 Qoş gördük, dəyəl izləcilər, bugün 6 August 2023-ciyin Bakı Bakla Sad 22, həni baxdımızda canlı yayma başlayırı. Bugün Rusya ətirafında baş verən olaylar, Rusya da müxalifətə qarşı növbəti hücumdallasının təbii ki, Azərbaycanı da təsiri, Azərbaycanından para edirlər olacaq və bu hünki beləşimizdə texnini 1 saat boyunca Paltolo Qaqani cəfərdil olacaq, Qaqani bəyi al-Azərda canlı yaymıdadır, onu salam yürüm. Qoş gördük, həni bəyi al-Azərda canlı yayma başlayırı. Təşəkküdər Qaqani bəyi, bugün marallı bir fikir paylaşımsız ilə onunla başlayıramı, Rusya xüsusi xidmət organları tərəfi nə suyu qəstə məharuz qalan Alixeynavalini qəlbidirlərinin güzlü dəstəyilə almanya yaparalı və alman hekimlərinin bazarda da Beryun hospitalında ölümün pəncəsindən xilas oldu. Bu əslədən sonra dostları Navalini Rusya dömməməyə inandırmağa çalışıqlar. Bir tanəyə paytaqdında restoran və magazalar şikəbəkəsi olan iş adamın Çiçivarkin kin Navalini Rusya döməni niyətləndə taşındırmaq üçün iki dəfə London'dan Birlinə səfəridir. O Navalini ən yaxın dostlarından biridir və onun Birlindəki mağacaq əcidərinin böyü istəsini məz Çiçivarkin ödəmişdir. Çiçivarkin Navalini deyib ki, Rusya və Rusxalı üçün belə böyü fədaqarlıq etməyə deyiməz. Tariq Çiçivarkinə haklı çıqardı, mani də ilə nümunəsi də göstərdik ki, və daqarlıqla çox zaman qeymətlə alınır. Navalini isə dostlarına ucumlədən Çiçivarkinin təkirlərinə baxməyərə, kimi 21. din yan varında Rusya döndü və havalimanında kesilən xüsusə əməliyətlə həps olurdu. Bir ildə artı çəkən istintərin sonunda 9 il müdətlətlə həps olurdu, o zaman Rusya müqalifə edində liderlərinə biri ilə yaşın böyükümdə bağlı belə yazmışdır. Rusya yəqə etməyə cəsaret edinə günə Navaliya 9 il həps verildi. Ötən gün isə Navaliya daha 19 il müdətlətlə həpsə mərkumət edildi. Anca hər kəs birdir ki, nə qədə kutun hakimiyyətlədir, Navaliya da o qədər həpsxanında qalacaq. Bizim coğrafiyyədə Rusya mərkəzdir. Çin, Fransa, Almanya, İran ve Türkiye dəstərkliya avraziyyətləri qaldırca Qadiba, Doğulu və müxayət səkəş bir iki müşəxslərin həpsi daima olacaq, Rusya mərkəzdir avraziyyətləri dağılmayınca qürgü xaqlarıq həgiki azalığı qovuşmayacaq. Əda ələtsiz həpsiləri daimdirmə mümkün olmayacaq. Avraziyyətlərisə tariqdir kəvədir ki, rağılmaq təlükəsi ilə üzüləşir. Ümid edəm ki, bir insaya məhq olacaq. Bakın, ism coğrafiyyədə Rusya mərkəzdir. Burada Çin anlaşılan Fransa, Almanya və Türkiye və avraziyyətləri qaldırcaq. Bu haqda istirən fikirinizi eşidək. Sonra Nawalinin həpsi və onun Azərbaycanıda Qubay-Badaulunun həpsi ilə müqahisə etmisiz. Və eyni zamandan müqahisə haqqaş fidikimi şəxslərin həpsi də qalması ilə müqahisə etmisiz. Diyərdim, öncə o ordaşı Almanya, Fransa və Türkiye adını çəkmisi, ona bir aydanıq yətirək, sonra həpsilərə keçək. Və bu ordaşı Qubay-Badaulunun həpsi ilə müqahisə etmisiz. Təşəkürə edirəm, Rüfət bəyirəm. Bu, mənim şibiyyəktif kemdi, ölməti tarixçılarımız, paitologlarımız, siyasət adımları razılaşmayabilir, amma mənim qəna timcə təxminən üçə sərdirir, ki, bu coğrafiyyədə Rusya avraziyyətləri qəranıq. Və bölgedə gidən bütün prosesləridə məsələ, Rusya avraziyyətlə, avraziyyətləq məniyəlidir. Əslində, bu bir avraziyyətləktir. Saad-ı sularıq bunun alını avraziyyətləq qoillər ki, burada Rusya nəbəlada yeri görsən məsələk. Amma pətəlükdə mənim qəna timdə üçə sirli bu bölgedə bütün proseslərin əsas makimativi Rusya'da, Rusya'da başvərin proseslə bütün bölgəyəm təsirədir. Və bu bölgedə Rusya avraziyyətlərin qalmasında qeyd elədiyim dövlətlərin hamsın alakadır. Çünki bu avraziyyətlərin atlant dünyasına qarşın, yəni, deniz dövlətlərin qarşın. Britaniya və Amerika-birləşmətlərin qarşı güya avraziyyət dövlətlərin qoillər. Bu avraziyyət dövlətlərin bir ilə zaman-zaman muhabib etsən ərdə təvbikdə bundan ümumilə gibi Büyük Britaniyadır sonra da Birləşmətlərin qarşı 1945-ci bülən bu günə kimi Fransada bütün hakimiyyətlər anti-amerikansıdılar, avraziyyətlər. Büyük Atatürk üçdən bu günə kimi etsək, yəni, onun bütün iktidarlar avraziyyətlər və anti-atlantıksiydi. Elədiyə de Almanya-da 1945-ci illə bu günə kimi etsək. İstər şumali, istər qəribi Almanya-da, istər şərq Almanya-da bütün hakimiyyətlər avraziyyətlər və anti-atlantıksiydi. Bakmək ki, beləsi məcbüriyyətlər qarşısından Atlantıksiyətlər-fəsində də Almanya-da, Türkiye-də, Fransada yer almaq məcbüriyyətində qar. Bu da Stalininizmin doğudu qorkuydu. Bunlar tarq, məsələlərdir, onlara bir təvbəq varıq günümüzə çeşmək istəyirəm. Və bugün də Azarbaycan halıbə o zaman istəriyyətlər istəriyyətlər 100-rə bundan qəba, istərisə də 30-rə bundan qəba. O zaman hüyü kulağını kərysə iləşdirə bilik ki, bu bir şey, Ağrıbıqla, avraziyyət sarıq dağılık və haqqlar o günədən Azarbaycan halıqı müstəqüliyyətləyət edir. Şöyle də müstəqüliyyəni bərkədir. Bütün bunlar bizim zərarımızda olan bir prosesdir. Amma eyni zamanda bu avraziyyət sarıq bütün azatıqların düşmələdir. İstər insanın qulağının, istər şəşər ədalət baxmından, hansı baxmından baxsanət insanları belirlək bir qulağının əlihinəri. Çünki burada bundan təmağında bir aftar tarizm dəyənir, bir totaltarizm dəyənir. Çünki avraziyyət sarıqın özü totaltar düşündürədir. Aftar