 ہم جس محول میں زندہ ہیں جس کے اندر ایک عورت پورے اسلام کو چیلن کر رہی ہے اللہ اور اللہ کے رسولﷺ کا نام لے کر وہ آگے سے اپنی درف سے آوازے تکال رہی ہے اللہ بھی ہماری آزادی سنلے اور رسول بھی ہماری آزادی سنلے اس طرح کے نارے لگائے جا رہے ہیں قبل اس کے کہ لوگ اپنے ہاتھ میں دنڈے پکڑ کر اسلام پر حملہ آور ایسی عورتوں کو مار مار کے بھگھائیں قومت کو چاہیئے کہ وہ خود آلڈر اور نظام کی طرف توجھو کرے اگر آسادی ہوگا تو بل آخر لوگ بجبور ہو جائیں گے کون سنسکتا ہے کہ جب اس کے اللہ کے خلاف کوئی کنجرین علانے جن کر رہی ہو اور وہ بندہ بغیر سنتا رہے کہ یہ بہنکتی ہے تو بہنکتی رہے وہ رسولی اکرم سلللہ الرسلم کی توہین کر رہی ہو آزادی مطاہرات کی توہین کر رہی ہو رسولے باق سلللہ الرسلم کی شریعت پے حملے کر رہی ہو اور لوگ ہاتھ باندے سنتے رہیں ایسا زیادہ دیر نہیں ہو سکے گا قبل اس کے کہ انار کی پہلے خانہ جنگی شروع ہو جائے حکومت کو حوش کے ناخر لینے چاہیے یہ بھنگ بی کے سورے ہے کیا تماشا ہے کہ جس کے ہاتھ بھی میزان ہے وہ منافق گن رہا ہے تولتا کچھ بھی نہیں انھیں شوکت ہوتا ہے حکومتے کرنے کا حکمران بننے کا مگر اسلامی سلطنت کے حکمران کے فراج بھی اسے دیکھرے چاہیے کہ اس پہ فرز کی آئد ہوتا ہے اس حت تک شریعت کی دھجگیاں وڑائی جا رہی ہے اور معاشرہ فس کو فجور اور گناہوں کی آتش فشام بن کے پھٹرہا ہے اور وہ اپنی نیم سوی ہوئے ہے بلکہ ایک حصہ ہیں اسی عوریانی اور قواشی کا اس واستے یہ شرمو حیا کا جنازہ نکالنے والی اورتے جب تقدس پارسائی کہ پرخچے وڑا رہی ہیں یہ اس معاچے سے بڑی آگ ہے جو جلی جلی بازار بازار لگا رہی ہے دہازہ یہ دشت گردی ہے اسلام کے خلاف یہاں ایک شل ہونا چاہیے یہ جو فرن مست ہاتھ کیوں کی طرح دورتے ہیں مساجج کی طرف اور مدارس کی طرف اور علماء کی طرف اور کار کناہ نے اقیدہ ختمِ نبووت کی طرف کے یہ ریلی کیوں نکلی ایسا کیوں ہوا یہ اپنے فریزے سے کیوں غافل ہیں اورت مارچ کرنے والی جو حیاب باختہ قواتین ہیں وہ بیان نہیں کیا جا سکتا جو بحودگیاں وہ کرتی پر رہی ہیں اور کس طرح کا ان کا اسلام ہے کہاں کا ایمان ہے آج کی وہ کنجرینا جو اورت مارچ کے اندر اسلامی شائر کا مزاہ کڑا رہی ہیں مختلف نارے اور کتبے لکھ کر جو شریعت تقازہ کرتی ہے اس کے خلاف وہ بول کر اپنے گندہ جزبات کا اضحار کرتی ہیں یہ جہنم میں برباتی ہے اور شریعت نے جو ان کو حکوک دیے ہیں بحسیتِ مان دیے ہیں بحسیتِ بہن دیے ہیں بحسیتِ زوجا دیے ہیں بحسیتِ نانی اور دادی کے دیے ہیں وہ اتنے حکوک ہیں اتنی بری آزادی ہے کہ جس سے اللہ کی رحمت میں ان کی آبادی ہے اور جس سے دارین کی ان کے لیے سادتیں موجود ہیں