 بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدولی اللہ رب العالمین وصلات وصلام وعلا صید المرسلی عزیز طلبہ وطالبات آج کس مادیول میں مطالع مطنح حدیث کے حوالے سے آقائے قریم علیہ السلام کے فرمودات میں سے ہم یہ حدیث پاک پڑھیں گے آن آنسن حضرت آنس رضی اللہ وطال آنو سے ریوایت ہے قالہ انہوں نے کہا قالہ النبی صلى اللہ علیہ وسلم کہ نبی مقرم صلى اللہ علیہ وسلم نے رشاد فرمائے لا يو مین و آہدو کن تم میں سے کوئی اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتا حتہ یہاں تک کہ اکونا میں ہو جانو احبہ زیادہ محبوب زیادہ پیارہ علیہ ہے اس شخص کی جانب من والد ہی اس کے والد والدین سے و والد ہی اس کی عولات سے وننا سے اجمائین اور تمام لوگوں سے یعنی ایمانی کیفیات جو ہیں وہ اپنے درجہِ کمال پر اس وقت تک نہیں پہنچ سکتی جب تک کہ حضور نبی کریم علیہ السلام کی ذاتبہ برقات کو قائنات کی تمام محبتوں سے بالتر نہ کر لیا جائے عزیز طلبہ و طالبات یہاں پر ایک سوال ذہن میں آتا ہے کہ محبت ایک طبیشہ ہے جو انسان اپنی طبیت کے تقازوں کے تحت کرتا ہے تو شریعتِ اسلامیہ حضور نبی کریم علیہ السلام کی محبت کو ہم پر واجب کیوں کر رہی ہے لازم کیوں کر رہی اہلِ علم نے اس پر بہت کلام کیا اس کی سمری اور خلاصہ یہ ہے کہ دنیا میں محبت کرنے کی جتنی وجوحات ہوتی ہیں خاو محبت کسی کے علمی کمال کی وجہ سے ہو کسی کے حسنِ اخلاق کی وجہ سے ہو کسی کی سخوابت کی وجہ سے ہو کسی کے حسنِ جمال کی وجہ سے ہو جو بھی پہلو ہے دنیا کی اندر محبت کی جو وجہ بنتا ہے وہ پہلو علا واجحِل کمال اپنی بہترین شکل میں اگر نظر آئے گا تو ذاتِ مصطفہ صل اللہ علیہ و علیہ وسلم میں نظر آئے اس لیے عقل کا بھی یہ تقاضہ ہے کہ ہماری سب سے بہتر جو محبت ہے وہ حضور نبی اکرم صل اللہ وسلم کی ذاتِ وابرکاستے ہونی چاہیے اور اس کی جو شریق قرآنی وجہ ہے وہ یہ ہے اللہ پاک نے سورہ علیہ امران کی آئے چی کتیس میں حکم دیا قل ای نبی مقرم صل اللہ علیہ وسلم آپ فرمائیے اگر تم اللہ تعالی سے محبت کرتے ہو اور اس داوے میں سچے ہو فتہ بئونی تو پھر میری اتباہ کرو پیروی کرو ایک لفظ اتات ہوتا ہے ایک اتباہ ہوتا ہے اتات حکم ماننے کا نام ہے اور اتباہ کسی کے نقشے قدم پے چلنے کا نام ہے اس کی ایک ایک زندگی کی آداء کو فالو کرنے کا نام ہے یہ جو اتباہ ہے یہ اس وقت تک نسیب نہیں ہو سکتی جب تک انسان کسی حستی سے دل و جانتے محبت نہ کرے حضرتہ عبداللہ بن عمر رزی اللہ تعالیٰ ہوں ایک سفر میں ایک درخت کے پاسے گذرے تو وہاں پہ آپ نے اپنے اونٹ کو درخت کے گرد ایک چکر لگوایا لوگوں نے پوچھا کہ اے عبداللہ اس عمل کی وجہ کیا ہے