 नमशकार दूस्तों मेंगवर पान्डे अपके अपके अलगें स्था तारगेट विट आलोग में आपका स्वालत करता हों जैसा कि आप जानते है आपके आरो ए आरो की औलगें फुम ते वो समापत हो चुके हैं और जो लोग, इस बैस थे भी नहीं जुड़े हुए है, वो गो कुछ नहीं करना है, नमबली एंच्टी आरो और ए आरो लिक्करू, इस नमबर के अपको वाँज्सप करना है, और फिर आप जानते लेए जानेगे और आपको लगा तार ख्लासस रेलेंगी, जो कि आप की स्� अप की यह थी हाज़ के पोषन से रहते हैं, जो की यह मिनिमाम ववस्ठा मैं आपको बतारा है। मैकस्माम ववस्ठा तो अच्टाए से थाएज भी हो जाते है। तो एक आज़ा तोपिक लेक यह आप भीज से वो दोपिक मैं उठाया है। कि ताकी जो भी चीजग में पहारा हो मैं बार-बार यह बाते कहता ह। कई लोग है जो हम से नहीं जुल पाते है। उनके लिए भी लागप्रत चीजग हैं कि अगर वो मेरे किसी यह तोपिक से अपने एक प्रस्न कर लेंगे तो जैसा कि अगर अप पिछली बार के इजाम के पेपर देखे होंगे आप उसको कमpear कर यह इस बार के इजाम के पेपर में तो तो तोला सा परीवर्टर अबस्चे होगा यह आप देखनी जीग अग्जाम भी सम है अज कर जो तोपिक है, तोपिक हम ने उठाया है वेद, तीक है तोपिक में इसले उठाया है, वेदे कैसा पोषन है, जहां से इस बार यह मान के चलीए, 100% सवाल आपके इजाम में रहेंगी रहेंगे आज नोप्रेल है, आज से IPL भी चालोगे बहुत लोग अप भारत के तेवार मी देखेंगे तो आज के दिन में यह बात कैरा हों, इस तोपिक से आपको एक प्रसन आवच से रहेगा, जाई यह तोपिक इसी लिए में उठाया है, और में बहुत मंतन के बाद इस तोपिक उठाया हों, ताकी बहुत सारे लोग है, तो वेद का जो मुद्डा आता है, वैद क्युग आप जानते हैं कि पंद्रा सो से चेसो इसा पूरप तक चला, और वैद क्युग को तोब हागो में बाता गया रिग वैदिग और उत्तर वैदिग में आप कोई क्योग, उसे कोई सीरियल आता है, तो उस में लिखाते ना अब दक यह रिख खआप, बतो वाख सारि खई गआप देरा हो, हाँसे बी आप बहुत सारि लोग चीजो को पडे होंगे, कै भार खगे बहुत सारी महनत की होंगे असी बात नहीं है, और उसकता है कि आज आप को कुछ अलग मिले, और यह अलग आप को फयदा करे, तो कहने का मतलब क्या था कि वैदिख युख को तो बहागो में बाता गय, एक दं मतलब मस्ती के तोर पे परते है, फिर क्या हूँँँँ, रिएडिख में फिर आधवेवावस्ता थाप की पसु आदारीत होग़ी, उतर गैटिग में आधवे वावस्ता करिसि आदारीत होग़ी, तो तो रँसा समाज में परभावता नाया, रहिलागों की स्थी मिगा बाचा पता आगी, भिट अच्टी सासाद आस्टरन बेवस्टागी सुर्वात होए, लेकिन तमांक्र्या कलापो में सब से वगष्वात या होगे, कि वईदों की रच्ना होगे. और जो वआद उब के चार वईद हैं, रिग वईद, साम्वईद, यजोर वेद, और अध्बेर, ॐ चिन्तना ूःतूक आना ूआ कि 가는 दे में ूँआ मून्तना ॐ मैं कित लिए। बूगरकता ूई और दूगरकता। थु प्रुनिना रूई।