہ تو مہابلی لوگ تائے کریں گی لیکن میں تو اس کو سنجوگ نہیں مانتا وہ ہیں سوامی ناران سمبردائے ہے اس کا ایک بھز میں ویشال مندر ہے مندر کہیے یا ہیٹکوٹر کہیے جو بھی آپ کہلیجے وہاں پر شردہ سوامی کشن شروپ داس رہتے ہیں اور وہی وہاں کے پرباری ہیں سوامی کشن شروپ داس نے حال میں کہا کہ جو مہلا اگر period یعنی مہواری کے سمجھ اگر کوئی کام وہ کرتی ہے کھانے پینے کا کھانا کچن میں جاتی ہے کھانا پرستی ہے تو اس کا اگلے زنم میں جو پیدایش ہوگی وہ قطیہ کی روپ میں ہوگی میں یہ شبد use کرنے میں اس کا پریوک کرنے میں بھی میں کترہ رہا تھا لیکن اب انہوں نے کہا ہے تو میں کیا کروں یہ سوامی جی کہتے ہیں جو سوامی ناران سمبردائے کے بہت بڑے دھارمیک ادکاری ہیں بھز میں ہیں اور وہ گوم گوم کر پروچن کرتے ہیں مانوطہ کو اپدیش دیتے ہیں پتانی کیسی مانوطہ وہ بنا رہے ہوں گے کیسے مانو ملیوں کی ستابنا کر رہے ہوں گے آج کی تاریخ میں اس طرح کی بات کرنا دوستو یہ بہت گمبھیر معبلا ہے اور یہ ہی وہ سمبردائے ہے سوامی ناران سمبردائے جس کے ایک اسکول کے ہوستل میں پچھلے دنوں اور سٹھ لڑکیوں کے under wear ڈار کر ان کا period چیک کرنے کا سلسلہ شروع کیا گیا تھا اس کو لیکن بھاری بوال ہوا تھا لڑکیوں سے کہا گیا تھا کی وہ بتائیں کی ان کا period تو نہیں چل رہا ہے period اگر چل رہا ہے تو ان کے لیے رہنے کی کھانے کی پینے کی علاق سے بیوستہ کی جانی تھی یہ کام جس طرح سے دو ہزار بیس میں ہو رہا ہے اب آپ سوچئے ہم وشو گرو بن رہے ہیں یا عطیت کے اندھرے میں جا رہے ہیں بھارت کو پہنچانے کی نیت ہے دوستہ period کے بارے میں ہندو دھرم کی پارم پریک سوچ اگیانتہ اور اندھرشواص آداریت رہی ہے یہ کانے میں مجھے کوئی سنکوچ نہیں ہے پر جیسے جیسے شکشہ کا بستہ رہا ہندو پریواروں میں بھی محول بدلا یا بدل رہا ہے اور کبال ہندو پریواروں کی بات نہیں ہے دوستہ یہ کئی دھرموں میں کئی سمپردائوں میں کئی سماجوں میں اس طرح کی ایک سوچ پرانے جمعنے میں رہی ہے پر لکشمی ناران مندر ٹرست سماج کو پھیل سے اس طرح پیچھے لے جائے گا وہ بھی 2020 میں یہ تو چکت کرنے والی بات ہے گجراد کی پرشت بھوں سے عبر کر دنیا کے ان ایک دیشوں میں اس کے مندر ہیں ٹرست سنچالیت ان ایک سنستہ ہیں دیشوں اور سمپت تین کے پاس ہے سنگ اور بھاشپا نیتاؤ سے سمپردائے کے رشتے بہت مدھور رہے ہیں بھاشپا کی اگوای والی انڈیے وان کی سرکار نے اس سنستہ کو دلی اسطت یمنا کی پیٹی میں اکشردہ مندر بنانے کے