 İnsanları üzülmünə nitareləmə olmaz. Hakimiyyət başa düşməridir. İnsanları üzülmünə nəbax də qədər, polis gücünə nəbax də qədər insanlar ram eləyəcəkdir, qorqulacaqdır. Dəyəlizləyizlər, kanun üçün əfərindən sizlər salamlıyor, efəddə məşaməyəmiz sizinləyəm, qonabı misə istimayat arasında tanınmış məllim əmvəl mazada dədir. Əmvəlməlmə, koç dövdür sizi? Koç dövdür sizi də təmaşaçları də səhəmin qətlə salamlıyor. Təşəkəyədəm. Əmvəlməlmə, mail non dövdün də fəvarlə bağımda kətirlən itiraz aksiyasında sizlə işdək etmişsiniz, aksiyaya nəcə kesti? Əvvəlməlmə, bütün doğrunu doğru yaza, cəmalatın dərdini doğrulu kişiklandıran bütün jurnalistlərə öz təşəkətcərimi bildirirəm. Bu aksiyanın məqsədə də yine jurnalistlərin hükumət tərəfindən, polislər tərəfindən, təhdi dolunması, fiziki cəhətdən və ya mənədə cəhətdən, təhziklərə məl məhrum edilməsi buna qarşı keçirlən aksiyayıdır. Bak, təsəbirləyin, indiyə qədər siz də şahidə olmuşunuz. Nə qədər jurnalistlər qətlə yetirlikdir? Nə qədər jurnalistlərə hücum olunurdu? Nə qədər jurnalistlər, demək olar ki, suyu qəstə məruz qalıktır. Bak, bunlar hamsi bizim gözümüzün qabanında olan şeylərdir. Bak, məsələn, bax, məsələdiyim, Elmar Huseynov, yəni ki, Yadans Dadıq, qətlə yetirildi. Hələ indiyə qədər də onun heç ümumiyyətlə araşdırıb, tapınmək ki, çim tərəfindən necə qətlə yetirildi. Sonra, oqda görəliyir. Bak, bu dəyqə Allah ona şafavirsin. Hücum dafiyyətlisiydi. Örüzdə, o tərtər hadisələrinə araşdırıdır, bir deyensikimi. Məlumalı şəkildə, Aftonbül qədər qəzasına düştü, və s. qoruldu və indi də eləki uzalıdır, ümumiyyətlə hələ, heç ümumiyyətlə danışmaq qabliyəti yoxdu. Allah şəfa qərsin. Sonra, mən hansını deyin. Bəftiyar Haciyevdi, Bayram Məmmə doldu. Bundan, bak, elə bir yaxınlarda rüfət səfər ol. Elə eləyibin o məhkəməsindən sonra siz fikirdivirdin, nə qədər təziqlərə məhruf qaldın icə dövdü. Ondan sonra, mən hansını deyin. Bak, ahırıncı da Aytəm Məmədova. Aytəm Məmədova neyinirdi? Aytəm Məmədova ilkin Süleymanogu'nun məhkəmə işin araşdırırdı. İlki Süleymanogu da bildiniz kimi Tovuzun Dondar Bursu kəndində, nəlmün Qulyevanın qətlində günahlandırırdı. Və bu adam tamamı ilə günahsiz bir adam elə bil, bak, həbslə yadır, içindir, içilə yaxındır. Hələ də araşdırıq təmin ettik. Gün kimi aydındı, hər bir şey aydındı. O jurnalist Aytəm Məmədova da onu araşdırırdı. Jurnalist kimi işiklandırırdı, yazırdı, göstərirdi. Və bildiniz kimi Qulybdə onun boğazına pıçaq diriyiblər. Və əsas aksiyanı məksədi deyilə demək olar ki, Aytəm Məmədova'nın bu təhdü dolunması ilə əla qədarlıydı. Və əla və jurnalistlərə qarşı olan bütün ümumiyyətlə tədiklərə qarşı idi. Qətürün hiç Quran demək. O xariştə yaşayan jurnalistlər var. Senəc Osman Gözədə, ondan