ूऑ명이 � deduction ॉनosta ृ असे मेरनिने है लेकिन भज लाझनदूंगय जैसावाच ना रह्गॼ। उनके विसैग को इसक्पक ठुइ कराईंगे उसके साथ साथ फिर ट्फारे आहेंकि हम आपको, � lui onki saakhao ke baare main yahan lik kar batayenge. जैसा की अगर हम वेद की रात खगें तो वेद सब्द का अथ क्या हुता है. वेद सबद का अथ होताहे जान, क्यों की तेक्तही है, अज भी हमारी सबद्ता हैं, अगर अब किसी से बहुत सारे लोग हूंगे, बहुत सालों से प़द रहुंगे, लिकं कभी वो सबद्तोद, सज्त्किति का दिच्रेंस जानतें. सूमी द्यानन सरस्वती ने कहता वेदो की योर लोटो नाकी वैदिक किब की तरफ लोटो. क्यो कहता? क्यो कि जो हमारी सब़िता आज है वैदिक सब़िता है. आज भी हम वैदिक सब़िता में ही जी रहे हैं. चाई पुजगापाड तेखलिछे चाई हमारे कबडे पहने गतरीका थेगगी जी हमारEE आजणुष्तान के समें साभी भिवागे समें हैं। हमारी सस्व्क्रिती बलहे पाश्स्जा सस्क्रिती हो गये. अदियो तनोे सबद का अट्ologue त��요 day, not the meaning of the word clear, it has the same meaning of the word Gerade normaly. अटEurope now gives two Tall frogőr for anings and swaged only to squeeze between them. आप को अड़े की पुपत साँ pumpkins and sw holders to squeeze them from their hands. सबद कंज तनी वेक्रैंकी चाँऽबवागा, le now pick up the words of the words of the words of the words of the words of the words of the words of the words of the words of the words of the words of the words, बश्वब मुद्यद यहासे लिखते हैं इसी में आपको तक्ती समज में आजाएगी देखे, पचले के तरीके को भडले, इस माड मतलग यह नहीं होता, यह अच्चा कब़ा पचना नो-नो-नो इस माड मतलग होता है कि अच्चे तरीके से पचना आब जानते है, यह सब से प्राचिनतं वेद कुनसा है। और सब से नवींतं वेद कुनसा है, वो है अखरवेद। इस किलावा आपको इक चीज अर पता होगा कि जो रिगवेद है, अद दियासे क्युग में आने लगा. पहले यह तिजासे क्युग मे आता है,गं दिड़े दिरे जो बने किताबे आए आगे है, वो कहती हैं, किहभ्प मसभबता के साद साथ, रिग वेद भीजो है, और क्या कहते है, रिग वेद काल जो है, अद से आद गे तिजासे क्योग में आता है। इसी ले में कहना चार अप कनफुज में तोईगा रिग वेदी काल आद्दे तिहासी क्युग में आता है, नाकी रिग वेद आता है और खास बात क्या है, कि रिग वेद, साम वेद और याजुर बेद इगन तोस तो लोजिकल चलीगा जाड़ दिमाक खर्चानी करना, वो हम लोगों को खर्चा करने दीजी, आप लोग समजीगे रिग वेद, साम वेद और याजुर वेद इं तीनो वेदों को हम सम्लित रूब से त्रेए कहते हैं त्रिषूल त्रीन ते त्रेए, तो यहाजा पर जो सवाल बनता है, आप देखेंगे, सवाल ये बनेगा, कि क्या कहते हैं, कि निम नमसे कोंसा वेद, त्रेए का हिस्सा नहीं है, त्रेए का हिस्सा नहीं है, तो आप का अंसर हो जाएगा अथर वेद, तो यहाजा पर ये हम एक बैग्राउन मिला, कि वेद सबद का अरत होता है, वेदो की रचना किस नहीं है, वेद भेस कि या जिनको हम गृन्डू एब्यान के नाम से भी जानते है, चार हमाडे वेद