tarizm dəyənir. Şəşən azatıqlar olsun, sələsə də fərt azatıqlar olsun. Bunları da tanıyabilmir. Bə ona görə də öz dağında olduğu üçün mü? Başqa bölgələrdə də özünün təsir satdırıq qədər. Bütün bu insanın qulağının baxmından, sələsə də özünün təsir satdırıq qədər bütün bu insanın qulağının azatıqlarının baxmına çalışı və onu təşvüq edir. 1815 dildə, Palis də özlərinə götürdüyü bir imtiyyat, ilə bir sevat var ki, Rusya azatıqların qəlimasına qaçsılır. O gündən bu günə ki, bu proses girdi və bizdə onun bütün ağrı azısını yaşamaktı yiq. Qagani beyim, bütün bunları anladım. Amma azatıqlara qarşı olan dövlətlər siyasında Türkiyə və Fransanın adını çəkilməsin. Üstəlik, Almanya və Fransanın üstəlik, Türkiyədə də azatıqlar, Azərbaycanın müqvəlisi də çox ilələdir. Türkiyədə bir seskin üstü var. Olmamda dedim ki, niyəməs, subyekdir dediniz fikirimdir, niyəməs ozur düşünürsün? Mən su marağı olacaksın. Bələ, bir qədə ziddiyətli görünə bilər. Fransa demokratik bir dövləttir, Almanya demokratik bir dövləttir, Türkiyə demokratik mekanizmələrin olduğu bir dövləttir. Azərbaycan, Rusya, həsə tamamilə, axtartar dövlətlərdir. Ona görədir, bir qədər fərqlədə ziddiyətli görünə bilər. Amma bu dövlükdə, hə, bu bölgədə, Rusya nə qədir güzütsatır, o qədər azlətıqları məhdulaşdırır. Azlətıqlarının məhdulaşdırmasının, güzütsatmen yerləyisi, hə, avrasiyasına koruma olsun, Fransa-Almanya tümünkələrdə, hətə demokratik proseslərə müdaxilətmün imkanı qədər orada də təsə edilməsə, həsə, Fransa-da, hə, ifradsaxsılar, Almanya-da ifradsaxsılar, hə, Fransa-da ifradsaxsular, Almanya-da ifradsaxsular, bundan amsa masqada məhdulaşdırır. Və bu, bütün dünyaya məhdumdur. Yəni, mənim bir çəşfimiz adım deyir. Hə, isə, Almanya-da ki, Almanya-na, namilə ə, alternativ, isə, sədə ki, hə, Fransa-da ki, qatımləslər, bundan amsa masqada məhdulaşdırır. Və Rusya dayma, hə, bütün bölgədə bu praslar yəni, yəni, yəni, sədə qəlbə Almanya, hə, Çinli dünya marifəsindən sonra amir qibreşimiş tatlanın nəzarətində olduq üçün, böyük bir tanin nəzarət olduğuq üçün, oraya rəs, nə, üslində aləsinə, yəyə bilməyib. Amma zaman- zaman-da, oradan muqtəlif, hə, belə dəki, hə, qadqalq qurup vardı, dayma məhdulaşdırıb, amma bu çövbükdə, bu dövrətlər, hə, kəməsi, biri bilmə bağlı dövrətlərdir. Amma də, bunlar avrasiya səxalın qalmasını marifədir. Bak, məhqrum hə, bir iki ay var, səfərinənim, su son iki ayda ətti bir bəyənaq var. Dedikə ki, rüsyə ağrıqla, avrasiya səxalıq dağlar yaxsıq, ondan çin ağrıqla, avrasiya səxalıq da fransanın marifələrini uyumdur. Yəni, bu, fransı, bak məhələkki, vafi cəhətdən, mənkəl cəhətdən, dəyərlər cəhətdən, böyük bir tanəyə yaxınır. Amma, avrasiya da Atlantik sisteminin yalimasında, Atlantik münterse daləsin yalimasında marifədir. Bak, məhələk ki, çin də, kamünist üslüd daləsidir. Tövbələr bir dövrətdir. Çin ağrıq, avrasiya səxalıq o, fransanın marifələrini uyumdur. Yəni, bu, böyük bir tövbətən geniş bir münterse nürsü olduğu üçün, izləyəz, izləyəzlər də çox yormaq istəmirəm, amma zamanına bunun hamısına bizim izləyizləri azıramaz kaşıramıq. Bak, qaidirə, Rusya da, Azərbaycan da, Hepsilərə. Rusya da, Alexei Navalny, bütün post-savvet mekanında mənim ən istəyədə hesab etdiyim bir muhafəz lideridir. Yəni, bu adam özü özünü yəradı. Yəni, Hemsilər birisi siyasi liderin təşkilatın sərisində böyük bir özünü yəradı və Rusya da ciddi bir alternativət sevilmişdir. Onun görüşünün, dünya görüşünün siyasi baxçlarına bəyənmək, bəyənmənmək, amma tövbelikdə çox steydi adlı bir siyasət ciddir və Putinə qarışı ciddi bir alternativədə sevilmək, deydir. Yəni, nəsi dəfəl suyub qəstə məhrutu qaldılar, öldürə bilməyənlə sonra da püstup türməyə attılar və ünlə türmədə öldürməyət savışırlar. İyidir ki, biz Bülistan'da müşahadiyedirik. Uzun müddət bu pristlər Azərbaycan'da müşahadiyedir. Və həmən bundan bir qədər irədək ki, daha xənsiyemiz deyirdim ki, Rusya da Bülistan'da olan halsilər Azərbaycan'da olmadır. Azərbaycan halsimiyyatı əle idarlana qaşı belə uydurma iddiamlarının həpislər aşmılar. Biliyəsiz ki, Aleksiyna, Vanya qaş tamamını uydurma iddiamlar ona 19-li həpis verilir. Gürəki, onun yarattığı təşkilat, teröristlə təşkilatı ekstremiz təşkilatı havbu ki, daima tins demokratik dəşkilərdən yana çıxşəlir ki, hakimiyyət yalnız tins demokratik dəşkilər vasusilə dəşməlidir. Adamın bir dəxid çıxşında, bir yalsında, birə dəki, radikal ekstremiz və yaxud da ki, silahlı vasusilərinin hökumətə qaşı çıxşından bağlı, bir çərmənyoxdur. Daima tins demokratik dəşkilərinin tərəfdarı olduğunu bilirədir. Və ekstremiz adı ilə həpsedirlər, özünə də bu iddianla 19 liş verirlər. Bundan Azərbaycanın yansiyazana düşünmərdir. Çinəşirdim ki, Azərbaycanı hakimiyyət, bu günə kimi, bu işlərə yol verməyibsə yə, bundan sonra da artıq yol verilməz. O baxımdan, Profesör Qubadi Badoğun həpsi mənim üçün böyük bir dəhki Şurada bir məqamı, sizdən soruşum, ki, çək Qubad Bəydən bağlı sizin fikirinizi. Ama Qubad Bəydən bağlı və Nawali dən sonra bir Sakaşvi niqircəyi var idi Gürsistan'da. Ondan sonra da mı siz düşündüz Azərbaycanı keçiməsiniz? Bəli, gürsistanlı Sakaşvi niqircəyi təbəkti Gürsistan dəvrətin üzərində bir