 بسم الله الرحمن الرحيم ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلموم الموتى وخشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجعلون وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن ليوحي بعضهم إلى بعض سخر فالقول غرورة ولو شاء ربك ما فعل فذرهم وما يفعل لتصغى إلي أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ماهم مقترفوا أبتغي حكما وهو الذين ليكم الكتاب مفصلا والذين آتيناكم الكتاب نزلوا من ربك بالحق فلا تكون من الممتلين وتمت كلمة ربك صلقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم وإن تقع أرض يضلواك عن سبيل ماذك رسم الله عليه إن كم ماذك رسم الله عليه وقد فصل لكم مرطر كثيرا بغير عيم عتدي وباطن اكسبون الإثمس يجزون بما كانوا يقترفون ولا تأكلوا مذكا رسم الله في سقا وإن عتموهم إنكم لمشركون يمشي به فين ليس بخارج ملك زهن للكافلين ما كانوا يعمدون وكذلك جعلنا في كل قرية أكاب رجل بينا ليمكروا في نفسهم وما يشعرون وإذا جان حتى نؤتى مثلما رسل الله يجعل رسالته سيصيب الذين أجرموا صغار عذاب شديد بما كانوا يمكروا ومن يريد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصععد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنوا وإذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الآيات لقوم يذكرون يستكثرت من الإن وقال إنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا قال مثواكم خالدين فيها ما شابك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا عنفسهم أنهم كانوا كافرين فالكأل لم يكن ربك مهلك القرى ولكل بك بغاية عملوا بك الغني ضر رحمه أي يشاء يلهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما يتقوم إنما تعدون لآتي وعجزي فسوف تعلم فلحوا من الحرف والأنعام نصيبا فقال زعمهم وهذا لشركا فما كان لشركا فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركا وكذلك زينا لكثير من المشركين قتل أولادهم شركا بسوا عليهم دينهم ولو شارث حدر لا يطعم النشاء بزعمهم مرلمته وأن عام حرمته لسم الله عليها افتراء سيجزيهم بما كانوا يفتروا وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإنكم ميتتا فهم فيه شركا سيجزيهم وصفهم إنه حكيم علي والنخل والزرع مختلفا أكلوه والزيتون والرمان متشابه وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ومن الأنعام حمولة وفرشاء كلوا من ما رزقكم الله ولا تتبع خطوات الشيطاد إنه لكم عدو مبين ثمانية أزواج من الضأن ثنين ومن المعز ثنين قل آذك رين حرم أم الأنثين أما اشتملت عليه أرحام الأنثين نبئوني بعلم إن كنتم صادقين ومن الإبل ثنين ومن البقر ثنين قل آذك رين حرم أم الأنثين أما اشتملت عليه أرحام الأنثين أما كنتم شهداء إذ وصعكم الله بهذا فمن أظلم من من افتراء على الله كذبا ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهد القومة والميد قل آذ فيما حي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أهلا إلا يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسق أهلا لغير الله به فمن يضطر وغير باغ ولا عاد فإن ربك غفور الرحيم وعلى الذين هادو حرمنا كلذي بفر ومن البقر والونم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملتهورهما أو الحوايا أو محتل طب عم ذلك جزيناهم ببرهم وإنا لصادقون فأشركنا والشي كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا فتخرجوا هنا إن تتعجة البالغة فلو شاءكم أجمعين شهدوا فلا تشهد معه خرت وهم تشريكوا به شي أزقكم وذقا نفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم والصاكم أحسن حتى يبنغ أشدها وأسطا لا نكلف نفسا إلا أوسعها وإذا قلتم فبع السبن فتفرق بكم عن سبيله ذلكم والصاكم به لعلكم تتقوا في الكتابة ماما على الذي أحسن وتفصيل لكل شيء وهدى ورحمة لعن لمراستهم لغافلي ببآيات الله وصدف عنها سنجز الذين يصدفونه يصدفون تكن آمنت من كسبت فيه لست منهم في شيء نتفله عشر أمثالت فلا يداني ربي محنيفا وما كان من المشركين نسكي ومحيا يكله وبذلك أميحكم فينبئكم لكم خلار رفع بعضكم فوق بعض ليبلوكم في كسري عذلك حرجوا لهم ولنسألن المرسلي فمن سقلت نخسروا أنفسه وتشكروا ما صورناكم ثم قلنا للملائك تسجدوا لآد ثم قل لك تسجدوا لآدم فسجدوا ليس لم يكن من السجلي قال ما منعك أن لا تسجد إذا أمرتك قال أنا خير منه فلقتني من دار وفلقته من طيب قال فهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها فخرج إنك من الصغري قال أو قال إنك من المنظري لا قعدهم صراطك المستقين ملأاتيا ومن خلفهم عن أيمان شماء ولا تجد أكثرهم شاكري قال خرج منها ملؤم مدحورا لن أن تبعك منهم لأم لأن نجهن ممنكم أجمعي لمسكن أنت وزوجك الجنة فكلى من حيث شئتنا ولا تقرب هذه الشجرة فتكون من الرالمي فوسوس لهم الشيطان ليبدأ لهم من سواته ما ليبدأ لهم منها كما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكون ملكي وقال ابكما عن هذه الشجرة إلا تكون من الخالق قاسمهما لكما لا صحيق الشجرة بدت لهم سواتهما وطفقا يخصفان عليه مرق الجن وناداه لكما الشجرة وأقول لكما أن الشيطان لكما عدوا نفسنا وإن لم توفن كنا من الخاصري قال هبطوا بعضكم لبعض عدوا ولكم في الأرض مستقر ومتاع تحيون وفيها تم وتخرجوا أسي يواري سواتكم وغلبا ستقوا ذلك حي إن كو الشيطان كما اخرج أبوي شاسهما ليوريهما سواتهما قبيله من حيث لا ترونهم للشيط وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها أتقول قسط وأقيموا لمسجد ودعوهم خلصين له الدين كما أبداكم تعوا فريقا هدا وفريقا حق عليهم الظلالة إنه اتخذ الشياطين أو ليحسبون أن قل من حرم زينة الله التي أخرج العباده والطيبات من الرزق قل إنما حرم ربي الفواحش مع وهر منها وما بطن والإثم والبغية بغير الحق وأن تقولوا على الله ما لا تعلموا ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدموا منكم يقصون عليكم آياتي فمن اتقع وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها إكأصحابكم فيها خالدون فمن أولم من من افترى على الله كذبا أو كذب بآياته أولئك ينالوا منصيبهم من الكتاب حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا أينما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عننا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين قالوا دخلوا في أمم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس فينا كل ما دخلت أمة لعنت أختها حتى إذا الداركوا فيها جميعا قالت أخرى هم لأولا هم ربنا ها أضلون قالت أخرى هم لأولا هم ربنا ها أضلون فآتيهم عذابا ضعفا قال لكم لنضعف ولكن لا تعلموا وقالت أولا هم لأخرى هم فما كان لكم علينا من فضل فذوق العذاب بما كنتم تكسبون إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتحوا لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلجى الجمل في سم الخيار وكذلك نجز المجرمين لهم وكذلك نجز الظالمين والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلفوا نفسا إلا أسعى هؤلاءك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الأنهار وقال الحمد لله الذي هدانا لهذا أهتدي لو لا لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونود أن تلكم الجنة أورثتمها بما كنتم تعملون الجنة أصحابا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا قال العنة الله على الظل يصدون عن سبيل إرتكاف بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة أنسلام عليكم لم يدخلواها وهم يطمعون وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمية أصحاب الأعراض في رجالين يعرفونهم بسيماهم قالوا مكم جمعكم وما كنتم تستكبئ أقسمتم لا رحمها أدخل الجنة لا خوف عليكم ولا أن تحزنوا ونادأ أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيدوا علينا من المار ووزقكم الله حرمهما على الكافري يخذوا دينهم لعبوا تخذوا دينهم لهورتهم الحياة الدن فاليوم ننساهم كما نسولقوا هذا وما كانوا بآياتنا يجحدوا ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدا ورحمة لقوم ما تأويلها إن نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفع لنا عمل ويرا الذي كنا نعمل قد خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفتروا ولقى السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغش ليه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألاله الخلق والأمر تبارك الله رب العاقدوا ربكم تضرعوا وخفياه إنه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ودعوه خوفا وطمعا إن رحمة الله قريب من المحسن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته حتى لتسحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل التمراء كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكروا ولد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبس لا يخرج إلا نكدى كذلك رقم عليكم عك في ضيس بإظلالة رسالات ربي وأنصح لكم وأعمال ركم ولتتقوى لعلكم ترحموا رقنا الذين كذبوا بآانوا قوم نعم في سفاة نظنك من الكاذب في سفاة ولكن رسول من رب العالمين رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين ربكم على رجل يمذركم وذكروا إبجع لكم خلفا بعد قوم وزادكم في الخلق باسته فذكروا أن لكم تفلحوا جئتنا لنعبد الله وحده ونذرنا كان يعبد أأتنا بما تعيدنا من الصادقين قال قد وقع هتجادلونني في أسمان سميتم زلالله بها معكم من الممين معه برحمةنا وقعنا دابر الذين كذبوا بآياتنا ومع إلى ثم دافاهم صالحا قال يا قوم عبد الله ما لكم غيره قد جاء ربكم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل فيه تمسوها بسوء فذكروا إذجع لكم خلفا بعد عاد وبوأكم في الأرض وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتاء فذكروا في الأرض مفسدي قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استبعفوا لمن آمن منهم أتعلمون أن نصالحا مرسل من ربه قالوا بما أرسل به مؤمن قال الذين استكبروا ناب الذين آمنت به كافروا فعقر الناقة وعته عن أمر ربهم وقالوا يا صالح اتنا بما تعدنا متمن المرسلين فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين فتولا إلى قد أبلوتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين كم لتأتون الرجال شهوة النساء بل أنتم قوم مصرفون وما كان جواب قوم أخرجوه يتكم إن يتطهر أته كانت من الغابرين مطرى فانظر كيف كان عاقبة المليل أخاهم شعبا قد جاءتكم ربكم أن تبخسوا الناس أشياء تفسدوا في الأرض بعد يصلاحها ذلكم خير لكم إن بكل صراط إن توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن به وتبرونها عم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسد رسلت به رطائفة لم يؤمنوا فصبروا حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكم صدق الله العليم