है, रेगवेद, सामबेद, यजुरवेद, अत्ठरवेद। जिस में सबसे प्राछिनतम वेद रेगवेद है, और सबसे नविंतम लेज अत्ठरवेद है, अर उसके साथ साथ रिगवे, सामबे, तुर येजुर, वेद्कोम, सम्नित रुब से त्रेए कहते हैं। वेडिगवोट। यान तक उम्मित करतां क्लिर होगा अग। अम प्रतेग वेदो के अपने ब्राम्मल है। ब्राम्मल गरन्त है। अपने अरन्यक है। तो सबसे बढ़ सवाव दिमाक में और विद्कर आता है, कि ये तीनो है क्या बाई। ब्राम्मल गरन्त क्या है, अरनयक गरन्त क्या है, उपनिशद क्या है। तो ये तीनो कुछ नहीं, इनी वेद के साथ में वेदोग की साथ कवाम लिके गए। आख हाँ में लिखे लिकरे हैं, अballaak haa mere loke gaay hai दो आपी यादे गरन्त को ब्रामाल गरन्त कहते ही? रड़नेग मतलब होता है जंगल! कैसे! यहां, इजब गे फे क्या के और रान भग्वान जजंगल्वम गे फआी, तो क्या किया जा जा अगा आपा? तो कभा गया आता है जो कहा गया अरलेए ऐक कालत्, तो आर्रे एख यह सबत्त करत हो ता है जंगल तो आरनयक मतल overview नicky WHOA不能 consider, की जंगल में बयेत कर सkahaजेटा fish them in jungle जंग्ल में बयेत कर लिखे ग़ी गरन्थ को जम्गल में बयेत करボत दाशीव डिश हॉ क्या कते हैं?? ۓ ۚ ۚ in the jungle, ۚ æd the impermanence ۓ ۚ ۓ ۚ ۛ ۶ ۛ ۛ ۱ ۛ ۢ  Steph ۚ ۚ ۦ� ۡ ۛ ۴  прест� ۝ ۛ ۛ ۦ ۏ ۛ ۛ ۟ ۛ ۛ ۚ ۛ ۛ  Timothy ۚ ۛ ۚ ۛ ۛ ۦ ۛ ۛ ۛ hair ۯ ۜ ۜ 2 ۛ ےs ڈ ۝ बैट कर याल लेना ये किसका होगया? पहला आर्ठ तुस्रा होता है आत्मा परमात्मा की बाते आत्मा परमात्मा की बाते अथाद ये लगत, अर्थाद दर्सन सास्त्र तुकि सांक दर्सन का उदे भी हूँ आता चे दर्सन का उदे भी हूँ आता वैदि कुब में तीक है अर्ठाद दर्सन सास्त तु उपनिषद का दो वर्ठ हूँ गुरू के समीब बैट कर याल लेना और अगला हूँ आत्मा परमात्मा की बाते उपनिषद जंगल में आप ये बैट कोई गरन्त लिग देओंगे तो आप भी रडनयक की रष्ना कर देगे तु जंगल में बैट के लिख अगरन्त को या का औग्या औरना काग्या मतलब वेध सबदका अर्थ होता है यान और हमारे चार वेद है और हर वेट neo liquid के अपने आपने ब्åट़़ँन्त एं अपने Connor ऑर इलह्याख itís अपने अपने shows न हैं अर सभिगा ईलनेै । ।airedे उपनी suspicion है अब अब अब if we chaatt spokes Board chaat tha나�ग मैं बह visionary अठी of howõ strong home good the for how wo ho ho bad अप किस चीज को कितने अच्छे से समच्छके, कितने चोटे में उसको कबर कर लेएतें इसी कोई स्मार्त श्टडी कहतें. एक एक को हम दिसकस करते चलतें अप से. परचान मत हो ये गए. रिगवेद. पहला क्या है? रिगवेद. इसके प्रोओेड फरोथ एक यह अंको होऊख्टरी भी कहाजाता है? तीक है. यह फ्रोटा भी कहाजाता है आप को ये तीनो लाईम कही नकही मिलेगी, इसके नहीं समस्च्छा लेई है. प्रोओेट है. प्रोओेट माने जो पूजा पाठ कर रातें. इसकर तो उप ग़ से औब आईुर बेद अयाथा. अत्फर वेद का उप वेद आतद आस वेद नहीं आईुर बेद रिग भेद का उप भेद हैं. इनके तो संकलन करता हैं कोन हैंट प्रजाबात