انہوں نے کہا کہ میں حضور کے ساتھ تھا تو میں نے حضور کو یہاں سے گزرتے ہوئے اس درخت کے گرد سے اپنے اونٹ کو چکر لگوا کے جاتے دیکھا تھا تو بہن بس حضور نبیہ کریم کے اس عملِ مبارک کی اتباہ کر تھا اس میں اگر اقلی موشغافیوں سے دیکھا جاتا تو شاید کوئی اس کے پیچھے ریزن نظر نہ آتی مگر ان کی نگاہ میں ایکی ریزن تھی کہ ہم نے حضور کی اتباہ کرنی ہے چونکہ محبتِ علاہیہ اتبائے رسول کے بغیر ممکن نہیں اور ہم نے حضور کو جیسا کرتا دیکھا ہے ہم ویسے کر رہے حضرت عمرِ فروق رزی اللہ تعالیٰ ہوں ایک موقع پر حضور نبیہ کریم علیہ السلام کے ساتھ چل رہے ہیں بات ایمان کی ہو رہی ہے اور حضور کی محبت کی ہو رہی ہے تو انہوں نے عرز کی کے یا رسول اللہ سلام میں تمام کائنات اور تمام مالو دولت اور رشتوں سے بڑھ کر آپ سے محبت کرتا ہوں سیوائے اپنی جان کے مجھے اپنی جان زیادہ محبوب ہوتی ہے تو حضور میں لا ایمر نہیں ایسا نہیں ایمان کامل نہیں ہو سکتا جب تک کہ میری ذات کو اپنی جان سے بڑھ کر بھی زیادہ محبوب نہ جانا جائے اُس پر انہوں نے اپنی قلبی كیفیت کی بطابق عرز کی کے یا رسول اللہ اب آپ مجھے اپنی جان سے بھی بڑھ کر زیادہ محبوب ہیں تو حضور میں الان تمام ایمان اک ایمر اب ایمان مکمل ہوا ہے تو یہ جو محبت رسول سلام ہے قرآن مجید کی اندر اللہ تعالیٰ نے بہت سے مقامات پر صحابہِ قرام کے لیے اور پوری اممتِ مسلمہ کے لیے یہ پیغام دیا کہ اگر تمہارے ماباب، تمہاری اولادیں، تمہارے رشتدار، تمہاری تجارتیں، کاروبار، محلات یہ ساری چیزوں کی محبتیں اگر اللہ اُس کے رسول اور اُس کی رحمِ جہاد سے زیادہ پیاری ہو جائیں تو پھر اللہ کے امر کے انتظار کرو اُس کی نرازگی اور غضب اُترے گا تو گویا اللہ نے اپنی اور اپنے رسولِ مقرم کی محبت کو تمام رشتوں اور تمام دولتوں سے بڑکر محبوب رکھنے کا حکم دیا اگر ایسا نہ کیا جائے تو اللہ تعالیٰ کی نرازگی اور اُس کے غضب کا اندشا ہوگا یہاں پر ایک بات جو قابلِ غور ہے وہ یہ ہے کہ محبت تو شاید ایک زبان کی کہنے کی حتک ہر بندہ کہیں کہ میں اللہ کے رسول سے محبت کرتا ہوں اور اسرح کے نارے زورو شور سے لگائے جائیں کہ ہم ان کی غلامی کرنے والے ہیں ان سے محبت کرنے والے ہیں ان سے اش کرنے والے ہیں سوال یہ ہے کہ ہر جو داوہ ہوتا ہے وہ دلیل کا محتاج ہوتا ہے کوئی حضور سے محبت کرنے کی بات کرتا ہے تو اُس کی محبت کو پرکھا کیسے جائے گا پرکھنے کے جو سب سے بڑے اصول ہیں ان میں نمائیتر بات یہ ہے کہ اِنَّ الْمُحِبْبَا لِمَئِ اُحِبْبُ مُتِیٌّ کہ محبت کرنے والا جس سے محبت کرتا ہے پھر اس کا تابِ فرمان ہوتا ہے اس کا اطاعت گذار ہوتا ہے یہ نہیں ہوتا کہ محبت کا