bilirsiniz ki, böyük bir leçədi, çıvaqqədə Gürsistan imizinəl böyük sərəli vurub, hətta Gürsistan'a, Qraniya və Moldova'dan fərqli olaraq Avropa itifakına üzülünə bağlı, NATO ilə üzülünə bağlı, məyə, fərqli münasibət göstərdilər. Bəllərə gətmişi də bir yerdə ilə integrasiya prosesində edirlərcə, hətta Gürsistan, Qraniya və Moldova'dan önindeydir. Gürsistan faktiq olaraq bu prosesindən çıxma qələfəsindədir. Bunun əsas səbəqlərinə bilir, Gürsistan'daki Rusya-Cin yönumlu Gürsarisi iqtarıdır və əmin Gürsarisi iqtarıda ölkənin maraqlarını Tsimer-Rusya vurban vermənin yanaşı, ölkənin Tsimer-Rusya satmağının yanaşı həm də özünün əsas həlindəri hesab elədiyi, üçüncü prezident post-Soviet mekanında ıslatılan ən uğurlu mimara hesabı olan sakaş bilini hərp sədərəyik bütün iqtarıda həm də ədəki ıslatıları bu coğrafiyada yer olmadığından bir şəhirlədir. Bilirsiniz ki, Putinin bu coğrafiyada ən zəhləsi getdiyi ən çox nünflət elədiyi adam sakaş bilini deyir. Ona görü ki, ən ıslatıları uğurluydu ən isər post-Soviet ən əsas həlindəri üçün isəsə də Rusya ən özü üçün bir nümunəli çox yaxşı bir nümunəli bütün insanlar heylə bir ən nümunə arzuluyurlar öz ölkələrində və hətta bürədədək ki əkdərtər karüb sənir rejümlərin başlıları də bəzən gülcüsləndə keçirlən ıslatılara bürədək ki, əsas hədaparırlar ən qatırlarım ki, qazıqsların keçmiş rəzəntin nümün sultanlarına qayr bir dəbə çıxslarının birində dəmişdir ki, əgər polisdə uğurlu bir nəyəsə yenilə nəli olmaq istəyir isə sakaş bilinin üçün danda keçirdiyi polis ıslatlarını keçirməlik. Yəni bu, elə bir gözünən görünən keçəklər uğurlar idi ki, heç keç bunun inkarədiyə bürmədir. Çün bu nədə əh, yoxuzudur. əh, Putin bunun bütün post-Soviet resmiklar üçün yoxuzu olabdandan qorqurdu və ona nifrət edildi. Bu baxmdan onun cəzalandırılması həm də post-Soviet mekanında uğurlu ıslatıların cəzalandırılmasının əh, bir normal bir təqqəlur. Efektif olma sütçə, efektif sayma uğurlar mı sakaş bilinin cəzalandırılmasını? Heç şüphəsiz ki, mən yən tərisirlər var. Çünki insanlar düşünür ki əh, ölkəsi üçün çox böyük işlər görmüş. Faktiq olaraq, gürcüslənin siyimasını dəyişmiş. Bir lideri göstərilən bunun münasibət və gürcük halkının onu hərbistən çıxarlanması tövbüklükdə insanlarda belə bir təsulat yəyin qəlaladır ki, qalq üçün böyük fəda çarlıqları etməyə deyimər. Sivakində nəvəlinin inandırma səlaşıq ki, rüsyəlçünür, qalq üçün özünü fəda etməyəm. Əngər karuxiyanın sərisində boğullarsa, bu cəhennəmə boğulsun bəl. Sən istedətə adam səni sənin de çıvaqqədər imkanlı dostlarım var özü də dağrılmağımın sivakində dağrılmağımın getməyəm də yeşəngi. Açmın sivakin nəvəliyəm? Mən sevdəni şeydiyim qalq üçün dövulət üçün vətəni üçün fəda çarlıq edən bütün insanlar ölmət və izlətə layıqdır. Bunlar üçün şüphəyə yoxdur. Hər edin, bir vicdanı olan şəxs hər bir özünə ölmət edən şəx qalqı, dövulətdir, vətəni üçün fəda çarlıq edən insanı ölmət və izlətməsdir. Bunlar üçün şüphəyə yoxdur. Amma mən tarqət çox baharcağım tarqın belə dekdi orda rəmi sənin gələn bəzi şeylərə baharcağım çileşirəm ki, oradan da dürəsən qalq üçün dövulət üçün qədəfə də çarlıqlar etməyədə yerməm məsələt üçün özünü qurban verməyədə yerməyəm. Mən nəyə nə də də də tüsünəm? Bilirsiniz ki, azərbaycan qalqının vahid etnostiyon formu aşmasının prosesiyon faktik olaraq sislasına qarşı aparqıq ilmikirli mübarizəyə nə qo olub. Bu zorrafiyada sislasılıq, azlatılıq hərəkə altıq təməli vahvek tərəfindən qo olub. Çünki elə bir qücürətdə hərəkət olub ki, qalqın yatdaşında sirməzizdər bulaqıb və o bugünün bu günə kimi bu zorrafiyada daima yadəli sislasılara qarşı böyük mübarizlər olub Azərbaycan qalqının da vahid etnostiyon formu aşmasında da və təvbükdə sislasılıq, azərbaycan sılıq üzərindən bir sislasılıq hərəkətinin yanılmasında da eşküvəsiz ki, vahvekin böyük olub amma siz bir hərqətə baxın. İlin 365 günün sərisində vahvekin vahvekin qeyd edilcək bir tağarqınızı yoxdur. Biz 365 günün sərisində bir gün tapıq hərəkət qeyd etməyik onu xatırlamaq. Üzür istirəm, fikirimi tamamlayayım ondur dəsilir ərabistanda doğurmuş və ölmüş hər bir şəxsin demiyorlar ki, hər bir şəxsin doğumun və ölmünü qeyd edirik o da təfmin idi əziz xər qani bəl o da təfmin idi əndi baxçıda bir nəfər gəlib qətaya heikal qoyub öz doğum günündə heikal qoyub götürün, qətaynın da doğum gününü həmən günlə hesablayayım bu dür tariqa baxşı olmaz yanlışdır. Bizim çox yox yüzyil bəki 70-80 nüncə dünyadan kesən, köçən babalarımız var, kes onların doğumluğu tariq bəldir deyil onda qalmış ki, onların dünyadan köstüyü tariqdə bəldir olsun. Bütün bunlar mən neyə görə dedim və bütün bunlar nisbidir. Bakın, tariqdə babakın doğum günü ölüm günü bəlidir deyil. Amma babakınan baxlı mən şahidi olmuşan illərlər millət, təbrizdən əhərdən, ərdəbildən sərabdan, myanadan zəncandan, urumudan gəlirlər, babakın doğum gününü təxmini doğum günü 1 yolun 5-i əsab olun, bəndə yetmişəm oradan. Bütün allarda get ya təz, əryə gecdirilər andolda, sənüs haqqını alırsan məhədəmi rəsuzadədən böyük şi yoxdur bu çağdaş tariqimizdə. Rəsuzada 70 il vətən kaineydən onunla xırda məlum olduk ya ki rəsuzada bizə, yoxdur bir cumhuriyyət yaradır, bir istiqlal rəmzi yaradır. Eləcədə diyər dəyərlərimiz, mükəli müşriq olsun senincavid olsun mən onu demək istəyirəm ki, yəni bizim vəilişimizdən belə bir əh ortaya sonun çıxmasın ki halbəsün fədaqarlı edənlərin sonu olur. Mahatmaqandinin sonu olmadı. Bəki Mustafa Kemal Atatürk'ün sonu olmadı, hamsi bunlar fədaqarlı. Çox özəl bir meqamatı okumdur Lüfət Bəyi. Siz bilirsiniz ki, Mahatmaqandinin partiyasa Halbazırda ki, Hindistanda ki, iftiharı müqalifətlədir. Yəni, Hindistan qalq partiyasına müqalifətlədir. Öz də çox çətçin rəqabət var olanı. Amma buna baxma yəra Hindistanın Halbazırda ki başına hazırı, bir nisi yerdə Mahatmaqandinin heykəlini qoydu. Hətta partı, Japonya'da da böyük yedirlərin toplanısında, apartı orada da Mahatmaqandinin abudəsini qoydu, ona çox işin elədi. Baxma yəraq ki, Mahatmaqandinin qulusu olduğu partiya və onun sualəsi, yəni bu günləri Hindistan Mirli Kamilist Partiyasının başında, Mahatmaqandinin nəticəsi dayanır. Baxma yəraq ki, onun əslindən siyasi, ideoloji iftiharı var. Mirlətin azarlığında Hindistan azarlığında böyük rov oynamış bir şəxsə öz eğitramını daima göstəlir. Baxma yəraq ki, onun nəslindən siyasi qəgüptürlər. Baxma yəraq ki, aşağı yoxarı, həmin vəziyyətdir. Atatürkün Partiyası yoxalifətdə deyir. Ama Türkiye də gəlmiş gəlmiş bütün Cumhurbaşkanları, başbakanlar. Atatürkə sayrı göstərilər və buna bozulurlar. Atatürkün Dövlətinin qurulçusu da hamı ölmət etmərdə. Azərbaycan Cumhuriyyatının qurulçusu və bu zografiyanın azərbaycan Cumhuriyyatı azalın masına ideologu, mimarı Məhəmədəmi rəsul-u zadədir. Bəlkə rəsul-u zadənin yerində bir başqa şəxs olsaydı, bu indibu rəsul kanadı fərqli de olabilərdir. Bu baxmdan rəsul-u zadənin müstesnə xidmətləri var. Amma rəsul-u zadəya göstərlə münasibət adikvatdırma. Və yaxud da ki, rəsul-u zadənin belədəki ideyaların daş izlana ki münasibət adikvatdırma. Və hətta belədəki rəsul-u zadənin nəslinə münasibət adikvatdırma. Bak, bu baxmdan çox ağaqlı yerlərimiz var. Əlbətdə. Burada hakimiyyətdə iddian verəməyələr, rejimi de iddian verəməyələr. Amma pitə ölükdə bu Azərbaycan halkı özünün dəyirlərlərində sahib çıxma nəhayət ki, oyranmələ. Əgər, oyranməsə quaddi badoğulları mədik yerlərinin həbsi daimi davam edəcək. Biz Azərbaycan halkı olaraq yaratdığımız dəyərin qədirini bilməliyik. Mənim bütün ünit dəliçlərimin təməlində dayanın odur ki, Azərbaycan halkı yaratdığı dəyirlərə sahib çıxmaldır. Yəni, birlədək ki, elə bir hölmət sahibə etmərdir ki, başqa xaqlardır ona hölmət etsinlər, dəyər versinlər. Əgər, siz öz yaratdığınızda dəyər verilmirsiniz hə. Başqa xaqlardır dünyasında ona dəyər verilməzdər. Bu baxımla, belədək ki, ən aşağısı Ukraniya xalbətimi, və yaxud da ki, elə qardaş Türkçəkimi, Hindistan çəmi dəyirlərə hürmət etmək lazımdır. Dəyər yaradan insanlara hürmət etmək lazımdır. Çünki, siz tarixdən bilirsiniz ki, Amerika Beryfmiş Tatlıların prejidenti Wilson Parisdə, Azərbaycan numandə hiyyətmə qüqqədə təsirlənmişdir ki, Amerika da nürbəti seçilərdə belə Kütrak edəndə, Azərbaycan numandə Sıtahtlar gətirmişdir və demişdir ki, onlar da bizim kimi düşünən insanlarda quq qədər onlar müsbət təsir etmişdir ki, Azərbaycan xalqı yaratdığı dəyərlərin yə qədərini bilməlidir. Yadakil, bu dəyərlər məqquqyədir sahibsiz qalara. Əgəl siz bir dəyərlət sahib çıxmaq sizdə, başqa bir dəyər yaratabilirsinizdir. Bu baxımdan, mənim belə son günlər belədək ki, istər qubat bən həbsin təsiriyirlər, də baş verən proseslərin təsiriyirlər bilgədər belədək ki, nezə dəyərlər, təngidi fikirlərim var və onlar da sizin yaratdığınızı imkanla istifadəyərə istəsləndirdim amma mənim qəranatı onların ibarətdir ki, qüqət bəy, biz Ankara'da, Muhammedə Mürəli Surzadənin mezarına da, Tiblisi de Aqunluğun mezarına da sahibsiz bütün dövbətləri haqvar görməli ki, harada uymasından asıl olmayaraq bizim dəyər yaratmış şəxsiyyətlərimiz, Azərbaycın dövbətinin və haqqanın daima, nərzoləti, himaya saltındadır. Bunu bütün dünyaya göstərməsək, bundan sonra belədək ki, dəyər yaratma potensiyara azalır. Və elə bir prosesdə ki, siz onu təşiq ettikcəm, onu himaya ettikcəm, o prosesi genişlədir siz, o proses böyük yürü. Yox, siz onu dəyər vermətcəm, o proses sömməyə başlayıq. Bu baxımdan, çox sədədim ki, ən haşalsı, qubat bən həbsi, bizim cəmiyyətdə biz sirkələsin ki, biz dəyərlərimizə sahib çıxal, bizim belədək ki, olabilər ki, biz eyni düşünmək məcbüriyyətində deyirik. Sizin ən mən eyni düşünmək məcbüriyyətində deyirik. İzləcilər mənimlə eyni düşünmək məcbüriyyətində deyirlər. Fərqlə düşünmək hürqları var. Amma bu, fərqlə düşünmək biri-birinən məhbətmə, əzmə, penisifinə çevrilməməlidir, onu üzərində çöklənməməlidir. Bir-bir nə? Ölmət etmək hürq üzərində bax, bir nesil öncə mən xatırlayıram ki, Azərbaycanın ən böyük elm adamlarından biri, ən Azərbaycanın dünya elmində tamdan adamlardan biri ən akademik rafqəliyyə və qarşıda hücumlar təşvir olmuşdir. İnsanların bir fərqli fikirli üzərindən ən onları məhbətməl çalışırıq. Yələki atmal çalışırıq ki, sanki, ən belə deyik ki, ən onun böyüklərinə çökləsələ. Qubat ibadolu ənə çox az şəxslərdəndir, belə ki, nə oldu şəxslərdəndir ki, Amerika və bir tanem ən yüksək nüfuzlu alimə kitaplarında