करता हैं? कोन हैंट प्रजाबात? अस्मे एक जार अत्हाय सुखत मतलप वोता है मंत्रों का शंकलल्ध, मिन्मं पच्थखतर मंतर से एक सुखत बनता है फुत् और मंत्रों से मिलग के हो जातगा. वतासी अमलोग भी आज तो पुजा पाठ में मंत्रों से मुछ नहीं भो सब खानया coher. इंका जो ब्राम्ल गरन्त होई आप्ट्रे और कोसितिकी सेम इंके रडयक भी हैं और सेम इंके अपनी शद भी हैं किसके रिग वेद के इस कुछ करियेगा या ना करियेगा लिकने शाद की फोटो जरु रखियेगा या आप को बहुत ही सहाइता करेगा तीक हैं आप हम इंका इंके को छीक ठीसकस करते हैं बहुली चीज रिग वेद के बारे मैं पहला टिसकसनम किसके भारे मैं करेंगे जैसे उस चालत से बी P.C.S में सवाल आया था बिशले कि बिश्ले साल की मैं तरायन किस वेद का हिस्था है तुवाए ज़बवेद क्या ता? रेगवेद में क्या है कि देअताव कि स्थूटी में जायगए मंध्र अज्वाए गायगए मंध्र कया आप ये गायगए मंध्र समझी? पहले क्या था था ता कि लिखने उकने अच्च्च्तम नहीं ता? तो रिग वेद का वीषे निकल कर आता है, रिग वेद कागर कोई वीषे पुछे क्या है, रिग वेद का अथ क्या हूता है, तो यह उता है, डवताों कि Library of the Gods which, इस्तूती माने याद, तो तो आईयाद मत कली जगा एस्तूती को. देवतावों की इस्तृती में गाए गाय मंत्र. ये किस का है? रिगवेद काईस्ता है. उसके सासात अगर रिगवेद में चीज आप को मिला, किस में एक हाजार अट्टाइस क्या है? सुकते है, सुकत माने क्या? मंत्रों का संकल आप. तो इस में एक एक लापका हैस क्या है? सुकते है. इस्तो दव्रेंлонणे जगता है हम करते है 2 बगु में। जिस में, एक लाब सत्रा साकल सुकत हैं और एक याडार बाल खिलली सुकत है, सुकत है, तु इखजार सकत्रा में 11 जोड़ेंगे तु कितना हो जाएगा? इखजार 18. तु कहने का मतलाब कि रिग वेद में जो इखजार 18 सुक्त है, उस में इखजार 17 साकल सुक्त है, और 11 क्या है, बाल खिल ले है. और खास बात क्या है, अप तु अगर उपलबद है, कि भी आप सबसे बढ़ि कहास बात है, कि कि वूल यही साकल साकल साकल उपलबद है, इस को जूगा होगा खागया ही खतम होगया, त्ये, अवा आजी समझी है, इता महसी बूल, इस बाल खिल ले शुक्त है, आप सुक्त है, रिगवेदिक की कोल सी साखा उपलद है, तो आप आज्सा कहेंगे, साखल साखा उपलद है, तीक है, और ये जो एक हजर अच्टाए सुकत है, इस में एक हजर सत्रा साखल सुकत है, और गे गयारा बाल खिले, अगला चलते है, अगले पोर्सन, इनका ब्रामड है एट्च्रे बाई इनकी जो बिवस्थाथी समाजीक बिवस्थाई कबिले में बतिबी थी, रिगबेदिक में, और इनके जो ताग गलतन्त्रात्म बिवस्थाई क्या थी, मप्लब राजा का छुनाउ जन्ता के ज्यारा होताट है, फिर आगे चलकर राज तंद्राद्मग भी वस्था होने लगी मतलाब पदवन सागुनत होने लगा राजा के बटवाई राजा बने अच्या हो ज़िसा भी रहे तो सब ये राजन सब्द कव लेग हो राजा कर राज अविषेक होता है राज ऩर बाहुब वलिँ ही स्मदीष्मु, राज ये सब कैजीक्र कहाся मिला एट्रे ब्रामवर में तो सर प्रतहम राजा