sonra qəlimət sahiddi, ondan sonra müyətlə qötürəy, Mərəmət Mirzələdi, Elşət Məmədovdu, Qabil Mərəmədovdu, olan həmsa savadır şahlardır. Nə üçün onların o energiasından, onların o bilinlə, qabiliyyətinlə ölçəmizdə istifad edemək? Bunlar xariştə yaşamaldı və xariştə ilə müxtəlif çıxşları ilə məldi və bəzlərin də olan çıxşlarına qoşu gəlməməldi. Olmaz mı ki, onların o qübvəsindən, olan savadınla ölkəmizdə istifad edemək? Qabiliyyətin Mərəmədov, gözəl mütəxəssisti hər bir üzrə, gözəl mütəxəssisti. Məhəmət mürsələri gör nəsə dələtdir bilir. Erşad Məhədov yaxşı biznesməmdir. Olmaz mı ki, onların qübvəsindən istifad edirək? Niyə onlara təziq göstəriyir? Manav Süleymanov, gördünüz nəhala sağlamışdır? Manav Süleymanov. Aqırıncı on məhətlə hal yoxuydu, bütün qanın içində idi. Məhəmət mürsələri nəsə də qəstə unuttu. Nesədə və cürlaxıplar maşan makinanın ahırda da bütün doğram doğram eləmişdir. On yedib çox zəlbəs almışdır. Bütün cürnaislərə qarşın ümumiyyətlə, aksiyanın məqsəbi oyudur ki, bütün cürnaislərə qarşı göstərlən, bu təziqlər suyyüqəslə ümumiyyətlə hücumət tərəfindən qeymətləndirilməridir. Mehim hanüseyinə umul özü, nesədə və təziqlərə məhəruf qaldır? Nesədə və döylüqdür? Yələ, sonunuzu indi məc jurnalis deyilə, mən məlləməm. Mən və məlləm. Mənim məllim kimi bu enerjiyəmlə istifadə etmək olmalıdır mı ki, mən gəlbəni yə bir bağda, bağdan işləmələyəm və bir cət müdürü şansı ki, çəçən çıxışları da demişəm. Onu sabahda qanaca aldıq, ondan sonra tərbiyəsi aklı demişəm. Bir cət müdürü məni işləm çıxatmalıdır, təhqir elə mələdir və eyni zamanda polise təvdim eləməlidir. Niyə bilə olmalıdır? Olmaz mı ki, hərkəs öz sahəsində döblətən, hükümlətin, döblətin siyasətini lazımınca yerləyə yetirsin, lazımınca öz potensiyalından lazımınca istifadə eləsin. Bələk. İndi bağqsi adı da mən də dələk, bağqsi eləkəkliyim. Sövbətimiz ona gəlir. Təhsüq ki, orda artıq məni imiyyətlə keçən çıxışları da dedim ki, polislər artıq məni imiyyətlə azdan çoxdan tanıyırlar. Bilirək ki, nəyəsə, bu adama tanışma öncəm vermək lazım deyir. Və hüzüm elədlər, soxlar deyir ki, polislər bir qədə qunşalıqdı, əvvətçi təziklər yoxdur. Amma mən bunun tamamilə əlehinə tanışıram. Qir, o meydanda olan polislər ki bağır, meydanda olan polislər. Bunlar süsusi öyrədirmiş polislərdir, təlim görmüş polislərdir ki, cəmadın ancaq sürünməli məni lazımdır və salamdır. Şəxsın məni çox imiyyətlə iki zərbə vurdular. Dizdəri ilə böyürmə iki zərbə vurdular. Sonra mən o maşına oturdan odurur, o maşının qabaq tələndə eləyən iləşmiş. Cavan uşaqlardır. Caman uşaqların necə şəxsiyyətini qeyirlər? Oların baş gözünə ilə bir yumruq iliştirirlər. Hətta mən oradan kışqırdın ki, yoxdurca yoxdur, uşaqları döymək. Mən arhaq o qaxtı