dəstiyd və yələ deyik ki, orada onun tədris ettik tələbələ bir Azərbaycanın profesyonu görətlər. Orada müxtəl qaqların imanindələr və onların qarşısında bir Azərbaycanın profesyonu olduğunu görətlər və onların çoxu və gələnək ki, Qubat ibadolu mü görək ki, Azərbaycan haqqında təsəqurlərə doğmuyor, amma Azərbaycanın bir profesyonu dən dəst alıqlarını ömrələri unutmayətik, bu bir dəyərdir. Siz Qubat ibadolu'nun siyasi görətlərini bəyənərsiz, bəyənmərsiz. Hər kəsin ölşilə, onun elin də təslidə yahtır, dəyərə hülmət etmək hər kəsin borcudur. Ona ehtan göstərmək, hər kəsin borcudur. Qagani bəy, Sara Khanon belə bir sualı var. Azərbaycan hakimiyyəti idarəciləri Qubat ibadolu'nun haqqı zətməkdi, Azərbaycan dələtlə millətinin prozunu bəyənəxalq seviyyədə rəzizəsinə bir yabrura etmələ, nəyən ayrı olmaq istəyirlər? Bak, geri gəlmişim. Bak, Qubat beyin hapsilə bağlı, mən az öncə kəsin borcudur və paylaşdığında Vahşifton post soq sərt bir yazı, yazı. O yazıda Azərbaycan hakimiyyəti ilə bağlı o qədər sərt mönqiyyələr var ki, Qubat beyin bir davasıda Azərbaycanı karruksiyyələ Clio-Trox Clio-Trox Taktik Clio-Trox Başka zür yazıdır, Kriptokratik de əslində Mənə qəribə gəldin, bəki başqa söz edir, Kriptokratik. Gəzət cınayet işinə hapsurt hesab edir. Yəni, başku ton poston nüfuzlu, gəzəti yoxdur, və hər haldi onlardan bir da başku ton postu. Dünyanın diklədindədir, bə bizim üçün nəyə səhb olabiləcə, yeri gəlmişkən kəxminən bir saat, Nuri dəxanın pidayətdə Ağ evin qarşısında olub, bir iki də gəlik onun videosu var, onu təqdim ediyək, sonra ilə mazam ki, bu mövzi ilə bağlıdır. Onda təqdim ediyək izləyicilərə, Nuri dəxanın videonu çekeyb gönlə rəb bizdə görək, video burada açılsa, onu müklək yaya açılmadı sanki, amma o aksiyonun bağlı, yəsən, videolar təlsilar olsun, gəl özü qatılsa biz verərik, gəlilərəsizdən davam iləyək, nürumətli Qagani bəyi. Qumad bəyin həbsi Azərbaycan üçün nələri vəd ediyir, həbbətdə ki, Azərbaycan mövzu hakimiyyət üçün nələr gözləndir, mən istəyərim, bunu sizdən işidək. Az özü də qeydələdim ki, Rusiya dən nəvalinən, Kürsistanına Saqqaşfirlin həbsi çövüştə bu dəvulətlərə imizini çox ciddi zərar varolmuşdur. Çünki müharibədən əvvəl 2000 ilin 1. ildə Saqqaşfirli həbsi olunanlar, onlar Rusya qarşı artıq çox ciddi fikir dəyişməyə başladı. Saqqaşfirlin həbsi isə kürslan imizinin darbadan eriyik. Mən Azərbaycan hakimiyyətinin bu səfləri etməcəyini o qədər inanılırdırm ki, Qubat ibadoglu həbsi mənimkən hər qətən nə bir şox oldu ki, fikir əşlimkən görəsən Azərbaycan hakimiyyəti bunların nə qazandı. Yəni özünüzü təzədədən belə məsafə qədər etmiş yəni. Bu günə kimi belə dək ki, həbslər həyata keçirməməklə Rusya'dan, Rusya'dan fərqlənməklə belə dək ki, həm özünüzə həm ölkəyə bir xidmət etmişsiniz. Amma birdən birə hanssız hər və əttən hansı şeydən yəni qaynək fanıb ki, siz belə bir həbsə imza atırsız, doğrusu bunların için çox qarın olmaktır hakimiyyət. Nə ölçün bu həbsə həyata keçir? Amma, Azərbaycan hakimiyyətin ucərini və Qubat ibadoglu azərbaycan ucərini çox böyük bir məsələn muayetlədir həmini barətdir. Bir siyasi party leaderin həbsi qəriptə çox ziddi əks təsi doğurma. Amma bir dəyəri yalatmış, insanın həbsi qəriptə çox ziddi esədə doğurma. Yəni, bir əsraman, bir şualin, bir yatsınan, bir ualimin həbsi ilə həsətin həbsi tərəzin eyni gözünə qolmur. Bilə, düşünrə var ki, siyasi mubazədə insanların həbsi doğurma bilər. Amma, dəyəri yaladan insanların həbsini Amerika kimi bir tanətimi zəmətlə çəssin qarşılayırlar. Çinləşirlə ki, bu insan bir dəyəri yaladırsa bəşiriyyətin bir altın önə gətməsinə bir təkan veribsə biləm mələ. Saqqaşfiliyə niyə sahabı çıqırlar? Saqqaşfiliyə kürsünə bir dəyəri yaladır. Qubadi Badoğlu nə üzül dəssək veriləsin ki, Qubadi Badoğlu dəyəri yaladır. Birləşmişlətlətlərdə, Böyük Britaniyədə Yüzdərləm tələdiyə elmə bilər. Amma, sahib sima əsrəsin, biraz aydınlaşdıra. Saqqaşfiliyə qəsləxanadan mələk ki, daha yaxşı sahib simaliyədilər ki, Saqqaşfiliyə oradan sağlam çıxaydı, siyasədə qayrədi. Saqqaşfiliyə bizim bilirik ki, Qubadi Badoğlu'nun çox ciddi yabək hastəliyi var, təzik, yüksəy təziki var. Saqqaşfiliyə Qubadi Badoğlu orda havalandırmada problemi olsa səhətində ciddi problemlər yaransa, bunun sonucu nəcə olacaq? Yəni, yenə də ciddiyəcik ki, gəlbizə bizim orkənin ziyalısına sahib tutamak, duad və oradan belə deyik, nəqi salla çıxdı bəndim, mən bunu Saqqaşfiliyə müqvəlisəyə üçün dəyirəm ki, inşallah ki belə olacaq. Başa tuştum, başa tuştum Rüfət bəy, bu Azərbaycın cəmiyyətində çox yenəcə mələk ki, onlar çox yabəcə bir məsələyə toxundanır. Mən bununla bağlı, çox müşahələrdə rədər sonunda bir nətizə var. Saqqaşfiliyəm Azərbaycın qəlbdə müqvəl bildirməyən təz sat qalməyəm. Avropa ittifagı, Avropa parlamenti, ayrı ayrı qəvvətlər, Amerika kangini isəyəm müqtələ bir seviyələrdə belə deyik ki, muasibə pədriflərlə, Saqqaşfiliyəm azərbaycın tələbiliyiklər, Üstan rəsmilərinə qarşı vəsmi və qeyir rəsmil saksiyalar həyatıcısində və özlər də ətraf edir ki, yikayana bir yoxalı, Hülistan'a hər bir dəstə gönlərim, ona həb çıxanandan çıxanmaq. Bundan başqa bütün adlınları attılar. İndi də Azərbaycana gönal istədə, məsəl