राजन और राजँः और राज अविषेक काजीक्र किस ब्रामवर गलंप में रही में लहें? रिग वेद में 1888 सुक्त हैं, यममान की आपी साखल सुक्त हैं, आप गी बालखल है. अट्रे है, सर पत्फम राजन और राज अवच्छे कच्च्च्च्र आप्ट्रे ब्रामडन मिलता हैं, और कोसति की यह संक्यार ब्रामडन की नाम से भी हैं, जानते हैं. अब अतह है अगले ब्र, अगinku वेट है क� playshaa hai kunsah hai, नु donth In some Ved, the next Ved is same Ved, अवकास तेजा करगavoir husband. Now let us come to the next Ved. अगला जो तेजा क्यो था है कुँन सा�呀, Bro away ved, which soap is, which soap is formulated by God? अगला जो तेजा काँन सायथ, अंंसा है। From the nextELLA oil which soap is introduced by God, which is the same one इसके संकलं करता कोन है? नारग यह बहुती प्रच्ली सवाल है आपके यूपि त्रिपल ऐस्सी में बहुत बार मुषा गया है. तीक है. इस में पंद्रा सो उंचास मंत्र है. इसके ब्रामल गरनत है जैमिनी और तान्द. अरणेयक है जैमिनी और नेयक छं। और अस में के असके उपनिषछ भो चंदोग उपनिषछ, जैमिनी उपनिषछ गरन्टृ. यह केन वला यह दर के लग है। हम को असा लग़ है किस बार इंजाम है। उचाहद कादँ के वाग्जार एक साम्वेद करी अपनी सछत दुएक वागजागँ वो येड करीशाय। अपने सामविद की वागा जेल क्षफ रहीत तो ईक वागा ठास। तु खादँ तु अग़ा वेद कान सामवेद is aam ved. अप नद्रों को लिखा भी तो कही जाएगा थो समजजेगा. हम जो दिव्टाों के शुटी में गाए वुसे नहीं खाएगे भी लोगिक सी बात है. उनको लिखा गया कहापर सामवेडने. उस्से हम कही नहीं लिख आपी लोगिक सी बात है. उनको लिखागया कहापर सामवेडने. तो गाएजा ने यो उग मंत्रोका संकलन ये कहापे लिखागया सामवेडने. चुकी रिगवेद में जो हम देवताव कि श्तूती में मंत्र गाई ते उसका संकलं सामवेद में कि आप या तो मतलप रिगवेद के ही मंत्र लिया गय द्यान सूनीएग भोगत बढ़ी लैंग मतार हों आप को इसका अतिहासिक महध सब से कम है क्यो की गाई गय 1599 मंत्रो में से पच्छतर मंत्र इसके है इसके सासात वो क्या गते हूँ सारे गामा पडनी सा, सा, सा, इजो सारे गामा पा सब्द जो आया वो भी कहाँ से आया सामवेद से तो भबभारत में सास्त्ट्री सं geographical musical music कर उधे माना जाता है उभी कहासे माना जाता है सामवेद से तो भबब directional woods कर की,askасть estratég अग, कहा� ASMR music कर उडे कहा से हूँ सामवेद से हूँ इस के सा싯, अब आते है उस peque, किस 밥 to the work of today's class, इने हम ब्डाम लगते इरे सçosतर ज़ुग, तृान्द ब्राईव estánd brahmanaraabile. तठन द़ ब्रामटार, है..? । बगन द़ पहुत बकवन �ottedढार द़ुग longer brahmanaraabile is irre. तो तान्ध प्रामद � machine is bigger brahmanare available. सबस Spring is bigger brahmanare General is enormous, तु तच छारदिरर्त. आन सबन फ़ मुऽ से कृझरर के है. 