cinayət gələr üçün olan qilət qabara. Mən oradaydın, amma qabaqda oturan uşaqlar bağırdı, o uşaqları polislər incidirə. Birisiz, bu zərbələr vurduran da adam Ağrı hissləmir. Ancaq təhqirdi. Təhqir olunmaxtı. Sizi aksiyadan sonra həs apaldılar məhələyəm? Bəli, aksiyadan sonra, dediğim kimi polis maşınında, səbaların 8 ümrəli polis bölməsi nəpardılar. O də, təbii ki, oradaki polislər, midandaki polislər kimi deyir. Mən həmşin onu deyirəm. Oradaki polislər bizim kimi insanlar idi. Sədir orayı belsələmin yerini yətirirlər. Yandırar, poltunar, o yəmdirəm. Ağrı da yola saldırar, biz elimizə gəldik. Ənvəlmələm, mağıl ki, bu aksiyada bəzi görüntülə, yaylıb sözlə şəbəkədə aksiyaya zaman istimai fəyalların arxasında ilgibetinin, yəni cinsi azıqlar numayəndələrinin bayraqları numayəş olunur. Bu da bəzi insanlar da pis təhsoratlar oradır ki, niyə azərbaycan bayrağı deyil, ilgibetinin bayrağı dalaranır. Yəni sizdə bu niyə təhsorat oradır, sizə bu məsələyə nasibət məsələ? Mən sədiyim ki, mən aksiyanın əvvəlindən ilə bir aparmışdır. Mən onu görmədim. Saad-i zoolo sosial şəbəkələrdə onu müşahid edədim. Ancaq məsələ oradır da oradan ilə azərbaycan bayrağı da vardı. Saad-i zoolara, o olabilsin ki, təxribat olsun. Mən ona görə deyirəm ki, bütün o partiyalar ki, var, hamsi birləşsə, o aksiya düzgün idara olansa, təsəbirli, o boyda insanları idar eləmi, o qədərdə asam məsələ deyir. Ələ böyük şeydik ki, elə bil, bunun östəsindən az da olsa gələbildilər. Saad-i zoolar olabilsin, təxribat olsun. O qədələ mənələyə gəl ki, qabartma lüzumu yoxdur. Mən beləyizə belirəm. Sizi bundan ördəki, aksiyalarda da bir niçə dəfə döyüklə, təqib uqla ində deyirsiz ki, yenə döydülər. Bu cühalla sizin kimi fəyalların evadəsini qablayacağı mü? Əksinə, mən sədiyin ki, nüton üçüncü qanun var. Təhsir ək təhsirə bərabərdir. Əlin ki, bilirsiniz, orsa mətəbdik işimizdir. İnsanları zülmüləm idar eləmi olmaz. Hakimiyyət paşa düşmənidir. İnsanları zülmülən, nəbax də qədər, polis gücülən nəbax də qədər insanlar ram edəcəkdir, qorkulacaqdır. İnsanları əksinə, məsələn şəxsən məndə daha da nifrət gücləniyir, daha da mübarizli, ərzmi daha da gücləniyir. Nən üçün mən, mən yaşta da ula, təqib vırmaldırar? Yə, dizdərinə böyürmə vırmaldırar. Nə üçün? Bu düzgün deyir. Təbbi ki, düzgün deyir. Həvi ki, üçün deyir. Müniyyətlə, tutunsan, əcəl sənə tavşırıqlar ki, aksiyana tavşırıq. Birinci nöbbədə, mən size bir şey deyir. İnsanın elə o idar eləyinin zamanından daha kesə növbə dediyin ki, söz azadlığı var. Bir, ikincisi predidəntin özü öz dilinəm dedicəyip bütün aşağıda o çatışmamazlıqlar, yerlərdə olan bu surları, çimki mənə xəbər verir isə və s. mən 16 lira. Bizdə yaxşır, yazarlar var, jurnalistər