üçün sağlı şedirlər, həm tövhcər şəklinlə, həm tənqit şəklinləki belədəki francəsi azatlığa bıraxın. İndi hala hazırda quva diba dolun. Əgər buna hafəkimiyyətlər əmarə etmirsə, birləşmiş tatlılar daha buralara dəki bir dəniz piyadası batalyonu gönlərim, həb çıxanandan çıxanandan çıxanmaq imkanında da deyir. Amma bundan başqa belədəki sivil dünyası üçün, sivil istikası üçün nə mümkündə on edirlər ki, həm tənqit, həzik, amma sən edirlər ki, belədəki həlan sabib adamı həb çıxanandan azat eləsinlər. Ona da qeyd edim ki, üfətlər, kesmiş svəvətlər itfarında demək olar ki, istalindən sonra Quşovdan başlayara, svəvət liderləri qəlbdən gəlim belə tənqliklərinə bağlı daima diqqət göstərir ki, və çox samanda belədəki dissidentləri və yaxud da ki, qəlbdən dissidendir, səbələdi işyətləri azad edirlər ki, çalışqa ki, imizlərin yaxşılaşdırsınlər, imizlərinə qəlbdə salmaqınlər. Hətta elə olub ki, Amerika Breşimuş Tatlılarının prezidentin, mənim belədəki svəvət tvarının hazislər nazinin şöqbət zamanı bir nəfərin adını çək, həm o ölkəsində qaydından sonra deyip ki, mən bu sualı bir də eşitmək istəmirəmdə, hə? Başın qutana gəlində bu sualı bir də eşitmək istəmirəmdə, onun nəbə üxünün şeyi və ki, onu azad edir. Bak, belə hallar svəvət tvarqında olub, yəni, svəvət tvarqının o totalitar dediyimiz, kaminist dediyimiz, insanlar, ən aşaqsı məyəmən adı imizlərinə qoruma salışqlar istəmirək ki, onlar gəlində, gürəmüq kartərinin nəsəqbətdən sonra masq ve qaydanda deyip ki, uşağlarınız ki, çimdə mənə çabun tanımıram da, amma kartərin onun niyə həpisli olması məninə sorucu. Hə, həkətən də, gürəmüq onun çimdiyin də tanımırı deyir. Kartərin onun deyəndəki, uşağlarınız ki, niyə həpislədir? Bilmələ, çimdə də edirim həm ona tanımır, muhaqmında işbirləmirəm, həlumatın yoxdur. Örüşlə, İsraikləni, Səviyyət Vaghınan, Vahşi Gündoğununla ki, səfiri elə bil ki, qranuqo diplomatik bizliyədir. Amma, aqəbdən çıxıq gələndə hə, qranuqo səfiri də edik ki, uşağlarınız ki, çimdi, o da onun zahilədik ki, çimdik. Masq ve qaydanda deyip, mən bir də bu soğalar işitmək istəmək, həm. Yəni insanlar özlərinə ölmət edirdir. Bak, bu bakımlar hə, qətəq o düşününcə var ki, əgəz savet liderləri o totalitə nə, qövlətin liderləri özlərinə hərmət edib, bir təngidib, bir də işitmək istəməkdir, həm. Bak, bu özünü demokratik hesab edən. Azərbaycan haçməti özünü demokratik dövlətin başlısa hesab edir, hesab edir ki, azərbaycan demokratik dövlətdir, gülistan hərşimət hesab edir ki, gülistan demokratik dövlətdir. Bak, bunların liderləri, həm. Həmin, kanlıs liderlərdən çox fərqli davranlar və qətə bunu anlamırlar ki, nə baş qəlibdə? Həm. Halbuki fərqim nasibət olmalıydı. Daha bunlar həmin totalitə sistemin təmsilislər deyirlər. Həm, kanlıs deyirlər. Həm, özürlündə demokratik, həm, sistemin həm, demokratik dövlətlərin həm, liderlərin. Amma, çox maraqlıdır ki, bu bak, bəinlən bağlı olsan istə, saqqaş bilən bağlı olsan esədətdir ki, həm, həm, həm həb, sonmuş şəqslərin, yox, saqqətın əçhəndə bilhalla çox. Qəbtin gələn tənqiqdir. Həm, bilər, əç reaksiyənin qarışlıdır. Ona qarışı, bilər, birə bir savaş açıllar, ki, bizim də ahılışdırə qarışlıları də bize yol göstərdir. Amma Halbuki saqqaş ittifakçın böyük dövlət, bilər, tənqiqlərdən nətidə çıxalırdı. Bu bakmdan çox mündədirəm ki Azərbaycan hətimiyyətə, ən əşəlsə, o səvid zəhvəliyi kimi davranıb, həylə tənqitləri eşitməni üçün bu ülkədə siyasi məqbus məsələsindən son qoyunmalıdır. Bak, quad bəyinə yanaşa ində Nazım bəyi dəmirləyi sərdədir, həpis də deyirə, ondan sonra bir çox ictimai siyasi fəyallar, həpis onların adı də bədə xalc səhvəsi partiyasından digər ictimai siyasi təklatlarından aile-aile şəxslər həpis onlarınla. Məni, sizə etmələrin ki, tutaq ki, həm, siyasi məqbus həsəb olunan bəz şəxslərin də, əməllərin də bu yədikələn hə, dərəcədə qanun pozunsuzda olmuş olabilə, amma hakimiyyət. Bunu eli şəkli də həyata kesilir ki, bunun hamsı Azərbaycanında belə deyik ki, sərtafdə ərtər dövlət olduğu təvsilatını yaratır. Və türkütə, bu da isə dövlətək arşı, isəsə də Azərbaycan Açmətinə qarşı Azərbaycan əvvədərlərin ənlə çox ciddi bir argument etsəyəlir. Erumlanlar, ondan hava darlar hamsı, bizə qarşıya bu argumentdən istifad edirlər. Amma Azərbaycanı hər atdımda belə deyik ki, o aftar tarixət də belə deyik ki, diktatürə adlandırmaqdan çəkimlər. Amma haubüç bu, bütün maçsəllərə çox asanlıqla sorubmamış, son boyuna olar. Bu gün həpsi olan və siyasi məhbus həsəb olunan, edlən şəxslərin hamsı azatlara çısa, hər kəsə inanılıram ki, Azərbaycan cəmiyyətində, həs bir böyledəki fevqalada hadsa baş verimədə, həs bir çalxantı baş verimədək. Ona bilərləri, siyasi istimai projəslə bir qədər gülsət alar, azatlıqlar bir qədər genişlərləri. Bu da yenə də Azərbaycanı xeyrlər, Azərbaycan insanın Azərbaycanı görətlər xeyrlər. Amma çox təs ki, Bülistan Azərbaycan hakimiyyətdə Rusya hakimiyyəti kimi bu tənqitlərə qarşı dirləniş göstərmək, sanki bir özünün uğru hesab edir. Halbuki ki, bu əslimdə, belə dəki Səhid Farın liderlər göstərə bilərdir. Azərbaycanın en böyük devletindən biridir və həm də totalitəri bir rejimi idi. Amma o rejim təmsilsələri belə Üzləyən ərabay görmədilər