25 अद़्िहायोले भटा हुगा अबचो की अपстве Sandersort 25 अद़्ियोले भटा हुगा , अपकी क्रोतो have 35 अद़्ियक्रो के उआपज्रीये Bennett 25 ॗा ने भबभाम得ृ इस्संअनी। दरी Program in saheict i long ॉकि आद़ी बात की सबgranth जियता का लिएind לחआए। अदबृत ब्रामार आदबृत ब्रमार आतबृत ब्रामार देउकी बुठरmeric, अखनिषद n I AKN很好 is the Son Up ه statues in the ego तो नहीं बैइकौट, सबछ है prolong क्रि चिक्र giraffe. Eyes wish for no problem श़ प्रतं थें� Qingआ कि बुलोेखके 메이크업 शबजीशेर खॉ क्रि लिए But we have no problem सामवेद की 3 साखाये हैं कोन कोन सी कोथम साखा रडाएनी साखा और जैमिनी ये 3 क्या है ये 3 क्या है साखाया है किसकी सामवेद की आपको कितना भी टीब जँएगा तुवब कोगर आपको आपको आपको किसे पूष लेगा कि निमने मेंसे सामवेद की साखा काँसी नहीं है तुए तींछो अप्षन दे दےगा कोथम साखा रडाएनी साखा जैमिनी साखा देदिया मालीजे की सूकल साखा तो आब का अन सर उर लाएगा सुक्ल क्योंकि क्रिष्न और सुक्ल ये एजूर वेद की साख आगगैं तो ये साम वेद की कि क्या है, कहास बातने हैं आए अगले वेट पे चलतें, इनको लिकते चलिएगा साचनें आगला वेद है, अगला वेद है ये जूर वेद इसके पुरोहीट है, अदार वीट अपवेद दानुर वेद, संकलं करता भिस्वामिट्र इसके दो ब्राम्मण नव, सत्पत ब्राम्मण, और तेत्री ब्राम्मण सत्पत ब्राम्ण र, अलग का है, जो साखा है, क्रिष्न रुष्वौल में तक अथा पयए मैं, नँ़मत लिएा sea and Terta in a different category and different culture उच्ता, ऑया कल बा проверक था ऑरी Kinda are't based on all characteristics उठुत ँस पौत पौत बाठ्रज़द फत्रे कया।, zero problems keyi kye ka. उठुत या छल्ी कि सीऐ।ूग आमयmanas May season of each one nineteen इसकी उपनिषध क Eyesार है ब्रियाद रन्याड उपनिषध कत़ग उपचट इस्षवःनीषध सुईत्ता सुछत्तर मैत्रायर महान राया एक में अपनी तरख से और आप को बतादेट हूं यह भी किसका हיסथा है ये भी हिसथा है यजौरवेद का जबश्ट वो थे अपनी को, ओझर �viewचय jealousy Ekarti चारोसी � backward तो ऴाणु प्रष्त सनयसी जबश्ट वो अश्टयाख़ जबचक को औग चारोप ऄश्ट तोगण जवब यह छे � cue, जब�� toil घबट� east दर पी सेखी छे जब बबजच Steuer वादा औछा, जब� ecosystem चेंई थाद. kiss of Yajurveda. यही वलता किम्थ बा़, तो मैद्ठ मैट्रायाह किस लेध का हज़ा है। तो मैद्रायाह किस लेध का हज़ा है। यस के क्य ज़ा है। उपनिषढड है। तो जब लोओपनशध आप आब आप आधकलईजेगा बविन प्रकर अग भाज्मात क्या है attad Vilfall is in its splittingOUGH जद्ने व caliber ब scheintir इसे कासा Krishna Yesurved is in 2 rocking क्र्ष्न respond is nothing तु पहले वइचे के बारेम दिकसकवयग ?? अघ बका आज्यो काजिकरे मिलता ہے अब ये लाई नगर लिख रहे हैं तो कौमल लोगिक अस्तमाल करी हैं कि अगर इस में बिबिन प्रकार के यग्गिएं का जिक्र मिलता है तो लोगिक सी बात है ये जो राजुसु यग्गे बजस नहीं यग्गिट ये