var. Yazırlar, deyirlər, göstərirlər. Nəsiniz jurnalistər qarşı elə təziqlər olmalıdır? Amma o, deyin ki, hər bir zulmün bir ahırı olmalıdır. Zülmü heç vaxtı ahıra qədər cədmir. İnsanları zulmünən, təziqinən, polis güzünən, mən qəm müddətə elbət də qorqa altında saxlamı olar. Amma sabahları o bir partlayış olmalıdır. O, Səmətulun deyir, bil ki, kullar dünyasının intüqamı yaman olur. Hər qərarı höçün verən zaman olur. Bil ki, kullar dünyasının intüqamı yaman olur. Bunu Səmətulun deyibdir. Sonra, Səmətulun yenədir deyibdir. Mən bunu şətsən ilə paptir edindim zə aşaqda, İsməməmə Doğu Cəkin müdür yaşışsın. Yoxarda İhəməliyəv yaşışsın. Baklı Səmətulun sözüdü. Mənim sözüm deyib ki, deyib ki, zaman yaşa dolu böttük səyillər, bütün ömrü boyu cip cüdənərlər, azdım ehtiraslar çirkin emərlər, oğurya əyrəyə yoldirənlər də, qohuma qardaşa düzgörenlər də, bu şeyri yatsam da, yazmasam də bən, bir tüfeyli kimi çıxsın çərkədən. Bunu Səmətulun deyibdir. Və yenə də söz müəhəmin insanları adı. Qəlrısa deyib ki, bununca iki üzlü, üç üzlü, hətda, yüz sifər, min sifər varsa hətda, demək, bu dağılmış dağılmalıdır. Cəmiyyət yenidən doğulmalıdır. Bak, bunu da qəlrısa, Allah həmvətə eləsin, hamsına deyibdir. Və, bak, indi deyəcəyən söz də, ən bərağın mazadə deyibdir. Yəni, mən deyirəm. Millət adından danışan bəxtəvər, millet olup doğur, necə gör dərbədər? Zildığını təkbaşına tıxməcə, hərzələyi millətə kem baxməcə, dir yetmə, dir kasıba loxməcə, deyiləcək qal yoxna bir qətər. Millət adından danışan bəxtəvər, millet adından danışan bəxtəvər. Ərlərimiz har da olur, iş gəzir. Bircə quruş, qəşli üçümün təzir, kim yorulur, kim qırılır, kim bezir? Millətimi çulxalayıb qəm kədər. Millət adından danışan bəxtəvər, millet adından danışan bəxtəvər. Qul bazarı qoynuna suyub qullara, akşamacan köst kiri yollara, insanizin qurban edir dollara, çarpşırıq, əlləşiriz, boş edər. Millət adından danışan bəxtəvər, millet adından danışan bəxtəvər. Çoxlarının ədəciyi yoxcimi, ağaç qarına fırlanırıq, toxcimi, pislülə hərdən batırıq, oqcimi, har da qalıq, doğma diyar, kehən, şəhər, millet adından danışan bəxtəvər, millet adından danışan bəxtəvər. Gəl boğaza yığma bu insanları, qoy kenara, haiküyü, fərmanları, torpaqma, hoxtu şəhid qanları, sən də düşünün, dəxtləri qan birqədər. Millət adından danışan bəxtəvər, millet adından danışan bəxtəvər. Bak, bu sözdə, bax mən demişəm, əndər mənin deyibdir. Yəni, ta, o keşmiş zamanlardan, indiyə qədər, hanın öz sözünü deyibdir, mən də öz sözünü deyirən, yaxşı söz deməkdən ötürü insanın ağzını yummalıdırlar, o polisi mundar əlləri, mən mağzıma nəyə yummalıdır. Bir söz demək istəyirəm, ağzımı yumur. Böyürmə təfiqdırır, böyürmə. Bu, tüzcündür mü? Bəs, mən qulağının atası yaşındaya. Bu, tüzcündür