ki, ondan haqqında hansısa tənqitlər sansınəcəm. Bu baxlından mən bir təhlədi sorulara daima çalışmışam ki, bu hakimiyyət təmsilsələrinə bu münməsələrinə belə dəkdir. Azərbaycan hakimiyyətini də elçəyət, indizə burada danışdırıbım, o karteriqramı koruq məsələsinin bilmirlə. Amma bunlar ona görə danışırıq, yazırıq ki, biz idareli dizilərə satsın ki, əkər 30-40-40 əvvəl, 60-li əvvvəl hakimiyyətdə o onlar, fərqli davranıqlar zə, siz ənə şansı onlar kimi davranıq? Onlardan belə dəki ceri altımı atmayan, 30-i zirlərə qa etməyən, bunun sonu yoxdur. Bu nə, Azərbaycan durulətindən, Azərbaycan hakimiyyətindən, yaxşı həsi nə vədə etməyən, və xüsusilə də söhbətin önündə qeydirlədiyən, Avrashya-sılıq davranıq sonra, bu bölgədə demək açılaşma prosesi ilə bir sürət alıcaq ki, buna belkədə bu yuniləri belə dəki, bizi izla izlərinə çox mənində, bir qədər inanılırız, zicəlməyər şüphə edirlər, amma ona varılalım kimi inanalım ki, Avrashya-sılıq bir dəxə davranıq, Azərbaycan yoxdan bir resul qayıar adam. qəyər adamı. Azərbaycan xalqı yoxdan bir dövlət quru. İçindidəfə, avrasiya silaq dağılanda, Azərbaycan müstəqliliyini bərk edir. Bak, üçüncə dəfə bu avrasiya silaq tam dağılamaq ki, bu qaqlar tamamını azadqlarına, hürriyətlərinə qoruluşsundan, insanların hürriyətə qoruluşsundan. Mən heç şüqvət mümələm ki, bu avrasiya silaq dağılacaq və bölgədə, qaqlar da, insanlar da gerisək azadqlarına qoruşacaq. Təşəkürə Yirem Qaqani bək. Bizim bu video hazırdı. Bu gün bilirsiniz, Ağevin önündə aksiya kesirli, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz və eclərə. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, ama Nurudə Qanlın o aksiya dan bize təqdim etdiyi. Bu videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Adiyyir Sedrdın Mabini, Nurudə Hidayət və çoxlu adamlar var idi orada, mürzudan çıxmamışken, o videonu təqdim ediyimiz. Fransar və Rusya yəni mübqədən çıxşeləyir, baxmıyaq ki, Fransar birləşmiş tatlıların müddəfi gəlir. Birləşmiş tatlılarının yəni mübqədən çıxşeləmək, amar Rusya yəni mübqədən çıxşeləyir. Çünki o da gedirədim ki, avrasya sığın qalmasından maraqlıdır. Aq bu presləri zənzir bari bir-bir nöğgələri bağlıdır ki, və o maşın şoğusu da onun bir elementidir. Başka şeylərdə olacaq, çalışacaqlar ki, hətta bələdə ki, görsələk ki, artıq hər çitərə ilada göstərir, sünün qavrəsi imzalamak istəyir, hətta bələdə ki, bələdə ki, böyfi, münakışədə yaratmağa cəhd edə bilərlə. Aq bütün presləri, mənim qənahtimdə konteksiti okuyanda doğru olur. Nəcə ki, İran, Fransa və Rusya, fərqli millətlər, fərqli din, mənsub qalqlar, fərqli dövlətlər, Azərbaycan-Elmenistan məsələsində eyni mübqədən çıxşeləyir. Bunların hər çi avrasiyasi dövlətləri, amma Azərbaycan-Elmenistan məsələsində yakın ansıb dövlətlər çıxşeləyir. Məsəl, o atantik iləşmiş, tatılar böyük bir tani. Yəni, bütün bunlar o qədər aydın görsənə və bilbəyənə bağlı olma, o qədər aydın görünə edilməsirlərdir ki, geniş bir zamana, geniş bir müdaşirlərə bunun ektiyası var. Amma hər çıxfəsiz ki, nə qədər ki, Rusya nəxəsi gəlir gəlir, mən bunun o günlərdə yalınmışdım, Rusya son nəxəsində kimi, şu qavirəsin imzalanmasına imkan verilməməyə çalışılacaq və bu ədikər şovlağına, bu ədikər bələdək ki, atınlağına nəqşəni avlandırmağı çalışılacaq. Hər çıxfəsiz ki, şomla Azərbaycan xalı öz, Tövbqaklar güzəlində tamşi verilməyəni təhəmləyiz. Çox təşəqkür edirəm Aziz Qagani bəyik, suallar çox edinlik, bu var və elə bağlı olun, Azarbaycanda qoruşmasına bağlı çağırışlar soqdur, yeri gəlmişkən qücün antəşkilatının təşərtüsü ilə, mələli İstrasburda Azarbaycanda ki, siyasi məhbuzlara azabı tələb olunur, bu antəşkilatının sərdir qəlimət və izah edin təşətüsü də keçirir. Təşəqkür edirəm. Azarbaycan siyasi məhbuzuz Azarbaycan bizim də diləyimizdir, isteyimizdir. Və ədbətdə ki, bugün tüm siyasi məhbuzları, siyasi məhbuz algasının son kurbuna səni öktəsi tanımdır. Üçtüm aiz siyasi qadim elmadan quad bəyin, əbsa oldu və düşünəm ki, insanları da məsələ çox narad edir. Bir sualda sizdən soruşun. Burada Gədirbəyin sualı vaadidir ki, diqət iste, Türkiyəl gün Rusiya yakınlaşır, Səramaya artır, tizare turizməs səram, Azarbaycan eksinə çalışırlar, düşmən kimi qəbuliyyətdiri qüzağlaşdırma. Bu kimi sərif edir. Mən başa düşmədim, Azarbaycanı kim düşmən kimi qəbuliyyətdiri qüzağlaşdırma, də mən bunu anlamadım. E, gər hürmətli xa qani bəyi sualı anladınızsa. Türkiyə Azarbaycan bu bələdə ki, bir günün təbiyim müddəfiq olan, Çıqardış dövləm. Bunda bir çişirdə var, onu da oqayım ki, mənə bəlini okumamışdım, çünkü gəlim keçir. Azarbaycanı qəd bilgət kanallarda, Rusiya qarşı həbulat aparlır, açı açıya, bu Azarbaycanı qarşı, yaxı şeylər vaəd etmək, bu siyasiq, hansısı kənav bilgətlərin siyasiq. Gəli, bu sualı mən, e, biraz da, vizazəmizdə karaktirim və sonlara sizdən soruq. Azarbaycan, yaxın perspektivdə, kremildən, e, bələdə ki, kənar, kremilə, yamaş göstərə biləcək siyasət sərgiləyə bilər mi? Yoxsa əliverans davam iləyəcək. Mən istəyərim bu perspektivini sizdən soruq. Azarbaycan haçmiyəti, Azarbaycan dövlətcimi, ən vəziyyət edir. Azarbaycan, abjektiv səbəbdən şəq plokuna integrasi edə bilmək. Subjektiv səbəbdən də qərq