तमाम प्रकार के जो यग्गे हैं इनका सब से पहला उलेक के स्मे मिलेगा येजो वेद में बुद्धी को इस तमाल करी है दोस्तों दिख हैं जब यग्गे के बारे में आभी दिस्का सोरा है तो कभी भी आप ज़ाएप को सब बाल गुमागर पूज देगा इंका, जिक्र सब से फेले कुज भेदन मिलेगा, then you'll get a Yajur. उसके साथसार, याजुर वेज योहा, गद और पद ढूनो मेहें. सुथ भि आती वाग, शर्ब प्र'tद neutron andarius are related to the holyicky texts, बाज़स नहीं सहीता भी कहा जाता है इसको वाजस नहीं सहीता के नाम से जानते है ये सवाल बी आपको केन अगर खेनॉप्रिष्यक पूचा थो कुछाने तो ये सवाल बी आपको पूट सकता गूमाकर एु च़पत्ी eigentlich आपू़ उबुल्死। और झाग बूल खिल वाला वाلم आप तूर् conditioner of Yag wool is in roku on any शब से बड हूँ चत्ब ब्राम् में महतुँ इस आंच्छ बद सवता सुयतर स्विज्फ्ають तो Huhm нем.।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। कआर आब ड़ hammer Agovался ुज क Cotam लिक हीुउपनी शद में Tை. अर अधिक इंुपज्याओ क जिक्र म Èलता है।।।।। अर अधिक इंुपल्याओ क जिक्र में।।।।। १ौटूबनी�� 3्यागढ़ुऍ सम्हात।।।।।।।।।।।।।। यम और नचिकेता का प्रसिथ समवाद है, यस में यह ता की मरने के बाद क्या आप लोग कहा जाते हैं क्या पूना यह सब होता है कि नहीं प्रसिथ समवाद है और इसी में इसी में आत्मा को प�रुस कहा गया और जबलोप निशथ में आसरम प्रस्था का जिखर मिलता है जबलोप निशथ में आसरम प्रस्था का क्या है जिखर मिलता है जिल्र यह कुछ महत bring is very important है काणस में बड़ी छीजे भी है तीख है, पर आप की लेवल तक इतनहीं चीजे कापी है तो ये क्या है? अपसे ये से पूष लिया कि, या मोंची गेटागा प्रष्ठेश चंवाद कि सुप्निषध में है. तो अनसर हूँ जाया कतूपनिषध में है. या पूश लिया गाते हैं? आस्राम बेवस्तागद जिगर सर पतन कि सुप्निषध में रिए ता है. तु आन्सर हो जाएगा जब लोक निष्द नहीं चलिए, अपने आख्री वेद पे चलते हैं हमारा जो आख्री वर सबसे नवींतम वेद है, अख्र वेद इसके प�रोईत है, ब्रम्हा इस ब्रम्हा जो है, यह यग्यो की निरिच्छड करता है यग्यो की निरिच्छड करता है इसका वेद शिल्प वेद है, इसकी संकलं करता विस्सुकर्मा है चाहाजार मन्द्र है, अगर एकरे मन्द्र है ना, पुरा बोध्दर्म जंदर्म कुओडे कारल मना इसका ब्रम्हाड है, गोपत इस में औरलयक नहीं है आप से ये बिबूसपता है कि निमन मसेवा कोंझा वेद है, जिस में अरलयक नहीं पाएा जाता है तो होगया यह, इसका है मुंद कोपनिषत, मान्डिउ कोपनिषत, परसनोपनिषत तिच्छु ये किस के अपनिषत है, अठर वेद के है तो आत्धर्वेद के बारे में परते हैं, आईए, ये भी तुरासा जरूरी हैं क्योंकि आत्धर्वेद ही जो ता, इसी नहीं आद्धार बनाया, बोध दर्म और चैंदर में, तमाम प्रकार के दर्मों का उदेका. आईसा कुछ ठाने क्यो उदेकार के कुछ कल ले, उनके भी आगे जातर वही होगे, जो मारे अत्धर्वेदवा में ता. अच्छवब समाज में हम