داوہ کرے اور بہبوب کا کہنانا مانے جنسے محبت اور اش کی بات کرتا ہے بگر جو وہ حکوم دیں جو کام کر کے دکھائیں جو فالو کرنے کو کہیں اس کے بارے میں دھیان نہ دیتا ہوں اس سلسلے میں یہ حدیث پاک ہمارے سامنے بہت بڑی رہنمائی فرام کرنے والی ہے حضرت عبدالحمان بن ابی قراد ریوایت کرتے ہیں کہ ایک دن نبی مقرم صل اللہ علیہ وسلم نے وذو فرمایا آپ کے کچھ صحابہِ قرام جو آپ کے ارد گرت تھے حضور کے وذو کے پانی کو جو آکا کے جس میں اتھر سے مس ہوتا ہوا آ رہا تھا اس کو اٹھا کر اپنے جسم پر مل رہے تھے اپنے چہروں پر مل رہے تھے ایک تبرروک اور برکت کی نیر تھے کہ آکا کے جسم میں انور سے لگا ہوا پانی ہے تو حضور نبی ایکریم نے ان سے پوچھ لیا کہ آپ لوگ یہ عمل کیوں کر رہے ہیں میرے وذو کا جو پانی ہے اس پانی کو اپنے جسم پر کیوں لگا رہے ہیں وجہ کیا ہے انہوں نے جواب دیا کہ اللہ کے رسول یہ آپ کی محبت کی وجہ سے کر رہے ہیں حضور نبی ایکریم نے ان کے اس عمل کو رد نہیں کیا یہ نہیں کہا کہ یہ غلط ہے مگر ان کو ایک اوہ رستہ دکھایا اور فرمائے کہ سن لوگ اگر تم یہ چاہتے ہو تمہیں اس باس سے خوشی ہو کہ اللہ اور اس کے رسول تم سے محبت کریں اور تمہاری محبت اللہ رسول سے سچی ہو تو تمہیں چاہیے کہ جب بات کرو تو سچ بولا کرو جب تمہارے پاس کوئی امانت رکھوائی جائے یا کوئی امانت تمہیں دی جائے امانت کا دائرہ ہم دسکت چکے اور آگے بھی کریں گے تو بہت وسی ہے ہر زیمہ داری ہر دیوٹی ایک امانت ہے جو امانت تمہیں دی جائے اسے دروس طریقے سے حفاظت کے ساتھ اس کو انجام دو اور اپنے پروسیوں کے ساتھ اچھا سلوک کرو یہ جو تین باتیں حضور نے فرمائیں کیوں فرمائیں اس لیے فرمائیں آقائی کریم علیہ السلام نے کہ مہز پانی کا تبرق لے کر محبت کا اظہار کرنا یہ ایک رسم ہے ایک اظہار ہے اور وہ کام ہے جس کے اوپر کوئی محنت نہیں لگ رہی کوئی مال خرچ نہیں ہو رہا لیکن اگر اپنے نفس کی چاہتوں کے برخلاف آپ سچ بولیں گے حالا کہ آپ کو نقصان کا بھی خچہ ہو آپ امانت کا دیانت کے ساتھ حفاظت کریں اگر چی آپ کو کئی رخبتیں اور کئی اور بھی دیگر دنیا کی محبتیں آپ کو اسے ہٹانا بھی چاہ رہی ہوں اور آپ اپنے پروسیوں کے ساتھ اچھا سلوک کریں گر چے ان کی طرف سے ازاور تقلیب بھی ہو رہی ہو تو یہ ایک امتحان سے گزرنا پڑتا ہے اس کے اندر انسان کو اپنے نفس کی خیشوں کو دبانا پڑتا ہے تو اصل محبت کو اگر جاننا ہے تو اس پیمانے پر جاننا ہوگا اس پیمانے پر پر پرکنا ہوگا ہم اللہ تعالیٰ کی بارگہ ہمیں دعا کرتے ہیں کہ ہمیں اپنی اپنے حبیبِ کریم علیہ السلام کی وہ سچی محبت دے جو ہماری زندگیوں کے حوال کو بدل جو ہمارے اخلاقوں قردار کو تبدیل کر