plokuna. Yəni, Azarbaycanın iqtisadiyatı pücə ulifdə qərq iqtisadiyatı ilə bağladı. Avrufi iqtisadiyatı ilə bağladı. Bələdə, Bələdə iqtisadiyatı ilə bağladı. İzrailə, yəni, qərq plokuna yer alan dövlətlərin ilə bağladı. Buradan çıxan məntiki nətir? Yəni, Azarbaycan, həmin məkana integrasi etmələr. Amma Subjektiv səbəbdən, yəni, hakimiyyətin ona hazır olmaması səbəbində, Azarbaycan, Avrufi Atlantik məkana integrasi edə bilmək. Azarbaycan hakimiyyətin ruhun yaxın olduğu şəq plokuna isə abjektiv səbəbdən integrasi edə bilmək. Çünki bizim bütün iqtisadiyatımız bələ bağladı. Avrufi Atlantik məkandan bağladı. Əgər şəq plokuna, yəni, Rusiya nəm yaratdığı ploklara dahil olsaq, onda Avrofa ve Bölklü Taniyyənin münasqətlərimiz zədələnə bilər. Azarbaycan hakimiyyətdə bunu çox güzəli bilir ki, bunu etməyə olmalı. Amma bələdəki qət plokuna da integrasi etmək istəmək, o zaman Azarfa demokratik səcirlər keçirmələr. Azarfa demokratik səcirlərdə də iqtarını itirəcərinin qortuq üçün bələk plokuna integrasi etmək. O üçü qaldır önlətli izləcinin fikirlərinə ən etsab edirəm ki, Azarbaycan bundan sonra Rusiya'dan gələ biləcik ciddi bir təhikələ gözləmək. Rusiya artıq elə biləciyyətdədir ki, Azarbaycanın hansısa bir cüzdə təsiri yaratabiləcəyənə həs bir əsası yoxdur. Çünki o qədər böyük qan etirək ki, artıq belə dəkindən ki, Azarbaycan hətta Moblava kim bir ölkiyə çizik bir ölkiyə və yaqda ki, Ürşistan kim elməkistan kim çizik ölçülərə hərbün müdahlı etmək imkanlarını itirək. Amma fətəvür üçdə, Azarbaycan abjektiv səbəktən integrasi etməli olub. İstikaməti gedəcək, bunu hez cümsaqlayabilmət saziz olaraq bu zamana məsələsidir. Rusiyanın bölgedə təsiri ortadan qaxtıqdan sonra, Azarbaycan hörşmən avroatlantik mekanı integrasi edəcək, bunun alternativi yoxdur. Çünki, Azarbaycan şəq dünyasında ilk və yəni qalqda ki, güzəllirdi bu yolu gəlir. Azarbaycan güzəllirdi, Azarbaycan bu yolu gəlir. Bələ deyik ki, pücəvlihtə ıqtisadiyyətimiz, avroatlantik mekanı integrasi edib, insanlarımız orada təsri olmağa çalışır, yiyinə qalıb, Azarbaycan siyasi səsim etmək. Azarbaycan səslərdən sonra, eç şüphəsi ki, Azarbaycan avroatlantik mekanı amalət, ziddi səsim etmək edəcək ve avroatlantik mekanın bir səs olacaq. Azarbaycan havqının bütün fətensiyanını ücəs xaracaq məsələ bunlar inubarətdir. Diqər hət püşərtdə Azarbaycan havqının bütün fətensiyanını ücəs xarmaq mümkün olmayacaq. Azarbaycan həyatın bütün sahələrin də məsə avroatlantik mekanı intikrasiyadə edərinə sonra çox böyük namarətləri indi, atıcaq buna heç şüphəmi yoxdur və uzun müdət mənim qubat beynin əsasını biriləşdirən də məsəl, Azarbaycan avroatlantik mekanı intikrasiyan, Azarbaycan əlimin təhsilin papriya ulaşdırması və bu da vurgulamaq istəyirəmsin yəri aqqanatın imkanı məsələ. Qubat beyn Azarbaycan əsasəli siyasətsilərdən və istimah hadimlərdən bilidir ki Azarbaycan əlimin və təhsilin papriya ulaşdırmasında böyük hidmətləri var. Azarbaycan əlimin və təhsilin papriya ulaşdırmasında əlimin əlimətləri manhaq görsülərinəsində Qubat beyn böyük hidmətləri var. Bir zamanlar biz bərabər bu istiqanıqda çalışmışq ki, türk şeylər verək, yol göstərək, Qubat və təhvi ki, biz profesör olaraq daha çox imkanları var idi, daha çox təhsil var idi, və biz bizcə çalışırdı ki, gəntləri əlim dalınızağın, təhsil dalınızağa təşvüq edək, şövq edək onlar həvaslandırıq. Əç şüphəsiz ki, bunun əlimin əlimətləri var idi, və bu baxımdan Azarbaycan əlimin zəmiyyəti küncəsində qubat və sahib çıxmalıq, yeni ifadə etmək istirəm. Azarbaycan və tanıdaşları qubat bəri siyasi bülən qöse rənin bəyənir, bəyənmət bəiniz bu onların özüçələr, amma Azarbaycan zəmiyyətində dəyəri yəradaqmış, Azarbaycan gəntlərik üçün gəzəl bir örəniya çərirmişbəşikşə qizələr əlim və həmət sahib çıxmalıq, müəqbenizə görədə. Hə hə bugün biz Rusiya da davam ediyən bu əh və Qagani bəyin ustaqsundan bir yola çıxır ki, nə qədəkə Avrashiyasılır, davam ediyir. Hə bu siyasi həpislər davam edəcək. Həs də Qagani bəyi haqqa zandıran məqamlar çoxdur. Navalinin həbisi, Qayas-Sakashvili həbisi və bugün də biz Qubat bəyin həbisində rənazın bəydə ömrünün həbisində o yöndən dəyələndirə bilər ki, Nazım bəydə aşağı yufarı eyni tendensiyanın tərəf darıdır və digər siyasi məqdurlar özəlikdə. Həcəp özürlərin biz çox bu saydə həbisi dolu varmı görür. Çox təşəkür edirəm Qagani bəyi həbisində. Hən təşəkür edirəm. Sağ olun var, hizləricilərdən Mehmun bəydir, niyə Nəsif bəyilən çoxdandıdır? Nəsif bəyi 23 yılda bizim efir dolu istəsəniz tapıq baxabilərsiyiz. Nəsif bəyi bizim üçün çox dəyərdedir, həm fikirləri, həm insanlara bizim üçün limunədur şəxsiyyətlərdən, alimlərdən ziyalları məqdur. Geri yəni, Nəsif bəyədə bu ziyalları gördüm orada, ada oradaydı, rəciyyətini imzalayayım. Yəni, ədlə vicdan usunə qoyan bütün ziyallarımız bugün almış bir alimin həmstə qalmasına bir kemət deyir. O sünnələrin də qeydə etdiyimiz kimi, Nəsif bəyi də xaqani bəyi də dəri, digər ziyallarımızda. Xaqani məyətə şəkür edirəm, dəri ziyallarımıza-bizə dəstəyə olan hər kəsə binlət tarıq istəyirəm, üçün çox sağlayayım, bura da son şəqdırız. Sağ olun, sağ oləqə olun. Sağ olun. Bu, tam domində, bu doğrusu. Sağ olun, tə şəkür edirəm.