आगे बड़ते हैं, जैसे आजकी भी देट में आप दिक्खे अगर आप सुभार रनिंग करने जाते होंगे, या गईभी जाते होंगे. तो अगर आप दिख्खे हुँगे कि चोराहे पे लोग लोटा से पानी उनी जाले रहते हैं, तन्त्र मन्त, जाल फुख, जादू तोना, ये तैद प्रकार की जो कुरुतिया आए, ये समया आए, लिएन अभी कोमन्सेंस, कोमन्सेंस, मैं में साथ कोँँँँँँँँँँँँ, जाल बिजे किसी को, जैसे महेदी पुड़ा जी आप जाएगे, वो भी वैंटर दर गाथ गया गाडवागी. आमालो किसी को भी बॉत लग गया गए, अब भॉत कर रहा है, तु जलवाने के पास, किसी के पास जाएगगाना. आप औलो किसी। आप बुत लग बुत उन्त gente there is a spirit, now with the spiritGROO.... ए Marshisha whatever else... वहाह बचऩ़े लग बचल गगगगतें। as Rock, people just laugh मह следमे यще को लग बचुछ रहे। on stage at left तो थे अगर ये खहोंड़्या है। Shock-S choice after소, stuck in their body तो आचता लग करने के लेंग standardized ौजिक्र ौजठ्यूटिक ौशिद्दिकॐ मिला ौआशिद्दिक. ौजिक्र ौजठ्दिकग़िक। ौज्डिकूटिक। इसके साज साथ, म्रित्यु लोग के देउता, राजा परिस्छित का जिक्र भी किस में पाया जाता है? अथर बज़, इसको बियाड रह गया ये बी मेरे इसाथ से एक अवर्दें लाईन लग लग रहमे, राजा परिस्छित की लिए मित्य देउत के लेवता है, अनका जिक्र कहा मिला, तु इनका जिक्र भी अथर बज़ में पाया गया, आग्यो कि तॉल्ला तूति फुतislavia अछनी अअब थ्रिया एक तोल्ला आदलनी उकोपनिशत these are small developments ये रहापक भेद, वेद थना पुरा पहना पर ता है दुस्तो, लोग क्या थोड़ तोड़ा पहागर पहागर देते है, वो वेद नहीं है, आप समच्छ्या अदिकारी की, आरो-यारो की तेरी कर, रे नाम मही अदिकारी है, तो लेवल भी अदिकारी वाला ही रहेगा, ये प यह आप के पूरे वेद हैं इन वेदो की यह खाज बाते हैं तो इतनी दे आप लोगा एक चाट में सब कतम उजाएगा तो इंपोसिबहलें यह खाज बाते हैं तिक सब की साख हैं यह यह तो जब चीजो को जब हम द्यान से तब बता चलता है कि वेद क्यो तना इंपोर्टेंट है तो आज की खाज में हम नहीं पर आप को द्रोग करते है आज का तोपिक यह यह देखाएगा मैं दुबारा कहरा हूँ कि यह आप से एक सवाल लवष रहेगा अप हमारी सन्सता से जुडीए नहीं जुडीए लिकिं जब इख्जाम देखार आप आप आप आप ख़ेंगे तो आप कहेंगे कि आप इसी इनसान ने कहाथ आप आप आप पाशड़ ने कि यह आप से सवाल रहेगा पर आप पक काई सवाल को पाएंगे तो आची ख़ास मितना इस को अच्छे से रिवायस कर लिजेगे हमारी मुला काथ फिर कभी होगी देखे में आप से एक लाइन सुरू में कहाथ कि दिसीजन आपका है आपको बहुडा बनना यह गुड सवाल यह दिसीजन आपका है जब आब आप यह स्लाइन को समच के अच्छे से सोच लेंगे तो आपनी महनत भी उसी तरा करेंगे तो हम फिर कभी मिलेंगे तब टक किले मुस्कुर आते रहीगा अपनी सिहत कर देखा रहीगे जैसा कि जार रही समें अपनी सिहत को देखा रहीगा तो मुस्कुर आते रहीगा तब टक किले जैहिंद जैहिंद जैहिंद देखार आत देखा रहीगा