لیے تیس ایکر جمین لگفت مفت میں دیتی اس کا ادھاٹن 2005 میں ہوا تھا بہتی شاندار مندر بنانا تب اسے لیکر سنست میں سوال بھی اٹھے تھے پر سرکار میں بیٹھت تب کے بھاشپا نیتاؤ نے تو دوستو یہ ہے بھارت کو اندھکار اور اگیان کے گہوروں میں لے جانے والے گزرات مادل کی حالیت تصویریں اور یہ گریبوں کو بھگانے شکشتوں کو ہٹانے اور پورے سماج کو اگیان اور اندیشتواص پر کھالا کرنے کی کوشش کرتا رہا رہا ہے سب سے بڑا سنکت ہے کہ اسی مادل کے پیروکار اور پرورت تک اس وقت دیش کی ستا پر کابیز ہیں اور ساری سمبیدانیک کھان کو کرمشہ اپنے شکنجے میں کس رہے ہیں سرکار ٹرمپ مہاراج کی آگوانی میں بھیزی ہے پچھلے دنوں ہمارے پردھان منتری جی اپنے چناو چیتر وارانسی گئے تھے دوستو جس وقت وہ وارانسی گئے اس کے ٹھیک دو دن پہلے میں آپ کو بتاؤن ٹھیک دو دن پہلے وارانسی شہر میں ایک مہلہ ہے مقیم گنج نچنی کوا مہلہ اس علاقے میں ایک ہی پریوار کے لوگ جو چیتن تلسیان ان کے عمر 45-50 کے بیچ میں تھی ایک ہی پریوار کے 4 لوگ جو خاتا پیتا پریوار تھا انہوں نے آتم ہتیا کرلی اور ان کے جو شاو ہیں وہ بند کمروں میں بلے ہم نہیں جانتے کی واستوک استیتی کیا ہے لیکن آخواروں میں اس کو آتم ہتیا بتایا گیا اور یہ بھی بتایا گیا کہ وہ لوگ ختاش تھے پورا پریوار بدحال تھا ان کا کام ختم ہو چکا خاصتر نوٹ بندی کے بعد کے دور میں جو وہ ایک چیتن تلسی برانڈ نام کا پنخہ ایسیمبل کروانے کا کام کرتے تھے جو چیتن تلسیان تھے وہ تلسی برانڈ نام کا پنخہ ایسیمبل کروانے کا کام کرتے تھے چھوٹی موٹی ان کی ایک یوں کہا جائے فیکٹری کہہ سکتے ہیں وہ پکرم کہہ سکتے ہیں لیکن نوٹ بندی کے بعد حالات بہت خراب ہو گئے آر تک دباؤوں کے چلتے پریوار میں تناوہ بھی پیدا ہو گیا رشتے خراب ہو گئے اور یہ ایک حستہ کھیلتا پریوار بحالی کے گرت میں دوب گیا اور انتتہ انہوں نے شاودہ تاریخ کو یہ گھٹنا گھٹی جب اخواروں میں پندرہ تاریخ کو چھپی انہوں نے آتم ہتیا کر لی رتون کی وائیف حرش بیٹا اور ہیمانشی بیٹی یہ آتم ہتیا کی بحالی میں ہتاش ہو کر یہ پہلی گھٹنا نہیں ہے دیش کے انیک چھتروں میں خاص کر نورپندی کے بات کے دور میں لوگوں میں آتم ہتیا کی جو چلن ہے آتم ہتیا کی پربرتیہ ہیں وہ بہت بڑھ رہے ہیں اور گجرات اس میں بتایا جا رہا ہے کی گجرات میں جو آتم ہتیا کی گھٹنا ہے وہ بے کہاہشہ بڑی ہے اور ویسے بھی آپ جانتے ہیں دو گجرات مادل کی حقیقت ہیونڈیبلیپنٹ انڈیکس شکشہ سواستہ ان چھتروں میں گجرات وہ اگر دو ہجار دو ہجار سے لے کر کے دو ہجار سترہ اٹھارہ اونیسٹھ تک لکھا جائے تو وہ دیش کے ترکی والے راجیوں میں شمار نہیں ہے کبھی وہ آٹھمے اسطان اگیارمے اسطان پر ہوتا ہے کبھی چودہمے اسطان پر ہوتا ہے کبھی نومے اسطان پر کبھی بارمے اسطان پر تک تک تا ہے تو لے دیکر جو بھارت کے بیس بائیس جو بڑے راجی ہیں اس میں وہ ہمیسا بیچ میں رہتا ہے اب پتنی گجرات مادل کیوں پیش کیا جا رہا تھا ہم نے دوستو آٹمہتیہ کی چرچا اس لیے کی کی جب آپ دھرم کرم کے نام پر اتنا خرچ کر رہے ہیں آپ سوچیئے ابھی اٹھر پردیس سرکار کا نیا بجت آیا ہے اور اس نئے بجت میں عجودیہ میں ایرپورٹ پر دیت ہاشا پانسو کرون روپے کا خرچ وارانسی میں وشنات مندر جو بہت کاشی وشنات مندر مشہور مندر ہے مندر مسجد گرجا سب کے لیے میرے دل میں بہت سمبان ہے لیکن آپ مندر کے لئے دو سو کرون دے رہے ہیں ایک کار کھانے پر ایک فیکٹری پر سو کرون تو دے دیتے اسپتال پر پانسو کرون تو دے دیتے چارسو کرون دے دیتے کچھ نہیں اگر تو چاریس پچاس کرون دے دیتے کچھ اسپتال سودھر جاتے لیکن مندروں پر اور تمام طرح کے اس ان کاموں پر خرچ جو ہے بیتحاسہ وہ بھی ٹیکسپیرز کی منی آپ خرچ کر رہے ہیں دوستو اپنے دیش کے مندر بہت دھنی ہے ایسے بھی مندر ہیں جو سائکروں ہزاروں کروڑ جن کی سمپتی ہیں ساوتھ میں نارتھ میں بھی ہم یہ نہیں کہہ رہے ہیں کہ کاشی وشنات ترپتی کے مندر کے برابر سمپتی اس کی ہے یا چڑھوا ہے لیکن کافی ہے ہم اپنے مندروں سے کیوں نہیں کہتے کہ وہ اپنے دیبلیپنٹ کا کام سویم کریں ٹیکسپیرز کی منی کیوں جائے گی وہاں بجٹ میں کیوں الوکیشن ہوگا مندروں کے لیے پھر کل مسجد کوئی کہے گی کوئی چرچ کہے گا تو مجھے لگتا ہے کی سرکار کا کام کار کھانا لگانا ہے سرکار کا کام کار کھانا کو سنچالیت کرنا ہے اسپتال اسکول کالیز سرکیں لیکن ہمارا جو خرچ ہے وہ کن چیجوں پر ہو رہا ہے تو ہم تو آپ خرچ کر رہا ہے دنیا کے سب سے مہابلی کے سواجت میں اس سواجت کے بعد کیا کیا ہوگا اب آپ کو دیکھنا ہے دو تو تو آج کی ہماری جو پیشکس ہے انی دو تین مدنوں پر کیسے ہم روشو گروو بننے کی کوشش میں ہے ہم کیسے دنیا کی طاقتور جو شکتیاں ہیں ہم ان کے سات گل بہیاں کرنا چاہتے ہیں لیکن اصلیت یہ ہے کہ ہمیں دھکنی پرتی ہے اپنی گریبی ہمیں دھکنی پرتی ہے اپنی بیبسی اور لے دیکھر ہمارا سماaj پیچھے لے جائے جانی کیلئے ایسا لگتا ہے کہ ابھی شبت ہے نہ جانے ہماری سماaj کو کہاں لے جا کریے چھوڑیں گے لوگ نمشکار عاداب ستریاکال