deyir. Əməl mələlə, polisi sizin vəddi gəl, fəallahın bu cüh ağzına vurması, belə deyirək, ölkəmizin gəttikcə şimalikaya təvələcəyini etmalə yardımdır. Allah eləməsin, Allah eləməsin. Mən hiç vaxtı istəməzdim. Mən se, bir şey deyiyim, siz hürməklə yazısımız əlsa nicətdən da, nüsəbə qötürmüsünüz? Bu, nislədiya qulağasıdır. Bu, əlsa nicət ucuna qalmama aldı. Ki, əlsa nicət ağırda əlnüzüktü. Mələlə, belə, sesimiz danışıb. Millət haqqında da görülən kirləm çox yaralıdır. Ama mən əlsa nicətə buradan səslənirəm. Ona mən böyük örmətin var, çox gözəl yalçıdır, öz dəsərələri oluncaq. Hətta onun bir əsərlə, mən qarət deyiləmşəm. Tiranlar və kölələr. Mən de burada var. Yəni onun, ilk okunuşunu mən okunuşan, bəzi əlsaqləri, əlsaqləri edir ki, əlsaqləri, əlsaqləri, bunlar məsələn düzəcdəri iləmşəm. Yəni ki, bu bütün demək olar ki, əsərləri, mən izdiyirəm yenidə okuyuram. Allah kömü olsun, yaxşı yazısıdır, yaxşı tarihçi deyil. Ama millət haqqında ucru danışmalıq, nəyinəsin? Onu elə günə salıqlarcaq, bu yazısıdır. Onu o günə salmama aldırar, qardaş. Məllimi o günə salmama aldırar, qardaş. Çin məllim gəsin, hərdəsə bağdan işləsin. Bilsin mi? Bu, əlsa nəcətə elə təqayet vermərdir, hərd ki, əlsa nəcət tamam ilə əmələ başlı, o yazılardın yazsa, çapa versin, o kitabı çap eləməyəcəm, o görünə dədir pul xəşdiyir. Yə, aydın məsələdir. Elədir mi? Və sonra o kitabları salçı iləni özü məşqun olur. Doğru, o da ki, kitab satırmayan da qalır bə bilə. Pisləntiyyətdə. Bu millətin burada təxsirəyəm. Millətimiz cəhcədə oyağınır, bizim millətkəm milləti oldu. Saadəs olaraq bu milləti yenid edirəm. Məyəm müddəfəl bəli polis gücünə qor tutmaqlar. Amma və yocunlən ki, və yocunlən ki, bu millət qalqaya qalqa. Bizim millət irmiyan var da qalqan millət deyildi mi? Doğru. Bəli. Hücbətli millət artındı, mən onun deyə bilmələm. Və geləcəyən mən çox belə uftimiz yanaşıram. Hücbət müşvət diyəlik ki, mənim qəlbim deyir ki, hələ bunlar nedir ki, gözə günlə, şanlı günlə, şən günlə, yoluna düşən günlə, hələ qarşınızdadır. Azak bu bədə bahalaşma var, bu bədə insanların hüqqları pozulur. Yəni, ummu bir millətin ətiraz ruhu yoxdur ki, bu millətin ətiraz ruhundan hakimiyyət hesablaşa, sizcə cəmiyyət yenidən doğulacaq mı? Bayaq böyük şay xəlirizab bu türkün şehrinə istinad ettik ki, cəmiyyət yenidən doğulmalıdır. Bəli. Demək, bu dağılmış dağılmalıdır. Cəmiyyət yenidən doğulmalıdır. Yeni cəmiyyət doğulmalıdır. Yeni cəmiyyət do demək deyik ki, millətin tamam ilə təltənin dəjibari milləti eləsin. Yo! Millətin ruhu dəjmək. Millətin ruhunu həmin ruhdur. Bu dövrdə, xəlirizanın dövündə millət uyanmışdır. Və yenidən cəmiyyət qurmalıdır hazırlarcazdır. Saat zoru millətin ruhunu öldürdürər. 30 dildən millətin ruhu öldürür. Amma, inşaAllah, həmə millətdir, azərbəcan xalqıdır. Azərbəcan xalqı. O xalqdır ki, şuşanın qayalıqlarını dırmaşa-dırmaşa, gedif şuşanı ağlıqdır. Ası, çox yenidən, yenidən hərdən bir də təskəni itabırırız ki, torpaqlarımızın bir istəsi ağınlıktı. Amma təssüf ki, çox təssüf elilən ki, hələp bir nəfərdə köş müyibdir elə, bu doğma torpaqlara köçən elə yoxdur. İki ildə artıq muharibəq torpaqda, hiç olmasa icazə verilən insanlar gedib qəbrər ziyaret eləsinlər. Gedirlər, həməsələn, təhlük gedirlər, gedmək üçün də, mən gəl, nə isə başqa yollar lazımdır bilmirəm, necə lazımdır bilmirəm, ahdir elə. Ben və əmələm, deyəsiz ki, insanlar qağa vağələ də gedə bilmi, köç edə bilmi, təktək insanlar gedə bilir. Yaxın zamanlar üçün, insanların girecəyini cümayədir sizmi. Ökümdət hələ də əvazlərin minadan təmzilənmə prosesinin geddiğini deyir, insanlar deyirdiyiniz kimi təktəkidir. Bu prosesin yoxsa yuva nazanı mı ehtimal edir siz? Nəcə düşününsünüz? Mən size deyim ki, bu içir və minalar təmzilənmə deyir. Ümumiyyətlə belə götürəndə dünya müharibəsindən qalma nəq qədər elə minalar var. Bu minalar nəq qədər təmzildən sədə yenə də qalacaqdır. Bu demək deyir ki, insanlar dolma yurtlarına gedməm əldi. İnsanlar gedmələdə dolma yurtlarına. Həmin nəcə, çox keçikir, çox keçikir. Söğütör şəməkədə bəzi qarabağdan olan insanlar yazırlar ki, insanların özlərinini quraxmaq lazımdır. Həmin əvəzlərə ki, insanlar özləri yavaş yavaş əvəzləri abadilləsinlər. Kəntlər şəhərləri yenidən qursunlar. Həkimiyyətinin umuduna bu uzun illə 30-ci zamana azahanı gedilirlər. Yəni, sizcə bu düşüncə doldu. İnsanların özlərinin tam şəkildə sərbəskə ilişkərişinə orda quruzuluk işlərini imkan verilməldi mi? Orda quruzuluk işlərini imkan verilmək üçüncəri insanlara kompensasi ödənəlsin. İnsanların gedib orda əftihməyə indiə qədər o daxmalarda yaşayan insanlar var. Yatıxanalarda yaşayan insanlar var. Yatıxana başına uçur. O insanlar da o hal var ki, o məvacip, o pul var ki, kesin tədəndən orda əftihsin. Mülkət ölçünmətməzə ölçünmətin bir belə varı dövləti sərbədi. Dədər olur ki, özlərinə nəçə nəçə dirlələr çiçirlər xarişlə nə qədər abiyyətləri, ədəm, mali çanaları müqtləri var. Elə o müqtlərdən neçəsini saxalar onun xərcini elə bütün o daxılın şüqurtlarını hamsını abad eləməyolar. Bunu bir dəfəli o insanların üstünə atmaq düzün deyik. Olmama əlbətdə mənim özüm şəxsən bəbi yaşındır əlbətdə əcər lazım olsa öncələ köməyi iləmək, orda gür salmağa, iftikməyə yəni bəkər qalmaxtınsa, hiç olması elə bir mənə bir ruh verməyə insanlara əlbətdə mümkündür. Amma maliə məsələsi bari iftikməyə asam məsələdi Çox sağ ol, mənləm. Təşəkəyədir. Sa olun. Allah size də köməyə olsun tamaşaçlarla təzdəmin xudu adis deyirəm.